读文学书有什么用？
同学们好！我今天报告的题目是“读文学书有什么用”，这个文学书指的就是我们通常说的小说、诗歌、戏剧、散文等。上周突然接到夏老师的一个电话，邀我为同学们做一个关于文学的报告。我都怀疑自己听错了，这都什么年头了，人们都关心房子、车子、票子、位子、孩子，谁还关心文学？追问几次，落实了就是“文学”这两个字，这足足让我晕了十秒钟。
我是一个文学爱好者，正式的职业是和文学沾点亲戚的语文教师。因为和文学沾点边，有时候也拿出一点儿碎银子，买三五本文学方面的书阅读。由于经常买书读书，也就经常遭遇不少人的疑问：读这些文学书有什么用？因为文学书在当下的中国被称为是“闲书”，顾名思义，是闲得无聊的人才看的书。提问的人其实有个潜台词：你读这些文学书能赚钱吗？能买下北京上海的房子吗？能买下宝马奥迪法拉利吗？能抽九五之尊戴劳力士手表吗？能炒股发大财买彩票中大奖吗？这不用脑子想，用脚后跟想想也知道肯定不能。所以，当下的中国人们很看轻文学这种闲书。如今国人最看重什么呢？一个字“钱”，一切向钱看；无论什么东西，如果变不成人民币，都不重要。读小说当然换不来人民币，所以读闲书的人越来越少了。
在没有电影电视网络的时代，阅读长篇小说就是每晚黄金档的连续剧，如今，人们连阅读博客的千字文都嫌长，改成几十个字的微博了。文学书的重头戏长篇小说作为时间上的高消耗读物，早已门前冷落车马稀了，全国读者有几个知道刚评过的一届“茅盾文学奖”是哪些小说？作者是谁？大家最直观的现象是下班、放学回家的人们更多的是坐在电视机前看电视，而不是坐在书桌前看书。最切身的体会是师范院校以前是分数很高的学校，其中中文系又是很热门的专业，那时候中文系的毕业生感觉就是文曲星下凡，我们都要仰望的。就连征婚广告都要附庸风雅地加一条“爱好文学”。我那时很羡慕中文系的同学，因为他们可以光明正大地读小说，然后理直气壮地说“我在做作业”，不必像我们一样，读小说得偷偷摸摸，像考场作弊似的，有很深的罪恶感。就拿我们学校来说，上世纪八十年代，最优秀的学生首先报考阳泉师范，如今师范院校已经风光不再，门槛很低了，其中中文系年年都要降分补招才能招满。
胡适说过：“你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。”胡适所说的很重要的一条是“看他们怎样利用闲暇的时间。”在胡适的思想里，人们“怎样利用闲暇时间”和“国家的文明程度”关系紧密，可见“如何打发业余时间”的重要性。把业余时间用在读文学书上，或许比别的活动更有意义。尽管培根说过：“读书可以消遣，可以装饰，也可以增长才干。”他把“消遣”放在了首位，但我还是要说，读文学书这种消遣和下棋钓鱼、游山玩水这种纯粹的消遣是不一样的，是层次更高的消遣。读文学书要求的条件比较高，首先的识字，还要有一定的文化功底，审美眼光，否则业余时间只能听说书，不能自己读书。古人把“关门闭户读禁书”当做人生一大乐事，如果把关起门来读闲书作为纯粹的消遣日子，这种消遣撑不了多久，因为外面的世界太精彩，诱惑太多，魔鬼的诱惑永远比上帝的召唤更有力，形而下的消遣永远比形而上的消遣更有乐趣。你看学校一放假老师们强烈要求组织“亲近大自然”，去感受祖国大好河山；没听说要求组织亲近文学作品，开个消夏读书会感受作品中的温馨和力量。
●我认为读文学书的第一个作用是宣泄负面情绪，提升生存境界。有人说，人在走投无路时，只有两条路可走：一是杀人，一是自杀。这话说的绝对了，其实还有第三条路可走，就是读诗读小说或者写诗或写小说。读文学书能够构建自己的心灵世界。而心灵强健，心理阳光对一个人来说是非常非常重要的。这也是学文科比学理科的优势所在，据说理科生更容易患心理疾病，忧虑、焦躁、偏激、钻牛角尖等。当理科生为了晋级受挫而自杀身亡时，文科生却会在庄子哲学中安慰自己，逍遥于世。当理科生面对人生低谷默默哭泣时，文科生却能把眼泪串成珍珠，再变成一首首的诗歌。人如果善于用文字表达自己的情绪，就能为自己及时减压，而不至于歇斯底里地发疯发傻。要不中国那么多诗人文豪，都是活得不得意的，自杀的很少。譬如陶渊明，读他的诗感到他恬淡平和，其实不然，老陶一生气，后果很严重，居然因为不愿接待水平不如他的上司，居然弃官而去，老陶没被气死的原因，是他能写文章，一篇《归去来兮辞》就释放了他的负面情绪。读书提升了他的生存境界。
再举一个典型的例子。德国的歌德是全世界响亮的大文豪，他是法官的儿子，大学学的是法律，大学毕业后回到了故乡，顺理成章地做起了律师的工作，但他业余时间喜欢文学，也属于文学爱好者。但年轻的歌德的的确确爱上了好朋友克斯特纳的未婚妻夏绿蒂，但道义不许他爱，情感不许他恨。正如他所说——一个人的灵魂被情感压制到不能活动的时候，这个人一定会死。他是死定了。但在自杀之前他却突然想起要把自己的故事写出来。他把自己关在屋子里，一个礼拜后，《少年维特之烦恼》完成了，千千万万的读者替他流泪，替他痛苦，甚至还有些年轻人穿着维特自杀前穿着的衣服式样而自杀，我估计这些自杀的学生应该是学理科的；而歌德却无债一身轻地又一次开始了恋爱，直到74岁那年，歌德还爱上了一个19岁的少女，还请求老公爵为他向女孩的母亲正式求婚。所以，在座的同学们如果有什么纠结，有什么痛苦，最好写出来，你要是缺乏写作能力的话，告诉我，我没准根据你的经历也写篇小说，一不留神成了世界名著。
●读文学书的第二个作用是丰富人生经验，思想锐利深刻。台湾有一位作家说，可以把人分成男人和女人，富人和穷人，东方人和西方人，但还有一种很重要的分法，就是把人分成诗人和非诗人。这种分法十分有味道，我们也可把人分为文学爱好者和非文学爱好者。爱好文学其实就是追求一种有意义有情趣有境界的生活。其实说一个人“有思想”在中国常常不是一句赞美，那言外之意就是说这家伙不好领导。为什么呢？因为一个人一旦“有思想”，那就不好被忽悠了，尤其不好被领导忽悠了，副作用是所以不招领导喜欢。为什么不好被忽悠了，因为他有自己的看法，不盲从，不迷信。思想就是与众不同的看法。或者说是与大多数人不太一样的看法。事实上，我们都希望自己“有思想”，但父母给了我们生命，却无法给我们思想。要想成为有思想的人，那肯定需要读书，读文学书。文学书就是思想生长素，可以加速我们思想的成熟度。
我教学鲁迅小说《祝福》，曾设计了八个角度，换句话说，也可以说是我在阅读中发现的八个问题。发现问题是读文学作品的最高要求，而悟出哲理是读文学作品的最高境界。小说看起来是通俗的，但骨子里的精神却并不俗，很多地方还很高远，很深刻，阅读小说就是要发现这些东西并且挖掘这些东西。阅读《祝福》，我还发现置祥林嫂于死地的典型人物，基本都是女性：婆婆虐待绑架拐卖，鲁四婶不准祥林嫂祭祀，柳妈说死鬼分尸，卫老婆子合谋劫人，还有那些来听祥林嫂讲“阿毛的故事”的人，也多数是女人，还有“老女人”特意寻来听讲。是不是女人最不能宽恕女人，用鄙夷同类的方法显示自己的清白出身？有句名言：男人制定法律，女人制造习俗。习俗的惯性力量是非常强大的，这个世界上极少有人纯粹按照理性来生活，绝大多数人是按照习俗来生活的，如果真理和习俗发生冲突，那真理就像大力士被陷入无边的泥沼中一样，徒唤奈何；真理从来就没有战胜过习俗。而礼教迷信习俗在鲁镇上形成了一种“集体无意识”杀人氛围，祥林嫂就是被这些自认为贞洁的女人们习以为常地用一口一口的“口水”淹死的。你看看农村里，婚丧嫁娶特讲究习俗的都是女性，就是生活伦理类型的电视剧，也讲得是习俗冲突。习俗就是社会生活中最持久的权威。
●经常读文学书的第三个作用就是能增强综合素质，提高文化修养。我们现在经常说要提高国民素质，提高教师素质等等。素质是什么？解思忠写于九十年代初的《国民素质忧思录》，提到人格素质、精神素质、道德素质、文化素质、科学素质、职业素质等等，其实我们一说“素质”这个词，主要是说一个人的文化素质。而文化素质最核心最基础的东西就是文学素质。梁晓声有本书讲了一个观点我很赞成，他说“一个人在文艺鉴赏方面的能力，常常决定着一个人的综合素质和综合能力。”他举了一个例子，美国总统卡特夫人在卡特竞选总统成功之后的庆祝会上要演讲，因为激动一上讲台将高跟鞋的跟给歪了，一下子跌爬在讲台上，因为是现场直播，全世界有十几亿观众在看转播（当时中国的电视还不普及，82年），但她站起来很从容地走到麦克风前说：“我非常感谢大家对卡特的支持，我为大家对选举的热忱而倾倒……”如果没有很高的文学素养文化修养，是不可能有这么机智而得体的语言。一个人素质是多方面的，但核心是文学素养。文学修养对提高人的综合素质的重要作用已成共识。有上海记者调查，说语言水平的高低和工资的高低相关。从某种程度上说，现在单位招聘，首先不是看你专业知识如何，而是考虑你的语言能力和综合素质如何。一般而言，优秀人才都是能说会道、能言善辩的，二十一世纪什么最重要？人才。人才什么最重要？口才。或许你很有水平，但属于茶壶里煮饺子——肚子里有货倒不出来，招聘单位怎么了解你啊？三棒子打不出一个响屁来，招聘单位怎样录用你啊？
余秋雨说：“从根本上说，文学首先不是一种职业，而是一种素质。”因为一个人的素质是一个整体性的东西，文学素质就是一种整体性的东西。文学不像数理化，政史地，你不懂那部分讲讲那部分就会立竿见影，文学是你在没有掌握了全部之后永远不可能掌握其中的一部分。周国平说：“有没有精神上的追求，这一点是对人的素质的检验。”一个人心态衰老，精神衰退是从拒绝读新书开始的。据说俄罗斯人素质很高，前苏联解体，这是一个非同寻常的大事件，但从各种新闻媒介来看，老百姓几乎没发生任何骚乱。即便是在炮轰议会大厦的时候，也只有一些市民站在远处默默注视着，表现出惊人的冷静。许多去过俄罗斯的人都说，在城市里，不论是商店购物，还是买票进博物馆，尽管货物有限，甚至风雪交加，人们都整齐地排着队耐心等候，没有人拥挤，没有人抱怨，更没有人插队，很多排队的人都捧着一本书静静地读，这情景换到中国不可想象。俄罗斯也是全世界书店最多，人均购书量最大的国家，平均每年每人读书最多的国家是俄罗斯，为55本；而且莫斯科居民人均藏书量在全世界的城市中名列第一。所以，有一个从莫斯科回来的同胞，写一文章《没有钱财也富有》，说“政治结构可以解体，群体结构可以改变，甚至旗帜也可以变色，但是，七十年积累的文化素养，七十年的文化和现代化的气息，总不会一下子烟消云散。”据说我们国家人均购书额（教材教辅书除外）一年不足10元，人均年购书0.7本。
读文学书第四个作用是可以改变言谈举止，提高阅读速度。作家王小波写的《思维的乐趣》讲知青插队的时候，物质生活得不到满足还是其次，最大的痛苦还是精神上没有寄托。带去的一本奥维德的《变形记》被队里的人传来看去，最后被人看没了。一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是读书。读文学书可以培养一个人阅读的兴趣。古人说知书达礼，“知书”方能“达礼”。古有“三日不读书，觉面目可憎”之说，也就是说读书还会改变人的气质。
读小说还能有效地培养自己的阅读速度。小说引人入胜的情节常常使人爱不释手，不管多厚的书，一拿到手，总想立刻看完。这样，习惯成自然，无形中就会提高自己的阅读速度。我在宿舍读《射雕英雄传》，一宿舍4个同学，一人一本，我是从第4本开始倒着读完的。买了一本贾平凹的《废都》，一晚上没睡读完了。上小学中学大学时，读书更疯狂，一本小说不能一口气读完总不甘心，经常彻夜长读。但是，读小说也有副作用。要是读了一两本侠义小说，就想寻找大侠，练绝世武功，行走江湖，快意恩仇，读了一两本爱情小说，就天天梦见白马王子、灰姑娘，读一两本哲理小说，就一脸深沉，常作面壁冥思状……那就不可取了。当然，这错不在小说本身，问题在读小说的人。你是什么人，才能读出什么来。就像鲁迅所说的，“一部《红楼梦》，单就命意而言，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”
◆读文学书和上语文课不是一回事儿，学生常常是喜欢文学而不喜欢上语文课。中国学生最先接触的就是语文，就是文学，小时候谁也背过几首诸如“床前明月光”一类的古诗，而且语文课本里百分之七十都是文学作品，但好端端的文学作品让语文老师一讲，一点儿文学意味也没有了。不少语文老师在日常的教学中，一遭遇文学作品，要不就是学生自己读读了事儿，或者放个相关的视屏就算上了，好的老师是照着参考书敷衍一下，最糟糕的老师是压根就不讲，理由是高考不考，课改之前的高考没考过小说，小说就不讲；戏剧压根就不讲，因为高考没考过。现在做语文教师更容易，只要是识字的，就可以拿着一本语文课本外加一本教学参考书走上讲台，堂而皇之的教语文，讲课常常是糟蹋文学。所以，我写了一篇博文《语文是一门特别容易让人学傻的课》。
我们的现状是守着面包渐渐饿死。丰富的阅读条件和实际阅读的贫困形成强烈反差，阅读贫困的背后是精神的贫困。如果一个人一群人不喜欢阅读文学书，算不得问题；如果一个民族都不喜欢阅读文学书，一个天天喊着重视教育的民族却疏远冷落了文学书，那肯定是问题。文化是熏出来的而不是逼出来的，我们学校里少的就是这种书香的熏陶。做这个报告，也是希望在座的同学都能热爱文学，喜欢读书，当然，读文学书还有一个读什么文学书的问题，垃圾文学书读多了，只会把自己读成垃圾；但这是另一个话题。
【这篇文章是2012年9月20号，我应阳泉师范专科学校之邀请，为师专的同学做的专题报告】
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