火车在她背后擦身而过，情况十分惊险。
派出所进行调查取证，依法对谢某某予以拘留。
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　　长沙，有3000年悠久的历史文化，约有2400年建城史，在春秋战国时期开始建城，属楚国。
　　此后历朝历代，长沙均为湖湘首邑和南方重镇。历史上涌现众多 名人，留下众多的历史文化遗迹，新中国成立后，长沙作为湖南省省会，成为国务院首批颁布的24座历史文化名城之一。
　　到现在，也还有一些老建筑可以回味。
　　基督教城北教堂
　　湘春街上两扇铁栏杆门当街开启，院里的房屋红墙绿瓦，这是一教堂，与其他教堂不太一样的是，其建筑风格带有明显的中国色彩，但是墙体上一个巨大的十字架却又明白无误地告诉我们，它就是一座教堂。
　　长沙基督教城北堂，原名永恒堂，位于开福区外湘春街80号，始建于1902年。现教堂为1917年建造，为湖南省现存规模最大、融中西文化于一体的基督教教堂建筑。
　　城北堂坐东朝西，外形为中国传统建筑形式，简瓦屋顶，左侧二层小楼为教会人员用房。
　　“文革”教会停办，教堂关闭被改为仓库。2002年5月，城北堂被列为湖南省文物保护单位。同年9月，长沙市人民政府公布城北堂为近现代保护建筑。
　　潮宗街教堂
　　潮宗街教堂名称应为长沙真耶稣教堂，位于长沙市潮宗街，创立人为原基督教复临安息日会传道人李晓峰等，1924年购潮宗街今址建教堂。
　　教堂坐南朝北，为三层砖木结构，青砖清水外墙，两坡屋顶，一定程度上体现了民国时期长沙的建筑风格。
　　“文革”期间曾作为长沙市商标线带厂厂房使用，其后一度作为居民住房使用。虽饱受风雨侵蚀，但整体布局完整，结构稳固，较好的保持了原貌，2006年斥资百万修复后，已恢复礼拜活动。
　　该教堂为长沙唯一一处真耶稣教会教堂，2004年公布为不可移动文物，2005年列入长沙第二批近现代保护建筑名录。
　　程潜公馆
　　在繁华的黄兴路与人民路交界处，有一条麻石小巷――白果园巷，里面错落着民国时期的长沙民居建筑。这里是民国公馆集中之处，程潜公馆即位于此巷。
　　程潜公馆是一座两层楼的民国风格建筑，红石砖外墙，青石瓦屋顶，它“见证”了湖南的和平解放。2005年，程潜公馆被长沙市政府列入第一批历史旧宅保护维修改造名录，秉承“修旧如旧”的原则，程潜公馆原貌得以基本保留。
　　2015年，程潜公馆改建成湖南和平解放史事陈列馆，以程潜生平事迹为主要内容，还包括其他为湖南和平解放作出贡献的人。
　　大韩民国临时政府（长沙）活动旧址
　　前段时间，电视剧《太阳的后裔》热播，宋仲基成为了新一代国民老公。从电视剧里可以得知，现在大韩民国政府已经强大到可以派遣部队到国外执行维和任务了，但你可否知道，大韩民国政府最早还只是一批韩国独立人士在中国成立的临时政府，而且在70多年前，这个临时政府机关曾搬迁到了长沙。
　　今天的楠木厅6号，坐落着一幢晚清院落式楼房，石库大门内有小天井，木构楼梯与地板，青砖黑瓦白粉外墙。公馆内曾入住一位异国名人，即20世纪30年代韩国临时政府主席金九。
　　1937年金九作为临时政府主席率政府成员从上海来到长沙，在今潮宗街楠木厅6号居住近一年。直到1938年冬战火逼近长沙时，金九等韩国志士才离开长沙。
　　金九（-）是韩国历史上的一个传奇人物，著名韩国独立运动家，被誉为“韩国国父”。他出生在黄海道海州的一个农民家庭。早年参与反对李氏朝鲜的东学党运动，后加入韩国的独立运动且成为领导人。
　　东岳宫
　　在长沙知道开福寺的人很多，知道东岳宫的人就少得多。中国历代统治者因为个人兴趣爱好使得各种宗教在历史上都拥有一定的繁荣时期。作为本土宗教―道教，在现今社会反倒显得有些落寞寂寥了。
　　历史上，长沙城内道教活动场所较多，“雨花亭”生活在长沙的人们都知道，此地以前即为一道观，名曰：雨花亭，还有位于岳麓山的云麓宫也是一座道观。
　　始建于唐开元13年（725年）的东岳宫有着1200多年的历史，鼎盛时期占地30多亩。
　　这里现在被高楼大厦包围，周边因棚改及修建地铁，已大面积拆迁。低矮的东岳宫矗立在现代化楼群之中，显得格外悲凉。
　　东岳宫神殿，外墙为大理石砖结构，屋顶和主梁等为木结构，采用榫卯连接。在古代榫卯结构的建筑是不会采用一口铁钉的，全由榫卯咬合，不知现今的匠人是否还有那时的手艺。
　　四角翘起的檐角牵引出漂亮的弧线犹如在空中架起的大船。
　　外面是喧闹的都市，里面是宁静的道观，信众们在这里感悟生命，让心灵返璞归真。
　　国货陈列馆
　　上世纪30年代初，日货排山倒海倾入中国，国民政府工商部命令各省设立国货陈列馆，以提倡国货，挽回利权。
　　（1932年落成的国货陈列馆影像，图片来源于网络）
　　湖南建设厅拨款62.64万银元，筹建湖南国货陈列馆，衡阳人刘廷芳接领了该任务。国货陈列馆于1931年开建，日落成，刘廷芳任馆长。全楼以钢筋水泥为骨干，主体为三层大楼，门廊并列16根圆形立柱，三楼顶部正中再增加四层，顶上立钢管旗杆构成尖塔形，气势雄伟。这便是长沙人熟悉的中山路国货陈列馆的前世。
　　80多年前，以“抵制洋货”为使命它诞生在长沙市中山路上，而后它幸运地逃过了“文夕大火”得以留存至今。
　　新中国成立后，曾一度更名为中山路百货大楼，并由湖南省百货公司接手经营，直到上个世纪90年代中期，它都是长沙市生意最好的百货大楼。
　　在那个年代它是长沙市的一个标志性建筑。现在，它承载着很多老长沙的美好记忆。
　　2014年，历经80多年风霜，这座长沙城区最大的民国建筑获得了重生，不仅恢复了80多年前的原貌，并且以原名“国货陈列馆”和世人再次见面。
　　连升街
　　连升街属于潮宗街片区的一部分，是长沙典型的老城区。
　　老街巷走过路过都是文物，随便踩一块砖靠一堵墙，都是一段老长沙的历史。
　　九如里是民国老宅的集中地，相传此地因曾有九户大户人家居住而得名，“九如”又是一吉祥用语，出自《诗&小雅》中“天保九如”的祝寿之辞。
　　昔日在这上演的一幕幕场景，随着岁月的流逝渐渐淡去。
　　刘廷芳公馆
　　刘廷芳公馆位于长沙开福区湘雅路以南的铁佛东街72号，该建筑兴建于上世纪三十年代，已有七八十年的历史了。
　　刘廷芳()， 1900年出生于衡山县白果镇仕宦之家。早年留学美国哥伦比亚大学。
　　梅公馆旧址
　　从人民西路进入学宫门正街，沿小巷而入，走到巷子深处便能看到一栋清水墙百年老宅，这就是鼎鼎大名的梅公馆。
　　梅公馆，建筑面积约600平方米。青砖，蓝瓦，二层楼房，屋顶一侧有砌着透风栏杆的凉台。从砖砌门框大门进入是一个小型的厅堂，被3间大房间围住，一角为木制的盘旋楼梯。楼梯间的墙面上开着几个圆形的通风窗。老屋顶边内檐，水泥制作的水槽一直延伸到二楼的凉台上。建筑手法融入了许多西式风络。
　　此前的史料没有明确记载梅公馆的主人，只知公馆原主人为清末民初一位梅姓商人，其它则不甚了解。现根据2010年潇湘晨报采访文史专家陈先枢先生的报道，我们可以得知这位商人为民国初永安福洋广货号老板梅景福。
　　2010年，梅公馆被公布为天心区不可移动文物。
　　任邦柱公馆
　　文昌阁十间头72号是汨罗任氏家族的公馆。原房主系任理卿的堂兄任邦柱，即中国早期任弼时的堂伯父。
　　任邦柱公馆为一栋两层青砖楼房，内部房间为纯木结构，今为长房集团办公用房。
　　任邦柱，1889年出生于湖南汨罗弼时镇，字佩锟，著名教育家。
　　民国旅社戏楼
　　它藏身于闹市之中，周遭是高大的摩天楼。倘若你是周末来到此处，经过潮宗街教堂时兴许还能听到唱诗班孩子们的朗诵。远处麻石路右边的门楣上书有“梓园巷”三个大字，这便是民国旅社戏楼的所在地。
　　民国旅社戏楼位于长沙市开福区潮宗街梓园巷6号，作为长沙保存最好的民国四合院之一，已有一百多年历史。为清末布政使衔道员张自牧的宅院。民国时，张氏家族没落，宅院就被改成了旅社。据考证，院内的木结构戏楼是长沙城内唯一的一座老戏楼。
　　2005年进行了大规模的维修，然而修缮后几年时间里，戏楼都处于上锁状态。房子只留给人们一面高大的墙和一扇紧闭着的门。
　　古朴雅致的民国旅社戏楼只能透过紧锁的大门的缝隙，隐约看到一点小院内景，不能进去参观，让人感到遗憾。
　　梓园巷与潮宗街相通，是潮宗街历史风貌区的重要组成部分，戏楼西临梓园巷，对面为潮宗街小学，北、南、东侧均为居民住房。
　　南村名人公寓 & 城南学院
　　书院路一师范的北边有一小巷名曰：妙高峰巷。妙高峰旧为长沙城南第一名胜，位于湖南第一师范校舍后，妙高峰亦为这一带的地名。
　　关于妙高峰有一副对联流传甚广：“长与流芳，一片当年干净土；宛然浮玉，千秋此处妙高峰。”巷口的牌坊上便有这幅对联出现，巧的是浙江温州的江心寺亦有一副对联与此对联仅一字之差：“长与流芳，一片当年干净土；宛然浮玉，千秋此处妙高台。”
　　说到妙高峰就不得不提城南书院。
　　城南书院位于妙高峰上，是南宋大儒张蛴1161年所建。张蚝椭祆湓诖私惭鄣馈：蠓衔隆９庑鞫拍辏1903）城南书院与湖南师范馆合并，称湖南全省师范学堂，次年改为中路师范学堂，辛亥革命后改为湖南第一师范。
　　时代更替，岁月变迁，妙高峰诸多古迹已难寻踪迹，倒是南村名人公寓一直藏身于巷子深处。
　　由妙高峰巷口入内步行几分钟即可见到这条藏于楼房下的小路---南村巷，上坡前行十来米右转即是南村名人公寓。
　　这是两栋青砖楼房组成的连体建筑，1926年由教育家方克刚与历史学家罗元鲲合建。
　　图文节选自美丽湖南、长沙旅游网
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长沙 讲好一座城市的故事
16:12:25　　来源：上哪网
　　93.4375分。不久前，2017年“东亚文化之都”终审现场，湖南省长沙市拿下我国三个候选城市中的最高分，成功摘取“东亚文化之都”的奖牌。　　从2014年开始，按照规则，中日韩每年分别评出一个城市作为“东亚文化之都”。今年，长沙市拿到了自己首张性城市名片。　　2015年我国唯一进入联合国“媒体艺术之都”的候选城市，8次捧回“中国最具幸福感城市”的奖杯，这一次为什么又是长沙？　　麓山巍巍，湘水悠悠。面对日新月异的媒体生态和舆论格局，怎样讲好长沙故事，传递好长沙声音，是一道摆在长沙人面前的严峻考题。　　近些年来，长沙市不断创新宣传理念和手段，聚焦提高传播力、增强影响力和汇聚动员力，一次次刷新长沙这座城市在世人眼里的形象，一次次推动这座城市不断站在时代最前沿。　　提高传播力　　从之都到文化之城　　明星选秀活动全国瞩目，歌厅文化经久不衰，酒吧等娱乐场所兴盛……曾几何时，长沙被贴上“娱乐之都”的标签。在外人看来，长沙就好比一个正处于青春期的少年，有些浮躁，有些叛逆。　　事实并非如此。千百年来，文化在这片热土上生生不息，长沙从来不缺文脉、文源和文气。屈贾行吟，朱张会讲，岳麓书院、马王堆汉墓、走马楼吴简享誉中外……首批国家历史文化名城，长沙即榜上有名。　　改变世人的偏见，不得不靠创新。“城市背后的历史文化是静态存在的。”长沙市市长胡衡华说，需要进行挖掘开发，才能有效提升这座城市的传播力。　　传播力离不开文化工程的支撑。　　浏阳河和湘江交汇处的新河三角洲，在开发商眼里是淌金流银的地王地段。去年底，长沙举全市之力在这里建成了 “三馆一厅”，平均每日接纳市民8000人左右，成为长沙市人气最旺的地方之一。　　“省会地标、长沙客厅、文化圣殿、百姓乐园”，如今长沙人的一天可以这样度过：上午到市博物馆看“湖南书法展”和“保利海归精品文物特展”，下午到市图书馆看“湘江此去·文脉”特展，晚上去厅听以色列爱乐乐团演奏的交响音乐会……　　传播力离不开创意活动的拉动。　　从2014年开始，每年的9至10月，来自近20个国家的雕塑艺术家云集长沙洋湖湿地公园，拿起手里的刻刀，留下自己的雕塑作品。其中带头者即是长沙的“中国雷”雷宜锌——华盛顿哥伦比亚特区国家广场的马丁·路德·金雕像的主创者。　　“一次创作即一次文化的展演，一个作品即一道永恒的风景。”随着雕塑节的连年举行，长沙雕塑艺术之城的形象呼之欲出。　　除了雕塑节，还有两年一届的“艺术长沙”展，吸引顶级当代艺术家纷纷参展；春秋两季的文物交流会，成为全国市场的“风向标”；“雅韵三湘”高雅艺术走进寻常百姓家，让长沙人几乎每天都有演出欣赏……　　一次文夕大火，几乎将长沙的历史付诸一炬。而今，漫步长沙的太平街、都正街以及浏阳河非遗生态区、雨花非遗主题街，游人依然可以探寻老长沙的印迹；走进铜官陶艺、大瑶花炮、沙坪湘绣等非遗特色古镇群，游人能够充分感受文化的魅力。　　增强影响力　　从围观者姿态到主人翁心态　　家乡学雷锋，雷锋家乡雷锋多。仿佛就是昨天，一位小学生和一位人民艺术家的故事，温暖着长沙整座城市。　　在3岁幼童即将被渣土车卷入车轮下的一刹那，年仅12岁的小女孩奋不顾身地飞奔过去，从车轮下救出了他，自己却因此身负重伤。她是被誉为“雷锋家乡小雷锋”的周美玲。　　近500亩的水域，最深处有3米多，落水的女孩离岸边越来越远。危急之下，52岁的艺术家立刻甩掉外套、蹬掉鞋子，穿着单薄的秋衣秋裤，跳入冰冷的湖水，把落水女孩救上了岸。他是被誉为三湘大地“最美画家”的段江华。　　“典型身上的光芒，不能像流星一样一闪而过。”长沙市抓住时机，讲究时、度、效，“不惜笔墨”，将镜头、版面纷纷对准了周美玲和段江华。一时间，他们成了长沙市民热议的“明星”。　　不仅聚焦人物典型，长沙市还注重培育并发现日常生活中的“凡人善举”。许志礼不离不弃，悉心照料轮椅上的妻子24年；赵青，作为一个城市社区工作者，在16年时间里，用热心肠温暖了青山祠社区，让社区居民感受到他们所生活的社区是个大家庭……　　一个个闪光的名字，就像一盏盏闪亮的明灯，在雷锋家乡播撒道德。　　一座城市的温度，体现在邻里守望、日常细节；一座城市的影响力，体现在市民能够感受到道德的温度。“当代城市人的心灵荒漠，需要一个个感动来灌溉。”长沙市高扬雷锋家乡学雷锋的旗帜，让文明之花在城市角落处处绽放。　　不仅推崇道德的力量，理论宣传亦要与时俱进。近些年来长沙市宣传思想文化战线持续开展“微理论微宣讲活动”，掀起一次次理论创新与学习热潮。　　“三小三大”成为长沙市理论宣传的创新发力点：“小人物传递大能量”，不请名师、名家，把基层干部群众请上讲台，担当宣讲主体；“小切口阐明大道理”，突出以微言大义为主旨，说好微，讲好小故事；“小场面凝聚大众心”，把课堂搬出会议室，走进工地厂房，走进车间班组，走进田间地头。　　“宣传工作是在人的脑子里搞建设。” 归根结底，宣传思想工作要通过改变人的想法，从而改进人的行为。　　这也不难理解，湖南省委常委、长沙市委书记易炼红对全市宣传思想工作提出这样的要求：要抓主动权、打主动仗、扬主旋律，传递正能量、释放正效应、形成正导向。　　“三主三正”的目标图景是：广大党员干部思想统一、认同、政治同心、行动同步，凝聚起团结一心、励精图治的磅礴力量。　　对于每一个长沙人来说，期待在这座城市人们能够以主人翁的心态，而不是围观者的姿态，于道之所在、义之所当之时，勇于挺身，为道德水准的普遍提升，贡献自己的涓滴之力。　　汇聚动员力　　文化增热度，经济加速度　　经济社会发展的主战场上，宣传思想工作是主角吗？答案是必然的。　　日至26日，短短半个多月，华强集团“美丽中国·长沙文化产业示范园”、华谊兄弟文化城、长沙新华联铜官窑国际文化旅游度假区三大文化产业项目相继开工，总投资超过260亿元。　　立足大文化引领、大投入推进、大项目带动、大平台支撑、大力度创新，长沙市积极促进文化产业的集聚、创新、融合发展。浏阳河文化产业带、后湖艺术区、金鹰影视文化基地等一批重大文化产业项目开工建设，引导产业向园区集聚，资源向基地集中。　　据统计，长沙已有国家级文化产业园区和基地12家，省级文化产业园区和基地13家。这份成绩单，立足全国版图，格外耀眼。2015年长沙文化产业增加值继续保持8%左右的增速，成为转型创新发展的突出亮点。　　“多出工作成果，多出精品力作，多出优秀人才。”这既是长沙市委市政府对宣传思想工作的殷殷期望，也是每一名长沙文化人的行动自觉。　　“唱主角，除了当好‘员’，更要当好‘啦啦队’。”长沙市委常委、宣传部部长张湘涛说，这也就是紧扣市委市政府的中心工作，充分发挥宣传思想工作的动员力。　　为什么要开展长沙史上最大规模拆除违章建筑行动？怎样才能依法拆违，让拆违对象满意？拆违之后，怎么干？去年12月，正值全市拆违行动攻坚时期，面对质疑和反对声音，长沙市委宣传部精心组织策划，在人民日报推出深度报道。这篇长达7000字的报道见报当天，全市上下反响热烈，为拆违工作顺利推进提供了强有力的舆论支持。　　“大宣传，需要大合力。”在易炼红看来，立足大宣传格局，各级领导干部、各个部门都要切实负起责任，形成“共奏交响曲”的生动局面。　　
手机版访问：> 来长沙民谣酒吧 听老赵讲一个关于长沙与民谣的故事（图）
每年夏天，星城人会迎来不少乐子，吃小龙虾、逛夜店、吹江风、看小话剧……来长沙民谣酒吧 ，听老赵讲故事。8月14日，不管你是文艺青年还是伪文艺者，这个夏天蜉蝣君带你听老赵唱民谣，感受不一样的原创音乐。
长沙民谣酒吧
长沙民谣酒吧，听老赵讲故事
如果你是爱民谣的人，在民谣中找寻生活意义的人，有自己的小世界爱听故事的人，或是想逃离被实用主义物质主义占领的世界寻一个安静的去处的人，欢迎来听老赵讲讲故事唱唱歌，与志趣相投的人一起，聊一聊民谣。
民谣老赵《夜的孩子》、《偶然间》、《午夜的解放西路》
长沙民谣酒吧，化龙池歌王的人生总结
“唱了10多年别人的歌，什么风格都唱过了。从摇滚到乡村、从蓝调到民谣。在十多年之间看到了很多、学到了很多、也感悟了很多。然后就有了现在这些歌。其实唱的都是我自己的生活，或者我身边人的生活。我愿意做一个很忠实的记录者，记录在这个变化非常快的城市里面人们的一些生活状态。如果你可以从这些歌里面听到一些我们共同的经历，那我的心愿也就可以从这些音乐中释怀了。”
“化龙池歌王”的人生总结
多么喜欢城市，无论是闷热还是苦寒，无论是人潮汹涌的商场，呼朋引类的宵夜摊，还是很晚很晚的时候，清净的道路，两旁的行道树在风中飒飒作响，传达着季节的秘密旗号。
是陌生和熟悉，是出生地还是异域，哪有这么重要，城会慢慢长出来，也会慢慢颓坏，而其间，我们是建设者、经营者、使用者、路过者和毁灭者。
生于城，也将死于城，从医院到医院，从泥土到泥土。从遥远的空中看去，我们都是无聊的工蚁和兵蚁，苟且在巢穴和道途。
我希望能就这样唱到胡子花白
长沙民谣酒吧，老赵希望能就这样唱到胡子花白
1999年开始吉他弹唱至今，老赵最大的愿望就是希望能够到胡子花白的时候还能一直唱歌。就在老赵《夜的孩子》专辑首发会前两天，我们在红咖见到了他，黑框眼镜配着微微凹陷的双颊让他看起来有些消瘦，标志性的马尾，其中夹杂着些许白发，情绪稍微激动时便会脱口而出“这跟我有毛钱关系啊？”
老赵浑身上下都散发着一种孤独悲伤的味道，这种味道会弥散在他全部音乐旋律中。从《听话》到《亲爱的》，到愤怒的《拆哪儿》，他的每一首歌，充斥着悲凉无奈。若是用一个简短的词汇来形容他的民谣，老赵毫不犹豫的说那就一定是“悲伤”。
“我的悲伤归根于我身边的环境，我经历的，身边的朋友经历的，面对社会上那些无能为力、无形的事情时，那种无助和渺小便转化成了悲伤。”老赵脱下了身上臃肿的黑色棉衣，只剩下一件单薄的旧衬衣，在冬日里，穿这么少，又说出来这些话，不免有些让人心滋生些许寒意。
当然，老赵时刻保持着这种悲伤的人生态度，让他变得孤独，但在他的音乐上面却帮了大忙，“我不认为有什么值得去歌颂，没有什么能够感到自豪，所以也创造了《我多想生活在电视里面》。”老赵的这些歌，每一首都意味深长，值得去细细体会。
《一只有理想的猪》讲的是一群有理想的猪成群结队想要冲破牢笼，去自己创造一个乌托邦的故事，我说这个针对性太强，诙谐讽刺意味浓厚，担不担心触摸到边缘底线？
这时候的老赵略微有些愤怒，他说我不得不说有些媒体人喜欢自我阉割，人家还没说要查你，你就自己吓的不行了，像我，从不担心触及底线，要查就查，大不了就不发这首歌，但是我还是会唱，越线不越线跟我有毛钱关系啊！
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（原标题：今晚 长沙民谣酒吧听老赵讲故事）
( 责任编辑：杨朝玲 )
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