青金石收藏投资购买宝典全文阅读_青金石收藏投资购买宝典免费阅读_百度阅读
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&原矿石欣赏
传统石：灵壁石、太湖石、英石、昆石
广西：大化石、 马安彩陶石、贺州黄蜡石、柳州草花石、柳州墨石、三江彩卵石、三江黄蜡石、来宾水冲石、石胆、三江黑卵石、百色彩腊石、天峨卵石、 邕江石、浔江石、运江石、马山石、大湾卵石、灵山花石、安陲青石、桂平太湖石、柳州彩霞石、武宣石
广东：潮州黄蜡石、阳春孔雀石、花都菊花石
湖南：排碧乡穿孔石、渫水浪纹石、湖南水冲彩硅石、渠水奇石
湖北：黄石孔雀石、渔洋石、三峡雨花石、黄荆石、堵河卵石、下坪河石
山东：长岛球石、崂山绿石、济南绿石、竹叶石、泰黄石、崮山卵石、紫金石、梅石、淄博文石
福建：九龙壁
浙江：锦纹石、天竺石
江西：庐山菊花石
江苏：雨花石、栖霞石
安徽：栖真石、景文石、安徽紫金石
云南：龙泉石、巧宁石
河北：曲阳雪浪石、涞水云纹石、太行豹皮石
北京：燕山京谷石、北京星辰石、金海卵石、房山青石、拒马河石
内蒙古：葡萄玛瑙、巴林石、戈壁石
河南：河洛石、嵩山画石
东北：松花石、釉岩玉
陕西：汉江石
甘肃：西夏风砺石、兰州石
宁夏：黄河石、宁夏玛瑙石、贺兰石
新疆：大漠奇石
青海：河源黄河石、青海丹麻石、玉树彩纹石、青海星辰石、青海桃花石
四川：泸州空心响石、涪江石、绥江卵石、青衣江卵石、泸州画石、泸州浮雕石、沫水石、长江绿泥石
重庆：夔门千层石、龙骨石、重庆花卵
贵州：贵州青、乌江石
台湾：龟甲石、台东梅花玉、油罗溪石、绿泥石、台东西瓜石、台东黑石、澎湖黑石、铁钉石、台湾玫瑰石、澎湖玄武石、关西黑石、宜兰石胆、关西梨皮石、花莲金瓜石、埔里黑胆石、高雄砂积石、埔里铁丸石、南投龟甲石、南投铁丸石、国姓铁丸石
东南亚：印尼黑石、印尼红碧玉、印尼浮雕石、印尼石胆、印尼黑珍珠石、印尼龟甲石、印尼巴东石
美洲：加拿大菊花石、加拿大石种、美国石种
矿物晶体：白铁矿晶体，蓝铜矿，玛瑙，锂兰闪石菊花石
黄蜡石又称黄龙玉。黄蜡石为蜡石中最为珍贵的品类
黄蜡石又名龙王玉，因石表层内蜡状质感色感而得名(一说此石原产真腊国，故称腊石)。属矽化安山岩或砂岩，主要成份为石英，油状蜡质的表层为低温熔物，韧性强，硬度6.5～7.5。黄龙玉又称黄蜡石，产于云南省保山市龙陵县一带，它有着红亮金黄的颜色、翡翠的硬度，质地细腻滋润，光泽亮丽，是一种具有独特品质的玉种，有较高的观赏价值和经济价值。
据说，古时的这种黄蜡石生产极少，《金玉琑碎》说：“腊石者，真腊国所出之石也，质坚似玉，非砂石不能磨与琢也。昔人曰碔砆乱玉，碔砆即腊石也。”黄蜡石同其他奇石不同， 黄蜡石它不以“透、瘦、漏、皱”著称，而以石表滋润细腻，色彩纯黄，耀人眼目，同样具有任人想象的空间而受人钟爱。
据史料记载：黄蜡石出产真腊国（今柬埔寨）及广东潮汕、台山等地，属矽化安岩或砂岩，含铁石英。其油蜡之黄蜡石质感源于石英，而其颜色则来自氧化的铁质。目前我国的玩石家认为质最优的“黄蜡石”产于广东潮州饶平等地，最近发现广东台山产的黄蜡石也不亚于潮汕蜡石而且色彩更加鲜艳、丰富。蜡石按色可分黄蜡、红蜡、白蜡、黑蜡等四大品类，既有黄中透红、黄中透白、黄中透黑，也有一石多色的多彩蜡石，但黄蜡石以黄色为基本色，故称黄蜡石。从质的品位上，黄蜡石分冻蜡、晶蜡和粗蜡等若干等级，黄蜡石的最高品位是质冻色黄。黄中透红或多色相透加上大自然变化而形成的形态差异确定它千差万别的价值和品位差别。黄蜡石之所以能成为名贵观赏石，除其具备有湿、润、密、透、凝、腻六德外，其主“色相”为黄也是其重要因素。　 　　
中华民族对色的概念是：宇宙的黄、红、蓝三颜色“黄”为首，天玄地黄，黄乃土地之色，阴阳五行中“土居中”故黄为中央正色，黄为帝皇，黄河之象征。黄色是中华民族炎黄子 孙的共同符号。黄色是佛教、道教、儒家思想中地位最高的颜色。黄蜡极品冻蜡是继田黄石后的新贵，好的冻蜡可与田黄竞美。古代称田黄石为“石帝”，而今品品位高的黄蜡石（冻蜡）应封以石皇后。
　　由于其地质形成过程中渗杂的矿物不同而有黄蜡、白蜡、红蜡、绿蜡、黑蜡、彩蜡等品种。又由于其二氧化硅的纯度、石英体颗粒的大小、表层熔融的情况不同，等而下之可分为冻蜡、晶蜡、油蜡、胶蜡、细蜡、粗蜡等，冻蜡可透光至石心。黄蜡石以黄色为多见，其中以纯净的明黄为贵，另有蜡黄、土黄、鸡油黄、蛋黄、象牙黄、橘黄等色。主要产于两广地区，又以产于广东东江沿岸（河源）及潮州的质地最好，石色纯正。产地另有广东、揭西、佛冈、韶关、清远、台山、开平、电白，广西柳州、贺州、钟山、金秀等地。质地以润滑而细腻为贵。
　　黄蜡石是岭南石玩界广为流行的石玩，是传统赏石中质地最为坚硬致密的一种，大者侧身于四大园林名石之列，但质地稍嫌粗涩：小者堪与印石之王田黄相颉颃，润滑细腻，质胜于玉，久经把玩，包浆滋润，极富灵气。是握游佳石。
　　湖南黄蜡石，主要产于湖南省桂阳县太和镇、城郊乡境内官溪河段，泗洲、华泉、莲塘、桥市等乡镇也有分布。该石坚而细腻，硬度为摩氏7度左右，色泽金黄，石表滑润，块体以15～50cm大小居多，质地以细蜡、晶蜡为主，偶有冻蜡。 永安蜡石据史料《南越笔记》记载，永安（现为紫金）是蜡石古产地，清代初期用永安蜡石制造的鼻烟壶曾作为贡礼向朝廷进贡。河源蜡石以紫金的蜡石最出名，紫金（永安）的黄蜡石品种多，颜色丰富，形状好，自然天成，无需打磨。蜡石有黄蜡、黑蜡、冻蜡、晶蜡、彩蜡、绿蜡、花蜡、胶蜡、细蜡、白蜡等一些大的种类。
收藏黄蜡石的要领
黄蜡石色彩高雅华丽，石质润泽细腻，蜡质感强，显示出油脂或树脂光泽，上品为玉脂光泽，既浮于表又敛于内，细腻温润而且坚韧。黄蜡石的最高品位是质冻色黄，黄中透红或多色相透加上大自然变化而形成的形态差异确定它千差万别的价值和品位差别。
　　黄蜡石的质和色是藏品的决定因素，而黄蜡石收藏品的形和产地也可提升其价值。
　　首先，黄蜡石的质地的致密度、细腻程度、透光性及反射光线的柔和程度都是考虑其品级的重要指标。结构致密、质地细腻、透光性好的黄蜡石，对光线的折射柔和，给人温润而亲切的黄蜡石绝对是佳品。于军荣认为，“质”具体说是透和润，就是要有玻璃似的“透”和像腊一样的“润”，有这种特征的黄蜡石是佳品。
　　黄蜡石一个不同于其他奇石的显著特点就是——黄蜡石是一种“玉”，对于收藏黄蜡石来说，当然石质玉化度越高的藏品越好。在黄蜡石众多品种中，要数冻蜡的玉化度最好。
　　第二，顾名思义，谈到黄蜡石，不得不提到它的色泽乃以“黄”为贵。正如梁久图《谈石》中所说，“腊石最贵者色，色重纯黄，否则无当也”。
　　黄蜡石藏品的色彩以鲜艳者为佳，比如黄红这样的颜色是不错的选择。人们在赏玩时，多以寓言吉祥的颜色为佳，如黄蜡寓之为财富、光明，红蜡寓吉利好运、鸿运当头。而色多者，缤纷多彩，则寓意荣华富贵。黄蜡石的颜色愈鲜艳、愈纯正、愈稀有为上品。
　　第三，黄蜡石的形状奇特多样，有的很象动物如：象鱼，象龟，象兔子，象松鼠；有的象网络；有的象花簇，鬼斧神工，唯妙唯绡，令人叹为观止。大自然的神奇之手把黄蜡石的色与形配合地天衣无缝，其精妙之处难以言语。如再配上合适的架座，乃天赐佳品也。
　　黄蜡石形状多样，各种形状都有它的精妙之处，但是从收藏投资的角度来看，吉祥物是最好的。
　　第四，据史料记载：黄蜡石出产真腊国(今柬埔寨)及广东潮汕、台山等地，属矽化安岩或砂岩，含铁石英。
　　产地也是黄蜡石藏品价格的决定因素之一。黄蜡石的产地不少，黄蜡石是广东较出名的观赏石种之一，广东各地多有产出，像潮州，台山，阳春，都有比较好的腊石；广西八步出产的黄蜡石也有佳品，广西除八步外，柳州、贺州、钟山、金秀等地所产蜡石质地也有不错的。
　　目前我国不少玩石家认为质最优的“黄蜡石”产于广东潮州饶平等地，最近发现广东台山产的黄蜡石也不亚于潮汕蜡石而且色彩更加鲜艳、丰富；而先前被热炒的黄蜡石则是来自云南。在众多产地中，黄蜡石佳品并不是仅在一地出产，有人认为最好的黄蜡石还是产自潮州，台山和八步。
　　收藏黄蜡石真假辨别——
　　黄蜡石冒黄翡大可乱真
　　黄蜡石的色彩、质地和硬度特征与天然翡翠中的黄色翡翠(黄翡)有着惊人的相似，以至当黄蜡石刚刚进入市场时，很多消费者和珠宝商将其误当作黄翡，一些粗心的检测部门甚至也出现将黄蜡石鉴定为黄翡的错误。关于二者的无损鉴别方法，主要可以根据它们在矿物颗粒度、密度、折光率、抛光面纹理和高倍放大镜下褐铁矿分布特征等方面的明显差异来区分。
　　眼看颗粒度和抛光面纹理：优质黄蜡石的成分为蛋白石或者玉髓，矿物颗粒度一般小于0.01毫米，肉眼一般看不到颗粒；而黄翡的成分为钠铝辉石，矿物颗粒度一般大于0.01毫米，肉眼一般可以看到结晶颗粒以及颗粒解理面所显示的光性(翠性，或称翡性)。就是说，高品质的黄龙玉因为颗粒非常细，肉眼看不见组成颗粒，所以抛光面上的光性特征没有翠性(或称翡性)，没有微波纹，而黄翡则有翠性(或称翡性)，有微波纹；
　　手掂重量：黄蜡石和黄翡的密度有差异，前者的密度为2.60，后者的密度则为3.33，这就导致手掂同样大小的物件，黄蜡石明显轻于黄翡；
　　测折光率：黄蜡石的折光率为1.54，而黄翡的折光率为1.66。这点差异让黄蜡石的折光率、光泽等光性特征明显弱于黄翡；
　　高倍放大镜下观察褐铁矿分布特征：黄蜡石的黄褐色胶体状褐铁矿均匀分散在非晶质的蛋白石或者隐晶质的玉髓内，不显示网状分布的特点；黄翡的黄褐色胶体状褐铁矿充填在细粒的钠铝辉石的晶体间隙内，显示网状分布的特点。
　　【小知识】收藏黄蜡石看质色形
　　什么样的黄蜡石才是收藏佳品？业内人士介绍，主要看质、色、形。
　　质：黄蜡石的质地细腻程度、透光性及折射光线的柔和度，都是考虑其品级的重要指标。高品质的黄蜡石质地细腻，通体蜡质感很强，用强光手电筒照射时，透光性好，对光线的折射柔和，肉眼看不到晶体颗粒。另外，黄蜡石用为收藏，当然石质玉化度越高越好，一般来说胶蜡、冻蜡的玉化程度最好，晶蜡次之，粗蜡则基本和石头没有多大差别。
　　色：黄蜡石按颜色分的话，可以分为红色、黄色、白色、黑色四大色系，以色重纯黄为贵，以色彩鲜艳者为佳，比如黄红这样的颜色是不错的选择。可以说，黄蜡石的颜色愈鲜艳、愈纯正、愈稀有，愈为上品。
　　形：黄蜡石的形状奇特多样，可用于雕刻，也可直接用作风景石，因此选择一个形状别致，且纹路细而具有独特风韵的黄蜡石，价值肯定不菲。此外还要看石上有无脏点、石筋、萝卜丝，有无裂纹缺口、有无死蜡等。
疯狂石头黄龙玉-黄蜡石
黄龙玉的面世，首先得感谢广西人。 2001年，云南保山龙陵县苏帕河上，几座梯级电站面临建设，工人们要先将河水放干，然后再修筑堤坝。这些来自广西的工人在河道中发现了众多黄蜡石（在未正式定名之前，黄龙玉一直叫黄蜡石），敲开表皮，里面的“肉质”晶莹剔透，一些商人于是将这种石头当成奇石收藏，并带到广西、广东等地，当做广西蜡石或广东蜡石出售。
黄龙玉从石头变成玉，与德宏商人慧眼识宝密不可分。 2004年3月，德宏芒市的一位商人，收了3块黄蜡石。这位经营翡翠的商人觉得其中一块“肉质”非常好，于是请人加工成一只手镯。这只手镯，后来被人以800元的价格买走，创造了一个黄蜡石能做成首饰并高价出售的奇迹。
<FONT style="FONT-SIZE: 24px" color=#ff年下半年，芒市出现了“三剑客”——邵文、沈志祥、雷启云。他们3人合股，采购了大量黄龙玉毛料，除了卖石头，还将其中一些加工成貔貅等把玩件或摆件。
黄龙玉被市场所接受，缘于德宏州观赏石协会和当地政府的推动。
<FONT style="FONT-SIZE: 24px" color=#ff年，随着数十人的加入，德宏州观赏石协会在芒市举办第一次石展，有相当数量的黄龙玉参展，其中包括原石、抛光打磨件，却未得到人们的认可。
<FONT style="FONT-SIZE: 24px" color=#ff年，昆明举办“第7届中国赏石暨国际赏石展”，德宏州观赏石协会组团参展，黄龙玉成品、料石，占了七八个摊位，轰动了昆明，黄龙玉也夺得了2个金奖。
<FONT style="FONT-SIZE: 24px" color=#ff年，昆明、广西、广东、福建、贵州、四川人进军黄龙玉领域，石界由此公认黄蜡石为黄龙玉。此前，黄龙玉有多个名称：龙皇玉、黄龙玉、黑山玉等，德宏州观赏石协会首先在内部统一了黄龙玉这一名称，得到了云南省观赏石协会的认可。
<FONT style="FONT-SIZE: 24px" color=#ff年10月，由省质量技术监督局牵头组织了省内外15名珠宝玉石专家、地质专家，通过考察矿山、研究地质结构及矿物成分，鉴赏各种黄龙玉饰品，充分讨论并评审通过了《黄龙玉分级》云南省地方标准，日正式实施。此外，还成立了云南省龙陵黄龙玉珠宝饰品检验站，为黄龙玉的评估、鉴定、分级检测提供了强有力的技术支撑。
黄龙玉价格从低到高，是越来越多的人追捧的自然发展结果。
黄蜡石作为一种奇石类的后起新秀，投资者也越来越青睐它。2007年，在中国 昆明 东盟石文化博览会上，黄蜡石更成为了石博会最亮点，入选展品数量达到200多件。光一个展摊上日交易额就在20万元至30万元左右。定于今年7月份的第二届东盟石文化博览会，在所有已订出的标准展位中，有60%%到70%%的商家瞄准了黄蜡石，可见黄蜡石在当今奇石收藏中的特殊地位。
　　黄蜡石是岭南石玩界广为流行的石玩，是传统赏石中质地最为坚硬致密的一种，大者侧身于四大园林名石之列，但质地稍嫌粗涩：小者堪与印石之王田黄相颉颃，润滑细腻，质胜于玉，久经把玩，包浆滋润，极富灵气。黄蜡石，既有玉石的质地，又有奇石的可观可玩可赏性，是奇石藏品中的佼佼者，因此较之其他的奇石更具有收藏价值。俗话说“物以稀为贵”，黄蜡石是稀有资源，而当中这么可人的胶蜡、冻蜡却是稀中之稀，难免就成了贵中之贵了。奇石收藏家收藏到的一两件冻蜡一般都作为镇宅之宝，不会轻易转让。从中把玩，取其灵气，百看而不厌。而随着人们生活水平的不断提高，和人们对奇石的认识的提高，奇石的需求量一定会比较大，而这种资源却是有限的。
　　其次，黄蜡石的质地相当好，胶蜡、冻蜡都非常润泽，硬度、密度都较高，没有太大的火气，让人一见就生欢喜之心，令人爱惜，柔中有刚，很有亲和力。
　　黄蜡石可以说是一种玉，但却质优于玉，乃石品中的上乘之物。特别是冻蜡，透剔晶莹，无论是从视觉、手感都给人一种愉悦感。对于黄蜡石，收藏家与藏品之间的联系，有时可以达到人石合一的境界，其中美妙之处藏家自可领略。在这一点上，黄蜡石和中国“石中之帝”田黄石有异曲同工之妙。在收藏家眼里，黄蜡石有一种清雅之气，让人怜，让人惜。其天然成形的黄蜡石，乃大自然鬼斧神工之作，半点人工斧凿的痕迹难寻，可遇而不可求，堪称绝品，其价值自然高。
　　第三，黄蜡石之所以能成为名贵观赏石，除其具备有湿、润、密、透、凝、腻六德外，其主“色相”为黄也是其重要因素。其色泽黄，王者风范尽显。
　　黄蜡石之“黄”，非常难得，即使画家调都调不出来。在炎黄子孙的眼里，黄蜡石更易于被大众所接受。黄蜡石之黄色细分又有明黄、蜡黄、棕黄、嫩黄，其色泽稳定，经久不变，十分耐看。而当中的红色蜡石也让人感觉到热情奔放，白蜡冻则会给人一种冰清玉洁的感觉。
冰种墨蓝树化玉
　木化玉的硬度高达摩氏7.4度。其主要矿产成分为（opaiSiO2.nH2 O）及（chalcedony，SiO2）。密度2.20g/cm3-2.80g/cm3。木化玉以特殊身价不但展示玉石富 贵，同时美丽的年轮和树皮的记录着、提供着远去的那个年代的若干信息。不但有很高的经济价值、还有着极其罕见的观赏价值和科考价值。属于玉石，奇石，化石三重身份的完美融合。
形成地质年代
　　具体形成的年限，因为的研究局限，并未有完全发现。迄今为止最早的木化石是早期的裸蕨。最新的为6500万年前晚期的硅化木。但可以确定树化玉的形成期在石炭纪（始于距今3.55亿年）到白垩纪（结束于距今6500万年）之间。
　　(Paleozoic，符号PZ)
　　开始于5.7亿年前，结束于2.3亿年前。古生代共有6个纪，包括寒武纪(5.4亿年前)、奥陶纪(5亿年前)、志留纪(4.35亿年前)、<FONT style="FONT-SIZE: 24px" color=#ff亿年前)、石炭纪(3.55亿年前)和二叠纪(2.95亿年前)。石炭纪和二叠纪和两栖类繁盛。在古生代早期以海生藻类为主，至志留纪末期，原始植物开始登上陆地。泥盆纪以裸蕨植物为主 ，两栖类完成了登陆。石炭纪和二叠纪时，蕨类植物特 别繁盛，形成茂密的森林，是重要的成煤期，树化玉便是此时期开始形成，树化玉的形成期应该推算到距今3.55亿年。
　　（Mesozoic Era）
　　距今约2.5亿年～距今约6500万年。中生代名称是由地质学家J.菲利普斯于1841年首先提出来的。中生代从二叠纪—三叠纪灭绝事件开始，到白垩纪—第三纪灭绝事件为止。自老至新中生代包括三叠纪、和白垩纪。中生代时，爬行类空前繁盛，故有时代之称，或称。中生代时出现鸟类和。海生以菊石类繁盛为特征，故也称菊石时代。中生代植物，以真蕨类和裸子植物最繁盛。此时期是树化玉形成期结束，硅化木的形成在6500万年前结束。
化石年代的测定
　　是古代埋藏在中的动、植物的遗体或遗迹。如何了解形成化石的生物生活的年代？首先要了解埋藏化石的地层的年龄。关于各地层的年龄，过去只能根据地层的厚薄，按照底层每增厚1m约需若干年来计算，或首先估算地球的年龄，再按地球的厚薄，按比例计算。这种估算的方法误差很大。20世纪30年代以后根据同位素衰变速度计算地层年龄，才得到了比较准确的数据。同位素有一定的衰变速度，这个速度不受环境条件的影响，利用这个特点，可以比较准确的测定地层的年龄。
　　或化石生成后距今的实际年数，主要是通过测定放射性元素的衰变量而计算出来的。放射性元素以自己恒定的速度进行衰变，不受外界温度和压力的影响。在一定时间内，放射性元素蜕变的份量和生成的元素具有一的比例。而放射性元素并非一定采用C14，因为C14精确测定的年代只有5万年。
（1）铀（U）－铅(Pb)
　　 U238和U235都自然地衰变并释放出α粒子。U238的半衰期是45亿年，即1克U238在45亿年后将剩下0.5克，90亿年之后只剩0.25克，依此类推。U238衰变成U234，然后依次相当快地经过一系列子体产物衰变成同位素Pb206。同样，U235衰变成Pb207，Th232衰变成Pb208如此放射衰变的结果，不断地积累着铅。
黑色树化玉
（2）钾（K）－氩（Ar）
　　自然钾有三个同位素，即K39、K40和K41，稳定同位素、K41的丰度远比不稳定同位素K40要高。通过质子对电子的捕获，K40转变成惰性气体Ar40。K40的半衰期是13亿年,因此很老的岩石年代可以用钾氩法测定。
（3）铷（Rb）－锶（Sr）
　　多数造岩里含有少量的铷，不稳定同位素Rb87衰变放射出一个电子成为Sr87。衰变公式为：87Rb→87Sr+β-+υ+Q。Sr87的半衰期为500亿年，可用它测定古生代和前寒武纪的。
树化玉的分类
树化玉按加工方法可以分成三类
　　第一类是树化玉原石。就是没经过任何人工加工过的树化玉。市场上这种树化玉比较难找，因为只有形状特别好的树化玉才不拿去加工，而形状特别好的又很少见。
　　第二类是剥皮打磨抛光树化玉。由于木化玉本身是树的化石，树都有树皮的，这些树皮颜色发白枯燥很不好看，只有把这一层表面树皮剥掉，再打磨抛光出来，才显示出树化玉的美。
　　第三类是喷砂加工树化玉。当木化玉拿去打磨抛光时，由于加工工具的局限性，会完全改变了这个树化玉的自然形状，近几年来，人们想出了用金刚砂高气压喷射到树化玉表面，把 表面的树皮、杂质喷掉，留下其中的玉化层。这样就使树化玉保持原始的自然形状，又能表露出树化玉内部玉化的精美。不过，由于目前喷砂工艺的限制，这种方法加工出来的树化玉要喷上水或蜡水，才能达到打磨抛光料的光洁度。
红色树化玉
树化玉按材质可以分成四类
　　第一类是种水料树化玉，这种树化玉就象玉石，需要精雕细琢才能体现出他玉质的精美。适合打磨抛光加工，形状独特的才适合喷砂加工。
　　第二类是干料树化玉，所谓干料是指外表看没什么种水，以造型取胜的树化玉。多见于褐色，少见于黄色，极少见于红色，根本不会有绿色。适合喷砂加工。
　　第三类是脆料树化玉，这种树化玉有的颜色像，也有点透，其实他是完全没玉化的。加工和运输时都要很小心，否则就会断。现已不常见，因为没有市场需求，方面也就不向提供。
　　第四类是水冲料树化玉，由于长期处于地面，基本都是没一点种水的，形状也不好。全国唯一的树化玉批发市场——云南省市玉城树化玉市场上就也见不到这种料了。
　　树化玉的形成需要极其苛刻的环境条件。形成的概率仅为百万分之一，能形成树化玉的概率更低。缅甸作为世界上最大的玉石出产国，有着得天独厚的形成树化玉的条件，也是世界上目前发现的树化玉贮 藏最为丰富的国家。由于天然化石不可再生的特殊性，世界上开采一根，地下贮存便少一根，这对人类来说，不能不说是一个损失。 树化玉是大自然留给人类的瑰宝，也是缅甸国的国宝之一，它对研究缅甸国家远古时期的气象、地理、植物、动物以及地球发展历史都具有难以估量的科研价值。而树化玉一离开本土，离开它出土的地方，这种价值立刻大打折扣，仅留下观赏价值。缅甸政府当然也了解这种价值。因此，缅甸政府在积极向联合国申报文化遗产的同时，也在国内三令五申，不能挖掘，不得出口，并制定了很多严厉的措施防止盗挖盗运树化玉。可是受利益驱使，缅甸的寨民们不顾政府的法令，肆意盗挖，利用国家管理上的漏洞，各种树化玉蜂拥而出，致使的贮存资源日益减少。有专家担忧，过了三五年之后，恐怕在缅甸也很难再找到树化玉了。因此，缅甸也必定会采取更严厉的法律来禁止走私，市场上的货源将日益短缺。
　　树化玉的大量开采让人们忽略了它的珍贵的科考价值和稀有宝贵，只作为一般的天然来收藏。须知在以前，人们发现了一种也好，宝贝也好，他们外运交流，靠的是几匹马组成的马队，翻山越岭，跋山涉水，可能辛辛苦苦几个月只运出几麻袋。而现在动辄几吨几十吨的大卡车往外运，不仅践踏和浪费了树化玉资源，也严重地冲击了市场，使树化玉的市场价值和实际价值严重脱离。现在市场上树化玉，的价格其实远远没达到它应有的价值，一旦人们回过头来，充分认识到这一点，那么，它的价值就会迅速向它应有的价值靠拢。
　　此外，树化玉的质地和各项物理指标明显地超过了现有的，有的甚至超过了翡翠，进入的行列。但是，缅甸树化玉一时的大量涌出，使人们忽略了它的内质实际价值以及它的稀有性，把它看成普通玉石。特别是其中有些质量上乘的珍贵玉种也被当作普通材料在市场流通，令人扼腕。
　　物以稀为贵。可以断定，随着时间的推移，树化玉将体现出极高的收藏价值。目前，国内如地区有些销售商便明确提出等价召回承诺，只要你购买他的产品，无论何时你想反悔，他们都答应无条件地原价收回，以消除一些收藏家的担忧。商家如果没有对树化玉收藏价值的绝对自信，是不敢出此承诺怪招的。而事实上，有些珍贵的树化玉如绿料，仅二年时间，它的价格就已经涨了十几倍。
绿料树化玉
　　缅甸的树化玉主要分布在曼德勒省、和马圭省，犹以曼德勒省的那吐机县和马蓝县出土的树化玉最多、品质最好。实皆省和马圭省主要出土“干料”， 那吐机县和马蓝县主要出土“种水料”，占到树化玉“种水毛料”总出土量的90%以上。
　　那吐机和马蓝是紧邻的两个县，离曼德勒市南面约150公里。那吐机县和马蓝县是缅甸有名的高温地区，一年到头干旱少雨，夏天酷热难耐，冬天才是最爽身的季节，犹如步入江南之春。农民靠种植花生、棉花、芝麻、西瓜、棕榈糖一些农作物糊口，主食是大米，地旱水稻成活率低，大米多从曼德勒购入，农民的生活条件很艰苦。为了填饱肚子，一段日子里曾经盗匪成群。曼德勒的巴利语意为“多宝之城”，2001年有中国人发现树化玉的价值，多宝之城在“芝麻开门”声中才慢慢开了个门缝。当地的村民纷纷拿起农具在田野上挖宝，几年下来，把大地掏得千疮百孔，这架势和中国的小煤矿一样让人触目惊心。中国的小煤矿以“矿难”闻名全世界，可是七年多时间里，缅民乱采乱挖靠手工已经把洞挖到20米以下了，据说为采树化玉总共才死亡两人。在这一点，让我们刮目相看啊！缅民在挖洞方法上采用中国的“地道战”战略，他们先用钢筋插地探玉，确定疑似目标后，先用锄头、铁锹、铁钎进行浅井开挖，挖到树化玉后，依据树形纵向横向掘进，后来是越挖越深，横向的巷道已互相贯通，形成洞中有洞，相连不绝，甚称壮观。假如胆敢再次侵略缅甸，这里就是鬼子的不归之地了。
　　长时间的旱季为挖洞带来了方便,缅民把挖出来的泥土堆放在田野上,一有内线传来消息“有官员来检查盗挖树化玉的情况”,才匆匆忙忙把土回填下去伪装现场。通常是政府官员坐直升机先在场区上空绕一圈，发现情况第二天才过来。在缅甸行贿检查官员是公开的事,还没有等检查人员到场区，缅民的“头儿”出面老早就把“烧香钱”凑好了，还没有等检查人员的屁股离开场区，场口已经在开挖了。对一些越界的树化玉，一般是谁的场口先挖就归谁，出现纠纷，缅民的“头儿”们协调解决。
　　那吐机县几乎每个村庄都有树化玉出土，出土最多的村庄有：帕牙机、冬目、德佰、腊达也、德迈坎、阶漂、迪冰机、机漂甘、谬号和马蓝县的冬东村庄。各个村庄出土的树化玉品质都不一样，帕牙机、冬目、德佰出土的树化玉质地好，犹如翡翠里的“老坑玻璃种、冰种”，冬东 、腊达也村庄出土的树化玉颜色鲜艳，偏绿和多彩，质地脆，易断裂。现在一些优质场口的资源已被挖得所剩无几了，更多的场口被缅甸政府禁挖了。
　　挖到树化玉后，有的缅民心宽气和，等待商人前来“赌洞”；大多数缅民忙着用“铁葫芦”吊上地面，深洞里的树化玉要用上下两个“铁葫芦”才能提吊，集中后用牛车拉到村寨，放在自家院子里统一出售。牛车是缅甸农村主要的运输工具，缅甸农村的路很简陋，几乎都是坑坑洼洼的路面，牛车实在拉不动的树化玉才叫拖拉机来出力。缅甸政府的官员来检查时，看见在地面上的树化玉毛料就要没收的，拉到寨子里的毛料他们从来不去追究。短暂的雨季开始后，挖树化玉的人慢慢少了。
　　这几年，缅甸政府在积极向联合国申报文化遗产的同时，也在国内三令五申，不能挖掘，不得出口，并制定了很多严厉的措施防止盗挖盗运树化玉。可是受利益驱使，缅民不顾政府的法令，肆意盗挖，利用国家管理上的漏洞，走私树化玉，致使缅甸树化玉的贮存资源日益减少。有专家担忧，过了三五年之后，恐怕在缅甸也很难再找到树化玉了。因此，缅甸也必定会采取更严厉的法律来禁止走私，市场上的货源将日益短缺。
　　树化玉不同于其他的一些宝石，它首先是一块化石，是远古树木的的残体。从树化玉向我们提供的年轮、枝杈、纹理、虫洞、树壳以及各种树化玉分布地区的和地层的状况，可以获得大量当地远古时期气象资料和植物群落组合、地域间变化关系、经纬度变化关系、地史变化、地壳运动等一些规律。它是一本极其珍贵的远古地理、气候、历史书籍，向我们提供了很多极为重要的远古信息。通过对其综合分析，能够不断完善对人类本身和生存环境的认识，促进人类社会的发展，促使人类与大自然进一步和谐共存。
　　树化玉是大自然奉献给人类的远古瑰宝。它是一幅幅不朽的画，是一首首无声的诗，也是一本本浩瀚的书。
　　蓝色树化玉
　　蓝色树化玉
我们欣赏树化玉，首先，欣赏它那天生具有的沉重、厚实、千奇百怪、变化莫测的形状和所保存完好的树皮、弯杈、蛀洞，还有些附在表面的、一头钻进树内的及其他寄生物，它能给人们无限的想象空间，给予丰富的创作素材和创作灵感。
　　一块树化玉便是一个故事，更是一幅美丽的图画。比如：墨蓝树化玉的特殊形成原因：由于远古的树木已然倒下，却没有腐烂，蓝藻顺着树木的裂缝逐渐渗入生长而形成，之后天崩地裂化作玉石。于是可以看见美丽的条纹状纹理在玉石上弥漫，深处墨浅处蓝，极其稀有。
　　这幅图画不仅美丽，而且立体。它向我们展示的不仅是一个平面，而是具有上下左右、四面八方的空间，如镂空的蛀洞、烂穿的树心，甚至还有树心的结晶和附生物。从这方面看，与其说它是图画，不如说它是天然雕塑，但雕塑却没有它的靓丽、细腻、逼真。
　　是泥土之精、大地之魂、地球之脊，玉石更是石头中的极品，它与大地同存，与日月同辉。它以其古老的生命穿越时光来与现代文明交流，沟通传情。它是我们所处的地球从无到有、由微至盛的见证。它还会继续默默地关注现代社会和地球，不停地诉说已经发生的、正在发生的、将要发生的故事。
　　在经过洗磨抛光后，树化玉就显示出流光溢彩的玉石质地，观之晶莹欲滴，光亮如冰，抚之温润腻手，恬爽舒适。从中显示出的年轮、纹理以及缤纷斑斓，变化万千的色彩和它流露出来的那股天然神韵，无不让人爱不释手，如痴如醉。树化玉必将成为新一代案头摆设、家庭的装饰、庭院布置的显贵。
　　树化玉的欣赏价值还体现在它阅之不尽的内涵和几千年遗留下来的浩瀚的传统文化。
　　树化玉质地上看属玉，玉石文化在我国可谓历史悠久，几乎贯穿了整个中华文明史，涵盖了人们生活的各个领域。从占卜算卦到求医问药，从婚配丧葬到日常的吃穿住行以及人们之间交往的礼品信物，几乎都能看到的影子。孔子首先仔细了解和总结了玉石的特征，人性化地赋予玉石的品性有“十一德”，并把它作为当时君子的楷模，认为君子应“比德于玉”。后人将“十一德”浓缩为“九德”、“五德”，把对玉的审美和当时做君子的标准有机地结合起来。玉石与人性、物质与文明的融会贯通，水乳交融，使玉石文化更是底气十足，在各种文化中独竖一帜，影响悠远。
鸡血色树化玉
　　 树化玉又属硅化木，由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征，从型上说又可归类于奇石或。而奇石文化在我国也是源远流长。的《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载，当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石，并把它列为贡品。一直以来，人们都将硅化木用作皇家宫苑、、厅堂雅室的装饰，在案头书桌中也广为应用。历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳，并总结出了诸如“形质色纹韵”、“皱瘦漏透”、“奇秀险幽”的欣赏标准，提出“人道石道以石悟道，人性石性以石养性”的赏石境界。我们在欣赏奇石时，不仅在视觉上得到了极大的愉悦，也欣赏到一种文化，使精神和情操都得到一种升华。树化玉归根到底还是树化玉，人们在了解和研究树化玉的沧桑经历、玉质树形的特征中会得到很多启示。
　　从我国传统来看，树属木，玉为石，属土，木克土，树是要克土的；反过来，玉中又含有许多金属元素，属金，金又能克木。这是一对始终相克的天然冤家。但由于它们的互相包容、相互结合，才创造出树化玉这个天地精灵。这本身已经向我们说明了一种即深且浅的禅意，正所谓：“海纳百川，有容乃大。”
　　树化玉始于山崩地裂、海枯石烂的大变动的时期，面对这惊天动地的巨变，它不仅处变不惊，临危不乱，还能集天地之灵气为已用，聚日月之精华为精神，这是何等宽阔的胸怀和胆魄。人们赞美它这一品德，常把它作为镇宅驱邪的镇石，立在庭院或者门口，以佑家居和企业的稳定、平安、顺利。
　　树化玉形于闭塞残酷的环境。经过高温高压，以及SiO2热液的入骨浸透，它以坚韧不拔的毅力，经受了令人难以想象的折磨和考验，终于脱胎换骨，，成就了从丑小鸭到白天鹅的生命历程。人们常利用这一点将树化玉作为礼物馈赠亲友或激励自己，以正确对待现实中的坎坷，排除万难，去完成生命中的目标。
　　树化玉成于漫长的岁月。它甘耐寂寞，潜心修炼，对入侵的SiO2热液不仅不排斥，还要吸收其精华，剔除其糟粕，经过潜移默化，日积月累，把自己推向辉煌。人们把这种精神寓意为敛财、守财、不散财的象征，把它置于厅堂之中以佑致富发财。
　　树化玉或深埋旷野，置身污泥而不染；或裸居深山，处荒山郊野而不馁；或供奉厅室，宠尊华堂而不骄。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不进，傲然挺立，堪称仙风道骨，是自许清高、洁身自好的高人雅士的楷模。
　　它的历史悠久，成为人们健康长寿的象征，也可雅称为“寿石”。它宁折不弯，是人们坚定信仰、不屈邪恶的表率，正所谓：“。”
　　它的沉静默言，让人联想到淡泊名利、宁静致远的雅士风采。它的坚固平实，被借称为朋友之间的友谊长存，好友、铁哥们索性称为“”、“石交”。
　　它的安固不移，被倚为平安的保证，甚至有人称“居无石不安。”…………
　　总之，欣赏树化玉文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新文化的尝试。每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义，得到不同的启迪获取感念上的升华。
金黄色树化玉
　　在我国建筑中，历来有安放镇石的传统，这在很多历史书上都有记载。镇石分为三种，一种是在挖基础时埋
　　在地下，现代人称之为“”；一种是在庭院装修时安放在人流进出的显要地方，现代人称之为“风水石”；还有一种是摆在厅堂中或书桌上，一般称之为“案石”。古人甚至对镇石的大小、重量、方位、效能都有详细的描述，他们认为镇石有镇宅避邪、发家佑人的特殊作用。
　　在现代庭院、公园的设计中，也常把巨大的石头摆设在非常显眼的地方，一方面是设镇石、求平安的传统使然；另一方面，也能使该住宅给人以沉稳、安定的感觉，它适应和吻合了人们追求安居乐业、国泰民安的普遍心理。树化玉以其豪华的质地、古朴的外形、庞大的材料、古老的历史以及历尽 沧桑、处变不惊、临危不惧等的特殊含义，使传统审美与独特寓意融为一体，成为当代建筑、豪华宾馆、豪贵家族庭院的首选镇石。
艺术雕刻材料
　　树化玉以坚硬的质地、奇特的造型、丰富的色彩、独特的纹理为艺术家们拓展了艺术雕刻的材料和品种，为他们提供了更大的想象空间和大显身手的阵地。有的树化玉只要稍加琢磨便可成为精美绝伦的艺术品。树化玉不仅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成挂件、玉珠、带扣等小型雕刻艺术品。
　　树化玉色彩绚丽，质地细腻，结构紧密，抛光度好，归属于玉质宝石，具有雕刻特征。树化玉的品种比较多，题材和形态比较广泛。
　　我们最常见的工艺品有树化玉手链。树化玉,其状如树,其质如玉,用其制作的手链,既有木质的天然纹路又有珠光宝气,佩戴在手上,亿万年的沧桑巨变蕴藏期间,显得那样的高雅不凡,大方别致,与众不同,个性十足。树化玉,经亿万年的地质变迁,竟然变成了不朽的宝石,使其具有了健康长寿的能量特征,是趋吉开运的护身神物。
　　另有一些小也别具一格，传说树化玉是“植物舍利”，是有佛性的灵物，加工成饰品可以辟邪，所以同样得到了大家的种爱。
　　树化玉的玉质和硬度可以和翡翠媲美，瑞丽是玉石珠宝产业集群地，树化玉早已引起了“瑞丽工”的注意，瑞丽的玉匠以巧夺天工的手艺闻名。树化玉是玉化的木化石，内外质地变化很大，在雕刻过程不仅很“吃”工具，还因飘忽不定的质地变化留下败笔而成废料，很多“瑞丽工”就望而止步，所以树化玉雕件的作品不多见。
医疗保健价值
　　玉石有神奇的医用价值和保健功能，这在我国古代医药名著《神农百草经》、《》中均有记载。玉石有“除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”的功效，光是记载用玉屑来内服、外敷的治病方法也有106种之多，可谓洋洋大观。
　　我国古代道家以及民间更是将玉石的医疗作用放大到无以复加的地步，他们认为，玉石是阴阳二气的精纯，不仅对人体健康有神奇的作用，久服还能“耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”，或能“身轻如燕，飞檐走壁”。因此它是古道家炼“长生不老丹”的必加药材，简直成了无所不能的仙药。古代权贵们生前挂玉佩、戴、服用玉屑、用玉器，死了还要含玉璧、穿、玉制品殉葬。剔除其封建迷信的部分，古代人推崇玉石已见一斑。
　　玉石还有神奇的美容保健功能，被现代西方女士们称为 “东方魔玉 ”。的美容作用在《肘后急方》、《拾遗记》等古籍中已有明确记载。唐代著名歌女庞三娘本是面有皱纹的半老徐娘，但她善于化妆，看起来宛如妙龄少女，传说她用的便是一件非常神奇的保健玉器。在《御香缥渺录》中，有一套奇特的美容大法，就是用玉尺在面部搓、擦、滚。玉尺就是用珍贵的特种玉石制成的。
　　由于树化玉与内质上的相似和相同，而且块头大、质量重，某些保健功效当不逊于玉石。
树化玉鉴定标准
　　本标准规定了树化玉的分类、树化玉的鉴定要素、树化玉的鉴定标准、树化玉的等级分类及树化玉的鉴定原则等。
　　本标准适用于各类石展的树化玉鉴定活动。
术语和定义
　　--下列术语和定义适用于本标准。
　　2.1 树化玉有广义、狭义之分。本标准指广义的树化玉，即在自然
　　界形成且可以采集的，具有观赏价值、收藏价值、科学价值和经济价值的树木化石艺术品。它蕴涵了自然奥秘和人文积淀，
　　并以美观性、奇特性和稀有性为其特点。
树化玉鉴定原则
　　3.1 树化玉的鉴定原则必须坚持“公平、公正、公开”的基本原则，不得弄虚作假，鉴定专家必须严守职业道德，
　　增强责任感，对鉴定工作负责。
树化玉分类
　　4.1 种水料,缅甸出土，玉化程度高，需要精雕细琢才能体现精美的狭义树化玉.
　　4.2 干料,种水不透，玉化程度低,以造型取胜的广义树化玉.
　　4.3 脆料,色象琥珀,具有透明度但没玉化，脆性大易断的干料.
　　4.4 水冲料,长期处于地表经江河流水冲刷,有包浆没种水的干料。
树化玉鉴定要素
　　5.1 鉴定要素应能体现树化玉的完整性、美观性、神韵性、收藏价值为总的原则。具体分为基本要素和辅助要素。
　　5.2 基本要素：色彩、种水、形状。
　　5.3 辅助要素：虫子、树藤、树节、树结、结晶、年轮等；横裂纹、杂质与纯净度缺陷；命题、描述、意韵、配座。
　　5.3.1 辅助要素A：虫子、树藤、树节、树结、结晶、年轮等。
　　5.3.2 辅助要素B：横裂纹、杂质与纯净度缺陷。
　　5.3.3 辅助要素C：命题、描述、意韵、配座。
树化玉鉴定标准
　　树化玉的品质鉴定首先分二大类，第一类为种水料品质鉴定；第二类为干料品质鉴定，脆料和水冲料由于玉化程度低，
　　也属于干料。
　　6.1 树化玉种水料的品质鉴定：
　　6.1.1 色彩鉴定(满分35分）
　　带有鸡血红、墨蓝色、绿色、金黄色的为第一等级，
　　按其颜色的纯正度、鲜艳度及分布的面积比例，可打30-40分；
　　主体黄色、纯色、黑色、飘花的为第二等级，可打20-35分；
　　其他不鲜艳的颜色为，可打5-20分。
　　6.1.2 种水鉴定（满分40分）
　　依好种水所占面积比例，冰种可打20-35分，其他半透明及以下的可打10-20分。
　　6.1.3 形状鉴定（满分30分）
　　镂空的、象形的、山型的、长圆柱型的、加20-30分，
　　其他扁薄型的、长方条型的、胖块状的、短圆柱型的等等，可打10-20分。
　　6.1.4 虫子、树藤、树节、树结、结晶、年轮等（满分50分）
　　树化玉中具有以上表现者，按品质高低，可加5-50分
　　6.1.5 横裂纹、杂质与纯净度缺陷扣分（满分减15分）
　　树化玉中有以上表现者，按缺陷程度，可扣3-15分
　　6.1.6 命题、描述、意韵、配座（满分10分）
　　命题确当、新颖、富有意义；描述要抓住主题，能表达石头意韵；配座美观大方；可加1-10分。
　　6.2 树化玉干料的品质鉴定：
　　6.2.1 形状鉴定(满分40分）
　　的、镂空的可打30-40分、
　　山型的、长圆柱型的、象形的可打20-35分，
　　其他扁薄型的、长方条型的、胖块状的、短圆柱型的等等可打10-20分。
　　6.2.2 色彩鉴定（满分30分）
　　主体红色、蓝色、墨色、金黄色的为第一等级，
　　按其颜色的纯正度、鲜艳度及分布的面积比例，可打20-30分；
　　主体黄色、纯色、皮绿色、飘花的为第二等级，可打15-25分；
　　其他不鲜艳的颜色为第三等级，可打10-15分。
　　6.2.3 种水鉴定（满分25分）
　　透明到半透明的可打15-25分，半透明以下的可打5-15分。
　　6.2.4 虫子、树藤、树节、树结、结晶、年轮等（满分40分）
　　树化玉中具有以上者，按品质高低，可加5-40分
　　6.2.5 横裂纹、杂质与纯净度缺陷扣分（满分减10分）
　　树化玉中有以上表现者，按缺陷程度，可扣2-10分
　　6.2.6 命题、描述、意韵、配座（满分10分）
　　命题确当、新颖、富有意义；描述要抓住主题，能表达石头意韵；配座美观大方；可加1-10分。
　　以上各方面的总分60分以下为低档品，60-80分中档品，80-100分高档品，100-110分为极品，110-120分为珍品，120分以上为绝品。
8 制定标准的疑问解答
　　8.1 为什么要把种水料和干料区分开来，分别制定标准？
　　答：由于树化玉种水料的鉴赏与市场价值体现最重要的是颜色，其次是种水，最后是形状；而树化玉干料的鉴赏与市场价值体现最重要的是形状，其次是颜色，最后是种水。
　　8.2 为什么颜色、种水、形状所含的权重分值不相同？
　　答：解答同上。
　　8.3 为什么每个档次的分数范围不一样？
　　答：按这个分数范围，基本上能反映绝品（0.01%）、珍品（0.1%）、极品（1%）、
　　高档品（10%）、中档品（50%）、低档品（40%）的市场含有量。
　　8.4 干料满分比种水料低20分，这样就很难有达到珍品等级的干料了？
　　答：有玉化才可称树化玉，干料玉化程度不高，市场价值也就低于种水料，树化玉品质的鉴定是为它的价值服务的。
　　8.5 为什么干料中的虫子、树节等最高加分比种水料低10分？
　　答：因为虫子、树节等在干料中的价值比在种水料低，数量也多。
　　8.6 为什么干料中的横裂纹、杂质等最高扣分比种水料低5分？
　　答：横裂纹、杂质对种水料整体的影响比干料大。
　　8.7 本标准适合全部树化玉吗？
　　答：本标准适合绝大多树化玉，极个别可以超出分数标准。
　　8.8 具备什么条件可以超出评分标准？
　　答：色彩方面，同时具有鸡血红、蓝色、绿色三色，同时大面积具有此三色中的两色。
　　种水方面，大面积具有比冰种更透的玻璃种。
　　其他方面，完美结晶虫子、完美树藤及同时具有很好品质的虫子、树藤、树节、结晶、年轮等中的多种特征。
　　8.9 颜色、种水、虫子等如果超出评分标准，每项最高可以再加几分？
　　答：每项最高可以再加20分。
树化玉与玉相比的特点
　　有5个特点第一，从外形看，它是段树木，它保持了树木所有的外形特征，它向人们所展示的树皮、树杈、树节、树结、木材纤维，无不保存了树木的原有形态。这种大自然流露出来的朴实、厚重、沧桑的外形是普通所没有的，璞玉向我们展示的往往只是圆滑、随意、或不规则石块般的外表。
　　第二，从剖面形状看，它首先是一段树木。它清晰完整地保持了树木原有的年轮、纹理、蛀洞，是古代树木内质形态的完整保留。通过显微镜，人们甚至还可发现树木韧皮组织形成的层细胞、细胞壁、输水导管的形状痕迹。而玉往往是一块排列整齐、结构极为单一的。它虽然也有纹理，但这种纹理是自然产生的，具有很强的随意性，主要价值体现在供人欣赏。
　　第三，从色泽上看，由于树化玉的形成是一个原木质纤维、炭质被矿物质逐渐置换替代的过程，由于各个地区、各个历史时期置换替代的矿物质的差异造成了树化玉色彩的五彩缤纷，往往比普通玉石更加丰富。树化玉主要有白、灰、黄、褐、红、紫、绿、黑、蓝等颜色；而玉一般显示出的是白色向绿色过渡的各种颜色，一直到鲜艳夺目的翠绿。虽然也有其他颜色，如青灰、黄、红、黑，但数量较少，因此通常一提到玉，我们首先想到的便是绿色或白色。
　　第四，从资源上看，二者虽然都是稀有矿藏，但树化玉的妙处在于，每棵树化玉的形态、色泽、内质、纹理千姿百态，变幻莫测。要找到二棵色泽、纹理、形状、种水、大小相近的树化玉，简直就像大海里捞针。就是把同一棵树化玉锯成几段，其树理、色泽、形状仍是各有千秋。因此，你所喜欢的树化玉往往就是一块可遇不可求的人间绝品。而人们却可容易地找到两颗甚至一批相近或相似的玉石翡翠。
　　第五，从用途上看，首先，树化玉是大自然形成的植物化石，是一部研究远古气象、其他生物和地理资料的书籍，有着珍贵的考古和科研价值。其次，在工艺上树化玉不仅可以制作雕饰、挂件、摆件等小型，还可制作大型雕件。最可贵的是它的奇特，人们往往不加修饰直接将它作为庭院的点缀，或者作为吉祥安宁的象征供在家中作为镇宅之宝石。而玉石很少有科考价值，一般只能雕琢成小摆件、、挂件等小件装饰品。人们在欣赏它漂亮质地的同时，主要是欣赏它的雕琢工艺。
　　但是，光从树化玉和玉石的质地看，它们的流光溢彩、晶莹透亮，抚之温润腻手、舒适恬爽的感觉是一样的，且从矿物质本身的成分、硬度、密度等多项物理属性分析，它们也是大同小异。
　　你说的树化玉，又叫硅化木，它是一种非常硬的材质，普通的打磨水晶或玉镯的机器，很难磨得动它，哪怕是能打磨，废品率也是很高的。所以，市面上几乎没有硅化木制成的整只手镯，只有一只只珠子串成的手链或者是方形的手排。
　　硅化木的颜色不尽相同。绿色、黑色、白色、黄色和红色都有。颜色的形成与这块木头和金属元素结合有关。绿色，是形成过程中跟铜结合，跟锰结合的则是黑色，呈现白色的部分是铝，而红色的部分就是与铁结合了。所以无所谓哪个颜色最好。
　　硅化木的好坏是通过树木的玉化程度来划分的。最简单的辨别方法就是用强光手电。将手电的灯光打开，贴近硅化木，如果看到光可以透过表面达到内部，甚至大半部分都有光的透出，就说明其玉化程度高。相反，如果没有光透出，就说明玉化程度低，品质就差。
树化玉树种的判定
　　树化玉原产地缅甸，故又称缅甸树化玉。 一手市场，树化玉被称为“水料”。树化玉也叫木化玉，树化玉属于硅化木是玉化的硅化木。 树化玉具有普通硅化木所不具备的良好的玉化质地。树化玉表现出很高的透明度，晶莹剔透，色泽。因此，树化玉具有更高的观赏价值。　
　　树化玉的树种多为原始，并非现代经过亿年进化后的木种。石炭纪以蕨类植物为主，当时类植物是植物界的主力军，但那时银杏类是一个庞大的家族，并非现今的一枝独秀！也就是我们今天看到的银杏，是当时的一个种群中的一种经过数亿年的进化而来的。所以此银杏非彼银杏，并不是银杏的化石就是我们当今的树种，其中的差别是很大的很多人认为红色树化玉就是红木化石。这是错误的，当然有可能正确，那是撞到了！因为树化玉的颜色不能显示树种，只能告诉我们树化玉形成的环境。树化玉在玉化后，树皮中依然部分保留了细胞结构。如果要确定树种，就必须提取到细胞切片，在显微镜下对照鉴定（确定是某个种类的原始古木）。
树化玉的保养
　　树化玉的内质是一种玉石，而玉石的稳定性非常惊人，几千年前殉葬玉器至今仍可光亮如新就可证明。目前有些人会在树化玉涂上一层油，让人感觉美丽。其实树化玉真正的保养不是涂油，而是保养水份，因为树化玉是地下已有亿年的宝藏，而现在被人们挖取，让她失去原有地下的滋润，熬受空气的干燥，所以保养树化玉是要让她保持原有地下的滋润，也就是给环境创造一定的湿度。
　　树化玉保养方法一：把树化玉放置在玻璃柜台里，在柜台里摆1至2杯清水。
　　 树化玉保养方法二：经常用柔软干净的湿毛巾盖上树化玉，擦擦树化玉。
　　树化玉保养方法三：在一个大桶或大缸灌满清水，每个月把树化玉放置在大桶或大缸里泡个3至5天。（通常用于珠子手链、挂件多见）
　　干料保养方法：干料保养就有点不一样了，干料的质地和种水良莠不齐，总的来说，通透度和种水比白料稍逊一筹。可涂擦一些油，并在涂好硅化油后，用布擦干，使树化玉增加亮度即可。
　　此外，还有更多的保养方法，但是树化玉的保养常识与一般玉石无异。
　　树化玉及底座的保养方法
　　树化玉是珍贵的收藏品，收藏者极多，但并不是每位收藏者都懂的怎样保养它。树化玉的内质是一种玉石，而玉石的稳定性非常惊人，几千年前殉葬玉器至今仍可光亮如新就可证明。而有些人过分钟爱的保养，反而会使它受到损伤。那么，要怎样保养树化玉呢？
　　第一,不能让阳光直射，不能放置于高温环境当中,不管任何石种.玉石若长期处于阳光直射下或高温环境中,都会对树化玉本身的质地造成不同程度破坏。
　　第二，刚买来的树化玉先放水里浸泡几天左右，让它吃足水份。浸泡过后把它从水里拿出来，你会惊奇地发现颜色更鲜艳、种水更透明了。一般用棉布和软毛刷，清洁树化玉本身的洞及表面.再把保养液即清水,用干净毛巾沾清水轻轻擦试树化玉表面.或用硅化油涂抹表面,再用柔软纸巾擦拭干净.这样就可以了.
　　第三,日常清理用棉布蘸清水清洁表面，不规则拐角处就用软毛刷清理，背面未剥皮抛光处也用软毛刷将粉尘颗粒清理干净，总之，你在把玩观赏树化玉时，需手感细腻、润滑，无、粉粒，这种工艺加工的树化玉不用上任何保护油，用此简便的保养方法即可保证玉的通透度、细润感越来越好。
　　保养的目的是为了焕发树化玉天然的特质，不要附加太多额外的东西在上面，记住自然而天然的美就是无与伦比的美，愿大家的宝贝在自己的精心呵护下越发光彩照人。
　　 底坐保养：
　　树化玉的底座一般都是喷了漆的木质材料做成，保养方法就可以如保养家中的木质家具一样，这些方法很多，只要能达到清理灰尘，保持光泽度就可以了，相信大家也都比我在行，这里我就不再累述。放在庭院露天的大件树化玉，放置的位置要通风、下水便利，过段时间要把底座新刷一层保护漆，这样能保持他的光泽度及与树化玉搭配的协调性.
灵璧石出自于安徽灵璧县。“泗滨浮磬”（今俗称“灵璧磬石”）和“灵璧石”是两个不同的概念,同是灵璧县石文化大系中的两个不同的支系。“磬石文化”是指以灵璧县磬石山南麓古磬矿所产的片状磬石为原料，通过人力加工而成为各种形制的编磬。
"天下第一石"　　
渔沟紫阳堂藏石：原自产地。天下第一石。[1]
以磬石为原料，雕琢各种人物、鸟兽、鼎彝、文具等磬石工艺品。“灵璧石文化”则指磬石山所产之奇形怪状，特具美学价值的孤块纯天然观赏石而言，两个支系，一为人工，一为天然，合而形成灵璧县独具特色的石文化大系。人工加工的磬石，就是现在市场上的砭石，灵璧石也是一种上好的砭石，灵璧石中含有大量的微量元素，能发出超声波和红外线，灵璧砭石加工出来的刮痧板，砭石棒，砭石手链等，辅助治疗多种疾病。对人体十分有益。
　　灵璧自古出，明朝时，即作为贡品进贡朝廷。
　　灵璧观赏石分黑、白、红、灰四大类一百多个品种。其中以黑色最具特色。观之，其色如墨；击之，其声如磬。其形或似仙山名岳，或似珍禽异兽，或似名媛诗仙。被国内外石艺界誉为"天下第一石"。
　　灵璧石的石体（形、质等已另有专文论述）融透、漏、瘦、皱、伛、悬、蟠、色，以及音韵之美等诸多美学要素，既包容米芾“四字诀”，亦有为灵璧石自身所独具，诸美毕臻，美轮美奂，无愧“天下第一石”之美称。
　　宋人杜绾在《云林石谱》中汇载石品116种，灵璧石位居首位。“灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉”，这是宋代诗人方岩对灵璧石发出的由衷赞叹。灵璧石的开发已有三四千年的历史，《尚书·禹贡》载“泗滨浮磬”；殷商时期有灵璧石雕制宫廷乐器——虎纹石磬的记载；《晋书》载：皇帝勒令镇西将军谢尚来灵璧采磬石以备大乐江左……灵璧石除磬石以外，还有更奇特的观赏石，其出产地也不限于磬石山一带，主要分布在县境北部，如灵觉山、朝阳山、白马山、耳毛山、邵山、等，在县境中部的三注山和南部的大山，峨山一带也有少量的分布。从已产出的灵璧石来看，其真正魅力不仅在于天赋其内在的灵气和形态的神奇，而其质、形、色、纹皆俱有很高的艺术欣赏价值，故乾隆帝也曾赞誉它为“天下第一石”。观赏石，又称“奇石”、“巧石”、“石玩”、“欣赏石”等，大都形状奇特，色泽艳丽，纹饰美观，质地坚韧，具有观赏收藏价值。经过采集、修整或略作加工后，尚可成为一种特殊的天然艺术品。
　　其种类有自然景观观赏石，即巨型的天然奇石，只可观览，无法收藏；
　　园林庭院观赏石，可群体也可单独置放；
　　室内观赏石，一般为中小型，陈列于房厅的几案台桌上。
　　观赏石应具有形奇、纹妙、色美、质精的特点，有些观赏石还讲究“瘦、绉、透、漏”四形，或“清、奇、古、丑、朴、拙、顽、怪”等。归结起来是取其自然美。中国石文化有一千年以上的历史，汉唐以来已被较多注意，不少文人墨客以赏石、藏石、论石为乐。至近代更为发展。
　　所谓，又名磬石，产于安徽灵壁县浮磐山。是我国传统的观赏石之一，早在战国时期就已作为贡品了。它漆黑如墨，也有灰黑、浅灰、赭绿等色。石质坚硬素雅，色泽美观。更奇的是击之灵壁石做的磐。“灵壁一石天下奇，声如青铜色碧玉，秀润四时岚岗翠，宝落世间何巍巍”，这是一首宋代人赞美灵壁石的诗。灵壁石之美为古今名人喜爱，至今仍是藏石爱好者搜集的对象。目前故宫、孔庙保留的编磬都是产自灵壁。
　　灵璧石具有独特的魅力：
　　一是无论大小，天然成型，千姿万态，并具备了“皱、瘦、漏、透”诸要件，意境悠远；
　　二是灵璧石的肌肤往往巉岩嶙峋、沟壑交错，粗犷雄浑、气韵苍古，纹理十分丰富，韵味十足。
　　三是色泽以黑、褐黄、灰为主，间有白色、暗红、五彩、黑质白章……不仅多姿而且多彩。
　　四是“”的音质，轻击微扣，都可发出琤琮之声，余韵悠长。
　　灵璧石具有4个方面的独特之美，
　　坚是石的主要特点，更是供石的首要条件。
　　硬度低的奇石，易风化剥蚀，虽然好的造型而不能保持永恒，失去收藏价值。所以一块奇石，虽然具有造型，纹理、色彩等诸多奇特条件，但因其硬度低便不能跻身于奇石之林，更不能成为精品。灵璧石一般均在6—7度，保存性高于它石，肌理缜密，质素纯净，坚固稳实，有分量感和温润感。其坚贞之特质，为供石之最。
　　石是世界上年代最久之古物，它经过混沌时期强烈造山运动的褶皱、断裂、辗压和亿万年的化雨浸、水镌土蚀等内部和外营力的自然雕凿下，扭曲劈裂、去软留坚、孔洞沟壑，峻岭起伏，缠结纷乱，形成了各种造型奇特，天然成趣，独一无二，罕贵难求的。
　　灵璧石更以它得天独厚的自然条件，形成一块块坚实青莹、造型奇特的天然雕塑品。当人们走进灵璧层峦中去踏山寻石，呈现在你眼前的有峰峦洞壑、剔透玲珑、惮奇尽怪，黛色荧荧的（山免）岩怪石，还会发现在众多的奇石中有鳞者、角者、游者、翔者、菡萏、蟠螭、仙翁、美女、菩萨、高士，或卧或立，或舞或蹇，不一而喻。灵璧石之奇妙者在于造型奇巧，体态夭矫，肖形状物，妙趣天成。虽片掌之大，能蕴万物之象；虽一拳之小，尽藏千岩之秀，确实有“试观烟云三山外，都在灵峰一掌中”之意境。
　　灵璧石大者高广数丈，可置于园林庭院，立足为山，峰峦洞壑，岩岫奇巧，如临华岱。
　　中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘波岸缀石、草坪散石点缀。
　　小者可供于厅堂斋馆，或装点盆景，肖形状物，妙趣横生。
　　闲暇对坐，一瓯清茗，神趋其中，诗律歌节，琴韵画意，袅袅侧畔，顿发清思，把人带入另一境界，得到一次美的陶冶。
　　供石特别重视之美。灵璧石肤，（山免）岩嶙峋，沟壑交错，窦穴参差，粗犷雄浑，气韵苍古，具有历史沧桑之风霜美。 灵璧石皮表常见的纹理有胡桃纹、密枣纹、鸡爪纹、宝剑痕、弹子窝、蘑菇头、树皮裂、黄沙纹、黾纹、荷露、乳丁、裙折、绉带、水道、卧沙、金星、玉脉、赤脉、蟹爪，以及通孔、半穴，交错缠结，孔洞委宛。既有原始风霜味，又有音乐韵律感。暴露地面时间愈长，愈显示其苍老古朴。
　　灵璧石之肤表，还有的圆润腻，滑如凝脂，入手使人畅心怡怀。这种石把玩摩挲，愈长愈佳，米气消尽，温润尔雅，韵味十足。
　　灵璧石质细腻，坚如贞玉，扣之拂之，声音（王争）琮，余韵悠长，有“玉振金声”之美称。故古人又把灵璧石称为“八音石”。盖“八音”之涵义是取佛典上的“八音”名数。
　　佛经称祖佛法广大，他以特有的八种极美之音去感化芸芸众生活。古人用“八音”命名，是赞美灵璧石具有佛性的美好灵石。历代的论石专著以及评鉴灵璧石的专家学者也都把灵璧石“声音清越”作为突出特征，并大加赞赏。
　　灵璧石具有极高的观赏价值，并富有极高的美学内涵，因之最具有收藏价值。故有“黄金万两易得，灵璧珍品难求”之说。因为“一生一石”是历代癖石者对灵璧石的祈求目标。
　　浩浩圆宇，含蕴大，感信灵璧石独具灵性，是宇宙间最具传奇奥妙的混沌造化之物。灵璧石天下独一无二，世界绝无仅有，人间罕见难求，因之深具价值，可谓美玉莫竞，国之珍宝。灵璧，灵璧！幸甚至哉。
收藏投资指南
　　有着“天下第一石”美誉的灵璧石，集质、声、形、色诸美为一身，在源远流长的中国石文化中占有重要地位，是古往今来公认的赏石瑰宝。
　　自上世纪九十年代中期以来，历史悠久的灵璧石收藏迎来了新一轮高潮。随着人们生活质
　　量和精神文化需求的不断提升，越来越多的人加入到寻石、藏石、赏石的行列，收藏队伍和市场规模蔚为壮观。
　　灵璧石主要产于安徽省灵璧县境内。《灵璧志略》记载：“灵璧有七十峰，产有磬石、巧石、黑白石、透花石、菜玉石、五彩石等，山川灵秀，石皆如璧。”
　　在灵璧所产的诸多石种中，扬名最早的是被称为“八音石”的磬石，《禹贡》中就有“泗滨浮磬”的记载，是我国古代的石质乐器——磬的首选材料。而收藏意义上的灵璧石，主要是指青黑磬石奇石。随着收藏的不断发展，灵璧石作为赏石的概念也得到不断丰富，逐步包含了纹石、五彩石、透花石、皖螺石、彩色白灵璧等。
灵璧石的收藏和赏玩称得上是盛名久享。自古以来，有名的藏石家无不藏有灵璧珍品，有文献记载的就有苏轼的“小蓬莱”、范成大的“小峨嵋”、赵孟頫的“五老峰”。风流帝王李煜钟爱“灵璧研山”，宋徽宗还为常常把玩的一株灵璧小峰，题了“山高月小，水落石出”八字，命人镌于峰侧，并钤御印。南宋《云林石谱》上记载石品116种，灵璧石被放在首位；明人文震亨撰写《长物志》，也有“石以灵璧为上”的评判。明朝王守谦《灵璧石考》一文称：“海内王元美（世贞）之祗园、董元宰（其昌）之戏鸿堂、朱兰嵎（之藩）之柳浪居、米友石（万钟）之勺园、王百榖（穉登）之南有堂、曾莲生之香醉居、刘际明之吾石斋、刘人龙之梦觉轩、彭政之啬室，清玩充斥，而皆以灵璧石作供。”之所以受到诸多名士如此钟爱，是因为灵璧石具有独特的魅力：一是无论大小，天然成型，千姿万态，并具备了“皱、瘦、漏、透”诸要件，意境悠远；二是灵璧石的肌肤往往巉岩嶙峋、沟壑交错，粗犷雄浑、气韵苍古，纹理十分丰富，韵味十足。三是色泽以黑、褐黄、灰为主，间有白色、暗红、五彩、黑质白章……不仅多姿而且多彩。四是“玉振金声”的音质，轻击微扣，都可发出琤琮之声，余韵悠长。
　　历史上对灵璧石曾有两次较大规模的开掘和收藏。一次是北宋中后期，先是当地人士采石筑园，或为清供，经苏轼、米芾等称扬，名声愈噪，直到徽宗修筑石，达到高潮。
　　此后即少有人问津。这种局面一直持续到明万历年间。王守谦称：“国朝垂二百六十余年，寥寥无闻，即问之士著者，亦竟不知灵璧石为何物。”万历三十七年，御史张鸿来灵璧觅石，于雨后在山涧沟壑中采得几方，以此为端，开始了又一轮发坑取石的热潮，贩石者接踵而至，王守谦甚至担心在过量的采掘中，当地的灵璧石将成“广陵散”。
　　自上世纪九十年代中期开始形成的新一轮收藏热应该是有史以来第三次。1990年以后，国内大城市和韩国、日本、新加坡等国家以及香港、台湾地区有实力的收藏家，慕名前往灵璧石的主要产地——灵璧县鱼沟镇等地，寻觅、挖掘、收购灵璧石。在产地，当时一件上品的石头，价格不过数十元、上百元，但稍加整理运往外地往往就增值十倍百倍；1994年香港苏富比拍卖行的一件45厘米高的灵璧石拍品，成交价达到6.8万美金……市场价值的飙升极大地刺激了灵璧石的收藏和开掘，当地群众视采石为致富途径，纷纷挖地觅石。由于灵璧石多产于地下深处，滥采乱挖不仅造成了灵璧石资源的盲目流失，而且对大量农田造成了破坏。宿州市政府于日实施了《灵璧石资源管理暂行办法》，对管理体制、开采经营、保护利用、监督管理和法律责任等做出具体规定，灵璧县依据这一地方法规加大了管理力度，规范开采行为。
　　按照收藏市场规律，藏品的市场价值往往由其文化价值和供给情况所决定。灵璧石具备的天然艺术品唯一性和资源不可再生性，也就具有了值得期待的升值空间。由于存世的“老灵璧”多是体量巨大的园林景观，又多保存在如北京故宫、开封大相国寺、等名胜之地，能够上市的“老灵璧”十分罕见。因此，现代灵璧石精品价格不断飚升。有藏友五六年前以几十元收购的一件名为“妙笔生花”的小件灵璧石，今年初转让出售的价格是1万多元；至于一些体量更大、造型更好的灵璧石，从最初的几十元、几百元收进到几万元、几十万元转手，市场上早已是屡见不鲜。灵璧石的收藏交易，除了散见于一些拍卖活动和奇石展会、赏石店面外，主要集中在安徽灵璧和江苏徐州等地，尤其是灵璧县鱼沟镇在当地政府的大力扶持下，以中国灵璧石国际交易中心、安徽化军集团为代表的灵璧石市场十分规范和繁荣。记者实地采访时看到，中国灵璧石国际交易中心近5000平方米的大厅里，展示着1000多件大小不同、形态各异的灵璧石，价位从几百元到几百万元不等。这里为进场交易的灵璧石提供专家鉴定，提供鉴定证书，采取专家评估定价和卖主标定最低价两种形式，为买卖双方提供诚信、公平的交易平台。交易中心还进行网上展示、交易，最大限度地方便收藏者。
收藏灵璧石就得懂得读石
　　《中国灵璧石谱》（王文正著），把灵璧石划分为52大类400多个品种，最大方便了广大初涉者辨别灵璧石提供了参照样本，也不可否信，初涉者难免有“眼花缭乱”、无法深入具体的困惑。尤其灵璧石的当家品种，即传统意义上的专指的磬石类灵璧石，如何辨别、从哪里入手、第一点看什么、接着看什么、当即定论是不是灵璧石，然后再鉴赏分析确定它的艺术、经济和收藏价值，这是极为重要而又必须掌握的简单的方法。
　　以上所谈的灵璧石特点多指灵璧磬石，因为它是第一石的所指。其他石种如花白灵、蛐蟮、木纹、碗螺、条带、莲花等应该说比较容易鉴别，只是多从它的形态、完整性、神似、意境等方面考虑其品位就行了，最难的是磬石类的辨别鉴赏。
　　灵璧石依据《尚书·禹贡》中论述，泗水之滨多产美石，称为泗滨浮磬，以及米芾所谈的鉴赏标准，也是指灵璧磬石，它产于灵璧县北45公里的渔沟镇东2公里的磬云山。本人多次到此考察过，有石摩、石人、篆刻记载，从古到今始终被认为灵璧石最具收藏价值的石种。因此，不少石农进行人为加工，钻洞、涂刷、上色来冒充的，也多是此类。下面就谈谈具体辨别的方法顺序。
　　第一、先看该石的背面即或叫底。石根有没有红黄色的砂浆附着上面，而且硬化，而不是胶粘的。个别小块奇石可能砂浆基本清掉，但留下的石根仍清晰可见，有之，再看以下两条，如没有就可判定可能是冒充的。
　　第二、看石肤、石纹。磬石的石肤：光华温润，滑如凝脂，极具手感（瘦、皱、透、漏的特点不影响石肤）。石肌中有着特殊的白灰色石纹，其纹理自然清晰流畅。原始的纹沟呈“V”型，人为机械加工的石纹呈“U”型，纹色也不自然，如用水洗，人为的石纹即刻显现，水干的慢，原始的石纹干得快。
　　渔沟街西4公里的白马山所产的纹石，石肤石肌除看与磬石一样，实际优于磬石、更具美感。常见的石纹有胡桃纹、龟回纹、蝴蝶纹、鸡爪纹、水纹，自然流畅，加上石肌、色彩表现出的原始风霜味和音乐韵律感，充分体现了苍古厚重、自然含蓄的鬼斧神工的造化之美。
　　第三、弹敲听音。由于灵璧石属于石灰岩岩石，磨氏硬度在4—7度，磬石在6度左右，所以用手指弹敲或用木棒敲打，可听到悦耳清脆的声音，古代制磬和所谓的“八音石”，就是这磬云山产的灵璧磬石，如没有声音发出，就要考虑其真伪了。
　　以上三条标准，就是辨别灵璧石真伪的首要标准。广大石友在实践中可多向专家请教，多与当地石农交流，便会很快掌握这些辨别方法的，但是随着市场需要，灵璧石热的兴起，不少石农“加工”技术的改进变化，又为我们辨别真伪不断提出新的挑战，因此，辨别真伪的研究，也需要不断加强和提高。
　　如何鉴赏灵璧石的品位等次
　　灵璧石以其质、形、色、润的独奇特征和瘦、皱、透、漏、丑、悬等千奇百态的丰富变化，而倍受古今中外赏石界的喜爱。那么如何掌握鉴赏灵璧石的品位等次的方法呢？在考察以上特点的基础上，更要从以下几个方面来研究评判。
　　（一）象形类的鉴赏评判方法
　　第一、形象逼真。灵璧石中尤以象形石居多，又以狮、虎、马、龙、凤、鸡、麒麟、树松等动植物、瑞兽类居多。在观察“象”的基础上，开始考察其结构完整、比例恰当、厚薄合理、肢体齐全等方面如何，然后再考察其动感、神韵即神态如何，以上几点基本上达到即可定为上品。
　　第二、是不是原石。所谓原石，就是天然形成，哪怕个别部分多余或残缺也不要紧，尤其要看关键部分，如头、嘴、脖、眼，越是“象”得很的地方越要特别注意，要十分仔细观察验证，无人为加工或粘制。其他部分主要考察伤残、截底等，总之，不能有一点人为动手。
　　第三、石肤、石肌。温润、细腻、手感好，这对灵璧石品位高低优劣也极为重要。
　　第四、配座与题名。一方好的灵璧石无论是山峰景观类，还是象形类，必须有稳定感、底平、起座容易，要考察配什么样式的石座，以更能烘托突出灵璧石的品位等次来。
　　石文化作为一种高雅、健康、文明、时尚的象征，起一个什么样的名字，对于提升灵璧石的观赏价值也极为重要。一般地讲：要有文化氛围、文化背景、艺术联想、赋予人间风情、为世原则、育人哲理、赋予时代感，切忌直呼其名，平白无味，又忌过于隐晦，百思不得其解。如江苏的中普先生珍藏的《雄风》灵璧石（见《中国石文化》画册2003年9月版），把东方雄狮的威猛、驱邪、向上等意义表现的淋漓尽致，这个题名十分恰当。这里确实有反复思考比较、探讨、实践积累的过程。
　　（二）山水景观类灵璧石的鉴赏方法
　　第一、首先考察整体效果，再考察变化是否有序，符合人们追求和想象的胜境，或相似现实中名山名水，以及吉祥的植物类等等。
　　第二、找出主体部分，研究表达表现的主题是什么，是否符合人们的思维方式和欣赏标准、主题健康向上的美德要求。因此，最能说明意义、最能突出特点的在哪里，一定要找出来。
　　第三、要看走势、起伏变化，所能代表的意境要多思考、多看、多比较再作评判。凡属精品，都应该具有深刻意境和丰厚的文化内涵。如安徽任树文先生珍藏《灵璧秀峰》、《小黄山》，安徽孙淮滨教授珍藏的《洞天福地》，当数灵璧石山水景观类的神品。
　　第四、也是配座和命名的问题，必须强调配座更要稳实、稳重。命名一定要积极安详、追求美好生活和人间胜境，给人以小见大、如临其境、享受自然、放松心情的美妙，使其具有鉴赏价值。
　　以上所谈灵璧石的鉴赏评判方法，指导思想上是追求自然，放松心情，享受美好生活。所以从整体性、变化性、烘托配座、点睛命名诸方面考虑的，突破了传统的就石论石、针对个别的方法，这也为发现、理解、联想灵璧石的意义、内涵和神韵，提出了思考，也为如何提升灵璧石的收藏价值和鉴赏水平提出了要求与希望。
　　灵璧石的分类过去一直没有统一明确的说法，给藏友收藏带来了诸多麻烦。2004年，灵璧县人民政府举办首届中国灵璧石文化节期间，赏石专家郑锦之先生在主编《中国灵璧石精品荟萃》时对此进行了大量的研究。根据《中国灵璧石精品荟萃》的分类，按体量大小，分为园林石、厅堂石、案头石和把玩石；按质量分为纹石、磬石、五色石和其他品类；按形象分为、、禅意石等。上述分类中，除园林石因为体量的因素，一般藏友很少涉足外，其他都可以根据喜好作为收藏对象。值得特别注意的是，灵璧石收藏中的文化因素十分重要，一件藏品不仅要有好的品相，还要有点石成金的“命名”和相得益彰的“配座”。目前藏市中，拣品相之“漏”已经很难，但是高人一筹的文化素养往往可以在藏品的“命名”和“配座”上，收获意外之喜。
　　与其他热门收藏一样，灵璧石收藏也存在着造假作伪现象。造假者常常对自然形成的石头采用切割打磨抛光、钻孔镶嵌、烧烤涂油等手法。专家指出，由于灵璧石硬度高，检验时可以用利刃轻轻削刮石之底座，刮出石屑即为假灵璧；灵璧石黑中映白的条纹清晰而众多，也是一种简便分辨标准。另外，选择象形石，要注意观察象形的突出部分(如手、足、翅、五官等)，看其是否与主体浑然一体，有否有胶粘痕迹。至于用电钻电锉斧凿、切面、锯底后，再用细砂磨、盐酸渍来处理的作伪手法，则需要专家进行鉴别了。
　　“求一石易，养一石难”，收藏灵璧石一定要走出石头不需要保养的认识误区，既要赏石也要养石。专家和资深藏友建议，收藏灵璧石要以石为友，经常用手抚摩把玩，使人气和体润渗入石肤石体，时间长了即可形成包浆，包浆越凝重赏玩价值越高；其次要定期进行清洁和水养，尤其是定期用净水浸润，不仅有利于保持石头的生气，还有利于保持灵璧石独特的青铜之音。同时，保养灵璧石还要特别注意不能损坏石体，不能用油蜡之物涂抹，否则其观赏价值就会大打折扣。
　　灵璧石的收藏原则
　　第一、精品原则。这是广大石友必须追求的，特别是初涉石友，不要受在哪里的石馆看过，或在书上、画册中见过类似的，模样相近，或者成交出售过类似奇石，甚至卖过多少钱等等因素的影响或干扰。一定要确定：只有精品灵璧石才具有收藏价值和经济价值。所以，在选择或购买时要多比较多选择，最好多听听资深专家和有过丰富收藏经验人士的意见，这种请教和学习十分必要。
　　第二、个别原则。灵璧石种类繁多，如何根据资源稀有情况和个人爱好，明确选择自己所要收藏的方向和灵璧石种。力求无论在数量上，还是精品档次品位上，要有独立独特的风格，要力争在这个品类中或一个地区范围内有一定影响面，甚至追求“收藏大家”，或独占鳌头。如有人主攻象形磬石，有人主攻山水景观，有人主攻白马龟纹石，有人主攻白灵石等。
　　第三、展示交流原则。自己收藏的灵璧石是否属于精品，如何界定，一定要克服“肯定自己、否认他人”的不良心态。要多展示交流，具体地说就是：一要多与资深收藏者交流看法，多请他们来认定。二要多看石馆、石展，所谓的标价很高、谈论最多的精品，分析对照自己的藏品可以界定。三要多参加大中型石展，参展参评，要相信专家们在理论上、综合评定方面还是比较准确的，找出自己藏品的品位，不好的可作“商品石”处理，这样既可收回成本，也可集中财力购买更多精品。
　　展示的另一层含义是，精品在家里摆放，如位置、几架、灯光等，亦要考虑最能表现藏品的观赏性，以达到收藏、观赏的双层效果。
　　第四、与时俱进原则。主要是多了解外界包括本地区、其他省份、全国直至国际，对灵璧石收藏的认识、观点、变化趋势，即了解目前各方面的行情，调整自己收藏中的不合时宜的方面，不断提高收藏的准确率和收藏价值。
　　关于灵璧石的保养方法
　　第一、收藏时，应将藏品处理好。即刷净、上腊（一般以地板腊为准）盘润，这与打磨、修饰是两码事，这是收藏精品所必需的。
　　第二、保持清洁。包括藏品和几座，不得有灰尘附着，用干布“天天打扫”，个别用布盖、玻璃罩着也是必要的。
　　第三、安全稳定。一般地说，精品的灵璧石不仅有很好的收藏价值，更有很高的经济价值。稳定安全不受碰撞，不受损坏，在收藏保养过程中要“警钟长鸣、安全终生”。
　　第四、干湿保养。灵璧石如果长期处于干热干燥的环境中，原有的石肌、石肤可能出现干皴，光线变暗现象，可以用湿布轻轻沾石，背面多湿水，给石“补水”，始终保持温润、饱满状态。严重者可找专业人员重新处理：刷洗、上腊、上光等方法。
　　以上是依据实践中学习灵璧石研究专家和收藏大家以及石农中的一些成功做法，简单谈谈认知和体会，难免以偏盖全、不够恰当，敬请广大石友参考。
　　灵璧石是中国四大名石之首，集质、声、形、色于一体，瘦、透、皱、漏、伛、悬、黑、响，作为供石至善至美。 近十年，随着石文化的发展，国内外掀起了一股潜在力较强的藏石风。灵璧石因久负盛名，为历代帝王将相、文人雅士所钟爱，更受到今日广大爱石者的青睐。自1990年至今，上海、广州、天津、沈阳、北京、台湾、香港等地，乃至韩国、日本、新加坡等国人士纷纷涉足产地，不远万里来到渔沟(灵璧石主要产地)，寻觅、挖掘灵璧石。由于灵璧这个淮北地区小县：经济状况不佳，加上目前国家没有把此类矿产资源列入保护，收藏者可带它到世界各地，其经济价值也就随之改观。一件上品灵璧石，几年前产地价上百元，在国外可卖数千美元。1994年香港苏富比拍卖行一件灵璧石高45厘米，成交价为6．8万美元，真是黄金有价石无价。
　　为什么一块石头会有那么高的经济价值呢?从某一角度而言，人们爱好石头是因为它没有荣枯之分也无华陨之忧，它坚贞、沉默、孤高质洁，来源于大自然，集知识性、趣味性、艺术性于一体，是天然宠物，有限资源，世上独一无二，不可再生，加上灵璧石是历史名石，身价自然不同凡响。
　　灵璧石肌理缜密，质素纯净，不仅坚固稳重，而且抚之若肤。好的灵璧石，玲珑剔透，惮奇尽怪，有天然形成之观音、卧牛、仙翁，美女、顽童；有或卧或立，若舞若蹇的，肖形状物，妙趣天成，能把您引入另一个世界，使你浮想联翩。灵璧石还有一绝，就是声音美，坚如贞玉，扣如青铜。音质峥琮，余音绕梁，远在战国时期就用它制作编磐，是一种高贵的乐器，专用于皇宫、贵族的宗庙祭祀、朝拜、宴会等盛大礼仪活动中。《吕氏春秋》中说：“命大臣击磬，以象帝王之磬，以舞百兽。”淮南子曰：“大禹爱磬乐”意在让国君“居安而思危”。所以灵璧石又叫“八音石”。
　　灵璧石始见于唐，兴于宋，进入晚清，因战乱不断，一度销声匿迹。但民间仍有为数不多的老灵璧出现，这种石头经过了数百年乃至更多时间的抚摸、赏玩，吸收了大自然与人的灵气，质地细腻，外柔内刚，视之坚硬而摸之若肤。表皮上有一层固体包浆，薄薄的如同水果的皮，光滑部位出现头发丝粗细 的鸡血红，造像饱满，含而不露，有一股无穷的魅力；稳重、宁静，人与石沟通能悟出许许多多的人生哲理。这种玩石主要为青色，价格也高得让人吃惊。最近上海有位石友，转让一件从民间购得的明代老灵璧，以32万人民币成交，据说还是“朋友价格”。即使是一些老的石具，如拴牛石、牛槽、猪盆、石碾等物，也有台湾陈姓石商专业收购。先经香港后至台湾，高价卖给当地的石具博物馆。河南郑州奇石收藏家李广岭先生，对灵璧石特别钟爱，次赴产地选石、购石，前后共买了几十万元的灵璧石，这不能不说明他为收藏灵璧石付出了代价。与灵璧石产地相邻的徐州市，有一大批爱石者，他们常常涉足产地，参与开发灵璧石。徐州灵璧石馆长栾永军先生与台湾林姓雅石藏家，合资兴建了一座近2000平方米的“徐州灵璧石馆”，专门收藏灵璧石，这是我国目前最大的灵璧石馆。栾先生藏石多年，工作之余，每个星期都要抽出两天时间到产地挑选精品。他说：“我最爱灵璧石，不仅因它是历史名石，而且还因为心情不好时，敲一敲它便感觉舒畅起来，功夫到家还能敲出歌曲。”
　　灵璧石形成于9亿年前，是一种质地较佳的石灰岩，由于被历代开采，尤其是北宋年间，宋徽宗 在首都开封建“万岁山”(后更名为“寿山艮岳”)，大肆搜运四方奇石，灵璧石随被广泛开采。《宋史》仁宗皇祐三年(1051年)诏徐、宿等七州军队采集灵璧石为贡品，长达20年遭到严重的破坏，所以有灵璧石“兴于宋而毁与宋”的说法。时至今日，趵在地下的石品经过上千年雨水的冲刷，再次展现在人们面前。然而这种地球不可再生的资源挖掘一件地下就少一件，而且，能够观赏的精品、珍品、神晶更是千万中挑一，国内外石商、收藏家们看到了这种有限资源未来的升值潜力，便不惜千金换一石，尤其是上等石品。
　　目前，产地周围30华里，凡易开采外，无不是“战壕”，地面上丢弃的废品被远道而来的石痴们 一遍又一遍的选择着，希望能在里面找到自己的珍宝。近两年来，产地的石农们一车车装运着观赏价 值不大的灵璧石，用盐酸清洗后，送往全国各地，满足一时急需灵璧石的石友们的渴求。他们廉价出 售，而购者往往后悔，后悔之余又感叹：“灵璧石不行了，太多了，太乱了，太普通了。”其实这些在 产地只能当作石料的丢弃品，怎能有较高的观赏价值呢?真正的灵璧石，哪里会成车成车地出现?何况有的还是以次充好，以外地石作假!物以稀为贵是灵璧石珍贵的另一特点，收藏灵璧石的石友，应多学多看，在提高自己审美鉴别真假能力的基础上，适当选购。
　　目前，存世的古灵璧石分别在：苏州的网师园、开封的大相国寺、广州的中山堂、徐州的博物馆、北京的故宫等地，石友们可以去观摩、研究、欣赏。在我们这样十几亿人口的大国中，奇石爱好者仅40余万人，远没有形成群众性的规模，而韩国4000多万人口中，寿石协会成员已达130万人，约占 人口的1／30。目前国内的许多富裕家庭只在追求生活上的享乐，一旦他们提高了文化修养，意识到这种天然奇品所潜在的价值时，就会垄断它们。那样，灵璧石在若干年后已不会再有新的品种出现，磬石黑灵璧更将是可望而不可及了。
　　《中国灵璧石谱》（王文正著），把灵璧石划分为52大类400多个品种，最大方便了广大初涉者辨别灵璧石提供了参照样本，也不可否信，初涉者难免有“眼花缭乱”、无法深入具体的困惑。尤其灵璧石的当家品种，即传统意义上的专指的磬石类灵璧石，如何辨别、从哪里入手、第一点看什么、接着看什么、当即定论是不是灵璧石，然后再鉴赏分析确定它的艺术、经济和收藏价值，这是极为重要而又必须掌握的简单的方法。
　　以上所谈的灵璧石特点多指灵璧磬石，因为它是第一石的所指。其他石种如花白灵、蛐蟮、木纹、碗螺、条带、莲花等应该说比较容易鉴别，只是多从它的形态、完整性、神似、意境等方面考虑其品位就行了，最难的是磬石类的辨别鉴赏。
　　灵璧石依据《尚书·禹贡》中论述，泗水之滨多产美石，称为泗滨浮磬，以及米芾所谈的鉴赏标准，也是指灵璧磬石，它产于灵璧县北45公里的渔沟镇东2公里的磬云山。本人多次到此考察过，有石摩、石人、篆刻记载，从古到今始终被认为灵璧石最具收藏价值的石种。因此，不少石农进行人为加工，钻洞、涂刷、上色来冒充的，也多是此类。下面就谈谈具体辨别的方法顺序。
　　第一、先看该石的背面即石根或叫底。石根有没有红黄色的砂浆附着上面，而且硬化，而不是胶粘的。个别小块奇石可能砂浆基本清掉，但留下的石根仍清晰可见，有之，再看以下两条，如没有就可判定可能是冒充的。
　　第二、看石肤、石纹。磬石的石肤：光华温润，滑如凝脂，极具手感（瘦、皱、透、漏的特点不影响石肤）。石肌中有着特殊的白灰色石纹，其纹理自然清晰流畅。原始的纹沟呈“V”型，人为机械加工的石纹呈“U”型，纹色也不自然，如用水洗，人为的石纹即刻显现，水干的慢，原始的石纹干得快。
　　渔沟街西4公里的白马山所产的纹石，石肤石肌除看与磬石一样，实际优于磬石、更具美感。常见的石纹有胡桃纹、龟回纹、蝴蝶纹、鸡爪纹、水纹，自然流畅，加上石肌、色彩表现出的原始风霜味和音乐韵律感，充分体现了苍古厚重、自然含蓄的鬼斧神工的造化之美。
　　第三、弹敲听音。由于灵璧石属于石灰岩岩石，磨氏硬度在4—7度，磬石在6度左右，所以用手指弹敲或用木棒敲打，可听到悦耳清脆的声音，古代制磬和所谓的“八音石”，就是这磬云山产的灵璧磬石，如没有声音发出，就要考虑其真伪了。
　　以上三条标准，就是辨别灵璧石真伪的首要标准。广大石友在实践中可多向专家请教，多与当地石农交流，便会很快掌握这些辨别方法的，但是随着市场需要，灵璧石热的兴起，不少石农“加工”技术的改进变化，又为我们辨别真伪不断提出新的挑战，因此，辨别真伪的研究，也需要不断加强和提高。
　　如何鉴赏灵璧石的品位等次
　　灵璧石以其质、形、色、润的独奇特征和瘦、皱、透、漏、丑、悬等千奇百态的丰富变化，而倍受古今中外赏石界的喜爱。那么如何掌握鉴赏灵璧石的品位等次的方法呢？在考察以上特点的基础上，更要从以下几个方面来研究评判。
　　（一）象形类的鉴赏评判方法
　　第一、形象逼真。灵璧石中尤以象形石居多，又以狮、虎、马、龙、凤、鸡、麒麟、树松等动植物、瑞兽类居多。在观察“象”的基础上，开始考察其结构完整、比例恰当、厚薄合理、肢体齐全等方面如何，然后再考察其动感、神韵即神态如何，以上几点基本上达到即可定为上品。
　　第二、是不是原石。所谓原石，就是天然形成，哪怕个别部分多余或残缺也不要紧，尤其要看关键部分，如头、嘴、脖、眼，越是“象”得很的地方越要特别注意，要十分仔细观察验证，无人为加工或粘制。其他部分主要考察伤残、截底等，总之，不能有一点人为动手。
　　第三、石肤、石肌。温润、细腻、手感好，这对灵璧石品位高低优劣也极为重要。
　　第四、配座与题名。一方好的灵璧石无论是山峰景观类，还是象形类，必须有稳定感、底平、起座容易，要考察配什么样式的石座，以更能烘托突出灵璧石的品位等次来。
　　石文化作为一种高雅、健康、文明、时尚的象征，起一个什么样的名字，对于提升灵璧石的观赏价值也极为重要。一般地讲：要有文化氛围、文化背景、艺术联想、赋予人间风情、为世原则、育人哲理、赋予时代感，切忌直呼其名，平白无味，又忌过于隐晦，百思不得其解。如江苏的中普先生珍藏的《雄风》灵璧石（见《中国石文化》画册2003年9月版），把东方雄狮的威猛、驱邪、向上等意义表现的淋漓尽致，这个题名十分恰当。这里确实有反复思考比较、探讨、实践积累的过程。
　　（二）山水景观类灵璧石的鉴赏方法
　　第一、首先考察整体效果，再考察变化是否有序，符合人们追求和想象的胜境，或相似现实中名山名水，以及吉祥的植物类等等。
　　第二、找出主体部分，研究表达表现的主题是什么，是否符合人们的思维方式和欣赏标准、主题健康向上的美德要求。因此，最能说明意义、最能突出特点的在哪里，一定要找出来。
　　第三、要看走势