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罗春林：做个优雅的“汉服控”(组图)
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（原标题：罗春林：做个优雅的“汉服控”(组图)）
罗春林穿着汉服在公园里翩翩起舞。罗春林在制作汉服。罗春林（前一)和汉服爱好者展示自己设计的汉服。罗春林（前二）参加太谷孟母节活动。
　　汉服，是一个失忆民族不断在寻找的民族归属感和文明标志符号。她今天所坚持的，正是被人们渐渐遗忘的。
　　邂逅汉服 从此一见倾心
　　外穿绿色碎花真丝直领对襟、长过膝的褙子（是从隋唐时期的“半臂”演变来的，是宋朝到明朝时期女子的常用服饰），里面是件吊带背心，下着汉元素长裙，眼前的女子明眸皓齿，温婉娴静，举手投足透着古典的风韵。她叫罗春林，27岁，山西首家汉式生活体验馆馆主，店里挂着的深衣、袍衫、襦裙等，一件件做工精细、颜色淡雅的汉服都是她自己设计制作的。她一年四季身着汉服，或行走在大街上，或挤坐公交车，恍若无人。让更多的人了解汉服，了解汉文化是她的梦想，她觉得自己就是为汉服而生的。
　　2009年，在山西某高校读大二的她，偶然在网上看到太原有个民间社团端午节身穿汉服祭祀屈原的活动报道，她立刻被图片上人们身上那些古朴的服饰吸引了，“之前根本没有接触过汉服，也不知道汉服的概念，看到他们穿这样的服装特别有亲切感，这个服装很漂亮，我很喜欢。就想着什么时候自己也能穿上这样的衣服。”随后，罗春林辗转联系到了这家社团，并成为其中一员。开始琢磨研究起了中国传统服饰礼仪文化，跟着社团组织上巳节（女儿节）、中秋节，以及一些汉式婚礼或成人礼的活动。
　　随着对汉文化了解的增多，罗春林越来越喜欢这种汉民族特有的服饰。大三上半学期，罗春林决定在校内办一场汉服展。当时，太原认识汉服的人很少，整个太原市都没有几件汉服，罗春林发动了汉文化社群里的所有关系，好不容易才借到十几件。这些衣服，有的是汉服爱好者自己做的，有些是从网上定制的。从计划到正式演出，罗春林和同学们用了3个多月。
　　“汉服并不仅仅是衣服，而是中华传统文化‘礼’的体现。”罗春林说。这是一场融入了很多传统礼仪的服饰展览，演出非常成功。也正是那场演出，罗春林决定，以后要自己设计汉服。
　　2011年，罗春林大学毕业，她没有像其他同学那样四处找工作，而是与人合伙成立工作室，潜心投入汉服设计。“一开始我们估计过于乐观，虽然研究得比较多，但真正做的话，并不是那么容易。我学的是平面设计，社会上也没有哪所学校有汉服设计专业，基本靠读中国服饰界专家的书籍自学，一切从零开始。从古画、壁画中寻找汉服设计灵感，画里的颜色模糊，使用什么颜色，什么花纹，需要自己去合理想象。一套汉服，可能需要三到四种面料、颜色去搭配。还有我们都不会缝纫，需要找到合适的裁缝，裁缝也没做过汉服，做出来的效果并不是那么理想，后来我索性就自己设计，自己做了。”于是，罗春林花200元买了台缝纫机，从最简单的走线开始练习，如今，她已能熟练操作工业缝纫机。
　　身体力行 唤醒文化记忆
　　“《左传》里说：中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。这是华夏的由来，很多时候我们会说自己是华夏儿女，但是对于华夏五千年的文化，衣食住行中最基本的‘衣’又有多少了解呢？所有的汉服后背都会有一条中缝线，意为中正、仁和。服装剪裁也讲究天地日月。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。深衣（把上衣下裳缝连起来）中的下裳有十二幅，取意一年十二个月。大的衣袖呈圆弧状以应规，交领成矩以应方，代表‘不依规矩不成方圆’。衣带垂至脚踝，代表正直。下襟齐地，代表权衡公平。章饰纹样，亦取自天地万物，寓德其间。衣服中蕴含着华夏最质朴厚重的思想。那时候，我们穿在身上的不止是衣服，而是一种天人合一的智慧和敬天礼地的虔意。在我的每一件作品当中，都融入了我自己对传统文化的理解。所以无论是在设计还是在裁剪上，我希望将一些优秀的东西传承下去。我们平常穿汉服，并不是说只是为了穿衣服，而是希望通过这件服饰，让大家更多地去关注我们优秀的民族文化。对于我而言，可以将兴趣爱好和事业结合在一起，是一件很幸福的事情。”罗春林将自己的汉文化事业称为新兴行业。对于这个行业，父母的态度是不反对也不支持。
　　2015年7月，罗春林的汉式生活体验馆开业。今年4月，体验馆分店开业。“汉服是商品，更是一种文化。因为喜欢汉服我才做汉服，因为希望更多的人能接触到汉服我才开了店。”罗春林说，自己和同伴们坚持多年，影响了周边很多人，现在知道汉服的人越来越多，一些一开始不接受汉服的人，现在可以很自然地将汉服穿出去了。“和服和韩服都借鉴了汉服特征。在日本，正式场合要穿和服；在韩国，正式场合要穿韩服。而我们呢？穿西装打领带，如果穿传统服装，反被人像怪物一样看待，这是一种悲哀。为了传承民族文化，我们每年都要穿着汉服上街搞几十场推广活动，别人会认为我们是拍电视剧的，抑或是把我们当成韩国人、日本人。”
　　除了利用一切机会推广汉服，罗春林也设计一些汉元素时装，对汉服进行改良，将汉服时尚化、生活化。在保持正统的礼服和常服的形制基础上，增加了灰、粉、绿、花朵图案等各种色彩。
　　从黄帝到明代的4000多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。汉服是包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产。现在，越来越多的人将汉服变成了自己的常服，现在，罗春林又准备开设传统妆容造型课。
　　罗春林提醒汉服爱好者，现在很多影视剧中的古装更多是为了迎合现代人的审美设计的，而非正统的汉服。如要参加一些有关汉服的活动，请慎重选择！“唐装”马褂、旗袍等主要源自满族的传统服装，所以也不能称为汉族的传统服装。
　　今年，郑州至徐州高铁上的乘务员开全国先河，穿上了汉服；我国制造的首台特有体验交互机器人穿上了汉服。“汉服正在被越来越多的人所接受，事实证明汉服是可以在生活中穿着的。那些所谓的不方便，很多时候是由于对汉服的不了解。如果将汉服仅仅用于表演，则是汉服的不幸！现在提倡文化复兴，我们做的事情不是要让多少人穿汉服，而是要让更多的人知道，我们有自己的民族服装。当有一天如果有人看见和服、韩服的时候，他会说，嘿，这个衣服像汉服，那就对了！”　　本报记者 何玉梅 文/图
本文来源：山西新闻网-三晋都市报
责任编辑：王晓易_NE0011
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Analysis of the Inheritance and Usage of Hanfu Elements in Modern Fashion Design
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古代汉服文化
古代汉服文化是相对于现代汉服文化而言的，众所周知，古代汉服文化在清代因为统治者实行剃发易服的政策而中断了300多年，直到21世纪才重新复兴。古代汉服文化是古代传统文化的重要组成部分，古代汉服文化绵延3000多年，直到明代从未断层。古代汉服文化是有着辉煌的历史，对日韩越以及东南亚等国家的服饰文化都有着深远影响。
古代汉服文化历代汉服文化特点
”古时代表时代特征的服装为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”其制，详见《礼记·深衣》。最要者为“续衽，钩边。要缝半下。格之高下，可以运肘。袂之长短，反拙之及肘……袂圆以应规，曲夹如矩以应方，负绳及踝以应直……纯袂，缘，纯边，广各寸半。”......总之，深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。马端临《文献通考·王礼考·君臣冠冕服》云:“按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用最广。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。端衣不削幅，不邪杀，不圆袂，不继掩，不侈袂。其衡长八尺八寸，每幅长广皆二尺二寸，四角方正，故谓之端。其裳，前三幅，后四幅，要有辟积无数，谓之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。“（参考著《古书解读初探》）
时期，服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松，衣袖有大小两式，领子通用矩领，没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”；另一种腰带以皮革制成，叫“革带”。这时出现了曲裾深衣，与其他服装相比，除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟，“续衽”就是将衣襟接长，“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。
秦尚黑，所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。
的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣，汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。
汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服，原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情，所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子（称为“裈”）。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。
魏晋南朝时期，男子的服装有时代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。
魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。
，官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。
古代汉服文化古代汉服文化的根
汉服文化的有根吗，答案是肯定的，汉服文化的根就是传统文化，传统文化是汉服得以发展的土壤，传说汉服是由黄帝创立的，历史上关于汉服的神话故事很多，汉服文化是一种独特的文化，从某种程度上说她就是传统文化的缩影，汉服文化在某种程度上代表了中国的传统
古代汉服文化古代汉服文化的代表了中国的传统
汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。
汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。
其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。
男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。
古代汉服文化现代汉服文化与古代汉服文化的异同
现代汉服文化是在汉服复兴运动中形成的新文化，她不分朝代，既有汉代的曲裾也有明代的霞帔等，可以说现代汉服文化比古代汉服文化更加的灵活与多样，古代汉服文化有朝代特点，而现代汉服文化具有包容特点，兼容并包
古代汉服文化影响日韩的汉服文化
汉服起源于中国，传播到东亚各地，对东亚各国服饰产生了深远影响，尤其是对日韩服饰产生了深远影响，在汉代汉服开始传入韩国，韩国就开始受到汉服文化的影响，而日本最迟在唐代才受到汉服文化的影响，至今两国的传统服饰仍带有浓郁的汉服文化元素在里面。和服主要模仿汉服中的深衣，至今日本仍将和服称“吴服”，意思就是指从中国吴地传来的衣服。但经过漫长的历史时期，已经发展出自己的民族特色，比如：女式和服背后的大腰带比汉服更宽大；和服的线条都是直线形的，袖子也是方方直直的，汉服不仅袖子是圆形，整个线条，尤其是衣服的摆，还有袄，裳都是上窄下宽线条；总之确切地说，是和服起源于汉服，但后期的发展，已经明显不是汉服了。韩服与日本和服有所不同，它所模仿的是汉服中的襦裙，但也有变化，即朝鲜服装的裙子束得特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。90后女孩的汉服复兴梦_图片中心
新华通讯社主办
90后女孩的汉服复兴梦
5月14日，穿着自己“作品”外出的龙佳言特自豪，不惧怕路人异样的眼光。
经常奔走布料市场，龙佳言对布料的材质、价格了然于心。
在做成这件道袍前，龙佳言曾做废过3件，用时半个多月。
手指被针眼所扎了四个小孔。
来挑选和购买汉服的顾客以大学生为主，他们有一个共同点，就是挑选、试穿、拍照。
一年前龙佳言上网学会了开淘宝店，现在经常会有来自全国各地的网友向她订制汉服。这是一名网友寄过来的感谢信。
5月16日，长沙橘子洲，小杨（前）和小宋穿着龙佳言缝制的汉服，参加一期电视台主办的活动，她们希望通过这个活动能更好推广汉服。
轻柔典雅、含蓄清新的汉服色彩让人赏心悦目。
图/文 记者 李健
第一次见到龙佳言是在长沙市天心区南湖路的一家医院里，当时她正站在诊室门口准备打破伤风针。因熬夜赶制汉服，使用缝纫机不小心，右手的食指被扎了好几针。在准备离开医院时，因为屁股上连打了4针，龙佳言幽默地说，“此时此刻，我真心不知道以什么方式走路才是最舒服的。”
就是这个90后女孩，凭着对中国传统服饰文化的热爱，埋头自学，如今不仅是长沙汉服圈小有名气的达人，还在天心区南湖路附近开起汉服工作室。她希望实现汉服日常化，将汉服做成流行美，吸引更多的人一起来感受汉服之美。
龙佳言因看了一部关于汉服的宣传片便爱上了古代服装，“视频中典雅唯美的汉服，为什么不能在当代流行呢？”在阅读了大量汉服的书籍及资料图片后，她拿着打零工攒下的钱，到布市买了布料和裁衣工具，开始捣鼓起来。没多久，她穿着自己花140多元缝制的汉服大大方方出了门。但学做汉服一直被家人认为是不务正业。
2013年10月，揣着积蓄和借来的2万元钱，龙佳言开起了自己的汉服工作室。从古书中学习汉服的式样，自己裁剪，设计“更时髦”、“有现代元素”的汉服。在她的工作室，有齐腰襦裙、齐胸襦裙、汉服褙子等各种形式的汉服，吸引了一拨拨前来欣赏和选购的市民。好些汉服爱好者告诉记者，他们喜欢在传统节日举办汉服活动，学习中国传统文化及传统礼仪。
现在，为了给自己充电，龙佳言业余时间会向老师、专家请教中华传统文化，还经常参加汉服文化讲座。
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