佛教对神秘现象的看法如何_宗教吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：162贴子：
佛教对神秘现象的看法如何
佛教对神秘现象的看法如何&&
&&神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象&当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，&认为其无，实际是有；认为其有，难得采证。至于宗教徒，不论是什么层次，只要&信之虔诚，行之得法，都会有或多或少的感应和通灵的经验发生，从佛教的立场而&言，从来也不否定，可是并不重视。
如果有人有了少许的神秘感应，就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣，那&是不正确的。佛与菩萨有应而，无相而有力，那就是随机应化的感应作用。但&是他们不会采取一定的模式和特定的人做为他们的使者和代表，神应无方，感而遂&通，怎么可能有特定的人做为佛菩萨的代表？虽然有佛菩萨的力量通过不同的人及&物而表现，此人此物亦不可自视为佛菩萨的自身。&
假如有人，不论僧俗、不论佛教徒或外道徒众，自称是佛菩萨的化身，他若不&是想以大妄语来搏取利养、恭敬、妄自尊大的名位，就是鬼神、外魔附身、显异惑&众。他们虽然也有若干百分比的灵验，但于信仰者的祸福无补，所以，正信的佛教&徒不该表现这种身分，也不得信赖表现这种现象的人。&
从佛教的史传所见，只有世尊是佛，尚没有第二人自称是佛的例子。如果&自称是佛，不论是佛的什么身，都是大妄语，要不便是鬼神附身的现象。表面看，&他们是行道救人，事实上是惑乱人心，鼓励社会大众不从事实际的努力，只求幸致&的福佑。
至于菩萨也是一样，历史上的菩萨，在佛的时候，只有，说他是在五十六&亿万万年之后，在此世界第二位成佛。其他如观音、文殊、普贤、地藏等并非历史&人物，而是由佛介绍而知的大菩萨。另外如马鸣、龙树、、世亲等的大乘&论师，也是后人依据他们的大乘言行，尊敬他们为菩萨。又如中国的&，被后人称为东土小，但他自称尚是信位的凡夫；永明，被称是阿弥&陀佛化身，那也不是他个人的自述；的地藏，是的王子出家，法名为地&藏，后人认为他是地藏菩萨的化身，亦非他自称是地藏菩萨。所以，正信的弟&子应该看所有的众生都是未来的佛菩萨，也都是佛菩萨的化现，但他们是凡夫的身&分。
如果这些自称是佛菩萨化现的人，能说出你的过去，指示你的未来，甚至于知&道你和你的关系人的历史背景，并预言你们未来的发展，也不应为其所惑。鬼神都&有这种力量，如果你自己以持咒、修定的努力，也会达到这种目的，但那也不是神&通，而是咒力、鬼神的感应，或是差遣鬼神所得的结果，最多是定力的现象。因此&，这种人谈未来未必正确，说过去也不会比你自己知道的更为清楚，对过去世那就&更渺茫了，准确性到什么程度，连他们自己也不知道。因为凡事不能违背因果，一&定要发生的事，鬼神帮不了忙，预知于事无补，只有善恶勤惰的因缘可以改变；若&非大善大恶，不能改变定业、定果，只要尽心尽力，为善去恶，行佛所行，言佛所&言，学菩萨所学，未来的命运就操之在己。
在人类的一千个人之中，大概有数人，由于过去世的修行力和由于他们是来自&有福德的神道，所以有与生俱来的预知力及回忆力，知未来、知过去，在儿童时代&特别显著；成年之后，如果生活繁忙和不加理会，这种异能就会渐渐退失；如果蓄&意培养和顺其自然，也会成为感通鬼神的媒体，而被称为灵媒或巫者。&现代人由于知识的普遍，教育水平的提高，具有神秘能力的人，现在多半能够&运用逻辑和似是而非的科学观点，来说明他们的原理。运用佛学知识、佛教名相，&向大众诉说他们神秘力量的实质，而且以神鬼的启示所得的所谓修行方法，称为密&法、大法、无上法，用以教导他人修行，也能获得神秘的感应，的确也产生若干的&效用。
不过有个共通的后遗症：所谓请鬼容易送鬼难，一旦使用类似的方法且产生反&应之后，就必须受神鬼力量的控制，失去自己的自由意志；轻者从表面看还如常人&，重者就会变成精神不稳，心态不正，从言语、谈吐和眼神都能表现出异于常人的&情态。如果希望脱离控制，往往心不由己，身不由己。如果意志力强，发觉已经误&入歧途而想抽身，也会经历一番精神和肉体的煎熬，往往延续到一年、两年才能恢&复正常。所以要那些相当深入而沈醉于神秘经验的人脱离歧途，回向正信的佛教，&不是不可能，却是相当不容易，这是非常不幸的。
有人虽不自称是某佛菩萨的再来，却宣称直接传承于某佛菩萨的教导和印证，&这有三种可能：一种是修行禅定，在定中显现神秘境界；第二种是在梦中显现的梦&境；第三种是在清醒状态听到或见到的降神现象。
如果是在定中，一定不是深定，深定非有心、非无心、非有境界、非无境界，&不会有佛菩萨出现的情境；这种定境，应于属于类似做梦的状态。人在睡熟而将醒&未醒之际会做梦，将要入睡之前也会做梦，但两种梦的性质不一样，前者比较清醒&、清楚，后者比较混乱。同样地，定中所见境界则是在散乱心未除、统一心未现，&但已经失去现前境界的觉受之时，内心的妄念所造成的一种反射作用。所以，定中&所现和梦中所现的佛菩萨，往往并不是来自心外。&
另一种类似灵媒所见的降灵现象，是神鬼幻现为佛菩萨形象或者自称是佛菩萨&的声音，以光影和音感的幻境当做佛菩萨的示现，如果不具佛法的正知正见，极容&易受到这些鬼神的愚弄，而成为鬼神表现灵力的工具。虽然佛经中也说，佛法可由&鬼神、天仙等说，如果不与三法印相应，那就不是佛法而是外道。一般的鬼神，假&借佛菩萨的名号，所说的种种，虽然也用若干佛学的名词，他们的层次仍不能脱离&欲界鬼神的范围。所以，是否属于佛法，应该用三法印——诸行无常、诸法无我、&涅盘寂静来印证，这是除烦恼、去执著的。
在《楞严经》、《摩诃止观》等都曾详细地讲到什么是魔境而非正境。这就是&为什么禅宗重视传承的原因了，从达磨祖师开始，代代以心传心，而戒律也强调戒&体的师师相承；虽然后代有无师而自证，但至少应该与经教相应，与正统的佛法不&相违背。有明师求师证，不遇明师则当求经证。否则，纵然自称是佛的弟子，或自&己认为是佛教的一支，本质上，还是附佛法的外道。
所谓鬼神，如果他们传播的是正信的佛法，那就是护法神，也可以说是佛菩萨&的化现。所以，是否合乎正统的佛法，不在于用鬼神的名字或佛菩萨的名字来说法&，而是在于他的知见是否正确，也就是不因人废言，也不因名而不辨邪正。
&
票牛教你如何买到热门、便宜、真实的演出门票！
牧师强奸丑闻曝光&有点尴尬&
&
　　北京3月20日消息：昨天承认，一些牧师和，其中包括强奸并迫使受
害者堕胎。教廷是针对报发表揭露神职人员这种震惊各界的无耻行为时作上述表示
　　据《共和国》报的报道，共有数百起类似案件的发生。&
　　教廷说，这样的事件只限于某个地区，不过报道却指出有23个国家发生类似丑闻，这包括美国
、、菲律宾、、和意大利。报道也说，一些被迫服用避孕药。&
　　虽然教廷没有指明丑闻发生在哪个地区，不过，报道说，非洲发生最多此类案件，由于当地爱
滋病猖獗，教职人员唯恐染病，就向下手。报道透露，在一个教堂中，曾经有一度发生20名修女同
时怀孕的事故。&
&
美国又爆性丑闻被控&
--------------------------------------------------------------------------------
&
&日&13:25&晶报&
晶报讯美国天主教神职人员近日又传出性丑闻。与以往不同，这次被指控的是几十年前在孤儿院
工作的一些。
9日报道，7名原告近日向法院起诉纳萨雷特慈善会，指控该慈善会的赫尔曼·拉默牧师曾对
她们进行性骚扰或强暴。拉默曾在圣托马斯-孤儿院工作。纳萨雷特慈善会从1952年起负责
管理这家孤儿院，直至它于1983年关闭。拉默本人已于1986年去世。这些被告大多数都是女性，年龄在
38岁至72岁之间。她们还指控孤儿院的十多名也对她们进行了和虐待，包括性骚扰，用皮带
抽打她们，强迫她们一丝不挂地站在众人面前或关她们禁闭，还不给她们食物吃。&
&
作者:&编辑:&
发表评论&
媒体曝光美国宗教丑闻&四成遭受
沈阳日报&()
　　中国新闻网消息&美国媒体抖出猛料：一项尘封6年的调查结果显示，美国四成一直遭受性虐待
，而施暴者或是或是同门&
　　在过去一年里，沸沸扬扬的美国性丑闻案曾把天主教会搅得昏天黑地。最近美国媒体又抖
出一件宗教丑闻，据美国教会学校圣·路易斯大学的一项调查表明：四成以上的美国天主教是性侵
犯的受害者。&
　　这项秘密调查早在1996年就已完成，但出于种种原因，研究小组一直没有对外公开调查结果。部分
知情教会组织甚至对此不闻不问，7年来未出台任何保护的措施。&
　　没有安全感&
　　去年5月初，一名40多岁的美国加州在洛杉矶举行记者招待会，含泪控诉她在20多年前遭到7名
天主教相继诱奸并生下孩子的经历。这位名叫米利亚的受害者还将自己19岁的女儿带到现场作为“
人证”。米利亚住在卡森市，是洛杉矶教会名下的，曾遭塔马约的非礼，两年后又被塔马约和
另外6名强奸。当年教会为了掩人耳目，安排她远走菲律宾。米利亚在分娩中差点因难产而死。生下
女儿后，她提出诉讼，但这7名忽然不知去向，案子也不了了之。去年，一次偶然的机会，她发现塔
马约竟然也在菲律宾，原来他是被教会送到菲律宾避风头的，洛杉矶主教每月还寄给他一笔“安家
　　3个月后，洛杉矶又举行一场类似的新闻发布会，一位名叫西尔维亚19年前在菲律宾也有同样的
经历，并生下一个孩子。当天，西尔维亚带着证人——儿子出席新闻发布会。据说，对西尔维亚实施强
奸的天主教牧师，现在得克萨斯教区任职，西尔维亚已将他告上法庭。&
　　圣·路易斯大学研究小组收到了全国各地投诉信，一位修女在信中说，她少女时期的教父是个
性变态者，每次在她出门前，他都要在她身体的特殊部位上涂满“圣油”，说这样“约会才安全”。还
有一位说，她年轻时患有严重的自闭症，吃了很多药都无济于事。后来，教会医生居然建议她“尝
试性生活”，说那种体验很刺激，一定能让她打起精神来。懵懂的她真的遵照了医嘱，最后却和另一名
修女坠入了同性恋的泥潭。&
　　丑闻曝光&
　　&1996年，圣·路易斯大学的神学院博士研究生安·沃尔夫在做一篇“天主教会丑闻”题材的毕业论
文时，意外发现了两组惊人的统计数字：73%的美籍犹太女拉比(一种神职称谓)称自己是性骚扰事件的受
害者；77%的联合卫理公会修女称曾遭到。&
　　沃尔夫向导师、心理学教授约翰·奇布诺尔提议，展开更深入的调查。随后，沃尔夫、奇布诺尔和
一位具有宗教、医学和心灵学三重学术背景的资深教授保罗·杜克罗组成了一个调查研究小组。&
　　研究小组先对学校周边三个主要教区的修道院进行了暗访，发现近一半的修女曾与其他修女或神父
有染。其中大部分修女是被迫的，她们认为那种关系“不正常、十分有害，说出去很丢脸”；但是，也
有少数修女是自愿的。&
　　研究小组从美国最大的妇女天主教组织“妇女宗教领导协会”得到了538家修道院的联系方式并与之
联系，其中只有123家修道院同意接受调查，同时提供了所辖2.9万名修女的姓名和地址。研究人员从中
挑选出2500名平均年龄62岁、从业时间长达42年的资深修女作为调查对象，向她们一一寄去了问卷，最
后收到1164人的回复。&
　　问卷的统计结果令人痛心疾首：全国至少有3.4万名天主教修女曾遭受过不同程度的，这一人
数占修女总数的40%。研究小组表示，这还只是保守的统计数字，实际受害人数只多不少。修女遭受性侵
犯的概率丝毫不亚于世俗女子，后者遭受的概率在20～27%之间。&
　　统计报告指出，近1/5的修女在孩提时代就遭受过性虐待，向她们施暴的大多是自己家里的男性成员
，还有一些则是来自教堂神父、老嬷嬷或者其他神职人员；1/8的修女成年后被迫沦为教会内部的性奴役
对象；而1/10的修女则成为某个教士的固定性伴侣。事件通常发生在侍奉中、日常工作中以及接
受主教辅导时，而且事实证明，年幼时遭受过性虐待的修女，成年后更容易成为被袭击的对象。&
　　教会推诿责任&
　　美国天主教会害怕丑闻见光，多年来一直向圣·路易斯大学的研究小组施压，禁止他们将报告公之
于众。提供修女名单的“妇女宗教领导协会”也不允许奇布诺尔等人召开新闻发布会，理由是媒体会恶
意夸大事实，那样对受害修女和教会双方都没有好处。“我们没有必要在公众面前抖搂家丑，我们自会
处理好一切。”&
　　圣·路易斯大学的《宗教评论》和美国宗教研究委员会的《宗教研究评论》。由于这两本杂志读者
范围狭窄，加之教会从中作梗，只有少数宗教界高层人士见到了报告，未能引起社会的广泛关注。&
　　教会组织事后是否真的像他们所承诺的那样，“处理好了一切”？据奇布诺尔的了解，在过去7年里
，没有一家教会组织、一家修道院出台过任何保护修女人身安全的措施。教会组织之间互相推诿，谁也
不愿担责任。&
　　而一些修女反映，当她们向当地教会甚至国际教会机构求助时，根本得不到同情，“讲的话根本没
有人听，肇事教士通常只是受到温和的谴责，有时转移到另一个教区，但受害修女却往往被逐出教会”
。美国天主教会惯用的“销赃灭迹”办法就是用金钱堵受害人及其家属的嘴，把教士调离、逃避或掩盖
罪责，很多案犯并没有被撤职或受到应有的惩罚。&
　　教会的灭顶之灾&
　　修女遭到并非美国天主教会的“独家专利”，其他国家和地区，包括非洲、爱尔兰、意大利
、巴西、菲律宾、西班牙及印度，几乎每天都在上演同样的人间悲剧，其中非洲的情况最为严重。&
　　在艾滋病蔓延的非洲国家，修女被视为安全的“性行为对象”。有的神父直接向修道院院长申请，
要求提供修女做性伴侣，并称如果不这样做，大批神职人员将被迫找乡间妇女或妓女，那样随时可能感
染艾滋病，这样对于教会来说无疑是“灭顶之灾”。
　　一般的无力拒绝掌握权力的，而许多神父甚至歪曲神学理论，游说修女就范，并以此作为
发放修女工作证书的条件。在当地某个天主教区，有29名修女遭后怀孕，修道院院长向主教求助
，反被革职。其中一名修女在堕胎手术中死亡，而主持丧礼的竟然就是那个侵犯她的神父。一名代理主
教大言不惭地说，所谓“禁欲”是指教士不能结婚，但并不是说他们不能有孩子。
　　在英国，受害修女被迫离开修道院，有的更被家人遗弃甚至沦为妓女。当一群修女就性侵犯事件向
英国天主教会求助时，对方竟充耳不闻，毫不理睬。
　　天主教向来禁止人工避孕，但西班牙塞戈尔韦·卡斯特利参教区主教却公开表示，将来被派往战地
的修女可服用避孕药以防止被奸成孕。该主教称，那些居住在战地或到强奸高危区探访的修女，可以服
用避孕药当作性侵犯的保障措施，并辩解说：“这与一般的避孕..
美教会学校爆惊人性丑闻 修女强奸殴打聋哑学生
--------------------------------------------------------------------------------
日 14时33分52秒
　　波士顿一家现在已关闭的教会聋哑学校被9名曾在该校就读的学生告上法庭，他们声称曾遭到在该校
任教的一些修女的强奸、施暴。
　　这些学生指证的修女多达15名，一名牧师和一名男性体育教师也在指控之内。
　　上诉者包括3名女性、6名男性，他们分别于1944年到1977年期间在该聋哑学校就读，那时他们都还
是7至16岁的未成年人，现在最小的已经41岁，最大的已经是67岁的老者。他们的律师向记者说：“这些
人或聋或哑，当时除了在该校接受教育外，还遭打，并受到性侵犯。除了这9个人外，另外31个有相同遭
遇的该校学生也将要提起上诉。”　　
　　律师说这些当时的残障儿童曾受到虐打、强奸，至少有一人的头部曾被浸到卫生间的水中，
还有一些人被关到黑屋中数小时。
　　被指控的修女都来自于波士顿圣－约瑟夫修道院，该校已经聘请了律师，但是律师声称还没有看到
任何诉状，所以还没有针对指控做出任何调查，但是他们的调查与辩护的原则一定会是维护教会的尊严
和神圣。(阿MAY)
梵蒂冈丑闻被曝光 神职人员胁迫修女怀孕堕胎
--------------------------------------------------------------------------------
日09时02分??来源:千龙新闻网??
正当意大利环境部门向梵蒂冈发出最后通牒，要求其降低电台的发射功率之际，梵蒂冈方面的一大丑闻
突然被意大利媒体曝光——神职人员胁迫修女怀孕堕胎，对此，罗马教廷毫不隐瞒。
当地时间２１日，教廷公开承认确有其事，这顿时使世界舆论感到震惊。 数天前，意大利的一家宗教通
讯社播发了一个令人震惊的消息。该消息称，许多天主教神职人员存在着滥用权力导致修女怀孕从而被
迫堕胎的有违神职人员道德和操守的情况。文章指出，在一个教堂中，曾经有一度发生２０名修女同时
怀孕的事故，最终她们被迫堕胎，造成了极坏的影响。
与此同时，美国的一家刊物也披露了这一丑闻，并指出了一些国家存在的具体情况，从而使罗马天主教
廷面临着来自各方面的压力。 据这些媒体透露，这些有违神职人员道德的事件发生在美国、巴西、意大
利、菲律宾、印度等多达２３个国家和地区。在神职人员的威逼下，一些修女被迫长期服用避孕药物，
这对修女们的身心造成了极大的伤害，并亵渎了她们神职人员的身份。 丑闻被媒体披露之后，罗马教廷
一名发言人２１日公开承认说，一些神父和传教士的确对修女进行了性侵犯，这些性侵犯行为中包括对
她们进行强奸并在她们怀孕后迫使受害者堕胎。罗马教廷说，这样的事件只限于某个地区，并非具有普
。据当地媒体8月25日报道，盖根的死因现已基本查清，他是被那名犯人活活掐死的。
据该监狱的主管部门证实，23日午饭刚过，囚犯约瑟夫·德鲁斯突然从背后扑向盖根，死死地掐住他的
脖子不放。等看守发现这一切时，盖根已经不省人事，随后被送往附近医院紧急抢救。下午1点17分，盖
根因伤势过重在医院死亡。医院25日对其尸体进行了解剖检验。
据悉，盖根自从4月3日来到这间位于雪莉镇的监狱以来，一直被关押在特护牢房，与其他囚
犯接触的机会不多。但监狱方面拒绝透露德鲁斯的关押场所，以及他们对这起谋杀案的看法。当地法院
将以谋杀罪起诉德鲁斯。
现年37岁的德鲁斯原名达林·斯米里奇，入狱后才改名为约瑟夫·德鲁斯。他因犯有谋杀、抢银行和盗
窃汽车三项重罪而被判处终身监禁。去年夏天，他还仿造“炭疽信件”将无毒的白色粉末塞入信封寄给
了40名他所知道的法官，而信封上的落款则一律用的犹太人的名字。
德鲁斯的父亲达纳·斯米里奇日前在接受《波士顿先驱报》采访时说，德鲁斯是一名者，一贯
痛恨同性恋、黑人和犹太人。他还透露，德鲁斯年少时曾被一名男子性骚扰过。由此可以推测，德鲁斯
自然不会对有着的盖根有好感。与此同时，据知情者透露，盖根曾经说他非常害怕呆在监狱
，因为那里的生活充满了恐惧和危险。
不过，盖根也是罪有应得，他是2002年那场震惊美国天主教会的性丑闻风波的中心人物之一。他在34年
的神职生涯中，曾对130多名男童进行性侵犯甚至强暴，受害男童中年纪最小的只有4岁，恶行令人发指
。去年1月18日，马萨诸塞州地方法院以其在游泳池里猥亵一名10岁男童为由，判处盖根9到10年监禁。
日前，美国另一位天主教神父用了一句话评价了盖根之死———“一头野兽干掉了另一头野兽”。（欧
作者:欧焓 编辑:
神父性丑闻累教堂赔精光
神父性丑闻累教堂赔精光
美国流氓神父上演性丑闻 一亿美钞偿风流债
作者：尚军 |日 13:51 | 原始出处： 世界商业评论
美国教会性丑闻案近日开出了迄今最大一笔赔单。参与和解谈判的受害人代表４日说，美国奥林奇县天
主教区已同意向全体受害人支付总额超过１亿美元的赔偿金，为本教区神父和教会工作人员犯下的性侵
??■创下新纪录
??经过两年多的艰难诉讼，原告方与奥林奇县天主教区代表最终于２日晚间达成了和解协议。一位参
与谈判的受害人代表对美国《纽约时报》说，赔偿金总额将超过１亿美元，所有８７名受害人平均每人
获赔１００万美元以上。
??这是迄今为止美国教会因性丑闻案件作出的最高赔偿，打破了波士顿天主教大主教区去年创下的赔
偿纪录。处于美国教会一系列性丑闻"震中"的波士顿天主教大主教区去年９月与受害者达成协议，同意
支付总额高达８５００万美元的赔偿金，以了结５５２起指控该教区牧师性侵犯的案件。
??■赔偿难平心中伤
??针对奥林奇县天主教区提起的性侵犯指控全部发生在布朗１９９８年接任该教区主教之前。案件牵
扯到３０名神父、１１名教会非神职人员和２名修女。案发时，受害人大多未成年。
??在历时两年多的诉讼过程中，奥林奇县天主教区曾于今年６月同意支付４０００万美元了结这起集
团诉讼，但遭到当事人的拒绝。僵局直至最近一周才被打破。
?当原告方律师和布朗２日晚面带笑容从谈判室走出来时，一直等候在外面的数十名受害人相互拥抱，
泣不成声。现年３４岁的受害人若埃勒·卡斯泰说，她对教会最终认真对待性丑闻感到满意，但金钱却
无法弥合留在他们内心深处的伤口。早在上世纪８０年代，正值花季的卡斯泰被一名神职人员多次摧残
，并因此怀孕。
??■教会财政挺得住
??虽然美国天主教会被认为是世界上最富有的教会，但近年来不断曝出的性丑闻让各教区背负了承重
的赔偿负担，有的教区甚至因此陷入濒临破产的境地。
??奥林奇县天主教区是全美第十大天主教区。根据２００３年底的资产记录，该教区共有２３００万
美元现金，另有１．７１亿美元用在各种投资上。奥林奇县天主教区发言人乔·芬顿说，赔偿金中"
相当大一部分"将按照保单由保险公司支付。教区所有宗教、教育和慈善活动都不会受到影响。
??然而，天主教杂志《美洲》编辑托马斯·里斯认为，如此天价的赔偿虽然满足了受害人，但却会让
那些从教会接受资助和救济的人成为新的"受害人"。"我们早晚会看到教会不得不削减慈善活动。"里斯
说，"波士顿已经出现这种局面，其他所有地方也会。"
新闻 | 体育 | 娱乐 | 商业 | 科技 | 财经 | 汽车 | 手机 | 数码 | 房产 | 旅游 | 女性 | 生活 |
健康 | 文化 |
| 教育 | 上海 | 广东 | 部落
>新闻中心> 国际新闻 > 正文快速订阅网
易新闻美教会丑闻：一神父长期对男童实施被判刑
　 23:34:11　来源: 　　　网友评论 0 条
　　新华网２月１５日电已被开除教籍的前美国神父保罗·尚利１５日因强奸男童被判入狱１２
至１５年。这件令教会蒙羞、舆论震惊的丑闻至此告一段落。
　　当法官斯蒂芬·尼尔宣布判决后，现年７４岁的尚利戴着手铐脚镣在法警押送下离去，法庭内响起
零星掌声。
　　尚利于１９８３年至１９９０年在波士顿教区担任牧师期间，多次对男童进行性侵害。此案原告就
是其中一名受害者，他现在已经２７岁，是一名消防队员。他指控说，在他６岁到１２岁期间曾多次遭
尚利性侵犯。
　　而后，波士顿教区公布的一些内部文件更激起舆论哗然和愤怒：教会早就知道尚利对儿童有性侵犯
行为，而且也发现他鼓吹行为，但教会一直掩盖真相，只是将其从一个教区调往另一个教区。
　　尚利的律师弗兰克·蒙达诺说，尚利年事已高且身体虚弱，有可能会死在狱中。由于此前发生过涉
及性丑闻案的神父在狱中被犯人杀死的事件，蒙达诺对尚利的人身安全也感到担忧。他表示将提出上诉
　　但此案原告认为尚利所受惩罚还不够，斥责他是“野兽”、“最卑鄙下贱之人”，应被判终生监禁
　　２００３年９月，波士顿天主教大主教区与受害者达成协议，同意支付总额高达８５００万美元的
赔偿金，以了结５５２起指控该教区神父性侵犯的案件，其中包括尚利一案。（完）
如果您喜欢网易新闻，请告诉您的朋友。
网友评论 0 条
帕金森中医治疗——新突破 治愈面瘫、面痉挛、三叉神经痛 治愈股骨头坏死重大突破
根除口臭、口腔溃疡！！ 权威专业治疗痛风、类风湿 治愈脑萎缩、结肠炎已成现实
权威治疗失眠抑郁精神病！ 专家谈色斑·痤疮·甲亢 疤痕－永痕烦恼轻松祛除
05年开什么店最赚钱？ 治疗皮肤癣—我国有新篇章 老板致富秘笈！
美兵对伊囚性侵犯　强奸女犯人将七旬老妇当驴骑 (
04:53:34 )
海湾美军内部性侵犯严重 防长下令查性丑闻(图) (
12:48:43 )
美国天主教会：去年又接到千余起性侵犯新指控 (
13:57:00 )
男子遭同性性侵犯 施暴者无法被追究刑事责任 (
09:43:58 )
美国神父性侵犯男童案近日审结 获刑至少十二年 (
03:04:00 )
美教会丑闻：一神父长期对男童实施性侵犯被判刑 (
23:34:11 )
美国74岁神父被控曾有性侵犯 被判入狱15年 (
11:20:40 )
被控曾有性侵犯行为 美74岁神父将入狱服刑15年 (
10:41:00 )
美国前牧师被控性侵犯男童 法庭宣布其有罪(图) (
美国一性骚扰男童获罪 最高将被判45年监禁
--------------------------------------------------------------------------------
日 09时19分02秒
　　网站消息：2月17日，美国又有一名罗马天主教前神父被宣判性骚扰男童罪名成立。据美联
社报道，这名男童曾在成年以后开枪打伤这名神父。
　　法院指出，已被开除教籍的美国前神父莫里斯·布莱克韦尔在担任西巴尔的摩一个教堂的神父期间
，多次对祭童（在祭祀仪式中司祭牧师的助手）斯托克斯进行性骚扰。法院宣布，原告对布莱克韦尔提
出的四项指控中有三项成立，即他在1990年、1991年和1992年先后骚扰斯托克斯，但驳回了有关他在
1989年性骚扰当时只有13岁的斯托克斯的指控。
　　法院将在4月15日宣布最终判决结果。今年58岁的布莱克韦尔最高可能被判45年监禁。
　　今年29岁的斯托克斯松了一口气。他说：“这不是布莱克韦尔先生在受审，而是我。现在，人们可
以看到，虽然我不是完人，但我是正确的，他是错误的。”
　　斯托克斯早在1993年就对布莱克韦尔提出诉讼，但布莱克韦尔矢口否认了所有罪名，而且没有别的
受害者作证，斯托克斯没有告倒他。2002年5月，在天主教神父性丑闻爆发之际，斯托克斯在街上向布莱
克韦尔开了三枪。后来，巴尔的摩检察方以虐待罪名把布莱克韦尔送上了法庭。同年12月，斯托克斯被
宣布谋杀罪名不成立，但因与枪支有关的罪名被判在家软禁18个月。
被控对１００多名男童性骚扰的吉奥汉神父
　　 ●一受害者的自述
　　最新出版的披露了令人震惊的黑幕———在过去十年间，教会用于支付受性骚
扰儿童的诉讼赔偿金至少高达１０亿美元！
　　美国媒体称，这是继“安然门”之后，美国所爆发的又一起大丑闻！
　　帕特里克·姆克瑟利，今年２７岁，当他面对着前去采访他的《新闻周刊》记者的时候，显得紧张
而又烦躁不安，他清楚地记得１９８６年７月一个美丽的下午“我的生活完全地改变了。”当时他只有
１２岁，和父母一起住在波士顿。那天，他正在屋外玩篮球，这时他的母亲从他们家公寓的窗户里探出
头来，喊他回去。他跑回家，母亲介绍他和吉奥汉神父认识，并告诉他，吉奥汉神父自从几年前姆克瑟
利的自杀以来，就一直非常关心他们一家人，常常给予他们无私的帮助。
　　神父看到小姆克瑟利非常高兴，掏出一杯冰淇淋给他吃。在从伯雷汉姆开车回家的路上，吉奥汉神
父轻轻地抚摩着小姆克瑟利的腿，安慰他说：“孩子，你爸爸的死让我感到很难过，你还这么小，这是
多可怕的事情呀。”话音未落，神父的手就已经伸进了小姆克瑟利的裤裆。小姆克瑟利吓呆了，眼睛直
盯着前方的挡风玻璃一句话也说不出口。从眼角的余光里，他看见神父正在对他做各种下流动作。在整
个事件进行当中他一点也没敢动，冰淇淋在他的手中渐渐融化，直到最后什么也没有剩下。
　　姆克瑟利说，自从那次神父对他进行“亲密接触”之后，他就好像大病了一场，整个人的性格全变
了，原来开朗活泼的他变得沉默寡言。去年年底，他已经正式起诉吉奥汉神父和他的上级红衣主教伯纳
　　●１３０儿童遭猥亵
　　这并不是一个孤立的神父性骚扰儿童案件，只是稍后更大的危机爆发前的一段序曲，而这个危机，
酝酿了数十年。２００２年１月６日，《波士顿环球报》用整版的篇幅率先披露了惊人内幕：其实红衣
主教伯纳德·劳早在３０年前就对他的下属吉奥汉神父的特殊癖好心知肚明，３０年来他不停地把吉奥
汉神父从一个教区挪到另一个教区，为的只是掩人耳目！
　　在不久前举行的一次布道仪式上，今年７０高龄的红衣主教、同时也是罗马天主教的美国高级负责
人的伯纳德·劳，为吉奥汉神父的行为辩解道：“人非圣贤，我们乞求上帝宽恕他所做的一切。”神父
骚扰儿童一案东窗事发，更是引起人们无数争议，红衣主教伯纳德·劳的主教生涯很可能因此就要走到
尽头。他自己可能已经意识到了这一点。当他在仪式结束之后和人们握手的时候，他那双大手还是那么
温暖，他的蓝眼睛还是那么目光犀利，但是他却掩饰不住脸上的疲惫和恐惧。
　　吉奥汉神父今年６６岁，上周他已经被法庭判处９到１０年有期徒刑，罪名是猥亵一名１０岁男童
，但原告律师却称，实际受害者的数目远不止一个，保守估计可能有１３０名之多！《波士顿环球报》
还报道说，这还不算大主教所在的辖区私下已经出资１０００万美金“摆平”了５０件诉讼案子，否则
吉奥汉神父不把牢底坐穿才怪。
　　●近８０神父受牵连
　　红衣主教伯纳德·劳不得不再一次站出来谢罪，并向官方公布了在过去４０年中曾经对儿童有过性
骚扰行为的所有神父的名字，这些神父总计有６０到７０名左右。而长期以来他对属下的这些行为一直
是睁一只眼闭一只眼，能瞒就瞒，内部解决了事。据消息灵通人士透露，有此“癖好”的波士顿神父总
数不少于８０个。类似丑闻在波士顿这样一个全美最有影响的天主教徒社区中以前还从来没有发生过。
　　许多神父被红衣主教伯纳德·劳对这次事件的态度激怒了，一些神父说他们感到非常羞耻，自从这
事曝光之后，他们就再也没有在公众场合穿过教袍，以免招人嘲笑。根据调查显示，波士顿目前有一半
的天主教徒希望能换一个新的红衣主教。
　　但是丑闻的蔓延也许已经超出了人力所能控制的范围，吉奥汉神父一案的影响已经不仅仅局限于宗
教领域，很多人会拿它和安然公司破产一案相比较，“教会的反应和那些官僚机构的反应差不多，比如
，刚开始，他们会矢口否认，然后尽力拖延，掩饰，欺骗其他人说一切正常。”《教堂和人性
》一书的作者尤金·肯尼迪这样说道，他本人以前就是一名神父。
　　●全美教会遇“雪崩”
　　在大主教伯纳德·劳的带动下，曼彻斯特市和波特兰市的主教们也同意向当局汇报曾经对儿童进行
过性骚扰的下属的名单。２月２２日，费城的大主教管区报告说他们发现了“可靠的证据”证明，在过
去５０年中，曾有３５名神父对儿童进行过性骚扰，他们中的一些人已经被解除了职务。上周的《亚利
桑那每日星报》也呼吁说让亚利桑那州南部城市图森的主教马努尔·莫雷诺辞职，该报披露说，当地教
堂的官方机构偷偷塞给以前曾遭到过性骚扰的９名男孩数百万美元，好让他们闭嘴。原告律师们则说，
每天他们都会接到大量来自马里兰州、纽约州、加利福尼亚州、衣阿华州、亚利桑那州和伊利诺伊州的
受害者打来的电话。在报告自己遭到性侵犯的少年中，以年龄在１５到１６岁之间的最为多见。“这简
直就好像一场大雪崩一样，让人以为全美再也没有一个神父是清白的。”
　　●儿童身心俱受创
　　现年４７岁的安东尼·穆兹齐·季尔是一名建筑工，他膀阔腰圆，说话带着浓重的波士顿南部口音
。在他童年时代，也曾经受到吉奥汉神父的性骚扰。当时吉奥汉神父是他们家最受尊敬的常客，经常去
他们家蹭饭。
　　那是在２０世纪６０年代早期，安东尼只有十三四岁，很可能是首批遭到吉奥汉骚扰的男孩之一。
他回忆说：“他人缘很好，当时每个人都把他当成最要好的朋友。到了晚上我们睡觉的时候，他还会逐
个为我们进行临睡前的祈祷，同时抚摩我们的身体，有时候他嘴里还会发出一些很奇怪的呻吟声。从我
开始，然后是我的弟弟……再是睡在另一张床上的表弟，接着是另一个表弟……”穆兹齐指控说，没有
一个孩子说话。“当然我现在知道他在干什么，我感到又羞又恼！我怎么会让这种事情发生呢？我绝对
不会让一个公共汽车司机这么碰我，可怎么就稀里糊涂地让一个神父给下了手呢！？”
　　对于那些受到神父性骚扰的孩子来说，他们所受到的伤害来自身心两个方面。现年３２岁的马克·
凯纳痛苦地回忆了自己被吉奥汉强暴的往事。那是在一家俱乐部的更衣室里，当时因为袭击
者赤身裸体，无法断定该人的身份。可是几周之后，马克·凯纳在教堂里意外地发现那名袭击者居然身
着教袍。时至今日，马克·凯纳依然无法掩饰自己的痛苦之情，他说，“那简直就是对你灵魂的强奸，
而不仅仅只是肉体的伤害。从那一刻，你的信仰便被彻底摧毁。
　　●保密件激怒教民
　　一些当时被法庭保密后来经记者曝光的文件激引了波士顿地区２００万教民的公愤。原来，在写给
受害男孩的姑姑的一封信中称，“本案正在审理之中，教会将给你一个满意的答复。”可是，在给肇事
人吉奥汉神父的信中却这样写道，“我可以向你保证，你将重新出现在另一个教区为人们提供神职服务
。”这还不算，在随后的另一封信中更对吉奥汉进行了一番安抚，“我们知道那不是你的罪过，你只是
不幸受到心理疾病的折磨……上帝保祜你。”
　　据介绍，长期以来天主教会都宁愿将性骚扰问题看作是“罪过”而不是“犯罪”。所以对于这种行
为自然也就是祈祷而非惩罚了。对于此类丑事天主教会要么采取息事宁人的态度，要么保持沉默，要么
严加保密。
　　●赔偿金花了１０亿
　　１９８４年，来自华盛顿的红衣大主教伯纳德·劳抵达波士顿走马上任。当时吉奥汉的丑事已经在
该地区暴露了好几年了。法庭调查文件表明，劳的前任休伯特·马德诺斯主教曾于１９８０年为东窗事
发的吉奥汉指定了心理咨询顾问，同时还将吉奥汉的助手“副职扶正”。可是谁也没想到，那名副手与
其前任“如出一辙”，同样对多名男孩连下黑手。１９８４年，路易斯安娜州的吉尔伯特·高什神父再
爆丑闻，此事当时在全美闹得沸沸扬扬。可就在同一年，劳主教又将吉奥汉从圣伯雷顿教区调往圣朱利
亚教区，真可谓“换汤不换药”。
　　两年之后，受一家保护未成年人免受性骚扰的天主教组织委派，专门负责教规法律事务的托巴期·
多勒神父在完成了一系列深入调查之后，得出了令人瞠目结舌的结果：据他估计，在过去十年间，教会
因为支付受到性骚扰儿童的诉讼赔偿金，至少花了１０亿美元！
　　●捐赠者捂紧钱袋
　　据透露，目前要求赔偿的诉讼金额已经高达３０００万美元。而大主教管区的发言人却声称所有这
些用于支付牧师性骚扰的赔偿金将不会从募捐人的善款中支出。可是人们不禁要问，这笔巨款究竟从何
而来呢？教会方面称来自它的保险赔付金，可是有消息称在过去几十年里，教会与其前任保险公司之间
的旧帐尚未了结，至于新帐的赔付很可能遥遥无期。现在当地教民纷纷捂紧自己的钱袋子，他们迫切希
望教会方面能够详细说清它的财政计划。
　　美国其他地区的一部分教会已经从中吸取了教训。上周，曼彻斯特市的主教召集这个教区内所有神
父商讨如何消除性骚扰案件所带来的负面影响，恢复神职人员在教民中的神圣形象。 (编辑：珊珊)
美国教会再传性丑闻 巨款赔偿百余受害者
-----------------------------------------------------------------------------　新华报业网讯
美国教会性丑闻星期五又闹出大新闻——人口不多的天主教卡温顿教区当天以破纪录的一亿二千万美
元(九亿三千六百万港元)作为赔偿，与一百多名控告教区神职人员性侵犯的受害者达成庭外和解，以换
取原告放弃这起集体诉讼。
　　金钱难以平复创伤
　　教区大主教罗杰.弗伊斯发表声明说，“在与七十多名受害人进行私下会晤后，我痛苦地意识到，不
论多少钱都不能平复这些人在童年时遭遇的伤害。然而，我祈祷这些赔偿能够给受害者和他们的家人带
来某种平和与康复。”
　　代表受害人的律师则表示，庭外协议可以避免受害人再度出庭时承受心理压力和痛苦。
　　为教区性侵犯受害者争取权益的团体“联系”的主任阿奇博尔德也认为，庭外和解协议公平。他说
：“金钱难以补偿造成的创伤，但达成的赔偿协议规模显示，性侵犯情况和所造成的影响是如何严重。
我希望庭外和解协议可以愈合受害者的创伤，继续人生。”
　　赔偿分为四个等级
　所有受害者将根据受害程度不同分为四个等级获得赔偿金，最少的为五千美元(三万九千港元)，最多
的达四十五万美元(三百五十一万港元)。
　　这是迄今为止美国教会一系列性侵犯诉讼中，赔偿数额最大的一笔。二○○三年，波士顿大主教管
区与五百五十二名性骚扰受害者达成和解，赔偿八千五百万美元。二○○四年，加州奥兰治县教会向八
十七名受害者赔偿一亿美元。
　　不过，位于辛辛那提市郊的卡温顿远较波士顿小。波士顿是美国第四大天主教区，拥有二百一十万
教徒；而卡温顿教区仅有八万九千名信徒。
　　丑闻不断震惊美国
　　二○○三年公布的神父性侵犯调查报告发现，过去五十年，特别是一九五○年代至六○年代，卡温
顿教区三百七十二名神父中，有三十人涉及性侵犯儿童。
　　据报道，这笔巨额赔偿中四千万美元来自教会投资产业和房地产，另外八千万美元来自保险公司。
　　自二○○二年一月开始，美国不断爆出教会神职人员骚扰、调戏和强暴儿童的丑闻。当年，在美国
的四万六千万名神职人员中，至少有三百二十五人因涉案而被革职或自动辞职。
自二○○二年一月开始，美国不断爆出教会神职人员骚扰、调戏和强暴儿童的丑闻。当年，在美国的四
万六千万名神职人员中，至少有三百二十五人因涉案而被革职或自动辞职。 y
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴