我是咱天涯河北版的老用户了，因工作繁忙久未上站了。如今回来借保定文化版想跟咱们老乡谈谈中医文化，这是咱民族生命的根，是老传统文化。四大家之首的刘守真就驻扎在咱保定，他的学说承上启下，给了后代深远的影响。
不知各位版主及保定版的老网友对此事怎么看？能否给予支持？欢迎探讨。
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　　本名：刘完素()，字守真，乳名天喜，自号“通玄处士”，金代杰出医学家。　　 刘完素生逢乱世，行医民间，受百姓爱戴。金章宗三次聘他出仕，他坚辞不就，赐号“高尚先生”。 刘完素与正定的李东垣、易州张元素、河南张子和并称“金元四大家”而居其首。成为中国古代十大名医之一。
　　阴历三月十五的庙会是小时候最喜欢凑热闹的日子，人山人海形容的不过，记得庙会的前几天警察们就会到现场维持商户的秩序。更不用说入庙烧香的人了，挤不去，爬不进，当然小时候我是站在墙头看热闹。哈哈
　　补充一句，三月十五的庙会是河北省最大的庙会。说完~~
　　巧克力你好博学昂,开始有点佩服你了~!
　　要说中医文化，从那说起呢？就从保定的刘守真说起吧。　　
刘守真，名元素，字守真，别号通元处士，河间人。生于北宋大观四年，（1110年）农历三月十五日。金代医学家，“金元四大家”之一。当时的北宋政治腐败，战事不断，饿殍满地，疾病流行。年青的刘守真，决心研究医学，医治百姓的疾苦。他根据有关病机的理论，提出六气中火、热是最重要的致病因素的观点，因而治疗多以寒凉药为主，并创制寒热病的新方剂，对后世温病学说有很大的启发。奠定了中医温病学说的基础，是我国中医“寒凉派”的创始人。主要著作有：《素问要旨》、《宣明论方》、《素问玄机》、《伤寒直格》等。刘守真也常到文安埠地一带行医施药，救活百姓生命无算。　　
刘守真是一位很有民族气节的医学家，金政府曾多次请他出仕，均遭拒绝。一生遵循“以济世为良、以愈疾为善”、“以善为本、扶危济困”的医道原则，行医民间，与劳苦大众水乳交融，誉满海内，民间谓其“德神”，90岁无病而疾。后人为了纪念这位医术高超的医学家，把农历三月十五他的生日作为祭祀日。并建祠庙予以纪念。　　
祠庙建成后，几经战乱，几经修复至今已有八百余年的历史。八百年来，她承载着保定乃至大半个华北中医药文化的厚重沉淀，启迪着一代又一代的来者，且民间影响深刻。刘守真已由当时被百姓尊称的“神医”演化到现在百姓心目中的“医神”。农历每月的初一、十五两天，前来祭拜者络绎不绝。尤其每年农历三月十四、十五、十六三日，每日祭拜人流数以万计，京、津、沧、衡、石、五台等地均有来者，院内百余立方米的香池堆满香灰，燃香火焰高达十数米。府河桥南香山燃烧连绵不断。庙宇周围形成每日数十万人云集的大型物资交流大会，长达千余米的刘守庙街和长达3公里的三丰东路全被水泄不通的庙会人流所占据，场面煞是壮观。　　
2006年底国家中医药管理局审核确定了6家单位为第一批全国中医药文化宣传教育基地建设单位。这6家单位分别为河北省保定市中医院和刘守真祠堂、上海中医药博物馆、河南南阳医圣祠、湖北蕲春李时珍陵园、广东省中医院，以及甘肃省庆城岐伯圣景。　　
如今，守真祠堂已正式成为了保定市重点文物保护单位、全国中医药文化宣传教育基地，投入使用。每天接待着络绎不绝的国内外中医爱好者的参观访问。　　　　　　
另：纠正倾诚的一个观点，“金元四大家”是指河间刘完素、河南张子和、正定李东垣、浙江朱丹溪。易州张元素也是中医名家，正定李东垣是他的徒弟。　　　　
　　我老爹是个中医　　　　蒙古的那种　　　　我们姐妹几个没有一个喜欢医学的
　　学医是很随缘的事。中药学里有好多很有意思的对联。
中医文化博大精深　　　　光认草药都累死你
　　二月二龙抬头，庙会开始了。　　逛庙会时请留意别被偷抢。
　　相对来说还是中药的趣味性更强一些,先从中药说起吧。　　　　　　　　
中药命名的古代文化
中药命名不是依据植物学上的分类而命名的，而是深具丰富、深奥的中国古代文化的内涵。《山海经》是根据上古时期的传说所作的地理注说，其中记载了丰富的物产，包括植物药59种、动物药83种、矿物药4种，总共146种。《山海经第一 ·南山经》中说：“南山之首曰昔佳山。其首曰招摇山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。”这里讲的“祝余”就是一种形状象韭菜，吃了使人不饿的草。　　　　（一）因产地得名　　　　　　植物和它们的产地都是有对应的，同一植物如果生长在不同地方，它的特性也会变，“橘生淮南为橘，生于淮北则为枳”讲的就是这个道理。中药的产地和它们的药性是相关的，因此许多中药因产地而得名。例如巴豆、巴东忍冬(金银花)、川芎、川贝、川乌、川楝子、房党(房县出产之党参)、庙党(巫山大庙出产之党参)、北岸连(巫峡北岸一带所产之黄连)、城口天麻(出产于大巴山麓之城口县)、资丘木瓜(出产于峡东南岸之长阳县)、川牛膝、川白芷、川木通、广防己、广霍香、广豆根、杭麦冬、杭白芷、怀山、怀牛膝、银柴胡（银川）、多伦赤芍（内蒙古）、藏红花、广木香等。　　　　　　（二）因生长季节得名　　　　　　中药的药性实际上是与采摘的时间和季节有关的。夏枯草是因它每到夏至开始枯萎而得名。半夏多在农历五月间成熟，这时夏季刚过一半，故名半夏。忍冬的藤叶，即便到寒冷的冬天也不调零故称忍冬。其它还有冬桑叶，冬虫夏草（冬季是虫夏季是草，夏季采收），冬花（花在冬季盛开）。　　　　　　（三）因形态得名　　　　　　许多中药是根据它们的形象命名的，如孩儿参，其根部象胖小孩的形状；牛膝的茎节膨大，犹如牛的腿膝一样；狗脊的根部都有金黄色的茸毛，恰似狗的背脊，其它如黄裙竹荪(黄网竹荪、仙人伞)、钩藤、龙眼、马鞭草、鸡爪黄连、半边莲、乌头、钩藤、皂角刺、木蝴蝶、凤尾草、罂粟壳、金樱子（“罂”即大腹小口之瓶）、头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水、麻布七、螃蟹七、算盘七等都是因其形而得名。　　　　　　在中医里有许多例子是关于形似即神似的。[1] 比如莲心能清心火；菊花能明目，菊花与眼睛多象形；苦瓜能清胃火，可以想象人的胃是什么形状。形态相象的事物有一种内在的联系。这种联系是因为它们是生命，而且与人体是相通的。　　　　　　（四）因颜色得名　　　　　　不少中药的颜色成为该药的显著标志，被用于它们的命名。如红色的有红花、赤芍、朱砂、血竭、丹参等；黄色的有大黄、黄连、黄芩、黄芪、黄柏等；白色的有白芷、白芨、白薇、白术、白花蛇舌草等；青色的有青皮、青黛、青蒿等；黑色的有玄参、黑枣等。另外，还有赭石、紫草，紫色地丁等。　　　　　　（五）因气味得名　　　　　　中药具有甜、酸、苦、辣、咸各种不同的气味，故人们常根据其独特的气味或滋味命名。香气浓郁的有木香、霍香、茴香、丁香、麝香、沉香、苏合香、安息香、藿香、木香、香薷、鸡矢藤；略带臭味的有臭梧桐、臭牡丹等；味甜的如甘草、饴糖；味苦的如苦楝子、苦参；味酸的有酸枣仁；味辣的如细辛、辣茄、五味子等；味咸的如咸翻新石。　　　　　　（六）因入药部位得名　　　　　　例如，麻黄根、葛根、山豆根、白茅根、杏仁、桃仁、月季花、鸡冠花、金银花、洋金花、桑枝、栀子等。　　　　　　（七）因功效得名　　　　　　一些药物，对某类疾病有独特、显著的疗效，于是人们便根据它们的作用来命名。如益母草、喻其能治妇产科疾病；续断、骨碎补能补肾、强筋骨，增强接骨续损的疗效；石决明、决明子可以明目；伸筋草能祛除风湿，舒筋活络；防风能祛风邪，为治风寒感冒要药。其它还有远志（益智强志），泽泻（胜湿利水），肉苁蓉（补而不峻），千年健（祛风湿，强筋骨），大风子（治疗麻风）等。　　　　　　（八）以译音得名　　　　　　有些药，国内不出产，靠从国外进口，药名常用译音。如产自印度的毕拔就是这样。唐·段成式《酉阳杂俎》载：该药在拂林国呼为“阿梨诃他”，出摩伽施国呼为“毕拨梨”，进内地则直呼“毕拔”。他如阿魏、毕澄茄等都是根据译音而得名。其它还有曼陀萝，诃子（诃黎勒）等。　　　　　　（九）根据神话传说得名　　　　　　往往一味药就是一个美丽动人的神话故事。有关长生不老、服药成仙的神话故事最多。杜仲的传说便是其中之一。《本草纲目》描述道：古时候，有个叫杜仲的人，经常服食一种木本植物，后来竟得道成仙而去。(“杜仲，人名也。昔用杜仲服此得道，固此名之。”)后人遂把这种植物唤为“思仙”、“思仲”，或干脆以其名“杜仲”称之。古代这类故事很多，大多记述某人服某药得道成仙，如黄精、地黄、茯苓、菊花、枸杞等，这些药都具有抗衰老作用。　　　　　　还有的以药物发现者的姓名来命名、如中药徐长卿就是这样。《抱朴子》载：古时一位医生叫徐长卿，他常使用一种碾成粉末的小草治疗各种瘟疫，人们于是称此草药为“徐长卿”。　　　　　　中药刘寄奴、何首乌等也都是这样得名的。何首乌，相传古时有一姓何名田儿的人，身体虚弱，头发皆白，不曾有子，他在夜间看见一种藤本植物自行缠绕，很好奇，挖根煮吃，久而久之，身体好转，头发变黑，寿长百余岁，故有何首乌之名；刘寄奴，此药为宁高祖刘裕所发明，以他乳名寄奴命名。　　　　　　不少药名用以颂扬医生的高超技艺。据说古时潘州有位郭使君，他常单独使用一种藤蔓植物的果实治疗小儿虫症，效果特别好。后来，就把此草药取名叫“使君”，以纪念郭使君这位良医。牵牛子，据说是因为医生用这味药治好病人的病，病家牵了一头牛送给医生作为酬谢，人们就称这味药为“牵牛子”。以缅怀前贤医德、医技为题材的这类药名故事千古流传，至今仍广为传诵。　　　　　　容子　　　　
　　这些年来，我收藏了许多中医药方面的经典文章，以后将陆续转载给大家看。以上便为转载文章一篇。
　　四气五味说家常（一）
　　　　　　
四气五味是中医研究药物药性的一套理论。它通过对药物寒、热、温、凉的药性和酸、甘、辛、苦、咸的药味，来分析药物的作用特性。后世又发展了药物归经学说，丰富了中医的药学理论。不过今天不谈这些高深莫测的理论，而是说些和百姓日常生活息息相关的话题，就是我们天天吃的、用的东西，从中医分析，都有些什么样的性质，会对我们的健康产生什么样的影响。
其实，食物和药物之间，在中医看来，并没有绝对的界限。例如，当病人出现全身乏力，精神萎顿、脘腹凹陷、胃中漉漉、脉象细数时，该开什么药呢？如果辨证辨不出来，病人再说一句“我饿了”，傻子都知道送碗米饭过来，而不是去煎八珍汤。人参、当归纵然补气血再好，也不如四两米饭对证。从这个意义上说，食物何尝又不是药物。其它如海藻治瘿，糙米治脚气，都是家常的食物，却都不是其它药物所能轻易替代的。所以，食物并不是简单的为我们提供营养，实际上对人们的健康有着不可估量的潜在影响。
但可惜的是，人们对食物的知识了解得实在很有限，而且大多数只局限于西医的结论。但西医的方法往往存在很大的片面性。他们过度的强调蛋白质、糖、维生素等单独成分，而对食物的综合特性缺乏描述。今天在有限的篇幅内，本文列举一些日常的食物，也包括一些日用材料，描述其中医特性，希望对爱好健康的人有所参考。
[大米]：性平，味甘。能养胃，生津，益气。大米的品种不下数百种，这只谈其大概。不同的品种在作用上是略有差异的。以我的经验而言，似乎以泰国香米的养胃效果为胜。有人认为早米的营养较好，但实际上早米之质略硬，胃强无碍，胃弱则不宜。晚米质柔，对胃弱者比较适宜，但性质较为濡腻，有些人也不大喜欢。糯米则更为滞腻，却有补脾益肺的作用。中医有个“补肺阿胶汤”，里面就用了糯米。市面上还可以看到“粳米”，质地晶莹，很漂亮。粳米养胃作用特别好，而且不太滋腻，还有生津的效果。脾胃不好的人，可以用它来熬稀饭，加入淮山、莲子、大枣等，是个不错的调补方法。现在的米虽然多，但其实香味是大不如以前。毕竟化肥的大量使用，冲淡了大米本身的内在质地。好的米会固有一种米香味，香气越浓，一般也就越地道。
现在生活水准日益提高，餐桌上往往是菜多饭少。表面上看可以加强营养，其实味厚反而伤胃。再说营养超过了人体的需求，就成为痰湿浊滞潜伏在体内，成为日后发病的隐患。再说，就“营养”的概念而言，符合人体需求的就是营养，否则宁可说是糟粕。从这个意义上说，大米就是最好的营养。其中尤以米粥养胃之效果最好，天下药物无胜于此。
另外由于大米之性至为平和，所以对各种寒热不调，内风外毒，脏气不和，营卫不足，都有很好的调整作用。健康来源于平衡，而胃气则是平衡的支点。所以，请各位务必重视胃气，重视我们每天的食物：大米。
[麦]：性平，味甘。不过与大米相比，略兼湿滞。所以一般都要碾粉做成面制品食用，若发酵后则更助于消化。其养胃生津之力稍差，但益气充形效果却有胜之。所以北方人体格、气魄亦较南方人为强。大致来说，胃气好的人宜食糙粮、面食为佳，而胃气弱则宜食细粮、米谷为宜。另外现在盛行各种方面方便面，由于经过干燥工艺，不仅不能养胃，反且损胃。当然偶尔用之倒可以醒脾开胃（中医云：“脾喜燥，胃喜湿”），切不可常食。干燥的食品是从来谈不上真正的营养。
[纯净水]：中医是很重视“水”的。在《食物本草》中，就列载有一百余种“水”。水的功效无外乎滋润津液，好的水质还可以滋阴降火，流通经脉。但纯净水却是本世纪一项最没有必要的饮食发明，虽然它在其它方面可能有很大的用途。因为水性本寒，大多数要经过加热沸腾后饮用。加热的过程一是消减其寒性，二是杀灭其不洁净的成分。加热后的水分子链在结构上与没有加热是有不同的。所以纯净水虽然过滤掉了其他成分，但在性质上却显示出寒性。实质上这还是生水，久久服用于人体气化是不利的。有一次一个病人问我：“为什么喝纯净水还会腹痛腹泻？”其实就是由于其内在的寒性没有消解所引起的。俗语说：“水停十日成毒水”。纯净水虽然过滤了细菌，但长期的置放，其沉滞之性只怕有增无减。所以建议各位饮用加热后的水为宜。
[食用油]：食用油有多种，但共同功效都在于养“液”。液的功能偏向于滋润人体的骨髓、脑、关节、皮肤、毛发等。人类比其它动物摄取额外多的油料，所以脑髓也较其它物种发达。从滋养的效果上来说，以茶子油为最好，猪油其次（不过现在猪肉都是规模饲养，其油质也大打折扣），再者为菜籽油，棉籽油及棕榈油则不宜多食。油性大多偏温，唯猪油略偏凉。好的油质还略有甘味。油类对提高人体活性，温补相火，加强气化，都有积极的意义。但是油性属浊荤之气，不利清气流通，过度摄入则易导致湿热内积，经脉阻塞，生痰化火，亦可乱性，因此特别强调适度的原则。
[盐]：盐的性味偏凉，作用趋向于内收和下沉，且入营分、血分。盐虽然是矿物质，却对人的生命活动意义重要。中医认为咸味属水，在脏腑属肾。所以盐有下引食物之营养滋补入肾的作用。人类要比其它哺乳动物摄入更多的盐，这是满足更为活跃的少阴（肾、脑、骨髓、生殖系等）经脉活动的需要。
盐和油一样，往往是炒菜调味最基本的佐料，起到增强食物的“味”的作用。从营养的角度分析，食物的“味”和其营养往往有密切的关系。“味”的本质，就是来源于食物的内涵之精华。所以地道的食物，也是味道十足的。相反，味道不淳的食物，任其如何包装宣传，也是谈不上真正地道的营养。盐的作用，就在于使食物的味充分渗出，增强味道的同时，也有利于增加营养。
不过就饮食而言，也不能单纯以追求“味”为目标。人体对“味”的接受是要以脾胃为基础的。有些食物，如酱菜，卤制品，固然属于味道到家，但如果过食，反而会有伤胃阴。膏粱之品，大鱼大肉，也都是味厚之品，如果摄入超过人体需求，引起糖尿病的话，所谓营养，也与鸠毒无异了。
所以盐的摄入也要以适度为原则。中西部地区，地气较厚，人的胃气也较实，饮食略微偏咸；东南沿海地区，地气较薄，人的味气也叫薄，饮食固以清淡为宜。同样对不同人的体质，标准也是不同的。盐分摄入多少，要依胃气、肾气的情况而定。这就如同房子和家具的关系。房子大的话，家具可以多放些；房子小的话，则少放些。而一般来说，宽敞些总是看起来更舒服。所以就中医养生的观点来说，提倡以饮食清淡，有利于经脉疏通，但也不要到“食不知味”的地步。
由于盐有一定的收敛性质，所以素体经脉痹阻，血脉不畅的人以少食为宜。特别是水肿病属阳气不通的患者，要减少食盐的摄入。
盐一般分为井盐和海盐。我认为前者如果质地较纯的话，效果要比海盐好。但现在市面上一般只售海盐，井盐已经很少见了。现在的工艺先进，海盐已很少苦味。不过有个不好的习惯，就是每包盐里面都要放碘。真的大家都缺碘么？以前人吃井盐的多，缺碘的也只是极少数。如果一窝蜂都来补碘，这到底是造福还是造孽？所以科学如果走向极端的话，反而成了迷信。　　　　
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中国古代史全一册——04两汉政治经济制度
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刘仁恭的祖上与刘邦的后代有什么关系？
刘仁恭的祖上与刘邦的后代有什么关系？
09-09-02 &匿名提问 发布
刘邦的后代汉皇室长房和二房--------------------------------------------------------------------------------
  太上皇刘煓共生有4个儿子，高祖刘邦排行为老三，上面有两个哥哥：大哥刘伯、二哥刘仲；下面还有一个弟弟刘交。  按照中国传统宗法制度，在汉家刘氏皇族中，刘伯和刘仲这两支家族的辈份最高，属汉家刘氏的长房和二房。然而，现实的情况是，在整个皇族中，这两个家族是实际地位最低的支族。  这一现象的产生，都缘于刘邦对两位哥哥没有什么感情。
 汉室长房刘伯家族--------------------------------------------------------------------------------  刘邦4兄弟中，大哥刘伯早死，只剩下寡嫂和侄儿刘信。  刘邦离家打天下之前，是丰邑镇上有名的阿混，自己终日游手好闲、不爱生产劳动不说，还经常带一帮不三不四的朋友回来白吃。大嫂对这位小叔子和他那帮朋友都很厌恶。有一回，刘邦又带朋友回来吃饭，大嫂正在用饭，一看到他们，就故意用勺子将锅边刮得戛戛响，意思是告诉大家锅里已没有饭菜羹汤了。刘邦的朋友见状都只好走了。刘邦等朋友走后，亲自到锅内一看，却发现锅里还有羹，原来大嫂是假装的。刘邦觉得大嫂不给自己面子，从此对大嫂心生怨恨。  刘邦统一全国称帝后，大封皇族子弟为王。当时受封为王的有刘邦的三哥刘仲、四弟刘交和堂兄刘贾以及全部皇子，但刘邦只追封已故的大哥刘伯为武哀侯，而刘伯的儿子刘信则是皇族中唯独一个没有受封任何爵位。  太上皇刘煓责怪刘邦念兄弟之情，刘邦解释说：&我并不是忘记封大哥的儿子了，实在是因为当年大嫂的为人太差。&但迫于父亲刘煓的压力，高祖才在公元201年十月下诏封侄儿刘信为羹颉侯。  据说，刘信的爵位名称还大有文章。汉代的王侯大都以所封地地名来命名爵位，而刘信的爵位之名则不然。“羹颉”二字并非地名，而是因当年刘信母亲敲打羹锅而得名。可见刘邦对刘伯家族的怨恨之深。  刘信封羹颉侯13年之后，也就是公元前187，就因罪被削爵一级，降为关内侯。  此后，关于汉家刘氏皇族长房刘伯一支的情况，正史就失去了记载。古丰谱上说刘信早夭，当不可信。  又有的族谱说刘伯无后，高祖刘邦因此将庶长子刘肥过继给刘伯，以奉守长房的香火。此说也有待考证。 汉家皇族第二房刘仲一支的情况，要比长房刘伯家族好一些。  高祖刘邦最早所封的两个同姓王中，二哥刘仲也汉有份。史书在分析此一现象时，认为当时“高祖子弱，昆弟少，又不贤”，才会先封堂兄刘贾的。我认为说刘邦兄弟不贤，应是针对刘仲而言，而非刘交而言，因为刘交也是第一个受封的皇族子弟。可以肯定，刘邦对这位二哥也没有多少感情可言。  在刘氏4兄弟中，刘仲是个老实本份的庄稼人。与三弟刘邦性格绝然相反，刘仲没有什么雄才大略和凌云壮志，年轻时只知道勤奋地耕田种地，持家务农。  在4兄弟中，刘仲的性格最与太上皇相似，因而他也最得太上皇喜欢。当年太上皇就多次拿刘邦与老二刘仲相比，说刘邦不如刘仲，骂他好逸恶劳，将来肯定没有出息。刘邦当年颇受委屈，因此也就迁怒二哥刘仲。直到后来做了皇帝，刘邦还对此耿耿于怀，有一次竟然对太上皇说：“您当年骂我不如二哥，现在您看我与二哥到底哪个有出息？”搞得太上皇也非常尴尬。  刘邦因对二哥心存不满，所以离家反秦起义时，也只带了四弟刘交一起闯天下，二哥刘仲则一直留在家中侍奉太上皇。可以说，在刘邦创建汉家王朝的过程中，刘仲并没有建立过什么汗马功劳。因此，刘邦分封的第一批皇族成员中，也就汉有刘仲的份。  不过，高祖还是念二哥奉养老父有功，便于公元前201年正月，下诏将刘仲和大皇子刘肥一同封为王。这是皇族成员第二批受封。刘仲被封为代王，统辖今河北、山西一带。  代国为汉朝北方边境重地。老实巴交的刘仲确实不是镇国守土之才，所以，当匈奴于公元前200年入侵代国的时候，身为代王却毫无军事才能的刘仲根本无力坚守边疆，最后只好弃国独自逃回洛阳。刘邦对此大为恼怒，便于公元前199年九月下诏革去刘仲的王位，贬为合阳侯。  刘仲就这样做了7年合阳侯，于公元前193年抑郁而终。后因儿子刘濞封王，才被追谥为代顷王。  代顷王刘仲有两个儿子：刘濞、刘广，他的后裔也分为两支。  刘濞一支南迁吴国（今江苏苏州），在历史上曾昙花一现。
 刘濞为人极为骠悍勇猛而有野心，他的性格与父亲刘仲相反，却与刘邦相似。高祖十一年（公元前195年）十二月，刘濞以皇族成员身份被朝廷封为沛侯。不久，淮南王英布叛乱，杀害荆王刘贾，引得高祖亲征。当时年仅20岁的刘濞带领一支骑兵跟随刘邦，参加了平叛战争，并立下了战功。  荆王刘贾死后无人继位，而高祖担心东南一带民情轻悍，非一般人不能慑服，决定派以骠悍著称的刘濞前往镇守荆国故地。这样，刘濞便于公元前195年由沛侯晋升为吴王，统辖东南3郡53城，定国都于吴（今江苏苏州市）。  据说当时刘邦看出这个侄儿有反叛之相，下诏之后又很后悔封他做吴王，只好嘱咐刘濞好自为之。  刘濞的吴国是当时较强大的同姓诸侯国。刘濞统治时期，利用吴国优越的资源环境，私铸铜钱，并开发海盐生产，有此两项，便使得民富国强，成为汉初最富足的诸侯国。刘濞恃此实力，野心便开始膨胀起来，大肆招纳各地亡命之徒和游侠之士，扩充实力。  文帝时，吴国与中央政府之间发生了一件很不愉快的事，最后导致汉朝中央与地方政府的全面内战。  事情是这样的：刘濞的儿子吴国太子在京城与文帝皇太子下棋时出现争执，吴太子无礼，被皇太子所杀。  吴王刘濞痛失爱子，极为愤怒，从此对皇太子怀恨在心，便加紧谋划造反，发誓要报杀子之仇。  公元前154年，当汉景帝采纳晁昏建议，决定削夺王国封地时，吴王刘濞便带领楚、赵等7国公开叛乱。后被汉军主将周亚夫击败，刘濞兵败被杀，封国被中央废除，吴国至此灭亡。  刘濞的子孙，除继位的新吴王（太子）刘驹逃亡闽越（今福建一带）外，其他均不知下落。吴王家族从此也就从历史上消失了。
 德侯刘广一支  与吴王刘濞一支不同，刘邦二哥刘仲的另一个儿子德侯刘广一支则比较兴盛。  刘广于公元前195年十一月庚辰被封为德侯（德侯国不详在今何地），10年后去世，被谥为德哀侯。  公元前185年，刘广之子刘通嗣任第二代德侯。刘通在位34年去世，谥为德顷侯。公元前151年，刘通之子刘龁嗣封第三代德侯。刘龁在位24年，死后被谥为德康侯。其子刘何于公元前113年嗣封为第四代德侯。刘何做德侯仅1年，第二年便在汉武帝削藩政策之下因&酎金&事件被削除侯爵。德侯王国至此灭亡。  此后，过了60多年，到公元前62年，汉宣帝下诏恢复从前被废爵位，改封德侯刘广玄孙长安大夫刘猛为泰山侯，免除赋役。再到公元前1年五月，汉帝哀又下诏将刘广玄孙之孙刘勋封千户侯。直到公元9年王莽篡位，泰山侯国才被废除。  刘广这一支代王刘仲后裔后来颇为兴旺，东汉时还产生了司徒刘崎和太尉刘宽父子。  刘广后裔到隋唐时期非常兴旺，形成刘氏的一大郡望--弘农刘氏。汉皇室幺房楚元王刘交族系--------------------------------------------------------------------------------
  在众多的汉家刘氏藩系中，由刘交开创的楚藩王族是排行最小的一支，但也是最杰出和最庞大的一支。这个家族不但人才辈出，产生了最著名的学者刘向、刘歆父子，而且人丁兴旺，后裔繁衍极盛，构成后世刘氏族姓中的重要组成部分。
 今日天下刘氏，十之二三都是刘交的后裔，他们往往以彭城为郡望，以天禄、藜照、藜阁、彭城、沛国等等为堂号。
 刘交与楚藩国的建立 --------------------------------------------------------------------------------   楚藩开基始祖刘交，是太上皇刘煓的幺子、汉高祖刘邦的同父异母弟弟。   刘交，字游，是高祖3个兄弟中最优秀的一个，也是刘氏4兄弟中文化程度最高的一个。   史称刘交年轻时即好读书，为人多才多艺，有大志。曾与鲁人穆生、白生、申公一起到荀子门徒浮丘伯门下学习《诗经》。后因秦始皇焚书坑儒，才被迫离去。
  在刘邦的兄弟中，刘交思想最与刘邦接近，因而深受刘邦的亲信和宠爱。刘邦在丰沛起义后，独让刘交跟随自己打天下，使之成为自己的得力助手和亲信。入关后刘交受封文信君，后随刘邦转战各地。因此，刘交为汉家天下的创建立下了汗马功劳，是汉朝的缔造者之一。   汉家王朝定鼎之后，刘邦分封天下。刘交因跟随高祖打天下有功，在汉高祖六年（前201年）正月丙午被封为楚王，同年就国，定都彭城（今江苏徐州市），遂从长安徙居彭城，开基楚藩王族。
  在汉代众多藩系中，楚藩的地位十分重要。楚国是刘邦所封的第一个刘氏同姓藩国，刘交是刘氏宗室中最早被封为王的一个（与荆王刘贾同时），可见刘邦对楚藩的重视。   楚藩王国当时统辖薛郡、东海、彭城共3郡36县，位居华东肥沃地区，是西汉初势力较大的一个藩国。   楚王刘交也是西汉宗室中的佼佼者，是个文武双全的藩王。他到彭城做藩王后，息武兴文，将原来的同学穆生、白生和申公都请到楚国任中大夫。又派自己的儿子刘郢客到长安向昔日老师浮丘伯学习《诗经》，自己和儿子们都在楚国读《诗经》和先秦典籍。刘交还曾为《诗经》作传注，号称《元王诗》，成为当时《诗经》学中的一个派别。刘交的次子刘郢客因学有所成，被汉文帝任命为宗正，学管刘氏宗室事务。在刘交的倡导之下，楚国成为当时中国的《诗》学研究中心和学术空气最浓厚的地区之一。   刘交在位23年去世，被尊谥为楚元王。   刘交的儿子众多，见于记载的有7个：太子刘辟非，早逝；次子刘郢客，初封上邳侯，官任宗正，后承嗣王位；王子刘礼封平陆侯；王子刘富封休侯；王子刘岁封沈犹侯；王子刘艺封宛朐侯；王子刘调封枣乐侯。 楚元王刘交去世后，因长子早夭，由次子刘郢客继承王位。
 第二任楚王刘郢客也是一位素质优秀的藩王，早年即饱读诗书，博学多才，因而被封为上邳侯，官任汉朝宗正。继任楚王后，礼贤文士，任他的老师《诗》博士申公为中大夫。  刘郢客在位4年去世，传位给长子刘茂。刘郢客葬在徐州狮子山。1995年，刘郢客墓由考古人员发掘出土。如今，他的墓葬成为当地著名的文化旅游参观项目。（右边是复原的刘郢客像。）  第三任楚王刘茂是楚藩家族中的不肖之徒。刘茂为人骄淫暴虐，不守法纪，也不尊重文士，没有一点父祖辈的风度气质。  汉景帝时，刘茂多次与吴王刘濞联络，阴谋反叛朝廷。中大夫申公、白生劝谏，刘茂将他们处以胥靡之刑，罚他们到市上舂米。叔父休侯刘富进谏，刘茂威胁说要将他先抓起来，吓得刘富带着母亲逃到京师长安。景帝三年（154年），刘茂响应吴王刘濞，公开起兵武装叛乱，成为&七国之乱&的骨干。后叛军被周亚夫战败，楚王刘茂兵败自杀。  汉王朝平定吴楚叛乱后，改封楚元王刘交第三子平陆侯刘礼为第四任楚王，以为刘交正宗主干。刘礼也颇有才学，继位前任汉朝宗正，继位5年去世，谥为楚文王。  楚文王刘礼传子楚安王刘道；刘道在位23年，传子楚襄王刘注。第6代楚王刘注在位14年去世，葬在徐州小龟山。如今，小龟山刘注夫妻墓也被考古发掘，供世人参砚。（左图就是龟山刘注墓。）刘注传子楚节王刘纯，刘纯在位16年，传子刘延寿，这便是最后一任楚王。  第八任楚王刘延寿是一位颇有野心的人，他认为汉武帝的儿子广陵王刘胥很有可能当皇帝，便极力巴结依附他。结果，刘延寿在地节元年（前109年）因与广陵王刘胥相勾结和阴谋叛乱之罪被处死。由刘交开创的西汉重要藩国--楚国至此灭亡。  楚藩主支刘礼王系繁衍并不发达，被封为侯的王子，见于记载的仅有两个：楚安王刘道之子刘成封杏山侯，元鼎五年坐酎金被废；楚安王之子刘不害封浮丘侯，传子浮丘侯刘霸，元鼎五年坐酎金被废除。  据《元和姓纂》记载，楚王刘延寿的后裔有名叫刘璠者，从彭城徙居南康（今江西赣州市），后裔发达，形成隋唐时期刘姓的一大郡望--南康刘氏。楚藩最优秀分支——刘向家族--------------------------------------------------------------------------------
   在楚藩众多支系中，以楚元王刘交第四房休侯刘富一支最为杰出。这一支因产生了大学者刘向、刘歆父子而名闻天下，成为当时众多的汉家刘氏藩系中最优秀的支系。
 这一支刘氏皇族，后裔兴旺发达，号称“藜阁派”。
--------------------------------------------------------------------------------  藜阁派刘氏分派祖，是楚元王刘交的第四子刘富。  刘富原被封为休侯，楚王刘茂叛乱时，刘富逃亡京师长安，受牵连被削除侯爵。后来，汉景帝知道刘富曾多次谏阻刘茂谋反，便改封刘富为红侯（红侯国地在今山东泰安县东北）。刘富于景帝六年（前151年）去世，谥为红懿侯。  刘富生5子：长子刘登继位为红怀侯，次子刘辟强和3个弟弟留居首都长安，在汉朝廷任职，以便供养祖母楚元王夫人。  红怀侯刘登传子红敬侯刘嘉，刘嘉传子红哀侯刘章。元朔五年（前124年），第四代红侯刘章去世，无子绝嗣，红侯国至此色亡。  然而，红侯刘富留居京师的那一支子孙，日后却极为兴盛发达，成为刘氏宗氏中最优秀的代表。  红侯刘富次子刘辟强，字少卿。当嫡长兄刘登袭承红侯爵位时，他被留在长安，奉养祖母。史称刘辟强为人清静寡欲，好读书，会写文章，不肯当官，唯以书自误。汉武帝时以宗室子弟身份参加二千石官员的议论，每每都有高见提出。公元86年汉昭帝即位，霍光辅政，起用宗室成员，刘辟强被任命为光禄大夫、长乐卫尉，不久又升任宗正之职，当时已80岁高龄了。不久去世。  刘辟强的儿子刘德，字路叔，也是一个极优秀的宗室子弟。  史称刘德年轻时就修习黄老术，富有智慧谋略。当时汉武帝常在甘泉宫召见刘德，对他极为赏识，称他为&千里驹&，可见他才学之突出。汉昭帝初，任宗正丞。父亲刘辟强任宗正时，他升为大鸿胪丞，又升太中大夫。父亲去世后，刘德接替宗正一职，后因被人陷害，被免职贬为庶民，屏居乡下。后来在霍光夫关照下，刘德复出，任青州刺史，后又复任宗正，曾参与策谋拥立汉宣帝为帝的大事。汉宣帝即位后，刘德因拥立有功，被封为关内侯，地节年间（前69-66年），改封为阳城侯。  刘德为人宽厚仁爱，乐善好施，&每行京兆尹事，多所平反罪人&，他有家产超过百万，却全部分给兄弟和用来救济宾客。  刘德封侯11年，公元前63年去世，谥为阳城缪侯，由儿子刘安民承袭为第二代阳城侯。刘安民还曾官任郎中右曹，后曾自愿将阳城侯国一半的食邑上献朝廷，以求朝廷将他的弟弟刘向减免死罪。刘安民死后传位给儿子刘庆忌。第三代阳城侯刘庆忌后又任宗正太常，死后传爵位给儿子刘岑。刘岑官任诸曹中郎将、校尉、太常等职。刘岑死后，阳城侯国还传了一代，至王莽时则被废绝。
 第二代阳城侯刘安民的弟弟刘向，则是中国历史上著名大学者。  刘向，本名更生，字子政。年仅12岁时便任专为皇帝引御车的辇郎，20岁时官任谏义大夫。为人聪明好学，精通儒家和道家方术之学，又写得一手好文章，常被汉宣帝重用。后因所献炼金术不灵验，被宣判死罪。不久被赦免复出，任郎中，给事黄门，升散骑、谏大夫、给事中。汉元帝时又被提升为散骑、宗正、给事中，成为当时辅政4位大臣之一。曾用阴阳灾异推论时政得失，并弹劾外戚，抨击宦官专权误国。前后两次入狱，免官数年。汉成帝即位，他更名刘向，复出任中郎，使领护三辅都水，升光禄大夫，官至中垒校尉。  刘向为人随和，廉靖乐道，不争世俗，专心研思儒家经术，昼诵书传，夜观星宿，终于成为一代宗师。刘向的著作有《洪苑行传论》、《新序》、《说苑》、《别录》及辞赋等数十篇，其中《别录》为我国目录学的奠基之作。刘向也因此被公认为中国目录学之祖。  史载刘向在汉成帝时受命在皇家图书馆天禄阁校刊《五经》和各种秘籍。  某日夜暗独坐，忽有一个黄衣老人，手持青藜手仗，叩门进来，吹燃藜杖，以藜光照明，传授刘向《五行洪范》之文。刘向问老人姓名，老人说：&吾乃太乙之精，天帝悯卯金之子，特派我来传道给你。&并把怀中竹牒和典天文地图之书赠给了刘向。正是因为有此神授，刘向才能成为一代经学大师。  刘向的子孙后裔，便以&天禄&、&藜照&、&藜阁&等为堂号，自称藜阁刘氏，以纪念刘向这位杰出的显祖。  刘向生了3位优秀的公子：长子刘伋，《易》学教授，官至郡太守；中子刘赐，官任九卿丞，早逝；少子刘歆，便是西汉末年著名的大学者和政治家。  刘歆自幼受父亲熏陶，勤奋好学，后又受诏与父亲一同在天禄阁校刊秘籍，成为一位对六经、传记、诸子、诗赋、术数和方技无所不精的渊博学者。  刘歆初为黄门郎，父亲去世后他继位中垒校尉。汉哀帝时，任侍中、太中大夫、骑都尉、奉车光禄大夫，成为当时刘氏宗室中最受宠幸的人物。  刘歆好古，曾建议为《左传》、《毛诗》、《古文尚书》等古文经学设学官，现在的《左传》，就是由他整理后流传于世的。他因此成为西汉古文经学的代表人物。他又承继父业，集六艺群书，加以整理，所著《七略》，为我国历史上第一部图书分类目录。  刘歆因少时与王莽同为黄门郎，关系密切，王莽篡汉后，刘歆被王莽重用，任右曹太中大夫、中垒校尉、京兆尹、羲和等职，并被封为红休侯，后又升任新朝国师，封嘉新公，成为新朝群臣中排名第三，仅次于太傅王舜和大司徒平曼的显贵重臣。
 无论从学上还是政治上，刘歆都走了一条与父亲刘向不同的道路。  刘向崇尚今文经学的《谷梁传》，而刘歆则是古文经学的代表，推崇古文《左传》；刘向对汉家王朝是忠心耿耿，誓死效力的，而刘歆则成为王莽的帮凶、汉家王朝的罪人。刘歆为王莽篡夺刘氏汉家政权，确定立下了汗马功劳。  然而，刘歆虽然投靠了王莽，但他毕竟还是汉朝宗室，还是姓刘，因而对王莽篡汉，在内心感情上也非常痛苦和矛盾。当王莽篡汉称帝后，社会危机不但没有缓和反而更加严峻，这时的刘歆便对王莽开始失去信心。后来王莽诛杀大批刘氏宗室成员，并把刘歆的两个儿子也杀了，这时刘歆对王莽已心生怨恨。最后终于决意背叛王莽，图谋政变，以推翻王莽，取而代之，重振汉家天下。但事情败露，地皇四年（公元23年）七月，刘歆被迫自杀而死。一代儒学大师，最终落得个家破、国亡、身死的悲惨下场。  刘歆生有3子1女，当刘歆红极天下的时候，他的子女也鸡犬升天：长子刘叠，被王莽任命为侍中、五官中郎将，封伊休侯；次子刘棻，深得王莽赏识，官任侍中、东通灵将、五司大夫，封隆威侯；三子刘泳，官任右曹长水校尉，封伐虏侯；刘歆的女儿，则嫁给王莽的儿子王临为妻。后来，刘歆失宏，刘歆的儿子们也立即大祸临头，次子刘棻和少子刘泳，均因谋反罪被王莽处死，刘棻死后尸体还被抛到幽州（今河北、辽宁一带）。
 刘歆家族当日因投靠王莽而成为刘氏宗室中最显赫的家族，如今却因反对王莽而又一落千丈，迅速衰败。但刘向、刘歆的家族，毕竟是一支非常优秀的宗室分支，所以后来刘向的子孙们又兴旺发达，并繁衍成今日刘姓中的重要分支--藜阁刘氏。  《元和姓纂》记载：刘向后裔世居彭城，分居丛亭里、绥舆里、安上里和丰县、沛县、吕县等处。今天的刘姓人群中，就有相当一部分宣称出自刘向之后。 楚藩第六房--枣乐侯刘调家族--------------------------------------------------------------------------------
  楚藩刘交家族不但是汉代皇族最优秀的支系，而且也是整个汉家刘氏中人丁兴旺、后裔繁昌的一大支系。楚元王刘交后裔是当今世界刘氏主干之一。  其中,由刘交第六子刘调开创的枣乐侯分支，后来发展成为隋唐时期著名的沛国相县刘氏。
--------------------------------------------------------------------------------  西汉宗室枣乐侯族为楚藩分支，开基始祖枣乐敬侯刘调，是楚元王刘交的第六子、汉高祖刘邦的小侄儿。  刘调在汉景帝三年（前154年）八月受封为侯，在位16年去世，传位给他的儿子枣乐恭侯刘应。刘应在位15年去世，传位给儿子刘庆。刘庆在位16年，因汉武帝削藩，于元鼎五年坐&酎金案&被削去侯爵，贬为庶民。枣乐侯国至此灭亡。  枣乐侯族的后裔，主要居于沛国相县，隋唐时期子孙发达，蔚为当时刘氏的一大郡望--沛国相县刘氏。 参考资料：
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