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“上马击狂胡，下马草军书。”陆游《观大散关图有感》全诗翻译赏
“上马击狂胡，下马草军书。”陆游《观大散关图有感》全诗翻译赏
是兼思想性和文学性于一体流传至今的古典文化精粹。阅读材料网整理了 ，希望对古诗词爱好者有所帮助，下面是整理的“上马击狂胡，下马草军书。”陆游《观大散关图有感》全诗翻译赏，供大家参考!
上马击狂胡，下马草军书。
& [译文]& 飞身上马前去奋击猖狂的胡虏，下得马来又忙草拟军中的文书。
& [出自]& 南宋& & 《观大散关图有感》
上马击狂胡，&&& 下马草军书。
二十抱此志，&&& 五十犹癯儒。
&& 大散陈仓间，山川郁盘纡，劲气锺义士，可与共壮图。
&& 坡陀咸阳城，秦汉之故都，王气浮夕霭，宫室生春芜。
&& 安得从王师，汛扫迎皇舆？黄河与函谷，四海通舟车。
&&&&&&&&&&&&&& 士马发燕赵，布帛来青徐。
&&&&&&&&&&&&&& 先当营七庙，次第画九衢。
&&&&&&&&&&&&&& 偏师缚可汗，倾都观受俘。
&&&&&&&&&&&&&& 上寿大安宫，复如正观初。 /gsc/
&&&&&&&&&&&&&& 丈夫毕此愿，死与蝼殊。
&&&&&&&&&&&&&& 志大浩无期，醉胆空满躯。
& 狂胡：指金人。
& 癯儒：瘦弱的书生。
& 陈仓：在今陕西省宝鸡市西南。
& 郁：草木茂盛的样子。
& 盘纡：盘旋曲折。
& 钟：凝聚。
& 壮图：宏伟的计划。
& 坡陀：高低不平。
& 秦汉之故都：咸阳是秦代都城，西汉都城在长安，与咸阳相距不远。
& 王气：帝王之气。古代迷信的说法，认为帝王所在地之上，有一种能兆示盛衰运数的云气。
& 霭：烟雾。
& 春芜：指春天野草丛生。一片荒芜。
& 王师：王者之师，指南宋军队。
& 汛扫：撒水打扫。
& 皇舆：皇帝的车驾。
& 士马发燕赵：燕赵自古多慷慨悲歌之士，又盛产良马，所以这样说。
& 青徐：青州和徐州，古州名。青州在今山东省，徐州在今山东南部、江苏西北部和安徽东北部。
& 营：营造，建筑。 /gsc/
& 七庙：古代天子有七座祖庙。
& 次第：依次、挨次。
& 画：同&划&，规划、修筑。
& 九衢：四通八达的大路。
& 偏师：旧指协助主力部队作战的侧翼部队。
& 可汗：古代北方民族称他们的首领叫可汗，这里指金主。
& 受俘：受降。
& 上寿：进酒庆贺。
& 大安宫：长安城有大安宫，这里借指的宫殿。
& 正观：即贞观，唐太宗年号（627&&649）。宋人避宋仁宗赵祯的名讳，改&贞&为&正&。贞观时期是的全盛时期，史称&贞观之治&。
& 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，比喻渺小的东西。
&& 飞身上马前去奋击猖狂的胡虏，下得马来又忙草拟军中的文书。二十岁时就有这样的雄心大志，五十岁了不料还是个瘦弱穷儒！大散关和陈仓间有壮丽的山川，河流弯曲盘旋呵山上草木扶疏。义士身上凝聚一股钢劲的气概，可同他们一起去实现伟业宏图。咸阳古城周围的地势高低起伏，这一带曾经是秦汉两代的故都。如今帝王气象混杂在雾霭之中，从前的宫室满是一片春草荒芜。怎样才能跟随着王师出征北伐，扫清道路好迎接君王回到故土。函谷关和黄河一带成了太平地，四面八方车船往来畅通无拦阻。士兵良马从燕赵地区挑选而来，布绸是打青州徐州运来的货物。重建京城先要营造君王的祖庙。再依次来修筑四通八达的街路。派遣的一支队伍捉住了金国国主，观看受降仪式京中人倾城而出。宫廷里举杯进酒庆贺北伐胜利，要把贞观间繁盛景象重新恢复。大丈夫哪天能够实现这个心愿，便是死了一生也就没空空虚度。志向远大要实现却是渺茫无期，醉酒后一身是胆也是空无用处！ 本文来自http://www./gsc/
&上马击狂胡，下马草军书&见宋&《观大散关图有感》。大散关：在陕西省宝鸡县西南，是当时宋、金对峙的前沿阵地，狂胡：猖狂的异族入侵者，这里指金人。这两句大意是：骑上战马击退猖狂的敌人，下了战马起草杀敌的文书。
&& 南宋的爱国作家在这里为我们刻画了一个能驰骋疆场，运筹帷幄的文武全才的将领形象，他希望自己能成为这样的人，实现书剑报国的夙愿。可是，&二十抱此志，五十犹癯(q&，意为瘦)儒&，在投降派当道的南宋，的愿望终究落空了，但他的著名诗句却与世长存，为他表白心迹．也为后世文坛留下了一个文武双全的英雄形象。
以上就是“上马击狂胡，下马草军书。”陆游《观大散关图有感》全诗翻译赏的全部内容，如果对您有帮助，请继续支持阅读材料网，并提出您的宝贵建议，我们会尽最大的努力给大家收集更多的古诗词名句!
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陆游《示儿》原文、译文、赏析&【】
&&& 死去原知万事空，
&&& 但悲不见九州同。
&&& 王师北定中原日，
&&& 家祭毋忘告乃翁。
[作者简介]
&&& 陆游（），南宋伟大诗人。字务观，号放翁，山阴（现浙江省绍兴市）人，做过宝章阁待制。父亲陆宰不仅曾有文学创作传世，且是当时有名的藏书家。陆游出生的第二年，北宋即被金人所灭，陆游跟父亲经过了一段流亡岁月，才回到山阴老家。陆宰不仅是一介文人，更是一个有爱国思想的知识分子，常与志士往来，谈论家国局势，受父亲影响，年少的陆游早已埋下文学与爱国的种子。
&&& 二十九岁时参加进士考试，因名次在秦桧孙（秦埙）之前，又因喜论恢复，屡受排挤，至桧死才得以被起用。
&&& 陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。
&&& 1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。
&&& 1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆）通判（副州官）。不久，又被调到嘉州（四川乐山），年底才又回到蜀州。报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一庙宇，称赵陆公祠，后改称“二贤祠”。现在，“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆”。
&&& 将近三十年间（三十三岁至六十五岁），因陆游始终坚持抗金的主张，与当权不合，屡被起用也旋即被罢黜，在仕途上受到许多无情的打击和排挤。 在陆游沉浮的仕途中，对他一生有极大影响的一次，是受川陕宣抚使王炎之邀，在其幕府中任事，这是他一生中最意兴风发的时期。此处距宋、金分界不远，山水壮阔，气象雄伟；军旅生活也扩大了他生活的视野，使他写了许多热情洋溢的诗篇。 此后将近十年，陆游的生活背离不了四川。在四川期间，是他诗歌创作最活跃的时期，为纪念这一段生活，便将诗作取名为《剑南诗稿》。
　　淳熙二年（公元1175年），范成大调任四川制置使，邀陆游作参议官。二人因曾共事又是诗文之交，彼此不拘礼数，兼以陆游喜饮酒销愁，于是引起同僚的不满及讪谤，朝廷遂以「恃酒颓放」为由，罢去他的官职，于是他索性自号“放翁”。现实生活中虽被罢去了官职，但诗人“放翁”之名，却由此远传。
　　离开川陕，时年五十四，其间十年，陆游的任官生涯载浮载沉，至六十五岁最后一次任史官之职，仍因不肯坐食俸禄，一再对帝上书，痛陈时局沉z，又激怒当局，竟以“吟咏专嘲风月”的罪名，再次被免去官职。（这是由于他始终坚持抗金，并把这些思想写进诗中，受到主和派的忌恨所致。）回到山阴，陆游干脆以「风月」二字，作为小轩的名称。 此次归隐至去世，约二十年时间，绝大部分是在农村中度过的，放翁实际参与了农事，因此对农村生活有深切的体会。
　　家居的二十年生活中，写了将近七千多首诗，其中绝大部份是描写农村景色和反映农民生活的篇章。 宁宗嘉定二年，诗人怀恢复中原的未竟之志以终。死前仍不忘驱逐金人，收复中原的大志，《示儿》一诗，是他对儿子的临终嘱笔，更是诗人抱负、人格和强烈的爱国激情的缩影，“孤忠悲壮，可泣鬼神。”
&&& 示儿：给儿子们看。&&& 元：本来。元同“原”。&&& 但：只，副词。&&& 九州：指中国的领土。同，指一统江山。&&& 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。&&& 家祭：旧俗后辈对先人的祭奠（diàn）。&&& 乃翁：乃，代词，你。即你的父亲。
[译诗、诗意]
&&& 一个人死去本来就知道万事皆空，
　　只令我悲哀的是看不到九州成一统。
　　将来等到王师北定中原的那一天，
　　家祭时千万不要忘了告诉我一声。
[赏析] 　　 &&& 陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
&&& 作为一首绝笔，它无愧与诗人创作的一生。陆游享年八十五岁，现存诗九千余首。其享年之高、作品之多，在古代诗人中是少有的；而以这样一首篇幅短小、份量却十分沉重的压卷之作来结束他的漫长的创作生涯，这在古代诗人中更不多见。
&&& 作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是千头万绪的；就连一代英杰的曹操，在辞世前还以分香买履为嘱。而诗人却以“北定中原”来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐，这是极其难能可贵的。在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比？陆游生于北宋覆亡前夕，身历神州陆沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和为耻，念念不忘收复中原；但他从未得到重用，而且多次罢职闲居，平生志业，百无一酬，最后回到故乡山阴的农村，清贫自守，赍志以没。他的一生是失意的一生，而他的爱国热情始终没有减退，恢复信念始终没有动摇。其可贵之处正在于他的爱是如此强烈，如此执着；从这首《示儿》诗中，更会受到他对国家民族一往情深、九死不悔的精神的前列感染。
&&& 从语言看，这首诗的另一特色是不假雕饰，直抒胸臆。这里，诗人表达的是他一生的心愿，倾注的是他满腔的悲慨。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。贺贻孙在《诗筏》中就说这首诗“率意直书，悲壮沉痛，……可泣鬼神”。这说明，凡真情流露之作，本来是用不着借助于文字渲染的，越朴素、越平淡，反而更能示其感情的真挚。&
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出处或作者：陆游
　　早岁哪知世事艰，中原北望气如山。
　　楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。
　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
　　《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
书愤全文翻译：
　　年轻时哪里知道世事艰难，北望被金人侵占的中原气概有如高山。
　　赞赏刘等曾乘着高大的战舰在雪夜里大破金兵于瓜州渡口，吴U等也曾骑着披甲的战马在秋风中大败金兵于大散关。
　　我白白地自认为是边防上的长城，对镜照看衰老的头发早已花白。
　　《出师表》这篇文章真是，千载以来谁能与诸葛亮差不多？
　　早岁哪知世事艰，中原北望气如山。
　　年轻时哪里知道世事艰难，北望被金人侵占的中原气概有如高山。
　　楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。
　　赞赏刘等曾乘着高大的战舰在雪夜里大破金兵于瓜州渡口，吴U等也曾骑着披甲的战马在秋风中大败金兵于大散关。
　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
　　我白白地自认为是边防上的长城，对镜照看衰老的头发早已花白。
　　《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
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《报孙会宗书》古文赏析
　　【作品介绍】
　　《报孙会宗书》是西汉的杨恽写给孙会宗的一封著名书信。关于这封信的本事背景，《汉书&杨恽传》记载恽失爵位家居，以财自娱。友人安定太守西河孙会宗，与恽书谏戒。恽内怀不服，写了这封回书。在信中，他以嬉笑怒骂的口吻，逐点批驳孙的规劝，为自己狂放不羁的行为辩解。还赋诗讥刺朝政，明确表示&道不同，不相为谋&，与&卿大夫之制&决裂的意向。全信写得情怀勃郁，锋芒毕露，与司马迁《报任少卿书》桀骜不驯的风格如出一辙。
　　【原文】
　　报孙会宗书
　　出处：《汉书》
　　恽材朽行秽，文质无所底〔1〕，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变〔2〕，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚蒙，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始〔3〕，而猥俗之毁誉也〔4〕。言鄙陋之愚心，则若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义〔5〕。故敢略陈其愚，惟君子察焉。
　　恽家方隆盛时，乘朱轮者十人〔6〕，位在列卿〔7〕，爵为通侯〔8〕，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣〔9〕。怀禄贪势，不能自退，遭遇变故，横被口语，身幽北阙〔10〕，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪〔11〕。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。
　　夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣〔12〕。田家作苦。岁时伏腊〔13〕，烹羊涓帷14〕，斗酒自劳。家本秦也〔15〕，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌〔16〕。其诗曰：&田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁〔17〕。人生行乐耳，须富贵何时！&是日也，奋袖低昂，顿足起舞；诚艋奈薅龋恢洳豢梢病ｃ⑿矣杏嗦唬劫峒饭蟆18〕，逐什一之利。此贾竖之事〔19〕，污辱之处，恽亲行之。下流之人〔20〕，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者〔21〕，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎〔22〕：&明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也〔23〕。&故道不同，不相为谋〔24〕，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！
　　夫西河魏土〔25〕，文侯所兴〔26〕，有段干木、田子方之遗风〔27〕，漂然皆有节概〔28〕，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定〔29〕，安定山谷之间，昆戎旧壤〔30〕，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃〔31〕，毋多谈。
　　〔1〕底（zhǐ止）：引致，到达。〔2〕时变：指汉宣帝地节四年（前66），霍光子孙霍禹等欲谋反事。〔3〕惟：思。〔4〕猥（wěi）委）：轻率，随便。〔5〕孔氏：孔子。各言尔志：语出《论语&公冶长》：&颜渊、季路侍，子曰：&盍各言尔志？&&〔6〕朱轮：车轮漆成红色。汉制，公卿列侯以及俸禄在二千石以上的官员方能乘坐朱轮车。〔7〕列卿：中央的高级官员。此指任光禄勋，位在九卿之列。〔8〕通侯：即&彻侯&。秦爵二十级中的最高一级。汉制，刘姓功臣封侯者为诸侯，异姓功臣封侯者为列侯，亦称彻侯。后因避汉武帝讳，改称通侯。〔9〕素餐：不劳而食，无功受禄。语出《&魏风&伐檀》：&彼君子兮，不素餐兮。&〔10〕北阙：宫殿北面的楼观，汉代为上章奏事和被皇帝召对之处。杨恽被拘于此，是临时性关押处置。〔11〕说：通&悦&。〔12〕三年：杨恽于汉宣帝五凤二年（前56）秋被免为庶人，五凤四年（前54）夏四月朔日食，被人告发而获罪，前后虽跨三个年头，实际上不到二年。〔13〕伏腊：古代进行祭祀活动的两个节日。夏至以后的第三个庚日叫初伏，天极热时。冬至后第三个戌日为腊日，天极冷时。后世也以阴历十二月初八为腊日。〔14〕洌p&o袍）羔：烤小羊。〔15〕家本秦也：杨恽原籍华阴，古属秦地。〔16〕缶（fǒu否）：瓦制的打击乐器，最初流行于秦地。乌乌：唱歌声。可能是歌曲中的一种和声。〔17〕&田彼南山&四句：《汉书&杨恽传》张晏注：&山高而在阳，人君之象也。芜秽不治，言朝廷之荒乱也。一顷百亩，以喻百官也。言豆者，贞实之物，当在锊郑懵湓谝埃骷杭牌病］角恢保猿冀在期囊病&可供参考。萁（jī基），豆茎。〔18〕籴（d&笛）：买进谷物。〔19〕贾（gǔ古）竖：旧时对商人的贱称。〔20〕下流：喻众恶所归之处。《论语&子张》：&纣之不善不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。&此指品行卑污。〔21〕雅：平素。〔22〕董生：指董仲舒，西汉时大儒。〔23〕&明明求仁义&六句：引自董仲舒《对贤良策》三。《汉书&董仲舒传》原文作：&夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也。皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。&皇皇，即&遑遑&，急急忙忙的样子。此作&明明&，疑有误。〔24〕道不同，不相为谋：语出《论语&卫灵公》。〔25〕西河：战国时魏地的西河，辖境在今陕西东部黄河西岸地区，与汉代的西河郡并非一地。〔26〕文侯：魏文侯，名斯，魏国的建立者，著名贤君。〔27〕段干木：战国初魏人，隐居不仕。魏文侯曾请他作相，他跳墙而避走。文侯深为敬重，每次乘车经过他的住所门口，必伏轼致敬。田子方：战国时人，为魏文侯所优礼。〔28〕漂然：高远的样子。〔29〕安定：郡名。治所在高平（今宁夏回族自治区固原县）。〔30〕昆戎：古代西夷的一支，即殷周时的西戎。〔31〕旃（zhān沾）：文言助词，相当于&之&或&之焉&。
　　【写作背景】
　　杨恽(ｙ&ｎ，?&前54年)，字子幼，华阴(今陕西华阴县)人，丞相杨敞之子，司马迁的外孙。汉宣帝(公元前74&前49年在位)即位初期任杨恽为郎，恽&以材能称，好结交英俊诸儒，名显朝廷，擢为左曹&。霍氏(霍光子孙)谋反，恽先闻知，上报宣帝；霍氏被杀后，恽被封平通侯，迁中郎将。恽轻财好义，&然恽伐其行治(喜欢夸耀自己的节行和政治才能)，又性刻害，好发人阴伏，同位有忤己者，必欲害之，以其能高人。由是多怨于朝廷&。杨恽与太仆戴长乐(宣帝即位前的好朋友)不和，有人上书告戴长乐，戴&疑恽教人告之，亦上书告恽罪&，揭发杨恽平时言语不敬，宣帝将恽免为庶人。杨恽失侯后，治产业，起室宅，以财自娱。他的好友孙会宗写信劝诫他，杨恽就写了这封信给孙会宗。正巧出现日食，有人上书告恽&骄奢不悔过，日食之咎，此人所致&(以上引言均见《汉书&杨敞传》)。宣帝即命廷尉查验此事，搜出了杨恽写给孙会宗的这封信。宣帝见了信很不高兴，廷尉即判杨恽大逆无道，处以腰斩，妻儿均流放酒泉郡。
　　杨恽在这封信里发泄了心中的牢骚和不满，讽刺了朝廷的荒乱和政治的腐败，言辞激切，语句辛辣，有外祖司马迁《报任安书》的风致。
　　【题解】
　　关于这封信的本事背景，《汉书&杨恽传》记载恽失爵位家居，以财自娱。友人安定太守西河孙会宗，与恽书谏戒。恽内怀不服，写了这封回书。在信中，他以嬉笑怒骂的口吻，逐点批驳孙的规劝，为自己狂放不羁的行为辩解。还赋诗讥刺朝政，明确表示&道不同，不相为谋&，与&卿大夫之制&决裂的意向。全信写得情怀勃郁，锋芒毕露，与司马迁《报任少卿书》桀骜不驯的风格如出一辙。清人余诚评道：&行文之法，字字翻腾，段段收束，平直处皆曲折，疏散处皆紧炼，则酷肖其外祖。&（《重订古文释义新编》卷六）
　　【翻译】
　　我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵，但始终未能称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。
　　我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝庭，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
　　人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲，为他们送终服丧，至多三年也有结束的时候。我得罪以来，已经三年了。种田人家劳作辛苦，一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地，因此我善于唱秦地的民歌。妻子是赵地的女子，平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热，昂首面对苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。歌词是：&在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰！&碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。地位卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢？董仲舒不是说过吗：&急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。&所以信仰不同的人，互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！
　　你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。（曹光甫）
　　【解析】
　　杨恽(？&前45)，西汉家。字子幼，宣帝时曾任左曹，后因告发霍光谋反有功，封平通侯，迁中郎将。神爵元年(前61)升为诸吏光禄勋，位列九卿。其父杨敞曾两任汉宣帝时丞相，其母司马英是著名史学家兼文学家司马迁的女儿。
　　他是当时著名的士大夫，他轻财好义，把上千万财物分给别人。从小在朝中就有很大的名气。为官之时也能大公无私，奉公守法，不徇私情。据《汉书？杨恽传》载，杨恽母亲司马英去世后，其父杨敞为之娶一后母，后母无子，杨恽侍之如亲娘，孝敬有加。其后，后母去世，留下财产数百万，临终前，他的后母叮嘱由杨恽继承，但是后母去世后，杨恽没有将这笔财产据为己有，而是将后母留下的大笔财产分给她的几位。父亲杨敞去世后，杨恽本人还从父亲那里继承500万的财物，为官清廉，经济状况并不很好的杨恽却将其全部用来救济那些宗亲。
　　步入仕途的杨恽，目睹朝廷之中贪赃枉法成风。对此朝中大大小小的官吏视而不见，独有杨恽同他外祖父一样，出污泥而不染，铁骨铮铮，一身正气，敢于冒死在皇帝面前直谏，大胆进行揭发。他还告发与父亲杨敞有深交的朝廷元老重臣霍光谋反之事。因此，杨恽和另外几个与他一同告发此事的人都获取了封侯的赏赐，还加官进爵。封平通侯。他出身名门，全家担任公卿、两千石以上的十人（乘朱轮）。任职时候廉洁、公正，整顿吏治，杜绝行贿。
　　因与太仆&戴长乐&失和，被戴长乐检举：&以主上为戏（拿皇帝开玩笑），语近悖逆&，汉宣帝就把杨恽下狱，后予释放，免为庶人。
　　其后，杨恽家居治产，以财自慰。&安定&郡太守孙会宗，是杨恽的老朋友，写信给杨恽，劝他应当闭门思过，不应宾客满堂，饮酒作乐，杨恽给孙会宗写了回信，这就是《报孙会宗书》。
　　此信中，有对皇帝的怨恨，有对孙会宗的挖苦，为自己狂放不羁的行为辩解。整封信写得锋芒毕露，与其外祖司马迁《报任安书》桀骜不驯的风格如出一辙。后逢日食，有人上书归咎于杨恽骄奢不悔过所致。他再次被捕入狱。廷尉按验时，在他家中搜出《报孙会宗书》，汉宣帝看后大怒，判以大逆不道罪，就把杨恽杀了！孙会宗也因此被罢官。
　　杨恽被害是汉宣帝时期统治阶级内部矛盾的结果，是皇族、外戚集团打击、迫害士大夫集团，也是汉朝开始衰败的转折。杨恽被害，与他同样耿直的好友韩延寿、盖宽饶等也被害。而张敞、韦玄成、杨谭、孙会宗等被免职。
　　由于司马迁生前就一直防着《史记》被汉武帝焚毁。他在《报任安书》里说，《史记》写完之后，要&藏之名山，传之其人通邑大都&的。司马迁充分考虑到《史记》的内容有批判性，很有可能被武帝焚毁，就安排了一些保护措施。比如说，藏在深山里，你想烧也找不到，就可以流传后世；或者让自己的后人，在一些大都邑里传播，把《史记》流入民间，这样一来，想禁书也不可能禁得彻底&&&够小心谨慎的！
　　《汉书》说，&迁既死后，其书稍出&，足见《史记》是在司马迁身后，才稍微流传于世。
　　《史记》才得以广泛流传。却是由于杨恽入仕后的不懈努力。
　　据《汉书杨敞传》载:&敞子忠,忠弟恽,恽母,司马迁女也。恽始读外祖《太史公记》,颇为《春秋》,以材能称,好交英俊侏儒。&更多文言文学习文章敬请关注&习古堂国学网&的栏目。()
　　司马迁死后，他的家人把一部《史记》转移藏匿在他女儿司马英家中。司马迁有两个外孙，大的名叫杨忠，小的名叫杨恽。杨恽自幼聪颖好学，他的母亲也就是司马迁的女儿把自己珍藏着的这部《史记》拿出来给他读。杨恽读此书，便被书中的内容吸引住了，爱不释手，而且每读一遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。在汉宣帝的时候，杨恽被封为平通侯，这个时候他看到当时朝政清明，想到他的外祖父这部巨著尘封了二十年，也该是重见天日的时候了，于是上书汉宣帝，把《史记》献了出来，公开发行，从此天下人才得以共读这部伟大的史著。
　　【作者小传】
　　杨恽（？&前54），字子幼，华阴（今属陕西）人。司马迁的外孙。父杨敞，汉昭帝时为丞相。汉宣帝时，恽以父荫补常侍郎。以才能见称，名显朝廷，复擢为左曹。后因告发霍氏谋反有功，封平通侯，迁中郎将。居官清正，有治绩，擢为诸吏光禄勋，亲近用事。为人轻财好义，廉洁无私，但自矜其能，不能容物，每有忤己者必欲害之，因此得罪不少朝廷显贵。太仆戴长乐怀疑杨恽在背后暗算他，就上书告发杨恽平日言论诽谤朝廷，无人臣之礼，恽被免为庶人。后逢日食，有人上书归咎于恽骄奢不悔过所致，他被捕入狱。廷尉按验时，在家中搜出他写给孙会宗的信，宣帝看后大怒，判以大逆不道罪，腰斩处死。其妻儿被流放到酒泉郡。孙会宗也因此而罢官。
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