关于王莽改制的文献有关书籍

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王莽政治理想主义研究
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3秒自动关闭窗口（15分）【历史上重大改革回眸】材料 莽曰：“古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。此唐、虞之道，三代所遵行也。秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲，坏圣制，废井田，是以兼并起，贪鄙生，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。又置奴婢之市，与牛马同栏，制于民臣，颛（注：音专，愚昧）断其命。奸虐之人因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，悖人伦，缪于‘天地之性人为贵’之义。《书》曰‘予则奴戮女’，唯不用命者，然后被此辜矣。汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃（注：疲惫衰弱）咸出，而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。父子夫妇终年耕芸，所得不足以自存。故富者犬马余菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为奸。……今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得卖买。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事。”——摘自《汉书王莽传》（1）根据材料，概括指出王莽改制的背景。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，分析商鞅变法成功和王莽改制失败的原因。（9分） - 跟谁学
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（15分）【历史上重大改革回眸】材料 莽曰：“古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。此唐、虞之道，三代所遵行也。秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲，坏圣制，废井田，是以兼并起，贪鄙生，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。又置奴婢之市，与牛马同栏，制于民臣，颛（注：音专，愚昧）断其命。奸虐之人因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，悖人伦，缪于‘天地之性人为贵’之义。《书》曰‘予则奴戮女’，唯不用命者，然后被此辜矣。汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃（注：疲惫衰弱）咸出，而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。父子夫妇终年耕芸，所得不足以自存。故富者犬马余菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为奸。……今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得卖买。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事。”——摘自《汉书王莽传》（1）根据材料，概括指出王莽改制的背景。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，分析商鞅变法成功和王莽改制失败的原因。（9分）
（15分）【历史上重大改革回眸】材料 莽曰：“古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。此唐、虞之道，三代所遵行也。秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲，坏圣制，废井田，是以兼并起，贪鄙生，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。又置奴婢之市，与牛马同栏，制于民臣，颛（注：音专，愚昧）断其命。奸虐之人因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，悖人伦，缪于‘天地之性人为贵’之义。《书》曰‘予则奴戮女’，唯不用命者，然后被此辜矣。汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃（注：疲惫衰弱）咸出，而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。父子夫妇终年耕芸，所得不足以自存。故富者犬马余菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为奸。……今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得卖买。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事。”——摘自《汉书王莽传》（1）根据材料，概括指出王莽改制的背景。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，分析商鞅变法成功和王莽改制失败的原因。（9分）科目:难易度:最佳答案
（1）（6分）土地兼并严重；贫富分化严重；社会治安问题严重；社会动荡不安；贩卖人口；有奴婢制度。（答出三点即可得6分）（2）（9分）商鞅变法把握了社会转型提供的有利时机；有秦孝公的支持；变法措施符合先进的新兴的地主阶级利益。（3分）王莽改制采取的措施是恢复旧制（土地国有制），不能解决存在的问题和矛盾；（3分）；其措施是对整个地主阶级利益的挑战。（3分）
试题分析：（1）依据“是以兼并起，贪鄙生，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。又置奴婢之市，与牛马同栏，制于民臣，颛（注：音专，愚昧）断其命。奸虐之人因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，悖人伦，缪于‘天地之性人为贵’之义”逐一归纳，即可得出土地兼并严重；贫富分化严重；社会治安问题严重；社会动荡不安；贩卖人口；有奴婢制度（2）结合所学知识回答商鞅变法成功的原因即为商鞅变法把握了社会转型提供的有利时机；有秦孝公的支持；变法措施符合先进的新兴的地主阶级利益。依据材料概括王莽改制失败的原因王莽改制采取的措施是恢复旧制（土地国有制），不能解决存在的问题和矛盾，一定程度上损害了地主阶级的利益，引起了地主阶级的不满。

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