鹤壁淇河天然太极图&&&&&& 淇河天然太极图座落在太行山东麓，市区西北5公里处的上峪乡境内，自然分布约100万平方米，是我国最大的&天然太极图&。这里山青水秀、风光优美，文物古迹随处可风，有商周文王姬昌的观图台、晒网坡、棋盘山、文王潭，有春秋许穆夫人垂钓处、元代古柏、明朝青岩寺、古瓷窑遗址等等。深厚的历史文化韵味、悠久的历史文化遗产和俊秀怡人，水影山光的淇河风光融为一体，形成了具有鬼斧神工般的奇景妙色。天然太极图就镶嵌在这淇河两岸，荡荡淇水呈反S型环绕阴阳二鱼，阴鱼昂首向西、甩尾东北，阳鱼仰面向东、摆尾西南，纵恒坎离，威然天威。相传这里曾是周文王隐居研卦的地方，也是我国易经文化的发源地，文化之深厚为历史罕见。
景点门票：威远这个地方太神奇！竟有一个天然太极图，还出了个大人物……威远这个地方太神奇！竟有一个天然太极图，还出了个大人物……最美内心百家号阿来说，故乡的坝子是群山的天造地设，是群山的种种滋养。坝子的丰饶不仅养育身体，往往也给人以精神滋养。出生一代真儒段正元的堰沟坝，或许就是这样。站在段夫子故居的山脊上，往西眺望，是连绵的荣威穹窿，层迭深幽的山脊线，勾勒出群山起伏的波涛。辽远处，矗立着两座黝黑岛礁，像时空里巨大叹号，那是大小老君山。如在落日镕金之际，大老君真像一座彤红的炉灶，使人联想到老君炼丹普济苍生的传说老君丹灶（大老君）目光收近，便是穹窿余脉。连绵的丘山张开着柔和手臂，层层山脊线平缓清晰，如海边濯足的细浪；而纵向游走的丘山，像绵长的藤蔓。山谷与丘壑间有许多坝子，沙坝、矮子坝、黄天坝、李家坝、堰沟坝等，大的几十亩，小的几亩十来亩，个个肥沃丰饶，如清水河串起的珠宝；它们是群山的天造地设，是穹窿丘山藤上的奇葩。老君山下牛心石堰沟坝位于威远镇西红林村，分上坝和下坝。蜿蜒的清水河将上坝萦绕成一对阴阳鱼的太极，浑然一帧击掌惊叹的天然图画。这图画富于变化：油菜花开时，它是金色的太极；秧苖抽穗时，它是绿色的太极；稻谷沉甸时，它是橙黄的太极；油菜疯长时，它是赭黄淡绿相间的太极。四时有不同的色彩、不同的仪态、不同的风韵。不仅给人审美的享受，还往往勾起玄幻的联想。上坝太极图下坝像半轮月亮，夫子故居就坐落在下坝的红豆湾，几座秀丽的低山环伺着它。杨社长说，这叫“五狮闹堂”。其实，山体除了上面覆盖着一层土地，多是整体的岩石，崖面光滑，崖下奇石屹立，多呈长方、椭圆状。社长指点着，哪里是猴儿石，哪里是天鹅蛋，哪里是人头石，哪里是石笋，.....。我倒觉得它们是众多的星星，拱卫着下坝这轮明月，或者说，他们像躬身侧耳的弟子，面朝夫子故居，在聆听师尊的教诲。杨社长介绍，红豆湾过去有一片高大的红豆树，红林村也因此得名，可惜后来被砍掉了。今天看到的是闪着星火般果实的橘子林，透过宽大叶片丛中沉甸泛甜的香蕉，点缀在屋边金光灿烂的柠檬，掩映翠竹林中粉红、紫色、青色、白色的农舍；连同田野和山脊上绿油油的小麦、油菜、蔬菜，尽管是初冬，仍多姿多彩，生机盎然。夫子的童年在这里度过，他曾在私塾读过半部《论语》；父亲去世得早，母亲又久病不癒，15岁就挑起侍亲养家的重担，打柴耕种，摸鱼捞虾成为他的活计，他还四处为母亲求医抓药，是远近闻名的孝子。夫子居住的房屋已不存在。上世纪四十年代末，弟子们为感师恩而重建的夫子故居是一个三进的院子，有正厅、乾道厅、坤道房、道德社，还有工厂。而现在正房多成残垣颓壁，保留较完整的只有三间串架房，虽然陈旧，但打扫得干净，中间挂着段夫子的像；夫子很慈祥，也很精神，戴着中字帽，穿着对襟刺绣绸衣，似乎正要开讲说法。在战乱频繁、百姓苦不堪言的岁月，他阐扬孔学大道，倡导人道主义，希望拯救百姓于水火，真正实现“天下为家、各国平等、人人自由”的世界大同。他在全国举办道德学社97所，弟子17万多人，不少是民国初期的政要、留日归国学生和清朝遗老，布衣教王侯成为一时美谈。他被人们誉为中国的“一代真儒”，名副其实的“现代孔夫子。”1931年，蒋介石在三次围剿红军失败后，三天两次会见段夫子，段夫子以“谦让和平”劝告蒋，而蒋未听从。他平生述著甚丰，收入《师道全书》的有300多万字。他小女儿段平（路石）女士著的《段正元传》，人民大学韩星教授著有《段正元与道德学社》。堰沟坝下游是虾子桥，杨社长讲了一个故事：一天，虾子石上来了位陌生钓翁，钓竿掉落在河里，叫夫子捞上来；他应了声“好。”立刻脱去单薄的裤子，下到刺骨冰凉的河里捞起钓竿，恭敬地递给钓翁；还没穿好裤子，钓竿又滑落河里，他又下河拾上来；如是三番，尽管冻得浑身筛糠，仍和颜悦色。钓翁频频点头，曰“仁心难得！”便授与天书，他从此得道。而实际是他去老君山为母亲抓药途中巧遇了高人，不仅开药治好母亲的病，还收他为徒；高人就是龙元祖大师，传授他“先天后天、内圣外王、修治平齐、体用合一”之道，后来经过他二十多年的读书、游历和思考，终于形成具有现代特色的儒家思想。沿着清澈的河水下行几百米，河畔石壁上刻有“师尊故里”几个大字，历经沧桑岁月，虽爬满了金色的苔藓，却在阳光下熠熠生辉。堰沟坝岩崖下有一溶洞，仅洞口就能容纳几百人，文革中当地的小学就办在这里。此洞深不可测，据说有条水桶大小的银色巨蟒栖身里面；洞壁上刻有“迎猫祭虎”几个大字；迎猫是古八腊之一，《礼记·郊特牲》，“迎猫为其食田鼠也。”腊月农事完毕，迎猫神而祭之，以祈消灭田鼠，保护庄稼。虎在古时为祭拜的四方神（东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武）之一。《礼记》“迎虎，为其食田豕也。”“迎猫祭虎”体现了先人消除鼠害、祈盼丰年的良好愿景。说到溶洞还有著名的金鹿洞，人们常见一只金鹿歇息洞里，金鹿是祥瑞之物，预示着将有吉祥之事发生。我们一行几人到故居探访时，一位大婆主动给我们带路，把刚摘下的柑子给我们吃；杨社长立刻丢下手中活计，给我们当导游，他告诉我们，这里居住的多是段姓或段家亲戚，世代相处融洽，互帮互助，办事齐心；他们几个社计划修建到夫子故里的公路，路基已经做好，还准备按原貌修复夫子故居。我说，“好主意，打段夫子故居牌作旅游不错啊！”他说，“一方面借助段夫子这张牌搞旅游，让大家富起来；另一方面只有修复好故居，才能对得起段夫子他老人家。”但我想，这需要政府的支持和主导，才能办成大事。山川毓秀，地灵人杰。不仅是堰沟坝滋养了段夫子童年少年的身体，这优美柔和的山水，和谐淳厚的民风乡情，以及奇幻神秘的自然景观是不是滋养了夫子少年的精神，或成为其后来的思想基因呢？离开段夫子故居时，已是落霞满天，映照着柑橘林像繁星一样闪烁，我突然觉得，这些鲜艳的橘子，就是闪烁着“仁爱”光芒的红心。2012年人民大学座谈会合影附诗：师尊故里行（二首）力扬其一水绕太极复去东，师尊故里觅遗踪。千尺红豆今焉在？百丈丹炉夕更红。德社楼台存垣壁，虾子桥畔话渔翁。怪石幽洞柏竹翠，雷电风霜矗奇峰。其二涂炭烽烟遍哀鸿，正道沧桑济世穷。但求寰宇仁和爱，何虑身家枯与荣。元老三朝持弟礼，序庠百所说大同。文兴国祚吾侪事，《师道》重光振德风。说明：有关图片来自相关网络，以及人大韩星教授威远陈廷德、刘纬度先生等提供，在此一并致谢。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。最美内心百家号最近更新：简介:走进你真正的内心世界作者最新文章相关文章鹤壁淇河天然太极图_百度百科
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鹤壁淇河天然太极图
坐落在东麓，市区西北5公里处的境内，自然分布约100万平方米”。
鹤壁淇河天然太极图景色奇特之处
鹤壁淇河天然太极图鬼斧神工
这里山清水秀、风光优美，随处可风，有商的观图台、晒网坡、、文王潭，有春秋垂钓处、元代、明朝、古瓷窑遗址等等。深厚的历史文化韵味、悠久的历史文化遗产和俊秀怡人，水影山光的淇河风光融为一体，形成了具有鬼斧神工般的奇景妙色。天然太极图就镶嵌在这淇河两岸，荡荡淇水呈反S型环绕阴阳二鱼，阴鱼昂首向西、甩尾东北，阳鱼仰面向东、摆尾西南，纵恒坎离，威然天威。相传这里曾是周文王隐居研卦的地方，也是我国易经文化的发源地，文化之深厚为历史罕见。
鹤壁淇河天然太极图奥妙无穷
占地面积达100余万平方米，是我国目前发现最早、面积最大的天然太极图。它左携（安阳），右扶（），纵恒，定位乾坤，阴阳二鱼隔河呼应，淇水幽静含情，怀抱阴府，背负阳宫，动中有静，静中有动，无穷的奥秘尽含在这一动一静中。
鹤壁淇河天然太极图名称来由
鹤壁淇河天然太极图偶然中的必然
天然太极图的形成也不是偶然的。山西省的，在《论陵川棋子山和围棋起源》一文中，就太极坐标方位的研究判断与的位置几乎是不谋而合。他在实地考察了许多地方后认为：“殷墟、和淇河源头的中心地域，应该就是的中心——太极的方位的位置。这不仅仅反映了殷末“其卜”的中心位置，也反映了当时的政治王权中心之所在”。
鹤壁淇河天然太极图美丽传说
关于天然太极图的美丽传说。[1]
相传，天然太极图是早年间天上的亲口御赐，太白李金星下界点化而成的。
有一天，玉皇大帝临朝断事完毕，高坐天庭俯瞰神州大地，但见淇河水畔，山川秀丽，太行多娇。突然，一个早已憋闷在胸臆间的情结，涌上心头。他沉吟片刻，捻须笑问殿前文武大臣：“众爱卿，素闻人间淇河有三珍，哪位卿家可晓知呀？”
当朝宰相太白李金星立马应声闪出朝班，向前一步，躬身一揖，朗声应答道：“启禀陛下，：、冬凌草、是也。”
“嗯。”玉皇大帝稍稍移动了一下日渐发福的身体，不经意地将腰间的玉带松了两个扣眼，感慨颇深地说道，“淇河三珍好，淇河风光也不错。淇河东流，绵绵延延，数百里之遥，八曲十六道弯，犹如一条玉带，万里舞长风，美哉壮哉。只可惜，离的还差一曲两道弯哩。”
停顿了一下，接着话茬又说道：“是个好地方，峰是块，这里藏龙卧虎，人杰地灵。可依朕看来，玉带上少扣眼，也是天大的遗憾哪！”
说到这里，玉皇大帝向前微微倾斜了一下身体，以探询的口气问众大臣：“诸位卿家，谁能代朕下界，亲临淇河，安两个玉眼，以造福百姓呢？”
鱼眼么，这好安，我的太极图里，就有两个现成的鱼眼，安在哪里，哪里就是我的道教圣地。早有心事的太白李金星闻听大喜。他把的玉眼，误听成鱼眼了。
于是，太白李金星赶紧趋步上前，又是一躬到底，手拍胸脯大包大揽道：“请陛下放心，这桩区区小事就包在为臣身上，为臣一定替陛下了却了这桩夙愿。”
有天庭当朝宰相亲自出马料理此事，玉皇大帝当然是十分高兴了。但他听太白李金星把安玉眼说是区区小事，心里就有点不放心，立马又调派二子跟随太白李金星下界，随时听从差谴，助其神力，以完成大业。他自己又变成一个白发苍苍的老太婆，地尾随而去。
这夸娥氏二子，就是当年愚公老汉带领子孙们挖山不止，玉皇大帝被其真诚精神所感动，派去背走两座的两位大力士神仙。夸娥氏二子也因此天下闻名。
太白李金星当真说到做到，雷厉风行。他率领夸娥氏二子驾来到南山青岩绝，面对淇河，念起咒语，作起仙法来，同时又令夸娥氏二子发起神功，只见一段好端端直溜溜的淇河，被他们拉了几拉，扯了几扯，拽了几拽，拧了几拧，就象拧麻花拽拉面一样，拧成了一曲两道弯，变成了太极图的模样。于是，整个淇河也从此便成了九曲十八道弯。
尾随而来的，隐身藏匿在青岩峰，对太白李金星他们作功施法的一举一动，全看在了眼里。玉眼虽然了鱼眼，但也不违背意愿，反成就了浑然天成的天然太极图。至此，玉帝原来不大踏实的内心，才象，心满意足地驾云而归。
从此，南山青岩峰绝崖前的淇河段，形成了一道浑然天成的天然太极图，为增加了一道神秘色彩的壮美景观。
清除历史记录关闭鹤壁淇河天然太极图导游词
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鹤壁淇河天然太极图导游词
各位来宾，大家好：& & 首先请允许我代表淇滨区旅游局，对各位来鹤观光旅游表示欢迎。我是淇滨区旅游局的导游员×××，希望大家能通过我的服务，给您的鹤壁之行带来美好而又愉快的印象。& & 天然太极图风景旅游区位于鹤壁市淇滨区上峪乡境内淇河南山段，占地200约万平方米。是一个集自然风光、历史文化、名胜古迹为一体的自然风景旅游区。景区主要分淇河风光、青岩绝石窟、文王观图、白蛇修仙、水上娱乐五大部分。& & &我们先来欣赏一下这里优美的淇河风光。& & &淇河是我们鹤壁人民"母亲河"。& & &淇河属海河流域卫河体系，古为黄河支流。她发源于山西省陵川县，流经河南省辉县、林州，进入鹤壁市淇滨区，后经淇县，汇入卫河。淇河全长161公里，从西 至东穿越淇滨区全境，长达43.75公里。淇河年平均流量为10.9立方米/秒，年流量为12742.5万立方米。其水质达国家二级直接饮用水标准，为豫 北唯一一条未被污染的河流。& & &淇河也是一条文化河。 淇河历史悠久，自古负有盛名，两岸文物古迹和人文景观荟萃，“水影山光，胜过桃园”，被人们誉为“北国的漓江”，其风物被载入《诗经》13篇。现有省级文 物保护单位3处，市级文物保护单位1处，区级文物保护单位2处。旅游景点30多处。我们一会儿要看的太极图就是这众多景点中的一个具有独特韵味的景点。& & &古老而美丽的淇河还是中华民族古代文明的发祥地之一，从新石器时期，这里就具备了人类繁衍生息的自然条件。孕育过殷商、赵国两代王朝，哺育出了众多的名士 英杰，留下了无数美丽的神话传说，如盘古、伏羲、女娲、神农、周文王、罗贯中、鬼谷子、《白蛇传》等等，其历史文化底蕴之深厚为世人罕见。淇河特产淇河鲫 鱼、缠丝鸭蛋、冬凌草被誉为“淇河三珍”，为历代皇宫之贡品。被人们视为上等珍品而响誉海内外。& & &好，欣赏了这里秀丽的淇河风光，大家请跟我一起，顺着台阶，一同登上观图台，去亲身体会一下当年周文王观图研卦、写《周易》的情景。& & &请大家注意脚下的台阶，台阶虽然是新修的，但在历史也曾经有过。台阶共有520节，据说是当年周文王在这里观图研卦时留下的。有传闻说：每天在这520节 台阶上走一遍，可以活到500岁，死后可以上到99层天堂之上。传闻虽无处考证，但祖祖辈辈生活在这里的附近村庄的农民的确是常年很少生灾生病，身体健康 而且长寿，也由此形成了如今人们常说的“寿比南山”之说。& & &这里是天然太极图碑，该碑占地面积5平方米，碑高2.3米，碑体呈平面八角状，顶端为椎形。碑体分上下两部。底部为碑座，高0.5米,直径1.5米,上部为碑体,高1.8米,直径1米,碑四周雕撰的是《诗经》中有关描写淇河风光的诗句。我给大家念一念：& & &请大家随我来。（上观图台）& & &各位朋友，现在我们已经来到了观图台上，经过了刚才的攀登，站在这观图台上，是不是感到格外的凉爽，不过呀，我告诉大家，观图台一年四季都是这样的，微风徐徐，冬暖夏凉。& & &大家从这里向东看，这里是不是一个形象逼真、活灵活现的天然太极图？& & &据考证：殷商时期，周文王姬昌在押往汤阴幽里前，被关押在这里，就是在此研地貌、观天象，而研析出了《周易》玄学文化的。& & &对于太极和八卦的认识，一般人都误认为它是“道教”的标志，是迷信的东西，其实不然，应该说，太极八卦是人类“文明、文化、规划和法律”的起源。& & &为什么这样讲呢？& & &大家知道，太极和八卦的发明者是中国被称为“三皇五帝”中三皇之一的伏羲开创发明的，在他哪个年代，人类还处于原始部落时期，根本没有什么文明、文化、规 矩、法律等等。各部落之间为了扩大自己的生存空间，一直相互争斗，当时为了区分各个部落，他们便采用了各种自然现象和动物来代表自己的部落名称，有“风部 落、雷部落、熊部落、龙部落”等等，伏羲所在的部落就是龙部落。当伏羲做了龙部落的首领以后，他非常聪明，他采用各种办法和手段统一了从山西到中原的好多 部落，所以我们称为“龙的传人”也是由此而说。伏羲统一了部落以后，为了便于领导和加强管理，以及生存发展的需要，他便利用各种大自然现象及地理地形，像 “太阳、月亮、山川、河流”等等，开创发明了“太极”、“八卦”。太极有阴有阳组合而成，伏羲利用阴、阳来囊括世上万物，像白天代表阳，黑夜代表阴，男人 为阳，女人为阴，树干为阳，树根为阴等等。他还用辨证的方法解决了阴中有阳、阳中有阴的问题，也就是说“金无赤金，人无完人”。太极被中国著名的思想家 “朱熹”称为“万物之理”，它内中的含义和理论直至现代社会。在机械、电子、思想理论以及日常生活等方面都有重要的应用价值，像现在最先进的电子计算机的 工作原理，其发明者就是吸取了中国“太极阴、阳二级进位制”的理论，由1和0相组合，才分明创造出来的。它其中的许多奥妙和理论至今壬仍是现代人类所破解 不了的，被中国和世界上专家、教授称为“玄学”，具有很高的学术研究价值。& & &由于原古时期的人类还没有文字数据，只能用线条来代表“八卦”的乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑，即东、西、南、北、东北、西南、西北、东南八个方向和 天、地、水、火、雷、风、山、泽八种自然现象。太极和八卦相结合，组成一种公式来推理和预测事物的发展规律 。中国民间流传的“太极生两仪（阴、阳），两仪生四像（东、西、南、北），四像生五行（金、木、水、火、土），五行生八卦”的说法，其实就是太极八卦的基 本原理。俗语说“没有规矩，不成方圆”，这里的“圆”指的就是太极，“方”指的就是太极中的“四像”“东南西北”。& & 太极、八卦的理论在中国古代历史上一直受到人们高度的重视，谁掌握了太极、八卦，谁就像现代人们有了很高的文化、文凭一样。像历史上的“周文王、姜子牙、诸葛亮”等等，就是因为在太极、八卦的研究上有了很高的造诣，才干出了一番大事业来。& & &尽管由于“太极、八卦”受发明和时代的局限，加杂了很多唯心和迷信的东西，但仍然不可否认，她对人类文明发展的巨大贡献。& & &淇河天然太极图面积达100万平方米，是我国目前发现最早、面积最大的天然太极图。它左携殷墟（安阳），右扶朝歌（淇县），纵恒坎离，定位乾坤，阴阳二鱼隔河呼应，淇水幽静含情，怀抱阴府，背负阳宫，动中有静，静中有动，无穷的奥秘尽含在这一动一静中。& & &淇河天然太极图的形成也不是偶然的。山西省社会科学研究院的杨晓国研究员，在《论陵川棋子山和围棋起源》一文中，就太极坐标方位的研究判断与淇河天然太极 图的位置几乎是不谋而合。他在实地考察了许多地方后认为：“殷墟、朝歌和太行山淇河源头的中心地域，应该就是八卦图的中心——太极的地理坐标方位的位置。 这不仅仅反映了殷末“其卜”的中心位置，也反映了当时的政治王权中心之所在”。& & &看完了太极图，大家请随我去欣赏一下青岩绝风光，看一看当年文王姬昌被关押的地方。& & &这里就是青岩绝。也是当年文王姬昌被关押的天然监狱。说起青岩绝的风光来，明朝王综有一首诗写的非常形象，这首的名字叫《青岩仙境》，“遥望青岩数十盘， 行人牵马足蹒跚，先登雏从凌空上，向上旌旗入井看，月照山头天鉴容，灵山岫口水帘宽，不知仙子归何处，洞里灵津取不干”。这首诗生动地描写了青岩绝峻、 秀、险、奇的地理地貌。《山海经》中“鹤栖南山峭壁之上”，说的就是这里，鹤壁的来历就源于此。据考证：这里当年曾是商殷都城朝歌的大理寺御狱大牢，也就 是现在拘押犯人的审查站。公元前十一世纪（纣王9年），周文王姬昌被囚禁幽里前，羁押于此，面对此地的奇山异水，静思致远，潜心研究，从而研析出了千古灿 烂的《易经》文化。& & &请大家往这里看，《白蛇传》的故事大家也许都知道，这里就是《白蛇传》中白蛇修仙的地方——“白蛇洞”，从这里下去，可以直通河底。此地往东三公里是许仙 的故乡——许家沟，往东四公里是金山寺——法海禅师的居所，此外，下游不远处，还有青蛇练剑的金沙滩，断桥、雷峰塔等，真正的一幅《水漫金山》的故事原 形。& & &传说：白蛇在未成仙的时候，就是在这里修炼的，法海和尚的前身是山中的一只老鹰，深秋的一天，许家沟许仙的先人到这里砍柴，发现一只老鹰正在捕捉一条受伤 的白蛇，出于怜悯之心，许仙的先人将老鹰赶跑，救起了受伤的白蛇，并将其带回家中为其养伤，待第二年春暖花开白蛇伤愈后，将其放回原处，白蛇由于在许家养 伤时食了人间烟火，得了人间灵气，很快便修炼成了人型。此时，山中的老鹰也在距此不远的金山寺修成了正果，成了金山寺的方丈。传说中的青蛇并不是一条蛇， 而是淇河中的一条大鲫鱼，因白蛇修仙的洞穴与淇河相通，两人时常在一起切磋，感情相处的犹如姐妹一般，便义接金兰，拜为姐妹。修成人型的白蛇为了报答许家 的相救之恩和向往人间的幸福生活，便和小青一道来到了许家沟，找到了许家的后人——许仙。& & &一天，白蛇看到许仙在村西小山坡上放牛，便和小青扮做主仆并就地作法，让天下起大雨来，天性忠厚、诚实的许仙看到两位姑娘被雨淋的落汤鸡一般，便把雨伞借 给了她们，（山中放牛、羊的人一般都随身带着雨伞）雨过天晴后，登门还伞的小青便借机当起红娘，促成了白蛇和许仙的婚事。& & &白蛇、许仙成亲后非常恩爱，白娘子贤惠善良，她常常利用自己的法术给人看病，为街坊邻居解忧排难，深受街坊邻居的喜爱。到后来，上门求药治病的人越来越 多，，为了方便大家看病治病，也为生计，白娘子便开了一个药铺，一天到晚地看起病来。这里方圆村庄的老百姓过去有了病，都要到金山寺求神拜佛，自从有了白 娘子的药铺，到金山寺烧香进贡、求神拜佛的人便越来越少了，这便引起了法海的不满。再者，白蛇但是精为邪，法海是佛为正，白蛇从精要修炼成果，还需要长时 间的修炼，因此，每年春天，白蛇还需要脱一次皮。因此在白蛇和许仙成亲怀孕后的第二年春天，白蛇因脱皮现形，怕吓着许仙，便让许仙到黑山北的冷泉村看 “泉”赶会。而法海为了点化许仙，也赶到了冷泉化缘。& & &法海找到许仙，对许仙说：你的娘子是一条白蛇精，你早晚要命丧白蛇手中，如不信，你现在回家看看便知是真是假。& & &许仙听后，半信半疑，再者娘子一个人在家也不放心，便急急忙忙回到了家中。果然看见了一条大白蛇在床上，当即吓的昏死了过去。白蛇为求丈夫，夜上金山窃来 灵芝，救活了许仙。许仙甚感惧怕，便借农历二月十五金山寺看卧佛大会时，留驻金山寺，请法海救命。久不见许仙回来的白蛇便带着小青向法海索要许仙，法海不 依，两人便斗起法来，结果，水漫金山，泱及百姓无数，并最终被镇在金山寺雷峰塔下。后来当地百姓念其贤惠善良，对爱情忠贞不谕和有恩于大家，便在青岩绝白 蛇洞外修庙塑像，尊称其为“白衣菩萨”。当地人也称“白蛇洞”为“白衣洞”。对此青岩绝千佛洞的碑文也有简要的记载。& & &我们现在听到的、看到的《白蛇传》的故事，是明末作家冯梦龙所编著的。其故事的原型正是来源于此。明末战乱，作家冯梦龙四处漂泊，到处流浪，后到南方定 居，开始整理创作从各地搜集来的故事，从而把流传在中原淇河水畔的民间故事《白蛇传》带到了南方。使《白蛇传》的故事出现了现在的南北两个版本。& & &听完了《白蛇传》的故事，我们现在来看一下千佛洞，观赏一下北宋的彩绘艺术。千佛洞创建于北宋时期，有石雕佛像630尊，是目前河南省唯一的北宋彩绘石雕佛像，为河南省省级重点文物保护单位。& & &这里还有一奇景鲜为人知，那就是“望河兴叹”。& & &大家站在这里望下看，下面就是淇河，请大家检一块石头往下面扔一下试试，看看能不能扔到河里。“使点劲，再使点劲”。大家想不想知道石头为什么扔不到河里 去吗？当地的老百姓说呀，这里的石头是有灵气，是老佛爷和神灵拉着它，不让它走远呢。其实其中的奥妙是你扔出去的石头，距离并没有超过悬崖的高度，是地球 的吸引力所致。& & 各位佳宾，淇河天然太极图景区的主要景点到这里我们也就基本上游览完了。有兴趣的朋友，可以到山下淇河里游游泳，钓钓鱼，品尝一下淇河三珍和我们的太极绿 色农家套餐，那味道可是你在城市里品尝不到的呀，不信，你去试试就知道了，个中味道肯定会让你赞不绝口，回味无穷的。& & &最后，再次谢谢各位的光临，如果我们的服务有什么不周到的地方，欢迎您多提宝贵意见。&
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