练武的人看起来和平常人有哪些不同？
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【很多影视剧和资料中，一名武术高手一出场，哪怕对武术不甚了解的人也能一眼看出这个人不一般。内家拳高手尤其如此。但大多数人说不上哪里不同。 请问具体是哪些动作、姿势、或是细节，使得武者看起来与常人有区别？】
我知道你想得到什么样的答案。但。。。 以前我不相信，后来见多了后才知道原来真有拳意这个东西。什么性格练什么样的武术。慢性子练不了形意拳，滑头的人八极拳也练不出来，咏春少有气势逼人的彪形大汉，看着斯斯文文很冷静的样子（这个是后来一想，唉，练八极的都那样的嘛，练咏春全那样的嘛，自己琢磨的。不具备广泛参考性）“踏实练功，老实做人”这是我练八极拳得到的教诲。可以说一门拳对人的性格是有影响的。很多练内家拳的一开始嚣张跋扈可人一到中年就变得温和笑眯眯的我初阶段的时候在大街上横着走路，到处找架打，现在我周围还有人问我打没打过架个人觉得如果练武练得一直惹事，还是先停下来吧，对自己不是什么好事当然也有很多练武之人，练到后面气势越来越盛。非常骇人。这不是练歪了，只是个人选择而已说点身体上的。练没练过，内家拳看下半身，是胯带着腿走路的。盘过桩的人脚底非常稳，脚腕是活的，走路不是迈步，是脚尖往前探，找着了地面然后把身体勾过来。练枪的人，走路也有扎枪的动作，就是随着走路身子也会往前冲。练剑的人手腕的关节会特别突出奥对，重心，内家拳的重心比平常人要往后一点点还有就是，因为发力方式，内家拳练的好的人肩窝和胯有明显的凹下去的窝，功夫越深这个窝越深现代社会，练到这个效果的人已经很少了
正常人走路是一个不断倾倒的过程，练武的人走路重心是平移的。
武术练习的是整体用力，不是伸直胳膊就叫出拳，而是身体的前移，重心的转换，腰胯的转动，膀子的前伸，后手的对拉等一系列的配合。这个练久了，日常生活中自然会是这种用力习惯，走路的时候用胯带动腿是比较常见的，刷牙的时候情不自禁的用腰抖动来带动胳膊刷牙，夹菜的时候自然的转体带动胳膊，跟女朋友打闹的时候就要注意不要用整体的力量碰她等等
抛砖引玉－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－我先说通常指的内家拳。虽然不同流派的功夫在日常生活中表现不同，比如练形意的人明显走得快，小腿啪啪地像鸡疾走一样；八卦的人能看出走得特别稳，又有一种移行换步的势；太极的人走起路来像一个大弹簧，腰是松的，重心始终在中间。还有其他不同，也与个人差异有关，这里不多说。但是，练内家拳的人有一个共同的东西：就是脊柱直而不僵，能感觉出头顶着劲走路。至少我能感觉出我和其他人明显不同，反正我平时除了说话其他时候都是舌贴上腭，走路也是按照法度来走。没和太多人交流过，但应该和我差不多。 此外，我觉得练习内家拳功力高的人，给人的感觉应该是平和的。内家拳毕竟和道教有很大关系。内家功夫擅长的是控制，比如，对番茄过敏（导致激烈哮喘），后来功夫有成后，故意吃番茄来验证我的猜测，在发作期间顺着身体感觉走，骨头不停抖动，呼吸绵绵若存，很快就可以恢复。 控制还题现在其他的地方。很多玄而又玄的感觉是说不清的。有没有功夫上身，骗不得别人。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－还知道截拳道和咏春拳练习者的某些特点：一，他们胳膊都很粗，不粗不行啊，抗不住别人打过来的拳；第二，可以在练武有成的人身上感受到一种精气神，题主见过就知道，那种精神给人的感觉和平常人不同。比如当年在学校第一次见我的教练（截拳道），他当时只是游客，问我体育馆怎么走，我第一感觉就是这家伙是个练架子，眼睛好亮。后来他成了我们散打协会的教练。我还在散打协会待过很长时间，说实话散打的人胳膊也很粗，但是并没有感受到明显的与众不同的精神。比如我的另一个教散打的教练，看起来很萎靡，很有喜感，是那种很容易被忽略的人，但是绝对是高手。见过若干专业黑带跆拳道的，身上给人一种凌厉的气势。（或许与穿着道服有关吧）其他就不清楚了，期待知乎诸多武术爱好者的回答。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－注： 像那种全身肌肉一块一块的，基本没有练过武，练武的身体不是那样的。
等开会随手写点儿吧。平常自己是感觉不到的，都是小伙伴偶尔提到的。1.走路脚都是非常规整地走在一条线上的，身体重心不动，不会左右摇晃。2.肩展开到最大，腰背挺。3.浑身肌肉都带点力气。（饿…原话是身上的每块肉都很紧张）4.偶尔会不自觉眼神凶残，吓到小伙伴。5.走路时候会稍微扬下巴。傲气？大概就这样吧，只是些细节，平常看上去跟一般女生没什么两样啊^_^
师祖陈应德90岁时师祖陈应德90岁时
我是走路先动胯，胯是两个45°来回倒换的。前脚收后脚蹬，跟溜冰似的，基本上比别人能快一倍。冬天习惯穿个宽松衣服，下摆比较大那种，这样走路完全无碍。夏天穿个T恤，再这么走就会显得很别扭了。这时候就有意地控制下姿♂势，步子也迈小点，取其意，不取其形。现代社会，总得注意下形象不是。然后不坐在电脑前的时候脖子很直……说起来这可能都是毛病。静态方面没练出啥来，功夫不到家。
个体差异太大，但是眼神是共性的。一般来说眼神比较凝聚，又比较灵动。平时都是平视，有外界干扰的时候都是快速一瞥，然后立刻把眼神收回来继续平视。
还是图说话吧。
无论内家外家，长久坚持训练者，比一般汉子更懂得谦让。常年练习管钳耙子铁锹的除外。
收到两次邀请。一直在拍摄。其实如果你自己不是练的。你是看不出来的。至于其他的。楼上都说过了。我一般都是看走路看肩背。
谢邀……看了副题……哦，答案是，主角长得英姿飒爽或者煞气颇重，或者块头大，或者，一出场就打人了……其实不用过度在意这个，大部分人只要不是酷爱炫技，通常会内敛，看起来和常人无异，你可以通过他的性格去推断他适合哪种拳，但是……反正我是没被猜出来过。英姿飒爽的比如这位
想起了一本书里讲的段子:某下了大工夫的人到一个太极名家那里请教，走后，名家跟徒弟说，他是真爱（这门功夫）啊！可惜了这么多年的功夫，连站都不会站！
大概是长得比较帅吧。
举个最简单的例子，街面上经常有打架的，爱凑热闹的赶紧围上去，胆小的赶紧跑开，一般练过的呢，经常自己练手，一个街边打架没意思，一般不会围上去，凡是围上去的都是很少看见打架才会觉得稀罕。也不会跑开，自信伤不到自己。自信，内家拳练得精气神，练的是对自己身体的控制和潜能的开发，除了身体素质变好，武术技巧熟练外，最主要的是精神，表现出来是自信，其实到达一定高度，某些东西是相同的，比如说儒家的浩然正气，和佛家的慈悲，修炼到一定高度，状态都差不多。某些大学教授和高僧大德，他不说，你也能感觉出来什么东西。好多同好说到一个走路的问题，鄙人很赞同，我从小打太极，后来在大学学套路剑的时候，腿就会不自觉地微蹲。平时走路的时候也有一点，而且经常琢磨劲的这个问题，平时走路干活也会运用到生活中，而八卦，膝盖内扣肯定也会出现在平时，包括摆臂的幅度，力度，因为这些人平时都在研究力的问题，慢慢的都会受影响，怎么样最省力，最合理。中国传统的东西是走心的，就像一个男的唱花旦时间久了就会变得娘，河北省著名的京剧名角，裴艳玲。著名的武生，你看就是个男的。武术也一样，太极久了会使人变得圆润。
这个问题问得好，把折磨得我寝食难安，因为真的很想答，但不知道怎么回答好。其实这个问题可以归结到两个词：气质、气场。说实话，我一直对“气场”这个词表示怀疑，我肯定它的存在，但是不明白它来自哪里，是人的主观意识还是确实存在的东西。体会最深的一次就是我师父的师父来给我们考级，那时我练的时间还不长，此人一进来我就感觉很压抑。他讲话的时候，我坐在下面，第一次体会到什么叫“空气都凝固了”，仿佛周围的空气固定着我的全身，大气都不敢出，很不舒服。当时我观察他有两个特点：1.腿特别直，好像膝盖故意用力向后打一样。 2.身体非常结实，好像衣服里面装的不是肌肉，是石头，戳在哪里就像一尊雕塑一般。感觉他身体特别“硬”。这是他年轻的时候。那次他只打了一拳，作为示范，当时我就惊了。别的动作没见过，但听见过的人说，是变态一般的实力。下面这位是，练跆拳道24 年，ITF黑带 6 段，国际师范，国际裁判员，现任日本国际跆拳道联盟技术委员会主席，负责全日本的跆拳道技术。黄秀一师范是在世界上大的游戏“铁拳”中成功运用跆拳道的个体“花郎”的实际原型。因为黄秀一师范绚烂的踢击技术适合于格斗游戏，所以日本游戏制作公司“NAMCO”选取他作为“铁拳”原形。曾获得 7 次全日本锦标赛的冠军，获得第 8 届世界跆拳道锦标赛的冠军，第 9 届的亚军，第 1 届亚洲锦标赛的冠军。ITF界的“明星”2000年世锦赛决赛 黄秀一vs李哲男 被奉为“教科书”般的经典对打比赛视频。不知大家看他有什么特点？再看两个视频：；不知大家看此人有什么特点普通人更是会把肌肉男、好勇斗狠之人看成习武之人。人不可貌相，功夫亦然。
先看脊背，拔背的背就能区分一绝大部分，再看走路
轻盈感稳定感，一般有明显肌肉块的，倒三角似的体型的不是传统武术的，霸气出于眉宇之间但眼神很容易伪装，而长期练武的人眉毛都不一般。
气质不一样
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&&&&&&& 武术又称国术或武艺，中国传统体育项目。其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中国民族的优秀文化遗产之一。更多
&&&&&&& 武术的起源可以追溯到原始社会。那时候﹐人类即已开始用棍棒等原始的工具作武器同野兽进行斗争﹐一是为了自卫﹐一是为了猎取生活资料﹐后来人们为了互相争夺财富﹐进而制造了更具有杀伤力的武器。如《山海经大荒北经》就有&蚩尤作兵伐黄帝&的记载。这样﹐人类通过战斗﹐不仅制造了兵器﹐而且逐渐积累了具有一定的攻防格斗意义的技能。更多
&&&&&&& 技击&&&&&&& 武术最初作为军事训练手段, 与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。在实用中，其目的在于杀伤、制限对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。 武术作为体育运动，技术上仍不失为攻防技击的特性，而是将技击寓于搏斗与套路运动之中，而搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，在技术上与实用技击基本上是一致的，但是从体育观念出发，他受到竞赛规则的制约以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用找击 方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具，短 兵中使用的器具也作了相应的变化，而推手则是在特殊技 术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别。&&&&&&&&套路运动是中国武术的一个特有的表现形式，不少动作在技术规格。运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化，但是动作方法仍然保留了技击的特性。即使因连结贯串及演练技巧上的需要，穿插了一些不一定具有攻防技击意义的动 作，然而就整套技术而言，主要的动作仍然是以踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主，是套路的技术核心。它的攻防技击特性是通过一招一式来表现的，汇集百家，它的技击方法是极其丰富的，在赦手。短兵中不宜采用的 技术方法，在套路运动中仍有所体现。&&&&&&& 形神兼备&&&&&&& 既究形体规范， 又求精神传意。内外合一的整体观，是中国武术的一大特 色。所谓内，指心、神、意等心志活动和气总的运行：所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。比如五禽操就是一种虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的的奇妙功夫，其精髓就是：&外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练。&&&&&&&& 武术&内外合一，形神兼备&的特点主要通过武术功法和投法来体现。&内练精气神，外练筋骨皮&是各家各派练功的准则，如极拳主张身心合修，要求&以心行气，以气运身&。形意拳讲究&内三合，外三合&，大洪拳、少林拳也要求精、力、气、骨、神内外兼修。此外武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧 密相合，完整一气，做到&心动形随&，&形断意连&，势断气连&。以&手眼身法步，精神气力功&八法的变化来锻炼心身。这一特点反映了中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成了独具民族风格的练功方法和运动形式 。&&&&&&& 广泛的适应性&&&&&&& 武术的练习形式、内容丰富多 样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有适合演练的各种拳术、器械的对练，还有与其和适应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适应人们不同年龄、性别、的需求，人们可以根据自己的条件和进行选择练习，同时它对场池、器材的要求较低，俗称&拳打卧牛之地&，练习者可以根据场地的大小变化练习内容和方式，即使一时没有器械也可以徒手 练参、练功。一般来说，受时间、季节限制也很小。 较之不少体育运动项目，俱有更为广泛的适应性，武术能在广大民间历久下衰，与这一特点不无关系利用 这一特点可为现代群众性体育活动提供方便，使武术 进一步社会化。更多
&&&&&&& &&&&&&& 武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等，人体各部位几乎都要参与运动。&&&&&&& 系统地进行武术训练，对人体速度、力量、灵巧，耐力、柔韧等身体素质要求较高，人体各部位&一动无有不动&，几乎都参加运动，使人的身心都得到全面锻炼。实践证明，对外能利关节，强筋骨，壮体魄；对内能理脏腑，通经脉，调精神．武术运动讲究调息行气和意念活动，对调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身十分有益。&&&&&&& 武术套路运动和搏斗运动，都是以技击作为它的中心内容的，周贡通过武术锻炼，不仅能够达到增强的作用，而且能够学会攻防格斗投术，特别是武术功力训练，更能发挥技击的实效性。&&&&&&& 武术的搏斗运动，通过次防技术练习，拳打，脚踢，快摔等动作的运用，并在实践中互相扬长避短，攻彼弱点、避彼锋芒，讲究得机，得时、得势，从而提高判断力和应变能力。这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。&&&&&&& 强身健体，陶冶情操&&&&&&& 武术不仅有健身和技击的价值，而且富有浓郁的艺术色彩。表现在运动中攻与防、虚与实、刚与柔、开与合、快与慢、动与静、起与伏等交替变化形成的强烈的动感、均衡的势态、恰当的节奏、和谐的韵律，使百看不厌。就单个动作而言，讲究的上、中、下三盘错落，高有鹰击长空的气概，低有钱翔浅底的雅趣，如&大跃步前穿&，忽地凌跃而起，忽地又伏身而下，似长风出谷，若燕子抄水，妙不可言。其套路运动变化，讲究动之如涛、静之如岳、起之如猿、轻之如叶、重之如铁、缓之如鹰、快之如风等充满着矫健、敏捷、洒脱、舒展而遒劲的美，使人的情操在演练中受到陶冶，提高自身的修养和审美能力。更多
　　武术自古以来，是在人们长期生活和生产当中摸索出来的一种特殊运动方式.在现代文明还没有发展起来的时候，是一种防身的措施。它以顽强的抵抗和出击力深受人们喜爱和推崇。随着社会的不断进步，其特点和功能发生了很大变化。但其特点还是比较鲜明的。　　健体修心性　　武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中，并适当加以外在的压力进行艰苦的训练，达到与常人不一般的特征。如有力，强健，有毅力等。练习武术的核心就是强身健体，修心养性，陶冶情操，讲武德。　　治安防身性　　武术在各种非常时期，对自保和他保有着很强的威力。通过和力量的组合，可以完成特殊的除暴安良的防身任务。不仅可以有效治服坏人坏事的发生发展，还可以保全自己不受侵害。　　娱乐审美性　　随着现代文明的进步，法制社会的健全，靠武力解决问题或者显示能耐的时代已经过去。人们对审美的需要日渐增强。武术由于非常协调的系统动作，敏捷的反应，舒展的架式等诸多审美要素，越来越多的人把武术作为一种艺术搬上舞台，向广大观众展示人体所特有的动作韵律美。随着人们生活水平的不断提高，精神文化需要的增强，武术作为休闲娱乐节目会更加深入地走进消费圈中，为武术的原本定义带来时代的革新和质的变化。这可能是武术先祖所没有想到，也不能理解的。　　但不管什么样，作为中华国宝的武术，通过发挥自身的，会不断发扬光大。更多
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1个回答最佳答案：家长您好，虽然我对武术没有什么研究，但是我建议，如果您的孩子... 营养专家3个回答最佳答案：家长您好，武术虽然是中国的传统艺术，也能够帮助孩子强身健体，... 营养专家
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和国术有什么区别
中国国术就是武术武术的起源：
武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。 到了氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战埸上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，武术逐渐形成。
武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。 商周时期，出现了“武舞”，用来训练士兵，鼓舞士气，周代设“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。 进入春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。 秦汉以来，盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。此外，还有“刀舞”，“力舞”等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。
唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军
中国国术就是武术武术的起源：
武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。 到了氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战埸上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，武术逐渐形成。
武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。 商周时期，出现了“武舞”，用来训练士兵，鼓舞士气，周代设“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。 进入春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。 秦汉以来，盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。此外，还有“刀舞”，“力舞”等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。
唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。 宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起，有习枪弄棒的“英略社”，习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃，出现了浪迹江湖，习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。 明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多；同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主要的拳种体系。
到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1928年，在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会建立了武术协会、武术队等，形成了空前广泛的群众性武术活动网，为武术的发展开拓了广阔的道路。
1985年，在西安举行了首届国际武术邀请赛，并成立了国际武术联合会筹委会，这是武术发展中历史性的突破。 1987年在横滨举行了每一届亚洲武术锦标赛，标志武术走进亚运会。1999年，国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合会成员，这是武术发展中的又一历史性突破，意味着在不久的将来，武术即将成为奥运项目，意味着“把武术推向世界”的雄伟目标又进一步。
国术是只杀敌不表演的武术！
这个词是民国时候发明出来的，当时的教育家提出来强国强种，那是个国术发展的巅峰时代，武神孙禄堂，神枪李书文，南北大侠杜心五，剑仙李景...
哈哈,没有注意到你的帖子,现在,看到拉,回答一二~
一:首先.我怀疑是中国商业比赛的前期炒做,具我了解,这几个泰国选手不是顶级高手,但是,确实是高...
哈哈哈，你说的这么仔细，不是新手啊,俨然是老手嘛！
祝你好运！
大家还关注中国武术的巅峰时代，国术与武术的区别，为什么中国武术打不过别人。
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国术是清朝末年至民国期间中国武术特有的代名词。国术的存在是为了杀人，是我们国家那个时期的武者为了杀洋鬼子和日本鬼子的。那个时代正好是冷兵器与热兵器交接的时代，火枪大炮还不算发达的时代。所以才会涌现那么多优秀的武者。也是我们国家武术的巅峰时代。很多人肯定都不知道吧，后面一一道来。
中国武术是我们国家自古以来就存在的，到了现在，沦落到了表演挣钱为名为利为女人的地步，武术也就不纯粹了。
突然想到了一个练武的人说的：只杀人，不表演....多霸气，可惜现在的武者，哎。
武术分为内家拳与外家拳。我知道，文有太极安天下，武有八极定乾坤。太极为内家拳中巅峰，外家拳中八极拳为最。（其他八卦，形意，通背，心意，戳脚，咏春的等流派的大哥们别骂我啊，个人认为）
说了这么多，说说为什么现在的武者不如故去的武者的原因吧，相信各大JRS都比较关注（个人意见，不喜勿喷）。
1、以前的武者，有门派，有派别，有传承，有延续，一代一代继承下去，那时候民风淳朴，人们思想比较单一，心无杂念，练成高手的也很多。
2、要知道练武又分套路和实战。俗话说的乱拳打死老师傅，就是光练套路不练实战的，而现在练武的都是只讲究实战，要知道国外的武者都是练身体、练实战的，本来亚洲人中国人的身体素质就最差（有自己武术的国家，韩国，日本都比我们身体素质强）而泰拳是把实战练到极致的，所以泰拳拳手的武术生涯很短，一般十年左右。而黑人和白人天生肌肉比例，骨架构造就比亚洲人棒，所以角力肯定不如黑人与白人。
3、现在人不懂套路，其实套路是很强大的，套路就是相当于招式，各门各派都有自己的不同。练通套路再结合实战，举一反三。很强大。
4、没有好的老师，天地君亲师，以前的师傅真的是地位很高的。老师会教徒弟很多东西，也就是现在失传的东西。
5、本末倒置，中国武术从来都是讲究以柔克刚，以灵巧胜力量的，对付比自己强壮的人，厉害的拳师会先试探，会很快找到敌人的破绽。
6、不懂人体，相信大家都看过甄子丹，金城武演的《武侠》吧，虽然很夸张但却是真的，现在的人不懂人体，不知道人的穴位和要害，以前的武者通过这些知识，利用自己的身体灵活击打这些地方，从而克敌制胜，打败比自己身体素质好的人。
7、大势所趋，侠以武乱禁，说起来很无奈，和平年代政府是不需要这些强大的武者的，警察是没有能力控制这些人的，最后只能慢慢消失。
8、热兵器时代的崛起，不同于冷兵器时代，热兵器不需要出色的身体素质，俗话说武功再高也怕菜刀，更何况威力巨大的枪支了，所以更加的没落。
关于打不过日本人的问题？
很正常，基本上是打不过的，首先日本人国内的无限制武术比赛做的很好，人家崇尚的流血，再看看我们国家的武术比赛？武林大会，哎，不提了......崇尚其次饮食习惯，看看日本人吃的什么再看看中国人吃的什么，相信大家不用比了吧。最后，最重要的思想问题，日本大和民族，武士道精神，崇尚好勇斗狠。中国中华民族，崇尚儒家思想，崇尚中庸之道。你觉得打得过吗？
清末民国的国术大师
八卦：董海川程廷华尹福.....
形意：郭云深（形意巨擘），李存义（形意宗师）
宋世荣（宋氏形意创始人，）
车毅斋（形意大师，擅长后发制人，与日本武术家打擂台，一拳让其震处一丈远。日本武术家不服，要求比剑，一剑刺中其臂，日本人大惊，要拜师。车毅斋愤然拒绝，只说了一句“岂可使吾国绝技而传之外人耶”）
尚云祥（李存义弟子，后得郭云深真传，创尚式形意拳）
薛颠（形意宗师，李存义弟子，发扬形意12形）....
八极：李书文（超级大宗师，神枪，秒杀来挑衅的日本武士，我最崇拜，在家附近捋桩靠桩，碗口粗的枣树、槐树多被他练拳脚震死，成为他的练功桩；练习打沙袋，从50公斤到300公斤的沙袋，他掌击、肘顶、肩撞、背靠，不知打烂了多少条；习练大枪，“抽撤”、“缠拿”之枪力把大门框划烂，将门前屋后的枣树全部划死。据跟随李书文学艺十几年的徒孙，清末宣统皇帝御前侍卫回忆：神枪李师爷的功夫，咱们练不了。他用大枪挑起八十斤左右的大车轱辘摇风车似的呼呼转。他经常这么练，毫不费力。 多名日本武士和俄国武士被他干掉，李书文一生挟技游天下，较技近40年未逢敌手，伤其拳锋枪技者无算，可见有多么恐怖）
霍殿阁（李书文大弟子，极重义气，的李书文真传，任职皇帝护卫队武术总教习，末代皇帝溥仪都称赞其武功出神入化）
&&刘云樵（任蒋介石及其子蒋经国侍卫队武术教官，人称小霸王，在台湾武坛名头极大）
太极：杨露禅（杨氏太极创造者，人称“杨无敌”，
李瑞东（超级天才，精通八卦，少林，六合，李氏太极创始人，见义勇为，名声极大）&&
孙禄堂精通八卦、形意与太极的天才。天下第一手，50岁干翻俄国著名格斗家，60岁干翻日本天皇钦点的大武师，70岁同时干翻5个日本当时合气道大师，民国最强武者）
李景林号称“武当剑仙”，武当剑法大成者，北洋军阀，民国著名将军）这些大师只是那个时代的一少部分，他们大都侠义为先，为国家出自己的力气，真正的大侠。
我写这篇文章的意义就是普及一下国术知识。告诉大家，我们是这些武学大家的后代，后辈。现在的武术以强身健体为主，但别忘了我们曾经辉煌的过去。。。
辉煌不再时，喜爱武术的大家就脚踏实地，好好练功。
我知道的这些只是点皮毛，纯属个人见解，不喜勿喷。希望各位牛X的武术爱好者，篮球爱好者，健身爱好者共同批评指正。
对国术时代有兴趣的可以看两本书：《逝去的武林》《国术概论》（1937年出版的），里面会有你喜欢的东西。[ 此帖被泽北V5在 15:23修改 ]
南京菜比，求指教，~~~~~
国术是只杀人，不表演的。武术是集艺术，攻击，锻炼身体的。
他不是一个攻击手，也不是纯粹的中场指挥家。他是足球史上唯一的一个“九号半”。我已重复过多次，这不是对他的批评，而是对他的独特风格表示最大的敬意――罗伯托?巴乔
别的格斗术都是世界范围内比赛。用先进科学手段训练。武术固步自封，并且骗人的东西太多，自然不如了
看到一堆斜弱视……
现在又改成希望小学了
见证成长，见证奇迹
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