强梁者不得其死强烈的反义词词

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-07 15:06 标签： 强梁者不得其死
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强梁者不得其死（4）
　　一般人们最厌恶的，就是“孤”、“寡”、“不毂”，然而王侯却用这些不好的字眼来称呼自己。究其原因，万物的发展规律或许是先得益而后遭损，或许是只有先损才后有益。其实中国民间的很多习俗，也都是暗合老子的这个讲法。比如，新生的小孩要取一个贱名作小名，这样才好养活，才有福分。谦受益，满招损。月圆则亏。
　　所以，古代的王侯懂得这个道理，自谦为孤家、寡人，其实是希望臣民满天下，“率土之滨，莫非王臣”（《诗经o小雅o北山》）他并不是“一个人在战斗”；自谦为不毂（不是核心、中心），其实就是希望“天下英才尽入吾毂中矣”（唐太宗语），紧密地团结、进入以王侯为中心的统治集团，得到最广泛的人民群众支持。
　　“人之所教，我亦教人：故强梁者不得其死！吾将以为教父。”
　　老子在这里劈头劈脑地冒出一句，“人之所教，我亦教人”。难倒了多少学人。加之世间流传的多个《老子》文本在这八个字上，出入颇大。更是众说纷纭。加之下文劈头劈脑的话，是一句接一句，“故强梁者不得其死！”“吾将以为教父。”
　　不知道铃铛怎么打上结的，要强为解铃人。只会忙乱成一团，不得其解。对于这三句经文，笔者见过的牵强通解何其多也。现仅举两例代表之：
　　“侯王在为政过程当中对于民众的教导，经过民众的评议，能够进一步的指导、教导侯王如何为政。所以，强自认为自己贤良的（侯王）不得好死，（这一点）我将作为对（侯王）教育的开始。”
　　“前辈教导我的，我也将教导晚辈：能成为顶天立地的栋梁之材，其英名将长存于世。我将把这句话视为施教的最高宗旨。”
　　各位看官也可以去查查手边的书，或去查查网上众多的白话《老子》对此的翻译，估计可以让你叹为观止：人民群众的想象力是多么的丰富。但请不要在用餐时间去查，小心喷饭。
　　各位看官可能要问了，难道解铃人就非系铃人不可？我们又不能把老子从九泉之下请出来，采访一下他，让他开示一下。是的。但我们可以从地下挖出的文物、古书里去寻找蛛丝马迹，来考证老子的铃铛时怎么系上去的。
　　我们先从“三缄其口”这个成语说起。“三缄其口”典故出自《孔子家语o观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也……”现在通行的理解是讲孔子在参观周王祭先祖的太庙时，看到台阶右侧立着一个铜像，但嘴被贴了三道封符，在这个铜像的背面刻了长长的一段文字，“我是古代的慎言人也……”
　　通行的这个理解对不对，我们暂时按下不表，但在这段长长的《金人铭》里，我们可以找到一句话，这句话对理解《老子》劈头劈脑的三句经文太关键了：“强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。”
　　我们知道老子当过周朝的国家图书馆馆长。他对周朝的文物典籍那是相当的熟稔。周太庙里的国家一级文物金人，以及这篇国家重点文献《金人铭》，焉有不熟识之理。于是，老子在著书立说，写到“物或益之而损，或损之而益”时，将《金人铭》里的名句“强梁者不得其死”顺手拈来，故曰，“人之所教，我亦教人”。老子说，下面这句话是老祖宗传下来的，我也把它传给你们：“强横霸道的人是没有好结果的，（争强好胜的人最终必将碰到死敌）。”
　　“吾将以为教父。”有人将“教父”解为“师傅”，老子会自封为教父？笑话，显然不可能啦。“父”在这里是“开始”之意。注《老》的古代高人河上公曰：老子以强梁之人为教戒之始。这个是说得通的。
　　最后补充一句，在五千言的《老子》里，老子在多处引用或化用了《金人铭》的观点。以《金人铭》对照《老子》，即可知其为《老子》的重要思想源头。在后面的篇章里我们会展开来讲。
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（一）&男：我没有钱。&女：我们一起挣。&男：我没有房，&女：我们一起盖。&男：我没有车，&女：我们一起步行，还锻炼身体！&男：你爱我什么。&女：你的双手可以创造一切，最主要的是你每晚睡觉时可以抱着我，我不会孤独。&三年后他有了自己的房子，开着自己的车子，带着她和孩子去旅游，她幸福的笑了！&（二）&男：我没有钱。&女：你出去挣。&男：我没有房，&女：你自己去盖。&男：我没有车，&女：那我们出去旅游怎么办？&男：我真的爱你，&女：等你有钱、有房、有车了再来娶我！&三年后他有了自己的房子，自己的车子，更有一个疼他爱他的老婆，还有一个可爱的孩子，而她还是一个人，她去找他。&女：你不是爱我吗，为什么&男：那是我没有钱没有房没有车的时候。&女：我没关系，我只在乎你的现在，&男：我有关系，我只在乎你的现实。&女：你以前的一切我不在乎，只要能和你在一起。&男：我现在的一切我更在乎，这一切和你没关系。&她伤心的离开，面对孤独。&他快乐的回家，享受幸福。&这是一个社会现实，告诉我们，不要活在当下，要放眼未来，幸福是两个人创造的，我有一切的时候也就不缺你了……&
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强梁者不得其死,吾将以为教父.是什麽意思?
09-06-04 &
这是《道德经》里面的一句话。意思是：强暴的人死无其所，我把这句话当作施教的宗旨。
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这是《道德经》里面的一句话。意思是：强暴的人死无其所，我把这句话当作施教的宗旨。
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