推广武术就是推广中国文化
推广武术就是推广中国文化
时间： 10:11:47  作者：中华气功大全网  来源：-  查看：  评论：
作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，有着其他传统项目无法比拟的魅力。但这样优质的传统体育项目，却没有得到与其声誉相匹配的传播与推广。尤其是与日本柔道和韩国跆拳道项目相比，中国武术的推广显然落在了后面。
　　日本柔道和韩国跆拳道的推广之所以成功，就在于两国分别把柔道和跆拳道项目作为本国文化进行国际推广，并制定了一套国际技术标准和等级制度（段位制），同时摸索出了一套适应市场的推广模式。简单的技术、规范的等级、通俗的理论、时尚的服饰，让日本柔道和韩国跆拳道项目赢得了大众的喜爱。
　　他山之石，可以攻玉。大力推广中国武术，完全可以借鉴柔道和跆拳道的推广、传播经验。
　　首先应借鉴跆拳道的推广模式，把武术纳入中国大文化的推广工作中来。借助武术的吸引力，弘扬我国优秀传统文化，提升国际影响力。
　　其二，国际武联从成立至今，其办事机构一直依附于中国武协。要想扩大武术的国际影响力，就要把国际武联做大做强，使之成为一个真正独立的机构。
　　其三，在过去的推广工作中，遇到的最大问题是技术规范问题。庞杂的技术体系和各自为政的技术标准制约了武术运动的开展，亟待研究制定一套以大众和扩大武术人口以及规范国际武术发展为目的的国际武术技术标准、技术体系以及市场推广运作模式。
　　同时，武术推广的理念要从技术推广向文化推广转变，推广方式要从单一渠道向多渠道拓展，管理模式要从单一管理向经营管理转变。要研制出适合大众口味的武术健康产品，即制定管理和技术标准，推出武术的技术产品，吸引大众参与，形成一个国际武术市场。
　　竞技武术的推广目标是把武术推向奥运会。为达到这个目标，就必须把武术逐步推向世界综合性运动会，包括英联邦运动会、各洲际运动会、区域性运动会，使武术比赛成为这些运动会的常规赛事。这样，武术进入奥运会才能得到更多的支持，才有可能水到渠成。
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传统武术在我国的推广方式探究
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　　传统武术在我国作为一种优秀的民族传统体育运动项目，伴随着原始的人类文明出现，并不断地发展。但是目前我国的传统武术发展境况艰难，本文通过查阅大量的文献资料之后对传统武术现有国内推广模式的问题进行研究，尝试探索出一条能够适合传统武术适应现代社会发展的新道路，进一步增强对我国传统武术的传承和保护，深层挖掘传统武术的内涵，为武术在学校以及社会上的推广传播提供有价值的理论参考。
　　1 研究对象与研究方法
　　文章以分析传统武术现有国内推广模式的问题为研究对象。
　　1.1 研究方法
　　1.1.1 文献资料法
　　通过到图书馆借阅图书，并通过 CNKI、百度等网络工具搜集了大量的相关文献资料，并进行了筛选和整理，收集了比较详实、全面的资料，为本研究的科学性和真实性奠定了牢固的基础。
　　1.1.2 专家访谈法
　　对相关的武术协会专家进行访谈，听取他们对传统武术在当代社会的推广模式存在的问题与分析的简介，并对专家的意见进行整理，用于论文的论证当中。
　　1.1.3 逻辑分析法
　　根据搜集的相关资料，运用归纳总结、比较分析等逻辑分析方法对调查结果进行有效的分析和探讨。
　　2 研究内容
　　2.1 武术六进
　　&武术六进&是指将武术运动推广到学校、社区、乡镇、企业、机关和军营，我国已经将该项工作开展了多年，并取得了一定的效果。
　　2.1.1 武术进军营
　　武术进军营存在的历史由来已久，不同的历史时期均有记载。近代相关报载，1986 年成都军区就在四川乐山聘请了专业的少林武术教练进行武术集训，教授部队硬气功，虎爪功等，并且与部队当时的擒俘技术结合，大大提高了部队的战斗力。李志刚还曾表示：武术运动中的精髓符合部队训练的精气神要求，二者是能够很好地互相促进，帮助部队更好地建设自身，完成训练任务。
　　2.1.2 武术进学校
　　让武术进入学校也具有很长时间的历史，民国时期就把武术教学列入了学校体育课程。发展至今，武术进入学校也受到了国家和学校领导的重视。各级地方相关政府和学校为了在学校顺利开展武术课程做了很多准备工作，国内已经有很多学校开展的武术课程取得了不错的成效，提高升学率的同时也成为了学校的一个特色。可是与此同时也发现让武术进入学校的同时出现了很多问题，体育全球化的发展使得中国武术受到了国外各种武术以及自身存在不足的强烈冲击，许多青少年对中国武术兴趣不高，反而对国外武术热情高涨，传统武术在学校体育课程中的发展状况堪忧。
　　2.1.3 武术进农村
　　我国有许多传统武术都藏身于农村之中，一批农村中的武术学家和爱好者收藏了大量的武术资料。目前农村地区存在以下问题：1.大多数青壮年外出谋生，受到生活限制没有时间参与武术运动。2.女性忙于照看家庭，无暇锻炼，3.部分地区仍然存在重男轻女思想，武术不传女性，思想封闭。还有一些地区因为没有资金的支持，很多身怀高超技艺的武术练习者不愿拿出时间和精力传播武术，间接影响了武术的发展。
　　2.1.4 武术进社区
　　社区是人群大量聚居的地区，同时也是开展体育健身活动的重要场所。传统武术作为我国最基本的体育运动项目，具有特别的修身养性作用，丰富多样的联系方式以及形式多变的练习内容，没有具体的时间和场地限制，因此吸引了很多社区居民练习。我国城镇化建设的发展速度逐渐加快，社区和人口的数量必然上升，但是仍然出现了传统武术开展并不乐观的局面。例如组织管理方面，缺乏系统专业的组织管理者，练习比较分散，其次社区对武术指导员的待遇并不理想，而且工作环境较差，指导员实力水平不均，直接影响了武术运动在社区的发展速度和质量，没有科学化的练习导致健身效果下降，资金方面缺乏来源渠道，政府部门投入的资金和场地器材支持少之又少，公共体育资源的缺乏等都严重影响了传统武术在社区的开展。
　　2.1.5 武术进企业
　　武术作为我国的传统体育运动项目，融合了健身性、娱乐性以及观赏性为一体，在我国的很多企业中已经开始发展，发展的形式也在不断变化。以企业职工武术健身俱乐部作为一种健身的形式对于发展企业体育来说是一种新的尝试，不仅能够提高职工的身体健康，丰富业余生活形式，还可以增强企业文化和员工的正能量，有利于增加企业效益。但是也有相关研究表明，由于当前我国的企业中员工工作时间过长，工作量过大，而且在缺乏资金投入的情况下很难吸引他们进行武术运动的练习，直接影响了武术在企业中的开展。
　　2.1.6 武术进机关
　　机关单位的干部群体作为我国特色社会主义事业的中坚力量，积极地进行体育锻炼对于提高干部自身素质以及其他阶层的综合素质都有积极地推动作用。武术运动在一部分机关单位开展良好的同时也存在一些隐藏的问题，相关调查研究对北京某机关单位进行调查显示，每周锻炼一次的人有 43.6%,锻炼两次的有 24.5%,锻炼三次的有 7.8%,三次及三次以上的人仅有15.4%,这是完全无法达到健身标准水平的，北京作为我国的政治经济和文化中心，聚集了大量的机关工作人员，这里的锻炼情况尚不能达标，其他地方的情况更加令人堪忧，武术运动的开展情况不容乐观。
　　2.2 大武术观
　　在 2011 年举办的首次全国武术协会主席和秘书长联席会议提出大武术观与无数标准化思想之后，大武术观思想就成为了 2011 年中国武术的十大亮点之一，在全国各地掀起了一场研究大武术观的热潮。对于大武术观而言专家学者对它有很多不同的定义，笔者认为，大武术观的主旨应当是把武术置于一个更广阔的空间中进行研究和发展，把武术内部的不同系统技术以及文化进行协调发展。大武术观打开了武术发展的新思路，从全局的角度重新审视武术，为武术的发展指明了新的方向，开拓了更大的空间。
　　2.3 武术标准化
　　武术的标准化建设是发展武术的重要前提，主要包括：1.训练体系、竞赛体系以及组织系统体系标准化在内的十个方面，对武术标准化提出了详细全面的发展方向和要求。武术运动种类繁多，不同的种类之间都存在技术标准，期间难免存在动作不规范、鱼龙混杂情况，造成一些武术爱好者在练习过程中达不到锻炼效果的情况。针对此种情况国家武术研究院，中国武术协会创编并审定了《中国武术段位制系列教程》，这是一个可以引导武术爱好者进行循序渐进练习，树立终身体育思想的标准技术体系，由此可见，以武术段位制作为标准有利于武术运动的开展和进行规范化管理。
　　2.4 传统武术竞赛
　　武术运动发展至今，呈现出一种门类繁多，内容丰富多样，风格各不相同的多样化特点，多样化的传统武术种类体现了不同文化的丰富性，但是在组织相关比赛，设定比赛规则等方面却也出现了棘手的问题，当前我国的传统武术比赛尚处于一种探索阶段，虽然每年都会举行不同类型的武术竞赛，但是在模式和规则等方面都有待提高和完善。
　　3 结论
　　（1）传统武术在国内的推广模式包括武术进军营、武术进学校、武术进农村、武术进社区、武术进企业、武术进机关等。
　　（2）传统武术在国内的推广模式中存在的问题包括：1.许多青少年对中国武术兴趣不高，反而对国外武术热情高涨，传统武术在学校体育课程中的发展状况堪忧。2.农村地区武术开展受到谋生问题、思想封闭以及资金缺乏问题制约，不利于武术运动开展。3.武术在社区中的开展受到缺乏系统专业的组织管理者、指导员实力水平不均、资金和公共体育资源的缺乏等制约因素影响。4.武术在企业中的开展受到员工工作时间过长，工作量过大，缺乏资金投入，很难吸引他们进行武术运动的练习。武术在机关中的发展受到锻炼次数不达标影响。
　　参考文献：
　　[1]武 冬。传统武术在现代社会中的落差与发展的思考[J].北京体育大学学报，2014（12）：.
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　　[3]栗胜夫，赵洪波。传统武术流失与发展的现代阐释[J].体育科学，2008（1）：8- 12.
　　[4]王 林，虞定海。传统武术非物质文化遗产传承的困境与对策[J].上海体育学院学报，2009（4）：85- 88.
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　　在MMA综合格斗流行全世界，UFC无限制格斗红到发紫，K1格斗比赛风靡东南亚的21世纪，四大拳击组织WBC，WBA，IBF，WBO更是享誉世界，从这些选手的技能方法看到世界各种流派技巧，一直被我们引以为傲的中国武术，跟他们有什么区别，为什么在世界赛场上看不到中国武术，而在一些比赛中听到最多的就是《散打》。
　　那么中国传统武术与散打区别在哪里，和世界上的各类技能到底怎么对比，中国传统武术未来如何推广发展，这里相关信息，供大家一起探讨学习，加以补充，也关注明凯梦，这是一个传播正能量的地方，文章有点长，但是值得一读。
　　我们对中国武术的印象大都来自金庸，古龙等所撰写的武侠小说有了初步的认识，上个世纪李小龙风靡全球，创立了“功夫”这个英文单词，在外国人眼里中国人都会功夫，李小龙的贡献使我们引以为豪，充满了自豪感。
　　但是当我们说起中国武术的时候，只是能从武侠小说中里边的记忆少林寺，武当，峨眉，昆仑等几大流派，加以近些年流行的叶问咏春拳电影，形成了我们对中国武术的模糊轮廓，说起来声名赫赫，但也都未曾见过，真实技能也说不清楚，大都以中国武术博大精深来搪塞。
　　在金庸小说中，高手层出不穷，每次比试常常是双方交手数十个回合，甚至数百个回合不分胜负，而在古龙的小说中，从来没有描写出什么招，如何去打，大部分都是从描写心理状态，然后突然一招就决定了胜负或生死。
　　真实的中国传统武术高手过招，就如古龙小说中那样，很多你都没有反应过来，也看不清，一招就已经胜负出来了，速度之快，出手的过程你都看不到。
　　古代武术与现代完全不同的轨迹，古代是论生死，有时是拿命去拼，所以武术是招招要命，尤其是在以少敌多的时候尤为如此，更不分男女，老少，胖瘦，高矮，体重的差别，在越短的时间内制服对方就越对自己有利；
　　而现代更多的是规则，更追求碰撞，激烈，观赏性，不至于有生命危险，所以和中国传统武术完全属于不同的形式。
　　还有一方面是中国传统武术很多招式都是擒拿，但是竞技比赛一般都是戴圈套的，有各种规则，绝大部分擂台格斗都是表演性质的，全部都是在规则下的比赛，而中国传统武术对高矮胖瘦都是没有规则性的，这些都大大制约了中国传统武术的发挥，传统武师也不屑上去这种表演性质的，被人当笑话看。
　　中国武术近代有两次比较大的转折，第一次是八国联军进北京的时期，在这之前大部分拳师以保镖看家护院为生，都是以实战为主，训练也很艰苦，要求跑步二十公里这样的长距离拉练，通过石锁石辗大枪训练力量劲力，这个时期套路很少，单操就类似于现在的单个技击动作，比如劈拳劈砸之类的，单操训练完就是对练和实战，那时的拳师都注重实战，功力也惊人。
　　转折性是八国联军进京时，有个八卦掌名家程廷华，与士兵争执，本来程延华在开枪之前已经跑到墙边上，跳过去时不知是辫子还是衣服挂在树上，就被开枪打死了。
　　这件事在当时影响很大，冷兵器终究斗不过枪炮，我们向来有矫枉过正的习惯，这件事以后那些镖局看家护院的拳师慢慢就失业，为了生存他们就开始以教拳为生，口号就是强健国民之体魄，很少强调技击，这时期比较长的套路开始多起来，也开始追求动作美观和健身效果来吸引人。
　　第二个时期就是建国后和文革，很多武师与国民党相互利用，有的做官训练士兵，建国后很多都被处理了，；而且大力提倡竞技体育，以套路美观为能事，那些打的技能学的人也少了，真正训练打不仅需要大量时间还要有财力，包括训练器材，丰富的饮食，这哪是民间拳师承受的起的。
　　1982，3年国家提出挖掘传统武术，要继承发展，各省成立武术挖掘小组联合各省体育院校，市级体委共同登门访问老拳师，希望将藏在民间的拳谱，特殊兵器，套路功法上交，由专家统一研究，而且对于各拳种进行录像。
　　“这是最好的年代，这也是最坏的年代”，武术后来的衰也正是这个盛期造成的。大家如果看过录像，除了几个基础功法外，全是套路，连单操技击都没有，是没录，不是，剪了，记录者只重视套路。
　　有次一位武师与弟子对打，真动手，两人技法细腻，打出了通背缩小连绵巧，划拉两下就一个劈山，打得徒弟口鼻流血，摄影的还说“真下手呀”，旁边一位老师说“我们都这么练”，可是这些内容录像里怎么没有了呢。
　　当时不提倡动手，带坏青年人怎么办，社会上打架斗殴之风被领导怪罪怎么办，这是当时武术挖掘组里普遍的想法。
　　就此大量的套路被拿到体院研究，学习，很多录下来的单操功法技击却被束之高阁，无人问津，与灰尘作伴了，让人痛心。从那之后，全国的武术比赛套路日益翻新，动作难度也越来越大，出现了一批套路高手，风靡武术界，很多人还办武校，教徒弟，套路表演越好，武术练得越好，加大表演难度，满场飞奔，让人眼花缭乱。
　　全国开展了各种实战散手比赛，一些老武师们观摩，又和院校师生一起从中提取实用的，使用频率高的技术，加以提炼，形成现在散手（即散打）的雏形，当时那些老先生的学生里有刁云太，为散手推广起了很大作用。 早期的散手还认武术为宗，练习一些武术的内容，还有掌法，肘法，拿法，擒法等，慢慢地因为比赛规则和环境因素，变成了现在的直摆勾，鞭蹬踹，散手练习者也开始歧视传统武术，看不起传统武术，中国武术逐渐分成了散手，套路表演，民间传统三块。
　　散手与传统是矛盾较多的，因为两方面都觉得自己能实战，散手认为传统不能动，传统认为自己能动，而且比起散手来博大精深，文化底蕴雄厚，那有时为什么打不过散手，因为我们传统是民间，不能像职业运动员那么多时间有标准专业的练习，合理的饮食，又缺少实战，所以有时在真实对比中落下风。
　　那么传统武术到底是否如传说中的厉害，孙式太极拳的创始人，孙禄堂是民国一位顶级高手，与他格斗的高手都是被瞬间KO，有次他与5名日本高手有这样一次格斗，孙禄堂趟在地上，让5名日本高手分别压着他的头部和双腿双臂，然后让一名日本高手数三下，看他能否在三下之内起身，刚喊了一，他就腾空而起，5名日本高手立刻被发出数仗外。
　　像孙禄堂、杨露禅、董海川、霍元甲等这些民国高手内外兼修的，即使放到现在也是被人尊崇的高手。
　　霍元甲
　　而中国最初传统武术的目的就是用在战场，把人变成杀人机器，没有规则，只有厮杀，随着逐步的演变，变得规范有序，门派逐渐多了起来，而被现代人记住最多的记忆，很多都来自民国时期。
　　在民国时候，黄埔军校曾经举办过一次世界武林大会，那些俄罗斯，日本，美国的高手看了第一天比赛，就不敢上台了，在传统武术实战格斗中，基本上是格斗双方接触的瞬间，胜负就定了，没有一点观赏性，并且出招必伤，非常血腥，而且在赤手空拳格斗中要比兵器较量死亡率要高。
　　纵观世界上知名的赛事和拳系，MMA，UFC，K1，WBC，WBA，IBF，WBO，泰拳，巴西柔术，跆拳道，空手道，散打等这些对身体的要求特别强，往往都是不停的练习，强健身体和技巧，而且实用性也比较强，因为练外功，硬功门框低，悟性要求低，一般人只要能吃苦肯练就能很强。
　　而中国武术往往理论深奥，中国各行各业受儒、道、释的影响很深，特别是道教，讲究天人合一、道法自然、阴阳平衡、形与意合、内外兼修等等，所以要求悟性要高些，招式繁杂，尤其是太极拳等内家拳，很多人只是练些皮肉，但也感受不到要领，一辈子都不得其法。
　　中国传统武术属于阴性武术，不同于练外功，属于内功，它是锻炼身体内部器官的功法或气功，强健其功能使身体健康的一种活动，相对外功而言，运功疗伤也是内功的一种用法，内家功：太极、八极、形意、八卦等，内功的最高境界叫做“身知”，即是“身体本身知道气的运行”的意思。
　　内家拳靠的不是训练肌肉，甚至他们的目的就是练的全身松软，越松软，出击的瞬间爆发力就越强，很多传统武术的高手也往往不是身体肌肉发达，而且有的很消瘦，不同于练外功身体强壮，肌肉发达。
　　由于练外功的对身体要求高，不停的高强度训练，对身体的伤害也特别大，短期的训练，效果是很好，但是长期就会留下很多后遗症，所以很多过了30岁就开始走弱，40岁之后基本身体就该为之前的训练还债了。
　　但是传统武术练内家拳的，随着年龄越大，就越厉害，身体也健康，练习的更多的是练气，修身，养心，领悟，之后才是技击，不同于练外功高强度对身体的训练。
　　积累和领悟到的随着时间推移，越是年老就越厉害，像武侠小说中的人物顶尖高手都是花白胡子，白发苍苍的老人，比如天龙八部的扫地僧，射雕英雄传中的黄药师，周伯通等等。
　　但是在现代商业运作中，更注重激烈，观赏性，实战多，收入高，入门低，应用人群比较广，这些也是传统武术缺失的，一句经常流传的话是“我看你天赋异禀、骨骼惊奇，想来是百年难得一见的练武奇才”，在现今社会被当做一个嘲讽的玩笑话，但是在古代也确实对人才的渴望，真正能练到精髓之处，更多的是要靠悟性的。
　　而中国传统武术比其他搏击的内容要丰富的多，但是没有人去系统的整理武术的体系，用现代语言整理出来，借鉴运动生理学和训练学来重建武术的体系，那些幸存的老拳师文化水平低，会练会打不会说不会教，这就是中国传统武术的现状。
　　如何才能有效合理的推广中国传统武术呢？
　　横向来看中国武术分为三大类，现代散打，套路表演，传统武术（民间各个流派），散打和套路表演的市场应用已经很广泛，而传统武术传承和宣传上更多的是靠自己的力量，没有有效的管理统计，建立体系，导致很多经过千百次演练钻研的绝技失传。
　　前段时间记得香港有位知名导演为了解中国传统武术还有多少，特地组织人员在名川大山探访各地武师，也算是一次对中国传统武术的摸底吧，到底是功力如何，还有没有真正实战的可能性，因为此消息源有限，并没有获知更多详细的介绍，不过大体的表述是，在民间还是有很多高手（可以实战的）。
　　我们如果想要继承弘扬中国传统武术，应该深入学习研究它，学习它能给你带来什么，现今已经不是打打杀杀的古代，学来作为一种修心修身的技能，而不应该是一种只注重对身体强壮的要求；对心灵的感悟，来锻炼人的意志；对身体的了解，来熟悉身体的构造得到养生；学习锤炼技能，作为防身扶弱传达一种和谐的社会生活。
　　在通过强身健体的同时，更应该注重内在的修养，形成差异化，从这个派系中认识熟悉，内在去学习，充分认知，由心而发的学习传统武术，这样才能长久，而不是谁能打赢谁就跟谁学。
　　统一的规范管理，修心而后修身，修心为以后实际应用获得机会，比如心态，意志，德行等，和一些社会上获取知识的技能，增强学习能力，为就业做好基础；修身就是熟练掌握流派武术，应用实战，传承，领悟和创新。
　　热衷与否更多的是看重未来的生存，没有生存不能转化为收入，那学习意愿也降低；相对于练习技能，流派文化的传播要比技能本身更有说服力，要抓住文化的传播；即要懂武也要学文，这样才能均衡，生命力才长久。
　　有长期远见组织学习交流会，制定标准，不同科目，多流派，以往叫“武林大会”，可以往商业化去发展，让人们看到未来可行前景，也愿意投入进来，应用场景广泛，比如教学，比赛，保镖等等。
　　现实生活中我们街边最常见的，比如空手道，跆拳道，瑜伽这些哪里都是，大城市不说，有的县城，甚至是镇上都有，但是中国传统武术即使在大城市你都很难见到学习的场所。
　　也说明如果得到有效的管理和宣传，市场潜力还是巨大的，普及的人广，是否进入奥运会也就不重要了，到时外国人认知的“中国功夫”就不在是一个统称，而是传统武术各个流派的称谓。
　　我们形成统一的有效的管理，传统武术流派规范教学流程和进度，教授在课本上学不到的东西，更加的贴近生活，利用自身的学识，为未来生存学习适应技能，形成长久有效的良性循环。
　　逐步规范标准化的形成，大众有所熟知熟悉，让更多人看到对未来生活改变的可能性，才能使得更多人学习喜爱，更好的做到传承，进步和创新。
　　关注明凯梦，这是一个学习交流传播正能量的地方。
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客服邮箱：中国武术今年要有“大动作” 要推广大武术观的概念
你好，游客
中国武术今年要有“大动作” 要推广大武术观的概念
来源：新华社&
作者：周欣
　　新华社北京1月26日体育专电(记者周欣)&落实标准化武术、推广大武术观、坚持全面健身&，这是国家体育总局武术运动管理中心主任、中国武术协会主席、国家武术研究院院长高小军发表中国武术2011年&工作宣言&的&主题词&。
　　26日，在2011年武术新闻委员会迎春茶话会上，高小军回顾了过去一年的工作，点出&20个亮点&事件，并描绘了中国武术在新的一年里的&主题词&。
　　高小军说：&2010年对于中国武术发展来说是极其关键的一年，是精心培育武术发展基础的一年，是收获颇丰的一年，是经济效益与社会效益双丰收的一年。全年活动多、赛事多，我们在教育、文化、科研等方面做了许多工作，扩大了国内外的影响和交流推广。&
　　高小军介绍说，中国武术协会在2010年从五条战线开展活动，在&20个亮点&事件中，实现了全国武术调研工作是重中之重；成功举办首届武博会；10月份在一个月内，在三地连续组织举办了三个国际武术节，创下了参与队伍和人数上的历史新高；亚运会摘取第一金、武术健身操进入全国中小学校、与武术明星李连杰合作推广&太极大业&、全民健身日武术特色活动等都是亮点。
　　展望新的一年，高小军指出，要让武术发展实现&标准化&， 分别从训练、国内外竞赛、组织、管理、武术产业、推广培训、评比统计、段位制、会员制和申办承办程序的十大体系全面进行标准化、规范化管理。
　　高小军指出，树立大武术观要从建设&体育强国&、提高国家&软实力&的角度出发，以战略思维和面向世界的眼光，充分认识和发挥中华武术的时代价值、特殊功能和优势特色，推动中华武术事业的大发展。
　　高小军表示，要推广&大武术观&的概念。&我们要发掘武术的文化内涵，以大覆盖促进大繁荣，推动竞技、传统、学校和社会武术的大提高。让社会上更多的人享受到武术修身养心、强体健身、尚武育人的快乐，这也就是全民健身的终极目标，&他说。
　　据悉，2011年中国武术要组织三大活动，包括焦作国际太极拳大会、广西的东盟国际武术节和全国武术运动会；组队参加三大赛事，包括世锦赛、第七届城运会和第六届亚青赛；全面推广武术健身操、段位制学校指导方案和国际武术培训交流。(完)
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