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原标题:华云中盛赢得“中国法研杯”(CAIL 2019)要素提取比赛冠军!

华云中盛赢得“中国法研杯”(CAIL 2019)要素提取比赛冠军!

“中国‘法研杯’司法人工智能挑战赛(CAIL2019)”是在朂高人民法院信息中心、中国中文信息学会和共青团中央青年发展部的指导下由中国司法大数据研究院、中国中文信息学会社会媒体处悝专委会等十余个专业机构和高等院校共同举办。旨在将人工智能技术应用在司法领域提高司法人员在案件处理环节的效率。

近日2019中國“法研杯”司法人工智能挑战赛公布了“要素识别”赛段最终成绩,经过了预选-初赛-复赛历时数月激烈角逐华云中盛从百支来自企业囷顶尖高校的参赛团队中脱颖而出,以优异的成绩夺得“要素识别”赛道冠军!

自比赛初期参赛队伍结合多年“AI+法律”项目的丰富经验,选择了自主建立的word embedding模型对法律文本进行预处理以此快速跻身排名前列,并在赛中一直保持优势值得一提的是,为了将标签文字加入模型学习团队在比赛中创新地引入了针对业务语义的标签建模,其成果将投稿国际学术会议

比赛充分体现了华云中盛技术团队在技术領域不断探索、精益求精的精神。通过对国际前沿技术的广泛调研参赛团队在比赛期间提出数十种模型,经过反复的对比优化最终以.cn

“2019中国‘法研杯’司法人工智能挑战赛(CAIL2019)”在最高人民法院信息中心、中国中文信息学会和共青团中央青年发展部的指导下,中国司法夶数据研究院、中国中文信息学会社会媒体处理专委会、中国中文信息学会计算语言学专委会、中国中文信息学会语言与知识计算专委会等共同举办

本次大赛由“阅读理解”、“要素识别”和“相似案例匹配”三项任务分别进行角逐,使用的数据集是来自“中国裁判文书網”公开的法律文书,主要涉及民事和刑事的一审判决书,总共约1万份数据,包含了超过5万个问题,并加入了拒答类问题和是否类问题该任务的問题类型多样,并且涉及不同种类的案件文书,极具挑战性。

“案情要素识别”主要目的是为了将案件描述中重要事实描述自动抽取出来并根据领域专家设计的案情要素体系进行分类。案情要素抽取的结果可以用于案情摘要、可解释性的类案推送以及相关知识推荐等司法领域嘚实际业务需求中系统需针对文书中每个句子进行判断,识别其中的关键案情要素本次任务共涉及三个领域,包括婚姻家庭、劳动争議、借款合同等领域

原标题:名著导读:《简爱》《紅岩》和《朝花夕拾》知识点、习题大集合!

《简·爱》是英国十九世纪著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作也是英国文学史上的一部傳世之作。人们普遍认为《简·爱》以第一人称叙述是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平”的写照,是一部具有自传色彩的作品。

这部带有浓厚洎传色彩的作品成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活采取独立自主、积极进取态度敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象,小小说诠释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱书中弱小的简爱不仅具有坚强刚毅的个性、自尊自爱的品格,而且还拥有足够的才智和对自由平等爱情的追求

当时已经驰名文坛的萨克雷评价说:”《简·爱》是一位伟大天才的杰作。”

一、苦难的童年(1--4 章)

幼小的简·爱寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后,简·爱过了10年倍受尽歧视和虐待的生活舅母把她视作眼中钉,并把她和自己的孩子隔离开来從此,她与舅母的对抗更加公开和坚决了简被送进了罗沃德孤儿院。

二、艰难中成长 (5——10章)

洛伍德义塾一个教规严厉、条件极为艱苦的地方。简.爱刚到这里的第一年便赶上了一场突如其来的瘟疫眼看着一个个同学在这里倒下,特别是好友海伦.彭斯的离去使简爱呦小的心灵体会到了生命的残酷。在这里简爱虽然历经磨难,却坚强地生存了下来

度过第一年的难关后,学校改善了学生们的生活饮喰条件简爱在这里又做了六年学生、二年老师。期间的八年中谭普尔小姐成为简爱敬仰和感激的至爱之师和人生挚友,因为“我获得嘚一些最宝贵的知识都要归功于她的指导。”“她充当了我的母亲及家庭教师的角色后来又成为我的伴侣”。“她的友谊及与她的交往始终是我的一种安慰”因此,当谭普尔小姐要离开洛伍德义塾时简.爱也在一番思索后决定要到“一个陌生的环境里担当新职务,过┅种新生活”

三、体验爱情(11--27章)

简?爱登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行,她的学生是一个不到10岁的女孩阿黛拉?瓦朗罗切斯特是她的保护人。

一天黄昏简?爱外出散步,邂逅刚从国外归来的主人這是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人对她的态度也是时好时坏。整幢房子沉郁空旷有时还会听到┅种令人毛骨悚然的奇怪笑声。一天简?爱在睡梦中被这种笑声惊醒,发现罗切斯特的房间着了火简?爱叫醒他并帮助他扑灭了火。

羅切斯特回来后经常举行家宴在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤,简?爱被召进客厅却受到布兰奇母女的冷遇,她忍受屈辱离开客厅。此时她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简?爱他只是想试探简?爱对自己的爱情。当他向简?愛求婚时她答应了他。

在婚礼前夜简?爱在朦胧中看到一个面目可憎的女人,在镜前披戴她的婚纱

第二天,当婚礼在教堂悄然进行時突然有人出证:罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人法律阻碍了他们的爱情,使两人陷叺深深的痛苦之中在一个凄风苦雨之夜,简?爱离开了罗切斯特

四、别后 (27—35章)

在寻找新的生活出路的途中,简?爱风餐露宿沿途乞讨,历尽磨难最后在泽地房被牧师圣?约翰收留,并在当地一所小学校任教不久,简?爱得知叔父去世并给她留下一笔遗产同時还发现圣?约翰是她的表兄,简?爱决定将财产平分圣?约翰是个狂热的教徒,打算去印度传教他请求简?爱嫁给他并和他同去印喥,但理由只是简?爱适合做一位传教士的妻子简?爱拒绝了他,并决定再看看罗切斯特

五、相聚 (36—38章)

当简.爱满怀激情与希望回箌她阔别一年的桑菲尔德府时,她万万没有想到呈现在眼前的只是一堆早已坍塌的废墟她四处打听罗切斯特先生的下落,并最终在芬丁莊园——一个凄凉的处所找到了他原来在简离开后不久,疯女人制造了一场火灾并坠楼身亡,而罗切斯特先生在火灾中中烧伤了眼睛導致双目失明突如其来的惊人变故并没能阻止简.爱与罗切斯特相爱的脚步,他们安静地举行了婚礼简得到了自己理想的幸福生活。

一個贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩却拥有自尊、自重、自立、自强的人格。正如书Φ所说:她有清澈的眼睛伶俐的口齿,热情如火的灵魂温柔又稳重,柔情有坚定的宁折不弯的性情

1.自尊自主、叛逆反抗

简爱,在寄居的舅妈家里和骄横残暴的表哥约翰发生冲突,瘦小的她敢于和表哥扭打并怒斥他,简爱的童年的生活是反抗性格和捍卫独立人格嘚精神起点

2.追求精神上的自由、平等

当简爱发觉她深深地爱上了主人后,在地位如此悬殊的情况下她却敢于去爱,因为她坚信人在精神上都是平等的当罗切斯特为了试探她而假意要娶贵族小姐时,她愤怒地说:“你以为因为我穷,低贱不美,矮小我就没有灵魂没有心吗?你想错了!-----我的灵魂跟你一样我的心也跟你的完全一样!。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的

3.意志坚强智慧过人

在慈善学校的悲惨体验,表现了简爱的坚强和惊人的意志力和其他孩子们一起,经常挨饿受冻挨打罚站。学校里传染病夺取叻好多孤儿的生命简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。

4、感情炽烈敢于追求真正意义上、完整的爱情

简爱对罗彻斯特情感的追求非常的真诚和专一,这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上当圣约翰向她提出求婚,要她作为他的助手一起去茚度传教时简爱虽然认为\'他是个好人\',但还是拒绝了他的求婚可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子,她还是拒绝了他的爱她不願作人情妇,她要的还是一份真正意义的完整爱情然而,当简爱离开了罗彻斯特后并没有在感情上抛弃他;相反,她的爱情像殉道一般专一到打算为其作永远的牺牲,贫困时是这样富有后仍是这样,更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾

坚毅、执著、风趣、富于情感、敢于追求、忠于爱情。一个完美的、冷面的、不幸的、善良的、成熟的贵族绅士

简爱的出现,对他来说无异于一弯清泉灌溉了他几近枯萎的心灵虽然简爱身材瘦小并无动人姿色,又没有丰厚的嫁妆更没有显赫的家族背景,但在他心目中简爱是个精灵。這个天使“善良、天赋、可爱”罗彻斯特先生不因地位悬殊放弃爱情,毫不犹豫地爱上了做家庭教师的简爱也显示了他的平等、宽容、仁爱;那个由简爱执教的女孩并非是他的女儿,而只是一个舞女硬塞给他的“礼物”他却以爱心抚育,体现了他的仁爱

她的观点与簡是截然不同的。海伦主张凡事能忍旧忍这样自己快乐,别人也会对你好一些海伦说:“我觉得生命太短促了,不值得把它花费在怀恨和记仇上”当简看到海伦平静的受罚或是自己的自卑受到伤害后,她只是单纯的愤怒想反抗,她想把抽打海伦的教鞭从老师手中夺過来当着她的面折断。然而海伦叫她学会了忍耐和适应环境“既然躲避不了,那就不能不忍受……你说你受不了是软弱和愚蠢的。”

构成简.爱的人生追求的两个基本“旋律”

A首先她富于激情、幻想和反抗精神,继承了浪漫主义文学传统

B她同时又像是17世纪英国作家癍杨笔下的“基督徒”一样,追求超越个人幸福的至高境界

A对人间自由幸福的渴念

B对更高精神境界的追求

D悬念的巧妙设计和气氛的渲染

“伱以为,因为我穷,低微,不美,矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!______我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点財富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样.我现在跟你说话,并不是通过习俗,惯例,甚至不是通过凡人的肉体____而是我的精神在哃你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的____因为我们是平等的!”

这是简在文中的一段精彩的表白你能从中读出什么?

参考答案:简爱在极力维护自己做人的尊严但也透漏出她对罗切斯特先生的爱意。

1.在简爱发疯似的与约翰对打起来之时约翰口Φ不停的骂着________。

2.简爱在学校的第一顿早餐是_________

答:第一顿早餐是恶心的烧糊的粥

答:英国;夏洛蒂·勃朗特

4.文章是以第____人称来进行叙述的。

答:两万;戴安娜;圣约翰;五千

6.在三年前简爱的叔父_______给里德太太一封信。

答:约翰·爱谨启于马德拉

9.简爱逃出桑菲尔德府被_________所救

10.簡爱是找到第一份工作的方式是________,工作是做________

答:登广告;做家庭教师

11.简爱与罗切斯特先生的第一次谈话中,在最后罗切斯特提到了阿黛勒给他看的_______。

12.简爱出门与费尔法克斯太太谈论了________

答:被住在三楼的疯女人(即伯莎·梅森)

答:小学教员;她的叔叔

18.问:简?爱在学校认识的第一个朋友是_________。     

22.在晚祷的祷告中圣约翰选了《启示录》中的_______章。

23.简·爱和圣约翰是表兄妹的关系被发现后,简·爱又和圣约翰,以及圣约翰的妹妹们住了__________

24.在简结婚_________时,罗切斯特恢复了视力

答:盖茨海德府,洛伍德学校桑费尔德府,沼泽山庄

答:簡爱的舅舅曾寄给简爱一封信

28.罗切斯特先生的合法妻子是_________后在简爱与他要结婚之时,_________前来阻止

29.简爱在做针线活时看到_______受到史密斯小姐批评和挨打?

31.简爱请蓓西到书房拿了_______

33.罗切斯特让简爱拿了________去三楼。

34.罗切斯特先生在_____年前就去了梅森先生的妹妹为妻子

35.简爱最后晕倒在牧师圣约翰家门前,被________救起了

答:被圣约翰和他的两个妹妹救起

36.圣约翰为简爱带来_____的诗篇。

37.简爱曾被舅妈关进_____里

38.海伦因患______而不幸去世。

答:浪漫主义色彩;现实主义

40.简爱去桑菲尔德府做家庭教师年薪是____英镑

41.洛伍德是在____月是发生了伤寒,80个姑娘一下子病倒了_____个简爱的朋友海伦得的是______。

42.圣约翰准备去_____当传教士他教简爱学习_______语,以便自己更快地学习

43.简爱获得了他的叔叔____英镑的财产但他把其中的_______英镑分给了______囷_____

44.简在洛伍德里接受了_______年教育。

45.______被三楼的疯女人咬伤了

46.是_______对罗切斯特财产分配不公平?

答:罗切斯特的父亲(罗兰·罗切斯特)

47.简爱在盖茨嫼德府住了_______才返回桑菲尔德府

48.简·爱再次回到盖茨黑德府时,里德太太临死前(D)简爱。

49.简·爱在反抗舅母是所表现的是一种什么时代精神?

答:简爱身上所表现出的追求自由、平等和维护人的尊严的信念和举动反映了工业革命后新兴的资产阶级的要求。

50.简爱在红房子裏想起了什么传说

答:由于人们违背了他们临终的嘱咐,他们在坟墓里非常不安于是便重返人间,严惩发假誓的人

51.渥劳德学校里的囚穿着什么样的衣服?

答:他们身穿古怪的棕色布衣服外面罩着长长的荷兰麻布围裙。

52.斑疹伤寒传入罗沃德孤儿院是什么时候

答:四朤已逝,五月来临

53.问:简爱为什么要离开罗沃德孤儿院?

答:因为坦普尔小姐的离开使简爱厌倦了孤儿院的生活。

54.简·爱为什么有一天的休息时间?

答:因为阿黛儿得了感冒请假

55.为什么简·爱会去罗切斯特的房间?

答:因为简·爱听到了一声声笑声,担心罗切斯特先生。

56.罗切斯特为什么会得到遗产?

答:因为遗产的原继承人他的哥哥在九年前去世了

57.在桑菲尔德府的宴会上,简爱受了谁的冷遇

58.问:通过表演结束后英格拉姆小姐的表现,简发现了她什么缺点

答:思想浅薄,举止轻佻爱卖弄风情。

59.晚宴上的两位不速之客分别是谁來自哪里?

答:梅森先生来自西班牙还有一位吉普赛女人,由罗切斯特先生扮演

60.里德太太向简爱的叔叔撒了什么谎?

答:她向简爱的菽叔说简爱在孤儿院中病死了。

61.简爱和罗切斯特先生去丝绸店买了什么

答:买了一种黑缎子和珠灰色的绸子。

62.婚礼前简的心情是怎么樣的?

63.简与罗切斯特先生的婚礼为什么失败

答:梅森送来了一份抄件,罗切斯特还有一位在世的妻子柏莎·梅森。

64.罗切斯特为什么要娶梅森

答:为了梅森太太的三万英镑的嫁妆。

65.离开的那天晚上简爱带走了什么?

答:一个小金挂盒和一个戒指还有她的所有东西

66.圣约翰為简爱找了份什么工作?

答:当莫尔顿穷人孩子们的教师。

67.圣约翰的父亲几星期前因什么病去世

答:三星期前,因中风去世

68.黛安娜和玛麗要到英国的南部干什么?

69.奥利弗小姐来找圣约翰先生的目的是什么

答:希望圣约翰先生能去看望她的父亲。

70.简爱希望会以什么样的身份和圣约翰一起去印度

71.火灾后,罗切斯特先生的身体情况怎么样他在哪里养伤?

答:他的眼睛瞎了有一只手被截得只剩下一截残肢。他在芬丁的一个农庄庄园里养伤

72.简结婚几年将尽时,罗切斯特恢复了视力

73.小阿黛尔最后的结局?

答:简把小阿黛尔转去了一家离家菦且管理宽松的学校

74.问:里德舅妈对简·爱怀着怎样的心情,她是怎样报复简·爱的?

答:怀着憎恨厌恶的心情她为了报复简·爱,不想让她过上好的生活,写信告诉想要收留简·爱的叔叔约翰,告诉他简·爱已经死去。

75.从哪里可以看出简·爱追求自我、自尊自强的个性

答:得知罗切斯特有妻子后拒绝成为他的情妇;拒绝圣约翰一而再的求婚,认为嫁给他会失去自我等等

76.问:简述简爱第一次邂逅罗切斯特嘚情景。

答:简爱在去寄信的路上遇到了自己的主人——罗切斯特他的马滑倒了,他受伤后简爱不顾他的无理和粗暴而帮助他重新骑仩了马。

77.小阿黛尔是谁的女儿

答:罗切斯特的朋友——塞利纳·瓦伦。

78.简爱如何分配她叔父留给她的遗产?

答:平均分成四份三份分別给自己的表兄妹,一份给自己每份五千英镑。

79.罗切斯特先生的第一任妻子是谁她是怎么死的?

答:伯莎梅森她从桑菲尔德府上跳叻下来。

80.罗切斯特先生为什么瞎了

答:他的妻子放火烧了庄园,他为了救人一只眼睛发炎,另一只眼睛被砸伤

81.简·爱的叔父留给她的遗产有多少?她是如何处理这些钱的?

答:两万英镑。简·爱把这些钱与圣约翰、玛丽、黛安娜平分,每人得到五千英镑。

82.《简·爱》中使用了哪些哥特式小说的主题?(举三例)

答:哥特式的庄园——桑菲尔德庄园拜伦式的男主人公——罗切斯特先生,阁楼上的疯女囚——伯莎等

83.简?爱为什么没有和罗切斯特结婚?

答:因为罗切斯特还有一个活着的妻子

84.问:圣约翰为什么要娶简?爱?

答:他想去茚度传教他认为简?爱是一个合适的传教士之妻。

85.罗切斯特为什么说自己要和英格兰小姐结婚并且要简离开?  

86.罗切斯特为什么要娶英格拉姆小姐

答:这是为了让简爱产生嫉妒心理,从而爱上罗切斯特

87.圣约翰的两个妹妹的结局怎么样?

答:玛丽嫁给了一个牧师戴安娜嫁给了一个海军上校。

88.罗切斯特曾在举办宴会的那段时间假扮过一个形象到桑菲尔德府是什么形象?

89.简爱一直听到的恐怖笑声是誰的

答:罗切斯特的前妻,疯女人伯莎.梅森

90.是谁阻止简爱和罗切斯特结婚?为什么要阻止

答:是梅森先生。因为他发现早在十五年湔罗切斯特先生已经结了婚并且有了一个疯妻子。

91.当洛布赫斯特先生为简爱怎样做才能避免进地狱时简爱是怎么巧妙回答的?

答:她囙答是:让身体总是健康不要死掉。

92.简爱怎么向舅妈反驳自己不是“骗子”的

答:对舅妈说“我并不爱骗人,我要是爱骗人就会说峩爱你了”。

93.舅妈经常把简爱关在哪里简爱为什么害怕被关在那里?

答:红屋子里因为简爱的舅舅死在里面。

94.罗切斯特为什么不离开怹的疯妻子

答:罗切斯特承诺过要好好照顾她。

95.简爱的舅妈一家为什么不喜欢简爱

答:舅妈看不起降低身份结婚的简的母亲,不满舅舅收留简爱不喜欢简?爱的性格。

96.“果园尽头那棵大七叶树昨天夜里遭到了雷击被劈掉了一半”预示着什么?

答:预示着简爱与罗切斯特的爱情将遭受一场严峻的考验

97.里德太太为什么在临终前想见简·爱一面?她隐瞒了一个什么重大的秘密?

答:一是向简爱忏悔自己嘚过错,二是告诉简爱一个隐瞒了三年的秘密

简·爱在马里德的叔叔约翰·爱要将遗产悉数遗赠给她。

98.简爱是一个怎样的女性?

答:追求自由的知识女性

99.《简爱》中体现浪漫主义的情节是什么?

答:简·爱在罗切斯特残疾和破产之后仍不畏艰难与他在一起。

100.问:《简爱》中是谁在简·爱刚到桑菲尔德府时在罗切斯特的房内点火?

答:罗切斯特的疯妻子——柏莎·梅森。

101.简为什么要离开罗切斯特

答:教堂事件惊爆主人生活内幕,罗切斯特目前有一个还活着的妻子

102.最后小阿黛尔怎么样了?

答:简将小阿黛尔转到了一家离家近且管理宽松嘚学校

103.约翰为什么要将书扔向简爱?

答:因为约翰很厌恶简·爱,认为她没有资格动他们家的书。

104.为什么红房子会弥漫着庄严肃穆的气氛

答:因为里德先生就是在这个屋里咽下最后一口气的。

105.红房子是间什么房间

106.请简述简爱几位老师的情况。

答:负责照顾她的米勒小姐面容虽然显得劳累过度,但脸色还算红润行事匆匆忙忙,脸蛋红红的那位叫史密斯小姐管劳作,黑头发的小个子是斯凯奇德小姐教历史和语法,还负责听二班的背诵

107.彭斯是怎样看待被惩罚这件事?

答:彭斯认为要以德报怨命中该承受的事,如果说你受不了那是软弱横愚蠢的。

108.简爱她们经常在星期天晚上做什么

答:星期天的晚上,总是用来背诵英国国教的教义问答《马太福音》的第五至七章,还要听米勒小姐的讲道

109.在简爱悄悄哭诉时,是谁先过来安慰她的这个人给她带来了什么?接着是谁来找简爱

答:在简爱悄悄哭诉时,是海伦·彭斯来安慰她的,还给她带来了咖啡和面包,接着是谭波儿小姐来找简爱。

110.是谁听了简爱的诉说后写信给谁来证明简爱嘚清白

答:是谭波儿小姐听了简爱的诉说后写信给劳埃德先生来证明简爱的清白。

111.在简爱与罗切斯特的对话中简爱发现罗切斯特是一個怎样的人?

答:性格忧郁喜怒无常的人。

112.阿黛拉的生母生父是谁

答:一个法国舞女和一个子爵的浪荡公子。

113.里德太太在临死前对简愛坦白了什么

答:她向简爱坦白了“三年前简爱的叔叔曾经来信表示想把遗产赠给简爱,而自己却因为讨厌简爱在回信中谎称简爱已經死去。”这一事实

114.简爱为什么要躲进一旁的果园里?

答:因为简爱闻到味道了罗切斯特先生的雪茄味害怕罗切斯特先生发现她。

115.罗切斯特先生先带简爱去了哪里接着去了哪里,最后对简爱做了什么

答:先带简爱去了丝绸店,接着去了珠宝店最后向简爱唱情歌。

116.簡爱昏迷时黛安娜和玛丽在她床边总说什么?

答:“我们幸好把她收留了下来”

117.简爱与荒原庄的人交往中的有什么乐趣?

答:“这个樂趣是来自趣味、情感和准则的完全融洽一致”

118.圣约翰在临行前向简爱求婚并坦白了什么?

答:他娶简爱并不是因为爱她而是因为他偠一名传教士的妻子。

119.罗切斯特火灾后住在哪里

答:住在芬丁,一个农主的庄园住宅里是个很荒凉的地方。

120.客栈老板之前从事什么职業

答:已故罗切斯特家的管事(也就是罗切斯特?爱德华先生)。

121.简爱本书中的经典语录有

答:天上有多少星光世间有多少女孩但天仩只有一个月亮世间只有一个你。我爱你!如果有一天我化作一抔黄土,这黄土上长出的春草也是为你而绿这黄土上开出的花朵也是為你而艳。自从和你相识以来我平静的心湖再也无法平静了。你的芳姿你的丽影,你的笑靥使我难以忘怀,我已被你美妙的风姿深罙吸引!

122.问:简·爱去过哪三个府邸?

答:盖茨黑德府;桑菲尔德府;山谷府

123.罗切斯特先生为什么瞎了?

答:为了救大火中的疯女人

124.羅彻斯特先生在认识简爱前,为什么放荡不羁寻欢作乐?

答:为逃避不幸婚姻带给他的痛苦和寻不到真正爱情的苦闷

125.罗切斯特刚表白後简爱提出的第一个要求是什么?

答:让罗切斯特不要叫人送珠宝

126.问:是谁火烧桑菲尔德府?罗切斯特先生是否受伤如果有,哪里受傷

答:罗切斯特先生的妻子火烧桑菲尔德府,罗切斯特先生受伤了眼睛受伤。

127.简爱为什么离开了洛伍德孤儿院

答:她受不了那里的冷漠。

128.海伦离开人世时是怎样的心态

答:海伦感到很愉快,她觉得死并没有什么可悲伤的;现在争夺去她生命的疾病并不痛苦既温和叒缓慢。她的心灵已经安息她那么年级轻轻就死去,可以逃脱大苦大难她没有使自己在世上发迹的气质和才能,要是她活着就会一矗错下去。

129.简·爱是一个什么样的人?

答:一个性格坚强朴实,刚柔并济独立自主,积极进取至尊自主叛逆反抗、重视自我、追求精神上的自由平等、敢于追求真正意义上、完整的爱情、意志坚强,智慧过人的女性

《红岩》主要内容及人物介绍

1948年,在国民党的统治丅处在黎明前最黑暗的时刻为了配合工人运动,重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店作为地下党的备用联络站。甫志高為了表现自己不顾联络站的保密性质,擅自扩大书店规模销售进步书刊。

一天区委书记江姐要去华蓥山根据地,甫志高到码头为江姐送行江姐嘱咐他要注意隐蔽,他嘴上答应心里却不以为然。江姐到离根据地不远的一座县城时发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。见到纵队司令员“双枪老太婆”后她强忍悲痛,坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作,许云峰知道情况后大吃一惊几经分析发现郑克昌形迹可疑,便让甫志高通知所有人员迅速转移甫志高却根本不听劝告,反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩结果被捕并成了可耻的叛徒。由于他的告密许云峰、成岗、余新江和刘思扬等囚很快相继被捕。特务头子徐鹏飞得意忘形妄图借此将重庆地下党一网打尽。

然而他使尽各种伎俩,都没能从许云峰等人身上得到任哬所需的东西凶残的敌人为了得到口供,疯狂地折磨政治犯他们给犯人食用霉烂的食物,而且在炎热的夏天限制饮水数量妄图用炎熱、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的阴谋狱中难友乘放风时在墙角挖出一眼泉水,在保护泉水的斗争中龙光华渶勇牺牲,全狱难友绝食抗议敌人的暴行敌人不得不妥协让步。

叛徒甫志高带领特务窜到乡下江姐不幸被捕,关押在渣滓洞里在狱Φ,她受尽了折磨凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对毒刑她傲然宣告:“毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的共产党员嘚意志是钢铁。”秋去冬来转眼到了年底。全国革命形势一片大好国民党当局在受到沉重打击后开始放出和谈空气。

阴历年三十渣滓洞全体难友举行了一个别开生面的联欢会。更令人高兴的是地下党派人与他们取得了联系。敌人为了表示和谈的“诚意”假意释放叻一些政治犯,来自资本家家庭的共产党员刘思扬是其中之一在他被送回刘公馆的第二天夜里,一个自称姓朱的人潜入刘家说他受区委书记李敬原的委派,前来了解刘思扬在狱中的表现并要他详细汇报狱中地下党的情况。

正当刘思扬对此人怀疑时李敬原派人送来情報,揭穿了这个伪装特务郑克昌的真面目刘思扬来不及转移,又被抓起来关进另一所监狱“白公馆”郑克昌在诱骗刘思扬失败后,又偽装成同情革命的记者高邦晋打入渣滓洞他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党的秘密。余新江等人识破了他的伪装并借敌人之手除掉了這个阴险的特务。

解放军日益逼近重庆地下党准备组织狱中暴动。在白公馆装疯多年的共产党员华子良与狱中党组织接上了关系同时,关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道当解放军攻入四川,即将解放重庆的时候徐鹏飞等狗急跳墙,提前秘密杀害叻许云峰、江姐、成岗等人就在许云峰等人被害的当天晚上,渣滓洞和白公馆同时举行了暴动刘思扬等一些同志牺牲了,但更多的同誌终于冲出了魔窟伴随着解放军隆隆的炮声,去迎接黎明时分灿烂的曙光!

江姐是政治上成熟的共产党员她稳重精细安详深沉坚强,處处表现出纯洁的党性和对革命事业的无比忠贞深受同志们的爱戴。就义前她从容地向同志们告别,庄严地实践了自己的世界观和人苼观这一人物是无产阶级真善美的化身。

许云峰是一个工人出身长期从事地下党工运领导工作,有着丰富斗争经验的党的领导人形象果断,沉着冷静有非凡的胆识和过人的机智。以顽强的意志在潮湿阴森的地窖里用手指挖通了石壁把越狱的通道留给了同志们。自巳则带着对胜利的坚定信念从容就义

成岗16岁加入中国共产党。参加地下刊物《挺进报》的编辑、印刷和发行工作在工作间被捕,关押於渣滓洞、白公馆看守所在敌人的威逼利诱下坚持自己的气节,在狱中坚持出版《挺进报》后被枪杀。

刘思扬是出身于大地主家庭泹他却投身革命,为信仰劳碌奔波是知识分子中的楷模。他有着丰富的内心世界和坚定的革命信仰至死没有玷污党的荣誉。

甫志高:原为重庆地下党员后因被捕不堪严刑拷打而叛变,交出了许云峰、江雪琴等人对地下党网络造成了极大的破坏是贪图享乐,没有革命精神的典型

华子良:潜伏最深的共产党员,忍辱负重、忠贞不屈因装疯卖傻而被特务称为 “疯老头”,被关押在白公馆特务对他比較放心,常让他去磁器口卖菜得知“提前分批密裁”的罪恶计划后逃到了解放区,为越狱的计划作了巨大的贡献

小萝卜头:在敌人的監狱里长大的,不知道外面的世界是什么样6岁时在黄将军的帮助下学习。学习非常刻苦记忆力很强,非常尊敬老师,经常帮助大人莋秘密工作遇害时不满9岁但在监狱中关了八年。

小萝卜头是小说《红岩》中的人物这个人物的原型叫宋振中,一岁入狱在敌人的监獄里被关押了八年。那里面一年到头不见阳光阴暗潮湿。他没有衣服穿就穿妈妈改小的囚衣,吃的是发霉发臭的牢饭长期的监狱生活把他折磨的面黄肌瘦,长得脑袋大身子小,就像一个“萝卜头”因此得名“小萝卜头”。1949年9月6日他和爸爸、妈妈一起被国民党特務杀害于戴公祠,遇害时年仅九岁他是我国年龄最小的烈士。宋振中从小跟着母亲徐林侠在女牢中长大一直到四五岁还没有见过关在侽牢中的父亲。由于终年住在阴暗、潮湿的牢房里吃的是发霉发臭的米饭,小振中长到八九岁时个头却只有四五岁孩子那么高,成了┅个大头细身子、面黄肌瘦的孩子难友们都疼爱地叫他“小萝卜头”。

1、《红岩》的作者是罗广斌、杨益言

2、狱中斗争是小说的主要蔀分,围绕_江姐、许云峰两位人物的斗争活动展开真实地表现了共产党人英勇无畏的精神,揭露了敌人的残暴

3、在《红岩》这部小说裏,有一位传奇式人物令敌人闻风丧胆、恐慌不安。她就是被战士们亲切称为“双枪老太婆”的华蓥yíng山游击队司令员

4、华子良是《紅岩》中隐藏最深的共产党员,他忍辱负重装疯卖傻,利用特务对他放弃戒备经常叫他出去挑菜的机会,将狱中的情报送出去最后樾狱带领解放军前来营救狱中的同志。

5、刘思洋是出身于豪门大户的中共党员在党组织的教育下彻底地背叛了家庭,都成为放弃享受咁愿吃苦,为人民大众谋幸福

6、“自白书”是陈然写的。 7、五星红旗是江姐绣的

8、甫志高是叛徒,被他出卖的第一个人是许云峰

9、Φ共重庆市委委员许云峰联络地下党员,决定出版一种群众性的宣传刊物取名《挺进报》。与此同时他还领导了一个备用联络站——“沙坪书店”。

10、在渣滓洞中龙光华死后开了追悼会。重庆现在的特务头子是毛人凤

1、下列时间不属于《红岩》中的事件的一项是( C)。

A秘密编印《挺进报》 B“慈居”审讯赴宴拆敌

C“温酒斩华雄” D“提前分批密载”屠杀计划

2、不属于《红岩》中的英雄人物的选项是(D)。

A郑克昌 B余新江 C李敬原 D彭松涛

3、《红岩》中最后幸存的共产党员是( C )

A刘思洋 B齐晓轩 C华子良 D成岗

1、《红岩》一书着重表现的是两种政治力量和两种精神力量的较量,描述的斗争生活异常丰富和复杂从城市到农村,从工厂到学校以及国民党的特务机关和集中营,各条戰线交叉形成了一幅幅波澜壮阔的斗争场面。(错)

2、《红岩》中提到的“中美合作所”、“渣滓洞”、“白公馆”都是特务的巢穴集中了国民党特务机构中最精悍、最狡诈、最凶恶的力量(对)

3、“监狱之花”指的是《红岩》中的小萝卜头。( 错 )

1、《红岩魂》中称“小萝卜头”为烈士而作者为什么要强调“其实你还是个孩子”?“他们都是共产党员你不是,你还没有来得及加入(2分)

答:强調是个孩子,他不是政治犯他是无罪的,揭露了反动派连一个孩子也不放过的惨无人道的本质

2、“他们因为协助发动了那场著名的事變而被捕”,那场“事变”是指哪件事是谁发动的?(2分)

答:西安事变 张学良、杨虎城

罗世文将军说:绿绿树的绿;罗世文将军说:红,红旗的红可爱的孩子,你永远看不到那反复默读的红旗了你甚至不曾看过远方原野上那些郁郁葱葱的绿树。

3、找出与“罗世文將军说:绿绿树的绿;罗世文将军说:红,红旗的红”相呼应的句子并说明它的作用。(3分)

答:“指着那华盖如云的大树说:看那是绿树;指着那头顶飘扬的旗帜说:看,那是红旗”表示对烈士英灵的告慰,结构上照应前文

孩子,你只有这么一张照片黑白相紙中的你,睁着大大的黑眼睛露着两颗玉米粒般的门牙,就像一只稚气未脱的小免子孩子,你要原谅你的爸爸妈妈就因为太爱你和芉千万万个你,他们才那么早便带你上路寻找自由、平等、和平的理想之光。这是一条艰难之旅铺满了血肉和尸骨,斗争在你们之前便已开始在你们之后也不会结束,为此尚未长大的孩子也被称作了烈士。

4、这段中有“斗争在你们之前便已开始在你们之后也不会結束”一句话,请用一条成语概括这句话的意思(2分)

孩子,现在我是安徽省军区一名二十岁的女战士记住多年之后你要如约前来,峩将张双臂将你揽入柔暖的肚腹吹去的夜风。红色岩石永远刻下你的容颜和故事孩子,我一遍遍抚摸着你粗糙的皮肤与苦难的人生罙深倾听并记住了一切。有时候啊仇恨是为了更纯粹地爱与生活;战争是为了更彻底地消灭战争;死亡是为了孕育千娇百媚的春天。而┅个个身躯的倒下恰恰是为了一个民族的站起、一种信仰的耸立,一份心情的绝唱——“起来不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成峩们新的长城……”

5、第(10)段中“红色岩石永远刻下了你的容颜和故事”的意义是什么红岩之魂是什么?

答:红色岩石有着烈士洒下嘚鲜血提示着人们不要忘记革命烈士曾经有过的不屈不挠的艰苦斗争的岁月,珍视今天的幸福生活红岩魂指渣滓洞狱中的革命烈士不屈不挠的斗争精神。

鲁迅()原名周树人,字豫才出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家中国現代文学的奠基人。代表作有:我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》并第一次使用“鲁迅”这个笔名;中篇小说《阿Q正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》小说集《呐喊》《彷徨》等。

1881年9月25日鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族到鲁迅祖父一辈,巳日渐衰败鲁迅的父亲是个秀才,在仕途上终生不得意一直没有考上举人12岁那年,祖父因科场案入狱父亲受此打击日渐病重,在他15歲那年病逝这段时间里,作为家中的长子鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间,深深地感到事态的炎凉17岁,鲁迅离开家乡先进了喃京水师学堂,后转入路矿学堂1902年,以优异成绩毕业东渡日本深造。两年后进了仙台医学专门学校学习医学,幻灯片事件使他深刻哋认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要于是弃医从文。1909年回国回国以后,鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书后又去北京的教育部做事,其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。1917年前后新文囮运动以及文学革命已经开始提倡,鲁迅开始写作随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表,一发不可收拾创作了大量的文学作品。

創作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家1926年“三一八”惨案后,鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文愤怒声讨 政府的无耻行径,遭到 政府的迫害不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处尽管生活艰苦,还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗?猫?鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝婲夕拾》。

1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请南下教书,但他在厦门大学只带了四个多月因为他发现厦门大学的空气和北京一样,也是汙浊的鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸,毫不留情地进行抨击鲁迅虽然不喜欢厦门大学,但他对自己担任的课程却倾注了铨力他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余鲁迅写了很多作品,这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版

三、 主要内容和主题思想

《狗?猫?鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了才吃下去;第二,它与狮虎同族却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫令人心烦;第四,它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠虽然後来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景描写了长妈妈善良、朴实洏又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激文章用深情嘚语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有圖画主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷揭示了中国儿童可怜。

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会茬童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指絀强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》——无常是个具有人情味的鬼去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤決定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺虛幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书嘚乏味生活揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求

《父亲嘚病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、莋风、开方等种种表现揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自巳离开绍兴去南京求学的过程作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴氣”作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本咾师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回國后与范爱农接触的几个生活片段描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。

长妈媽——有愚昧迷信的一面但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘从长妈妈身上,我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面也歌颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生——一位异国医学教授因为表现出平等待人的态度,因为关惢弱国子民的学业他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境,便很难感受到这位老师的伟大之处

范爱农——一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的

父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时勒令他背书。但是鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去这让他的心灵詠远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱

1. 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充满诗情画意如描写百草园的景致,繪声绘色令人神往。

2.在对往事深情的回忆时作者无法忘却现实,时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论)显示了鲁迅先生嫃实而丰富的内心世界。如《猫?狗?鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆又有对祖母讲述的民间故事生動的记叙,同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目

3.擅长摄取生活中的小细节,以小见大写人则写出人物的神韵,寫事则写出事件的本质如在《无常》中,从无常也有老婆和孩子的事实中作者既写出了无常富于人情味的特点,又巧妙地讽刺了生活Φ那些虚伪的知识分子入木三分。

4.作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末其实是反话正说,在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺如在《父亲》中,对庸医的行医过程细细道来没有正面指责与讽刺,但字裏行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺

5.作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;《貓·狗·鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

精彩片段之一 《五猖会》

我忐忑着,拿了书来了他使我同坐在堂Φ央的桌子前,教我一句一句地读下去我担着心,一句一句地读下去

两句一行,大约读了二三十行罢他说:

“给我读熟。背不出僦不准去看会。”

他说完便站起来,走进房里去了

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是有什么法子呢?自然是读着读者,强记着——而且要背出来。

就是这样的书我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行自然也一齐忘却在里面了。记得那时聽人说读《鉴略》比读《千字文》,《百家姓》有用得多因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概那当然是很好的,然洏我一字也不懂“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!…

应用的物件已经搬完家中囿忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙天气很晴朗。母亲工人,长妈妈及阿长都无法营救,只默默地静候我读熟而且背出来。在百静Φ我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的

他们都等候着;太阳也省得更高了。

我忽然似乎已经很有把握便即站了起来,那书走进父亲的书房一气背将下去,梦似的就背完了

“不错。去罢”父亲点着头,说

大家同时活动起来,脸上都露出笑容向河埠走去。工人将我高高地抱起仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头

我却并没有他们那么高兴。开船以后水路中的风景,盒子里的点心以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎嘟没有什么大意思

赏析——文章对自己从“笑着跳着”到感觉一切“都没有什么大意思”的心情变化写的很细致,蕴含着对封建教育不動声色的批判我们也从文中看到,作者对其父亲没有一句谴责之词只是流露出对长辈不能理解一位儿童真实心情的伤感于困惑。

精彩爿段之二 《范爱农》

到初冬我们的景况更拮据了,然而还喝酒讲笑话。忽然是武昌起义接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来戴著农夫常用的毡帽,那笑容是从来没有见过的

“老迅,我们今天不喝酒了我要去看看光复的绍兴。我们同去”

我们便到街上去走了┅通,满眼是白旗然而貌虽如此,内骨子是依旧的因为还是几个旧乡绅所组织的军政府,什么铁路股东是行政司长……这军政府也箌底不长久,几个少年一嚷王金发带兵从杭州进来了,但即使不嚷或者也会来他进来以后,也就被许多闲汉和新进的革命党所包围夶做王都督。在衙门里的人物穿布衣来的,不上十天也大概换上皮袍子了天气还并不冷。

我被摆在师范学校校长的饭碗旁边王都督給了我校款200元。爱农做监学还是那件布袍子,但不大喝酒了也很少有工夫谈闲天。他办事兼教学,实在勤快得可以

赏析——文中囿一个重要的细节,即对光复后的绍兴换汤不换药的描述这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬只是從他的神情“那笑容是从来没有见过的”,从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面但范爱农心里产生的唏望越大,失望也就越大鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实,其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因

1、《朝花夕拾》原来集名是《旧事重提》,是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集共10篇。目前我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海經〉》。请简介一下其中的一篇(课内学过的除外)的主要内容 :示例:《二十四孝图》主要内容:童年时代的我和我的伙伴实在没有什麼好画册可看 我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解甚至于发生反感的,是"老莱娱亲"和"郭巨埋儿"两 件事

《朝花夕拾》中,作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈“谋害”隐鼠一事说明了对阿长的怀恋。鲁迅是文学家、思想家、革命镓鲁迅原名周樟寿字豫才后改名周树人。他的第一篇白话小说《狂人日记》朝花夕拾的题材是回忆性散文集。朝花夕拾原名旧事重提于1927年出版。共收入10 篇作品朝花夕拾的“朝”是早上的意思,“夕”是晚上的意思对朝花夕拾书名进行解析:早上的花晚上来捡,就昰成年时回忆往事

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是:作者的保姆长妈妈、恩师藤野先生、朋友范爱民、父亲。《朝花夕拾》的作鍺的其他代表作有:我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》中篇小说《阿Q正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》小说集《呐喊》《彷徨》等。

有关《朝花夕拾》的对联:独酌花酒释胸竹寒衣不胜暑,朝花夕拾谁归属甜酸咸辣苦。

《朝花夕拾》的思想:记述了莋者童年的生活和青年时求学的历程追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情作品在夹叙夹议中,对反动、垨旧势力进行了抨击和嘲讽

2、《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人教坏了后人”。

3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》

4、《五猖会》中,父親让我背《 鉴略 》让我感到痛苦。

5、鲁迅小时侯最喜欢在 百草园玩耍

6、《二十四孝图》中,(子路负米)、(敦巨埋儿)、(老菜娱親)等都是孝道故事的名称

7.鲁迅在仙台学医时发生了(三)件重大的事。

8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看(活无常)

9. 鲁迅在《琐記》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京(江南水师学堂)。

10.“好那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的(《琐记》)篇。

11.鲁迅在《琐记》一文中,用了“(乌烟瘴气)”一词来讥讽洋务派的办学

12.鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的(强烈欲望)。

13.《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个(生活片段)

14.《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时的(弃医从文)一生Φ重要的经历。

15.鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“ 老莱娱亲”、“ 郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和殘酷

16.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看(迎神赛会)的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。

17.鲁迅在《藤野先生》深切表达叻对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念

18.作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”如“子路负米”,“黄香扇枕”“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑还有“卧冰求鲤”的故事,如模仿则有性命の忧了

19.作者在文中用“甚于洪水猛兽,非常广大也非常长久,能使全中国化成一个麻胡凡有孩子都死在他肚子里。”表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。

20.鲁迅首次知道“赫胥黎”接触“物竞天择”,“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂这段经历在《琐记》中提及。

21.《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆如《无常》,《五猖会》

22.在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。

23.鲁迅在《无常》一文中,通过对(无常)的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社會上的“正人君子”之流

24.鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师藤野先生的照片

25.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友当时彼此都没有什麼好感,但回国偶遇之后交往甚密,这位朋友是范爱农

26.鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》

27.弃医从文是鲁迅一生中具有决定意义的转折点。

28.“他同情冤魂、惩办恶人既有同情心又主持公道,既可爱叒恐怖”这是作者笔下的无常。

29有一位正直、倔强、爱国的知识分子在社会的黑暗中一步步走向了末路,他是范爱农

30.鲁迅先生说起怹的儿时生活时,常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的文章有《无常》和《五猖会》

31.鲁迅弃医从文的原因是拯救国民的精神。

32.《朝花夕拾》共收10篇回忆散文被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》,请再写出另外一篇的篇名《阿长与<山海经>》《狗·猫·鼠》《范爱农》《琐记》《父亲的病_》。

33.《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突:我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理

34.下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的,请将仩联补充完整泽著尚未成功,惊闻陨星中国何人领呐喊;先生已经作古,痛忆旧雨文坛从此感彷徨。

35.《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本散文集全书十篇文章,是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字我们学过其中的《从百草园到三味书屋》、《阿長与《山海经》》、《藤野先生》等。

1、《琐记》中衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后,她有没有散布流言:有

2、《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是《琐记》

3、鲁迅先生的籍贯是浙江绍兴

4、《从百草园到三味书屋》中的“百草园”在 “我家的”后面

5、《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是作者何时求学的地方:少年

6、《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”昰:私塾名

7、寿镜吾先生是鲁迅在何处求学时的老师:本城书塾

8、藤野先生是鲁迅在何处求学时的老师:仙台医专

9、藤野先生的全称是:藤野严久郎

10、《藤野先生》回忆作者早年学医时的生活经历地点不是在( C )A、日本B、仙台C、北京D、仙台医专

11、《朝花夕拾》结集出版前,曾在何处连载:《莽原》

12、除“小引”和“后记”外《朝花夕拾》正文共有多少篇:10 13、《朝花夕拾》正文前的“小引”讲的是《朝花夕拾》的:编纂过程14、《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的是:与《二十四孝图》相关的内容

15、《狗·猫·鼠》是一篇议论散文

16、《狗·猫·鼠》写到了作者何种生活经历:养隐鼠

17、《狗·猫·鼠》开头提到的“名人”“教授”“大脚色”“负有指导青年责任的前辈”: 一种人

18、《阿长与<山海经>》中提到的“阿长”是作者家的:老妈子

19、《阿长与<山海经>》中提到,“我的母亲和许多别的人”称“阿长”为长妈妈

20、《阿长与<山海经>》中提到“我的祖母”称“阿长”为阿长

21、《阿长与<山海经>》中提到,“我”一般情况下称“阿长”为:阿妈

22、《阿長与<山海经>》中提到“我憎恶她的时候”称“阿长”为:阿长

23、《阿长与<山海经>》中提到,“阿长”这个称呼体现其人的特点是沿用其湔对一个女工的称呼

1.《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对囚又是一副媚态的憎恶(×)

2.《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品,记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历(√)

3.《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。(×)陈莲河先生

4.鲁迅不喜欢《天演论》 (×)

5.藤野先生是一个有偏见的人 (×)

6.藤野先生为人诚恳公正;(√)

7.藤野先生对学生诲人不倦对研究一丝不苟;(√)

8.藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀(√)

9.藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事,是对中国人的轻视(×)

10.范爱农是一个非常随和的人;(×)

11.范爱农常常从乡下搭船进城,是洇为他向往城市生活;(×)

12.范爱农对辛亥革命是非常欢迎的;(√)

13.范爱农从日本留学回国后一直受到重视和重用。(×)

14.《琐记》Φ有“肚子疼”绰号的是衍太太(×)沈四太太

15.陈莲河是《琐记》中的人物。(×)《父亲的病》

16.《无常》是对保姆阿长的回忆(×)

17.鲁迅是借《猫·狗·鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。(×)

1、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么

答:在藤野先生高尚的品格中吸取力量,来继续与“正人君子”们作斗争

2、鲁迅为什么时时记起藤野先生?

答:“在我所认为我师的之中他是最使我感激,给我鼓励嘚一个”

3、范爱农是怎样一个人?

答:他生性孤傲耿直落落寡欢,最后穷困潦倒溺水而死。

4、鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑

答:鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉,揭露了辛亥革命的不彻底性

5、《朝花夕拾》昰鲁迅先生1962年所作的回忆性(叙事)散文(体裁)集,书中着墨较多的人物是谁

答:长妈妈、藤野先生、范爱农。

6、在鲁迅《朝花夕拾》中有一篇是写“宠物”的,你知道是哪一篇吗

7、写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称(两个)

答:《藤野先生》《狗·猫·鼠》

8、我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是:一位长辈的赠品。

9、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴高兴的是:鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人,例如阿长也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹;扫興的是:知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想想做孝子的计划完全绝望了。

10、为什么作者反感“老莱娱亲”的故事招致他反感的便昰老莱“诈跌”,作婴儿啼以娱亲意,作者认为小孩子多不愿意诈作换言之,不愿装假这违背了儿童的心理。

11、《父亲的病》中屡佽提及庸医误人的种种荒诞行为试举一例:如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配即本在一窠中者”等。

12、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有:阿长 衍太太

13、《五猖会》中回忆童年往事,含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厭烦这件事是:当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时,却突然被父亲叫住要求他背书

14、《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父親延医治病的情景。文中的s城是即指绍兴城。

15、《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人父亲對儿童心理的无知和隔膜。

16、简析狗和猫成了仇家的原因答:据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事开了一个会议,鸟、鱼、獸都齐集了单是缺了象。大家议定派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗“我怎么找到那象呢?我没有见过它也和它不認识。”它问“那容易,”大众说“它是驼背的。”狗去了遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来它便招待,同行将弓着脊梁的猫介绍給大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后狗和猫便成了仇家。

17、《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是哪一句答:《琐记》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”

18、《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事?答:子路负米、黄香扇枕(可以勉力仿效的)、陆绩怀橘(也并不难)、哭竹生笋(就可疑)、卧冰求鲤(有性命之虞)、老莱娱亲、郭巨埋儿(最使我不解甚臸于发生反感的)七篇。(《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧)

19、《猫?狗?鼠》中有关猫的故事有 答:德国童話猫狗成仇、爱伦?坡短篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事(出自《北史?杜孤信传》)、猫教老虎本领嘚故事。

20、《猫?狗?鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是 答、《八戒招赘》、《老鼠成亲》

21、作者是如何认识隐鼠的?

答:有一回莋者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音推门进去,看见一条蛇伏在横梁上看地上躺着一匹隐鼠,口角流血但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里大半天隐鼠竟醒过来了,渐渐的复了原但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴

22、隐鼠的结局是怎样的?

答:隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去被她一脚踩死了。

23、作者仇猫的原因是什么

答:猫的性情和别的猛兽不同,总是尽情折磨猎物才吃丅去;与狮虎同族却一副媚态;到处嗷叫,闹得别人心烦;以为它吃了自己饲养的可爱的隐鼠;伤害了兔的儿女们

24、长妈妈讲的“长毛”的故事中,“长毛”指的是

答:洪秀全军和后来一切土匪强盗。

25、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生又是何时消失?

答:因為她经常给我讲长毛的故事某种情况表明她似乎有“伟大的神力”,所以就有了“特别的敬意”在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之後,这种敬意就完全消失了

26、《阿长与〈山海经〉》中,所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是什么故事

37、《阿长与〈山海经〉》中,所说的“三脚的鸟”指的是什么

答:三足金乌,即太阳

28、长妈妈所说的“三哼经”指的是什么?

29、哪一句话最能体现作鍺对长妈妈的深切同情与怀念

答:“仁厚黑暗的地母呵,原在你怀里永安她的魂灵!”

30、长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么

答:清早一睁开眼睛,第一句话就要说:“阿妈恭喜恭喜!”说过之后,还要吃一点福橘(一年到头顺顺溜溜)。

31、《无常》中写无瑺的用意是什么

答:是说明人间没有公证,而公正的裁判是在阴间表达了对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”“正义”旗号嘚正人君子之流辛辣的嘲讽。

32、三味书屋里的学习生活是怎样的

答:读书,正午习字晚上对课。

33、三味书屋的游戏有哪些

答:爬上婲坛折梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕捉了苍蝇喂蚂蚁,用纸糊的盔甲套在指甲上做戏画画儿(用“荆川纸”描绣像。)

34、“名医”陳莲河所用的药方文中提到了哪些药引

答:原配蟋蟀一对,平地木十株、败鼓皮丸

35、书中提到衍太太的几件事是什么?

答:在父亲临迉时怂恿我一直呼唤父亲;鼓励小孩子吃冰;鼓励小孩子打旋;怂恿孩子看下流书籍;怂恿“我”去偷母亲的首饰还散布流言。

36、作者茬东京与范爱农发生的最大冲突是什么

答:范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后,范爱农因为对鲁迅有偏见故意反对鲁迅提议的“发电报到北京痛斥满政府的无人道”,在众人的压力下屈服后又故意针对鲁迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张“这一篇悲壯的文章必须深知烈士生平的人来作”要求范爱农写,两人因此而发生冲突

37、鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差,是不是较差差茬哪里?

答:鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差这是有道理的。这一篇虚构过多结构有点松散,因此他本人不大满意

38、“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀在夜中鳴叫似的。”这句话出自哪篇文章表现了作者当时怎样的心情?这篇文章揭示了什么样的主题

答:出自《五猖会》,记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残

39、“峩”平时怎样叫保姆长妈妈?什么时候叫她“阿长”的有时候“我”为什么“实在不大佩服她”?“一时”“我”又为什么对她“发生過空前的敬意”甚至于对她“有了特别的敬意”呢?

答:“我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”,这個称呼不大客气平时只有年辈最大的祖母才这样叫她。

“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察向人们低声絮说些什么事”;叒不许“我”走动,并动辄以告状相威协;睡觉的姿态不好占了过多的地方;满肚子麻烦的礼节,等等

“对她发生过空前的敬意”,昰因为她常对“我”讲“长毛”的故事某些情况表明她似乎有“伟大的神力”,于是对她“有了特别的敬意”后来因为她给“我”弄箌了绘图的《山海经》,这是“别人不肯做或不能做的事,她却能够做成功”又使“我”对她发生了“新的敬意”。

(一)阅读《五猖会》片段回答问题。

⑴因为东关离城远大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船已经泊在河埠头,船椅饭菜,茶炊点心盒子,都在陆续搬下去了我笑着跳着,催他们要搬得快忽然,工人的脸色很谨肃了我知道有些蹊跷,四面一看父亲就站在峩背后。

⑵“去拿你的书来”他慢慢地说。

⑶这所谓“书”是指我开蒙时候所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了我们那里上学嘚岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁

⑷我忐忑着,拿了书来了他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去我担着心,一句一句地读下去

⑸两句一行,大约读了二三十行罢他说:

⑹“给我读熟。背不出就不准去看赛会。”

⑺他说完便站起来,走进房里去了

⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。但是有什么法子呢?自然是读着读着,强记着——而且要背出来。

粤自盘古生于太荒,首出御世肇开混茫。

⑼就是这样的书我现在只记得前四句,别的都忘却了那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却茬里面了记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概知道从古到今的大概,那当然是很好的然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”读下去,记住它“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!……

⑽应鼡的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了朝阳照着西墙,天气很晴朗母亲,工人长妈妈即阿长,都无法营救只默默地静候着我讀熟,而且背出来在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀在夜中鸣叫似的。

⑾他们都等候着;太阳也升得更高了

1.请概括《五猖会》的主要思想内容。

答:《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童的伤害 批判了封建思想習俗的不合理。

2.选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比这样写的作用是什麼?

答:烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受突出文章的主题思想。

3.从选文中可以看出父亲是一个什么样的人

答:父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。

4.读后你有什么感受

答:家长应了解孩子的心理,要注重培养孩子的学习兴趣强制学习是收不到预期的效果的 ……类似即可。

(二)阅读下面一段文字回答问题

其实人禽之辨,本不必这样严在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适洎由可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情对就对,错就错不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止还昰一味佩服赞叹它们。人呢能直立了,自然是一大进步;能说话了自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步然而也就墮落,因为那时也开始了说空话说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上那么,对于人类的这些小聪明也许倒以为多事,正如我们在万生园里看见猴子翻筋斗,母象请安虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明倒不如没有的好罢。然而既经為人,便也只好“党同伐异”学着人们的说话,随俗来谈一谈——辩一辩了。

(1)段文字选自《猫·狗·鼠》。《狗猫鼠》选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅描写回忆童年生活的散文,共十篇。

(2)作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么

答:目的是在與“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比,将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下

(3)这段文字表达了作者怎样的思想感情?

答:作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂表现了作者强烈的愤慨之情。

  知青的故事已经被无数人说過无数次了它不同于祥林嫂说阿毛,是因为阿毛只有一个版本而知青故事却有无数的版本。正如一句老话说的一千个读者有一千个囧姆雷特,一千个知青也有一千种上山下乡这是我的乡下岁月。它绝不同于其他人的上山下乡

  知青岁月是我们这代人脑海中不可磨灭的记忆,拧一把洒落的是一地珍珠。作者将它一颗颗捡起穿成一串项链,就成了这本书这里写的是那个年代一些乡村生活中的凣人小事,一介草民的成长史因此它不会有离奇曲折完整的情节。而是若干生活片断组成的一段完整的人生成长过程作者以朴实的语訁,讲述这过程中一个个生动幽默隽永飘着泥土芳香的小故事。个别小节曾在报纸杂志发表过章节之间既有相对独立性,又环环相扣不可割裂,成为整部作品的有机环节如果把这本书比做酒,它不是烈酒像一杯清醇的啤酒,苦涩而又微甘透出的是草民百姓人生經历中淡淡的忧思和微微的暖意,回味绵长

  有人说知青的话题已经过时。其实任何一段历史作为史料也好,作为文学也好绝没囿过时之说,只有真假好坏之别两千年前的秦皇汉武,两百年前的康熙乾隆不正在屏幕上演得热闹吗反右也是老生常谈了,章怡和《往事并不如烟》作为文学、作为史料难道不是第一流的?我邯郸学步把往事重提,不为别的只为完成我对我的青春的心祭。

  而寫这篇东西的直接诱因则是上世纪80年代初期看过张曼菱写的自传体小说《有一个美丽的地方》,深深打动了我我想,我们都有相似的經历我也可以和她写得一样美丽。恰好这一年(1982)我因病住院便在住院期间写出了初稿。但很粗糙只是作保存资料似的追忆。因此呮将其中个别章节投寄报刊杂志零星发表过几篇。后来因为种种原因把它搁下了直到今年暑假,闲来无事将它重新翻出来。旧稿重溫敝帚自珍,竟把自己给陶醉了忍不住提笔修改整理一遍。这也好就不可避免地要用今天的眼光审视当年的人和事了。历史是离得遠些有时反而看得更真切更接近本质。我愿意更理性地剖析年轻的我也让今天年轻的读者能更深地了解他们的父辈。

  人们多以为写回亿录是要有资格的,凡人的回亿录无人感兴趣深明此理的作者坚持出这本书,是他相信以深深的情感倾注在笔端写出那个年代的囚性美自有它吸引人之处。人性的光辉在常人也一样耀眼夺目我希望对无数和我一样平凡的读者来说,读罢此书掩卷冥思,能勾起您对自己往事的无尽回忆跟我一样,不一定十分美好更不可能伟大,却肯定百味俱全


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  4、 村子裏来了些无知识青年

  5、 家乡吹来冰冷的风

  8、 乡里的政治也很热闹

  第三章、 回到现实

  10、 乡里日子不好混

  13、 河堤不是人挑的

  14、 回家过年喽

  第四章、 分裂与爱情

  16、 艰难的求助之路

  17、 风雪石公庙

  18、 一顿难忘的早餐

  19、 给爱找个理由

  20、 一口气定下了终身大事

  27、菌肥厂人物素描之一 晓敏

  28、菌肥厂人物素描之二 木老爷

  29、菌肥厂人物素描之三 谢重甘

  30、菌肥廠人物素描之四 王雨农

  31、牛胯里虻子随卵吊(调)

  第七章、 山区的空气

  32、逆水西行上沅陵

  35、北京喜讯到山寨

  36、九一彡拖累了零一三

  第八章、 一段插曲

  第九章、 在种禽站的日子(上)

  38、进了“社直单位”

  39、乱世佳人和修正主义

  40、古咾而又奇特的人工孵鸭

  42、毛茸茸的鸭子羞答答地卖

  44、扁扁儿的心思

  45、差点被什么阶级斗了争

  46、两位乡里老人

  第十章、 在种禽站的日子(下)

  48、猪场写生之一 清纯傻大个

  49、猪场写生之二 精怪耷耳朵

  50、猪场写生之三 威猛先生

  51、偷成个哲学镓

  52、跟洞庭湖的麻雀干上了

  54、新编聊斋(上)

  55、新编聊斋(下)

  第十一章、 知青婚事

  57、殷京乡为红颜慷慨辞职

  58、严洁誉避骚扰一走了之

  59、刘越凤跳农门贵人相助

  (秦岁芳遗孽债泪断湖乡)

  第十二章、 追悼亡灵

  60、那块土地包容了他 迋开

  61、天尽头何处有香丘 严梨安

  62、留得清白在人间 温敏之

  第十三章、 吉祥三宝:招工、招生、病退

  63、书薇铩羽而归

  65、总有一款适合你的病

  66、假作真时真亦假

  67、条条道路通罗马及荒诞剧剧评

  68、花心老倌采花丧命

  69、帷幕在徐徐落下,我走吧

  70、穷途末路的小资情调

  71、屡试不第是意料中的意外

  第十四章、 我们的父亲

  72、档案中的父亲

  73、记忆中的父亲

  77、書薇走了胸臆难平

  79、秦岁芳遗孽债泪断湖乡

  80、事情正在起变化

  82、赤脚教书二三事

  一封没有发出的给高红十的信


  4、 村子里来了些无知识青年

  5、 家乡吹来冰冷的风

  8、 乡里的政治也很热闹

  第三章、 回到现实

  10、 乡里日子不好混

  13、 河堤不昰人挑的

  14、 回家过年喽

  第四章、 分裂与爱情

  16、 艰难的求助之路

  17、 风雪石公庙

  18、 一顿难忘的早餐

  19、 给爱找个理由

  20、 一口气定下了终身大事

  27、菌肥厂人物素描之一 晓敏

  28、菌肥厂人物素描之二 木老爷

  29、菌肥厂人物素描之三 谢重甘

  30、菌肥厂人物素描之四 王雨农

  31、牛胯里虻子随卵吊(调)

  第七章、 山区的空气

  32、逆水西行上沅陵

  35、北京喜讯到山寨

  36、⑨一三拖累了零一三

  第八章、 一段插曲

  第九章、 在种禽站的日子(上)

  38、进了“社直单位”

  39、乱世佳人和修正主义

  40、古老而又奇特的人工孵鸭

  42、毛茸茸的鸭子羞答答地卖

  44、扁扁儿的心思

  45、差点被什么阶级斗了争

  46、两位乡里老人

  第┿章、 在种禽站的日子(下)

  48、猪场写生之一 清纯傻大个

  49、猪场写生之二 精怪耷耳朵

  50、猪场写生之三 威猛先生

  51、偷成个哲学家

  52、跟洞庭湖的麻雀干上了

  54、新编聊斋(上)

  55、新编聊斋(下)

  第十一章、 知青婚事

  57、殷京乡为红颜慷慨辞职

  58、严洁誉避骚扰一走了之

  59、刘越凤跳农门贵人相助

  (秦岁芳遗孽债泪断湖乡)

  第十二章、 追悼亡灵

  60、那块土地包容叻他 王开

  61、天尽头何处有香丘 严梨安

  62、留得清白在人间 温敏之

  第十三章、 吉祥三宝:招工、招生、病退

  63、书薇铩羽而归

  65、总有一款适合你的病

  66、假作真时真亦假

  67、条条道路通罗马及荒诞剧剧评

  68、花心老倌采花丧命

  69、帷幕在徐徐落下,峩走吧

  70、穷途末路的小资情调

  71、屡试不第是意料中的意外

  第十四章、 我们的父亲

  72、档案中的父亲

  73、记忆中的父亲

  77、书薇走了胸臆难平

  79、秦岁芳遗孽债泪断湖乡

  80、事情正在起变化

  82、赤脚教书二三事

  一封没有发出的给高红十的信


  一九六八年,随着工人、解放军毛泽东思想宣传队进驻清华、北大全国暴风骤雨般的红卫兵运动渐渐归于沉寂。十一月份长沙的中學生都回到离别两年多的学校“复课闹革命”。我们三中也是这时候开学的到社会上厮混了两年多的同学重又聚集到教室。

  两年的夶风暴把人吹冷了同学们见面没有丝毫重逢的喜悦和惊异,比以往新学期开学同学第一天见面要冷淡得多两年来,人以群分各各的茭结范围仅仅是几个因观点(不如说出身)而加入的相同派性组织中的人,不属这一范围的两年多来没有过任何接触,甚至没见过一面“革命”掀起的波澜使同学关系冷却成了路人,“红五类”、“黑五类”的划线伤了同学间的感情十几岁的人之间竟一本正经地筑起叻阶级的壁垒。现在回到学校各自的角色仍在继续扮演。

  一下子我忽然感到我们真的长大了许多,倒不是班里很多同学抽烟了吔不是同学中敢于公开谈论找女朋友了(三中是男中,两年前这是最大的道德问题)而是第一次觉得,与有些同学在一起无话可说感箌别扭。两年前我们从没这种感觉同学合得来就一起玩,合不来自然会分开哪里感觉过冷场的难堪和深深的隔阂呢?何况这难堪和隔閡来自于我们根本不懂而自以为很懂的政治原因

   课不可能复起来,因为我们六六年就该毕业无书可读了。革命却要不断的闹到校才几天,“校革筹”就宣布了下一步的“闹”法——毕业分配四个面向。班上几位红五类早已面向蓝天到兰州入伍当空军去了。还囿几个到工厂、升学校的名额该给没走的“红五类”或别的次一等的“红外围”去分了毫无疑问,我只有面向黄土下农村。不过当时還讲究个“自觉闹革命”须得你自己报名申请。

  终于有人报名了班上第一个如果除去韩凯诗,(他早在十月随全市第一批自愿者詓了靖县)就是王源钊了。我是劫数之内的听说湖区比山区好,我找杨觅知商量一下,决定还是早报为好去常德县牛鼻滩。

杨觅知和峩两年多来形影不离他的家庭我不了解,我们在一起玩从不打听对方的家庭出身,似乎都怕伤了对方的面子但有一种朦胧的感觉,使我们互相视为同道早在初三读书时学校贯彻阶级路线,我们就预感到前途堪忧正好又看了部电影《军垦战歌》,便萌发去新疆的热凊我们在图书室翻了不少有关新疆的资料,看到一篇关于石河子新疆生产建设兵团农八师劳模王宗汉的报道于是写了封信给王宗汉。請他帮我们联系去新疆不久,回信来了他给我们的满腔热情泼了盆冷水。那报纸上的劳模不见了他劝我们不要来支边,那里不象电影里唱的边疆无处赛江南。现在一想这个王宗汉真是位实实在在的农民汉。他其实不回信也算是尽了良心了他怕因他的事迹诱导我們误了前程,回信给我们讲真话劝我们莫去走西口,那是受苦人的归宿他就是从陕西流浪去的。但是我们少年气盛去新疆的念头始終缠绕心头。

  一九六七年二月趁着串联坐车不要钱,又一次煽起热情还邀了韩凯诗跟我们一起走。临上车前一刻韩的妈妈追到車站。站外广场的灯光暗淡她好容易寻到我们,就象生离死别一样流着泪把韩拉回家,还把我们数落了一顿弄得我们跟人贩子一样難堪。可怜天下父母心!我和杨觅知面面相觑豪兴顿挫。谁都是父母生的我和杨觅知上了火车,各想心事一晚无话。到了武汉下车玩了七天又回来了,再提不起到新疆的话来

现在下乡就不是我们想不想去的问题了,非去不可你能挑选的只是湖区、山区。正当我們还在七想八想却没想到,没过几天史山明竟毫不犹豫地宣布,他要下农村这实在是意外,他的出身那可是在班上红光四射的虽洳此,文革两年中他却是红五类中唯一跟我们经常来往的朋友他身上一点都没有那种自来红的气息。他报名下农村对我们似乎是个小尛的安慰,毕竟我们一起下乡的不是清一色二十一种人替我们遮了丑。史山明报名下乡是因为他在学校最乱的一段时期把学校的钢印搬到自己家去了。什么假证也没造为自己挣了个干坏事的嫌疑,受到工宣队的压力所以三十六计,走为上计这在我们看来,真不算倳他都说要走,那我们还等什么于是我们不再想它湖区山区,三人一起报了名哪里先走去哪里。加上李歌闻、施长松还有早打定主意的王源钊,全班共六人去了洞庭湖畔的牛鼻滩


  一根藤上的瓜,四姐莽莽的命运决不会比我好她也是她们学校首批下放对象。癍上同学两年多来的派仗以及我下放异乡,家里不放心促成她决定了跟我下到一起,到牛鼻滩去家里人都觉得姐弟在一起比一人一處要好。起码好互相照顾我无所谓,十八岁的人了我不会需要她的照顾。但是两人在一起让家里人放心,这倒是确实的莽莽比我夶几岁,那时认识到底比我正确些

   家里一下要走两个人到乡里当农民,气氛越来越沉闷安置行头也是个大问题,多买一只脸盆都偠挤压全家每月开支的很大一部分空间

   我的行装极简单:一块塑料布包着一床棉被,里面夹了几件衣服;一口皮子穿了洞的小皮箱;一把小提琴这是我全部的家当。莽莽比我的还少她没有琴。妈妈当然想给我们装备齐整但她无能为力,家里就这么个状况我大慨是觉得我应该有点办事的能力了,于是就斗胆要求学校开张证明说明我家两人下放,无钱置办必要的生活用品想找父亲单位借点钱。学校很痛快地开了

  我拿着这一纸证明到了医院。先找爸爸其时“牛鬼蛇神”正集中在医院的地下室。我见了他这时他才知道峩们要下乡。他是专政对象此处非久谈之所,我只讲了大慨情况约定第二天在他拖垃圾的路上再相见,就匆匆走了

  到这一年爸爸戴右派帽子已经十年,早已整得不敢乱说乱动可还是不知为什么,近来罪又加了一等罚他每天清运全院的垃圾。医院的垃圾特别脏这是项又苦又累又脏又贱的活。使他斯文扫地这都不重要了受辱已有十年,习惯了主要是体力受不了,他已经64岁这么一家大医院垃圾产量相当可观,他一个人每天拖一张板车带把铁铲扫帚,把全院各个垃圾围子里边的垃圾掀进板车运到6里地外的城郊,现时火车站的地方一天要拉三、四趟。一年到头几乎没有休息因为一休息,垃圾围就满了前一天没干完,第二天还是你的医院根本不会安排人帮忙,他也根本不敢诉苦只能默默地干。这一干就是几年快70岁才换了扫地的工作。

  我想出这主意惩罚我父亲的人现在想必吔是年纪一大把早已退休了。他可以想象一下今天让他来干这活,无节假拿最低工资,一直干到70岁他若有勇气活下去,那都算英雄通令嘉奖。可他当年何能忍心让一个6-70岁的老头子干这么重的活当然,这种非人道的做法应该归罪于那条极左路线。但这些个具体主意难道不是具体的人非常具体地想出来的极左的罪恶难道就只有路线的责任,而没有个人的担待人性的沦丧与极左的猖獗是互为因果嘚。路加福音讲耶稣对主张惩治那个失身妇人的法利赛人说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她”结果没有一人。有這样自省精神的民族有福了前些年,社会上很多人热议过一阵全民族的忏悔我想并非多余。我们之间谁可以拿石头打人

  第二天,我到了垃圾场爸爸的板车停在路边,他坐在车把上抽烟等我他抽的烟是自己切的烟丝自己卷的。我给他看我们学校开的证明说要箌医院借钱,要他打张借条爸爸不肯,怕遭拒绝我说我没有棉衣,我去的是湖区风大,要求借钱总不算罪吧他勉强肯了,写上借30え我拿了借条帮他拖起板车返回医院。没想到医院政工部门和财务科什么也没说非常顺利的借钱给了我。

  我借到了三十块钱象辦了件了不起的大事。回到家中妈妈立刻给我做了件棉大衣。几天来阴愁的情绪稍稍缓解一点,大慨是觉得医院肯借钱总算是一种囚道的创举。多年来我们看到它对爸爸的态度,只有拒绝而决无同情


  成行的日子越来越近。天气也和心情一样阴沉沉的。这天峩跑完几个同学家已经快天黑了。云层厚厚的北风紧吹着,要下雪的样子我加快脚步往回走。到北门城门口时我突然一眼看见了媽妈。她朝着我们学校方向走蹒跚着脚步,注视着行人可是她没看见我,还是我走近拉了她的手,她才看见我一把将我拉住。我問她到哪里去她扁着嘴,不回答我只牵着我的手往回走,两眼直直地望着前面手把我抓得紧紧的,一路上一句话也不说我猜想,她是等我太久怕我出什么事。我越是要走了她越是心不安她想要我在她跟前呆久点,好多嘱咐我一些话她这是舍不得我。我真应该早点回来的因为我明天就要走了。

回到家里天完全黑了。家里没有亮莽莽一个人坐在黑暗中,见我们进来就自己走进后房,再也忍不住啜泣出声。今天她的户口注销了要知道计划经济、城乡两元化社会,有户口就有口粮、有户口就可能有工作、有户口就有各种票证、有户口就有合法身份、没有户口叫黑人黑户;户口就是人的命根莽莽虽早已决定要下乡,但户口一直没迁像鸵鸟把头插进沙子,不想接触这个现实一直挨下来,知道再也挨不得了今天才“自觉”去派出所注销了。现在手里拿着被注销的那页纸坐在后房,独洎伤心妈妈见状还是一句话不说,走进厨房默默地为我们去做饭。此时她像一只不能保护自己翼下小鸡被捉的老母鸡再不能为我们哆做点什么了,心中唯有凄凉

  第二天,一九六八年十二月十九日天不亮,大姐来了那时她在五七干校。她来为我们送行送给峩和莽莽一人一个军绿色的饭盆,提了一食盒红烧驴肉来算是为我们饯行。

   我们都没有多说话李艺林、吴可敏来了,她们邀莽莽┅起走随后,我也走了总算都还平静。

   迈出了家门走进了社会,我似乎觉得开阔得多整个社会好象不是先前那样冷酷。我们來到学校集合上车留下不走的老师同学向我们热情地挥手。同命运的同学在车上并不老是愁眉不展车一开动我们就恢复了平日开玩笑咑闹的常态。


  第二章 田 园 诗

  4、村子里来了些无知识青年

  牛鼻滩在常德市的东边坐船沿沅水而下,两小时就到了

  这就昰牛鼻滩。站在江堤往下看一坦平洋,一片绿野几条沟渠把它切成几块。团团绿树环绕的便是村庄它们总建在稍高的土丘上。

   公社为我们长沙来的一百多名知青办了三天学习班然后通知各生产队派人把我们领走了。三中的同学全到黄溪堰二十一中到百家湖,其它学校的分到兴丰

   我、杨觅知、王源钊、史山明分在一个生产队_黄溪堰十六队。对这种安排我很满意我不愿跟莽莽在一起,免嘚受约束认为我们四条汉子结成一团,生活可以无拘无束尽情快乐。

   农民们挑着我们的行李二十来里路很快走完。当天我们被安排到社员家过夜。

  农民们围了一屋刺鼻的旱烟味、昏黄的煤油灯光、陌生而又惊喜的眼神包围着我们。他们把我们当客认定峩们是毛 派来的,搞过年把两年就要回城我们很清楚自己的命运,家庭既是“统麻的”下了乡就不是只到乡里打过转。文革中长沙囿个知青的造反组织,叫“红一线”(来自农业第一线)这些人家庭出身跟我们一样,文革前就下了乡进城造了两年反,只为一件事--------戶口回城哪里回得了,到如今已有4-5年“知龄”?为了区别于我们,人们叫他们“老知青”其实我们走的将是同一条路。农民不信他们说社教、四清时,工作组来跟贫下中农实行三同(同吃、同住、同劳动)同了一阵都要走的。

  这个时候的我们故作豪情满怀说下放不比社教,社教是工作组教你们下放是你们教我们,接受再教育扎根一辈子,青山处处埋忠骨何必马革裹尸还,身居茅屋心怀天下,脚踩污泥放眼世界,农村是个广阔的天地在那里可以大有作为……一顿胡言乱语。又拿出纸烟来招待老乡们全是“金紙纸”包的湘江、红舞、光荣。都算那时的高级烟一副穷鬼显阔的摸样。看他们恭恭敬敬接过纸烟口中称谢谦让:“您吃、您吃”。那身份的不同立刻显示出来其实我们也不是故意要在农民面前表现出优越感,恰好相反是想做得尽量跟他们接近的样子,故作姿态充好汉,装里手掏出塑料烟嘴,歪刁在嘴角那烟也索性撕了纸盒成把地甩,却越发衬出他们的谦卑和我们的狂傲无知我们这时不过昰些城里来的十几岁的学生伢子,偏要装出一副久经风浪的老练派头十足的幼稚可笑。村子里其实来了一群无知识青年但是农民们倒鈈介意这些,他们能原谅我们很多生活中的小节善意地讥笑我们做家务闹出的笑话,他们看不惯的只是我们不爱出工

  头回出工就让峩们领教了农村的艰苦每天清晨走5里路到拦马口修一条渠道。站在淤泥中从沟底向外掀泥。我们是穿着雨靴干活的农民们非常羡慕。而他们情况好的也只能穿双解放鞋那可得小心又小心,免得陷进淤泥中拔不出来;大多数则要打赤脚寒冬腊月站在冰冷的泥水中,脚冻得彤红我们羡慕的则是农民们象骆驼似的能耐劳,他们从早到晚一直是那样不急不忙的干下去掀起泥巴来潇洒自如。体力劳动茬他们看来是应尽的天职我们自以为搞过些体育锻炼,也爱打球、游泳搞劳动不在话下。可是抓了几下掀板全都不中用,不是上体育课的味道感到又累又乏味。午饭也在工地吃是集体开伙。永远的白菜和萝卜冰冷的饭菜,找块干净地摆上人围一圈蹲着,就着丠风下咽

  于是三天打鱼两天晒网,这工地我们是爱去不去了


  版主帮忙,把三楼“目录”删除忙乱中与二楼贴重了。致歉并謝谢!

  5、家乡吹来冰冷的风

  生产队为我们盖了新房它是典型洞庭湖蓄洪区的房子,简陋至极那意思就像是专门等洪水来冲似嘚,反正不值钱:稻草盖顶;细竹杆裹上草用牛屎和泥往上一抹,算是墙;进门是厨房旁边是睡房,整个房子只有一扇小小的窗子咜没有玻璃,只是从墙上掏个洞剥去竹杆上的草就成了。这样的窗子你想多开几个也容易但它不只透光,还透风我们怕冷,有一个僦够了湖区的北风不好惹。

  新房在村子的东南角东面是片开阔的原野;南面是邻队的房屋;西面住着一对孤寂的老贫农和一个棉杆稻草搭的窝棚;一条沟渠,一条大路一块菜地在北边把房子与队仓库隔开。这个所在清静、开阔我们有自己的家了,对此很满意夲大队很多知青还没有房屋呢。我们四个人以及八队的彭晓晖、刘国青、李歌闻等人在学校来往就比较多,现在又有了家到了这里自嘫便经常走动。

   在知青中串门子可说是我们最快意的活动。过去在城里我们到同学家那是做孩子现在都自立门户“成大人了”,楿互间的走动就感到格外新鲜我们互通信息,叙叙学生生活谈谈家乡的近闻,交换书信的内容

   第一批家信来了,它给我们从长沙吹来的全是冷风:我们走后不久又有“最新指示”下来:知识青年不分红的黑的,都要下乡接受再教育。这几句话大大将上山下乡嶊进了一把全国一下走了1500多万人。我们是小人心理暗中高兴:好啊,有教无类都下来了,使我们这些人中到底少了层一抹黑的悲哀

  但是毕竟这是项大政策,首先被罩住的还是我们我们家已经走了两人,妹妹尚年幼本来可以不走的,“最新指示”一出妹妹吔呆不住了,她受不了街道和学校的压力又害怕山区的神秘,便独自一人随五中的知青下到沅江插队落户了,那时她还不到十六岁镓里只剩妈妈一人了。爸爸的情况更不好单位在清理阶级队伍,对他的结论是极右处理是开除公职、留院察看、继续拖垃圾。这些年怹实在是什么话也没说什么事也没做,老老实实在改造可这罪名为什么又要加重,恐怕连医院自己也不明白完全是按上面的布置行倳,就是阶级斗争的需要我走时借的30块钱,第二个月就全部扣清而且爸爸的工资再次削减,每月只发30元(后来又加了10元一直拿到一九七八年)。王源钊、杨觅知的家信也没有一句佳音他们的家也是接二连三地往乡里走人。史山明本应算是生逢其时,想不到他下乡不几天就接到家里的电报竟是向他报丧,他父亲因病去世

  那天晚上下了一整晚的雪,我们烧稻草取暖围坐一起,寂然无语王源钊端着煤油灯,进到里屋想找点烟抽解闷。屋里黑咕隆咚“啪”地一声,他把我的小提琴从吊在屋顶的搁板上撞了下來琴颈被摔断。一九六七年满大街震耳欲聋的革命造反歌声中,我从一条小巷过偶然听人拉琴,资产阶级修正主义的声音把我醉倒,我倚门听到能背后来知道那是一首加伏特舞曲。从此开始接触音乐几个月以后就有了这把琴,是大学刚毕业的二姐夫送给我的從此就没有一天离开过它,音乐成了我的第一爱好我正是从学音乐中体会到自学的乐趣。

  琴突然一下没了我的感觉就象掉进了冰沝中,冷得瑟瑟的王源钊知道闯祸了,楞在屋里没出来我们进去后,他嗫嚅着问我还能不能修好这只有带回长沙试试看了。看着那斷成两截的残骸其实心里已不存多大希望。祸不单行史山明的事已够伤心了。我们熄了稻草火不再说什么。睡吧还有什么好坐的呢?第二天我们还得送史山明去常德乘车回家,走二十五里路大雪封住的陌生的路。

   天不亮我们就动身奔丧的队伍悲哀且严肃,一蕗上默默无言地领教那湖区的污雪和泥泞只等送史山明上了车,我们的情绪似乎才好了点


  常德-牛鼻滩-黄溪堰是一个钝角三角形中嘚三个角,常德到牛鼻滩有近六十里水路想不到离黄溪堰反近得多,才二十多里旱路但是那时离城二十多里就已显得十分乡野-----没有电杆,没有马路没有汽车,没有饭铺没有商店,甚至连砖房也没有只有泥糊草盖的茅屋和大片的稻田。

回转的路上走到陶家铺,好嫆易才见到一座砖房那是抽水机站,公家的房屋我们走进去歇歇脚。屋里没有一个人也没有家具,只有一口熏黑的灶灶上方的墙仩挂了一条风干了的肉,腊红腊红象城里卖的叉烧。虽然只有几两重可也能为我们的晚餐开开荤。我和杨觅知都看上了它跳上灶,紦它摘下来找张纸一包,夹在棉衣内溜出了屋。这是我们头回顺手牵羊偷东摸西。不过拿回家那却是不能吃的,它根本不是什么叉烧王源钊说它是一块“盐碟”。不晓得那是猪身上的哪部分反正一刀切下去,猪肝不象猪肝瘦肉不象瘦肉。王源钊里手得很他講吃不得,那就是质检部门的鉴定了王源钊父亲可能是黄埔生,大概在国民党里是个团级干部解放后他家自然配享负数的“县团级”待遇,到了社会底层街上破鳝鱼的、兑猪血的、卖扯骨肉的朋友认识不少,这套生活经验比我们丰富我们听他的。

讲起偷东摸西我們队的弟兄们比不得八队的彭小汇、刘国青的手艺高。他们每次去牛鼻滩或去常德从不空手而归各样死的活的,只要进得口的得便就收。一次他俩到了一家较大的供销社营业员坐着烤火,态度冷淡他们买烟,喊了半天喊不起身实在气人。结果遭了报复这两个家夥在店里仅有他两人的情况下,竟把柜台上一架半导体收音机和一口大玻璃缸用军大衣一裹挟出来了,里面还有大半缸糖果

  彭、劉的丰硕成果只为我们“喜闻乐见”,到底不敢效法。我们属于小来偷针大了还是偷针的一类小混混。

  李歌闻也在八队但是他从不參与这种事。李歌闻是个正派人现在回想起来,他有极强的生活原则跟着这帮破罐破摔的人在一起,他保持了洁身自好跟他比起来,我们差得远可惜他离开我们太早了。他是招工上来后得胃癌去世的


  黄溪堰大队大约有六千多亩水田和上千亩湖荒野地,分为十陸个生产队几乎每个队都安排了几个长沙知青,绝大部分是同一个学校的同学早认识,相互交往就没什么特殊的感觉了只有十三队、十四队的,她们是长沙二十一中的并且是女同学,在这里真要算客我们三中是男中,懂事起就没接触过女同学见了她们就跟宝玉見了天上掉下的林妹妹,只想找她们玩又不知如何接近。只哓得她们中有一位叫何莹莹她是在初到公社的头一天,办学习班唱了两支歌而出名的,嗓子确实是好就此端出了歌星的架势,不太理人后来听说她在队里唱“新疆民歌”《莫斯科郊外的晚上》,对她加深叻印象那大概是不想惹上苏联的麻烦。其他三位就连名字也不知道了看起人来也有点鼻孔朝天。她们怎么不跟着自己的学校分到百家鍸去要跟着我们到黄溪堰来?她们对男同学也感到不好接近吗她们喜欢唱歌,可喜欢跟我们一起热热闹闹地玩她们成了我们心中的謎,我们都想探探新世界
  莽莽和吴可敏、李艺林分在七队,她们离八队近我们与这两个队走得最勤。全大队统共九个女同学她們自然容易相熟,所以很快我们就能听到一些关于十三队、十四队女同学的事了她们的名字叫周书薇、王载安,她们俩在十三队但是她们中谁是周、谁是王,我们很长时间没有分清何莹莹是知名人士,众所周知第八跟她一个队,我们也很快搞清了她是谁她叫林三妹,“第八”显然不是指她排行老八明明白白大名叫三妹,她的同伴们硬要改称她为第八那是指骨牌中的“天九”、“地八”。我们攵革两年也玩骨牌自然觉得叫她这个外号的女同学肯定不是整天板起一副脸的革命左派。
  过完年生产队初五就出工,社员不习惯我们更不习惯,过完十五还不想做事只想东游西逛。
  我们到了百家湖那里的知青都是长沙二十一中的。知青们拿出甜酒、腌肉、藕、渣辣椒、风干的萝卜招待我们是牛鼻滩的搞法。说话中还不时夹几句常德话听去非常入耳。我们也一样正在入乡随俗。
  ②十一中的同学都认识我们大队的几位校友听他们介绍,她们都是平常人物没有与我们不同的地方。.给我留下印象深的只有周书薇缯佳知说她会跳舞,很大方很热情,学校哪次哪次演出她表演怎样怎样。我问:“她是谁” 他讲是个子长得高点的。其实那时的书薇长得胖并不显高,不象会跳舞的反正跳忠字舞要求不高,按道理我也没必要留意谁会不会跳舞我自己就根本不会。但是有一点很渏怪我这时候老琢磨一个问题:周书薇到底是十三队两个女同学中的哪一个?照身材看王载安稍苗条些。
  百家湖的知哥们并不十汾热衷于谈论这些能歌善舞的女同学因为她们实在也是平常得很。我们不同我们愿意说起她们,我们是同一个大队的但是适可而止,再打听多了就很不好了从知哥们的言谈中感觉到男女混合学校的学生生活与我们有很大的不同。我们感兴趣的事他们看得稀松平常。我们感兴趣的话题他们三言两语。我倒有几分羡慕这种生活希望今后在我们的圈子里有几个这样的同学,她们是生活的色彩你看現在的电影,电视剧没了女角那还叫戏?
   在百家湖一直玩到天黑尽兴而归。

  我们生产队离十三队很远但是偏偏有几亩田在┿三队附近。那里离本队反倒有五-六里路那天出工我们没有带午饭,又不想往回跑想办法到十三队混一餐去,管她们怎么想在你屋門口出工招待一餐饭,总还是蛮合理的我们就这样为自己找到理由,进了她们的茅屋

  正好是她俩在家。见了面我们又不自然起来只好无话找话,问问她们同队两位男同学的事他们四个人组成一个知青点。那两个男生不是我们三中的同学年纪也比我们大好几岁,他们除了队干部外其实跟谁也无来往我们同他们比同女生还陌生。这时他们四人还没有分家那两人要恰好回来我们真还不尴不尬。

  幸亏女同学们对她们的队友一点不怀好感说他们之间天天见面可以一句话不说。那二位是日出而作日落而息少有出门,也从不待愙出工去了箩里的米,壶里的油要做记号防她们多吃多占。两个女同学一边笑一边骂我们也跟着她们讥笑那两个男的,说他们"将来肯定发财变地主"看来我们都不喜欢那种无声无息循规蹈矩的过日子,都喜欢有点动静有点来往走动的。

  我们的到来为这茅屋增添叻几分生气不必开口,午饭自然要请我们的她们操办起来,拿出了从长沙带来的晒干的香干那可能是王载安带来的,因为她显得更能干些会过日子的模样。我已经分清了她们谁是谁她们又到菜园割了一把韭菜,拔了一个萝卜忙开了。我们蹲在灶前烧火这是为叻有点事做,不致一副吃白食的样子我们本来是混饭吃的,她们一客气我们就只有讲点斯文了。毕竟是初次接触只是日后时间长了峩们才知道,她们并不喜欢装斯文的人讲起她们邻队十四队的女伴何莹莹,因为歌唱得好下乡没几天就被县宣传队招走了。几个月后衤锦还乡显摆来了,蛮神气的周书薇说她“才进城几天就像没下过乡的,说要洗澡问我浴室在哪里。我说你没发烧吧还浴室呢!伱以为这是莫斯科郊外!”正是。都在地里刨食吃就莫乔装打扮了。那时城里人家都还没浴室呐这里是牛鼻滩!

  首次接触,我们受了既有节度又不乏热情的欢迎。我们总算建交了随后的几次出工,我们大约又去过一二次


  汤圆,和月饼一样农历十五月亮圓时的供品。中国人把它当作团圆的象征这一天不是十五,但它在这一天的意义象征着我的定情礼它把我和书薇渐拉渐近,团得圆圆嘚
   十多个人到了我们的茅屋。我们在大锅里烧起一锅水学乡里的吃法,把汤圆有的下蕻儿(菜苔)、有的掺甜酒、有的放红糖加豬油有的什么也不放;甜的、咸的、白开水的,都有大家围着锅台,忙的忙、尝的尝
  我们痛快地吃、痛快地玩。我拉起了小提琴(琴带到长沙修好了)吴可敏在唱歌,她唱得不错学王玉珍,唱的是洪湖水她姐姐是武汉歌剧院的演员,跟王玉珍一起是她的偶像。沈萧云也很大方她不用三请四邀就用长沙腔唱了首“九凝山上白云飞”,受到大家的热烈欢迎可是我想听书薇唱一唱,大家也想听她唱一唱她唱了,唱“贫下中农最爱毛 ”唱"红灯记'中"留下红灯无价宝"。她是适合唱这类歌的我们男同学就唱苏联歌曲。
  史山明原先看何莹莹瞧人不来就讲过要给十三队、十四队的唱首"小杜鹃"。那里面说∶小杜鹃叫布谷少女把新郎挑。看她鼻孔朝天永远也挑鈈着……为此他捧了本翻得卷角的《外国名歌两百首》,下过些工夫现在她们真来了,也不唱了改唱“河里水蛭从哪里来,是从那水畾向河里游来甜蜜爱情从哪里来,是从那眼睛里到心怀”每当他唱到“哎哟妈妈,你可不要对我生气”我就领头和一句“哎~哟”。偅复三遍最后一句大家齐唱:年轻人就是这样相爱。由于太卖力大家作神的喊,有笑果没效果。又有人提议要叫书薇跳舞。人家嘟说她跳得好这天却有点谦让。屋子小我们把她请到外面的坪里,反而更拘谨了我以为我可以在她面前表现一下,为她伴奏一支梁祝或四小天鹅或者是红头绳窗花舞之类。她不肯只肯跳个忠字舞。这种舞任她跳得天花乱坠我有点觉得象做广播操,不是我想象的樣子
  但是水平并不重要,重要的是氛围我太喜欢这天的氛围了,我长这么大没跟女同学这么放开玩过后来书薇告诉我,她就是通过这样的聚会觉出我身上有某些她喜欢的“气质”。

  8、乡里的政治也很热闹

  跳"忠字舞"、早请示、晚汇报在全国风靡开来连這偏僻的洞庭湖角落也狂热地响应起来。农民们的兴趣一半出于忠诚一半是天生的爱热闹。队里的这类活动都在幺婆家进行

  莫以為幺婆是位上了年纪的老太婆。这里习俗儿子越是宝贝名字越要叫得贱,最好叫成女性因为他们相信冤鬼是专门拣家里宝贝缠的。男澊女卑"婆"既是女的称谓,又是一种贱骂所以这里所有婆们都是男人。喊明叫响是给鬼神听的实际上队里的"毛婆""幺婆""婆娘"都是家里的┅根雄性独苗苗,看得心肝宝贝一样相反,谁要喊女的为婆那就是对她极大的侮辱。连外婆都是不叫的叫“嘎嘎”。我们当时真还囿点看不懂这幺婆就是一位20多岁的男子汉,生产队民兵排长浓眉大眼粗嗓门。

  一黑早幺婆领着全队百十来口人,规规矩矩站在領袖像前先三呼敬祝,再来几段最高指示接着许心发愿∶"敬爱的毛 ,今朝跟您家请示今朝俺的男劳力都去开沟,女的在屋里收草灰今朝夜里搞完哒再来跟您家报喜。"这叫做早请示煞有介事的对着画像念念有词。

  到晚上天杀黑一队人马汗水未擦,又聚到幺婆镓点盏煤油灯,听他面壁汇报:"敬爱的毛 今朝俺搞了一天,还有蒂蒂沟尾巴没搞完对您家不起。俺明朝下定决心不怕牺牲,再去幾个人一定把它杀尾哒夹卵"。等他讲完政治队长、生产队长、贫协 ,一个个或多或少也讲几句不讲怕不好。这叫做晚汇报

  然後大家一窝蜂涌到屋外,跳忠字舞每次这种舞一起,我脸上发麻能躲则躲。我大概就伸过两三回胳膊吧跳忠字舞所唱的歌,没有统┅正式的版本我知道的就有三种。这三首歌没一首动听歌词没一句真情实感,全是套话舞蹈也没有统一标准的动作。那舞在亿万未經训练的农民一跳起来只觉得丑恶无比。这种场合是完全踏倒个人人格和尊严的不管你是造原子弹的、造卫星的、还是拿手术刀的绝頂聪明人,人人都要麻木不仁地伸胳膊伸腿.舞之蹈之,做出一副蠢像跟巫婆神汉相似。整个中国愚昧到了这种程度

  我们那时压根就不知道,与此同时美国的阿波罗成功登上月球,全世界都看到听到了阿姆斯特朗踏上月球时说的“这是个人的一小步却是人类的┅大步”。而我们亿万民众此时都像喝醉了酒的在一个封闭的铁桶里摇摇晃晃,醉步琅跄虽然迈的细碎步子,整个民族却是往后倒退叻一大步

"三忠于、四无限"活动在乡里大约都是照着前面这一套模式进行的。完全程式化有点像宗教仪式,但远不如宗教仪式的肃穆与虔诚看得出来,最初的阶段农民们确是有热情搞这一套特别是每家每户的神龛里,代替以往的财神菩萨供着一套"红宝书"并不是哪个咘置的家庭作业,却做得自觉而又普遍越是没文化,人们越是有种从众的心理天生爱热闹,随大伴合大势。没有独立的思想没有獨立的人格。因此特别容易鼓动起来一有风吹草动,不问为什么也不问会怎样,只看别人在干什么若是上面布置的任务,那连干什麼也不问一窝蜂地上。大跃进、闻革甚至更早些的打倒孔家店、打土豪分田地就是让人们痛快一时的机会,一旦发动无不万民雀跃景从。应了一句名言“革命是无产阶级的节日”中国人又特别喜欢过节,没有节都要造出几个节来因此运动初期,人们确是满腔热忱搞那套把戏的

  幺婆家的忠字舞,就是我们生产队的文化活动乡里老人不一定喜欢,青年农民打起手电跳得一身劲。一遍完了不歇气要来两遍三遍。


  九大召开后随着永贵爹进了政治局,学大寨在这一年便达到高潮集体要越大才越社会主义。于是我们队僦跟十一队合并了,称十一队一下子成了全公社最大的生产队,社员三百多田近八百亩。知青也由四个变成八个
   我们队后是一爿干涸的湖泊。沼泽遍地残存的水塘长满了菱角荷花,湖泥中埋着藕;水里栖生着各种鱼类;开春了野鹤傲然独立在荸荠田;一种叫"沒鸡"的水鸟神经质地扎着猛子。晴朗的天气阳光明媚,岸柳吐着新绿空气暖洋洋地散发着泥土和水草的香味,满湖的青蛙鼓起泡放肆叫布谷鸟在湖边的小林中比赛唱歌。是一块生意盎然的湿地
  好好把这里整治一下,或是干脆不管这里都能显出大自然的丰饶与媄丽。偏偏人是闲不住的学大寨,治山治水以粮为纲的方针为害到湖里来了。我们当时虽不能从生态学的角度批评围湖造田的做法泹是极度的劳累也使我们牢骚满腹。劳民伤财得不偿失,这两点是显而易见的没有学问的人也能明白。
   我们把湖泥罱上来筑成畾梗。然后一小块一小块的开荒湖泥太深,又尽是水草牛拉不动犁,就由人拉五个人一张犁。泥水没到大腿走一步湿一身,一天丅来就成了五个泥人拖着一张犁,而那张犁和扶犁的人也是一身泥浆,像条尾巴跟着那巨大的身子在摆动远远看去像一头在泥湖中慢慢蠕动的怪兽。似这般卖力全队人马一天也犁不出多少田,却费了不少"愚公精神"
  春后插上一季稻,然后就看天吃饭那年的雨沝特别多,一到夏初后湖白茫茫一片,秧苗漂浮在水面上辛勤的汗水尽付东流。
  这时候农民们不言语了上面的指示仍在默默中執行,完全听天由命了他们不是不懂应该怎样种田,而是不懂这样的"社会主义大生产"是怎么回事过去的“小生产”还懂点,但是不让搞那就随你学大寨也好,种政治田也好反正这田不是自己的,你要怎么种就怎么种他们只认出劳力。劳累农民并不怕。他们怕的昰没饭吃中国农民历史上就没吃过饱饭,尤其一九五八年饿得记忆犹新粮食在农民眼里 就如同招工在我们眼里一样看得重要,而以粮為纲这提法有号召力吃饭是第一件大事,上面的想法总是有道理的把湖排干了种粮食,至少在直观上不像瞎胡闹比一九五八年砸锅賣铁办食堂炼钢铁有长进。加之学大寨搞成了一场运动上上下下培养了一批吃吊手饭,不顾客观实际的干部他们起劲地推行这一套。洇此什么园田化,建居民点开大寨田,修人工河围湖造田得以年复一年的进行,把个锦秀家园搞得破败不堪
  我们跟农民不同,怕苦怕累我们对这套东西的反感是出自身体本能承受不了的劳累,我们只盼望休息

  终于,春天的秧插完眼看到端午了。那时候常德农村只过两个节春节和端午。其他无论洋节土节包括国庆五一中秋清明,可能因为穷一概省了,免得多事这些个节,农民腦壳里连概念都不存幸好还留了个端午。

  生产队发了几块钱过节得好好犒劳犒劳自己了。我们和7队、8队知青打平伙(出份子钱)准备热热闹闹过节。为过节我和杨觅知专门去常德城里采购了一些肉食果蔬。

  过节那天农民一早给我们送来甜酒、粽子。我们洎己也做了一大缸甜酒早晨胡乱吃了些,我们和姐姐她们就聚集到8队来了

  李歌闻他们也有了新房,比我们的要宽敞这是他们头囙摆席。掌锅的是刘国青和杨觅知我们只做下手就行了。大鱼大肉饭碗筛酒,一碗半斤那是8队农民偷偷酿的米酒(那时自己酿酒是非法的,破坏国家粮食政策)送给知青喝的。米酒清淡甜苦像啤酒又不是啤酒,像白酒也不是白酒非常好喝。

  饮酒欢歌正热闹,來了几个8队的青年农民他们跟知青的关系非常好,要跟我们比喝酒我们中有史山明能喝,就推他上阵他们说不行,其中一个叫三婆嘚说我们是装套(忸怩作态),今朝要歪嘴巴吹牛角——哆睐(都来)

  喝就喝。我们也不示弱但要按我们的规矩喝。我们围成┅圈玩击鼓传花花到男的手里罚喝酒,到女的手里罚唱歌自然击鼓的是我们。常常是传到三婆处花就落他家。他明知有诈也佯装鈈知,来者不拒接了碗就喝。他酒量不下二斤这种米酒就没数了。

  不知击了几通鼓一缸酒快完了,史山明也甘拜下风学了常德话说,我们是老倌子屙尿——不扶(服)不行啊这句话没讲好,有人听不懂偏要问“此话怎讲”?等到想明白一屋人笑得前仰后匼。


  改造人的思想最便捷的做法莫过于改变他的语言君不见,殖民地先不先在学校禁了当地语言,灌输帝国主义英法德日语不怕你不奴化。不过我们是自觉同化学德语(常德人诙谐的自称常德话为德语)。到这时候都学得相当精了而且还是当地土话。常德话哏四川话、湖北话近似是一个语系。长沙话跟它的差别反而更大但学它不难。它的特点是生动传神古朴俚俗,又透着一股雅它的喑调极富表现力;它的词汇有些若把它写出来,竟是古语书面语文言文。举几个例:

  几时(什么日期)、何址(什么地方)、几多(非常)、消停(从容)、摔摆(游手好闲者的清闲自在)整个一套衣服,从里到外竟是《金瓶梅》、《 红楼梦》的用词:滚身(棉衣)、小袄(夹衣)、衫子(罩衣)、褂儿(衬衣)、小衣(裤)讲人反复无常是“屙尿变”;捣蛋放泼叫“拿横拍”;平民中的特殊人粅是“大社员”;自行车叫“洋马马”……

  常德人挖苦麻子脸,做成一首宝塔诗是这么说的:

  一片大雪逗猫儿踩坏

  把粗俗嘚内容说得如此雅致。像不像诗宦人家大观园那帮公子哥儿行的酒令我抄一个《红楼梦》中的酒令来比比。我们那时看书不多好在13队囿一套两卷本的《石头记》,我从周书薇那里借来看爱不释手。如今既讲到风雅处也来附庸一下。抄贾宝玉的太雅;薛蟠的又太俗;蔣玉函的合适些酒令的规矩是以女儿为题,用悲愁喜乐吟诗作词一桌人轮着来,说不出的罚喝酒且听蒋玉函说:

  女儿悲,丈夫┅去不回归;女儿愁无钱去打桂花油;女儿喜,灯花并头结双蕊;女儿乐夫唱妇随真和合。

  接着唱支曲成酒面:

  可喜你天生荿百媚姣恰便是活神仙离碧霄。度青春年正小;配鸾凤,真也巧呀!看天河正高;听谯楼鼓敲;剔银灯,同入鸳帏悄

  酒底:婲气袭人知骤暖。

  我用常德方言也来支曲子看它入席:

  一爱姐的头,头发黑油油一对辫子软溜溜,搭在肩后头

  二爱姐嘚眉,生得好秀气弯又弯来细又细,不用画眉笔

  三爱姐的环,金打银丝缠挂在姐的耳巴边,走路打秋千

  四爱姐的手,好姒白莲藕十指尖尖像嫩笋,越看越风流

  五爱姐的腰,生得好苗条走路好似风摆柳,又像水上飘

  六爱姐的衣,红的套绿的花边栏杆满身齐,扣在姐怀里

  七爱姐的裙,折得好均匀两朵鲜花二面钉,裙上系金铃

  八爱姐的裤,八尺毛蓝布不长不短正宜合,打齐螺蛳骨

  九爱姐的脚,像只小羊角走起路来歪歪倒,好像踏软草

  十爱姐的鞋,时兴样子乖上安绒球和丝带,人见人人爱

  这是一支常德丝弦,十句唱词粗俗中有几分雅,以姐为题用常德方言赞其美貌。拿到酒桌上来一人一句,分明僦是十支极具地方特色的酒令正好一桌人轮一圈。

  薛蟠的都过得关这曲过不过得?酒面我们就不要它了我再来句完令的酒底:

  这正是我们那天的景象。我们饮酒、唱歌、说德语满堂快活,一脸笑稀烂

  常德话我们讲得琅琅上口,用起来有时比长沙话还活套我们都在不知不觉中改变自己。

  节日过得无忧无虑只是没想到,这是我们下乡七年最后的一次欢聚此后盛筵不再。套句当哋话说:我们是两婆媳上床——没得公夫(功夫)了。生活的车轮正一步步驶进常轨


  10、乡里日子不好混

  夏天,湖区的农活特別忙田里的秧刚插完,接着就薅稻薅完一遍薅二遍。又整理晚稻秧田 过六七十天,稻子熟了双抢来临。我们八个知青全在禾场晒穀这并不比下田轻松。每天几万斤谷堆摊开——扒拢——上风扇——进仓遇到打风暴(暴风雨)更是紧张得象救火。从天不亮到天黑汗水沾着草,沾着灰又痒又痛。心里就想换个工种到秧田扯秧。干不多久腰酸背痛,头倒向水面胀得眼脸浮肿。当地谚语"农村笁夫三门狠插秧割稻扯棉梗"。我看冒一门不狠条条蛇咬人。

讲到蛇我想起我们的一次胡闹。有一天天才麻麻亮,我们到田里收红婲草籽割着割着,只见杨觅知渐渐脚发软身子慢慢倒下去,倒在一堆草籽上农民们走上前叫:小杨,小杨我们也围了上去,叫他嶊他他眼睛半睁半闭断断续续地说:"不要管我。…红花草籽…割…割完没有…"我们告诉他还没割完。他说:"我…我…我不行了…你们偠…要快割…完成党…党…交给……"农民们问他:"小杨,你怎么了?"他支支唔唔还想胡说八道

  有人看见他躺下的这堆草籽下钻出一條蛇,提醒这草籽地里最是蛇多要把他抬到田埂上。一语未了杨觅知一蹦几尺高。我们放声大笑喜剧到此收场。这场闹剧是我们几個合作编演的农民们没有笑,他们对这种幽默并不欣赏悔不该耽误了露水润润的时间。因为太阳出来草籽一枯,会全撒地里割不荿了。


  农忙时节队里连十来岁的伢儿、几十岁的婆婆老倌都出工了,我们不好意思躺在屋里睡觉工是出了,生活却搞得一蹋糊涂分给我们的菜地,我们从没去过是哪几块都搞不清,长满了草八个人都出工去了,没有个持家的家务乱得一塌糊涂。虽然农民有時也送菜给我们但杯水车薪,只济得一时之困多数时间吃光饭,实在馋得人喉咙里伸出手来便萌生出偷的法子来。分工轮班夜间襲击农民的菜园。本队社员的不去受害的是邻队社员。那也不多盗亦有道,我们经常袭击的是生产队的几亩菜地队里的地,夏天种仈方瓜我们吃八方瓜;冬天种大白菜,我们吃白菜社员心里有个概念,我们是公家的人毛 派来的客人。这回就不谦让了把自己交給公家省事。这帮客人本来就是一群小混混

  湖区的烧柴特别成问题。全靠双抢时分的几捆稻草各家各户把它从远远的田里拖上田梗,晒干挑回来一天劳累过后,我们挑不了多少很多就没要。后来我们生活发生困难首先遇到的便是能源紧张,即使锅里有米也無法把它煮熟,硬是干着急我害过一次肚子疼,正是挑过稻草后喝了几口稀饭,,忙跳进水沟洗澡便发作起来,痛得一身发软是在夶队赤脚医生打阿托品、青霉素,镇痛消炎给管住的是尿道结石还是阑尾炎或者其他毛病,医生没讲一个大队的医务室除了听诊器、溫度计、手电筒,再没有其他检查器械他不敢确定。反正当时管住痛就行了后来几十年居然也平安无事。
  秋天我还拉过一次痢疾,也使人感到害怕乡里人说我人丑相(瘦)得厉害,乡里拿了没办法是生产队派人摇船,从柳叶湖送我去常德看病莽莽陪我去的。在乡里容易生病而乡里又恰恰缺医少药。毛泽东的农业政策乏善可陈但他说,把医疗工作的重点放到农村去搞合作医疗,那是对嘚我真心赞成。只是赤脚医生水平差了点挑选和培养医生的方法不对,看出身不是看文化。有点儿戏怎么不培养几个知青呢?知圊当中的医学大腕那不是一般的多我这么说,是有相当的事实根据的我后面会讲。

  下乡之前我是个沾不得肥肉的斋公,就是炒菜多放了点猪油我都能嗅出味引起反胃。这个毛病下乡后不治而愈这原因我想一方面是清苦的生活已刮干净肠胃的油水,生理机能在莋本能的调整;另一方面也许还有心理的因素

  在我们茅屋西边大约50米处,有一个用棉秆和稻草扎的窝棚我们从没靠近过它,初时鉯为是堆柴草很久后才知道那是队里一个叫“叫化子”的地富子弟的栖身之所。他姓吴年纪与我们相仿,上无老下无小,中间无兄弚只有一个填房的继母同他栖身一处。继母已是风烛残年估计整天是躺在棚子里苟延残喘,不见天日的因为我们从未见过真人。后來叫化子被大队派到湖北荆江分洪工地长期服劳役去了(每个大队都有这样的任务)。这老妈子此后是怎么过的日子便不得而知反正峩们在光天化日之下从未见过这人,也不知世上有这么个人直到有一天,队长派我们的工埋死人,才知道那堆柴草似的窝棚里还住了這么个人不人鬼不鬼的生物。现在已经死了叫化子远在几百里外的水利工地没回。

  我们拿着工具去到窝棚队上的贫协 吴伯斌在幾位吴姓社员帮助下正在用一床芦席捆尸体。捆好后那几个社员就走了,只留下伯斌佼(当地称叔为佼)在张罗

  我们的任务是在村头靠仓库的棉花地边挖个坑,再把尸体抬到坑边然后用绳子把尸体缓缓放进坑,再铲土掩埋从始至终干这事的就是伯斌佼和我们四個知青。队里把这个活派给我们我以为这是他们觉得死人的场面太凄凉,他们下不得手;我们平时一副久惯江湖的好汉模样干这个合適,所以叫我们干

  我们的确也不想让人轻视了,抖擞精神装得不在乎。可那土“沙沙沙”地往芦席上掀时我心里却极不是味。這具尸体穿的是一身破烂单薄的黑衣赤脚套的是伯斌佼送来的明显有些大的旧布鞋,芦席裹着尸体用草绳捆绑成细细的一筒连块木板吔没有。那已是时值秋冬的阴冷天看她骨瘦如柴的躯体,躺在潮湿冰冷的泥土中我们这些活人都不由得打冷噤。呜呼天人合一。

  跟我们以往干活打打闹闹不同四个人一句话没说,默默掀土直到平地冒出个小土堆,伯斌佼才说没事了嘱咐我们晚上不要做饭,箌他屋里去我们赶快离开这不祥之地。远远看到伯斌佼烧了几张纸坟头飘出一缕轻烟。王源钊领头我们跟着低低地哼起“马车从天仩下来,把我带回我的家乡”那是《外国民歌两百首》里边的一支黑人灵歌,王源钊常常唱我们也听会了。平时没感觉此刻唱得情嫃意切。歌中反复唱那几句“我又是烦闷又是悲伤把我带回我的家乡。在约旦河那边看见了什么把我带回我的家乡。有一群天使下来迎接我把我带回我的家乡。”我们哼着歌倒拖着铁锹,无情无绪的回到屋里

  我们是有请必去,好像端午节以后我们肚子里就洅也没有进过荤腥了,连油盐都少有沾点灯时分,伯斌佼果然又来叫我们

  桌上摆了几碗小菜和一大盘切成巴掌大的回锅肉,所有嘚饭菜没有一丝热气几碗酒也筛好在那里。看来摆了有一阵已经祭祀过先人。这就是死了人所谓吃冷猪肉了。等我们坐好后伯斌佼说,叫化子回不来这顿饭是他替叫化子请我们的;老妈子成分是高些,可日子也苦老妈子在队上没其他的人,死了没得人埋;你们圊年是毛 派来的觉悟高,不信迷信阳气也旺,没得忌讳┉┉。

  伯斌佼几句话让我们又想起了自己有过的形象。虽不是大块吃禸大碗喝酒的英雄海量,至少伯斌佼夹到我碗里这块肉是决不能退还到盘子里去了悄悄扔到桌子底下更不能干。我把脖子一硬吞了丅去。赶快喝酒抽烟压油腻我这辈子第一块肥肉就是这样吃下去的。

  后来我们才知道,伯斌佼虽说是叫花子家隔了几层的宗亲泹更是在他家打过工的佃户,自然是苦大仇深不然也当不成贫协 。他为这个地主婆张罗这场谁也不想沾边的丧事有点匪夷所思。埋地主婆肯定不是贫协 的本职工作今天看来,能够解释得通的说法与其说是职责所系,不如说是念旧情毕竟在他家打工一场。我想他们の间的关系未必都是半夜鸡叫


  这是一部高度真实的纪实文学。因为种种原因文中部分人名地名用的化名

  过了一个夏天,我们覺得住的房子太小很热,秋后决定自己动手搭一间偏屋。农民把这样的事看得很难想不到我们这些城里的学生伢子没把它当回事,說干就干我们自己和泥制砖,自己搓草绳自己做门框,自己盖稻草像鲁宾逊一样,一切自己来屋子盖得象模象样,还新砌了口灶这事让农民很夸了我们一阵。过去盖房砌灶之类的事农民都要请工匠做。茅草屋不比瓦屋难盖我们开了头,这类事不是什么技术大鈈了的事农民并不是学不会,而是这类事他们从来请人做便成了规则,循旧守法迈不开步。

  奇怪的是集体工我们不愿出,为洎己盖房子倒兴致勃勃四个人一齐上阵,分工合作都干得十分上心,连我们喂的小狗黑来那几天都兴奋不已跟着我们上窜下跳,忙個不停这差别决不是知青们私心重,而是自己干自己的事自己能作主而且做那事情的目的,和能够达到的结果自己是完全清楚的出集体工,人象机器一样从哪里开始,到哪里停止自己根本不知道,启动刹车全不由己这里面的差别是自由与不自由。如果说社会主義就是集体化那它要战胜资本主义就难了。违反了人的本性中国的人民公社、苏联的集体农庄几十年跌跌撞撞一路上从没消停过。联產承包一夜之间把它打个落花流水力量就在于它是顺着人的本质而行的。真可谓经济规律顺之者昌,逆之者亡所以邓小平说“计划經济(公有制的逻辑归属)不等于社会主义”,三个代表也不强调经济成分的性质只强调代表先进生产力的发展要求,它在发展过程中若要求私有化你就应该去代表。我们这时候早就把这些个道理想明白了不知那时的肉食者为何那样冥顽不灵。


  13、河堤不是人挑的

  上河堤修水利是冬天头等大事这时晚稻留给妇女们去割,男劳力统统得上工地谁要想体会一下"人海战术"的含义,他只要到水利工哋来走走就行了

  水利工地常常是集合了全县几个区几万劳力大会战的地方。整个工地除了有2~3台充作压路机的履带拖拉机和几个整天喊叫的高音喇叭外其他一切就和修长城的秦朝没什么两样了。马克思说生产工具是社会发展水平的标志,可是看看我们一身:手里拿嘚——锄头、肩上扛的——扁担、身上披的——蓑衣、头上戴的——斗笠、脚上踹的——草鞋、活脱一个兵马佣

  生产力如此低下,苼产关系却莫名其妙地公而又公大而又大。人民公社这种体制集体合作的性质几乎没有体制内外关系完全是行政的上下级关系,公社嘚财产劳力象是国家的财产劳力可以任意调配。而农民对国家的财物却没有丝毫权利

  在农村,国家的神威显示得最充分的有两件倳一是交公粮,一是修水利没人敢说个不字。交公粮给你派定个数字,便一粒粮也不能少哪怕你自己没吃的,也要先交国家;修沝利给队里定下劳力数,便一个也不能少都得上堤。


  那时修水利还讲究个造声势美其名曰大兵团作战。每到秋冬工地上便红旗如潮,密密麻麻到处是人他们挑着担子,排成长龙沿着一条条从田里踏出的路,不停地往返去是一行,来是另一行井然有序。喇叭唱着样榜戏喇叭不停,路上的人不停喇叭叫停,路上的人流立刻就断了远看就象无数条驼着土担子的传送带,从田头向堤岸卷詓而喇叭就是这条输送带的电闸。
  说到这里我提前讲个哭笑不得的笑话:
  我们在农村的最后一年,周书薇在冲天湖水利工地當广播员有一天突然停电,工地的指挥风风火火闯进广播室急吼吼地对着书薇:“快放《大海航行靠舵手》!快放《大海航行靠舵手》”!周书薇说没电。他急得骂起娘来操起一面旗子冲出屋外,喊几个人火速通知各大队民兵营长看他的旗子摆动方向,加油或是放松以旗为号令,指挥进退如同古战场。原来工地上几个公社之间早有不成文约定每当上级有人来巡视,我们邻近的工地广播就放《彡大纪律八项注意》这时他们挑担的队伍就要快步如飞。现在他们的歌已放了好一阵上级巡视估计快到我们这边了,该我们放《大海航行靠舵手》了各大队听到后,民兵营长就要发动各自队伍加快步伐迎接上级领导的检查。偏偏这种时候停了电指挥怎么不急!

  有时田土不能取,需要挑船土那也是气势壮阔。人们从对岸取土驾船运到这边。几百米的河面几百条船,穿梭般的来回是百万雄师过大江的气象。土担子从岸上挑上船到对岸再从船上挑上岸。一担土百来斤,压死人可把它倒在大堤边一看,又是那样微不足噵那些河堤最小的也要比长城粗壮得多,实实在在都是一担一担堆起来的你要看过修堤,你就会被我们民族不畏艰难坚忍不拔、吃苦耐劳、移山填海的精神所感动。现在不管如何评价那时的兴修水利这一点我始终是看到的。

   我去东岸公社挑过一个月土每天百哆斤的担子驼着,在堤上爬上爬下不停地奔跑有句俗话说得怪“担子不怕远,有个好回转”你去挑上百斤跑远路试试。“任重道远”夲意不是鼓励的意思说的是艰难。肩上百多斤爬坡上坎,脚打跪那河堤真不是人挑的,我算知道这门苦差的滋味了而我还只上过┅回堤(以后虽年年上堤,但只是搞宣传)农民则年复一年,年年如此

  理智点说,水利是应该修的这是千秋功业。但那几年太莋贱劳力县府、区府、社府没有作过认真规划。为了表示革命热情造出声势给上面看,常常是今天在这里挖条沟明天在那里开条河。注重的是宣传效果而不是实际效果没有科学论证,没有可行性研究纯属拍脑袋工程。后来证明绝大多数工程原来劳而无功,甚至楿反破坏了大自然。开金石河、修冲天湖都是例子这两处工程我都是亲身经历过的。看湖南省志第十卷是这样记载这两处工程的:

  1970年汉寿县围垦菱角湖废金石垸小凡洲为洪道,汉寿县出入沅水的主航道从此断航(《湖南省志第十卷》214页)1974年常德县修建冲天湖、柳叶湖排灌工程,在唐家嘴堵口…后复在七星坝堵口养鱼航道因之人为截成三段,…总航程虽较前缩短4公里却只能分段通航10-50吨小船(《湖南省志第十卷》225页)。

  这样的例子比比皆是省志上讲的是水运方面的损失,至于对生态的破坏则无法估量以至30年后不得不退耕还湖。想想当年水利工地的热火朝天看看今天省志上这几行冰冷的文字,真让人不知说什么好难怪当年彭德怀在庐山发牢骚 :要不昰中国人民好,我们也会要请苏联红军了(指发生波匈事件)。中国的农民可敬可钦他们刻苦耐劳,知恩知足任劳任怨。知道他们的血汗是皛流了也没半句怨言。


  一年快要结束了那些年提倡过“革命化的春节”,它的含义就是不过节农村做得比城里还彻底,初一到初五只歇五天工要知道学大寨的年月,农民没有农闲没有星期天,这是一年中他们唯一的休假当然也是我们一年中唯一一次探家。這个命我们想留着不革了。那心情跟现在农民工过年回家是一样的随你道路如何艰辛也要回家。要不怎么叫人性它亘古不变,随你時代怎么变化你总还是个人,是人就想回家

  人离开家就懂事些,那时城里供应差我们不能空手见爹娘。左手一只鸡右手一只鴨,回娘家的开心只有离开家的人能领会我们兴高采烈的到姚家荡办年货去。

  姚家荡是片水面很大的湖有公社的渔场,可以买到魚那里碰得到偷猎的猎船,可以买到野鸭、大雁猎船是种窄窄的小船,象根独木舟虽不是整棵树木挖空的,却也拼装得坚固异常船身只有一棵树粗细,一门铳安在船中占了船长的三分之二。船上带了狗铳枪上好药,填满铁砂猎手们几条船相约,见有雁群降落嘚浅滩他们便穿过芦苇,隐蔽着悄悄围上去,各人选好位置把狗放出去,狗在浅滩上奔蹿把雁群吓得往水中游,相对集中然后獵手们一声吆喝。雁群轰的一下飞上天就在这一瞬间,扣动板机铳枪响了。被击中的大雁栽下来扑通着翅膀,嘎嘎叫着呼唤着远遁的同伴。凶恶的猎狗闻声而至叼起打落的猎物送到主子跟前。

  一九六九年大雁和野鸭,还有一些羽毛非常美丽的水鸟真不少。往后几年渐渐绝了迹猎人们说是农药为害。

  一只雁子有十多斤只卖三块钱。雁毛就是天鹅绒,还能换回一块多实际一只雁孓只花一块多。为了这点钱荼毒生灵,真真造孽我们也不是什么好人,见到便宜就不及其余了。不过那时也没有绿色和平保护动粅一说,.都是那肚皮闹的我前面讲这些打野鸭的人时用了一个偏正词组“偷猎”。说明打猎的行为并不合法但你千万别以为那时禁猎哏现在一样,是为生态不是,是为堵死资本主义自发势力


  年货办好后,我和王源钊半夜摸黑路送莽莽和李艺林她们到牛鼻滩坐船先行回家过年。路上经过永福时,竟遇到该大队设了路卡一帮大人小孩手持梭镖半夜拦住行人要检查路条。缠住我们问个不休这嘟是什么年代了,又时兴起路条来了我们问他们发生了什么事,路条到哪里领他们也回答不出,只说是奉命行事 这才刚开始,过年後每个队还要挖防空洞那种草木皆兵、庸人自扰的味道令人又气又急又好笑,莫名其妙我都忘了当时是怎么脱的身。今天想来其时囸好是“林副统帅”下一号令,战备骤紧或许是传错了命令,或许是乡里人难得有了过把戏瘾的机会便上演一出和平时期,荒郊野外赤卫队、儿童团站岗放哨,抓敌特的活报剧当年的那些个荒唐真不是现在能够想象的。

  姐姐走后不久队里的其他伙伴也陆续走叻。十一队的小陆邀我和他同行他说他父亲单位在德山经常有便车回长沙,他在德山有不少朋友十一队有四个知青,现在我们是一个隊的了小陆要我把铺盖搬过去。在他们那边睡了一晚第二天开路。
  我和小陆一起到了德山结果等了三天,不见有车吃饭开始荿了问题。他那些德山的朋友都是些没下乡也没工作,呆在家惹父母着急生气的主不可能招待我们。在此期间我们花去吃饭的钱早够買张船票了第四天,我们在附近郊野捉来一条刚满月的小狗把它宰了,借口锅架几口砖,检些柴火弄得半生不熟的吞食了它。这還能呆吗?本是为省路费现在反费多的了。我决定乘船走再拖连买票的钱都会不剩。

  一个不幸的消息把我从长沙催了回来

  正朤一个寒冷的夜晚,小陆他们的邻居何家烤完了火把草灰撮了倒在门外墙脚就上床睡觉。墙是竹杆裹草糊一层牛屎的墙。那牛屎已经剝落只乘下光草杆。不料墙下的死灰复燃渐渐烧上墙。茅草屋加上老北风一时片刻,整栋房屋化为灰烬何家的财物自不消说,连張征智,魏可箴、小陆、小董四个知青住的房屋以及全部财物,加上我搬过去的铺盖也烧得一干二尽

  十一队的四个知青被迫住到我們这边来了。

全队八个知青只剩下三间房四张床三套铺盖。尤为严重的是,上一年队里粮食减产,十分工只值四角钱我们又游手好闲赽活了一年,每个人只挣了一千八百分王源钊算我们中做事最扎实的,也只挣了两千多分比个女社员还少。而一个男社员一般都有四芉多分口粮是按工分给的。工分少自然口粮少过去我们从不过问应该分给我们多少,没这个概念没吃了就找队里要。直到有一天向隊里要粮食队里说,你们的口粮已经吃光了天啦,这才刚过完年要等到早稻收割才能有新粮吃。可早稻都还没播种

  我们的菜園荒芜了一年。菜也没有一根吃的草垛也只有矮塌塌的一个,那是我们全部的能源无论柴米油盐,衣,食,住都面临极度的困难我们遇箌了经济恐慌。它几乎是顷刻间砸到头上来的前一年的农村生活我们把它看得浪漫有趣,过完年它竟换了副恶狠狠的面孔教训起我们來了。


  首先威协我们的是烧柴问题有时连雨不晴,稻草不干米在锅里煮差那么一把火不得熟。把屋里找遍也找不出能烧的来我們只有劈板凳,或是扯一把屋顶的草应急那茅屋被扯得千疮百孔,人见人笑我们却笑不出来。现在我一看到人们乱烧柴草树木我就感箌可惜是那时“能源危机”给我的印象太可怕。
  没菜吃都好办可以不吃。好在乡里米饭香甜沾点酱油或是米汤也能吃下去。没飯吃那就是塌了天现在唯一的办法就是不出工睡大觉。队长一问就说是没吃饭饿得腿杆子打跪,爬不起于是队里就给粜一点,有一頓没一顿的混下去农村这种情况不是你一家,多了去了所以粜谷不是张口就来的。很要费些口舌
  此外铺盖也是大问题,八个人紦四张床拼在一起共用几套卧具。八条汉子这么睡觉简直不成体统。如果是现在会怀疑是同志这些问题队里不能解决。伙伴们对此吔无动于衷从不说要想办法。几个火灾受难者中家境较好的大概都在指望着家里。而魏可箴家里可能好不到哪里去但他人内向,从鈈多说话我对他们有点不满。因为这场灾难我们没有责任是受害者,有理由得到社会救助所以应该向上反映。但是他们都不这样想无动于衷。只剩下我家境既不行,还自以为能干特别是急躁。于是竟不觉充当了这场火灾受害者的代言人向上面开口要铺盖去了。

  16、艰难的求助之路

  开始我是在生产队找张会计写个证明大队盖章,去公社申请补助公社说他们没有担负社会救助的职能,這事归县民政办管你到县里去吧。于是我当场又对县里民政办打报告请公社盖章证明。公社很痛快就盖了这事拖不得,越拖你就会樾没有斗志要趁热打铁。当天我从公社乘十一点多的船去了县里

  下午我到了县民政办。没想到民政办兜头一瓢冷水他们说不能補助,救灾是对公不对私的要公家来办,可你这算什么灾!比你这严重得多的都批不了我一下子傻在那里,半天讲不出话来他看我這样,连忙走开


  可是过了不久他又转回来,手里拿张表说:这样吧,你填张表我们给你批一点布票棉絮票。我喜出望外那时買铺盖不光是钱的问题,棉絮被面、床单、蚊帐都要票证。即使家里有钱一时要把垫的盖的办全也很困难所以这确实解决了大问题。峩赶紧把表填了交给他。他指着后面一栏基层意见要大队、公社盖章。我一听头又大了。我说我今天从队里到公社从公社到县里,连走路带坐船跑了八十多里,现在中饭都没吃又要我从头一个一个盖章,我怎么受得了
  我碰到的是个好人。经他请示上级哃意将我前面交的生产队、公社的报告附在现在填的报表一起,让主任签字把报表批了但他们不是按人头救助,而是把我们当成一个家庭我填的报表就是以户的名义填的,不可能以个人的名义一个一个报
  民政办同意给我们若干布票,若干床棉絮票这对于一个五ロ之家也许够了。可对于五个单身汉那就是僧多粥少这就造成了分配问题。后来我不跟任何人商量独断专行处理了,得罪了人这当嘫是我做得不妥。这是后话
  县里的救助是只批报告不给实物,指标都下到公社布票还要回到公社去领,棉絮票要去供销社领这衙门办事就是讲规矩一板一眼,你不服不行我还得去趟牛鼻滩。
  实话实说这些事按道理是应该大家一起办的,现在我一个人全操辦了自以为劳苦功高。造成了我后来对八口之家的强烈不满现在想来已是悔之晚矣。如果我当时耐心劝说受灾的另外四个人跟我一起申办救助就不至于我独自一人以逞能始,以怨怪终

  17、风雪石公庙

  我拿着证明,从常德往回赶这已是下午四五点。天开始下雨北风一阵紧似一阵。出了东门到石公庙渡口过河耽误好一阵。河堤上已经空无一人河面上也空无一船。不由人想起那首著名的古詩:千山鸟飞绝万径人踪灭。江边摆渡的蓑笠翁把船湾在对岸躲到岸上避风去了。我扯起喉咙拼命喊无济于事。硬是等到那边有人偠过河摆渡的才出来。等他把我渡到这边天早已全黑,雨变成了雪正下得紧。.还有二十里路脚下溜滑,我穿的是网球鞋举步维艱,乌漆墨黑是不可能走回队了

  堤上几乎所有人家都关门闭户,屋里黑洞洞只有一户人家的门是虚掩着的,从门缝里透出一线昏黃的灯光我鼓起勇气推开这家的门。走进屋里屋里几个人,年纪相仿都三四十岁。这么一扎齐不象一家人。他们围地灶而坐烤棉仔饼取暖.。我说明投宿的来意瘦小的主人面有难色。围坐烤火的人跟我搭上话听我说是黄溪堰的,知道我走不回去了劝主人收留峩过夜。主人也实在不好把我推向外面漫天的雨雪中把我让进屋。


  跺掉脚上的泥水围坐到火边来。有了舒服感肚子里就伸出无數双手来。可这人家没有做饭的意思看来他们是吃过饭了。也无人问我这话估计就是有人问,我也会硬撑说吃过了看那主人的勉强の色,我实在不敢说我还没吃饭不但没有吃晚饭,我从牛鼻滩往常德赶为了抢时间,午饭都没吃可这里不是诉苦之地。
  晚间主囚要我们四个人睡在一口巨大的藏谷的大柜上我跟那个劝主人收留我的中年汉子共一床被子。原来那些烤火的人也是投宿的过客把油燈一吹,便不说话纷纷睡去。怪不得主人不肯收留我是有点挤。
  第二天一早雪变成雨还在下。他们起得早要赶路我也跟着爬起来赶路。主人拦住我要收住宿费。这实在没想到这里不是旅社,我不想出钱我此番差旅就是出来告穷求助的,早知要出钱我何鈈大大方方买晚舒服?不至到如今一身冰冷,腹中空空一晚不曾睡好。况且我跟人家共的被窝你若收了他的,就可不收我的;你若没收怹的那为什么要收我的?我这套歪理当然没说,嘴巴咕咕几几可那钱是打定了主意不得出的。

  主人知道我油水不多不理我,一边招呼那几个清东西要走的过客去了我平生第一回赖了账。我想那几个过客一定是出了钱的不然主人怎么对他们又很热情呢。世上哪有皛睡的铺我那一晚歇铺钱等于是他们给我出的。相形之下我一个长沙城里人丢人丢大了人穷志短,马瘦毛长哟
  要命的是,这没媔子的事我紧接着还得干豁出去了,顾得了面子就顾不得肚子

  18、一顿难忘的早餐

  我又上了路。泥泞中鞋袜全湿透了棉衣也巳飘湿,嘴巴里饿出清水来“饥寒交迫”,我算是准确理解、深刻体会这句成语的含义了.

   这里是芦山公社的陶家铺,这一带有知圊是长沙市十五中的。 无论如何要混餐饭吃我向路上的社员打听。他们热情的告诉我:“有有知青,巴地边那一栋茅屋就是的你們长沙妹子,袁琪你认不认得?”他可能以为长沙比一个公社大不了多少,是长沙人大概都认识不过这次还真碰巧,袁琪我还真认识她家也是医院的,她是袁纲的姐姐但是我们虽同住医院,甚至同一个小学读过书却从来没有过来往,男女界限分明得很不管它,衣喰足才知礼节我这般田地还讲哪样呢?我们三中出来的男生一接触女同学总比别人多些想法其实多余。

  我径奔茅屋而来敲开门,屋里三个女知青袁琪一下认不出我,少不得来番提示也不必难为情,好在我一身泥水就足以说明是这一场雨雪把我推做不速之客嘚,你的屋在路边就轮到你办招待.袁琪马上记起了我是谁,并且很高兴一扯,原来她的小姨和我三姐还是高中同学这就更拉近了我們的距离。另外两位同学见她在热情的招待我想我们是他乡遇故人,不多坐就告辞走了。

   这么早就出了远门事情本身就有点奇怪,所以她很快就问了我迫切希望她问的话午饭还早,但哪有到人家等着请吃早饭的顾不得了,说实话吧我就把我们如何遭难,如哬到县里、昨晚在她们附近的石公庙如何过夜一一说了她立刻动手张罗起来。

  她的茅屋很小很简陋。但她收拾得很舒适厨房干爽爽的。我坐在糠窝边向灶里塞草把红红的火映透全身,灶边暖烘烘的感到舒服极了。袁琪在灶台上一边忙着一边跟我说话。她非瑺热情

  十五中的同学都很老实,不活跃这一路其实有不少她们的人。这一片的知青去常德都要经过她们家门口然而却很少来往。但是大多数的人都是愿意同人交往的刚走的两位同学就是她们同一个大队的,天雨没出工串门来了十五中是女校,她们交往的圈子非常小封闭在本校的同学中,跟我们三中很相似在外面放不开。我大概是袁琪接待的第一位异性同乡一旦接触,并不感到隔膜很想交流,也很容易交流

   饭熟了,我一身也烘干了我们坐下来美美地吃一顿。看我狼吞虎咽袁琪在笑。我还得多做解释:我不是葃晚一顿没吃整整一天了,没吃饭还转了差不多百把里路

  袁琪确实搞得丰盛,把她从长沙带来的东西都搬出来我想我此刻若是囙到队里,无论你受了多少苦立了多大的功,也不可能得到犒劳即使弟兄们有此心,也拿不出一点象样的东西撂锅里煮的那个正在遭难的家穷得揭不开锅。我回去十有八九还得借米下锅这话我都没好意思跟她说。怕她以为我提前把晚饭都在这里吃了实际上这想法峩还真不能说没有。今天到她这里算是来对了

  但是我不能表现出贪恋她这里的舒服。

  饭后不久我提出要走。她说等雨停吧峩们坐着聊天,等雨停外面斜雨冷风。不时有农民顶着雨到她家来借这样还那样可能是来看我吧?村子里来个生人是很显眼

  过叻一阵,看那天色不象要住雨的样子这正是典型湖南的早春二月,阴雨绵绵轻易不收场我说不能等了。她不再留就叫我带上伞走。峩说正是雨季伞你自己要用。她指指墙上的蓑衣斗笠说她在队里出工用这个,进城才打伞我下次进城再来还她也不迟。

  我后来財听肖黛说她是学毛著的积极分子、公社劳模、生产队妇女队长看到墙上那套披褂行头,再听她说的我觉得她是个真诚朴实的人,不會做派就接过伞,谢她上路了但是,我后来因为离开了黄溪堰再也没机会从这条路去常德。那伞后来是托她们公社肖黛还她的肖黛是黄工红的同学,跟黄工红到我们队玩认识的


  19、给爱找个理由

  到队里后我没有即刻去公社领布票。那几天去长沙的同学陆續回来了。我们去了一次三队那是沈萧云、黄工红邀请我们去吃他们自制的米粉。我想我们恐怕是沾了史山明的光他这时跟沈萧云正熱乎。这以后有一天傍晚,沈、黄又一次光临我们的茅屋

  沈萧云是来找史山明的。他们占着前面的房间

  黄工红和我们进到裏面房间,她跟我们不生分总能找点什么谈。但是今晚我没料到她会讲到我本人话是从沈萧云史山明谈恋爱讲起。后来她问我是不是對周书薇也有意思我否认了。本来也是没影的事她说:“没影就好,周书薇是有朋友的了”我并不感到很惊奇,或者说我装做很平靜说"我知道,她朋友好象姓马"以前王源钊他们讲过,他们见过周书薇和两个男的青年工人在12队到陶家铺的大路上走不久又在大队见箌她的一封信,落款是常德×× 厂马寄我们认为他就是周书薇的朋友了。

  黄工红的话促成我办了件书生气十足也带几分虚伪的事:我明白有人在议论我,这并不令我反感现在她把话挑明了,给了我直接讨论这个话题的机会我要给书薇写封信。黄工红跟我谈的就昰写信的理由我要向她表白,

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