怎样理解卡夫卡式的“善在某种意义上是绝望的表现”

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一天一句卡夫卡
1.善在某种意义上是绝望的表现。
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好好,古龙老师讲课时间。
什么课。。。。。。
今天已经有一句了
2.以往我不能理解,为什么我的提问得不到回答;今天我不能理解,我怎么竟会相信能够提问。但我根本就不曾相信过什么,我只是提问罢了。
如果你不是经常遇到挫折,这表明你做的事情没有很大的创新性-伍迪.艾伦
多年一线经验大师亲自传授,小班教学,生产实验环境,3月学习=2年工作经验
苦大仇深啊,没创新与挫折同在
老师早。。。。。
很悲催的发现,哥转眼间变 老湿 了
3.乌鸦们宣称,仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑,但对天空来说它什么也无法证明,因为天空意味着乌鸦的无能为力。
4.这头牲口夺过主人手中的皮鞭来鞭打自己,意在成为主人,它不知道,这只是一种幻想,是由主人皮鞭上的一个心结产生的。
老师再见!
难道我要说。。。同学们早吗
古老师,您请继续开课,坐等~
5.在你与世界的斗争中,你要协助世界。
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“善在某种意义上是绝望的表现”——卡夫卡
第一次看见这句话,不禁愣住.想反驳,却没有足够强大的理由.我见过很多在某种阶段,某种程度上善良的人,很多人的善良给我以坚强的动力.比如一个人完全因为欣赏我的能力,而全力推荐我做总经理,我很是感动.后来他被迫于某种压力,亲自把我从那个位子上调动离开.我很明白他的苦衷,依然觉得很感动,虽然他把我调下来,但我仍然觉得他很善良.
和朋友们经常讨论善良的问题,最终的答案是善良是相对的,不是绝对的.每个人都毫无顾忌的说自己很善良,而每个人又都一样无比的自私,而自私与善良本身就是相互矛盾的个体.记得上学的时候有一次坐长途车回家,那个时候我坐靠近在门口的第一排位置上,在高速上车子不知道什么原因后轮的位置起火了,待车子停下来的时候,我被无很多人往后拽,而我之所以能从车上以扒到地上的方式下来,也是被后面的人推的.起来的时候,两只手上已经开始流血.看着上车时都还是一副善良面孔的当时的叔叔\阿姨们,我也不知道说什么.因为麻木了.
不知道曾经在哪里看过的一段话,意思是道德是建立在一定的经济基础之上的.没有钱的人,自已都吃不饱,怎么可能再去救济别人呢?所以善良也是建立在某种层面上的.
人们常说,人之将死,其言也善.好像只有到人们知道自己的生命快要结束的时候,因为对生命的绝望才会说出一些善意的真话,不再那么虚伪.通常分手中的男女在说出希望你保重之类的话时,也已经证明两个人没有在一起继续下去的可能.虽然平时两个人可吵得很凶.
善在某种意义上是绝望的表现.我想我还要是善良......
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卡夫卡笔记
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3秒自动关闭窗口11月12日,49岁的女作家铁凝当选中国作家协会主席。因为前任主席茅盾、巴金高山在前,著名作家孙云晓在其博客中评论:“中国巨人时代结束了,平民时代到来了。”
今年5月,在铁凝第四部长篇小说《笨花》刚出版时,《文心周刊》曾向铁凝发出过邀请,一个“忙”字,如同事戏言,“铁凝由厅级干部,荣升为部级干部。”
上世纪80年代,铁凝小说《哦,香》、《没有纽扣的红衬衫》、《六月的话题》等等相继出世,清丽的笔致、温婉的情怀、纯净的诗情,“平常心”一份,直面着世故的真淳,在“沉重的翅膀”(张洁书名)之侧,铁凝呈现着轻盈;在“空中的足音”(戴厚英书名)之中,铁凝又显露着滞重。在当代中国文坛,铁凝的创作是文化的优美的降落。
一个在浩劫岁月中度过了少年时光的女孩子,为什么不见忧伤?是不是见多了暴力、残忍、毁灭、绝望,她本能的期待是善良、纯真?
卡夫卡有句著名论断:“善在某种意义上是绝望的表现。”这个世界之所以会有恶,会有绝望,都是因为人类“缺乏耐心和漫不经心”。似是专门回应自己喜欢的卡夫卡,铁凝塑造了许多坚韧而善良的心灵。《永远有多远》里,一次次的上当受骗,却丝毫不损白大省的善良和仁义;《安德烈的晚上》里,安德烈和姚秀芬作为同事,闲聊体贴了20多年,却连手都没拉过;甚至《对面》中的“偷窥者”、《午后悬崖》中“害人摔死”的韩桂心,也算不上是什么坏人,他们事后的反省,看得出来其内心残存善迹,换言之,生活教会了他们应该拒绝什么……不把自己的主人公往死路上逼,生活再难,也总让他们存着活路和希望,这就是铁凝。
作品如高倍显微镜,细切精微地透视了人生百态,铁凝新著《笨花》是名副其实的“百美图”。90多个人物,铁凝最偏爱的是男主人公向喜。“偏爱他,不是他做到中将,出人头地,而是他选择了解甲归田。在乱世中,凸显一种发自朴素内心的道德坚守。”
守善固真,包容沉静,如著名作家海岩说的,有这样一位女性担任中国作协主要领导职务,“让我感觉更温暖”。

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