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为兴趣而生，贴吧更懂你。或【学习指导】学好国学经典需要知道的十件事
学好国学经典需要知道的十件事
德学书苑·毛慧青
当今国学经典教育已经成为不得不面对的教育，今天我和各位亲爱的家人来谈几个关于经典学习中我们应该多一些思考的问题。
1、学习经典首先要选择教材，育心经典的教材为什么可以如此坚定自己的价值呢？
俗话说：“工欲善其事必先利其器”，要开始学习经典，教材是必须要有的，而优质的教材，是学习质量的根本保证。有很多人都在说，不都是经典吗？读哪本都是一样的。都是老祖宗留下来的东西，我干吗非要用育心呢？也有的家长看完赖老师的光盘或者听完我的讲座，知道读经典好，也知道经典教育的重要性了，为了贪图便宜跑到书店随便买了一本回来读，结果到最后又回到我这里请了育心的教材。
育心经典的价值和优势赖老师及很多老师都讲过了，我想从另一个角度谈谈育心教材好在哪里。
劣质教材大部分使用劣质油墨、纸张。劣质油墨主要含有大量的乙醇、丁醇、丙醇、甲苯等物质会对人体造成危害。印刷时使用大量的甲苯稀释剂，长期吸入会影响大脑中枢神经，对人体造成极大危害。劣质纸张影响读者的阅读，对眼睛危害很大。
国学经典是非常严谨的，特别是买来系统学习，对文字、注音、录音要求都很高，字错、音错、意也就错了，所以家长选择教材要特别小心。目前市场流行的国学经典教材非常之多，作为家长我们应该如何选择呢？以下是我们经过调研对比，对市面国学教材和育心教材的一些比较：
育心经典系列教材
其他国学经典教材
配套学习光盘
独有跟读、领读格式，犹如把国学老师请到家里，老师读一句，孩子跟一句，方便学习，家长省心省力，让孩子轻松养成良好的阅读习惯。此外，还配有诵读格式，方便复习时用。
仅有诵读格式，孩子无法跟读学习。还有不少是带有动画的说唱式VCD光盘，不仅伤害孩子视力，不适合反复学习，而且很容易让孩子养成看电视的习惯，以致于无法养成良好的阅读习惯。
教材领读跟读
专业播音员普通话领读，由国学神童赖思佳小朋友进行跟读，亲和力强，因为孩子更喜欢同龄人的声音，容易激起学习兴趣。
成人诵读，不易激起孩子兴趣，没有跟读的时间，孩子也无法跟读学习。孩子更喜欢模仿，喜欢跟读。
配套学习方法
独家配套赖国全老师在教育女儿过程中总结出来的137学习法，简单、科学、容易坚持，一天30分钟，一年可轻松通读25本经典7遍，效率高，效果好。
要么没有科学的配套学习法，导致孩子半途而废，读不下去。要么学习方法不科学，家长累，孩子累，更严重的导致孩子厌恶经典，厌恶学习，得不偿失。
注音/排版/纸张
育心所有教材大字注音（方便指读），简繁对照（孩子从小认识两种字体，方便以后学习古文），横版印刷（符合孩子阅读习惯），选用颜色柔和自然的蒙肯纸印刷（保护孩子视力，长时间阅读不会造成视觉疲劳）。
没有简繁对照，普通纸张印刷。
内容完整性
育心系列教材全部全文收录,并由国学专家赖国全老师亲自编著，重要经典，如《易经》还参考大量资料重新编排，方便学习理解。
多是节选，严重者甚至顺序错乱
是否原汁原味
育心经典所有教材都不带注解，不干扰学习，原汁原味，&“素读”经典原文，书读百遍，其义自见，我们建议在熟读的基础上，随着孩子生活阅历不断丰富，再慢慢感悟理解或查阅参考资料，甚至拜"明"师也可以。
多带有注解。而注解都是后人的理解，100个人可能有100种不同的理解，如果注解错误，则会误导我们对经典的学习吸收。
售后指导服务
育心经典独有的专业指导老师义务跟踪指导10年，您不但买到教材，更同时免费获得我们的系统服务和指导。还能与赖老师在线交流。
无售后指导和服务，遇到困惑无法得到解答，导致很难系统的坚持下去，往往书买回去后，热情一过就束之高阁。
多种学习方式，早前学习群，解经群、读经心得交流群，育心语音平台、筹办中的大易国学院，为系统学习，深入学习提供了一系列的解决方案。
2、为什么说经典学习的后期服务才是当中巨大价值的体现？这些后期服务可以不需要吗？
网络指导，问题随时解决；QQ群、yy群、读经班，给孩子创造读经的环境，系统学习经典，户外读经活动，创造良好氛围；网络课堂，学习、运用、提高、成长。
重要的是给了大家一个人生规划，一个切实可行的人才培养规划，成长规划，通过系统读经，打下坚实的基础，随着大易国学院的建成，从幼儿到成人，都有一个系统的教育体系，十年为小用三十年为大用，可以，育心的服务体系越来越完善，人才培养的是阶梯式上升，这些价值是无法用价格来衡量的。
系统学习指导、个性化指导、答疑、解经
回家读经--无法坚持，遇到问题难以解答
网络指导--学习别人的经验
跟班学习--易子而教，正规化学习，全面发展
有了育心经典的教材，这才是学习的开始，有系统的平台有众多指导师提供学习指导，有众多具有实践经验的家长分享心得，有专业的学经班教学......
各位家长在孩子学习过程中遇到各种问题能得到有效的解决，少走弯路，让自己教育能力不断提高，最终成为专家型家长。
这个价值是无法估量的。
3、我们在学习经典的同时，其中能产生什么价值呢？
&&&古人云：开卷有益。这些先哲圣贤有价值的生活经验是我们现代人形成健全人格的良药，有时这剂良药是大泻之药，泻掉身上一些不良的东西。有时候则是大补之药，补上身体一些不可或缺的人格根本要素，提升精神文化层次和素养。
孩子的收获：能动能静、记忆力好、自信心强、大量识字、懂礼貌讲道理、会感恩等等，这在很多家人分享的课程中都能感受到。
可能有的家人会担心，经典更多的是教导我们做人，做事的原则与标准，可是现今社会，人无害他心，他有伤人意；这样的社会价值标准与我们学习经典的价值标准如何结合？
其实只要我们了解和思考一下就会知道，经典是我们心中流淌的一种文化基因，如果你肯宁静下来去看，你会知道它始终存在，从未走远。我们之所以觉得古典远离是我们内心有一种浮躁，庄子有一个著名的说法叫做“水静犹明，而况精神，圣人之心静乎！”，平静的水面，就如同镜子，可以映出万物，何况人的精神呢，圣人的心就如同那平静的水吧。静生智，智生慧。若做不到心如止水，智慧也就远离我们了。
很多人以为古代经典没有用，过时了，真的是这样吗？“今人不见古时月，今月曾经照古人。”古代人的确不知道现代科学发展到什么程度，也不了解现代科技能解决什么问题，不知道有动车，不知道有高铁也不知道有飞机，但我们可以用今天的困惑去经典里寻找答案，我们站在当下去理解古代的经典。现在的科技发达了，生活水平也提高了，可是内心空虚的人也越来也越多了。
人为什么会困惑？《道德经》中说“多则惑”，现代社会多元化，每个人都有多重角色--社会上的角色、家庭中的角色、自我，在种种诱惑中，能不能守住底线？该守住什么样的底线？这些在经典里都得到很好的解答。
4、为什么说“137累积法”在经典学习的方法中有巨大价值？
&&&世间万物都从量变而质变，就是累积之道，是万事万物发展的必然规律，在经典中，随处可见累积的重要性：
《老子·道德经》中讲到“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
《易经》里说：“君子以顺德，积小以高大”
《劝学》也告诉我们“故积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”“故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”
&毛主席的一句话-----“好好学习，天天向上”。好好学习，就是端正心态，端正态度；天天向上，不言而喻，累积再累积。
&&&这一切，全部都是累积的力量，看看1·3·7累积法：
1、每天至少读一次，这就是坚持，也是开端；
3、每次读三样，多样性的原则，让学习可以根据每个家庭自己的实际情况灵活安排。又把握了一个“度”，同时可以实现系统学习经典。
从我们长期、大量的实践成果看，多样性不但让孩子学得轻松，不枯燥，读了一段时间后，孩子会发现几部经典中的一些意思是相通的，也会发现某些语句的出处，比如，读《大学》的时候会发现引用了《诗经》的内容等等，还会对学过的经典融会贯通地理解意义，这都是多样性、系统性读经的收获和意义。
7、是周期性，指的是7天为一个学习周期，这是一个符合学习规律记忆规律的时间周期，通过每天诵读同样的内容，重复诵读，不断复习，不断加强印象，日积月累，记忆深刻，不但可以达到脱口而出的效果，甚至可以背诵下来读过的内容。
我有好几个学生，每天认真诵读，到第五天、第六天的时候已经能背诵出了了。
看起来简单易行的“137累积法”，蕴含了大道至简的智慧，正如那句话“简单的事情重复做，重复的事情用心做，就成了专家。”
5、为什么教育要做规划？
&&&赖老师经常用盖房子来谈教育，如果我们找建筑公司，准备让他们帮助建房子，投资几千万，是不是希望对方保证质量，保证效率？现在盖房子，有一套非常成熟的流程，用什么材料，怎么盖，非常成熟。如果这个建筑公司，给你一个这样的回答：我们不能确保你的房子一定能建好，也不能确保你的房子是几层楼，也不能保证要花多少钱，我们敢找这样的公司建房子吗？
&&&&我们换一个思路，换到教育上，是不是一样要有规划、设定好培养目标，虽然我们无法决定孩子未来学习什么专业，从事哪个行业，未来的人生走向到哪里，但我们可以决定的是，把孩子培养成什么样的人？具备什么样的品质?掌握哪些能力，因为一个人的文化底蕴、学识修养、处事能力等对孩子的一生有重要的影响，那么该选择什么培养内容，用什么教育方法和学习方法呢？我们有个基本的智慧，就是总结成功人士的经验，找到共性，并加以应用。
比如孔子的教育，是成功的，孔子很清楚教育的内容，他教育自己的学生，用的就是六经之学，
赖老师吸取千人的经验总结出一套累积式教育法，在学习内容上，继承了孔子的思想，而且进行了完善、发展；在学习方法上，我们进行了归纳、提出了大道至简的137；
在学习手段上，我们准备了科学方便的教材：大字注音，童音跟读，童音领读。我们用此方法，成功地培养了赖思佳，用此方法，我们又不断地影响更多的家庭，我们一批优秀的孩子开始浮现，成功可以复制，方法就是育心积累法。选择需要智慧，成功需要坚持，大易教育大道至简！
&&6、现代社会基本是以西方价值体系为指导原则，既然经典学习的价值如此巨大，为什么有如此之多的朋友置若罔闻？
这个问题令人深思。我们是在无经典时代成长起来的一代，从小接受的教育，是反经典的教育，或者至少是歪曲经典的教育。所以对经典教育还有很多误解，有一年暑假我回老家的时候，我的同学知道我做经典教育，怕我误入歧途，还好心好意的对我大加批判，好像我很另类，以为我加入了什么团体组织，我很感谢他们对我的关心，同时心里也很难过，一个民族的文化、历史、精神、思想、智慧都存在于这个民族的经典中，古今中外概莫能外。世界上没有一个民族是以否定、割断自身的历史文化传统作为指导思想的；没有任何一个民族会认为自己的经典是过时的、有害的，但不少中国人却经常有这样的冲动和行为，既令人难过，又觉得可悲，但这更让我们有了使命感--好好传播中国优秀的传统文化，感召更多的人读经典。
在群里，每天都有全国各地来自不同地区的妈妈们分享自己和孩子读经后的成长、收获以及带来的变化，其中也有很多朋友分享因为学习经典家庭变得和谐了，夫妻关系越来越好了，更懂得怎样正确教育孩子了，邻里关系同事朋友之间的关系越来越融洽，还有一些家长因为带孩子读经而缓解甚至治愈了自闭症、多动症的孩子，也有脑瘫孩子在坚持诵读后病情大大缓解的种种案例，可惜一些不了解的人，把家长们发自内心的喜悦说成是夸大其词、更有甚者说推广经典的人在搞传销。
种种误解甚至诋毁的言论更让我们感到自己责任重大，英国阿灵顿勋爵曾说过一句话“中国衰弱之罪，不在其固有之文化，而在中国人不能遵循产生其文化之遗教之精神。”，作为中国人，每个人都要好好反思一下；
看起来，近现代世界的发展主要由西方文化主导，我们可以从思想层面来看，西方强调个人，强调对个人欲望的满足、强调竞争，从一方面看这是人类实现现代化的动力源泉，但是随着社会的文明进步也逐步暴露出了西方文化这些思想价值的负面效应，即对于人类欲望的满足过于依靠外物，当人将精力集中于外物时，也就导致了人的精神空虚、道德危机，表现为拜金主义、享乐主义、纵欲主义，当经济危机来临的时候，我们发现这一切都崩塌了，外在的物质追求就是一个虚幻的泡沫，人们里内心的本我已经越来越远了。被誉为“近世以来最伟大的历史学家”的汤恩比教授曾评价这个世界说：自从人类在大自然中的地位处于优势以来，人类的生存没有比今天更危险的时代了。所以1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言：“21世纪，人类要生存下去，就必须回到２５个世纪以前去汲取孔子的智慧。”&
有的妈妈也曾经对我说过，自己带孩子读艰涩难懂的古文总被别人笑话，甚至还有来自于家里人的打击，我就告诉她“如果一个蹒跚学步的孩子学习成长，如果担心别人笑话，就永远不走路，一辈子也学不会走路。可谁会笑话一个勇于成长的孩子呢？我们虽然是成人，也要学着成长，即使有人会笑话，也是暂时的，当有一天自己成为参天大树，还会担心昔日小草曾经笑话过自己吗？”
&&&&&所以，我要跟各位说一句“赶紧学经典吧，这已经逐渐成为主流教育，再不开始你就OUT啦”
&&&7、经典的学习是长期的，持久的，坚持的。我们现在这样一个多变的社会环境中，这样慢的一种学习有可取的价值吗？
&这是一个比较浮躁的时代，盛行的是快阅读，流行阅读，浅阅读。人们用吃快餐的方式对待阅读，希望用尽量少的时间把尽量多的信息吞到肚子里去。阅读与思考几乎不能同时存在。在学校，阅读已经变成竞赛，孩子们掐着秒表读书，看谁一分钟里读的文字量最多。有的专家研究出让视线在书页上走Z字的快速扫描方式，教孩子们怎么用最短时间读完一页书。娱乐永远是一种调剂品，如果它成为人们主要的追求，那么这是非常可怕的。
俗话说“慢工出细活”不是所有的东西都能用钱买来，也不是所有的东西都能“速成”。有些东西只能‘慢工出细活’——比如学术、思想、文化。学习是聚沙成塔的积累过程，阅读的最高境界是思考，经典学习更需要慢阅读、反复诵读，苏东坡首诗，开头两句是：
旧书不厌百回读，
熟读深思子自知。
&&&“百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思”。经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。所谓“意自见”，“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。
所谓的慢阅读是指用知性阅读的方式去面对真正经典的书籍。慢阅读可以培养一个人的心境。当我们的心灵沉静得像如水的月光，像寂静的沙滩，那个时候，文字就如水、如月一样供我们赏玩了。
&&慢阅读可以培养我们的鉴赏能力。可以培养我们的思考能力，从高品质的文字中找到乐趣和意义，更重要的是能够涵养我们的性情，有人常说“没有时间读书”，“没有时间写作”。其实她们只是一味追求一些有实际效用的具体目标，没有耐心去等待事物的成熟，古人早就有“朗读”“涵咏”的习惯，蒙学教育、经典教育都相当重视反复诵读，老师基本不作解释，让学生大声朗读经文，在抑扬顿挫之中领悟经文中无法言传的神韵。“一遍一遍的诵读，把传统文化中的一些基本概念，像钉子一样地锲入学童几乎空白的脑子里，实际上就已经潜移默化地融入了读书人的心灵深处。”　文化底蕴的积累，就是在慢读、反复诵读以及不断的思考中实现的。
8、经典学习当中的价值似乎更多的是隐性的，不显的。我们在日常工作学习生活中该如何转换这些价值呢？
的确是这样的，经典的价值更多是隐性的，不像一些琴棋书画、技术类的学习能马上看到效果，这也导致很多家长没有耐心，说看不到效果，读了没用，其实这是一种很短视的态度，也是急功近利的表现。
“转换”在学习中我们可以称之为“内化”，其实经典的智慧是在日复一日的诵读过程中不断内化于心，外化于行，我可以给大家讲个故事，前几天我们福建育心德学书苑群里有位妈妈分享了她学习传统文化、诵读经典后的心得体会：她说自己原来是一个很刻薄的人，因为受父母不和的影响，结婚后的她也总是没有安全感，虽然知道丈夫对她很好，她也很爱自己的丈夫和女儿，可是就是无法控制自己的脾气，用很多刻薄的语言对家人造成了很大的伤害。觉得公婆没有给自己经济上的支持，心中不满，经常跟婆婆吵架；对待自己的父母方面，总觉得自己为爸爸妈妈付出了金钱了，他们就应该高兴，就应该听她的建议；对父母也爱发脾气，觉得妈妈身上有缺点，总是严厉的让妈妈改正，从来不考虑妈妈的感受；自从她无意中接触到传统文化并开始诵读经典后，才发现自己做了那么多不该做的事，她说到当自己和女儿读到易经中“地势坤，君子以厚德载物。”时，一下意识到自己作为女子，就应该是坤卦啊，厚德才能承载万物，那么什么才是厚德呢？就是要宽厚，仁德啊！那反思一下自己，自己做到了么？“行有不得，反求诸己。”
她说，她想到自己在婚姻生活中遇到困难的时候，应该反求自己的啊，从自己身上找原因。自己改变了，问题自然解决了。用137累积法读经的过程中，她不断学习该怎么做，是经典教会她如何去做。并身体力行的去实践着。到了婆婆家，主动帮着做饭，诚恳地对婆婆说“妈，我以前跟您吵架是我的不对，您就别放在心上。”听了这话老人热泪盈眶，她怎么也没有想到，以往刻薄的儿媳能对她说出这样的话语。老人家看到孙女聪明、有礼貌；儿子脸色幸福的神色，老人很感慨她的变化。现在她的心不再浮躁，对女儿越来越有耐心，尊重丈夫，不再开刻薄的玩笑，越来越温柔，一家人相亲相爱，她心中幻想过的幸福生活就这样悄然来到她身边。
&&&&&这个故事不正是经典价值的体现吗？《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”我们读书就是要让自己这颗不安的心先静下来，静下来才能思考问题，才能有所得啊。
9、浩若烟海的经典当中，为什么说要从育心经典所倡导的从“易根”开始学习？当中的价值在哪里？
&&&《易经》这部古老神秘的宝典，它“广大悉备”，有天道、有地道、有人道；“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”它无所不容无所不包，是炎黄子孙文化的智慧的结晶，是中华文化的先祖。《易经》是包含哲学、自然科学、社会科学的综合巨著，既是我国儒、道两大学派的渊源，也是诸子百家的发端。《易经》是中华文化的总源头，中国的思想文化、社会科学、自然科学都和《易经》密切相关。&
易根之说，是赖老师大胆提出的名词。为什么说易经是根呢？我们可以看看植物的组成部分，包括根，茎，枝，叶，花，果实，种子，任何植物，只有先生根、而后发芽，继而开花、结果；根基是最根本也是最重要的部分，当然，也是最早产生的，如果我们把中华文化比喻为一棵茂密的大树的话，那么，什么是中国文化的根？中国文化，源头活水，就是易经，就是根本，其他都是派生于易经，或思想有传承的关系，所以，易经是文化之源，也是文化之始。
易，是世界的变化规律，是中华文化的根，她不仅是属于中国的、更是属于世界的，所以说易是根，是一切经典，著作的源头，是文化的根本，抓住这个根，才可能真正掌握中国文化。所以育心倡导的从易根开始读起，是站在文化和哲学的高度思考经典的价值问题的。
&&&&下面我再谈下第二个小问题，倡导先读易经的价值在哪里？
&&&我曾经写过一篇文章《为什么先读易经》，也在育心大群中讲过这个课，中间就谈到了读易的价值。《易经·系辞传》中提到“生生之谓易”又说“天地之大德曰生”，说明了天地生化万物，它的本能就是“生生”就是“变化”，我们以天地自然现象来讲，如日升月恒、朝夕晴雨、春生秋实、沧海桑田。以社会演进来讲，如国家兴亡、社会盛衰、政治兴革、经济起伏。以人事机遇来讲，如得失成败、悲欢离合、吉凶悔吝、否极泰来。这一切事事物物自古至今都离不开这些个变化规律。天道、地道的演化，直接间接、有形无形，都影响着人道的精神、思想、修养、学问、事业、家庭、婚姻、寿夭、得失、成败。所有的一切事事物物，虽然在千变万化之中，然而终有其不变的法则，以支持其变。学易，是在探求便易的现象，寻求不易的法则，来确定我们做人处事的方针，指导我们应变的方法，学易的主旨在此，学易的目的也在此，一个人的格局、胸怀、家庭、事业、人生也就随之而改变。所以，这个价值是无法估量的。
10、能简单总结一下经典学习的好处吗？
孩子读国学经典的好处：
1．识字能力：轻松认读大量文字。
2、记忆能力：轻松背诵大量国学经典。
3、阅读能力：建立广泛阅读兴趣，作文水平大为提高。
4、理解能力：提高综合理解能力。
5、语言表达能力：锻炼出良好口才。
6、行为习惯和自信心：培养良好的学习习惯。
7、道德修养：道德修养自然熏陶。
8、外貌气质：腹有诗书气自华。
9、正音训练：专业的播音员领读，教给孩子一口标准流利的普通话。
10、亲子关系：读经家庭亲子和乐。
学习国学经典教育的好处，总的来说，可以在以下方面让孩子得到长足的提高
1.人格优化，身心健康——经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。
2.专注力提高——经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。
3.语文能力增强——背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后，孩子的识字量将达到5000字（这是中文系教授的识字量）左右。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。
4.记忆力大大提升——经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，50％的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。
5.阅读兴趣和能力大为提高——读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。许多诵读经典的孩子，在6岁－10岁时，能主动找书读。一个7岁前诵读10部左右经典的孩子，可创造1年阅读500册到1000册书的奇迹，从而视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。
6.对其他科目的学习有很大帮助——通过诵读经典，孩子的形象思维（右脑）获得全面的锻炼，从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础，这些科目的学习成绩也随之提升2－4倍；此外，经典的内容早一点存储到头里边，孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化，从而使理解力也获得提升。
7.才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松——“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。通过诵读经典，可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通，健脑效果明显，大脑支配手指的能力得到了强化，从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。
8.取得文化治疗的效果——通过诵读经典，患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状明显缓解。这一项意外的收获已为医学界所关注，相关医院已开始进行这方面的研究了。
9.促进亲子关系，亲子相长——许多经典是家长们也没有接触过的，因此，父母（包括爷爷奶奶）和孩子一起诵读，除了能有效地促进家长和孩子的感情外，还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。
10.对“文言文”有了天然的亲近感——有的家长认为经典以“文言文”为主，担心孩子不理解，其实，在孩子记忆力最好的时候，关键的关键是把这些经典先背诵下来，并不一定让孩子去理解，以后，经过复习及日常的应用，则“书读百遍，其义自现”，孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍，从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。
11.加强深度思想，重振人文建设——当代社会，流行读物泛滥，信息过剩。生活在这样的环境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至会产生无法摆脱困惑和焦虑，有的人会对活着的意义和价值产生疑问，从而厌倦生命、质疑社会。经过经典的熏修，可让孩子从小树立“修身齐家治国平天下”；“立功、立言、立德”等人生志向，从而懂得担当责任，懂得如何更好的实现人生的幸福和成功。
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