作文讲评《走月亮》(非常)_百度文库
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作文讲评《走月亮》(非常)
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走月亮吴然
范文一：最近，少年儿童出版社出版了一套由著名儿童文学作家波先生主编的“琥珀美文丛书”，云南的儿童文学作家吴然的《走月亮》列为“乡土篇”出版读了吴然这部适合中小学生阅读的散文集，感受到主编在编辑出版这套“美文丛书”的良苦用心。那就是要在众多的儿童读物中，通过美文去潜移默化地影响少儿读者，从而塑造孩子们美的心灵。吴然的《走月亮》就是一本审美价值较高的儿童文学品。吴然从事儿童文学创作几十年，并取得了丰硕的成果，但直到今天，他仍童心未泯，责任不减。他始终以一种美好、善良的心态去审视他创作的题材，用孩子那种天真清纯的目光去关注周围的一切。吴然的创作天地，是一个无不充溢着美的童趣世界，吴然的儿童散文，也可谓真正的儿童美文。因此，他的作品，曾多次荣获全国少年儿童文学作品奖，宋庆龄、冰心儿童文学奖。去年他由云南教育出版社出版的《天使的花房》在荣获宋庆龄儿童文学奖后，作为云南省的礼物，赠送给参加在北京举办的云南民族文化活动中的中外嘉宾。《走月亮》是吴然创作的儿童散文的一个精选本，是作者儿童文学中美文中的美文，入选“琥珀美文丛书”当之无愧。《走月亮》是一本写云南之美的儿童散文。作为云南人的吴然，对故乡、对云南爱得很深。他的儿童散文，几乎都取材于这片土地。５０年前，著名诗人徐迟一踏上这片土地，就用“神奇、美丽、富”６个字来抒发他的感慨。吴然的《走月亮》，用一根很美的彩线，牵引着小读者的目光，漫游在这片大地上，让他们从作品的形象中，去感受“神奇、美丽、丰富”的内蕴，从而受到美的熏陶。可以说，云南的美，走进吴然的散文；吴然又用美文，让云南的美走进孩子们的视野和灵。《走月亮》较全面地展现出云南的风光美、民俗美、人情美和各民族的心灵美，立体塑造了孩子们心目中的一个真善真美的云南形象。在吴然的笔下，风光民俗、神奇而别具魅力。读《歌溪》，能听到一条爱唱歌的溪流”的奇美歌声；《一碗水》、《珍珠泉》、《月亮池》，如诗如画，美文美景，一片神奇天地；《杨梅会》、《闹春牛》、《抢春水》、《满月儿》、《贺新房》，素朴的民风民俗，涵蕴着几多期盼和浪漫。一些地名入文，如《清碧溪》、《玉带路》、《绿水河》，单看题目，就会神往，顿生读要读之情。读这样的作品，孩子们可以在潜移默化中，接受真善美的影响，有助于健康人格的形成。要用美去塑造孩们的灵魂，首先在于儿童文学作家定要有一个纯净善良的美好心灵，作家能否在自己的创作中，保持一份童真，其关键也在于此。吴然总是以一种善良美好的愿望，为孩子们写作，以孩子的身份去审视创作题材，神奇美丽的云南的一山一水，一花一叶，也就多了几分天真，几分童趣。于是，花朵可以和他说悄悄说，在作者听来，花鸟虫鱼皆通人性。《走月亮》中的孩子，被妈妈带着在月下的洱海畔行走，海水那么蓝月儿那么明亮。“月亮是在洱海里洗过的么？”一句天真的发问，让我们听到作家的心和孩子们的心，是相连一起的，也是天真而美好的。吴然在最近写的一篇《云南儿童文学的新气象》中说：“儿童文学是未成年人的成长读物和心灵相通的伙伴”，《走月亮》中的散文，就是作家实践其创作主张的丰美成果。原文地址：最近，少年儿童出版社出版了一套由著名儿童文学作家波先生主编的“琥珀美文丛书”，云南的儿童文学作家吴然的《走月亮》列为“乡土篇”出版读了吴然这部适合中小学生阅读的散文集，感受到主编在编辑出版这套“美文丛书”的良苦用心。那就是要在众多的儿童读物中，通过美文去潜移默化地影响少儿读者，从而塑造孩子们美的心灵。吴然的《走月亮》就是一本审美价值较高的儿童文学品。吴然从事儿童文学创作几十年，并取得了丰硕的成果，但直到今天，他仍童心未泯，责任不减。他始终以一种美好、善良的心态去审视他创作的题材，用孩子那种天真清纯的目光去关注周围的一切。吴然的创作天地，是一个无不充溢着美的童趣世界，吴然的儿童散文，也可谓真正的儿童美文。因此，他的作品，曾多次荣获全国少年儿童文学作品奖，宋庆龄、冰心儿童文学奖。去年他由云南教育出版社出版的《天使的花房》在荣获宋庆龄儿童文学奖后，作为云南省的礼物，赠送给参加在北京举办的云南民族文化活动中的中外嘉宾。《走月亮》是吴然创作的儿童散文的一个精选本，是作者儿童文学中美文中的美文，入选“琥珀美文丛书”当之无愧。《走月亮》是一本写云南之美的儿童散文。作为云南人的吴然，对故乡、对云南爱得很深。他的儿童散文，几乎都取材于这片土地。５０年前，著名诗人徐迟一踏上这片土地，就用“神奇、美丽、富”６个字来抒发他的感慨。吴然的《走月亮》，用一根很美的彩线，牵引着小读者的目光，漫游在这片大地上，让他们从作品的形象中，去感受“神奇、美丽、丰富”的内蕴，从而受到美的熏陶。可以说，云南的美，走进吴然的散文；吴然又用美文，让云南的美走进孩子们的视野和灵。《走月亮》较全面地展现出云南的风光美、民俗美、人情美和各民族的心灵美，立体塑造了孩子们心目中的一个真善真美的云南形象。在吴然的笔下，风光民俗、神奇而别具魅力。读《歌溪》，能听到一条爱唱歌的溪流”的奇美歌声；《一碗水》、《珍珠泉》、《月亮池》，如诗如画，美文美景，一片神奇天地；《杨梅会》、《闹春牛》、《抢春水》、《满月儿》、《贺新房》，素朴的民风民俗，涵蕴着几多期盼和浪漫。一些地名入文，如《清碧溪》、《玉带路》、《绿水河》，单看题目，就会神往，顿生读要读之情。读这样的作品，孩子们可以在潜移默化中，接受真善美的影响，有助于健康人格的形成。要用美去塑造孩们的灵魂，首先在于儿童文学作家定要有一个纯净善良的美好心灵，作家能否在自己的创作中，保持一份童真，其关键也在于此。吴然总是以一种善良美好的愿望，为孩子们写作，以孩子的身份去审视创作题材，神奇美丽的云南的一山一水，一花一叶，也就多了几分天真，几分童趣。于是，花朵可以和他说悄悄说，在作者听来，花鸟虫鱼皆通人性。《走月亮》中的孩子，被妈妈带着在月下的洱海畔行走，海水那么蓝月儿那么明亮。“月亮是在洱海里洗过的么？”一句天真的发问，让我们听到作家的心和孩子们的心，是相连一起的，也是天真而美好的。吴然在最近写的一篇《云南儿童文学的新气象》中说：“儿童文学是未成年人的成长读物和心灵相通的伙伴”，《走月亮》中的散文，就是作家实践其创作主张的丰美成果。
范文二：摘 要：参考系的选取，与运动的描述密切相关。用有限的物理知识解释生活现象。教师应该多从生活入手，从有趣的自然现象入手，通过对现象的分析与讨论，加深对概念的理解，使学生学活、学透。 　　关键词：参考系；理论联系实际；教学；趣味 　　“月亮走，我也走，我送月亮到村口……”这是20世纪90年代风靡全国的一首歌，大家是否想过，为什么是我“送”月亮到村口呢？其实这里除了文学上的美感，还蕴含着一个物理知识——参考系的选取。 　　所谓参考系，就是我们在研究物体运动时被选来作为标准的物体。当选定某一物体作为参考系时，就假定它是静止不动。选取不同的参考系，同一物体的运动情况也是不同的。所以，才有了宋朝诗人陈与义的著名诗句“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。 卧看满天云不动，不知云与我俱东。”之所以“卧看满天云不动”是以船为参考系的，并且必须要保证船与云飘行同向同速，才会出现这种效果。而诗中的“云与我俱东”是以地面为参考系的，也就是说，当我们描述某一物体的运动形式时，一定要指明参考系是什么。 　　参考系是一个在高中物理教学中较早提到的概念，在初中物理中有一个类似的概念“参照物”。对于刚进入高中的学生来说，一时之间还很难适应这种转变。所以，教师可以通过分析一些有趣的自然生活现象，提高学生的学习兴趣。当我们坐车从路灯一旁经过时，会感觉到路灯在后退，我们是以自己为参考系的。但是如果在有朗月的夜晚坐车从路灯一旁经过时，我们在感到路灯后退的同时还会感觉到月亮随着我们前进。这是为什么呢？原因很简单。因为我们还是以自己为参考系，但是月球离我们太远，我们虽然相对于月亮移动了一段距离，但由于我们与月球的距离远远大于我们移动的位移，同时月球在我们眼里的视角变化很小，是根本无法被人察觉的，所以，总是感觉到月亮和人的相对位置没有发生变化。而近处的路灯在我们眼睛里的视角变化却很大，这样你就有这样的感觉——月球相对于我们是静止的，而我们在观察时又会不自觉地以近处的路灯为参考系，明白我们是在运动的，所以，就感觉月球在跟我们一起运动了。综上所述，“月亮走，我也走”除了与参考系的选取有关，还与人的主观意识有关，或者说是因为人的错觉导致了这一现象。 　　对于高中生来说，刚刚接触参考系的概念，会感觉概念本身的难度并不大，难点在于结合现实生活现象，用有限的物理知识解释生活现象。为了达到这一目的，教师应该多从生活入手，从有趣的自然现象入手，通过对现象的分析与讨论，加深对概念的理解，使学生学活、学透。 　　（作者单位 河北省蠡县中学）
范文三：青春期，欲望最多，困惑也最多，两者相糅，给青春生机勃勃的外表添加了反叛、焦虑和愤世嫉俗的色彩。几乎谁都知道，时下的小青年就爱追个名牌、时髦和豪华，但又有谁了解，这种追逐曾在他们内心引起过怎样的潮动？请看一个青年人的独白：　　●小时候，常听爸讲故事，印象最深的，就是“精卫填海”和“夸父逐日”。　　精卫，因为在大海里淹死了，就变成小鸟，每天叼着石头往海里扔，希望有朝一日填平大海、报仇雪恨。出于朴素的恩仇观念，我是能理解精卫的，可夸父，却平白无故地瞧着太阳不顺眼，非想抓住它不可，最后落个口干舌燥，脱力而死。　　我当时向爸爸提出异议，认为夸父没事找事儿，太傻。可看爸的神情，就像我亵渎了我那没见过面的亲爷爷。心里一含糊，也就没再刨根问底。　　说不清吃了多少粮食，喝了多少水，反正我在一天比一天长大。这期间，我也学着精卫和夸父，狠干了几件诚心跟常识、跟自己过不去的事儿，虽说在搬起石头砸自家脚的痛楚中，多少体味出些与众不同的虚荣和悲壮感，但事情的结果，我不说，您也明白。　　突然有一天，我听见一首歌，大伙都知道的，“月亮走，我也走”，心里这才恍然大明白。　　夸父已死，“弃其杖，化为邓林”；精卫鸟，没见过，或许现在仍与东海寻仇，但大海依然浩瀚无边。　　●现如今，干什么都讲个品位，追个层次。据说这是现代人的一个重要标志。　　中国人，祖辈传下来的，最重亲情血缘，都想有个家，有个像样的家。从当年的“三转儿一提溜”，到后来的“48条腿儿”，直到今天的“小康空调、21遥”。省吃俭用几辈子，趔趔趄趄地追潮流。可那日本人存心跟咱过不去，你刚买了426，他就出个427；你刚买了21遥，他就来个29遥。连咱自己的同胞也不给面子，你刚搬回个“献给母亲的爱”，他又出了“爱妻型”，存折上千位数的增长，远远赶不上那机器个位数的变化。　　当个男人难呀！过去是“江山代有才人出，各领风骚数百年”。而今呢？谁都能成新潮流的领导者，要想独领风骚，恐怕一、二年都是万难的。　　●您瞧，昨儿我刚买了件“文化衫”，25块，当时就看中那上面的字了，怪刺激，怪耀眼的，前边写着“我是一个处女”，后片写着“那是很久以前的事啦”。回家一琢磨，不对劲，这文化衫充其量是在“和尚领”的背心上印了几个字。那背心最多值5块，其余20就是“文化”钱。　　也难怪。这些年流通领域的冲击波，把地球的自转加快了，把人冲活份了，有钢材的倒钢材，有水泥的倒水泥；可人还是这些人，货还是这些货，没啥可倒了，聪明人就想到了文化。咱们是文明古国，文化是取之不尽的源泉。　　梳洗打扮停当，走下四面漏风的圣坛。文化，过去与辛苦、贫寒为伍，今天是时髦的高档消费品。　　一个烧坏的瓷瓶，厂里恐怕堆积如山，有人给安了个灯泡，摇身一变，成了“艺术台灯”，还能卖个好价钱；茅台酒，过去不过几块钱一瓶，自从开发出酒文化，一下就涨到100多块，卖假酒的人最明白，人们要的是那“瓶儿”钱。前两天，商场挂出大字横幅，最触目惊心的是“鞋文化”三个大字。听说还有什么“豆腐文化”、“帽子文化”。幸亏眼下食文化还没进入分门别类阶段，要不然万一出现“里脊文化”、“海鲜文化”、“下水文化”，那我一日三餐，只能吃方便面了。　　资料统计表明：中国人要拿出全部收入的76％，去支付日常生活中衣、食、住、行的花销，剩下的24％，才能置办家用电器和中高档消费品；用于纯文化生活的消费品，只占全部收入的2％左右。但统计数字只是统计数字，在它的两边，一边是一万亿高额个人储蓄，一边是堆积如山、卖不出去的“豪华”、“超豪华”。　　●咱中国的老话儿“缺什么，补什么”。吃肝可以补血，吃肚可以养胃，缺铁多吃菠菜……您说咱中国人缺什么？　　中国是个有5000年文化的文明古国，有四大发明，有孔子、屈原、李白、杜甫。虽说现在经济还有点儿落后，可这文化传统，足以使我们自立于世界民族之林。就连一直趾高气扬的美国人，也开始跟咱学，整天忙着“寻根”、“反思”。照我看，老美的底气虚喽，开始走向了“疲软”。道理很简单，一个民族，只要陶醉于自身历史的辉煌，沉溺于文化的伟绩，就一定处于颓势，走下坡路。　　●中国缺的不是文化，是钱。现在大伙儿都明白了，“金钱不是万能，可没钱却是万万不能的”。要不然，怎么弄出个“十亿人民九亿倒，剩下一亿在思考”？要不然，怎至于为了钱夫妻反目、父子绝情、朋友离散呢？就连过去避铜臭唯恐不及的文化人，也去掉先人“不为五斗米折腰”的古训，成了光鲜照人的总经理。其中奥妙，恐怕是在五斗米和五石米之中。人嘛，本来就是这么回事。　　有人说，外国人是辛辛苦苦地挣钱，舒舒服服地花钱，中国人正相反，舒舒服服地挣钱，紧紧巴巴地花钱。中国是世界上补贴最多的国家，可补来补去，碰见买房这样的事，我照样傻眼。原打算，守着铁饭碗颐养天年，谁承想，形势变化太快。银行里那点钱，虽说比没有时多了个三五千，但凑上几万还真得费不少心思，没有持刀抢劫的胆，舍不下四处摘借的脸，这时节，谁有闲钱借给我；即使豁出去张了口，听到的不是哭穷，就是委婉拒绝。真真是愁煞人也。　　古有宋江，“想当官，杀人放火受招安”。如今是“要发财，劳改释放作买卖”，再不然，“要想富，挖古墓，一夜一个万元户”。可惜，我哪样也干不成。这些好事不是没赶上，就是没胆量。　　人生最重的悲哀，莫过于“机能没有了，而欲望还在”。怨天尤人容易，而自责的苦痛最甚。　　●我常寻思，是什么力量鼓舞着夸父穷追不舍？我想，其中不乏好奇心和使命感。人呀，只要糊涂涂地陷于一种执著，就会身不由己，其中的是非曲直，没有一个公允的评判。　　外面的诱惑太多，体内的欲望正炽，我到底该怎么办？　　“月亮走，我也走”，我停下，月亮却照走不误。作为夸父的子孙，我不想步先人之后尘，“明知此路不通，而决意反其道而行”。　　开一瓶啤酒，燃一支香烟，举杯目送西去的日头，道一声“一路平安”。
范文四：月亮走，我也走在同样的月光下，每个人都享受这同样的光芒，可每个人都有不同的感受和想象我接受月光的淡然，这是一种安宁的追求，这是一种质朴的状态这是我们追求的世界，同一个月光下，人的理想也不同，有人追求灯红酒绿，有人谋划升官发财，也有人为国献出毕生的力量。随着月光，我的心穿越到了几千年前，来到了一间小小的庭院里“明月几时有，把酒问青天”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”悲哀的书声夹杂这一声声的叹息，我的心也揪了起来，我的视线被吸引了过去，一座小小的假山后面，一个温文尔雅的男子举着酒杯，沐浴在月光下，周身弥漫这一股无可奈何的哀凉，苏轼呀苏轼，你二十年的壮途奔波。妻子亡故，你内心深处的郁结恐怕是大的无可抑制了吧，你渴求着光辉圣洁的理想，然而现实却是残酷的，美好的理想却偏偏不能实现只能把酒问月了吧。再次穿越千年，我来到了一栋高墙之上，我纵身一跃，跳到地面。一抹英姿飒爽的身影默默无语的登上西楼“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”他独自倚栏。独自伤感的时候，谁会与他分享哀愁呢？举头望，新月如沟，向深院望去，满园的梧桐在夜幕中，那样凄凉，寂静他的国家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的哀思，向月亮倾诉他的愁苦；月光笼罩着他，帮他分担了一些痛苦。李后主呀，你也只能借这冷落的环境。来抒发对故国的思恋之情了吧。斗转星移，我的心绪回到本体，月亮呀，你承载了多少人的诉说？我愿意在这寂静凉爽的夜中分享你的故事。月亮走，我也走。初二:张
范文五：月亮，月亮跟我走徐徐的晚风，载着一股浓浓的情思，又送来了一个温馨的夜晚。晴朗的夜空好似一匹蓝色彩绸，一轮明月正在把皎洁的银辉洒向人间,,,,岁月老去了母亲的容颜，记忆却沉淀下母亲深深的护爱,,,,“月亮，月亮跟我走,,,,”童年的歌谣又萦绕在耳畔。我静静地伏在书桌前，望着月亮神秘的光芒，我不禁陷入了沉思。我放飞了记忆的翅膀，载着沉甸甸的母爱，回到了老家的木门前。门上的红漆是那样的鲜亮。同样是一个月朗星稀的夜晚，妈妈抱着我走出家门。影子在路灯的辉映下闪动着。当妈妈把我放下时，我支支吾吾地喊着：“不要嘛！,,,,嗯,,,,妈妈抱嘛！” 妈妈不理会。我嘴一撇，用稚嫩的童声“威胁”道：“妈妈，你不抱我，我,,,,我就不跟你好了！哼！”妈妈却“扑哧”一下，笑出声来。这一笑可把我惹恼了，“呜呜,,,,”地哭了起来。妈妈站在一旁霎时语塞了，伸出了双手，过了片刻竟又缩了回去,,,,奶奶闻声走出来，抱起我，用粗糙的长满老茧的手抚摸着我的面颊。我哽咽着，昂首打量着夜空，月亮如镜，月圆如盘，好像在编织着五彩的光环。这时耳边响起一首歌谣：“月亮走，我也走，月亮，月亮跟我走,,,,”妈妈悠哉悠哉的散起步来。我挣脱了奶奶的怀抱，，兴奋地走起步来，大声地朗读着，妈妈教给我的歌谣：“月亮走，我也走，月亮月亮跟我走。”空旷的夜空下，响起了这首温馨动人的童谣，零零落落的几颗星星，也闪烁着异样的光芒，快活起来,,,,妈妈对奶奶笑着道：“她三岁了，不小了，别老惯着她。瞧！现在不快活得很吗？”奶奶乐呵呵地点点头。我回过头，含着泪莞尔一笑，冲着妈妈和奶奶喊：“嘿！来呀！”“好！”妈妈和奶奶迈开大步走来。夜幕的灯光下，照着我们的影子，晃悠悠,,,,拉长了那长长绵绵的爱,,,,“月亮月亮跟我走,,,,”我跳起了月光芭蕾，学会了独立，体会到了母爱。汽车的一阵鸣笛，把我召唤了回来。那些发生在昨天的故事，已经随风散去。门上的红漆早已经若有若无，拍过的皮球已经漏了气,,,,时光荏苒，恍惚八九载──与母爱相伴，与母爱相随。在母性的光辉下，我们得到了世界上，最无私圣洁的爱。当我们流下感激的泪水时，感受到的是阳光般的温暖。浓密的云纱，逐渐漫过了月。月亮，月亮跟我走,,,,月亮，月亮跟我走,,,,月亮啊！请把母爱的光辉洒向人间,,,,
范文六：夜晚，在昼与夜交接的边缘，落霞尚未退尽，淡蓝色的天空已经隐隐显出了月牙纤巧的身影。在我的世界里，没有如此纯粹的照耀让我充满神奇的仰望。我沉侵在微微轻拂的风中，我一直仰望月亮。有一群孩子在快乐的跑动着，一边跑一边兴奋的喊着：“月亮月亮跟我走。”月亮仿佛是孩子们头顶的气球，被她们用无形的绳子牵动着。孩子们停下来，月亮马上也停下来。一女孩指着天上说月亮在她头顶上。另一个孩子在远处高声说月亮在他那儿。月亮是分属每一个人。波涛般的晚霞完全消失了，月牙在湛蓝色的天幕上渐渐饱满和清理起来。孩子们和我周身都漂着星星和月亮，在夜的波纹中一层一层荡动起来。月光下，婴儿的啼哭声冲破夜色。月光之于夜晚，如同火升起的火焰。我知道，惟有月光，始终虔诚的挂在一生的天空。什么都可以改变，惟有月亮是皎洁的脸。月亮没有风烛残年。夜晚，在昼与夜交接的边缘，落霞尚未退尽，淡蓝色的天空已经隐隐显出了月牙纤巧的身影。在我的世界里，没有如此纯粹的照耀让我充满神奇的仰望。我沉侵在微微轻拂的风中，我一直仰望月亮。有一群孩子在快乐的跑动着，一边跑一边兴奋的喊着：“月亮月亮跟我走。”月亮仿佛是孩子们头顶的气球，被她们用无形的绳子牵动着。孩子们停下来，月亮马上也停下来。一女孩指着天上说月亮在她头顶上。另一个孩子在远处高声说月亮在他那儿。月亮是分属每一个人。波涛般的晚霞完全消失了，月牙在湛蓝色的天幕上渐渐饱满和清理起来。孩子们和我周身都漂着星星和月亮，在夜的波纹中一层一层荡动起来。月光下，婴儿的啼哭声冲破夜色。月光之于夜晚，如同火升起的火焰。我知道，惟有月光，始终虔诚的挂在一生的天空。什么都可以改变，惟有月亮是皎洁的脸。月亮没有风烛残年。
范文七：我喜欢樱花，我家的门前就栽了一棵樱花树。每年三月下旬，门前的樱花开了，我总爱用手去抚摸那柔软的花瓣儿。我也爱月亮。每个有月亮的晚上，我总要坐在樱花树下的那把摇椅上，看着那安静的月亮，让月儿引起我的美好遐想。 　　那天，我的好玩伴来找我了。她靠在我身边悄声说：“你很开心吧，终于看到月亮了。不过，如果我走了，月亮就会跟着我走的。”我疑惑不解，连忙应道：“月亮一直都在我的头顶上，怎么会随着你跑呢？任何人都偷不走我的月亮！”我抬起头，皎洁的月亮依然那么安详地对着我笑。 　　“那咱们来比比看，看月亮跟谁走，怎么样？” 　　“好！”我说，“你往这儿，我往那儿。” 　　我一边奔跑着，一边得意洋洋地不时望一望月亮。也许是喜欢我身上的樱花味儿吧，月亮一路上都跟着我。我很满足，月亮似乎也很满足。这时，我的伙伴赶来了，我得意地喊道：“月亮跟我走的，我赢了！” 　　伙伴总是谦让着我，她什么也没说。于是我笑得更欢了，从此也更爱属于我的月亮了。 　　一眨眼，几年过去了，满树的樱花又开了，散发着淡淡的清香。现在，看着这棵樱花树，瞧着那轮明月，望着那满天星斗，童年的故事依然清晰地荡漾在我的脑海中，缠绕在我的心头。在人生的旅途中，我们的确应该常用“童心”这面镜子来照视一下自己的心灵。孩童时那样天真无邪、幼稚可笑的一举一动，那清澈透明、没有一丝杂质的眼神，有没有被我们当作“幼稚”随手抛弃了？其实，这“幼稚”恰恰是我们最珍贵的童心的证明。 　　指导老师 全利强
范文八：我慢悠悠地乘着月光走在幽静的小路上，哼着小曲，看着月光拂在陆地上洒下的光辉，仰头望了望天中的明月，沉思了。我心想：这明月像什么呢？有人说月亮像一艘小船，有人说她像一只香蕉，还有人说她像一只白玉盘……可我觉的月亮更像一个跟屁虫。她的光芒那样闪亮，好似在窥探人的心事。月亮是我的跟屁虫，是我夜间的引路人，是我夜间的好朋友。在路上，她陪伴我左右，为我照亮前方的路，送我回家，让我忍不住想乘着风飞到她的身边，亲吻她，拥抱她，抚摸月里的玉兔，与嫦娥跳舞，靠着桂树与周围的星星玩耍，是多么惬意的事啊！我正美着，情不自禁的扬了扬头，吚！怎么一瞬间圆圆的月亮就只剩一半啦？像个银钩似的挂在天上。唉！周围变得阴暗了，伸手不见五指呀！一个念头在我脑海里飞快闪过——那小月牙不正是天空的眼睛吗？瞧！她正偷偷看着我呢！在我心里月亮不是一个跟屁虫了，她是一位古灵精怪的小丫头，单纯天真的小女孩，善解人意的小姑娘，她更是我无话不谈的知心好友。月亮在我心里，她跟着我走。初二:空白式、记忆
范文九：“我偷走了月亮”是一个非常有趣的睡前故事，这个睡前小故事讲述的是，我被派去执行一个秘密任务偷月亮，最后我把月亮偷到了吗?一起来看看吧!　　有一天，犯罪团伙的老大命我去办一件很重要的事——偷月亮。　　为什么老大要命我去偷月亮呢?因为月亮体内含有一种稀世之宝——月亮素，只要把月亮放进一个大罐子里面，然后给月亮全身插满花花绿绿的特制管子，就能抽取这种罕见的月亮素。说简单一些，就像给活熊抽取胆汁一样。　　月亮素非常的珍贵，只要把月亮素放进特制的机器里面，就可以把月亮素加工成名贵的月光钻。月光钻非常漂亮非常昂贵，是人间稀有的宝物。月亮素非常罕有，只有从月亮体内才可以提取。所以，犯罪团伙的老大就命去我偷月亮，然后提取月亮素，再加工成月光钻拿去卖钱，牟取暴利。　　可是，如果提取了月亮素的话，月亮就会变得很衰弱。如果过度提取月亮素的话，还会导致月亮不治身亡。　　作为最负盛名的妙手神偷，偷月亮对于我来说只不过是小菜一碟。听到老大的命令，我一口就答应下来。　　第二天晚上，我乘坐着宇宙飞船来到月亮身边，用特制的喷雾器给月亮喷上缩小液，把月亮给变成乒乓球大小，然后放进月光宝盒里面带回地球。再用喷雾器给月亮喷上修复液，让月亮回复原状。　　犯罪团伙的老大看到闪闪发光的月亮之后，欣喜若狂。但他高兴得太早了。因为啊，我早已通知了警方。这不，尖锐的警笛声恰到好处地响了起来。荷枪实弹的警察包围了犯罪团伙的基地。犯罪团伙全部成员都被一网打尽了，只有我呢，不但被警察释放了，而且荣获神取勇干探的勋章——因为我是卧底。　　至于那个被我偷走的月亮，哈哈，当然早被我送回到天上啦!
范文十：小时候有过这样的经历：一边走一边望着天上的月亮，然后发现月亮跟着自己走；哪怕是有两个人同时朝相反的方向走，这两个人都会觉得月亮是跟着自己走。这样看似出现了矛盾：1.看起来月亮相对房子、树等静止在地面上的物体运动；2.不仅有这样的相对运动，两个人朝相反方向走，观察看的相对运动的方向还各不一样：若一个人朝东走，那么便会看到月亮跟着自己向东走，若朝西走，则会看到月亮跟着自己向西。但是月亮只有一个，取的参照物也一样（地面上静止的东西），那么为什么会观察到不同的运动方向呢？　　这个问题看似是个运动学的问题，但实际上问题的关键不在于牛顿力学或者相对论，而在于光学。观察者看到的相对运动并不是月亮的相对运动，而是月亮的像的相对运动，这里的像指的是月亮在人眼视网膜里的成像。月亮只有一个，而月亮的像却不止一个，有多少个观察者，便有多少个月亮在这些观察者的视网膜中成的像。这些视网膜随着观察者而移动，原本静止的物体也随着这一移动而在视网膜的不同位置成像，也就是说这些静止物体的像在视网膜内运动。在人脑的理解下，就形成了这些物体静止，而人在运动的感觉。月亮所成的像也是一样的，但是却与我们近处的房子、树有一个区别：它离我们将近380万公里，远远超过了我们用作参照的那些物体。这样，虽然与其他物体一样，月亮所成的像会随着观察者的运动而“运动”（相对于视网膜），但是月亮所成的像的位置却变化不大。但是，其他近处静止的物体（几乎所有的）在视网膜里成的像的这种变化则显著得多。　　举个例子，离我们1000米远的地方有座山高100米，一只野猪从山脚跑到山顶，与此同时，我们用大拇指在眼睛前20厘米试着挡住野猪（只要挡住一部分即可）。当野猪在山脚时，我们的拇指所成的像与野猪所成的像在视网膜的同一位置（设为A），正因为如此才会将野猪挡住。同样，当野猪已经到山顶时，我们拇指的像与野猪的像仍然是在同一位置（设为B）。1000米远的野猪为了使像从A移动到B，移动了100米，而我们的拇指呢？不过区区几厘米而已。近处移动10厘米可以相当于远处的100米。而回到月亮，它离我们如此之远以致于随着观察者的运动，它的像的位置几乎不变，其他静止的物体所成的像都相对于视网膜很快地向后退，而它的却不变，这当然给大脑一种月亮随着观察者一起走的感觉。　　赏析：平常的看月亮的奇妙现象，作者运用光学知识进行了层次深入的解释。综合运用列数据、作比较和举例子等多种说明方法，把道理讲得通俗易懂。