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一个古老而崭新的时代话题
作者：shenwei
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神。以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
　　胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
　　荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
　　每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
　　“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
　　“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
　　“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
以个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
《一个古老而崭新的时代话题—荣辱观演讲稿》出自：范文阅读网
反映人民心声、代表人民意愿，就必定赢得人民支持、受到人民拥护。
　　胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中表达了广大干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”不胫而走、广为传播，迅速成为社会各界共识。
　　“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛同志的重要论述，概括精辟，寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。
　　荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。
　　我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。
　　落实科学发展观、全面建设小康社会，彰显树立社会主义荣辱观的重要性。我国是一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，加快现代化，实现全面小康，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程。
　　构建社会主义和谐社会，彰显树立社会主义荣辱观的紧迫性。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。
　　一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵——内心里崇高的道德，头顶上灿烂的星空。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们的身边，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起。
　　奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌。随着中央宣传部、中央文明办等有关部门安排部署的“社会主义荣辱观宣传教育活动”的展开，随着全体人民的积极参与、共同践行、自觉行动，我们深信，社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。
《重大而紧迫的战略任务—荣辱观演讲稿》出自：范文阅读网
有什么样的孩子，就有什么未来。
　　我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
　　青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
　　教师要为人师表。“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
　　父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
　　社会是更大的课堂。今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
　　党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
　　我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。
《一项面向未来的希望工程—荣辱观演讲稿》出自：范文阅读网
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合作比竞争更能促进社会发展
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问题：合作比竞争更能促进社会发展
辩论题目:
正方:合作比竞争更能促进社会发展
反方:竞争比合作更能促进社会发展

我是正方,我希望能得到关于正反双方的有力的论据,谢谢！合作是现在经济的主题，经济危机来了我们很多人已经感触到它的威力，竞争固然不可缺，如义乌市我今年去过他们有世贸大楼对外销售小商品，经济不景气他们联合起来到国外去开展览会。这就是活活生生的例子。80年代德国的戴姆勒-奔驰公司与美国的克莱斯勒公司合并涉及金额1300多亿美元。同样是有力的证据 雾隐现代社会是一个竞争与合作的社会，因而需要现代人才不仅应具备竞争意识，更应具备合作意识．既要保持独立的个性意识，自强，自立，敢为天下先．与此同时，更要有集体观念和团队精神．共寸，共事，共荣．公同积极的营造一个融洽和谐的竞争环境，从而更好的发挥个体的智慧和创造力，加速个人的人生进取和团体的事业成功．
在达尔文的进化论中对竞争给出了精辟的解答：同中或异种生物为了争夺有限的资源而互相施以不利影响的现象，对于人类社会当中的｀竞争也可从这个角度理解，人们互相争夺的有限可能是金钱，地位，权力，，机遇还有时间等等．竞争是自然界和人类社会发展的普遍规律．
竞争能激起一个人无尽的智慧与竞争．每一个人都有一指南拼搏取胜的愿望，一中展现自我价值的意愿．据大量科学家的研究证实了竞争并获得胜利的重要意义．他们断言：获取胜利－在一场游戏，一项运动中或是任何一件事情中－对于一个人的自尊心和健康具有意义深远的意义．个体通过不断的竞争并获取胜利的过程中，能改变一个人对未来生活的态度，不断的取得成功会建立一个人的自信心以及鼓起人的高昂的志气．重燃起内心中的热情．最大限度地发挥出一个人的创造力．相对而言，一个害怕竞争，凡事都畏首畏尾的人一生由于没有迎接挑战的勇与热诚，只会浪费一次又一次的机回，抱憾终生，永远被笼罩在失败的阴影中．
竞争还有能够令一个濒临绝境的团队重获新生的魔力．古代日本的老渔民发现如果将几条剩性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中．由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜，给鲇鱼带来一中危机感，它们奋力游动，从而避免了由于窒息而亡．这便是有名的鲇与效应．鲇与效应同样适用于社会团体，经验丰富的管理者在面对一毫无活力地团队时，他们便会引进一批充满活力，积极行动的新人，以打乱团体中原来已经形成了的较为稳定的工作人际关系．由与新人们个个如狼似虎，不畏强者，敢于争胜．这让原老们为了维护自身的利益不得不解放思想积极行动行动，以适应激烈的竞争（而且据科学家们研究证明潜在的危机感会更加地激发人们之间的竞争）从而使团体焕发新的活力与创造力．竞争与合作是统一不可分割的．竞争要求合作，而合作促进竞争．在一个合谐融洽的团队中，各成员互爱，互勉，互补，互利互惠．有利于竞争本身所需的信息的互相交留，知识和经验传播和互相借鉴．正如一位名人所言：你有一个思想，我有一个思想，我们互相交换，我们各自就有两个思想了．那么通过合作团对就拥有了更多的思想了．
不仅如此，一个富有集体感情与团队精神的群体，由于集体内部各成员拥有共同的目标而互相合作．从而最大限度的减少了群体的内部消耗．因而能够聚集无比强大的群体的智慧和创造力．组成一个战无不胜，攻无不克的团队．
竞争与合作都是社会进步人生成功的动力．竞争与合作是一对好搭当．下过跳棋的人动知道，６个人各霸一方，互相是竞争队手．大家彼此动想先人一不，将自己的６颗玻璃球尽快移到预定地点．如果你只讲求合作，放弃竞争．一味地为别人搭桥铺路，那别人会先到达目的地．热你则会落后于人，最终落得个失败的下场．相反，如果你只注意竞争，而忽视合作．一心只想拆别人的路，反而延误了你自己的正事．你还是不会获胜的．
棋如人生，下棋尚如此，人生更是如此．对于竞争与合作，人们往往偏爱竞争，而忽略合作．也许竞争能激发人的斗志与激情的缘故．然而我认为这是非常有害的．一个人如果自我封闭，不与他人来往，他不帮助别人，别人也不会去帮助他．虽然他眼不瞎，耳不聋，口能言．但他和一个急聋又哑还瞎的人毫无分别．他无法从外界中获取信息，得到别人的帮助．他在激烈的竞争中处于无援的境地而难以成功．请和我一同分享这样一个关于竞争与合作的故事．传说有一为很坏很坏的老妇人死去了．她一生没做过一件善事．鬼把她抓去，扔到火海了中．守护她的天使站在那儿，想我得想出她生前做过的一件好事，好去对上帝说．天使想了很久，终于她想到坏妇人曾在菜园里拔过一根葱施舍给一位老乞丐．于是天使跑去对上帝说．上帝对天使说：那好吧，你就拿一根葱去拉她吧如果能从火海中拉出来，她就上天堂．如果葱断了那个女人只好在火海中，和现在一样．与是天使跑到火海边，把一根葱伸给那个女人．并对她说：喂，女人．你抓紧了，等我把你拉上来．差一点儿就要拉上来了，可火海里的其他的罪人也想被拉上天堂．但坏女人用脚踢他们，还说人家拉我，又不是拉你们，那是我的葱，不是你们的．她话刚说完，葱就断了．后来那坏女人才知道其实那根葱本可以拉许多人一起上天堂的，上帝想借此考验一下她，可她没有经受住着一考验．可怜又可恨的坏女人正是不竞争与合作是统一不可分割的道理，因而不能升入天堂，享受欢快幸福，只能接受着地狱火海的煎熬．
在当今市场竞争条件下合作共赢已成为竞争各方的普遍认识我们应顺应潮流，主动参与公平的积极的竞争，与此同时更要加强平等的真诚的合作．以开放的自信的良好心态面对竞争与合作．正方：合作比竞争更能促进社会发展 分析：“合作是为了共同的目的一起工作或共同完成某项任务。”（现代汉语字典）。可以是物质与物质的合作，也可以是物质与精神的合作。社会主要包括经济，政治，文化等领域。经济上，在如今这个社会化大生产时期，没有合作，许多产品根本无法生产，交易无法进行。如工厂里没有技术与管理的合作，不可能产生优质的产品；流通领域，没有生产者与销售者的合作，商品不能顺利交换，社会再生产无法顺利进行。资源的不均匀分布使合作成为必要。只有通过合作，才能互通有无，实现资源共享，避免资源的浪费。分工的深入发展加深了各国经济的相互依赖。目前全球有40%的产品是由跨国公司生产的，没有国际的合作又怎么行呢？还有一些经济合作组织，如世界贸易组织，北美自由贸易区，亚太经济合作组织等，都是合作的体现，都为世界的繁荣发展作出了贡献。政治上没有合作也没有发展，尤其如今面临的一些重大问题，必须大家联手应对。如反恐，环保等问题。文化上，人类辉煌的文化遗产无不是合作的成果，如长城，金字塔等，而且合作也促进了各种不同文化的交流，如三藏取经，文成公主进藏，各种文化在交流中互相取长补短，才能有所创新，有所发展。 竞争是“为了自己的利益与他人争胜。”（现代汉语字典）。竞争固然有促进社会发展的作用。但如果把社会比作木箱的话，每个人都追求自己利益的最大化，就好像从各个不同的方向使力拖动木箱，很多力会被抵消掉；而合作是大家都朝着同一目标往一个方向使力。仅凭常识就可以知道，后者更能促进社会的发展。 反方：竞争比合作更能促进社会发展 分析：竞争意味着发展壮大自己，使自己更占优势。既包括与自然的竞争也包括与人的竞争。没有与自然的竞争，我们还依然生活在原始森林里茹毛饮血；没有与自然的竞争，我们还处于洪魔旱灾的威胁中；没有与自然的竞争，我们不可能克服自身的局限登上月球，冰冷的两极不会有人的足迹。没有竞争的人生是平庸的，没有竞争的社会是一池死水。学习上的竞争使人不断进步，商业的竞争促使生产者改进技术，提高生产率。有竞争，才有体育场上零的突破，才有破纪录时激动人心的场面；有竞争，才有各种越来越先进的发明，丰富和便利我们的生活。正是不同领域各式各样的竞争使每个人都致力于不断发展自己。社会中每个人，每个领域都最大限度的发展了，社会自然也得到发展。 合作确实也是需要的，但合作的前提是竞争力的增强，合作的目的是为了更好的竞争。“强强联合”是为了在市场上占有更大优势，“南南合作”也是为了使发展中国家在“南北对话”中更有底气。反恐统一战线不也是与恐怖分子的竞争吗？故没有竞争合作不能实现，合作也是为竞争服务的，可见竞争比合作更重要，竞争更能促进社会发展。多的不说 推荐你个网站 上有这个话题的实录 /question/.html都是复制的你还不如到 /question/.html?si=1看看/question/.html去看看吧很多的事物是相对的~~~合作与竞争是对相对的名词~~既然合作了也要要竞争~~在竞争中寻找最佳的合作关系，在合作的条件下去竞争，不要伤害彼此的脸，互相进步~~合作——互相学习对方的长处来弥补自己的短处，互帮互助共同发展。市场范围广，合作能带动大家积极性，人多力量大，总比孤军奋斗强，资金充足一般不会导致资金短缺。互相弥补技术的不足，使得技术更为先进，创新，人多创新能力强，观点也多所得的改善就更加完善，俗话说三个臭皮匠顶上一个诸葛亮。竞争若肉强食，最终走向资本主义道路 现在中国并不提倡资本主义道路，提倡共同发展。穷大家一起努力富大家都富起来，为人民利益着想。人民强大了 ，国家才会强大---只不过个人的一些意见，如说的不好，请多多包涵我赞成合作比竞争更能促进社会发展这个观点，但是我们赞成并不代表我们能改变现实，因为现实就是竞争，人都是有欲望的，所以都会为了自己的利益而去竞争，当他们的欲望是一样的时候所以就产生了竞争，只有少数真正的合作，社会真的让我们很悲哀···正方：我们语文课本上说“现代社会是一个充满竞争的社会，但同时也是一个更加需要合作的社会作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。”竞争与合作是构成人生和社会生存与发展的两股力量，社会生活中有竞争，更有合作。“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。人多智慧多，只要善于合作，去发挥合作和整体的力量，就能想出办法，取得成功。成功的人善于合作，因为谁都不可能是一座孤鸟。日本人流行一句话：一个中国人可以干得过一个日本人，但三个中国人却干不过三个日本人。这话虽然是说中国人有个人竞争和成功的能力，但是不善于集体协作。就拿国家男排、男篮、男足等队来说：论高度，我们比日韩队员高得多；论集训时间，我们也在他们之上。为什么在一些关键的比赛上，我们却往往输给日韩呢？重要原因之一是他们发挥了合作精神，至少合作得比我们好。可见，无论做什么事，对于善于合作的人来说，都可以在双方共同的努力下取得成功。而竞争却存在着许多问题，容易引起人际关系的恶化，使人变得更自私、更狭隘。也使许多人感受到巨大压力，无所适从，甚至产生较为严重的心理失常。孙中山先生说：“物种以竞争为原则，人类以合作为原则，人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡”。可见，合作是多么的重要。大江南北流行的一句话：众人划桨开大船。大家不会忘记1998年的那场特大洪灾吧！事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体抗洪官兵、全国各族人民的共同努力，才能最终在我们民族的脊梁上筑起一道不倒的抗洪长城。大家更不会忘记2003年“非典”肆虐的时候吧，正是在从中央到地方各级领导和社会各界人士的共同努力下，众志成城，才取得了最后的胜利。所以，这一切的一切，不正是证明了“合作比竞争更能使文明进步”。进社会文明的发展吗？请问一下，“事不关己，高高挂起”，“只知索取，不愿奉献”；只强调个人竞争，而不关心国家的发展和前途”。何来的文明发展呢？因此，你们说竞争有利于文明发展的观点是无稽之谈。三国时期，孙权和刘备联合起来共同抗曹，奠定了三国鼎立的局面；《资本论》的诞生，不也是马克思与恩格思合作的结晶吗？ 大家都知道芝加哥公牛队的麦克尔·乔丹吧，很多人可能为之癫狂。要乔丹的成功离不开队友们的配合协助。回顾过去，放眼未来，我方更加坚信“合作更能使文明进步”！自己看着办挖给你讲个故事吧，从前有个渔翁经常出海打鱼，日出而作，日落而归，但每次回到家鱼都死了，突然有一天他打了一条泥鳅，因为舍不得丢，所以就和鱼放到一起了，结果那天的鱼就一条也没死，可见引入适当的竞争机制是很有不要的。一个人不可能独立地在社会中生活，人与人之间合作与竞争是我们社会生存和发展的动力。 对许多人采说，“竞争”这个字眼儿带有一种反面的含意，它可能暗指不正直的行为，隐瞒重要的信息、利用别人的单纯和信任、或以某种不公平的方式使用竞争手段。然而，大量科学家们所做的研究却证实了竞争和获胜的重要性。他们断言：“获取胜利——在一场游戏，一顶运动或任何事情中——对于一个人的自尊心和健康都具有意义深远的积极影响。”事实上，获取胜利不仅影响一个人现实生活的质量，而且同样会改变他对未来的生活态度，取胜能建立人的自信心和鼓起高昂的志气。取胜本身就是一种奖励。因为每个人都有一种拼博获胜的需要，一种考验一下自身才能的需要。尤其是在今天，“富于竞争性”对任何人来说，都是一个褒意的评价，而绝对与倾轧或欺骗人无关。 与此同时我们也必须认识到，树有长短，人分高矮，水有清浊，面分丑俊。形形色色的人们分布在社会的行行业业，任何工作的开展与完成都离不开他人的帮助与合作，所谓“最可怕的对手就是你的伙伴，最好的伙伴能使你战胜一切对手。” 台作与竞争永远是紧密相连的一对连体兄弟。也对也不对比较矛盾我觉的好多辩证的问题都是傻子问题，因为这样的问题到最后不是谁的观点正确而胜利的，反而是谁的嗓门的，谁就有理，因为这样的问题都是辩证与统一存在的。就像矛盾一样无处不在，无处不对立而统一。我觉得合作比较好。你们看现在的社会为了竞争什么方法都快用完了。也有好多都是违法的。共同合作不好吗？社会和谐不好吗？合作竞争，有了竞争力就能促使质量自述提高现代社会是一个竞争与合作的社会，因而需要现代人才不仅应具备竞争意识，更应具备合作意识．既要保持独立的个性意识，自强，自立，敢为天下先．与此同时，更要有集体观念和团队精神．共寸，共事，共荣．公同积极的营造一个融洽和谐的竞争环境，从而更好的发挥个体的智慧和创造力，加速个人的人生进取和团体的事业成功．
在达尔文的进化论中对竞争给出了精辟的解答：同中或异种生物为了争夺有限的资源而互相施以不利影响的现象，对于人类社会当中的｀竞争也可从这个角度理解，人们互相争夺的有限可能是金钱，地位，权力，，机遇还有时间等等．竞争是自然界和人类社会发展的普遍规律．
竞争能激起一个人无尽的智慧与竞争．每一个人都有一指南拼搏取胜的愿望，一中展现自我价值的意愿．据大量科学家的研究证实了竞争并获得胜利的重要意义．他们断言：获取胜利－在一场游戏，一项运动中或是任何一件事情中－对于一个人的自尊心和健康具有意义深远的意义．个体通过不断的竞争并获取胜利的过程中，能改变一个人对未来生活的态度，不断的取得成功会建立一个人的自信心以及鼓起人的高昂的志气．重燃起内心中的热情．最大限度地发挥出一个人的创造力．相对而言，一个害怕竞争，凡事都畏首畏尾的人一生由于没有迎接挑战的勇与热诚，只会浪费一次又一次的机回，抱憾终生，永远被笼罩在失败的阴影中．
竞争还有能够令一个濒临绝境的团队重获新生的魔力．古代日本的老渔民发现如果将几条剩性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中．由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜，给鲇鱼带来一中危机感，它们奋力游动，从而避免了由于窒息而亡．这便是有名的鲇与效应．鲇与效应同样适用于社会团体，经验丰富的管理者在面对一毫无活力地团队时，他们便会引进一批充满活力，积极行动的新人，以打乱团体中原来已经形成了的较为稳定的工作人际关系．由与新人们个个如狼似虎，不畏强者，敢于争胜．这让原老们为了维护自身的利益不得不解放思想积极行动行动，以适应激烈的竞争（而且据科学家们研究证明潜在的危机感会更加地激发人们之间的竞争）从而使团体焕发新的活力与创造力．竞争与合作是统一不可分割的．竞争要求合作，而合作促进竞争．在一个合谐融洽的团队中，各成员互爱，互勉，互补，互利互惠．有利于竞争本身所需的信息的互相交留，知识和经验传播和互相借鉴．正如一位名人所言：你有一个思想，我有一个思想，我们互相交换，我们各自就有两个思想了．那么通过合作团对就拥有了更多的思想了．
不仅如此，一个富有集体感情与团队精神的群体，由于集体内部各成员拥有共同的目标而互相合作．从而最大限度的减少了群体的内部消耗．因而能够聚集无比强大的群体的智慧和创造力．组成一个战无不胜，攻无不克的团队．
竞争与合作都是社会进步人生成功的动力．竞争与合作是一对好搭当．下过跳棋的人动知道，６个人各霸一方，互相是竞争队手．大家彼此动想先人一不，将自己的６颗玻璃球尽快移到预定地点．如果你只讲求合作，放弃竞争．一味地为别人搭桥铺路，那别人会先到达目的地．热你则会落后于人，最终落得个失败的下场．相反，如果你只注意竞争，而忽视合作．一心只想拆别人的路，反而延误了你自己的正事．你还是不会获胜的．
棋如人生，下棋尚如此，人生更是如此．对于竞争与合作，人们往往偏爱竞争，而忽略合作．也许竞争能激发人的斗志与激情的缘故．然而我认为这是非常有害的．一个人如果自我封闭，不与他人来往，他不帮助别人，别人也不会去帮助他．虽然他眼不瞎，耳不聋，口能言．但他和一个急聋又哑还瞎的人毫无分别．他无法从外界中获取信息，得到别人的帮助．他在激烈的竞争中处于无援的境地而难以成功．请和我一同分享这样一个关于竞争与合作的故事．传说有一为很坏很坏的老妇人死去了．她一生没做过一件善事．鬼把她抓去，扔到火海了中．守护她的天使站在那儿，想我得想出她生前做过的一件好事，好去对上帝说．天使想了很久，终于她想到坏妇人曾在菜园里拔过一根葱施舍给一位老乞丐．于是天使跑去对上帝说．上帝对天使说：那好吧，你就拿一根葱去拉她吧如果能从火海中拉出来，她就上天堂．如果葱断了那个女人只好在火海中，和现在一样．与是天使跑到火海边，把一根葱伸给那个女人．并对她说：喂，女人．你抓紧了，等我把你拉上来．差一点儿就要拉上来了，可火海里的其他的罪人也想被拉上天堂．但坏女人用脚踢他们，还说人家拉我，又不是拉你们，那是我的葱，不是你们的．她话刚说完，葱就断了．后来那坏女人才知道其实那根葱本可以拉许多人一起上天堂的，上帝想借此考验一下她，可她没有经受住着一考验．可怜又可恨的坏女人正是不竞争与合作是统一不可分割的道理，因而不能升入天堂，享受欢快幸福，只能接受着地狱火海的煎熬．
在当今市场竞争条件下合作共赢已成为竞争各方的普遍认识我们应顺应潮流，主动参与公平的积极的竞争，与此同时更要加强平等的真诚的合作．以开放的自信的良好心态面对竞争与合作．一句话,这个世界上只有弱肉强食.弱肉强食.
发展的 合作 机制;合作的实施,不断探索石油工业和电信产业共同 发展 的和资本国际化的不断发展省经济社会发展不断壮大产业发展和沟通方法的发展
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