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《全国邮电职工美术摄影书法作品选集》1982年，私藏
编号：au5847830，
品种：摄影期刊-摄影期刊
属性：正刊，，其它摄影照片类画报，黑白彩色混合照片，80-89年，，其他开本，50-99面，，，，
简介：《全国邮电职工美术摄影书法作品选集》1982年，私藏
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此网页由商店[足球狂人]承租使用是书法爱好者，更是足球达人敦化路小学足球教师蔺延鹏将书法与运动融合，追求运动美感日期:&&&来源:半岛网-半岛都市报
&&&&“我认为足球运动和书法艺术是相通的，书法艺术能锻炼注意力，足球运动能展现艺术美感。”小学足球教师蔺延鹏告诉记者。11月26日，记者在敦化路小学见到了既是足球达人，又是书法爱好者的蔺延鹏。足球比赛既要增强脚法技巧练习，更是多看多学精彩视频，吸取优秀经验，站在巨人的肩膀上学习，事半功倍。&&&&最爱球场上的奔跑&&&&“我和不少男孩子一样，从小就喜欢踢足球，追着足球在球场上奔跑是最尽兴的事情之一。”蔺延鹏说，从小在农村长大的自己，有着和城市孩子不同的得天独厚的条件，那就是广阔又安全的场地。“农村场地大，即使没有球门，搬上两块石头就能凑合，一群小伙伴踢着球你追我赶，别提多开心了。”蔺延鹏说，随着经济社会的发展，越来越多的场地被当做了建筑用地，建起了高楼商超，可供孩子们自由奔跑的场地越来越少了，不能不说是一件遗憾的事情。工作之后担任体育教师的蔺延鹏最羡慕的就是广阔的大操场。“敦化路小学处于市区，超长不算大，有时候去别的学校学习，特别是近郊的学校，操场那么大真让人羡慕。”蔺延鹏说，现在不论是玩足球或者教孩子们踢球，主要针对技术训练，以技巧为主。“小时候的感觉更无拘无束，也更自由。”&&&&就读于师范学校的蔺延鹏在校时是个体育成绩优秀的学生，不论是排球、足球等球类运动，还是跳远、长跑等田径项目，都玩得有声有色。“在校的时候经常和同学们约着踢比赛，与小时候不同，比赛更专业也更有激情。”工作之后，蔺延鹏成为了一名小学体育教师，跟学校另一位足球教师成了踢球好搭档，一边带着孩子们训练，一边自娱自乐踢比赛。“学校有一位吕老师专业玩足球运动，我们一帮朋友因兴趣相同成了固定搭档，周六周天一约，选好场地就能踢个酣畅淋漓。”&&&&对于蔺延鹏来说，平时上课也是练习足球的好机会。“我带着学校足球队练习，教授他们基本功的同时，我也能再巩固一遍。”蔺延鹏说，自己也经常和五六年级的学生们踢比赛。“二、三年级的孩子小，要带球过他们太简单了；但和六年级的孩子踢我就要小心了，他们基本功扎实，技巧也不错，敢跑敢踢，要踢赢他们不是一件容易事。”&&&&在足球运动中展示艺术美&&&&在学校，蔺延鹏的足球技巧大家有目共睹，而书法作品更是赢得老师们的追捧。提起蔺延鹏的书法作品，学校老师们争相竖起大拇指。“我认为足球运动和书法艺术是相通的，书法艺术能锻炼注意力，足球运动能展现艺术美感，我将足球和书法融合起来，两者相辅相成，追求一种贯通与平衡。”蔺延鹏告诉记者，自己最喜欢的书法大师是曾经担任大将军的王羲之，不仅能潜心研究书法，也能纵马驰骋沙场。“就像足球运动，既能带球射门，也能控球停球。”蔺延鹏说，自己从书法中悟得了不少足球技巧，写书法要求凝神静气、下笔准确，就像在足球比赛中要准确判断赛场形式，判断足球落地点、飞出方向等。“譬如书法下笔一气呵成，踢足球也讲究一脚出球，不犹豫、不迟疑，这样才能动作流畅，展示节奏感和连贯美。”蔺延鹏说。&&&&足球训练和书法写作一样，既要勤学苦练、多踢多实践，也要多参看别人的优秀作品，从中吸取优秀经验、技巧。蔺延鹏说，“足球队训练遇上下雨等不适宜室外训练天气的时候，我就带着孩子们观看比赛视频或技巧讲解视频，少走误区、少犯错误，站在巨人的肩膀上学习，事半功倍。” 文/
&本版主要新闻
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“对话”校园足球 “体验”中华书法
本信息由 朱颖 于 07-14 22:12 发布
共444次访问
&7月13日上午，作为2015中国(上海)国际青少年校园足球邀请赛的系列活动之一，中德教练员校园足球交流研讨会在上海市杨浦区鞍山初级中学举行。 上午9点，鞍山初级中学迎来了一群特殊的客人，他们是参加2015中国(上海)国际青少年校园足球邀请赛的德国参赛队教练员与球员代表。当天的活动分为中德教练员交流、中华书法体验、足球训练公开课三部分。上海市校园足球联盟杨浦分联盟介绍近年来区域校园足球活动开展的情况。德国教练介绍了德国青少年足球的训练体系以及训练中如何提高运动员的技战术水平和实战能力，与此同时，德国代表队的部分球员来到教室里，跟随鞍山初级中学的书法教师了解中华书法文化，并在现场体验写书法。 随后，鞍山初级中学足球队、与会的中国教练员参加了一堂“原汁原味”的德国教练员足球训练公开课。 一边研讨校园足球，一边体验中华书法，中德师生“以球会友”，开启了一场中德文化交流之旅。 学校：一次千载难逢的契机 据了解，作为上海市的一所体育传统校，鞍山初级中学多年来以足球为学校体育特色，学校球队曾多次代表上海校园足球联盟精英队，参加全国青少年校园足球比赛，并取得优异成绩。 鞍山初级中学校长贾晓岚表示，这次中德教练员来学校进行交流研讨，对于学校足球特色发展而言是一次千载难逢的契机。 “我们希望通过与德国青少年足球教练之间的对话，深入了解对方的青训体系和机制。”在贾晓岚看来，中德足球的青训体系有所不同，德国大部分学生仍是以普通学生的身份进行训练，大部分足球训练都被安排在下午三点后的放学时间以及周末进行。“我们希望向德国的同行们借鉴体教结合的经验，如何让学生在足球和学业之间寻找到最佳平衡点，在充分发展兴趣的同时也能够较好地完成学业。”贾晓岚说。 在当天的研讨会上，除了在中德足球教练之间进行一场“深度对话”之外，鞍山初级中学还为远道而来的客人们安排了一次特殊的“中华书法体验之旅”。 据贾晓岚介绍，鞍山初中始终以“一静一动”作为学校的特色，其中“一动”指的是足球，“一静”指的就是书法。作为“全国书法教育示范校”和“国家级规范汉字书写示范校”，贾晓岚希望在各类国际交流活动中，充分发扬学校特色项目，同时也能以书法为载体，传承和发扬中华优秀传统文化。“我们安排中德学生进入专用书法教室进行书法展示与交流，专职书法教师也向德国学生详细讲解，并由鞍山初中的学生手把手教德国同龄人简单的汉字书法。”贾晓岚说，相信1小时的交流会让德国师生深切体验到中华文化博大精深的精髓所在。 教师：学习先进经验 打造自身特色 作为一名长期从事青少年校园足球工作的一线教师，参加本次研讨会的鞍山初中足球教练员陈栋说，他希望能够在当天的研讨会上从德国这个足球强国身上学到先进的青少年足球培训理念以及技战术打法。 “在德国，从小就踢球的孩子很多，但真正能够进入职业队或成为世界球星的人还是很少一部分。当大多数孩子在几年后发现足球并非自己的强项时，还是能够非常容易地转换行业。”在陈栋看来，这样的体教结合模式与青训培养体系，值得借鉴。“正因为他们在培训中更加注重团队意识而非最终的比分，因此能够更有效地培养学生全方位的发展，从而让他们更容易适应未来的各种工作岗位。” 在技战术层面，陈栋则希望学习德国的一些先进打法。他表示，自己最关心的是德国的青少年俱乐部是会学习国家队的打法，还是根据俱乐部的不同，各级梯队传承一队的技战术理念，或者将德国的传统战术与国际上最先进的足球理念相结合。“曾有人这样说过，中国足球运动员的技术似乎很好，却不会踢比赛。” 陈栋告诉记者，因为平时练习多，因此中国球员的动作基础很扎实，U15、U16到国际上打比赛一般是中游以上水平，但到了成年队就不行了。为何会产生这样的情况？陈栋分析，这可能主要在于国外更注重培养学生对足球的兴趣，更鼓励学生独立思考。譬如，不少足球发达国家会开发出各种足球游戏来锻炼学生的全方位能力，寓教于乐，而国内青少年足球训练则侧重于让孩子单一地记住动作要领，一到对抗赛就可能临场发挥失常、无法自主应对。陈栋表示，希望通过这次研讨会，多吸收一些国外的先进打法，同时融合国内学生的体质特征，制定出自己的青少年训练计划。“我们需要吸取国外足球的优势，而非照搬照抄，这样才能寻找到自身的特色，促进中国足球未来的发展。” 专家：交流提升彼此的国际视野 杨浦区体教结合联席会议办公室寿晓峰说，在鞍山初级中学进行的“中德教练员校园足球交流研讨会”将主题确定为中国和德国两国青少年足球教练员之间的交流，主要是立足长远。举办这样的交流研讨会，并不意味着马上能看到中国足球在成绩上的飞速发展，其重要价值更在于促进两国之间足球文化的交流与融合。与此同时，也可以让德国足球教练及青少年运动员通过书法交流，感受中华传统文化的精华所在。 据寿晓峰介绍，本次活动不仅有来自各所学校的体育教师参加，也有杨浦区少体校的教师参加。“足球运动所需要的是整体的提升，我们希望未来在其师资队伍上形成三层架构。”寿晓峰解释说，第一层是学校的体育教师，他们需要做好“足球进课堂”的工作，还要帮助学校组建校级足球队，以此作为青少年足球后备人才的培养基地，为区一级少体校输送人才；第二层则是少体校的教练，他们可以对区内的校园足球进行指导，帮助其做大做强；第三层是引入已经退役的足球运动员和社会俱乐部教练，通过足球社区的打造，促进足球运动在全社会的进一步普及，“他们还可以作为学校运动队师资上的专业补充，更好地带领校园足球走出校园。”寿晓峰强调。 上海市校园足球联盟的相关负责人李力表示，在2015中国(上海)国际青少年校园足球邀请赛期间举办中德教练员和运动员交流活动，其重要目的在于提升青少年足球教练和球员的国际视野，提升校园足球的培训水准，促进两国教练员、球员的友谊。 在活动中，一方面，上海市校园足球联盟的教练们通过观摩德国教练的训练课，可以直观体验和学习德国足球的先进培养经验，而中国的小球员们也能现场体验一堂特殊的训练课，感受德国足球的魅力；另一方面，德国的小球员们在鞍山初级中学现场体验书法文化，也能增强对中国传统文化的认识与了解。“中德交流活动就是一次以球会友、提升彼此国际视野的双赢活动。”李力如是说。 在教育部全国高等学校体育教学指导委员会公共体育组组长、上海交通大学体育系教授、博士生导师孙麒麟看来，德国是个足球先进国家，不光球队成绩斐然，德国足球的科学管理、青少年健康管理、体育课程的科学设置和教育方法都十分先进。对小学生和中学生，德国教育倡导身心全面发展。这次中德教练员校园足球交流活动，让中国的足球少年有机会上一堂原汁原味的德式足球课，让德国的足球少年现场体验中华书法文化，其背后的意义很大。中德教练员和球员互动的，不仅是足球与先进的足球教育理念，体育教育的方法和手段等，更重要的是中德两国之间的文化，而这已经超越了举办活动本身。
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海不择细流，故能成其大。山不拒细壤，方能就其高。
2016年书法作品欣赏
一切艺术的问题都是韵律问题。所以，要弄懂中国的艺术，我们必须从中国人的韵律和艺术灵感的来源谈起。下面小编带给大家的是2016年书法作品欣赏，希望你们喜欢。
关于中国书法：林语堂《中国书法》
一切艺术的问题都是韵律问题。所以，要弄懂中国的艺术，我们必须从中国人的韵律和艺术灵感的来源谈起。我们承认韵律是普遍存在的，并非中国人的专利，但这并不妨碍我们去探索一个不同的侧重点。在讨论理想的中国妇女时，笔者已经指出，西方艺术总是到女性人体那里寻求最理想、最完美的韵律，把女性当作灵感的来源。而中国的艺术家和艺术爱好者则通常满足于高兴地赏玩一只蜻蜓、一只青蛙、一只蚱至或一块嶙峋的怪石。由此看来，西方艺术的精神较为耽于声色，较为热情，较为充满艺术家的自我;而中国艺术的精神则较为高雅，较为含蓄，较为和谐于自然。我们可以借用尼采的话来说明它们的不同，中国的艺术是太阳神的艺术，而西方艺术是酒神的艺术。这一巨大差别只有具备对韵律不同的理解与欣赏才能形成。无论在哪个国度，艺术问题总是韵律问题，这一点毫无疑问。但直到晚近，韵律才在西方艺术中起到决定性的作用。而在中国，韵律一直占有举足轻重的地位&&这一点也是毫无疑问的。
很奇怪，这种对韵律理想的崇拜首先是在中国书法艺术中发展起来的。
一幅寥寥几笔画出的顽石图，挂在墙上，供人日夜观赏。人们面对它沉思冥想，并得到一种奇异的快感。西方人士要想懂得此种快感，就非懂得中国书法艺术的原则不可。学习书法艺术，实则学习形式与韵律的理论，由此可见书法在中国艺术中的重要地位。我们甚至可以说，书法提供给了中国人民以基本的美学，中国人民就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的。因此，如果不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术。比方说，中国的建筑，不管是牌楼、亭子还是庙宇，没有任何一种建筑的和谐感与形式美，不是导源于某种中国书法的风格。
这样，中国书法在世界艺术史上的地位实在是十分独特的。毛笔使用起来比钢笔更为精妙，更为敏感。由于毛笔的使用，书法便获得了与绘画平起平坐的真正的艺术地位。中国人已经充分认识到这一点，他们把绘画和书法视为姐妹艺术，合称为&书画&，几乎构成一个单独的概念，总是被人们相提并论。假如要问二者之中哪一个得到了更多人的喜爱，回答毫无疑问是书法。于是，书法成了一门艺术。人们对之投以的满腔热忱和献身精神，以及它丰富的传统，人们对它的尊崇，这些都丝毫不亚于绘画。书法标准与绘画标准一样严格，书法家高深的艺术造诣远非凡夫俗子所能企及，如同其他领域的情形一样。中国的大画家，像董其昌、赵孟顺等人，通常也都是大书法家。赵孟&&()是最著名的中国画家之一。他在谈到自己的绘画时说：&石如飞白木如篆，六法原与八法通，若也有人能会此，须知书画本来同。&
在我看来，书法代表了韵律和构造最为抽象的原则，它与绘画的关系，恰如纯数学与工程学或天文学的关系。欣赏中国书法，是全然不顾其字面含义的，人们仅仅欣赏它的线条和构造。于是，在研习和欣赏这种线条的兢力和构造的优美之时，中国人就获得了一种完全的自由，全神贯注于具体的形式，内容则撇开不管。绘画总有一个客体要传达，但一个写得很好的字却只传达其本身线条和结构的美。在这绝对自由的天地里，各种各样的韵律都得到了尝试，各种各样的结构都得到了探索。正是中国的毛笔使每一种韵律的表达成为可能。而中国字，尽管在理论上是方方正正的，实际上却是由最为奇特的笔划构成的，这就使得书法家不得不去设法解决那些干变万化的结构问题。于是通过书法，中国的学者训练了自己对各种美质的欣赏力，如线条上的刚劲、流畅、蕴蓄、精微、迅捷、优雅、雄壮、粗旷、谨严或洒脱，形式上的和谐、匀称、对比、平衡、长短、紧密，有时甚至是懒懒散散或参差不齐的美。这样，书法艺术给美学欣赏提供了一整套术语，我们可以把这些术语所代表的观念看作中华民族美学观念的基础。
由于这门艺术具有近2000年的历史，且每位书法家都力图用一种不同的韵律和结构来标新立异，这样，在书法上，也许只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。某些美学鉴赏范畴，如对参差不齐之美的尊崇，对那些乍看摇摇欲坠，细看则安如磐石的结构的尊崇，这些美学范畴会使西方人大为吃惊。如果他们卸道这些范畴在中国艺术的其他领域中并不容易看到，他们就更会惊叹不已。
对西方来说，更有意义的事实是，书法不仅为中国艺术提供了美学鉴赏的基础，而且代表了一种万物有灵的原则。这种原则一经正确地领悟和运用，将硕果累累。如上所说，中国书法探索了每一种可能出现的韵律和形式，这是从大自然中捕捉艺术灵感的结果，尤其来自动物、植物&&梅花的枝丫、
摇曳着几片残叶的枯藤、斑豹的跳跃、猛虎的利爪、麋鹿的捷足、骏马的道劲、熊罴的丛毛、白鹳的纤细，或者苍老多皱的松枝。于是，凡自然界的种种韵律，无一不被中国书法家所模仿，并直接地或间接地形成了某种灵感，以造就某些特殊的&书体&。如果一位中国学者在一棵枯藤之上看到了某种美，它那不经意的雅致，可伸可缩的韧性，枝头弯弯曲曲，几片叶儿悬挂其上，漫不经心，却又恰到好处，他就会把这种种的美融于自己的书法之中。
如果另一位学者看到一棵松树树干弯曲、树枝下垂而不直立，表现出一种惊人的坚韧和力量，他也会将这种美融入自己的书法风格。于是，我们就有了&枯藤&和&劲松&的笔法。
曾经有一位名僧兼书法家先前习书多年却无长进。一天，他闲步于山径之间，偶见两条大蛇在争斗，各自伸长脖颈，颇有一股外柔内刚之势。他猛然有所感悟，顿生灵感，回去后便练就了一种极有个性的书体，称作&斗蛇&
体，表现了蛇颈的伸展和弯曲。中国的&书圣&王羲之在谈书法艺术时，也使用了自然界的意象：每作一横画，如列阵之排云;每作一戈，如百钧之弩发;每作一点，如高峰坠石;每作一折，如屈折钢钧;每作一牵，如万岁枯藤;每作一放纵，如足行之趋骤。
如欲通晓中国书法，必先仔细观察蕴藏在每个动物体内的形态和韵律。
每种动物都有其和谐优美之处，这是一种直接出自其生理机能，尤其是运动机能的和谐。一匹腿部多毛，躯干高大的负重拉车之马，有其独特的美，正如一匹光滑灵巧的赛马有其独特的美一样。这种和谐还存在于身体细长、蹦蹦跳跳、快速灵活的灵提犬身上，也存在于长毛的爱尔兰梗身上：它的头和四肢在一起几乎构成了一个方形物，极似中国书法中的&隶书&(流行于汉代，后由清代邓石如发展成为一种艺术)。
有一点很重要，需要注意。这些动植物的外形之所以美，是因为它们蕴藏着一种动势。试想一枝盛开的梅花，具有多么不经意的美丽和充满艺术感的不规则变化!彻底而艺术化地领悟这种美，就等于领会了万物有灵的内在原则，领悟了中国艺术。这枝梅花，即使花朵凋谢或被拨落，仍然美丽无比，因为它还活着，因为它表达了一种生的冲动。每一棵树的外形都显示了一种韵律，它源自某种生命的冲动，它要生长，要拥抱阳光，要保持自己生命的平衡;它也源自抵御风暴的必要。每一棵树都是美的，因为它暗示了这些冲动，尤其是因为它暗示了一种朝某个方向的运动，一种向某个地方的延伸。
它并没有想美，它只是想生存，结果却是极端的和谐与令人十分满意的美。
大自然给予灵猩犬以高度弯曲的身躯和一条连接身体与后腿的曲线，以使它跑起路来迅捷无比。除此之外，大自然并没有人为地赐给它什么抽象的美，这些器官之所以美，是因为它们代表了某种速度，从这些和谐的器官中产生了一种和谐的形式。猫儿轻柔的举动，导致了其柔软的外形。即使是一只固执地蹲伏在那里的叭喇狗的线条，也能反映出它本身力大性猛的美。这样，我们就解释了自然界无穷无尽的形态，这些形态总是那么和谐、那么富有韵律，变化万端，无以穷尽。换言之，自然界的美是动态的美，而非静态的美。
这种运动的美正是理解中国书法的钥匙。中国书法的美在动在不静，由于它表达了一种动态的美，它生存了下来，并且也同样是千变万化，不可胜数的。迅捷稳重的一笔之所以是完美的，是因为它是速度和力量时象征。不能摹仿，不能更改，因为任何更改都会带来不和谐。这也就是为什么书法作为一门艺术非常难学的原因。
把中国书法的美归结为万物有灵原则，并非著者的独创。汉语中的不少说法可资证明和参考，比如笔划的&肉&、&骨&、&筋&等等。其哲理性内涵从未被有意识地揭示出来过。只有当我们想方设法使西方人理解中国书法时，我们才开始探索。王羲之曾从师的东晋女书法家卫夫人说道：善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者，谓之筋书;多肉微骨者，谓之墨猪。多力丰筋者圣;无力无筋者病。
运动的动态原理生发出一种结构原理，这是理解中国书法的要旨。单纯的平衡匀称之美，绝不是美的最高形式。中国书法的原则之一，即方块字绝不应该是真正的方块，而应是一面高一面低，两个对称部分的大小和位置也不应该绝对相同。这条原则叫作&势&，代表着一种冲力的美，结果，在这种艺术的范型中，我们有了不少看似不平衡，实际却十分平衡的结构形态。
这种冲力之美与纯静态之美的区别，有如一个人站立或静坐之图景，与挥舞高尔夫球棒或把足球猛一脚踢上天时的图景的区别。又如一位女士把头往后一仰的照片，要比她正视前方的照片动态感更强。所以中国字笔画起端总是侧向一方，这比平平地划过去要艺术得多。这种结构的范例可见于《张猛龙碑》，其中字体似有倒塌之势，却又能很好地保持平衡。这种书体的现代范式可见于监察院长于右任的字，他个人有今日的高位，在很大程度上得益于自己高级书法家的名望。
现代艺术正在探索各种韵律，试验各种新的结构形式，但至今尚无所获。
它唯一的成功是给予我们一种逃避现实的印象。它最为明显的特征，不是努力抚慰我们的心灵，而是竭力刺激我们的感官，由于这一原因，对中国书法及其万物有灵原则的研究，归根结底也就是在万物有灵或韵律活力的原则指导下，对自然界韵律所进行的再研究，它会为现代艺术开辟广阔的前景。直线、平面和锥体的相互交错和反复运用，可以使我们激动不已，却不具备生动活泼的美。正是这些平面、锥体、直线和曲线，看来已经使现代艺术家的才智衰竭了。何不回归自然，向自然求救呢?看来有待于一些西方艺术家不畏艰险，开始用毛笔练习写英语。练上10年之后，如果他天资聪慧，真正弄懂万物有灵原则的话，他将可以用真正称得上一门艺术的线条和形式在泰晤士广场上书写招牌和广告牌。
中国书法作为中国美学的基础，其中的全部含义将在研究中国绘画和建筑时进一步看到。在中国绘画的线条和构恩上，在中国建筑的形式和结构上，我们将可以分辨出那些从中国书法发展起来的原则。正是这些韵律、形态、范围等基本概念给予了中国艺术的各种门类，比如诗歌、绘画、建筑、瓷器和房屋修饰，以基本的精神体系。
2016年书法作品欣赏欣赏：
2016年书法作品欣赏1
2016年书法作品欣赏2
2016年书法作品欣赏3足球、书法与旋律
　　足球无论是勇敢进攻，还是理性防守，都是体力与智慧的博弈。
进，需要勇气；退，更需要用心。攻防之间方显智慧。追求控制的力量是最激动人心的。
在我看来，足球不仅是竞技比赛，更是艺术的再现。绿茵的草坪不仅是球员竞的天地，更像是书法大家在纸上任情挥毫。
　　每观世界杯，我总产生幻觉：总是把球员当作书者，把草坪当作宣纸，把脚当作手，把球当作笔。在脑海意识中：足球、书法与旋律融为一体。足球进攻防卫跑动行进路线所展现出的运动旋律与书法行笔路线所表现出的运动旋律是那样的契合。
　　我的思绪随着足球的流动而流动，旋律、节奏、线条、构图、穿插、轻重、缓急，任性挥洒……这和我听音乐、看舞蹈是一样的感觉。世界杯，视觉盛宴！
　　艺术是相通的！
　　书法是靠线条的质量体现旋律和节奏。线条主要是用笔用墨，即笔的起转承合，墨的浓淡干湿。二者运用得当即产生了美。旋律的美、节奏的美！
　　足球是靠传球的线路体现旋律和节奏美。在进攻与防守之间，人性之美，坚韧、顽强、坚持、团队、配合、妙算、积累、战术、误判……
　　最迷人的看点也在它是人性的熔炉，所有的弱点、优点和生命的偶然、必然冶炼于一炉。在一次次充满智慧的进攻中，使力量美、男性美、竞技美演绎的淋漓尽致。
　　世界杯，西班牙赢了。西班牙足球应该感谢克鲁伊夫，而世界足球运动应该感谢西班牙足球。在技术足球的鼻祖巴西也已经放弃纯粹的技术足球，转而向欧洲整体打法靠拢的大环境下，西班牙就如同一个孤独的舞者，多年来不管战绩有多么的糟糕，技术至上的理念始终未变。这种坚持是伟大的，因为当全世界都在学习穆里尼奥的功利打法去获取名利的时候，西班牙却始终坚持技术足球，不为所动。西班牙用行动告诉世界足坛列强，足球，不功利也能胜利！
　　书法，当展览成风的时候，我们不跟风，耐得往寂寞，守得往清苦，以经典为伴，静心临贴，悟性与境界契合了。书法就会成功！
　　世界杯告诉我，书法不功利肯定胜利！
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