少林气功林厚省内劲气功一指禅敎程（一）

二、热身法··························· (6)

1．摇膀子——摇丹田···················· (8)

2．摩肩——摩丹田 ····················· (9)

3．猫洗脸——转丹田···················· (11)

4．鹰爪恨天无环——压丹田················· (13)

5．野马奔槽——提丹田··················· (14)

6．扁担——拉丹田····················· (16)

7．搓草绳——搓丹田···················· (17)

8．乌牛摆头——曲丹田··················· (19)

9．磨豆腐——磨丹田···················· (21)

三、马步站桩功························· (23)

7．海底捞月、怀中抱月··················· (41)

2．雷声——压气······················ (50)

十、保健按摩功························· (58)

十一、快速得气功法······················· (67)

十二、自我排打功························ (75)

1．雷——自我贯气法···················· (106)

2．雨——细雨绵绵····················· (107)

3．风——春风荡漾····················· (107)

4．云——腾云驾雾····················· (107)

十八、“内气外放”的方法····················· (114)

2．外气治病的机理····················· (115)

3．发放外气的方法····················· (116)

4．外气施治嘚原则····················· (116)

7．外气施治的临床经验··················· (122)

一、本功法功理浅谈······················· (131)

二、扳指(趾)法是本功法的关键·················· (135)

三、马步站桩是本功法的基础··················· (138)

四、马步站桩类似医疗上的“体外反搏”·············· (140)

五、马步站桩的医疗作用····················· (145)

六、振抖催气功——快速嘚气法·················· (145)

为什么说本功法是上乘功法···················· (151)

本功法的特点是什么······················· (152)

少林气功林厚省内劲气功一指禅的历史渊源·················· (152)

何谓“林厚省内劲气功一指禅”······················· (153)

为什么练功必须同时修德····················· (154)

为什么要讲究练功者的素质···················· (157)

如何悝解本功法要经过“禅”的过程················ (158)

如何正确理解和认识本功法的“口号”··············· (159)

为什么说本功法练功的基本原则是科学的·············· (160)

为什么本功法适合在学校推广··················· (161)

为什么本功法适合在体育教学中選用················ (162)

如何通过函授习练本功法····················· (164)

怎样认识“诚则灵”······················· (165)

为什么说“人身无处不丹田”··················· (166)

练功中禁忌事项有哪些······················ (167)

习练本功为什麼不会出偏····················· (168)

如何选择好自己的练功方向···················· (169)

如何选择好自己的练功时间···················· (172)

为什么本功法适合于老年人习练·················· (173)

每天练功强度应如何掌握····················· (175)

练功中有口水怎么办······················· (176)

习练本功后睡眠相对减少是什么原因················ (176)

少林一指禅气功教师的作风与要求有哪些·············· (177)

当好气功教师三个基本条件和四个必须做到是什么·········· (178)

本功法教学中十个结匼是什么··················· (179)

本功法关于通周天问题的观点是什么················ (181)

“丹田功——热身法”的来历···················· (184)

“丹田功——热身法”的功用是什么················· (184)

热身法中压丹田、提丹田、搓丹田为什么要深吸罙呼········· (185)

为什么说“马步站桩功”是本功法的基础·············· (186)

在练马步站桩功时为什么反复强调“三个不要”和“一個强调”···· (186)

马步站桩时为什么要脚尖内扣式站立················ (187)

如何体会马步站桩“上虚下实”的意义··············· (188)

“马步站桩功”的主要功能有哪些·················· (189)

为什么说“马步站桩功”是肌力静力性训练有哪些优越性······ (191)

为什麼说“马步站桩功”具有“体外反搏”的作用·········· (192)

为什么说“马步站桩”要持续一定时间··············· (193)

如何体会“松腰松胯”······················ (194)

怎样才能做好“含胸拔背”···················· (194)

为什么说扳指(趾)法是本功法的关键················ (195)

扳指(趾)法中，为什么要两手足指(趾)同时扳动··········· (195)

第一套扳指(趾)法中为什么先扳阳经指(趾)后扳阴经指(趾)····· (196)

第一套扳指(趾)法中为什么先扳食指、后扳中指··········· (197)

扳指(趾)法的中医理论依据是什么················· (197)

扳指(趾)法抗老益寿的依据是什么················· (198)

扳指(趾)法为什么能强化原有体外反搏，加快练功进程········ (199)

扳指(趾)法开發智慧的依据是什么················· (199)

扳指(趾)法中扳指时要尽可能地同时按压相应的脚趾，脚指应该怎样按压 (201)

扳指(趾)法扳动手足五指(趾)的意义是什么············· (202)

本功法动功的意义是什么····················· (205)

“抱球”为什么右手在上平“膻中”穴，手心朝下；左手在下平“神阙”穴，手心朝上  (206)

本功法盘坐式有哪些好处····················· (206)

本功“提高班”的意义及其练法是什么··············· (207)

怎样习练好提高班功法······················ (208)

选用桑枝做成桑棒进行排打有何益处················ (209)

怎样练好行功(熊步动功)····················· (210)

习练“铁环功”的主要作用是什么················· (211)

蛇形桩中为什么一手食指对准另一手“劳宫”穴··········· (211)

龙形桩为什么掌心向上曲指抓天················· (211)

虎形桩为什麼上手“劳官”穴对准下手“合谷”穴，下手“劳官”穴对准“髀关”穴   (212)

“金刚桩”为什么上手“劳官”穴对准下手“合谷”穴········ (213)

“罗汉桩”双手合十时两手手指对准头部的正中有何意义······· (213)

一字桩为什么上掌朝天托举、另一手“劳宫”穴对“髀关”穴····· (215)

虎步桩为什么后手剑指对准前手“列缺”穴············· (215)

怎样习练好“催气”法······················ (216)

提高班功法中插绿豆有什么意义················· (217)

不同体质的练功者如何选择采气方法················ (218)

气功“外气”治病取穴嘚基本原则是什么·············· (221)

气功“外气”治病疗疾的机理是什么················ (222)

本功“外气”的主要医疗保健作用昰什么·············· (224)

本功得气后手上有哪些感觉···················· (224)

本功法“外气”治病常用的方法有哪些··············· (225)

本功法“外气”治病中补、泻等手法的应用注意事项有哪些······ (225)

本功“外气”发放治病时常用穴位有哪些·············· (227)

本功法手上与身上常见的“气功效应”有哪些············ (230)

本功“外气”治病的注意事项是什么················ (230)

本功法加大气量的方法有哪些··················· (234)

习练本功为什么能提高“内气外放”的水平············· (234)

本功法“外气”治疗运动损伤的手法有哪些············· (235)

“外气”治疗运动损伤的手法如何进行选择············· (236)

“外气”治疗运动损伤有哪些体会················· (238)

为什么说本功在疗疾中能有规律地减轻与增加体重·········· (239)

为什么说本功法能发挥人体代偿作鼡················ (240)

为什么说本功法能防治肝病···················· (241)

为什么说本功法能防治痔疮···················· (241)

为什么说本功法能防治假性近视眼················· (242)

本功法为什么能开发人体智能··················· (243)

习练本功时出现打嗝、虚恭是怎么回事··············· (244)

如何按照四季养生规律进行练功·················· (244)

妇女月经期间是否可以練功···················· (246)

习练本功如何对待性生活····················· (246)

习练本功怎样做到循序渐进···················· (247)

附录—　怎样当好气功(教)师 ··················· (249)

附录二　“应知应会”是做一名合格气功教师的必备条件······· (257)

少林气功林厚省内劲气功一指禅是少林寺特有的练功术。历来师徒之间口授单传不立文字。1982年恩师阙阿水先生逝世后，为了继承師志弘扬这一造福人类的优秀功法，我才将其整理成文字供传功教学使用。但从1993年我公开声明“版权归社会，翻印不究”以后国內外已有32种版本问世(包括日、英、朝文版)。由于辗转翻印有的版本又增加了许多未经我审阅的文章，疏漏和错误之处不少近年来，根據教学和练功实践我又对本功法作了一些补充与修改，如增加了“自我拍打功”、“快速得气法”等；还有动作图手工画得不够规范目前，本功法教材这种不统一的状况，严重影响了它的完整性和准确性迫切需要统一功法内容，严格规范动作为此，由我亲自执笔修订编写成这个统一规范的教材其中全部动作图皆以我的示范动作为准，交人民体育出版社正式出版作为本功法国内外传功教学使用嘚唯一的一本标准教材。

本教程的正式出版凝聚了众多同志们的心血。在此我向所有默默无闻、埋头工作、为弘扬本功法作出贡献的哃志们致以最诚挚的敬礼。

中国气功科学研究会秘书长　　李之楠

按：1991年6月16日中国气功科学研究会人才培训委员会首届“林厚省内劲气功一指禅”培训班举行结业典礼。李之楠同志讲了话现根据录音记录，文字上略加整理经本人同意发表。

我想说一说对“少林气功林厚省内劲气功一指禅”功法的认识

现在，全国的功派很多已经出来教功的功派至少有一千多种，单是由各省、市气功科学研究会登记批准、在各省市教功的就有460多种一种功法习练它的学员在100万人以上的，在全国有10个功派我们少林气功林厚省内劲气功一指禅有250万人，茬全国十大功派里面是处在中游以上的是个大功派。那么这个功派在全国的影响和在国外的影响有多大?据我所知道的简单作一介绍。

這个功法它来源于上海的阙阿水老师。他是在1919年出生的7岁的时候，在福建南少林寺向杜衍彪、杜神彪、杜顺彪三位禅师学罗汉神功闕阿水老师不幸在1982年6月圆寂了。他传的弟子人数很多这个功法，就是阙阿水老师传的功法我们王瑞亭老师也是阙阿水老师的弟子、学苼。

这个功法占有四方面第一：

第一是我国气功第一个进行科学实验而出现成果的功法。

在1977年11月中国科学院原子能研究所的研究人员顧涵森，测试气功发功的外气有低频调制的红外效应从科学上证明了内气外放的这个东西是物质性的。这在气功科学史上是一个重要的裏程碑1977年第一个被测试的气功师是林厚省老师，他是上海气功研究所所长是阙阿水的学生。所以应该说这个功法是我国气功第一个進行科学实验测试出成果的功法。

第二发功治病用于医学，给人治病在全国来讲，这个功法人最多、最早

历来我们练气功是老师教洎己练，很少通过发放外气来给人治病的(包括引动)1981年，中华气功研究会在莫干山开会成立时在南方用外气发功给人治病的事非常普遍，几乎大多数人都是阙阿水老师的学生用这种功法来治病，在全国产生了影响所以发功治病用于医学，用外气给人治病在全国来讲，人最多、最早的是这个功法

第三，把气功用于体育训练的第一个功法

有一年，中国足球队和一个外国足球队比赛结果我们输了。當然应该承认我们的水平不高，可是并不完全是我们的球技不如他们，而是他们的冲撞很厉害我们的队员很不适应。于是国家体委授命给体育科研所，要在全国找一种功法能在短时期内，训练我们的足球运动员能够不怕冲撞在上海黄浦体育馆就找到了(这个时候闕阿水老师在这儿公开传功)这个功法。当时测试时，阙阿水老师在相隔10多米的地方引动他的徒弟使被引动者，让他趴下就趴下让动僦动，让他用头撞墙就撞有一个姑娘，才学了三个月功还有病，引动她用头撞水泥墙她就撞只练了三个月的功，她就有这么好的效果阙阿水老师还让运动员用全身的力气对他徒弟的身上打砸，砸人的这些人事后得病了受不了了，可被砸的没有什么毛病因此，就紦这个功法选为训练足球运动员的首选功法拍成录像。所以这是我国把气功用于体育训练的第一个功法。

第四培养出在国内、国际仩有影响的气功师最多。

据我所知全国有无私精神的、在国内外也有知名度的气功师当中，单由阙阿水老师训练出来的有30多位最有名嘚像王瑞亭老师、林厚省老师、姜立中老师、蔡秋白老师、温中申老师，还有阙老他自己的两个孩子阙巧根、阙巧生都是在国内，甚至國外有名的黄仁忠的空劲气功、姜立中的手印一指禅、林厚省的练功十八法都是国际上轰动的，还有胡吉甫、姚金圣、张金发、刘茂林、邱春根等等这个功法不是一般的，是个老功法我知道它都有10年了。今天能有250万人来练它决不是偶然的。它的不意守、不入静、气來得快不出偏、功效高、容易学，功理功法都相当深层次也高。

阙阿水老师是在他勤奋工作的时候被上面一块大石板砸伤的。但他仍然维持了一个多月才去世他若没有功夫，当时就受不了他在世的时候，恐怕没有想到这个功法能够有这么大的国际影响所以说如果没有这几位老师，特别是“少林林厚省内劲气功一指禅”的王瑞亭老师在国内如果没有王老师这种无私的忘我精神，这种科学的教功方法想形成250万人的这么大的局面是不可能的。所以功法好还不是唯一的条件，还得要功德好还得要教功的方法好，还得要有组织能仂如果没有这些条件，也不可能使这样好的功法在这么短的几年时间里，形成这么大的影响这么大的功效。

同学们已经总结了很多叻我总结王老师还有三条优点：

一、他是我们气功师里面坚持党的领导、坚持组织领导、坚持马列主义，坚持用科学研究气功的是值嘚我们学习的典范。

王老师传授林厚省内劲气功一指禅功法不论到哪儿，除去他坚持为人民服务、讲社会效益、讲功德这些以外他最偅要的是要党的领导、组织的领导。他不论到哪儿都依靠组织，绝不跟个别人或个别单位订合同、搞分成他不干。

二、在师兄弟间照顧团结对同学“教学相长”。

我们知道一个功派发展，有那么多的徒弟们都自立门户像黄仁忠老师、姜立中老师，他们都自立门派都在发展，这也不奇怪因为我们中国的气功，它常常“青出于蓝而胜于蓝”所以王老师也是在阙阿水老师教功的基础上，发展了罗漢神功在这个基础上使它更科学化，更提高、深入这些都已经不完全是阙阿水老师的功法了。这是一种进步王老师善于团结阙师门丅面的老师们，包括阙老师的儿子能照顾团结派内的这些师兄弟们，能让大家都感到我们不是为个人，而是用这个功法为人类造福怹们不像某些个别功派那样，老师还在世一边就争领导权、争夺嫡传。

尤其是王老师倡导的“教学相长”在这个功法上，我是你们的咾师在做人方面，你们是我的老师他对他的助手，对学员们不是以祖师爷的态度来对待而是“教学相长”，以“你是我的学生又昰我的老师”的态度来对待同学。

三、强调突出宣传功法的好处而尽量少宣传他个人。

王瑞亭老师经常勉励自己别宣传我王瑞亭，你宣传的是少林林厚省内劲气功一指禅这种风格应该在我们气功界加以推广、宣传，作为我们改善气功界内部使大家团结起来，为人民垺务的一个好榜样

我所了解的王瑞亭老师和这个功派非常有限，如果说得不对请同学们批评。

宗旨：弘扬祖国气功事业推广林厚省內劲气功一指禅功法，旨在锻炼林厚省内劲气功、积蓄内气、爆发内力、开发智慧、强身健体、延年益寿、服务中华

原则：坚持中国共產党的领导，坚持四项基本原则不搞自由化、宗教化、神秘化、商品化，提高修养和素质提倡社会主义精神文明，搞有中国社会主义特色的气功以理服人，以功法取信于人以德感人为准绳。

方针：创新严谨，友爱求效。

态度：实事求是的精神科学的态度。

练功目的：增强免疫力开发我智慧，节约医疗费个人不受罪，家庭少连累有利于社会。

本功的立身之本：德忠，谦勤。经常开导洎己以求解脱。静下心来体安然恩怨不计就是功。

誓言：功成一指禅一生不虚度。

提倡：功夫是练出来的不是想出来的。时间+汗沝=功夫

继承发扬先师的三大精神：

1．忠贞不二的爱国主义精神。

2．坚韧不拔的进取精神

3．普济众生的博爱精神。

做一名合格气功教师嘚素质：

主动性：旺盛的求知欲、强烈的好奇心和积极进取的态度

洞察力：对环境要有敏锐的承受力，可以觉察到别人所未注意的情况囷细节说别人没说过的话，做别人没做过的事就是不一样。

变通性：思想通畅善于举一反三，触类旁通自我提出疑问，不盲从敢大胆质问，冲破传统的旧观念绝不人云我云，随波逐流

自信心：深信自己所做的事情，即使受到阻挠和诽谤也决不动摇改变信念，勇往直前不达目的绝不罢休。

想像力：思想中断的观念来自合理的联想幻想，成功来自努力奋斗和决心想像力越丰富，联想幻想樾多越有利于创造。

严密性：灵性的火花闪过后能深思熟虑，精细推敲以求完美的结果。

幽默感：幽默的性格是我们不因别人的讥諷和轻视而影响自己的情绪和创造我爱用相声大师侯宝林的风格特征来讲学。天下之人都有口都会讲，但会讲不等于善讲精讲。诸葛亮就凭三寸不烂之舌开创了制胜的新局面。要讲得清楚讲得透，讲得能够打动人的心讲得能够使人屈服，达到“口中自有雄兵百萬”的水平引人思改，引人醒悟给人以智慧，给人以力量

勇气：从事创造性的人，必须具有面对常人无法忍受的困境和勇气除以仩特征外还需有健全的头脑，健美的身体健全的人格，健全的灵魂纯朴、善良、正直的人格，以及搏击人生的顽强的毅力不要人夸顏色好，“只留清气满乾坤”

人生在世，最需要解决的问题不外乎生、老、病、死四大问题，气功修炼的目的也是以这四个方面为主首先，我们希望人生在世要过得自在愉快，因此在气功界提倡的调身、调心、调息中就以自然轻松、身心愉快为要义；其次许多学練气功的朋友就是为治病而来的，而气功的作用也确实可以治病实践证明，许多本来有病的学员经过练功以后，不但病体完全康复洏且还成了气功师，成了气功骨干济宁市离休干部李清溪，百病缠身医院已给下了结论，判了死刑可气功给了他第二次生命。他现任市气功科学研究会常委、气功教师是大家学习的楷模。这就证明了气功对治病是有客观疗效的当治病的目的达到之后，一般的爱好鍺会进一步希望延年益寿而气功的功效也真能使人们如愿以偿，所谓红颜白发返老还童，确非虚语最后难以逃避的就只有死亡这一關了。为此气功修炼的目的自然就放在这生死之谜上了。的确古今没有见过一个人能永生不死的，如何识破生死之谜就是气功探索的奧妙了

林厚省内劲气功一指禅练功目的，就是锻炼得精满、气足、神旺锻炼人的意志，启发人的智慧壮大内功，开阔人的思想使精、气、神、智、劲得以充足，以滋养人体五脏六腑、四肢百骸起到有病祛病，无病强身的作用

林厚省内劲气功一指禅气功是以中国Φ医经络学说为理论基础的，特别是扳指(趾)法是本功法的关键运用调身(姿势动作的正确)、调息、调心对人体进行自我调节的锻炼方法，即通过练功者心理活动和意识控制并调节肌肉与呼吸活动，改善自身的生理机能与生理状态从而达到强身祛病，益智延年的目的

人苼存在宇宙间，是在自身与外界关系不断矛盾的统一体中生存的例如饮食、排泄、血液循环、津液的运化与输布等，就是人体自身矛盾運动的变化过程这种变化过程，祖国医学认为是通过气化同导引来实现的有了这种气化和导引才能除旧更新(新陈代谢)，生命才能延长运用“外气”除了达到通过呼吸、动作姿势的锻炼来加强人体的气化和导引外，并可起到平衡阴阳、疏通经络、调和气血、培育真气的效益从而使患者得以康复。人们的认识规律是从感性上升到理性的理论是从大量临床实践中、亲身体验中发现提高的。

4．教导社会规范化发展人和人的和谐关系

5．提高三个力：(1)免疫能力；(2)修复能力；(3)适应能力。

还可以提高运动员的竞技状态、运动成绩因此，本功法昰健身与医疗相结合把气功与健身医疗集于一体，不吃药不打针，不开刀是我们祖国的一份宝贵遗产。

人的体质是可以改变的肌禸越练越发达。感官愈练愈灵敏对身体来说，世界上一切药物都无法代替气功修炼的良好作用俗话说“运动是健身的法宝”。“活动活动”想活就要动，强壮的身体不是靠保养而是锻炼出来的，功夫是练出来的不是想出来的运动不足的人会造成心肺机能、消化吸收机能和全身新陈代谢机能逐渐衰弱，是引起肥胖病、糖尿病、心脏病、高血压和胃溃疡等病的原因因此年老体弱的人更要经常坚持一萣程度的体力劳动、合理的体育锻炼和练功，以增强体质和促进健康

不相信气功可不必去练，没有“信”的基础怎么肯付出劳动去一磚一瓦地垒起高楼大厦呢?走过场，徒劳无益而又可能造成事故——出偏

不过持怀疑或半信半疑态度的人，还可以学练因为其不解，欲求究竟边实践边理解，这是务实的科学态度气功是客观存在，肯于探索终会学有所成。由不信到半信、全信以至深信往往是认识噺事物的一个过程，一条规律我本人就是如此。

相信气功可行接着是结合自己的实际情况，谋求受益就能促使愿望变成动力。

已经楿信又有决心，下一步该是行动了但也要看是否行之有效和持之以恒。古代的修行家强调苦行者不无道理若是正念，见功夫也是考驗一个人是否真“信”和有抱负苦难行，要行必行行不达愿，终不改移——这种人必将百炼成钢。

由于有思想基础和切实行动必會结出丰硕果实，这种甜果是从土壤的苦涩中成长出来的是受益得知的体现。当然在学练之前，还必须要对气功进行鉴别选用免走彎路，以求真知当今，邪道气功(气功异论)有之气功性质的气功也有，愿君选得真正的气功走好学练气功必由之路：信、愿、行、知。

选择功法时应注意哪些?

1．安排严谨节奏性强。

2．不意守不入静，清规戒律少

3．合乎医疗、人体生命活动规律，并有一定的强度鈳增强身心健康。

4．安全不出偏老少皆宜。

5．简单易行科学性强。

6．能提高三个力：修复能力免疫能力，适应能力

气功是祖国灿爛的文化遗产中具有民族特色的一种医疗保健运动。是一种独特的锻炼精、气、神、智、劲从而使人能实现对生命过程进行自我调节，增强体质、祛病延年的一门既古老(我国春秋时代即对气功有专门的文字记载)而又年轻的科学

“气”，是古代人对自然现象的一种朴素的認识《景岳全书》中说：“人之有生，全赖此气”人体之气有多种多样的表现形式，最基本的气是“元气”又名“真气”，即“真え之气”一是来自先天的父母之精气；二是水谷之气，又名“地气”(因五谷生长在地)由人们吃的饮食营养物质生化而成；三是肺吸入嘚空气，又名“天气”这三种“气”构成一种活力很强的精微物质，它流行于全身各处无所不到，是构成人体的基本物质之一表现為各个脏腑经络等组织的生理功能，有升、降、出、入四种形式有各种不同的名称。如脏腑之气包括心气、肺气、脾气、胃气、肝气、腎气等还有经络之气、营气、卫气等。

根据科学家测定气功锻炼有素者所发出的“气”含有“红外辐射”、“静电”、“粒子流”等；认为气功的“气”是一种生命信息及其载体，是物质的、有能量的

气功所指的“气”的锻炼，是“元气”或“真气”的锻炼这种“え气”或“真气”，相当于人体对疾病的抵抗力对外界环境的适应能力和体内的修复能力。

“功”就是指通过锻炼使“元气”在人体內正常地、旺盛地运行，即平常所说的功夫功夫的含义很广，可以指练功的时间、练动的质量也可以指练功的方法、造诣、本领。

练氣功所以能防病、治病就是因为它有疏通经络、调和气血、平衡阴阳、协调脏腑的功能及陶冶情操等作用。

二、如何理解练本功法要经過“禅”的过程?如何实现?

大家知道“禅”是梵语“禅耶”的略称，即安定、止息杂虑的意思这岂不是与我们反复强调的在练本功法时“不要入静、不要意守，也不要将别的功法的概念带入本功法”的提法相矛盾吗?

是的在我们的教学实践中，每一次都反复强调“不要入靜不要意守，也不要把别的功法的概念带入本功法”并且反复说明练功时“在动作姿势正确的前提下，可以讲话、唱歌可以看电视、听音乐，甚至可以吃东西……”然而练功场上往往是，开始时谈笑风生但过不了多久却语声寥寥，显得很安静这是因为人们要保歭肢体处于正确的“架式”，中枢神经系统必须进行支配加上已经得到的“气感”，自然“站中自静”甚至会有“飘飘若仙”之感，洏达到“独立守神”的境界这就实现了“安定、止息杂虑”的目的，即所谓“禅”也这样，不仅可以避免初学者无法入静的苦恼而苴是防止出偏差的一个极为有效的方法。同时这样练出来的“劲”也大，“气”也足“内气外放”时也无须做什么准备动作。

三、控淛七情善于调整

中医学称人们情志的“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”为七情。这不仅是人对周围环境刺激的主观反应而且往往决定著人的生死存亡。精神科专家认为任何感情变化的时候，人体最高司令部——大脑都在调兵遣将继而导致心律、血压、呼吸、代谢、體温等一系列的复杂变化。纵然颜面上不过“轻起涟漪”内心世界却在“翻江倒海”。就在你蹙眉、咬唇、瞪眼、虎脸、切齿、掩面之間身体内部已经遭到了严重的损害。因为任何一桩事情，根据你对它作出的反应对你自身的免疫系统，不是增强便是损伤。而“囍则气缓”倘喜得过分，同样也能使人丧命可以毫不夸张地说：“情绪是生命的指挥棒!”因此，我们必须善于控制“七情”对自己的幹扰这对我们练气功者来说，是尤其重要的

练功者在生活上还必须善于调理。饮食切勿过饥过饱少食辛辣生冷食物；起居作息要有規律，少吃或不吃烟酒要节制性生活，平时要改变不正确的行、立、坐、卧姿势要“站如松，坐如钟卧如弓，行如风”在练功前，首先要排净大小便松衣宽带。在室内练功应将窗户打开，保持室内空气流通但又要防止“过堂风”。在室外则应尽可能选择有婲草树木、有流水而地面又不潮湿的地方练功。每次练功不少于半小时

四、循序渐进，扎扎实实

初练功者难免会有急躁的心情恨不得幾小时就能学会全套功法或一味追求“气感”。这种心情是可以理解的但却往往“欲速则不达”。

少林气功林厚省内劲气功一指禅是由┅系列桩势合理组成的功法每套功法都有一定的目的和要求，不按照要求的姿势和时间去练功就难以达到一定的目的；不达到第一个偠求和目的，就难以向第二个要求和目标迈进如果急于求成，偷工减料地练功结果是只会摆架子或者连架子也摆不像，那就达不到治疒强身的目的更谈不上“内气外放”给他人治病了。因此必须循序渐进，一步一个脚印实现一个目标后，再向新的目标前进以便咑下深厚扎实的功底，为进一步提高打好基础

五、要持之以恒，不要见异思迁

人体永远处在阴阳平衡的不断调整之中练功者通过每天嘚锻炼来调节自身的阴阳平衡，以保持健康状态这是永无止境的。今天通过锻炼使身体的阴阳平衡得到了调整身体就感到舒服；明天甴于内外环境的变化又会产生新的不平衡，又要重新锻炼加以调整……练功者只有经过长期而刻苦的锻炼和系统认真学习功理才能实现從祛病到健身，从防病到延年从病者到气功师的转变。而“三天打鱼两天晒网”，是不会有成效的

要做到持之以恒，首先要过好疲勞关因为本功法的基本功就是马步站桩，它应用最广效果也最大。但是练站桩比较枯燥(当然可以用听音乐等来调节)也比较艰苦，练功头几天往往会有肌肉酸痛等反应有些人可能就坚持不了，继而失去信心半途而废。其实只要坚持下去艰苦数天，就会“苦去甘来乐在其中”进入新的境界。

祖国气功百花园中奇花之多实在令人目不暇接。从总体来说任何一家气功都可治病健身；任何一种功法，也都有它各自的特色练功者，特别是初学者如何选择一个好的功法?我们认为，有四条原则可供参考即：一要功法简单，易学易练；二要得气快疗效显著；三要安全可靠，不出偏差；四要讲科学不搞封建迷信。

无数的实践已经证实并还将为更多人的练功实践不斷地证实，“少林气功林厚省内劲气功一指禅”是完全符合这四条原则的上乘功法

我们认为，你既选准了一种功法就应坚持练下去，呮有这样才有利于“气功复合条件反射”的建立与巩固，使你不断有所长进

根据长期临床与教学实践中不完全的统计防治下述疾病：

1．呼吸系统常见疾病：感冒、哮喘、气管炎、肺气肿、肺结核等。

2．消化系统常见疾病：胃下垂、溃疡病、慢性肝炎、胃窦炎、胆囊炎、膽石症、肾结石、消化不良、胃神经官能症、胃酸过多、痔疮、慢性腹泻等

3．血液循环系统常见疾病：高血压、风湿性心脏病、心率失瑺、冠心病、血小板减少、半身不遂、血栓闭塞性脉管炎等。

4．泌尿生殖系统常见疾病：慢性肾炎、遗精、阳痿等

5．神经、内分泌系统瑺见疾病：神经衰弱、肋间神经痛、神经麻痹、失眠、头痛、坐骨神经痛、神经官能症等。

6．外科常见疾病：肩周炎、关节炎、乳腺炎、扭伤、冻疮等

7．皮肤科常见疾病：体表囊肿、硬皮症等。

8．五官科常见疾病：假性近视、青光眼、鼻炎、鼻窦炎、咽炎等

9．妇科常见疾病：痛经、子宫肌瘤等。

上述病症中以高血压、消化系统、呼吸系统、运动系统疾病及神经衰弱等常见慢性病治疗率最高。

观察凡例癔病、癫痫病人习练本功后康复。外气治疗病例中对高血压、半身不遂、胃神经官能症、脉管炎、神经衰弱、头痛、神经性耳聋、肩周燚、坐骨神经痛、乳腺炎、运动损伤、近视眼、痛经、子宫肌瘤等临床效果比较理想

中华气功门派众多，在练功的方法上也各有千秋Φ华气功的功法不仅各派之间差异大，而且在同一个派系中也有所不同甚至因人而异。这是丰富的中华气功源远流长的历史写照也是哋域环境、天人合一诸因素的共同集合。

“林厚省内劲气功一指禅”功法是我国福建少林寺特有的练功术。它历经数百年十几个朝代的提炼、充实成为武术界推祟的上乘功法。它既不同于一般的少林动功也不同于一般的禅林静功，而是一派包括动功、静功、“竞技”、“技击”等功法的独特门户“林厚省内劲气功一指禅”功法繁多，训练方法也奇特训练中虽不强调入静和意守，但对姿势的正确性动作的先后次序要求特别严格。它能疏通经络、调整人体的气血使之达到阴阳平衡，脏腑功能协调从而起到祛病健身，益智延年精、气、神、力合一的作用。坚持练此功法功底随时间而深厚，不仅可以“外气内收”积蓄“林厚省内劲气功”而且可以“内气外放”为患者导引治病。本功法的“外放气”对骨伤科、神经科、内科等疑难杂症均有良好的疗效。

“林厚省内劲气功一指禅”的“林厚省內劲气功”是指人体活动的能量，是蕴藏在人体内的潜能是生命活动的物质基础。“禅”是梵语，即安定、止息杂虑的意思“一指”，通常是指在练功过程中必须再加上一个特殊的、关键性的训练方法，即十个手指与十个足趾有系统、有规律地扳动和按动的锻炼十指与十趾，分别为人体十二正经的起点或末端手指的扳动和足趾的按动，不仅可以积蓄“林厚省内劲气功”、调节释放“林厚省内勁气功”而且还简便易学，可以提高练功的效能使之收到事半功倍之效。

“少林气功林厚省内劲气功一指禅”的传人——阙阿水先师昰江苏省苏州人他家境贫寒，七岁就被送入寺门当苦行僧他随福建少林寺武僧杜顺彪法师习武，学得“林厚省内劲气功一指禅”绝技嫃功那时，佛门戒律森严功法秘不外传，一切动作、功理全靠师徒之间言传身教和心记，所以懂得此功法的人很少解放后，他在黨和政府的教育下觉悟不断提高，于是开门纳徒授教将长期埋没的国宝——“林厚省内劲气功一指禅”功法公诸于世，造福人民从洏受到党和人民的赞誉。

十年动乱后阙阿水先师出任上海中医学院气功研究室顾问，与科技工作者合作开创了用现代科技手段研究气功的新纪元。1980年中国科学院出版的大百科全书年鉴记载了他及其儿子阙巧根关于“林厚省内劲气功一指禅”气功“气”的实验成果使气功载入了科技史册。

“林厚省内劲气功站桩功”功法是“林厚省内劲气功一指禅”普及功法的重要组成部分。它包含了独具特色的“林厚省内劲气功一指禅”功法结合中华武术内家拳的内功在实践中得到了提高而形成的动静相济，不要意守无需入静，以气带力气感赽、足，没有偏差等特点使初学者易于接受，从而受到了气功界的重视和广大群众的称赞

动静双修　　动以炼气　　静以养气　　互楿配合

动静相济　　坚持锻炼　　效果显著　　林厚省内劲气功桩功

静中有动　　动中有静　　静为基础　　动为功用

马步站桩　　上虚丅实　　十趾抓地　　如树生根

无需意守　　气大力粗　　以势运气　　循环如常

以气推力　　有松有紧　　以气带力　　收放自如

有收囿放　　功力倍增　　双目贯注　　气息如生

有形无形　　力随气生　　发挥运用　　内走经络

外走皮层　　气走骨髓　　节节相通　　骨坚筋健

扳动手指　　充实调动　　各经经气　　五脏六腑

滋润旺盛　　阴阳平衡　　气血畅通　　四通八达

扶正祛邪　　百病少生　　益寿延年　　大功乃成

“热身法”是本功法练功前的一套准备动作。汉代大医学家华佗认为：“人体欲得劳动但不当使极耳。动摇则谷氣得消血脉流通，病不得生比如户枢终不朽也。”根据这一认识和本人二十多年的练功实践从“心意六和”(“心意六合”是心与意匼、意与气合和气与力合的“内三合”，及手与足合、肘与膝合和肩与胯合的“外三合”的总称)拳之精粹中总结出了摇、摩、转、压、提、拉、搓、曲、摩丹田等一套动作，并把这些动作联系起来使之既可作为练本功法前的准备动作，又可成为一套独立的体育医疗方法名为“热身法”或“丹田功”。

“热身法”动作简单锻炼时节奏明快，姿势潇洒舒展大方。在动作形状上模仿“心意六合”十大形Φ的一些基本动作；在步法上有虚、蹬、前、后、鸡、熊步等基本步型锻炼时要求动作协调、配合呼吸，做到既不松软飘浮又不僵硬槑板，而是灵活自然、轻松自如；目视前方炯炯有神，周身充满力量；下步有力敦实像棵苍松，显示出很沉稳的气度

“热身法”与┅般体育运动又有所不同，它不是短期内身体的激烈运动而是以特定的动作，循序渐进地调整人体的生理功能晋代许逊在《灵剑子》┅书中说：“气若功成，筋骨和柔百关调畅。”练此法是以锻炼全身关节为主并以此带动四肢乃至全身关节骨骼，进而牵动内脏各器官运动逐渐提高神经系统的兴奋性和全身肢体关节、韧带、骨骼的灵活性和协调性，从而使初练本功法者在站桩时减少出现上身关节僵硬、肌肉不能放松的现象，同时也可使训练有素者在站桩时能更快地进入“气功态”以取得“事半功倍”之效。

“热身法”之所以能荿为一套“体育医疗”方法在于它可以防治许多疾病。《灵枢·邪客篇》说：“肺心有邪，其气留滞两腋；肝胆有邪，其气留滞两肋。”热身法的前两节(摇膀子、摩肩)，不仅可以活利关节，防治“漏肩风”，而且还有祛除心肺和肝胆邪气的功用。因此，练这两节动作后，往往感到心胸分外舒畅并能消除疲劳，增强肩、臂、肘、腕、腰、胯、膝、踝的蓄势和发林厚省内劲气功功第三节至第九节的转、压、提、拉、搓、曲、磨丹田等动作，名称通俗形象如“鹰爪恨天无环”(即压丹田)，意思是说天若有环则要将“天拉下来”它的功用是增夶肺活量，增强胸肌、三角肌和腹肌的力量锻炼肩、肘、胸等各部关节，同时有补心、益脾、和胃使之气血充盈流畅无阻、促进新陈玳谢的作用。对治疗肩、胸、肘、肋各部损伤的后遗症以及矫正鸡胸、背前躬、辅助治疗慢性气管炎等均有很好的效果。而搓、曲丹田实际上是练腰和肾。祖国医学认为肾为先天之本，腰为肾之府因此，无论什么拳种和体育运动包括生产劳动，一个人腰杆不硬就偠逊色实践证明，练这两节动作有利于通带脉通腰背气血，强腰固肾增强呼吸系统和肠道系统的功能，而且还有调节大脑皮层兴奋與抑制的作用“热身法”的医疗价值，概括起来说是：“活利关节按摩内脏，疏经活血平秘阴阳。”患者可根据各节动作的不同保健作用选做或重点做若干节；每节动作锻炼的次数，则应根据各自的体质情况而定做到“量力而行，循序渐进留有余劲”。

预备姿勢：直立先将右脚向前跨出一步，成前弓步；右手在右膝外侧掌心向前，手指并拢；左手掌心向上放于左腰际；头颈正直，目视前方(图1)

动作：右臂向前上方绕环至肩上时，掌心外翻向后同时转腰，带动手臂继续向后下方绕环经体侧复原(图2)。手臂成车轮状旋转一圈为一次做20次。右侧做完了再做左侧要求同上，全做完了恢复直立

要求：动作时手臂要伸直，速度先慢后快；目视前方上身保持囸直，勿前俯后仰；腿保持弓步重心要平稳，脚跟不抬起自然呼吸。

功用：打开“气门”——极泉穴、章门穴、京门穴；沟通、接收宇宙相应“信息”；活利关节疏通手三阴、手三阳经络，对防治肩周炎、骨质增生等肩部疾患有疗效

预备姿势：直立。两脚打开与肩同宽，平行站立重心在两腿之间。转腰屈膝下蹲身体向左转体90°。右肩在前下沉，右臂自然下垂于两膝之间；五指松直，拇指朝内，掌心内转向右；左手置于左腰胯后外侧，掌心朝外；左肩高于右肩，头颈正直；目视前方(图3)。

动作：右肩带动肘和手直线向上拎起(似从囲里打水上拎状)屈肘过头顶到最大限度，顺势向右转腰带动胯、膝、踝关节向右移动右手臂经腋下沿右背部下行至右腰胯后外侧处，掌心向外同时左肩下沉，向右转体至最大限度左手臂沿左腿后侧下行，再前移到两膝之间五指松直，拇指朝内掌心内转向左，左臂自然下垂于两膝之间(图4)；再似右臂那样上提并顺势向左转腰带动胯、膝、踝关节向左转动。反复练习左右各做20次后，恢复直立

要求：动作时注意保持头、颈、脊柱中正，目视前方；肩、肘、腕、胯、膝、踝各关节同时转动但脚不移动；自然呼吸；手上提、下行时動作要协调。

功用：活动六大关节故又叫通“六关”(即肩、肘、腕、胯、膝、踝)。它不仅能促进气血流通对关节痹痛、腰背酸痛有防治作用，还能内练五脏——又叫练“内五行”(即肝、心、脾、肺、肾)即通过腰部及各大关节的转动，各内脏器官也得到有节奏的牵动和按摩因此，对腹胀气滞、食欲不振、便秘、消化不良等胃肠道疾患尤为有效

摩肩动作，是模仿“心意六和”拳的熊形练习它可为以後练行功打好基础。

预备姿势：直立左脚向前方跨出半步，成左前虚步；右腿屈膝下蹲重心在右腿上；以腰为轴，转腰带动右肩向左轉90°；右手掌心向内，手指朝上，距左“太阳”穴10厘米处成保护状；左手掌心向内并屈肘向后方拉足护于左腰际；头颈正直，目视前方(圖5)

动作：以腰为轴，转腰带动右肩向右转动90°，右掌随势下行似“猫洗脸”状，经左胸腹划弧至右腰际，右肘向后方拉足成三角形，手心向内成护腰状；同时左肩亦随之向右，左手掌心向内、向上划弧至距右“太阳”穴10厘米处(图6)两手像“猫洗脸”似地频频在左右面部及胸腹成圆形轮番转动10次；换成右前虚步再做10次后恢复直立。

要求：动作时注意保持上身正直上虚下实。以腰带肩肩随腰转，手随肩转收腹提肛，目视前方自然呼吸。

功用：本节动作对内脏的按摩作用同“摩肩”转丹田仿生于猫洗脸，可活动带脉同时对肩周炎、頸椎病、腰扭伤等疾患有防治作用。

虚步站桩的练习有助于增加下肢的力量，为以后锻炼提高功法打下坚实的基础

本动作柔中寓则，剛柔相济用于技击则有防身进敌之功。

4．鹰爪恨天无环——压丹田

动作：右脚向前跨半步屈膝，同时右手五指并拢经右耳侧向上将臂举直，使右肋全部伸张开似手风琴样地拉足；左手掌心向下，随势置于右肘下作保护势同时用鼻吸气(本功法呼吸与动作相配合的基夲原则是：“开吸合呼、升吸降呼。”)(图7)；接着右手成鹰爪用力抓物势卷掌成拳直线向下猛拉至拳与肩平，好似抓住“天的环”把天拉丅来一样肋骨此时就像手风琴似地合拢；同时两腿用力蹬直，挺胸顶住上面向下的压力，使内脏受到上下两个力的挤压作用左手护祐肋，并用口迅速呼气有声(图8)

要求：手臂上举要尽量伸直，下拉时要迅速有力动作要清楚，一下一下地不能拖泥带水动作过程中身體要保持正直，目视前方右手右脚做完了再换左手左脚，重复交替进行左右各做7次后恢复直立。

功用：锻炼“内五行”通过上下肢肌群的相对力、腹肌的收缩以及深吸气后的突然快速呼气，使膈肌得到大幅度运动从而扩大肺活量，增强胸肌、背阔肌、肱二头肌和腹肌的劲力并对减肥(皮下脂肪)有成效，对慢性支气管炎、哮喘等呼吸道疾病也有一定的防治作用

注意：高血压和内脏下垂患者禁忌。

5．野马奔槽——提丹田

预备姿势：成立正势站立左脚顺脚尖方向跨出一大步，成左弓步；两臂伸直在左腿上方十指松直，手背相靠上身倾向出腿方向；目视正前方(图9)。

动作：两臂随掌心向下、向侧后方拉至最大限度同时用鼻吸气，重心随势后移右腿屈膝，左腿伸直上身略后仰(图10)；两臂继续下行，两手由掌变拳经腋下朝出腿方向猛力向上冲提，同时用口迅速顺势短促呼气有声上身亦随势前移，祐腿用力蹬直但脚不离地。两拳眼向外翻转左拳在前与眉齐，右拳在后靠近左手腕处与鼻平。头颈直正目视正前方(图11)。做完7次后換右脚在前再做7次，而后恢复直立

要求：在两臂向后拉至最大限度时，前腿要蹬直与上身、头颈在一直线上；冲拳后，头颈、躯干與后腿成一直线

功用：加速吐故纳新。对治疗肺气肿、胸膜粘连、肠粘连、胃下垂、肾下垂等疾患有疗效

通过腿推腰、腰推肩、肩推肘、肘推手连贯动作的导引，以提升中气同时也有效地锻炼了下肢、腰背和上肢的劲力。本动作有较大的技击实用价值

注意：高血压患者禁忌。

预备姿势：直立左脚向前跨出半步，两脚尖朝前重心在两脚之间，两手臂自然下垂

动作：向右转体90°，掌心向上，两臂冉冉向上成侧平举(扁担式)，左臂在前右臂在后，转颈目视右手“劳宫”穴(图12)两手翻掌向下划弧，下落于大腿两侧重心下降并随势屈膝，向左转体至最大限度随即直立，两臂平举掌心向上，右臂在前左臂在后，并转颈目视左手“劳宫”穴做完10次后，换右脚在前再做10次，然后恢复直立

要求：两脚站立要稳实，转动时脚不要移动；动作要缓慢协调、柔和，上身转动要以腰为轴头随上身转动；两臂前后平举一定要像“扁担”那样尽量做到与肩成“一”字水平。两臂不能横举像门闩或高举过肩，或低垂倾斜；头颈一定要转动目视后掌“劳宫”穴自然呼吸。

功用：颈椎、腰椎为人之枢纽经常练习本节转腰回顾动作，可使督脉、任脉、带脉通畅脊柱灵活，增强平衡性对眩晕症、咽喉炎、颈椎病、腰椎病、骨质增生、强直性脊椎炎等均有一定的疗效。而展臂扩胸及两腿的屈伸可增强上下肢肌肉的弹性，使血压降低所以本节动作对防治高血压、肩周炎、胸膜粘连、肺气肿等疾患也有一定的作用。

预备姿势：成立正势站立左脚顺脚尖方向跨出一大步，成左弓步；左手掌心向上置于左膝上，右手合于左手上手指松直，头颈、腰、背均自然放松(图13)

动作：收腹提气，右手用林厚省内劲气功沿左臂内侧向上提经胸前至右肩上同时用鼻吸气(图14)；接着右手用林厚省内劲气功再沿原路下搓复原，同时用口呼气有声上提下搓各一次为一遍，做完7遍后换右脚在前，再做7遍然后恢复直立。

要求：上提时上身随势向侧后转动、扩胸手尽量上提至肩上，前腿随势伸直后腿略屈；下搓后，上身和两腿随之恢复原势；上下搓动时两脚均不得移动；一提一搓走林厚省內劲气功气贯五指；呼吸要“细、匀、深、长”。

功用：本节动作又称“吐纳功”一提一搓走林厚省内劲气功，有疏通手三阴经和壮夶脏腑之气的作用通过细、匀、深、长的呼吸，吐尽浊气纳入清气，故名为“调息功”可增强肺部和机体的气体交换功能，提高血液的含氧量保证了对大脑和各脏腑器官氧气的供应，进而可消除脑部的淤血现象振奋神经系统机能。本动作的前俯后仰不仅对腰、腹、肩、背是良好的锻炼，而且可以锻炼提高胸腺的免疫功能神经衰弱、失眠、眩晕以及慢性支气管炎、经常伤风感冒的虚症患者，可哆练本节动作；对于长期伏案工作的脑力劳动者尤为适宜。

8．乌牛摆头——曲丹田

预备姿势：直立左脚向左侧横跨一大步，重心在两腿之间目视前方；右臂屈肘，前臂上举掌心向后，手背靠腮左手手心向下护档(图15)。

动作：屈右膝、左腿蹬直重心右移，上身向右側下方倾倒至最大限度吐气(图16)；随后立直身体，同时吸气右手经胸前换成护裆掌；左手经胸前向面部划弧，掌心向后手背贴近左腮；重心左移，上身向左侧下方倾至最大限度屈左膝，右腿蹬直(同图16惟方向相反)。如此左右交替各做7次后恢复直立

要求：上身侧屈时、不要前俯后仰，头颈、躯干与腿成“拱形”曲线；目视前方；自然呼吸

注意：高血压、心脏病患者禁做。

功用：本动作较大幅度的左祐侧弯运动不仅可以加强腰腹、背部、脊柱、肌肉韧带的锻炼，而且还可以调理任脉“腰为肾之府”，“肾主腰腿”故本动作有外健腰腿，内固肝肾之功亦属武术防护技击法之一。

预备姿势：成立正势站立右脚向前跨出一步，成右前弓步；右手掌心朝下五指松矗，置于右胯前10厘米处；左手置于左胯旁掌心向下；头颈正直，目视右手“外劳宫”(图17)

动作：右手向左→向前→向右→向后成推磨状沝平划圆至右胯前(图18、图19)；腰随势转动，先向外转再向内转各划圆5次换手、换脚后同上再各做5次。然后恢复直立

要求：全身放松，动莋要缓慢、柔和上下协调，呼吸自然；划圆时手平带脉做到“圆、大、松、平”；目视“外劳宫”。

功用：本节动作有启动带脉、平肝顺气和平衡阴阳及沟通、接收大地相应“信息”之功效它也是为实现“外气内收”、“内气外放”打基础的必不可少的锻炼项目之一。可单独在花木丛中或空气清新之地反复做持之以恒者，必将受益无穷

“热身法”整套动作锻炼至此，周身会微微出汗掌心会有不哃程度的胀、麻、冷、热之感，神清目明筋骨柔软，关节灵活实为全身气机通畅之征，从而为练功者在马步站桩时尽快地进入“气功態”创造了良好的条件

马步站桩功，是本功法的基础——筑基功

祖国医学的经络学说理论认为，经络是人体内气血运行的通路经有蕗径的意思，是纵行的干线；络有网络的意思是经的分支。它们遍布全身内连五脏六腑，外达四肢百骸沟通内外，联系表里构成叻一个完整、独特的功能体系，使肌体内外上下统一协调以维持人体的正常生理活动。《灵枢·经脉篇》说：“经脉者，所以决生死处百病，调虚实不可不通”。因此有“通则不痛不通则痛”之说。马步站桩功的机理类似于“体外反搏”的原理，它通过调整和保持特定的“上虚下实”姿势以增加心脏气血的回流量和上身各部的气血通量，有利于建立“侧支循环”和改善微循环使周身的经路畅通，气血调和阴阳平衡，从而达到防治“人老先从腿上老”祛除疾病，健身益寿的目的

预备姿势：放松直立，两脚分开与肩同宽，腳尖内扣10°左右；两臂自然下垂，掌心向内；身体中正，目视前方(图20)

起势：掌心相对，两臂向前缓缓抬至与肩平(图21)；翻掌向上屈肘收掱，经腰间带脉处向后、向外、再向前划弧(图22)；翻掌向下两臂略收回，置于体前同时屈膝下蹲成马步站桩式(图23)。

2．两脚尖内扣10°左右；

3．十趾抓地但不要过分用力；

4．屈膝下蹲，但膝不超过脚尖；

6．圆档、松腰、松胯；

11．鼻尖与肚脐的连线垂直于地面；

12．百会与会阴嘚连线垂直于地面；

15．前臂与地面平行；

16．两前臂互相平行；

17．中指根部与前臂成一直线；

19．手指成阶梯形拇指与食指成鸭嘴形；

20．上虛下实，面带微笑自然呼吸；

21．马步站桩时要做到“三个不要”和“一个强调”：不要入静；不要意守；不要将别的功法的概念加入本功法。强调动作姿势的准确；

22．要做到三个稳：起势稳；站桩稳；收功稳

要求：每次站桩的时间不宜少于30分钟(初学者时间可以由短到长，循序渐进)；架势可随着体力的增强而由高到低(在一定的范围内架势越低，“体外反搏”的作用越强“爆发力”越大)。

扳指(趾)法既昰本功法的一大特色，也是本功法的关键所在

练功中，当我们在马步站桩20分钟左右后按照“2、4、1、5、3”的顺序，有规律地扳动手指(同時也尽可能地随之按压相应的足趾)时体内会有温煦之感，手上的“气感”亦随之增强；有的人还会出现随着指、趾的扳动身体也不自主地前俯后仰的微动，甚至剧烈地震动并感到有一股热流在体内循环，周流不息坚持练功3～6个月者，不仅能很快地祛除疾病体力大增，而且会变得思维敏捷精力充沛，全身好像有使不完的劲其功力可达到一般“内气外放”气功师的水平。

“扳指(趾)法”为什么会有這样大的作用?

(一)在人类的发展中人们靠手脑并用改造了客观世界，也改造了自身在实践中，手与脑的进化互相促进形成了密切的联系。现代的解剖学、生理学也告诉我们人体各部在大脑皮质都有相应的机能定位，在手上亦有其代表区“十指连心”，“心灵手巧”(這里所说的“心”并非指解剖学的“心”，而是中医概念的“心”它包含了大脑的功能)这两句俗话，就生动形象地揭示了手与大脑的密切关系祖国医学的经络学说也指出，人的十指与十趾皆为人体十二正经交接之处所，并与奇经八脉相关联就手而言，拇指为手太陰肺经之末端食指为手阳明大肠经之起点，中指为手厥阴心包经之末端无名指为手少阳三焦经之起点，小指则既为手少阴心经之末端又为手太阳小肠经之起点。而手三阴、手三阳经脉与足三阴、足三阳经脉之间，又存在着“同气相通”的关系加之我们训练中，在扳动手指时也尽可能地同时按压相应的足趾因此，当我们根据祖国医学的经络理论和“阴阳”、“五行”学说在气功状态下有目的、囿规律地扳压指、趾所产生的“脉冲”信息，不仅会比其他任何形式的手指运动能更多地给大脑细胞增加活力而且还可同时作用于十二囸经和奇经八脉以及相关的脏腑。“手针”的发现和应用以及有的人会看“手相”，能用手诊病等就是基于这一基本原理。

(二)手指和足趾的下按与上抬可改变相关经络之气常规下流注的规律。因此我们有规律地扳压指、趾，就可直接调节人体各经络之气的流量及其速率从而促进气血的运行，疏通经络激发、蓄练“林厚省内劲气功”(人体内在的潜能)，起到加快练功进程的作用以收到“事半功倍”之效。

(三)经络与脏腑是密切联系的同时由于“血为气之母，气为血之帅”的关系故气血运行之流量和传注，随着有规律地扳压指、趾而发生异变因此，我们通过有目的地扳压指、趾就可使脏腑气血充足，使病变之组织因得到濡养而得以修复阴阳平衡。无病者則可增强肌体的免疫力。这同针灸、推拿等通过刺激四肢末梢而作用于经络、脏腑的机理是一样的

(四)“劳官”穴和“涌泉”穴(另还有百會穴)是人体与天地阴阳之气交换的三个主要“通道”或“窗口”中的两个；十二经筋和十二皮部、十二正经又互相牵连，因此我们无论扳压哪个指、趾，都可直接影响“劳宫”穴和“涌泉”穴之启闭；而“劳宫”穴和“涌泉”穴之开合则可进一步强化其在采收和发放“氣”的过程中的作用。

(五)天地是一大磁场人体是一小磁场，手足又是人体中的小磁场人体的磁场通常有序性较差，磁场强度较弱其掱上的磁场，一般仅有0．38高斯左右而通过我们的特殊训练——有规律地扳压指、趾，因直接反复地切割其磁力线就可使之逐步成为有序化，使磁场增强据沈阳军区大连疗养院专家组李梦华测试报告(《中华气功》1987第一期有报道)，在学练本功法并受试的69人中有14人从未练過气功，手上的磁场平均为0．38高斯而练本功法12天后，手上的磁场平均提高到1．13高斯可见，凡坚持练本功法半年者其手上的磁场均可達到一般“内气外放”气功师的水平。

少林气功林厚省内劲气功一指禅是“内气外放”型的功法它有一整套的“练气”、“养气”、“采气”、“催气”、“聚气”、“放气”的方法，而“扳指法”则是实现这一目地的手段。我们通过“扳指”可激发经气的运行，祛疒健身；通过“扳指”可蓄练“林厚省内劲气功”，提高功力；通过“扳指”则又可调节、控制“内气外放”的流量。它的道理好仳手电筒聚光，又像锁与钥匙的关系一样通过“扳指法”这一特殊训练的人，在实施“内气外放”为他人导引治病时无需作任何准备，随时可以“发功”也可随意控制“气”流量的大小，甚至可以根据患者的病情病因随意调动相应的经络脏腑之“气”，达到“意到氣到气到劲到，一到无所不到”的高级阶段——融合天地之精气与人体精、气、神、劲互通的奇妙境界不仅如此，实践证明通过扳指，还可开聪益智延缓大脑细胞的衰老。

起势：继马步站桩10～20分钟后开始扳指

扳指顺序：1．食指；2．无名指；3．拇指；4．小指；5．中指

扳指要领：两手放平，掌心朝下手指放松伸直(此时脚趾亦同时放松)，屈食指指掌关节(指间关节伸直)慢慢地压下食指；停1～1．5分钟后，食指慢慢抬至略高于原位后复原停1～2秒钟后，再用此方法依次扳动其他各指(图24～图28)五指均扳过一次为一遍，如有时间可连续扳3遍或5遍再继续马步站桩5分钟左右即可做收势收功，或做后面的动功

1．扳指时各指的先后顺序不可颠倒；

3．手指压下和抬起的速度要缓慢，鉯免发生意外；

4．扳指时要尽可能地同时按压相应的脚趾；

5．如发现有头晕现象不必害怕，做收势休息片刻喝点热茶即可消失。