约翰牛顿小传（10） -  在伦敦的日子
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约翰牛顿小传（10） -  在伦敦的日子
第十章 在伦敦的日子
一七七三年十月，约翰?牛顿前往窝威克（Warwick）讲道，突然接到安文师母（Mary
Unwin）寄来的一封令他十分震惊的信件，说威廉?古柏（William
Cowper）因忧郁症复发，有自杀的意图。约翰?牛顿于是匆匆赶回奥尔尼，用神的话语和弟兄的爱心来勉励威廉?古柏，来抚慰他脆弱的、多愁善感的心灵。约翰?牛顿开始意识到：威廉?古柏作为英国杰出的诗人，又翻译过法国属灵伟人盖恩夫人的许多诗歌，仍然需要认识到，基督是他的诗歌和喜乐；而弟兄们之间也要互相关怀，留意这一类情况会发生。
威廉?古柏从死亡线边被挽回之后，神的灵再度感动他，他写下了一首非常优美的、感人肺腑的圣诗，即是《生命圣诗》里的《上主作为何等奥秘》（God
Moves in a Mysterious
Way）；亦是《普天颂赞》的《主意奥妙歌》。至于《颂主圣诗》，则译为《真神踪迹何其难寻》现在录下第一节如下：&
真神踪迹何其难寻，&
广行奇事异能：&
海上行走如行旱地，&
空中驾云而行。&
一七七四年，约翰?牛顿，以书信的体裁，出版了《灵性的台阶》（Omicron）。Omicron，是希腊文第十五个字母O的全称。
一七七七年十月，一场灾难性的大火烧毁了奥尔尼的大部分民房，奥尔尼满目疮痍。约翰?牛顿为了体恤灾情，不欲劳民伤财，于是向当地人提议，取消该年十一月五日的浮克斯（Guy
Fawkes）纪念日的游行。（因一六○五年十一月五日，浮克斯企图炸毁英国王室和国会。英国人每年逢该日，都会抬着浮克斯的假人游行，再将之焚毁，为该宗火药阴谋案泄愤。有些奥尔尼居民，利用该日醉酒、捣乱、破坏公物，使纪念日变质。）
考虑到灾情的严重，浮克斯纪念日庆祝委员会同意取消那一年的庆祝游行和狂欢活动。意料不到的是，在纪念日的前夕，一批目无法纪的、暴虐野蛮的歹徒，由于不满意游行被取消，涌往街道游行示威，高呼口号，要求赔偿因庆典活动的取消所带来的经济损失。内中约有五十个醉酒醺醺的地痞流氓，迈向约翰?牛顿的住宅，扬言要捣毁他们认为的一个多管闲事的牧师的房子。玛丽生性善良脆弱，听到消息后面容失色，约翰?牛顿也为了大局着想，不想事态扩大，影响教会的事工，何况基督徒素来主张容忍宽恕，不赞成以暴易暴。结果约翰?牛顿私自托人与那批地痞流氓讲和，并送一先令银币给他们的头目，整件事才平息下来。
约翰?牛顿觉得这件事对他是一个反省。事实上，他经过了十三年的牧养工作，又经常上门探访信徒，在只有数千人口的奥尔尼，竟然会产生这些无法无天的暴徒。更令他灰心的，是来聚会的人数，近年来越来越少；参加主日学的儿童也遽然减少。心灰意冷的他，开始考虑，到别处去服事主。
一七七九年，约翰?桑丹（JohnThornton）推荐约翰?牛顿到伦敦市中心朗霸街（LombardStreet）的圣玛丽?邬尔诺（St．Mary
Woolnoth）教堂任牧师。该教堂的命名，原是为记念一位英国圣人玛丽?邬尔诺（Mary
Woolnoth）的。在那一年该教堂又合并了附近的一些教堂。
约翰?牛顿于一七七九年十二月十九日，在圣玛丽?邬尔诺教堂讲他履任新职后的第一篇道，经文是以弗所书四章十五节：“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”
应知道，圣玛丽?邬尔诺教堂位于伦敦的金融中心伦敦城（City
London），是伦敦城的第一教堂，所以也是伦敦市长循例要前往礼拜的教区教堂。约翰?牛顿担任了这间教堂的牧师之后，感慨良深，他说，一个在非洲过着连奴隶都不如的生活的人，因着神奇异的恩典，竟然成为世界第一大城市的第一教堂的主任牧师。
一七八○年六月，伦敦出现了一次令人震惊的“戈敦暴动”（Gordon
Riots）。当年，伦敦虽然号称世界第一大城市，人口仍不足一百万。当时来自苏格兰的新教徒议员戈敦伯爵（Lord
Gordon）为了抗议英国议会通过议案，为天主教复辟，发动六万个新教徒，六人一排，操进伦敦。他们在包围国会之后，分散到大街小巷，肆意蹂躏破坏。他们又烧毁了伦敦的两座监狱——新门（Newgate）和新牢（NewPrison），释放了全部的囚犯。
约翰?牛顿从前在奥尔尼所经历过的暴动，与这次伦敦的戈敦暴动比起来，简直是小儿科。约翰?牛顿论及这次暴动时说，许多暴行，过于残忍，不堪细述。最后，暴徒把目标瞄准拥有金库的英伦银行（Bank
England）；而英伦银行，则位于圣玛丽?邬尔诺教堂附近。在暴乱中，约有两百人死亡，许多店铺、住宅付之一烬。末后，英国国王介入，下令禁卫军维持秩序，枪决了二十八个暴徒，暴乱才平息下来。
接下来的主日，约翰?牛顿讲道用的经文，是耶利米哀歌三章二十二节：“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因祂的怜悯，不至断绝。”
在主日晚上的聚会中，约翰?牛顿的信息则根据诗篇四十六篇十节：“你们要休息，要知道我是神。”
一七八一年，约翰?牛顿把他珍藏的部分书信整理成书出版，取名《心声的吐露》（Cardiphonia）。约翰?牛顿认为，《心声的吐露》是他平生最重要的，和最有代表性的著作。《心声的吐露》发行之后，从苏格兰、美国、印度、法国、荷兰等地，纷纷有人寄信给他，感谢这本书带给读者的激励和供应。苏格兰爱丁堡（Edinburgh）有一位公理会牧师爱克曼（John
Aikman），在他未重生前，有一次，乘船前往牙买加（Jamaica），在途中，因读到《心声的吐露》，受感动而悔改得救。
正如多年前，各地的读者，蜂拥到奥尔尼，欲亲睹“一篇真实的记述”的作者的庐山真面目：如今则是另一批读者，到伦敦朗霸街（Lombard
Street）的圣玛丽?邬尔诺教堂拜访，以一睹《心声的吐露》的作者为荣。当约翰?牛顿在教堂讲道时，许多来自外地的听众占据了教堂的大部分座位，以致本来在教堂聚会的信徒要让出座位来。
约翰?牛顿在伦敦讲道时，并不比他在奥尔尼讲道时更有口才，但却更有能力，更有圣灵的同在。作为多年在非洲过着航海生活的老船长，对钓鱼有一定的理会。他认为一个渔夫成功与否，取决于他是否钓到鱼获。
约翰?牛顿在伦敦担任牧师期间，所带领得救者之中，有不少人后来被神大大使用，包括到东印度群岛作差传工作的布加南（Claudius
Buchanan）和解经家史考特（Thomas Scott）。
一七八五年十二月四日主日，有一个青年人在教堂递上一张字条，说有要紧的事，要约见老牧师约翰?牛顿。约翰?牛顿看了青年人的名字，大吃一惊，原来他就是新近冒升的下议院议员威廉?韦伯福士（William
Wilberforce）。
威廉?韦伯福士生于一七五九年，其伯母汉娜?韦伯福士（Hannah
Wilberforce），是位虔诚爱主的福音派基督徒。由于威廉?韦伯福士八岁时，父亲过世，故由其伯母一手抚养长大。威廉?韦伯福士小时，曾随伯父母到奥尔尼听约翰?牛顿讲道，素来对约翰?牛顿十分敬佩。威廉?韦伯福士从剑桥大学（Cambridge
University）的圣约翰学院（St.John's
College）毕业后，就成功地在竞选中赢得了下议院的议席。这位二十三岁的年青议员更与英国首相威廉?皮特（William
Pitt）情同手足。威廉?韦伯福士以一个基督徒的良心和道德标准，一直认为贩卖黑奴是不道德的，和违反人权的，是所有文明国家的耻辱。约翰?牛顿和比他年幼三十四岁的威廉?韦伯福士交谈之后，支持威廉?韦伯福士为废除黑奴买卖所作出的一切努力。
一七八八年，英国首相威廉?皮特在枢密院为贩卖黑奴问题召开了听证会，老牧师约翰?牛顿应召在听证会上发言。他以亲身的经历，陈述了黑奴买卖的阴暗面和悲惨情况，并强调说，这类买卖人口的行径是不道德的和不可容忍的。
约翰?牛顿随后发表了《对非洲奴隶买卖的感想》（Thoughts
Upon The African
Slave）的小册子，由于他曾是从事奴隶买卖船只的船长，甚有说服力，该小册子畅销英国各地，并不断加印，销量高达数万本。
一七九○年十二月十五日，与约翰?牛顿长相厮守的老伴玛丽因胸部患了末期癌症，终于息劳归主。约翰?牛顿伤痛之余，从主得着安慰，他说：“我得着扶持，我受到安慰，我心里很踏实，主实在恩待我，我相信我们很快在天家相晤，不再分离。”他的话虽然这么说，但是主仍然保留他的性命；他在妻子逝世后，又活了十七年。他过去也觉得过分地爱玛丽，玛丽几乎成为他的偶像，成为他另一个金牛犊。主把玛丽收回，实有祂的美意，好让约翰?牛顿更专一地爱祂。
一七九九年，约翰?牛顿所著作的属灵伟人传记《威廉?格林萧的生平》（Memoirs of the
WilliamGrimshaw）正式发行。约翰?牛顿在四十三年前曾在哈渥（Hawort）的循道会教堂得着威廉?格林萧牧师的属灵供应。威廉?格林萧在一七六三年逝世后，约翰?牛顿对他仍念念不忘。约翰?牛顿在该本传记中，强调许多讲道的人太注重头脑的知识，和讲道的逻辑与技巧，而忽略了灵命的供应和圣灵的能力。
一八○七年一月，约翰?牛顿那一双曾在商船甲板上健步如飞的双脚，再也走不动了。到了年底时，他慨叹说，我的记忆力逐渐衰退，却有两件事是我终生不能忘怀的：即我是一个大罪魁，而耶稣基督是一位满有恩典的救主。
一八○七年十二月二十一日，约翰?牛顿归回天家。在奥尔尼教堂的墓碑上，镌刻着约翰?牛顿生前为自己写好的墓铭：“约翰?牛顿牧师，从前是个罪大恶极悖逆神的人，曾在非洲充当奴隶的仆役，却因者救主耶稣丰盛的恩典，得蒙保守、挽回和赦免，并被指派去传杨福音。”&
l.James Brewster著的Life of
theRev.John Newton&
2.Anne Sandberg著的John
3.Josiah Bull著的John Newton of
Olney and St.MaryWoolnoth&
4.John Callis著的John
Newton，Sailor，preacher，pastor，andpoet&
5.Richard Cecil著的Memoirs of
Mr.John Newton&
6. Lilian Howard
Dalton著的Singing Slave&
7.Grace Irwin著的Servant of
8.Bruce Jenkins著的The Wisdom of
John Newton&
9.Bernard Davis Martin著的John
Newton and the Slave Trade
10.Noel Davidson著的How Sweet the
11.John Pollock著的Newton the
Liberator&
12.John Newton著的Out of the
13.Brian Edwards著的Through Many
14.Bruce Hindmarsh著的John Newton
and the EnglishEvangelical Tradition
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约翰牛顿小传（1）- 早年的生活
约翰·牛顿小传
在许多的属灵伟人之中，约翰?牛顿（John
Newton）的际遇是非常不寻常和不可思议的。
在约翰?牛顿悔改重生之前，吃喝嫖赌，无所不行；曾亵渎神的名，轻蔑神的话语；但是神的恩典奇妙地临到这个罪大恶极的人；后来，他终于成为神爱的俘虏。
约翰?牛顿蒙恩之后，将自己当作活祭，全人奉献给神；而神也格外地使用他。他具有多方面的恩赐，集作家、诗人、布道家于一身。他所写的圣诗《奇异恩典》（Amazing
Grace）被译成百多种语文，为世界各地的信徒所吟唱。&
六十年代，这首古老而又优美的赞美诗《奇异恩典》曾由美国民谣歌手钟?拜雅丝（Joan
Bace）主唱，而风行天下。
九一一事件之后，在美国《奇异恩典》又再不断地被人唱起，抚慰了不少哀痛的、破碎的心灵。近日，来自英国威尔斯（Wales）的青年女高音歌唱家夏绿蒂?卓芝（Chalotte
Church），在她个人的献唱会结束时，放声高歌这首圣诗《奇异恩典》，听众深受感动，为之热泪盈眶。&
约翰?牛顿生前曾有多年从事不道德的黑奴买卖，幡然悔悟后，在英国圣公会任牧师，并挺身而出，力斥蓄奴制度的不人道。他一生的转变，是这么巨大和突出，见证了神奇异的恩典，被人赞誉为现代的保罗。
第一章 早年的生活
约翰?牛顿（JohnNewton）于一七二五年七月二十四日，生于英国伦敦的瓦平（Wapping）。瓦平在驰名的伦敦塔（Londo
Tower）附近，在当年是一个海员出没的村落。&
约翰?牛顿的父亲，亦称约翰?牛顿，是一个老练的船长，曾在西班牙的塞维尔（Seville）一间天主教耶稣会（Jesuits）的学校受过教育。牛顿船长对儿子约翰?牛顿的管教过于严苛，结果产生了反效果，使父子两人的关系疏淡，彼此无法沟通。牛顿船长是一个挂名的基督徒，口头上承认自己是基督徒，但在实际生活上，没有基督徒应有的美好见证。
约翰?牛顿的母亲伊利沙白?牛顿（Elizabeth
Newton）是位敬虔的基督徒。伊利沙白?牛顿一向参加在瓦平新阶梯（Wapping New Stairs）的老格拉威巷（Old
Gravel Lane）的独立教会聚会，她被视为一个不遵从英国圣公会（Church of
England）的持异议者（dissenter）。&
老格拉威巷教堂的牧师大卫?詹宁斯博士（Dr.David
Jennings），住在瓦平的红莱昂街（Red Lyon
Street），是牛顿船长一家人的邻居。大卫?詹宁斯博士的好朋友以撒华滋（Isaac
Watts），写了许多优美的圣诗，被称为“英国圣诗之父”（the fatherof English
hymnody）。&
原来在宗教改革之后，许多独立教会的人，不再使用天主教以拉丁文写成的诗歌。会众们在礼拜堂顶多机械式地唱唱诗篇之外，无法吐露自己的心声以真诚来赞美敬拜神。
以撒华滋生于一六七四年，比约翰?牛顿足足大了五十一岁，论年龄甚至可以作约翰?牛顿父母的长辈。&
以撒华滋所作的圣诗，被独立教会吟唱之后，本来已是暮气沉沉、毫无生气的独立教会，又逐渐兴旺起来。&
当约翰?牛顿四岁的时候，他母亲伊利沙白?牛顿就教他吟唱以撒华滋的圣诗；由于约翰?牛顿有超乎寻常的记忆力，可说过目不忘，他几乎能背诵以撒华滋写的大部份圣诗。以撒华滋圣诗的激荡人心的旋律、优雅的情操，及诗词的宗教意识，从此潜伏在约翰?牛顿心灵的深处，深藏在他的下意识里；日后这对催生了约翰?牛顿成为一个圣诗的作者，有着不可割离的关系。
伊利沙白?牛顿这位爱主的姐妹，一直为着她的儿子约翰?牛顿流泪祷告；她向神许愿，她愿意将她的独生子约翰?牛顿奉献给神，她并祈求神使用他，使他长大后成为神的忠仆，被神使用。
约翰?牛顿长大后，一度堕落远离神，并且亵渎神、侮慢神；但是神仍顾念他母亲生前向神许的愿，垂听她如泣如诉的心声，祂的大爱后来终于征服了约翰?牛顿。&
一七三二年初，伊利沙白?牛顿患了肺结核病，并且一直没有起色，那时她的丈夫牛顿船长又航海出洋，一年半载不会回来。这时候伊利沙白?牛顿的远方表姐伊利沙白?卡勒特夫人（ElizabethCatlett）劝伊利沙白?牛顿到卡勒特在漆咸（Chatham）的住宅疗养一段日子，认为漆咸地方的清新空气，会对伊利沙白?牛顿的健康有所裨益。
一七三二年夏天，一辆马车把伊利沙白?牛顿截走，陪同她的是伊利沙白?卡勒特。她们把约翰?牛顿寄养在一个邻舍家里。当约翰?牛顿见到母亲向他挥手告别的时候，他以为母亲此去，只是短暂的离别，哪知此行竟然成为诀别。&
约翰?牛顿此时只有七岁，他从小就畏忌父亲的叱责，一直受到母亲的呵护、眷爱和教导。没有多久，他突然从漆咸，获知慈母的死讯。这悲剧对他幼嫩的心灵，造成了无可描述的重大创伤。
约翰?牛顿在母亲逝世之后，一直没有听到父亲的消息。他开始想，父亲所乘搭的船只，会否触礁，会否沉没，或者会否遇上海盗。这些猜想一直令他困惑，使他无所适从。
一年后，一七三三年春天，牛顿船长终于平安回到故里瓦平阶梯（WappingStairs）。当他回到家里时，发现大门深锁，挂上了褪色的丧事的黑布章。当牛顿船长获悉妻子病逝之后，才从邻舍领回儿子约翰?牛顿。&
牛顿船长很快地娶了一个继室，叫汤马新（Thomasin）。她来自埃克森郡（Essex）的阿夫里（Aveley），娘家以畜牧为业。牛顿船长再婚之后，就随着继室，带着小约翰?牛顿，搬迁到阿夫里去。当牛顿船长出海的时候，小约翰?牛顿就由继母看管。
当约翰?牛顿随着继母搬到阿夫里之后，在他寂寞的日子里，耳畔不时响起了故乡瓦平（Wapping）独立教堂诗班所唱的《我每静念那十字架》（When
I Surveythe Wondrous Cross）。&
该圣徒为以撒华滋所写，歌词如下：&
我每静念那十字架，&
并主知何在上受熬；&
我就不禁浑忘身家，&
鄙视从前所有倨傲。&
假若宇宙都归我手，&
尽以奉主仍觉可羞；&
爱既如此奇妙深厚，&
当得我心、我命、所有。
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TA的最新馆藏牛顿100字左右的简介.
艾萨克·牛顿（Isaac Newton）是英国伟大的数学家、物理学家、天文学家和自然哲学家,其研究领域包括了物理学、数学、天文学、神学、自然哲学和炼金术.牛顿的主要贡献有发明了微积分,发现了万有引力定律和经典力学,设...
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第三章 邂逅了玛丽
约翰&牛顿辍学之后，即从一七三六年至一七四二年，也即是从他十一岁开始，好几次被他父亲带上船，锻炼他习惯航海生活。他于是游历了不少商埠。
一七四二年，约翰&牛顿刚满十七岁，由于长期被父亲带上船，四处逛码头，也就缺少同龄的朋友。那年冬天，牛顿船长航海归来，船只停在英国港口密德尔堡（Middleburg）。牛顿船长觉得是时候结束颠沛流离的航海生涯；就在皇家非洲公司（RoyalAfrica
Company）谋得一高层职位，并全家搬迁到英国首都伦敦居住。
牛顿船长在京城任职之后，又拜托一位在利物浦（Liverpool）的深交约瑟&孟尼斯提（Joseph
Manesty），为他的儿子找出路。约瑟&孟尼斯提觉得在牙买加（Jamaica）从事黑奴买卖和甘蔗种植有利可图，认为约翰&牛顿只要在牙买加的庄园担任黑奴的监工若干年，而在三十岁之前，成为一个熟练的种植者，然后在牙买加岛上购置物业，就可以成功地挤入上层社会。约翰&牛顿对这项差事非常满意；在他前往利物浦搭船前往牙买加之前，他有几天的空档。恰巧在那几天，牛顿船长吩咐儿子到梅斯敦（Maidstone）办一点事；而正好在这之前，住在漆咸
（Chatham）的卡勒特夫人（Elizabeth
Catlett）曾写信给约翰&牛顿，若他有朝一日路过漆咸一带的时候，卡勒特夫人盛情欢迎他到他们家里住几天。卡勒特夫人的夫婿乔治&卡勒特
（George Catlett）是漆咸（Chatham）地方的海关官员。
原来卡勒特夫人有一件未了的心事，即在十年前，当约翰&牛顿的母亲病倒在卡勒特夫人家里时，她眼看病情急转直下，在临终之前，曾与卡勒特夫人有一个默契，即在约翰&牛顿长大之后，尽力撮合他和卡勒特夫人的大女儿玛丽（Mary）的婚姻。
自从牛顿船长有了继室之后，卡勒特家和牛顿家之间的关系就变得淡漠和疏远，互不往来。但是，牛顿船长的前妻十年前临终的托付和遗愿，一直深烙在卡勒特夫人的脑海中，挥之不去。
一七四二年十二月，当约翰&牛顿初次造访卡勒特一家的时候，他一邂逅到方龄十四的玛丽时，就一见钟情。
从此之后，约翰&牛顿对玛丽的迷恋，一直支配着他的一生，一直成为推动他往前迈进的力量。即使在他信主之后，他也往往祈求神，让神的爱主宰他的全人，让主在他的心中居首位，不让玛丽篡夺了主应有的地位。
约翰&牛顿这样供述：“当我后来变得对一切属灵的事无动于中、麻木不仁，甚至对于一切良心的控告，充耳不闻；然而我对玛丽的感情却始终没有改变。容许我坦白说一句，在我紧跟着的七年中，虽然经历了各样的悲愁和哀痛，我仍是不断地思念着她。”
当约翰&牛顿邂逅了玛丽之后，他再没有兴趣航行到遥远的牙买加，他不甘愿在那里花费漫长的四、五年的时光；所以他就刻意错过船期。他原本打算在卡勒特家逗留三天，结果一住下来就住了三星期，这样就错过了前往牙买加的船期。当约翰&牛顿回家的时候，他的父亲和继母的震怒和不满，就不在话下了。
牛顿船长，只好另托一艘商船的船长，雇用约翰&牛顿为普通船员；约翰&牛顿于是随着另一艘商船，到达意大利的威尼斯（Venice）”
约翰&牛顿身为一个普通的海员，在一群腐化堕落的海员的薰染下，很快地就和他们同流合污。他开始时还没有彻底地、全面地放荡和放浪形骸；到了他在童年时从母亲所领受的教养和对神的信念消失后，他就可悲地走上了对抗神、叛逆神的歧路了。
虽然约翰&牛顿的心远离神，神却仍然爱他，更在这关键的时刻，藉着一个异梦，来挽回他、警告他。
他梦见轮船在夜间停泊在威尼斯港口，正轮到他值班，他独自一人在甲板上来回漫步。突然有一个陌生人来到他跟前，手指上戴着一只戒指，戒指上镶上一颗宝石，在月光下闪烁发光。陌生人对他说，小心地保管这只戒指，你就会成功和喜乐。假若你遗失这戒指，或者你丢弃这戒指，你将会十分悲惨和愁苦。约翰&牛顿遂即戴上戒指，并表示谢意。陌生人蓦然消失，约翰&牛顿继续在甲板上巡逻，深信自己能长期持有这戒指，好把未来的幸福和喜乐掌握在自己的手中。
想不到，又有第二个陌生人出现，此人长相邪恶，面目可憎；第二个陌生人对那戒指意见多多。当约翰&牛顿述及戒指具有神奇的力量时，第二个陌生者讪笑说，这是不可能的事，然后他用各种逻辑去支持他的判断，并催促约翰&牛顿把戒指扔掉。
在梦中，约翰&牛顿和第二个陌生者争论，直至那人采用各式各样的嘲笑和讽刺，引起约翰&牛顿生疑。他既心存怀疑，就感到羞耻。约翰&牛顿于是不再相信第一个陌生人所说的，竟把戒指扔进海中。转眼之间，在威尼斯的远处，阿尔卑斯山（Alps）一带，冒出大火，仿佛地狱的炼火在焚烧。这时他深感懊悔，神对他的怜悯，都由这只戒指来象征，由于他的无知，他竟被神遗弃了。在梦中，正当约翰&牛顿忏悔的时候，第一次向他显现的人又来到他跟前，诘问他陷入痛苦和绝望的原因。约翰&牛顿据实以告，供认是他断送了自己的前途，根本不值得原谅和宽恕。第一位显现者责备他的轻率，但宽恕了他，并潜入海中，捞出那只戒指。当那只戒指被带上甲板上，环山的炼火迅即熄灭，那试探者也悄然失去踪影。约翰&牛顿要求取回这只戒指；但那恩人说，假若由你保管这戒指，你会再度遗失它；当你确实需要它时，我将为你带回来。
约翰&牛顿得了这个异梦，醒后战栗不已，有三天之久，他睡卧不安，吃不知味。当商船驶向西班牙的时候，他有几星期谨慎自己的言行；但在一七四三年十二月，当他回到英国的时候，他已经忘记了异梦对他的警诫，他再次沉沦在犯罪作恶的生活中。
当约翰&牛顿航海回来，他向父亲提出，要再度访问卡勒特一家人的时候，他父亲并没有反对。但牛顿船长警告儿子，由于法国和英国交恶，预料不日会有战事，坚持约翰&牛顿要按时回家，以便准时登上另一艘商船；他一旦出海，就不致被强制募兵。
约翰&牛顿于是再次到卡勒特的家里，再次对玛丽依依不舍；只是由于他经济上未能独立，他不敢轻率地向玛丽求婚。约翰&牛顿既被玛丽所吸引，再一次耽误了船期，丧失了父亲牛顿船长为他谋得的另一职位。当约翰&牛顿回家时，他的父亲向他大发雷霆。
无所事事的约翰&牛顿，忘记了父亲对他的警告，闲荡到海边，被夏威克（Harwich）战舰上的海军上尉鲁芬（Thomas
Ruffin）识破他是一个适龄服兵役的、有航海经验的水手，就把他强制性地征募入海军。
约翰&牛顿被强募入伍之后，曾向父亲牛顿船长求救，希望父亲可以向军舰舰长交涉，恢复他的人身自由。可是那时英国正与法国处于交战状态，国家处于非常时期，牛顿船长不敢徇私忘公，只能向舰长贾达勒（Philip
Carteret）进言，希望舰长善待他儿子约翰&牛顿。贾达勒也不负所托，升任约翰&牛顿在甲板上任副官（Midshipman），候机升任他为海军少尉。
约翰&牛顿升任副官之后，就趾高气扬，得意忘形，轻视和嘲笑曾和他同过艰苦生活的其他水手。这时约翰&牛顿结交了船长的书记米契尔（James
Mitchell），米契尔是个无神论者。他受米契尔影响，读了沙夫特斯伯里勋爵（Lord
Shaftesbury）的《特性与狂想》（Characteristicsand
Rhapsody）。这些无神论的思想误导了约翰&牛顿，使他对神失去信心。由于他离开了神，背弃了神；他的行为败坏，堕入了罪恶的污泥中。
一七四五年初，夏威克号战舰停泊在斯匹赫德（Spithead）；二月二十三日，编入一艘旗舰沙得兰号（H.M.S.Sutherland）统率的舰队；整个舰队是由司令员波各（George
Pocock）指挥。航行三天之后，舰队遇上风暴，只好到陀尔湾（Torbay）暂时避风。第二天风向转变，司令员波各下令舰只再度出海。结果舰队遇上更强烈的风暴，有几条船触礁，船身严重损坏，司令官波各于是下令所有舰只避入普利茅斯（Plymouth）海港，进行维修。
夏威克号停泊在普利茅斯期间，约翰&牛顿听到一个消息，说他父亲正在陀尔湾，约翰&牛顿由于不愿随船到东印度群岛（East
Indies），那意味着他将有五年见不到他心仪的玛丽，他就萌起逃避兵役的念头。他心想，假如他能前往陀尔湾找到父亲，父亲将会为他找到一份更好的差事。
一七四五年四月初旬，约翰&牛顿被舰长贾达勒差派到一艘补给船艇上，去监视其他船员，防备有人乘机潜逃。但是谁料到被舰长信任的约翰&牛顿，竟然有负所托，自己作了逃兵。
当约翰&牛顿走到距离达特茅斯（Dartmouth）不远时，眼看不久就要见到父亲之际，他被一小队海军纠察人员截停，把他视作一个逃兵，押解回普利茅斯。
舰长贾达勒的愤怒是可以理解的，一个被信任的副官竟然辜负了他的信托，立刻把约翰&牛顿贬为普通水手。此外，约翰&牛顿又受剥光衣服，加以无情的鞭打，他背脊上留下一道道九尾鞭的鞭痕。
当约翰&牛顿因着父亲的说项，被贾达勒从水手晋升为副官时，他表现得非常嚣张，得意忘形，瞧不起原来的同辈水手们；如今他被打回原形，那班水手们也不耻于他的忘本行为，拒绝与他为伍。约翰&牛顿的孤单是可以想像的。但有一件事是约翰&牛顿所不知道的，就是他父亲牛顿船长其实已经疏通了海军司令梅理（Admiral
Medley），会把他与另一商船的海员交换。他的冲动，不适时的逃避兵役，使贾达勒舰长有充分的理由，不答允海军司令员梅理有关交换人员的请求。他父亲牛顿船长为他所作出的一切努力，终于徒劳无功。
一七四五年四月九日，当约翰&牛顿随着夏威克号战舰航行到东印度群岛的时候，他的内心充满着仇恨，他的自尊心受到了重大伤害；而舰长贾达勒也不曾原谅他。
他对贾达勒的仇恨升华到一个程度，他甚至动念要谋杀舰长；隐约间，他感到神有一只看不见的手，阻止他进一步作出愚蠢的事来。
夏威克号停泊在马德拉岛（Madeira）几星期，即接到指令，要该战舰启航横渡大西洋。
一七四五年五月九日，他再次经历到神在冥冥中支配他的一生，有一件事发生，改变了他一生的道路和方向。那一天早晨，他懒睡，不肯按时起床，一位副官用小刀割断吊床的绳索，使他连人带床跌落地上，他不得不上到甲板服役。
在甲板上，约翰&牛顿看见有两个船员，从一艘在非洲几内亚（Guinea）注册的商船柏迦苏斯号（Pagasus），乘小艇登上夏威克号；而舰队司令官波各（George
Pocock）亦有手令，吩咐夏威克号舰长贾达勒，同样要交出两名水手，送上柏迦苏斯号，作为交换。
约翰&牛顿听到这个消息，就恳求贾达勒把他换出去。贾达勒上次在普利茅斯，悍然拒绝海军司令员梅理有关交换人员的请求；这次竟然轻易地答允了约翰&牛顿的恳求。约翰&牛顿终于脱离了苦海，登上了几内亚注册的商船柏迦苏斯号。
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