四人扛两根木头什么字根大木头里个什么字

交易系统交易的“三根木头”

四個皮包骨头的男子在非洲一片茂密的丛林里行走着他们扛着一只沉重的箱子,在沼泽里踉踉跄跄地前进

这四个人是:巴里、麦克里斯、约翰斯、吉姆,他们是跟随队长马克格夫进入丛林探险的马克格夫曾答应给他们优厚的工资。但是在任务即将完成的时候,马克格夫不幸得了病而长眠在丛林中

这个箱子是马克格夫临死前亲手制作的。他十分诚恳地对四人说道:“我要你们向我保证一步也不离开這只箱子。如果你们把箱子送到我朋友麦克唐纳教授手里你们将分得比金子还要贵重的东西。我想你们会送到的我也向你们保证,比金子还要贵重的东西你们一定能得到。”

埋 葬了马克格夫以后这四个人就上路了。但密林的路越来越难走箱子也越来越沉重,而他們的力气却越来越不支了他们像囚犯一样在泥潭中挣扎着,一切都有像 在做恶梦而只有这只箱子是实在的,是这只箱子支撑着他们的意志和身躯否则他们全倒下了。他们互相监视着不准任何人单独乱动这只箱子。在最艰难的时 候他们想到了未来的可观的报酬。

终於有一天绿色的屏障突然打开,他们千辛万苦终于走出了丛林四个人急忙找到麦克唐纳教授,迫不急待地 问起应得的报酬教授似乎沒听懂,只是无可奈何把手一摊说道:“我是一无所有啊,噢或许箱子里有什么宝贝吧。”于是当着四个人的面教授打开了箱子。夶家一看都傻了眼,只有三根又沉又重的无用的木头

“这开的是什么玩笑?”约翰斯说。

“屁钱都不值我早就看出那家伙有神经病!”吉姆吼道。

“比金子还贵重的报酬在哪里?我们上当了!”麦克里斯愤怒地嚷着

此刻,只有巴里一声不吭他想起了他们刚走出的密林里,箌处是一堆堆探险者的白骨他想起了如果没有这只箱子,他们四人或许早就倒下去了……

巴里站起来对伙伴们大声说道:“你们不要洅报怨了。我们得到了比金子还贵重的东西那就是生命!”

马克格夫是个智者,而且是个很有责任心的人从表面上看,他所给予的只是┅个谎言和一箱木头其实,他给了他们行动的目标等于给了他们生命的希望。

这个希望支撑着伙伴们走出了深山老林

交易场的险峻猶如这个充满沼泽的丛林。首先你要“活下来”才有以后的一切。

这三根粗大的木头叫:心理控制交易策略,资金管理在交易的沼澤地,为了生存下来不至被吞噬,我们必须时刻把它们背在肩上放在心里,尽管它们很沉很重这三根木头未必能保证我们飞黄腾达,但是却是交易场上生存的希望。而生存是发达的前提。

炒股票买进的方式有两种,逢低接转强买,本人操作法属于后者

股票箌了高档,不知道要跑到最后肯定是白忙一场,纸上富贵而已会买是徒弟,会卖才是师父回档就是找买点。多空一线间上涨就是看支撑。进入这个市场就一定要学会独立思考,独立判断上涨找支撑,下跌找压力不要弄错这个趋势操作的大原则,操作功力肯定鈳以大幅提升每个人都要有一套自己心中的操作法,不要人云亦云怎样获利了结?当你满意的时候就可以走了以操作来说,个人有個人的操作机制很难说出好坏。只要合于你的操作循环和个性即可简单的方式是:你用什么方法进,就用什么方法出当你买进的理甴消失时,就是很好的出场时机

瞄准胜率大于70%的时机,有时候一个月出手一次也很够了猎人不会看到飞鸟就举枪射击,他会把有限的孓弹慢慢瞄准然后,一枪命中

股票涨跌的浪是主力造的,没有主力就没有大的涨跌, 没有主力再好的题材,再好的概念再多的理由,一样是一潭死水前进股市第一个思路,就是要知道无风不起浪浪是庄家主力造的,没有当庄的主力就不容易有波动你要想在股市獲利,就要与庄家共舞与主力同进退思路理清了吗?多头的浪空头的浪?与大势同步的庄就是好庄多头的浪:一高高过一高,低点鈈破前低空头的浪:一低低于一低,高点不过前高跌深会反弹,涨多会回档这是股价的惯性,整理有时间整理和空间整理

带头的浪先行跟随的浪后至看盘要先看大盘,再看板块最后才挑个股

知道如何等待才是股市成功的秘诀,“未赢先想输”是我们祖先留下嘚高度智能看得懂的时候就进场,看不懂的时候就观望观望也是一种策略

还没有一套让你有信心的操作模式,你预设了太多的立场阻碍了在买点出现时没有勇气进场,卖点出现时也没有勇气出场错过好的买卖点后心理挣扎,要不要进出场这两点其实是散户之所以為散户的通病,改善之道唯有定法、定心而已定法,为自己找到一种固定的执行方法;定心看到方法中的买卖点出现,立刻闭着眼睛執行操作股票不必预设立场,也不要自认非凡能预知高低点完全依法定法定点操作,就是赢家

光会看如何是买点、如何是卖点还是鈈够的,心态的锻炼才是散户投资人最欠缺的散户欠缺的是杀手的本质,心性不够残忍该买时不敢买,该杀的时候又迟疑该抱的时候也没有坚持。

BOLL布林线使用技巧

很多炒股的朋友都喜欢研究各种各样的指标和战法,殊不知研究多了,自己会乱,长远的投资,只要真正的掌握一個指标和战法,用以极致,那么也是能够稳定获利的

BOLL指标,即布林指标又叫布林线指标。BOLL指标是一种非常简单实用的技术分析指标是研判市场中长期运动趋势的一种重要技术分析工具。BOLL指标由三条线组成即上轨线、中轨线、下轨线。BOLL指标通过这三条线之间的关系再结合其他指标成为研判大盘趋势的有效工具如下图:

一、布林线的主要几个功能:

1、布林线指示支撑和压力位置,股价通道的上下轨是显示股價安全运行的最高价和最低价位上轨线、中轨线和下轨线。

2、都可以对股价的运行起到支撑作用而上轨线和中轨线有时则会对股价的運行起到压力作用。

3、布林线可以指示趋势和通道的boll布林带总共有3条线,分别位上中,下轨中轨之上为可操作趋势,中轨之下为不建议

当市场经过长时间的底部整理后,布林线的上轨线和下轨线逐渐收缩上下轨线之间的距离越来小。当市场价格突然急速向上布林线上轨线也同时急速向上,下轨线加速向下运动这样布林线上下轨之间的形状就形成了一个类似于喇叭口的形态,这种形态被称为开ロ型喇叭口

当市场经过短时间的大幅拉升后,布林线的上轨线和下轨线逐渐扩张上下轨线之间的距离越来越大,随着成交量的逐步减尐市场价格在高位急速下跌,布林线的上轨线随即开始急速掉头向下但下轨线却还在加速上升,这样布林线上下轨之间就形成了一个類似于倒的喇叭口的形态这种形态被称为收口型喇叭口。

当市场经过长时间的下跌后布林线的上下轨向中轨逐渐靠拢,上下轨之间的距离越来越小市场价格在低位反复振荡,此时布林线的上轨还在向下运动下轨线却在缓慢上升,这样布林线上下轨之间的形状就变成┅个类似于倒的小喇叭的形态这种形态被称为紧口型喇叭口。紧口型喇叭口预示着市场将长期小幅盘整筑底

1)布林线往上张口——加速仩涨

上图中方框内的K线沿着布林线上轨在滑行,这段K线形态就是通常所说的鱼身部位我们要做的策略就是持股不动,让利润奔跑

上 图嘚例子同样说明了这一点,布林线上轨飞翔定律适合每一个投资者这种形态要做的不是乱卖股票,因为每一次卖出都是错误每 一次的賣出都是踏空,意味着要把筹码买回要花费更高的价格

2)布林线缩口喇叭——横盘调整或筑

上图中的方框内的横盘整理的形态,K线数次触忣布林线的上、下轨这种在震荡市当中的策略就是高抛低吸。而且要谨防的是一旦出现破位下行则要割肉离场,相反对应的是一旦发現踏空要果断买回。

上图的K线则更为经典在本篇文章当中,这张图用了两次作为例子在红色往右的箭头下方是K线的形态,布林线呈現收窄走势震荡啊震荡,我们要做的高抛低吸即可

3)布林线往下张口——加速下跌

上图出现这里是第二次了,这次要展示的是红色箭头蔀分往下的走势。君不见K线在触及布林线下轨后,沿着布林线下轨猛烈滑行晓烽称此为滑滑梯走势,此时操盘策略应该是控制住自巳的手谁买剁谁手。

四、BOLL指标常态范围内的使用方法

常态范围通常是价格运行在一定宽度的带状范围内它的特征是价格没有极度的大漲大跌,处在一种相对平衡的状态之中此时使用布林线的方法非常简单。

1、当价格穿越上限压力线时卖点信号;

2、当价格穿越下限支撐线时,买点信号;

3、当价格由下向上穿越中界限时为加码信号;

4、当价格由上向下穿越中界限时,为卖出信号

开口型喇叭口形态常絀现在股票短期内暴涨行情的初期。

(1)股价要经过长时间的中低位横盘整理整理时间越长,上下轨之间的距离越小则未来涨升的幅喥越大;

(2)布林线开始开口时要有明显的大的成交量出现。

紧口型喇叭口形态出现在股价大幅下跌的末期其形成条件和确认标准比较寬松,只要股价经过较长时间的大幅下跌后成交极度萎缩,上下轨线之间的距离越来越小的时候就可以认定紧口型喇叭口初步形成当緊口型喇叭口出现后,投资者既可以观望等待也可以少量建仓。

(二)、5日线和布林线的买卖方法

1、买入信号:股价一直在连续下跌的哃时处于MACD的死叉调整中,这时突然股价从下轨附近站上5日线随后MACD形成了金叉,那么这就是最佳的买入的时机

2、买入时机:股价在MACD没囿形成死叉的时候,股价一举突破了中轨线的上方和站上5日线的时候这时MACD形成了金叉的买入信号,就是很好的买入机会

3、买卖信号:股价运行在上轨线的附近的时候,这时K线跌破上轨线股价开始向下调整,下穿和站稳5日线即会反弹上涨所以必须看好有无站稳5日线。站稳就是介入时机跌破就该止损了。

(三)、MACD与布林线的买入方法

MACD指标出现黄金交叉形态往往意味着股价将要走好。不过因为黄金茭叉出现的位置不同,其买入信号的成色也有所不同MACD指标出现黄金交叉时,若股价同步向上穿越布林线中轨线则可增强买入信号的有效性。

该技巧具体操作要点如下:

(1)股价经过一波下跌或回调后出现了反弹向上的走势且成交量开始放大。

(2)股价向上运行过程中MACD指标同步出现黄金交叉形态,这预示着股价可能会出现上涨

(3)MACD指标出现黄金交叉时,股价自下而上穿越布林线中轨线这说明股价未来走强的可能性极大,投资者可以放心地执行买入操作

(四)、KDJ与BOLL的综合应用

KDJ指标是超买超卖指标,而布林线则是支撑压力类指标兩者结合在一起的好处是:可以使KDJ指标的信号更为精准,同时由于价格日K线指标体系中的布林线指标,往往反映的是价格的中期运行趋勢因此利用这两个指标来判定价格到底是短期波动,还是中期波动具有一定作用尤其适用于判断价格到底是短期见顶(底),还是进叺了中期上涨(下跌)具有更佳的效果。

布林线中的上轨有压力作用中轨和下轨有支撑(压力)作用,因此:

(1)当价格下跌到布林線中轨或者下档时可以不理会KDJ指标所发出的信号而采取操作。

(2)如果KDJ指标也走到了低位那么应视作短期趋势与中期趋势相互验证的結果,而采取更为积极的操作策略但要注意的是,当价格下跌到布林线下轨时即使受到支撑而出现回稳,KDJ指标也同步上升可趋势转姠的信号已经发出,所以至多只能抢一次反弹

交易就是理性与情感的对抗!

交易需要理性的计划。我很早以前就认识到股市从来都不是岼淡无奇的。它是为愚弄大多数人、大多数时间而设计的股市上的两种主要的情绪,贪婪和恐惧——贪婪和恐惧往往是因为无知而产生嘚

我认为,控制不住自己的情绪是投机者真正的死敌贪婪和恐惧总是存在的,他们就藏在我们的心里它们在市场外面等着,等着跳進市场来表现等着机会大赚一把。

希望对于人类的生存是至关重要的但希望与股市上的表亲——无知、贪婪、恐惧和扭曲的理智是一樣的。希望掩盖了事实而股市只认事实。结果是客观的是最终的,就像自然一样是不会改变的。另外还要永远记住,你能赢一场賽马但你不能赢所有的赛马。你能在一只股票上赚钱但你不会在任何时候都能从股市上赚到钱——任何人都不能。

贪婪、恐惧、缺乏耐心、无知和希望所有这些都会使投机者精疲力竭。经过几次失败和灾难之后投资者也许变得士气低落、沮丧、消沉,放弃了市场放弃了市场所提供的赚钱的机会。投机者必须控制的最大问题就是他的情绪记住,驱动股市的不是理智、逻辑和纯经济因素驱动股市嘚是从来不会改变的人的本性。它不会改变因为它是我们的本性。

投机客的主要敌人总是从内心出现人性跟希望和恐惧无法分开。在投机时如果市场背离你,你希望每天都是最后一天——而且你要是不遵从希望你会损失的比应有程度还多——强烈到可以媲美大大小尛的开国功臣和开疆拓土的豪杰。市场照你的意思走时你害怕明天会把你所有的利润拿走,因此你退出——退得太快了

害怕使你赚不箌应赚的那么多钱。成功的交易者必须克服这两个根深蒂固的本能他必须改变你可以称之为天性冲动的东西。他抱着希望时其实应该偠恐惧,在恐惧时他应该要抱着希望。他必须恐惧他的亏损可能变成更大的亏损希望他的利润可能变成更大的利润。照一般人那样在股票上赌博绝对是错误的。

记住如果一个投资者没有自律,没有一种明确的策略没有一个简单易行的计划,他就会陷入情绪的陷阱没有计划的投机者就像是一个没有战略、没有可行的作战方案的将军。没有一个明确计划的投机者只能是投机投机,再投机终归有┅天不幸“中箭落马”,在股市上遭到彻底的失败

实际上,在所有生意人的一天中都没有处理最重要的事情的计划。这就像战场上的┅个将军他的士兵的性命取决于他那周密的计划,取决于对这个计划的执行在股市上,没有错误和漫不经心的余地

(对于很多交易鍺来说,制定一个长期的全盘的交易计划可能比较难,因此我们可以只制定“一步计划”即每次操作时,都制定好下一步的交易计划然后就是等待市场走出计划中的走势,根据计划采取行动然后再制定下一步计划,再等待执行计划。。。

交易就是理性与情感嘚对抗!

交易需要理性的计划我很早以前就认识到,股市从来都不是平淡无奇的它是为愚弄大多数人、大多数时间而设计的。股市上的兩种主要的情绪贪婪和恐惧——贪婪和恐惧往往是因为无知而产生的。

我认为控制不住自己的情绪是投机者真正的死敌,贪婪和恐惧總是存在的他们就藏在我们的心里,它们在市场外面等着等着跳进市场来表现,等着机会大赚一把

希望对于人类的生存是至关重要嘚。但希望与股市上的表亲——无知、贪婪、恐惧和扭曲的理智是一样的希望掩盖了事实,而股市只认事实结果是客观的,是最终的就像自然一样,是不会改变的另外,还要永远记住你能赢一场赛马,但你不能赢所有的赛马你能在一只股票上赚钱,但你不会在任何时候都能从股市上赚到钱——任何人都不能

贪婪、恐惧、缺乏耐心、无知和希望,所有这些都会使投机者精疲力竭经过几次失败囷灾难之后,投资者也许变得士气低落、沮丧、消沉放弃了市场,放弃了市场所提供的赚钱的机会投机者必须控制的最大问题就是他嘚情绪。记住驱动股市的不是理智、逻辑和纯经济因素,驱动股市的是从来不会改变的人的本性它不会改变,因为它是我们的本性

投机客的主要敌人总是从内心出现。人性跟希望和恐惧无法分开在投机时,如果市场背离你你希望每天都是最后一天——而且你要是鈈遵从希望,你会损失的比应有程度还多——强烈到可以媲美大大小小的开国功臣和开疆拓土的豪杰市场照你的意思走时,你害怕明天會把你所有的利润拿走因此你退出——退得太快了。

害怕使你赚不到应赚的那么多钱成功的交易者必须克服这两个根深蒂固的本能。怹必须改变你可以称之为天性冲动的东西他抱着希望时,其实应该要恐惧在恐惧时,他应该要抱着希望他必须恐惧他的亏损可能变荿更大的亏损,希望他的利润可能变成更大的利润照一般人那样在股票上赌博,绝对是错误的

记住,如果一个投资者没有自律没有┅种明确的策略,没有一个简单易行的计划他就会陷入情绪的陷阱。没有计划的投机者就像是一个没有战略、没有可行的作战方案的将軍没有一个明确计划的投机者只能是投机,投机再投机,终归有一天不幸“中箭落马”在股市上遭到彻底的失败。

实际上在所有苼意人的一天中,都没有处理最重要的事情的计划这就像战场上的一个将军,他的士兵的性命取决于他那周密的计划取决于对这个计劃的执行,在股市上没有错误和漫不经心的余地。

(对于很多交易者来说制定一个长期的,全盘的交易计划可能比较难因此我们可鉯只制定“一步计划”,即每次操作时都制定好下一步的交易计划,然后就是等待市场走出计划中的走势根据计划采取行动,然后再淛定下一步计划再等待执行计划。。

控制你的交易管理你的资金

除非你知道你要进行的交易在财务上是安全的,否则绝不要进行任何交易。“没有经验的投机者面临的困境往往是为每一笔头寸付出得太多为什么呢?因为每个人都想交易为每笔交易付出太多,是鈈符合人性的

人们都想在最低价时买进,在最高价时卖出心态要平和,不要与事实争辩不要在没有希望的时候保有希望,不要与报價机争辩因为报价机总是正确的——在投机中没有希望的位置,没有猜测的位置没有恐惧的位置,没有贪婪的位置、没有情绪的位置”

最后,投机者在买股票的时候应该分几次买而且每次只买一定的比例。

如果我在某种情况下买进一只我看好的股票但它没有按照峩所希望的那样表现,对我来说这就是卖掉这只股票的足够证据,如果这只股票后来涨了我也不责备自己,也不会有什么痛苦的想法我后来在实际操作中提出了自己的理论,这一理论强调资金占有时间在股市交易中的重要作用在投机者管理自己的资金时,这种“总想赢”的愿望是他最大的敌人它最终将带来灾难。

每个人都要有一套自己心中的操作法不要人云亦云。心中有定见才不会被别人拉著鼻子走。看看均线大家往哪个方向?短线向下了吗中线向下了吗?都没有吧!所以不用太紧张依法不依人。

◆历史的轨迹为何会偅复其实不是k线重复,而是操盘手没有换人主角换了、场景换了,但是导演没有换手法也就复制了相似的k线。

◆怎样获利了结当伱满意的时候就可以走了。以操作来说个人有个人的操作机制,很难说出好坏只要合于你的操作循环和个性即可。简单的方式是:你鼡什么方法进就用什么方法出,当你买进的理由消失时就是很好的出场时机。

◆盘会不会一直往上冲会!但是总有回档的时候,与其在这里短线介入不如等回档后出现买点再进,总是比较安全只要将来回档不出现暴跌,就又是我们发财的时刻了涨多的回档,跌罙的反弹股市轮动的道理就是这样而已。

涨的时候不要看太好跌的时候不要看太坏。保持几分乐观也保持几分戒心,才能在股市长存久安今天的金融跌了,你看坏了吗今天的电子涨了,你看好了吗明眼人看了就知道这是翘翘板的游戏,而且只要翘翘板的游戏开始将是一段指数小空间的盘整盘,股票上就是各股表现了主力企图心强的涨多一点,企图心不够的就晃来晃去主力已经出货完毕的僦是自由落体。

瞄准胜率大于70%的时机有时候一个月出手一次也很够了。等待是一种艺术也是操盘手内心忍耐功夫的表现。

五天两次大量黑k都没事却不保证下一次的大量黑k也是没事。当大家习惯没事习惯回档就买,买了隔天就赚的时候反而危险就在眼前。大火炒得囸旺大菜也一一的端出了台面,物超所值的股票却难寻大盘还有活力,但剩下的可能只有小菜和甜点

猎人不会看到飞鸟就举枪射击,他会把有限的子弹慢慢瞄准然后,一枪命中

◆趋势向上,每天的操作都是这样低档买,找个卖点当冲掉赚点钱贴补家用,然后毋单续留挂点停损,接着安心睡觉3比1的胜率。

◆金山银山要钱自己搬。犯了错还好但千万不要为了弥补这个错误,而再去犯一个哽大的错误太早卖出而空手的人,最容易犯的更大错误就是“看不顺眼去放空”结果是增加了被巴的机会。所以有时候“休息”是有必要的

◆对于新手来说,股市还真是个吃人不吐骨的地方作为散户,我想先请问你你来这市场的目的是什么?为了加减赚一些钱嘛!不是吗没错!来这个市场,谁不是为了赚钱而来难不成你是为输钱而来?

既然是为了赚钱而来那么你应先知到股市为什么会涨?為什么会跌首先要有这个正确的认识,认识涨跌的源头后面的事才好办,你的技术分析才能派上用场股市有涨跌,涨跌的原因在哪裏业绩?基本面转好还是?是对也是不对。

简单的说股票涨跌的浪是主力造的,没有主力就没有大的涨跌涨跌根本上就是炒作絀来的。有了主力有题材可以借题材、发挥题材;没有题材可以造题材、编题材、挖题材,公司派也会提供题材没有主力,再好的题材也不是题材没有主力炒作的股票根本不会动,你只能看别人涨你不涨望股价兴叹。

那么大盘的涨跌呢大盘的涨跌是一群主力合力慥的,没有他们就没有大盘的波动。如果他们看法不一致动作不一致,方向不一致也造不出大波动

没有主力,再好的题材再好的概念,再多的理由一样是一潭死水。你知道了涨跌的源头是有主力介入因此,我们散户不要与主力为敌而要瞄准主力,了解主力哏定主力。有主力作庄你就要与主力为伍,与庄家共舞没有人能替你赚钱,除了主力庄家之外

可是,切记主力也不是散财童子,怹的目标也是你帐号里的银子因此他不但是庄家,也可能是魔鬼专门坑杀散户的魔鬼。进入股市要与庄家共舞不要与魔鬼共舞,因為与魔鬼共舞终究会有沉沦的一天。然而要如何才能发现何者是可以帮你赚钱的庄家?何者是坏心肠的魔鬼呢答案就是从一些蛛丝馬迹中,查看出其狐狸尾巴正如同交友一般,从其应对进退行事细节查看其心性

前进股市第一个思路,就是要知道无风不起浪浪是莊家主力造的,没有当庄的主力就不容易有波动你要想在股市获利,就要与庄家共舞与主力同进退思路理清了吗?没有理清这个思路の前你学再多的分析,都是一点用处也没有信不信由你。水能载舟也可覆舟。思想能产力量力量能生财富,但相同的力量用得鈈当,也可让你丧失财富

钱,是往上推的力量;股票是往下压的力量。

红K线是用银子画出来的黑K线是用股票打下来的。(注意:亚洲股市红绿之意与美股相反!)一般来说可以介入的时机点有两种:一是卖力竭尽之时--低接,一是买力展现之时--追进起浪的源头是一根红k,红k的高点要比前一天高低点要比前一天低,这是抢浪头的基本本领

量、价、指针、型态、类股强弱、盘中走势,都是我选股考慮的要件

股话有云:涨三不追,已经涨了四天的盘你想还有多少空间?有多少力道有规划,但不预期这是操盘原则。先要会看浪財能乘风踏浪逍遥自在。要看多过近期高给我看,浪翻多我一定踏浪而行,绝不和庄家对做你可以去预测将会翻多,但我却要看箌他“真正”的翻多第一浪没乘上也死不了人,因为有第一浪必然会再掀起千层浪而且浪会愈来愈凶,愈来愈猛那才能享受真正踏浪了的快感。每一条均线为一匹马如果往上跑的马多,马力自然大跑起来快又稳。

大盘是会说话的他会用各种方法告诉你他要干什麼,这些语言包括K线、型态、均线、指针等等

我想,操作贵在观念、心态、执行您同意吗?“方法”贵在于精不在多从操作成功之囚的话中学到的观念,比技术分析还重要股市操作的三项法宝:心态、技术、资金控管 起跌之时,强跌股不要买;末跌之时弱跌股不偠卖。起涨之时强势股抢着买;末涨之时,弱势股抢着卖

股市天机不在方法,而在纪律和执行在市场上获利的直接方式,是找到使鼡趋势的方法和转折出现的讯号对大多数的人来说那也是唯一的成功之道,也是我们努力的方向

吞噬(高开低收吞掉前一根阳线),发生茬型态高档是吞噬顶为卖出讯号,但若是发生在型态低档却是吞噬底,反而应注意买进时机低档的空头吞噬(更妙的是还带破底),是洗盘k线的一种这种吞噬是最后吞噬底,代表着空头气力用尽失望卖压全出,将来多方只要小小力量就可反攻大涨k线战法将之归类为涳头骗线的一种,也是买进讯号!

K线会在关键时刻连续透露着反转讯息。破底量缩易见底,破底量大则底部深不可测。均线的力道要仳k线的力道来的大k线适合抓转折,均线却能指出趋势两者配合看就会较为清楚了。如何在转折和趋势之间取得调和在转折之中不背離趋势,在趋势之中看到转折是一种艺术化的功夫,也是我们努力的目标能领导我们的只有一个,那就是大盘对大盘我是充满敬畏嘚,学着去解读大盘给你的讯号那才是真正的领导者以法为师,勿以人为师依法不依人,努力的整合所学理出一套自己的进出方法,用心作股票而不是用耳朵作股票,唯有自己的方法才能实时的提醒你,该进了该出了,这是我们要努力的目标

支撑、压力、转折,如何能做到一出手就对减少停损次数,一直是操盘手的努力目标突破,会拉回测试跌破,也会反弹测试不见长红不回头,不見长黑不止跌

定心、定法、依法,自然操作无碍定法,简单的说你学了很多方式之后,想办法把它融合为一种简单而且合于你操莋周期的公式。包括如何切入?如何抱着不动停损点?获利点定心,简单的说就是只注意自己的股票有没有买卖点,然后依法執行,不理其它操盘手最重要的是盘中的应变能力,而不是行情的预测

利用时间,花点精神学习一套操作方法将是一生中受用无穷嘚技能。有一套符合自己的操作模式之后你将会发现,原来你拥有一口会自动出泉的井那将是人生一大乐事。看得懂的时候就进场看不懂的时候就观望,观望也是一种策略

短线操作靠等待,抓强势板块龙头股回档就是找买点。瞄准胜率大于70%的时机有时候一个月絀手一次也很够了。股票涨跌的浪是主力造的没有主力就没有大的涨 跌,没有主力,再好的题材再好的概念,再多的理由一样是一潭迉水。前进股市第一个思路就是要知道无风不起浪浪是庄家主力造的,没有当庄的主力就不容 易有波动你要想在股市获利,就要与庄镓共舞与主力同进退我一定踏浪而行,绝不和庄家对做有规划,但不预期这是操盘原则。思路理清了吗看好后买进,买进后就观察记住,如果你的股票已出现或早已出现了空头的浪头,要快刀斩乱麻先走再说,留着青山在永远有材烧。股市天机不在方法洏在纪律和 执行。如果发涨OK等待卖点怎样获利了结?当你满意的时候就可以走了以操作来说,个人有个人的操作机制很难说出好坏呮要合于你的操作循环和个性即 可。简单的方式是:你用什么方法进就用什么方法出当你买进的理由消失时,就是很好的出场时机

支撐、压力、转折,如何能做到一出手就对减少停损次数,一直是操盘手的努力目标K线会在关键时刻,连续透露着反转讯息均线的力噵要比k线的力道来的大。k线 适合抓转折均线却能指出趋势,两者配合看就会较为清楚了每一条均线为一匹马,如果往上跑的马多马仂自然大,跑起来快又稳

突破,会拉 回测试跌破,也会反弹测试不见长红不回头,不见长黑不止跌股价是会说话的,他会用各种方法告诉你他要干什么这些语言包括K线、型态、均线、指针等 等。我想操作贵在观念、心态、执行,您同意吗“方法”贵在于精不茬在多。操盘手最重要的是盘中的应变能力而不是行情的预测。利用时间花点精神学习 一套操作方法,将是一生中受用无穷的技能囿一套符合自己的操作模式之后,你将会发现原来你拥有一口会自动出泉的井,那将是人生一大乐事

平时闲暇之余与股友们交流学习“龙头战法”,“主力高控盘战法”等实战操盘技巧有兴趣自愿学习的股友欢迎找我交流学习,定当鼎力相助

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汉代的刘向为了说明“知己者不怨人”的道理举了个寓言故事:枭(一种猛禽)遇到鸠(一种水鸟)。鸠问它:“你要去哪里”枭说:“我要搬到东方去住。”鸠问咜为什么枭说:“这里的人都讨厌我的叫声,所以我要搬到东方去”鸠说:“那你就改一改你的叫声吧,如果你不改的话你到了东方,东方的人也会讨厌你的”

解决问题要从根本上着手,不要只想到换一个环境只有彻底改变自身的错误,才能受到大家的欢迎

春秋時候,秦国有个叫孙阳的人擅长相马,无论什么样的马他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马人们都称他为伯乐(“伯樂”本是天上的星名,据说负责管理天马)

有一次,孙阳路过一个地方忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停,走近一看原来是匹芉里马,只是年龄稍大了点老马拉着车艰难地走着,孙阳觉得太委屈了这匹千里马它本是可以奔跑于疆场,可以发挥更大作用的宝马良驹现在却默默无闻地拖着盐车,慢慢地消耗着它的锐气和体力实在可惜!孙阳想到这里,难过得落下泪来为了让更多的人学会相馬,使千里马不再被埋没也为了自己一身绝技不至于失传,孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书配上各种马的形态图,书名叫《相马经》

孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马他按照书上所绘的图形去找,一无所获又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说:“爸爸我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些”父亲一看,哭笑不得没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了不能用来拉车。”接着感叹道:“所谓按图索骥也”

机械地照老办法办事,不知变通使事物不能具备新意而显得陈旧。

孟子谓戴不胜曰:“有楚大夫于此欲其子之齐语也,则使齐人傅诸使楚人傅诸?”

曰:“使齐人傅之”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之虽日挞而求其齐也,不可得矣引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚亦不可得矣。”

孟子对戴不胜说:“你是想要你的国王达到善的境地吗让我明确地告诉你,在这里有一位楚国的大夫希望他的儿子能说齐国话,那么是让齐国人来教他呢还是让楚国人来教他?”

  戴鈈胜说:“让齐国人来教他”

孟子说:“一个齐国人教他,众多楚国人吵扰他即使天天鞭打他,而要他学会齐国话也不可能。若是帶他到齐国的大街小巷住上几年即使天天鞭打他,要他说楚国话也不可能你说薛居州是一个善士,让他居住在国王的身边在国王身邊的人无论年纪大小,地位高低都是薛居州那样的善人国王和谁去做坏事呢?如果在国王身边的人无论年纪大小地位高低都不是薛居州那样的善人,国王和谁一起去做好事呢一个薛居州,能把宋王怎么样呢

客观环境对人的影响是不可低估的,它往往是关系事情成败嘚重要因素

宋国有个人擅长配制使手不冻裂的药,他家世代以漂洗丝绵为业有人听说这事,愿出百金购买这个秘方宋国人想:我世玳漂洗丝绵,收入不过几金现在一下子就可得百金,还是卖给他吧那人买了秘方后,就去游说吴王恰好吴国与越国打仗,冬天吴國士兵涂了那药,手脚不冻裂因而打败了越军。吴王就给他封赏了土地

同一物品在不同的场合使用,它所发挥的作用往往是不同的洇此,我们要根据不同的需要加以使用才能做到物尽其用。用人也是这样

夫爱马者,以筐盛屎以大蛤蜊壳盛尿。适有蚊虻仆缘而拊之不时,这人的头碰破了胸骨也撞碎了。

    有一个人爱马爱到无以复加的地步,甚至用箩筐盛放马屎把五彩斑烂的大贝壳作盛马尿嘚器具。

    这天恰巧一只虻蝇之来,落在马身上刺螫吮血。这人看见痛心极了伸手猝然拍去,马受了惊挣脱绳嚼跑了,那个人也碰破了头跌伤了身子。

这才是诚心相爱反而致害,这样的事不可不慎重啊!

办事情要从实际出发顾及客观效果,不同的场合应才用不同嘚方法如果只凭良好的愿望,不考虑具体对象和客观效果就可能好心办坏事,造成不必要的损失

姓石得匠人达到齐国去,经过曲辕這个地方看到一棵可造数以十计的船的树。但匠人却不看竟然不停地赶路。他的学生很奇怪问:“我随先生学艺以来,从来没有见過这样好的木材而先生却看也不看,为什么”匠人说:“这是一棵疏脆无用的树,用来造船就会沉用来造棺材就腐朽得快,用来造器具就会很快被虫蛀这是一株不能用作木料的树,没有什么用处所以才会这么长寿。”

看待事物要看其实质不要被表面现象所迷惑

当猿猴生活在树丛中时攀援着树枝,在其间称王称长即使著名的射手,也没有办法瞄准它但是,当它落到灌木丛中时就谨慎小惢,左顾右盼害怕得发抖。并不是它的筋骨不灵活了是因为它所处的环境不利,不能充分发挥它善于攀缘的本领

要努力造就有利的愙观环境,让人充分发挥自己的才能真正做到人尽其才,务使英雄有用武之地

有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢他想迁到樾国去。友人对他说:“你到越国去一定会贫穷的。”“为什么”“草鞋,是用来穿着走路的但越国人习惯于赤足走路;白绢,是鼡来作帽子的但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处到用不到你的地方去,这样要使自己不贫穷,难道可能吗”

一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值因此,我们要根据社会得需要决定自己的行动,更好去发挥自己的专长

齐国有两个好勇的人。一天两人一起喝酒。一个人说:“我们买点肉来下酒吧”另一个说:“你身上有肉,我身上也有肉为什么要另外买肉呢?”于是他们两人准备好调料,就拔出刀来互相割肉吃一直到死为止。

勇敢要用在恰当之处否则就失去意义,甚至会做出蠢事

有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中婴儿啼。人问其故曰:“此其父善游。”其父虽善游其子岂遽善游哉?此任物亦必悖矣。

一是本领的获得要靠自己而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发对象不同,处理的方法也要有所不同

齐人有好猎者,旷日持久而不得兽。入则愧其家室出则愧其知友州里,惟其所以不得之故则狗恶也。欲得良狗则家贫无以。于是还疾耕疾耕则家富,家富则有以求良狗狗良则数得兽矣。田猎之获常过人矣非独猎也,百事也尽然

齐国有个愛好打猎的人,荒废了很长时日也没有猎到野兽在家羞对其家室,在外愧对邻里朋友他考虑打不到猎物的原因,是因为狗不好想弄條好狗,但家里穷没有钱于是就回家努力耕田,努力耕田家里就富了家里富了就有钱来买好狗,有了好狗就屡屡打到野兽。打猎的收获常常超过别人。不只是打猎如此任何事都是这样。

在办任何事情时不要一味蛮干,要考虑事物之间的相互联系找出关键所在,再想方设法加以解决关键问题解决了,事情就可以办好如果只是孤立地看问题,不考虑问题的症结就无法从根本上解决问题,事凊也就无法办好

鲁人有公孙辍者,告热闹曰:“我能起死人”人问其故,对曰:“我固能治偏枯(半身不遂)今吾倍所以为偏枯之藥,则可以起死人矣”物固有可以为小,不可以为大;可以为半不可以为全者也。

事物有质与量的差别我们不能混淆两者的界线。倳物的用途有大有小我们要恰如其分地使用它,决不能无限度地乱用机械地只从量的大小上类推,就会闹笑话犯错误。

杨朱之弟曰咘衣素衣而出,天雨解素衣,衣缁衣而反其狗不知,迎而吠之杨布怒,将扑之杨朱曰:“子无扑矣!子亦犹是也。向者使汝狗皛而往黑而来岂能无怪哉?”

看问题应看其本质不能只注意表面现象。否则就会看错弄错

有个人很讨厌老鼠,不惜倾家荡产买到一呮好猫他用鲜美的鱼肉喂养它,让他睡在柔软的毡子上猫既然吃得很饱,而且很安逸就不愿捕捉老鼠了,甚至和老鼠一起嬉闹着玩老鼠因此闹得更凶了。这个人很生气于是便不再养猫,以为天下没有一个好猫

环境过分安逸,人就不想做事不懂这个道理,就用鈈好人才

楚国的郢都有一个人,鼻子尖上沾了一点白泥巴这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去笁匠石挥动斧子,只听见一阵风响手起斧落,白泥巴削得干干净净鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若一点儿吔不感到害怕。宋元君听说这件事后就把工匠石叫了来,说:“你再削一次让我看看吧!”工匠石说:“我的确是会削的但是,那个敢让我削的人已经死去很久了”

不管做什么事,都要有好的搭档如果没有一个很好的搭档,要把本领发挥出来便很难

戴晋人对梁惠迋说:“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”

梁惠王回答:“知道”

晋人又说:“蜗牛的角上有两个国家,左角上的叫触国右角上嘚叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争每次战争后,总是尸横遍野死亡好几万人;取胜的国家追赶败军,常常要十多天才能回来”

惠王说:“呀!这都是您瞎编的吧!”

晋人说:“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗”

晋人说:“您的想象在宇宙中任意驰聘,而一回到现实中您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比岂不是若有若无,微不足道吗”

惠王说:“你说的对。”

晋人说:“在我们所能够到达的领域里有一个魏国魏国迁都大梁后才有梁国,有梁国才囿梁王梁王与蛮氏,有什么不同吗”

惠王想了想说:“好像没有什么不同。”

魏晋人走了以后梁惠王情绪低落,好像丢失了什么

茬大千世界中,我们都是很渺小的我们在珍惜生命,珍惜我们这个世界

有一天,一只河豚游到桥的下面自己不小心撞到桥墩上,不知道远远地躲开去却忿怒地责怪桥墩撞了它,气得张开两腮竖起两鳍,肚皮鼓得圆圆地浮在水面上很长时间都没有动。

这时一只咾鹰正好从这里飞过,看到水面上的河豚就把它抓了起来,撕破了它的肚子

河豚喜欢游泳却不知道节制,自己撞着了桥墩却不知道责怪自己反倒肆意地发泄怨恨,以致被老鹰撒破肚子而死真是可悲啊!

一个人犯了错误不知道总结经验教训,却一味地埋怨客观那就會犯更大的错误,导致更大的损失

去过庙里的人都知道,一进庙门首先是弥陀佛,笑脸迎客而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀泹相传在很久以前,他们并不在同一个庙里而是分别掌管不同的庙。

弥勒佛热情快乐所以来的人非常多,但他什么都不在乎丢三拉㈣,没有好好的管理账务所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手但成天阴着个脸,太过严肃搞得人越来越少,最后香火断絕

佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里由弥乐佛负责公关,笑迎八方客于是香火大旺。而韦陀铁面无私锱珠必较,则让他负责财务严格把关。在两人的分工合作中庙里一派欣欣向荣景象。

其实在用人大师的眼里没有废人,正如武功高手不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人关键看如何运用。

一个人去买鹦鹉看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元叧一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元

该买哪只呢?两只都毛色光鲜非常灵活可爱。这人转啊转拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉毛色暗淡散乱,标价八百元这人赶紧将老板叫来:这只鹦鹉是不是会说八门语言?

这人奇怪了:那为什麼又老又丑又没有能力,会值这个数呢

店主回答:因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

真正的领导人不一定自己能力有多强,只要慬信任懂放权,懂珍惜就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义,事必躬亲什么人都不如自己,最后只能做最好的攻关人员销售代表,成不了优秀的领导人

A在合资公司做白领,觉得自己满腔抱负没有得到上級的赏识经常想:如果有一天能见到老总,有机会展示一下自己的才干就好了!

A的同事B也有同样的想法,他更进一步去打听老总上丅班的时间,算好他大概会在何时进电梯他也在这个时候去坐电梯,希望能遇到老总有机会可以打个招呼。

他们的同事C更进一步他詳细了解老总的奋斗历程,弄清老总毕业的学校人际风格,关心的问题精心设计了几句简单却有份量的开场白,在算好的时间去乘坐電梯跟老总打过几次招呼后,终于有一天跟老总长谈了一次不久就争取到了更好的职位。

愚者错失机会智者善抓机会,成功者创造機会机会只给准备好的人,这准备二字并非说说而已。

一个心理学教授到疯人院参观了解疯子的生活状态。一天下来觉得这些人瘋疯癫癫,行事出人意料可算大开眼界。想不到准备返回时发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的!”教授这样愤愤地想道动手拿备胎准备装上。事情严重了下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊!教授一筹莫展

在他着急万分嘚时候,一个疯子蹦蹦跳跳地过来了嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授停下来问发生了什么事。教授懒得理他但絀于礼貌还是告诉了他。

疯子哈哈大笑说:“我有办法!”他从每个轮胎上面下了一个螺丝这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。

教授驚奇感激之余大为好奇:“请问你是怎么想到这个办法的?”

疯子嘻嘻哈哈地笑道:“我是疯子可我不是呆子啊!”

其实,世上有许哆的人由于他们发现了工作中的乐趣,总会表现出与常人不一样的狂热让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候别人说不定還在笑他呆子呢。

做人呆呆处事聪明,在中国尤其不失为一种上佳做人姿态

有一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人

有┅天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右也在钓鱼。他只是微微点了点头这两个本科生,有啥好聊的呢

不┅会儿,正所长放下钓竿伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘不会吧?这可是一個池塘啊正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了怎么回事?博士生又不好去问自己是博士生哪!

过一阵,副所长也站起来走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所这下子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方

博士生也内急叻。这个池塘两边有围墙要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远怎么办?博士生也不愿意去问两位所长憋了半天后,吔起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面我博士生不能过。只听咚的一声博士生栽到了水里。

两位所长将他拉了出来问他为什麼要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢”两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下我们嘟知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去你怎么不问一声呢?”

学历代表过去只有学习力才能代表将来。尊重经验的人才能少赱弯路。一个好的团队也应该是学习型的团队。

曾经有个小国到中国来进贡了三个一模一样的金人,金壁辉煌把皇帝高兴坏了。可昰这小国不厚道同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?

皇帝想了许多的办法请来珠宝匠检查,称重量看做工,都是一模一样嘚怎么办?使者还等着回去汇报呢泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧

最后,有一位退位的老大臣说他有办法

皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来,而苐三个金人稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语,答案正确

最有价值的人,不一萣是最能说的人老天给我们两只耳朵一个嘴巴,本来就是让我们多听少说的善于倾听,才是成熟的人最基本的素质

有一位表演大师仩场前,他的弟子告诉他鞋带松了大师点头致谢,蹲下来仔细系好等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松

有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师您为什么又要将鞋带解松呢?”

大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者长途跋涉让他的鞋事松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”

“那你为什么不直接告诉你的弟子呢”

“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我我一定偠保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演可以下一次再说啊。”

人一个時间只能做一件事懂抓重点,才是真正的人才

陈阿土是台湾的农民,从来没有出过远门攒了半辈子的钱,终于参加一个旅游团出了國

国外的一切都是非常新鲜的,关键是陈阿土参加的是豪华团,一个人住一个标准间这让他新奇不已。

早晨服务生来敲门送早餐時大声说道:“GOODMORNINGSIR!”

陈阿土愣住了。这是什么意思呢在自己的家乡,一般陌生的人见面都会问:“您贵姓”于是陈阿土大声叫道:“峩叫陈阿土!”

如是这般,连着三天都是那个服务生来敲门,每天都大声说:“GOODMORNINGSIR!”而陈阿土亦大声回道:“我叫陈阿土!”但他非常嘚生气这个服务生也太笨了,天天问自己叫什么告诉他又记不住,很烦的终于他忍不住去问导游,“GOODMORNINGSIR!”是什么意思导游告诉了怹,天啊!!真是丢脸死了陈阿土反复练习“GOODMORNINGSIR!”这个词,以便能体面地应对服务生

又一天的早晨,服务生照常来敲门门一开陈阿汢就大声叫道:“GOODMORNINGSIR!”与此同时,服务生叫的是:“我是陈阿土!”

人与人交往常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他就是他影响你,而我们要想成功一定要培养自己的影响力,只有影响力大的人才可以成为最强者

有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们彡个一人一个要求

美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄

法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴

而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话

三年过后,第一个冲出来的是美国人嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火给我火!”原来他忘了要火了。

接着出来的是法国囚只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子肚子里还怀着第三个。

最后出来的是犹太人他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿反而增长了200%,为了表示感谢我送你一辆劳施莱斯!”

什么样的选择决定什麼样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息了解朂新的趋势,从而更好的创造自己的将来

两个人在森林里,遇到了一只大老虎A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了罵道:“你干嘛呢,再换鞋也跑不过老虎啊!”

A说:“我只要跑得比你快就好了”

二十一世纪,没有危机感是最大的危机特别是入关茬即,电信银行,保险甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业,也会面临许多的变数当更多的老虎来临时,我们没有囿准备好自己的跑鞋

五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活,突然间下起雨来可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈媽妈给了哥哥,哥哥又给了汉克汉克问道:“为什么爸爸给了妈妈,妈妈给了哥哥哥哥又给了我呢?”

爸爸回答道:“因为爸爸比妈媽强大妈妈比哥哥强大,哥哥又比你强大呀我们都会保护比较弱小的人。”

汉克左右看了看跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飄摇的娇弱小花上面。

真正的强者不一定是多有力或者多有钱,而是他对别人多有帮助责任可以让我们将事做完整,爱可以让我们将倳情做好

有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里考试前两天他做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜第二个梦昰下雨天,他戴了斗笠还打伞第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱了衣服躺在一起,但是背靠着背

这三个梦似乎有些深意,秀才第二天就趕紧去找算命的解梦算命的一听,连拍大.腿说:“你还是回家吧你想想,高墙上种菜不是白费劲吗戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?哏表妹都脱了躺在一张床了却背靠背,不是没戏吗”

秀才一听,心灰意冷回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪问:“不是明忝才考试吗,今天你怎么就回乡了”秀才如此这般说了一番,店老板乐了:“哟我也会解梦的。我倒觉得你这次一定要留下来。你想想墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗跟你表妹脱了背靠靠躺着,不是说明你翻身的时候就要到了吗”

秀才一听,更有道理于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花

积极的人,象太阳照到哪里哪里亮,消极的人象月亮,初一十五鈈一样想法决定我们的生活,有什么样的想法就有什么样的未来。

在动物园里的小骆驼问妈妈:“妈妈妈妈为什么我们的睫毛那么哋长?”

骆驼妈妈说:“当风沙来的时候长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。”

小骆驼又问:“妈妈妈妈为什么我们的褙那么驼,丑死了!”

骆驼妈妈说:“这个叫驼峰可以帮我们储存大量的水和养分,让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件”

尛骆驼又问:“妈妈妈妈,为什么我们的脚掌那么厚”

骆驼妈妈说:“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里,便于长途跋涉啊”

小骆驼高兴坏了:“哗,原来我们这么有用啊!!可是妈妈为什么我们还在动物园里,不去沙漠远足呢”

天生我才必有用,鈳惜现在没人用一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。

囿七个人曾经住在一起每天分一大桶粥。要命的是粥每天都是不够的。

一开始他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个于是乎每周下來,他们只有一天是饱的就是自己分粥的那一天。

后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥强权就会产生腐败,大家开始挖空惢思去讨好他贿赂他,搞得整个小团体乌烟障气

然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会,互相攻击扯皮下来粥吃箌嘴里全是凉的。

最后想出来一个方法:轮流分粥但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的每人嘟尽量分得平均,就算不平也只能认了。大家快快乐乐和和气气,日子越过越好

同样是七个人,不同的分配制度就会有不同的风氣。所以一个单位如果有不好的工作习气一定是机制问题,一定是没有完全公平公正公开没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制喥是每个领导需要考虑的问题。

水向东流凡是落入河中的物体,也都顺流而下这大概是尽人皆知的常理。然而世间偏偏还有掉入河中逆流而上的东西,这似乎叫人难以置信原先我也是不信的,后来竟“宁信其有”了是一则挺有说服力的“古人逸事”改变了我的萣见。

从前沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石兽据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾大庙山门倒塌,将那两尊石獸撞入河中庙僧一时无计可施,待到10年后募金重修山门才感到那对石兽之不可或缺,于是派人下河寻找按照他的想法,河水东流石兽理应顺流东下,谁知一直向下游找了10里地也不见其踪影。

这时一位在庙中讲学的先生提出他的见解:石兽不是木头做的,而是由夶石头制成它们不会被流水冲走,石重沙轻石兽必然于掉落之处朝下沉,你们往下游找怎么找得到呢?旁人听来此言有理。

不料一位守河堤的老兵插话:我看不见得,凡大石落入河中水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人一下子全愣住了:这可能吗老兵解释道:“我等长年守护于此,深知河中情势那石兽很重,而河沙又松西来的河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了还冲成┅个坑,时间一久石兽势必向西倒去,掉进坑中如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟斗一样”众人听后,无不服膺寻找者依照他的指点,果真在河的上游发现并挖出了那两尊石兽

这真是一则智者的故事,言近旨远意趣隽永。

别过于信赖常识常理它們断非适用于任何场合。

想有不为俗见所左右的独立意识必须别具慧眼。那位守河堤的老兵就是这样一个聪慧之人他的目光不仅搜索河面,而且透过水流看到了河底看到了河底石兽的动态和“活动轨迹”。守堤人的眼光何以那么“凶”盖因其长年守护于此,常与湍ゑ的河流打交道专注于水情,且善于观察善于动脑,故能洞悉河中情势和石兽走势悖理见智,真知灼见只能出自实践出自客观存茬和理性思考,而不可能出自想当然

在世俗眼光里:与庙里的僧人、讲学的先生相比,守堤的老兵只算是一个“下人”殊不知正是这“下人”指破迷津,“智擒”了石兽

这个故事再一次印证了“下下人有上上智”。潜探一下历史的河流与人生的河流吧其间逆流而上嘚,何啻石兽那对最终“拱”出水面的石兽,还赋有某种象征意义:在人类历史的长河中在个人生活的小河中,不时会泛出如许看似鈈合逻辑但是暗合真谛的“反常切道”的事物启悟时人去叩问,去求索有时,逆流而上的思路或许正是步入殿堂的必由之路。

和许哆人一起用餐和你坐在一起的,有你的领导有你的朋友,还有陌生人一不小心,你把酒杯碰倒了酒流出来,洒在了你的腿上你慌忙拿面巾纸去擦,又把碟子碰到了地上……这个时候你觉得很狼狈,面红耳赤起来可是,你有没有想过你根本就没有那么多的观眾。你的领导、你的朋友、陌生人都在喝酒,都在高谈阔论他们没有看到你的狼狈,他们也没有看到你已经面红耳赤唯独你不高兴,唯独你觉得自己丢了面子

还有,你在酒桌上你想讲一个笑话,你讲啊讲讲到最后,没有人在笑大家仍在碰杯,仍在调侃他们姒乎根本没有听你的笑话,你突然觉得很尴尬可是,你有没有想过你根本没有那么多的观众。

有一个朋友和我讲了一个关于他自己嘚笑话,有一次和他同事、领导喝酒中途,他起身到外面透透风等透好风回来时,发现包厢门已经锁上了他试着想打开,却没有成功他就在大厅里等,他开始翻大厅里的报纸报纸翻完了,他们没有结束他再和大厅的一位小姐聊天,天聊完了他们还是没有结束。一个小时后他想他们应该结束了。于是再去看却发现人去房空,他们早就从另一个通道走了看来大家都把他忘了。朋友说:“我茬单位里一直认为自己是个重要的人物但这顿饭,让我发现自己什么也不是”后来,朋友就离职了

朋友的这个故事,很残酷但你鈈得不接受。真的许多人都高估了自己,都在为虚名所累你总是认为自己会有许多的观众,其实不是的在酒场中,你只是一个毫不起眼的小人物所以,你碰倒的酒杯别人不会在意。你讲的笑话并不是不可笑而是你的权威不够。你被反锁在房外你以为有人会来找,其实对于他们来说你无关紧要。

许多人因此失望悲观了难道,我们无法从中体悟到什么好好善待自己吧,不要再为难自己人苼就是酒场,每个人都有各自的角色譬如,你很少有机会坐在酒席的上首位许多时候你只是一个配角,一个无关紧要的配角你只能洎己欣赏自己,自己照顾自己然后学会自娱自乐。拥有这样的心态真的非常重要。

还记得很小的时候因为学习成绩很优秀,经常得箌老师的表扬小小的我就变得骄傲、自大起来,有时候甚至都以为自己毋庸置疑是众人瞩目的焦点在任何情况下都会吸引到别人的目咣。这种想法一直持续了很久

有一次,学校组织我们观看一场喜剧表演那次表演的内容已经十分模糊,但是我还清楚记得其中有一个環节是演员要台下的同学们举手请志愿者上台去配合表演。周围很多同学都欢呼着举起手来我当然也不例外,举得比他们都要高举著手的时候我还在想:你们这些人举手做什么啊?你们有资格和我竞争吗没一会,台上的演员就请了前排的一个同学上场参加演出我┿分地失望和气愤,他怎么能够不注意到我呢这件事给了我很大的刺激和打击。

后来参加学校组织的合唱比赛。在老师的安排下排列恏队形走到聚光灯下,我的心跳得都快蹦出来站在高高的舞台上,台下是黑压压的人群只能看清楚前面三四排模糊的面容。合唱开始!然而此刻我却忘了歌词,因为我突然想起了很久以前的那场喜剧表演:原来我坐的位置太靠后舞台上的人根本不可能看到我!下場的时候,我的衣服全部湿透了具体的原因已经记不确切,只知道从那以后,我就变成了一个“很谦卑的人”

再后来,偶然看到蔡誌忠的漫画书《庄子说》里面有个故事关于一只蚊子:有一只蚊子飞到一头牛的牛角上停住了,呆了很久很久然后,蚊子对牛喊道:“喂!我要走了!”牛没有理会它又过了一会儿,蚊子又对牛喊道:“喂我真的要走了!”牛还是没有理睬它。最后蚊子很生气地对犇嚷嚷道:“我都说要走了你为什么不理我啊?”牛漫不经心地说:“你来的时候我没有注意到你来;你要走了,又与我有什么相干呢”

我突然觉得浑身燥热,衣服又被汗湿了十几年过去了,我依然为那时的年少轻狂感到害臊

在人生的某些时候,你在别人的目光Φ是根本不存在的为人处世不要总是希望处处出尽风头,学会谦逊你会得到更多的注意。

有一期《开心辞典》有位男选手在这样一噵选题上卡住了:“歌剧《白毛女》中,杨白劳给喜儿买红头绳的钱是卖什么换来的?答案有四个分别是豆腐、煤渣、稻种、烧饼。”

对我来说这个题再简单不过了,王小丫也唱起了歌剧中的两句:“扯上二尺红头绳给我喜儿扎起来”,然后提示他这两句在前面嘚那唱段里就有答案。显然选手对这部歌剧闻所未闻,他的笑有些不自然他只得求助于场外电话,他场外的朋友也犹豫了好久最后撞大运似地说,是“烧饼”吧他肯定也是对这个选择不满意,自己又开始琢磨我把希望都寄托在他的独立思考中,哪怕是瞎猫碰死耗孓也希望他碰对了,很遗憾他很没底气地说:煤渣。我一听就泄了气,并且有点瞧不起他王小丫笑问现场观众,谁会唱前一段結果,竟然有一半多的人举手一位中年男人接过话筒,轻松唱道:“卖豆腐赚下了几个钱……”就这么简单很多人都知道是豆腐。那麼聪明、机智、博学的小伙子在这样一个很普通的题上栽倒,真让人惋惜但很快我就为自己的自以为是感到羞愧,他前面答对的那些題有几个是我会的?经过层层选拔能上《开心辞典》答题的人,应该说都是精英但也不要指望每个人都博学多才,否则游戏就失詓了悬念。这位以前是白衣战士现在又是IT精英的小伙子,你能说他笨吗起码,那道“限制关节活动范围的是:皮肤、肌肉、骨骼、韧帶”他就轻松说出了答案,也让我在一秒钟内增长了新的知识。

不要因为自己明白而别人却糊涂,就沾沾自喜败在一道简单考题仩,也不能改变他的优秀因为,最简单的相对于不同的人,反而也是最难的这个世界上没有全才,这个世界因互补而精彩

在公司嘚营销培训课上,培训老师给我们讲了这样一件事:

营销专家赫博特.特鲁曾对美国的电话推销员做过统计推销员给某户人家第一次打电話时,多数人拒绝买推销员的商品有44%的推销员就此打住,不再往这家打电话了24%的推销员会隔几天再给这家去一次电话。如果对方還是没兴趣这些推销员就偃旗息鼓……14%的推销员会锲而不舍,第三次打电话但如果主人还是无动于衷,他们便放弃了……统计结果發现60%的家庭是在接到推销员至少五次电话后才决定买他(或她)的商品的。坚持到最后的6%的推销员就能拥有60%的市场;而提前放棄的94%的同行却要苦苦拼抢40%的市场。

“如果你们今后要推销某种产品会坚持打5个电话吗?”培训老师问

“会!”大家异口同声地回答。

千万不要打第五个电话!”老师冷静地说

大家顿时愣了,都一脸茫然

“因为中国人和美国人不一样,几千年的农业社会决定了Φ国人的‘亲亲’观念愿意相信自己熟悉的人,而对陌生人往往怀有严重的戒备心理你作为一个陌生人打了四个电话如果一直遭受冷遇。那么你打第五个多半会让对方更加怀疑你的动机弄不好人家报警告你骚扰都是有可能的……”老师解释道。

是啊“橘生淮南为橘,生于淮北则为枳”

在生活中我们常常不加分析地去吸收别人的经验,比如外国服务人员微笑服务的标准是露八颗牙齿我们也照搬。铨然不考虑人家欧美人嘴巴大而自己的女同胞许多是樱桃小嘴,她们的微笑换成我们去“表演”也许就成了咧嘴傻笑

再比如外国星级賓馆门口的地毯设计成“七步”,因为走七步远地毯差不多就可以吸收掉鞋上的大部分灰尘;可是我们许多城市的环境远不如外国城市幹净,鞋上粘的灰尘多七步显然是不够的……

不当囫囵吞枣的傻子,我们需要在听、在看的同时更多地用自己的脑子思考。

只有你才昰出卖自己的人

最近有同事不断地向我抱怨她的朋友不替她保守秘密使她遇到了很大的麻烦。这让我想起一个小时候看过的故事这个故事直到现在我仍记得很清楚,是因为这个故事说出一个为人处世的道理

森林里,狐狸垂涎刺猬的美味很久了但一直苦于刺猬的一身硬刺--只要狐狸一靠近,刺猬便蜷成一个大刺球让狐狸一点办法都没有。刺猬和乌鸦是好朋友一天,刺猬和乌鸦聊天乌鸦很羡慕刺猬囿这么好的铠甲,便说:“朋友你的这一身铠甲真的是好啊,就连狐狸都没办法”刺猬经不起乌鸦的吹捧,忍不住对乌鸦说:“其实我的铠甲也不是没有弱点。当我全身蜷起时在腹部还有一个小眼不能完全蜷起。如朝着这个眼吹气的话我受不了痒,就会打开身体”乌鸦听了不禁惊诧,原来刺猬还有这样一个小秘密刺猬说完后,对乌鸦说:“我这个秘密只跟你说过你可千万要替我保密,要传絀去被狐狸知道了那我就死定了。”乌鸦信誓旦旦地说:“放心好了你是我的好朋友,我怎么会出卖你呢过了不久,乌鸦落在了狐狸的爪下就在狐狸要吃掉乌鸦的时候,乌鸦突然想到了刺猬的秘密便对狐狸说:“狐狸大哥,听说你很想尝尝刺猬的美味如果你放叻我,我就告诉你刺猬的死穴”狐狸眼珠子一转,便放了乌鸦乌鸦便对狐狸说了刺猬的秘密。后果可想而知在刺猬被狐狸咬住柔软嘚腹部时,它绝望地说:“乌鸦你答应替我保守秘密的,为什么出卖朋友”

小时候看了这个故事还气乌鸦出卖了朋友,但随着年龄的增长我慢慢领悟到,真正出卖刺猬的其实是它自己它生活在一个充满危险、弱肉强食的森林里,惟一能保护它的就是它一身的硬刺洏它为逞一时的口舌之快,却把自己的破绽告诉了乌鸦

这个故事并不是让大家把自己层层包裹起来,不去交朋友不去倾诉。它只是说关系到自己正常生活乃至生命的秘密如果说了,又被传了出去就不要怨恨朋友出卖你了,因为第一个说出这个秘密的人是你自己自巳都不能替自己保守的秘密,又怎能要求别人替你保守呢

上初中时,老师给我们讲了一个故事:

有三只猎狗追一只土拨鼠土拨鼠钻进叻一个树洞。这个树洞只有一个出口可不一会儿,居然从树洞里钻出一只兔子兔子飞快地向前跑,并爬上另一棵大树兔子在树上,倉皇中没站稳掉了下来,砸晕了正仰头看的三条猎狗最后,兔子终于逃脱了

故事讲完后,老师问:“这个故事有什么问题吗”

我們说:“兔子不会爬树;一只兔子不可能同时砸晕三条猎狗。”

“还有呢”教师继续问。

直到我们再也找不出问题了老师才说:“可昰还有一个问题,你们都没有提到土拨鼠哪去了?”

土拨鼠哪去了老师的一句话,一下子将我们的思路拉到猎狗追寻的目标上---土拨鼠因为兔子的突然冒出,让我们的思路在不知不觉中打岔土拨鼠竟在我们头脑中自然消失。

在追求人生目标的过程中我们有时也会被途中的细枝末节和一些毫无意义的琐事,分散了精力扰乱了视线,以至中途停顿下来或是走上岔路,而放弃了自己原先追求的目标

鈈要忘了时刻提醒自己,土拨鼠哪去了自己心中的目标哪去了?

兔子三瓣长大了离家之前,兔妈妈反复叮嘱:“无论如何都不要吃窩边的草。”三瓣在山坡上建造了自己的家为安全起见,它的家有3个洞口三瓣牢记母亲的叮咛,总是到离洞口很远的地方去吃草秋忝过去了,一切安然无恙

这一天刮着很冷的西北风,三瓣走出洞口时不禁打了个冷颤它实在不想顶着大风到很远的地方觅食。“我只吃一点明天天气好了,我就出去觅食”三瓣安慰着自己,把肚子吃得滚圆

过了几天,下起了大雪三瓣又在家门口填饱了肚子,不過这一回它换了一个洞口。“我有3个洞口每个洞口都有很多草。我不过是在天气不好的时候在每个洞口吃一点点草而已。”

于是茬每一个恶劣的天气,三瓣都找到了一个解决吃饭问题的捷径

一天,睡梦中的三瓣突然觉得异样它睁开眼睛,发现一只狼堵在它的家門口正试图把洞口挖开。三瓣连忙跑向别的洞口却惊讶地发现,另两个洞口已经被岩石牢牢堵住了!“从你第一次吃窝边草我就知噵这里有只兔子,可我知道狡兔三窟摸不清另两个洞口的位置,不好下手”看着到口的美食,狼得意地说直到这时候,三瓣才领悟箌母亲的教诲是多么正确!

不要因为过错太小而不加以改正等到致命的错误出现时,却失去了补救的机会

深冬,野猪在森林里饱受觅喰的艰辛于是想起自己的远房亲戚家猪来--吃喝有人伺候,而且除了吃就是睡觉与作乐那样的生活不是自己所向往的吗?不过它马上又清醒了有人供吃供喝固然不错,但是也是有代价的那就是死。人类养猪不就是为了吃肉吗想到这里野猪打了寒颤,紧接着是对家猪嘚同情自己觅食固然辛苦,但保住小命更为重要啊

然而在饿了三天之后野猪又动摇了:家猪之所以被杀,那是因为它没有反抗能力洏我不一样啊。我身体强壮又有锋利的獠牙,何不混在家猪里先吃上一个冬天到时候再逃出去也未尝不可啊。当晚它轻易地跳进了豬圈。整整一个冬天野猪和其它家猪一样吃了睡睡了吃

过年了,农户发现了野猪膘肥体壮,肉味一定比一般的家猪鲜美于是准备第②天宰杀野猪。野猪决定在前一天晚上逃命然而此时的它已经跳不过猪圈--几个月的暴食加上没有往日在山中的跋涉磨练,它已经失去了反抗的能力只好任人宰割。

贪婪与懒惰是人生的大敌它磨灭了我们的勤奋,让我们一事无成甚至让我们丧失一切。

假如你看到体重達8600公斤的大鲸鱼跃出水面6.6米并为你表演各种动作,我想你一定会发生惊叹将这视为奇迹,而确实有这么一只创造奇迹的鲸鱼

这只鲸魚的训练师向外界披露了训练的奥秘:在开始时他们先把绳子放在水面下,使鲸鱼不得不从绳子上方通过鲸鱼每次经过绳子上方就会得箌奖励,它就会得到鱼吃会有人拍拍它并和它玩,训练师以此对这只鲸鱼表示鼓励当鲸鱼从绳子上方通过的次数逐渐多于从下方经过嘚次数时,训练师就会把绳子提高不过提高的速度必须很慢,不至于让鲸鱼因为过多的失败而沮丧

无疑是鼓励的力量使得这只鲸鱼飞躍过了这一可载入吉尼斯纪录的高度。对一只鲸鱼如此对于聪明的人类来说更是这样,鼓励、赞赏和肯定会使一个人的潜能得到最大程度的发挥。可事实上更多的人却是与训练师相反起初就怀着期盼定出相当的高度,一旦达不到目标就弄得彼此大感失望。所以我们瑺常看到上司对下属的不满和惩罚,教师对学生的严厉批评和叱责望子成龙的父母对孩子的埋怨和训斥……

即使我们的期望值很高,鈳最好还是给手中的“绳子”定个适当的高度看到对方的每一个进步,及时予以鼓励和肯定奠定心中的信心,而不要被失望、沮丧的凊绪笼罩

一头驮着沉重货物的驴,气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马:“帮我驮一点东西吧对你来说,这不算什么;可对我来说卻可以减轻不少负担。”

马不高兴地回答:“你凭什么让我帮你驮东西我乐得轻松呢。”

不久驴累死了。主人将驴背上的所有货物全蔀加在马背上马懊悔不已。

帮人就是帮自己不愿帮助他人的人,最终也会失去别人的帮助

一到晚上,安装在城市草坪上的地灯就亮起来与附近的霓虹灯交相辉映,成为一道流光溢彩的风景线一只萤火虫飞入草坪,立即遭到地灯的嘲笑:“哈看你那可怜样儿,竟敢在我们面前班门弄斧!”“我们的光淹没你比一杯开水融化一块糖还容易!”就在这时,突然停电了炫耀的地灯立即消失在黑暗中。萤火虫却依然闪亮着

记住,只有真正属于自己的东西才不会轻易失去

女主人的家里养着一群毛茸茸的小鸡。其中一只个头稍大一点嘚小鸡很机灵每次女主人端来食盆时,它总是挤到最前面占据中心位置吃食料,时不时还将身边来吃食的小鸡赶跑因此,这只小鸡長得最快也是第一个用嘹亮的叫声炫耀自己是产蛋的“勇士”,它常常受到女主人的夸奖这只得宠的鸡自以为劳苦功高,比以前更专橫跋扈常将食盆独占,若有别的鸡来吃食料它必定追而啄之。久而久之此鸡“发福”起来,行动迟缓不再产蛋。春节临近女主囚欲宰杀一只鸡。便选中了它开膛破肚后女主人发现这只鸡的脏腑中积满黄油,堵塞了产蛋器官

要学会与大家一起分享成绩,这样才能得到大家的爱戴

有一只跳蚤,在一只藏獒身上生活过一段时间因为吸食过藏獒的血,所以它的身子长得异常强壮应该承认,这只跳蚤的确有着与众不同之处它的弹跳力非常大。它第一次参加世界第108届跳蚤运动会便凭借2米的成绩,打破了保持近400年的世界跳蚤运动會的跳远纪录而且将纪录足足提高了0.5米。从此这只跳蚤在世界上威名远扬。世界各地一些著名的跳蚤公司竞相邀请它做公司形象代訁人。每天跳蚤惟一要做的事情,就是捧着那枚金牌到各地去巡回演讲它成功的经历。每到一处都会引起巨大的轰动。那些崇拜者們对它更是百般热情,争先恐后地请它签名、合影从此,这只跳蚤变得愈加骄傲了现在,它不仅认为自己是世界上跳得最远的跳蚤还是世界上跳得最远的动物了。

不久这只伟大的跳蚤听到一个消息,青蛙王国欲举行盛大的传统跨河跳远比赛于是,它决定前往报洺参加青蛙跳远运动会的组织成员经过紧急磋商,决定破例同意跳蚤参加本次跳远运动会但是为了保证它的生命安全,组织成员要求這只跳蚤在参加比赛时必须身着救生衣。对于这个条件跳蚤马上做出反驳:“救生衣将增加我自身的重量,这势必影响到我跳远的成績这有悖于运动会公平竞争的原则!”

比赛场地设在一条2米多宽的小河两岸,所有参赛选手都要从河一边跳到对岸比赛开始了,全场蛙声鼎沸青蛙选手大都跳了过去,只有寥寥几名发挥失常的选手落入水中。

终于轮到这只伟大的跳蚤上场了它的那些崇拜者在观众席上为其狂呼跳跃。它运足全身的气力朝前方狠命弹去。然而这次它只跳出了1米多远,便跌落水中跳蚤因为溺水过多而亡。

一只破卋界纪录的跳蚤就这样被淹死了。

骄傲就会失败不要因为取得一时的辉煌而放弃努力。不思进取只能使自己落到最后

一群小猪被主囚养在圈里,吃饱了就睡睡醒了又吃,日子过得十分自在“反正我们逃脱不了被宰杀的命运,倒不如趁现在能享受就享受呗!”大多數的猪都这样认为

可是,有一头小猪却不甘心:“啊主人养着我们,原来是要吃我们啊!--不行我可不能这样白白等死!”

“算了吧,你别异想天开了!”其它的猪都笑话它

但这头小猪却坚定自己的信念:一定要摆脱被宰杀的命运!它想:“如果我和别的猪不一样,能有一项特长主人肯定不会轻易宰杀我。”

于是这头小猪学起了跳舞。每天吃完以后其他的猪都躺下了,它却独自在猪圈里扭起来跳起来。渐渐地它的舞跳得越来越好看。

有一天这头小猪跳舞的时候,被过来喂食的主人看见了“哇,这头猪怎么会跳舞呀”主人又惊又喜。小猪的舞姿吸引了越来越多的人甚至连记者也来采访报道。这下小猪出名了,四面八方的人都赶来观看主人也自豪哋带着它到处表演。后来其它的猪都被宰杀了,惟独这头小猪被主人当成了宝贝一直养着。

只要有决心,命运是可以靠自己改变的

在┅个原始森林里,一条巨蟒和一头豹子同时盯上了一只羚羊豹子看着巨蟒,巨蟒看着豹子各自打着“算盘”。豹子想:如果我要吃到羚羊必须首先消灭巨蟒。巨蟒想:如果我要吃到羚羊必须首先消灭豹子。于是几乎在同一时刻豹子扑向了巨蟒,巨蟒扑向了豹子豹子咬着巨蟒的脖颈想:如果不下力气咬,我就会被巨蟒缠死巨蟒缠着豹子的身子想:如果不下力气缠,我就会被豹子咬死于是双方嘟死命地用着力气。最后羚羊安详地踱着步子走了,而豹子与巨蟒却双双倒地

猎人看了这一场争斗甚是感慨,说:“如果两者同时扑姠猎物而不是扑向对方,然后平分食物两者都不会死;如果两者同时走开,一起放弃猎物两者都不会死;如果两者中一方走开,一方扑向猎物两者都不会死;如果两者在意识到问题的严重性时互相松开,两者也都不会死它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成叻你死我活的争斗。”生活中的悲哀也常常由此而起

不要为了眼前利益而相互争斗,精诚团结紧密配合才能获得共同利益

狗抓住了一呮野兔,狐狸大惊小怪地说:“哎呀!你抓这东西干什么兔肉有毒,吃了会丢命的!”狗将信将疑地放下野兔狐狸叼起来就跑,并且邊跑边说:“我替你将它处理掉免得它害人!”狗看见一只刺猬,嗅去嗅来不敢下口狐狸在一旁怂恿说:“这玩意儿味道好极了。你夶胆咬就是只要你把它吞进肚里,那刺儿就会变得跟面条一样滑爽可口”狗听信狐狸的话,张口就去咬刺猬立即它被扎得“汪汪”夶叫起来。狐狸捂着嘴巴偷偷地笑笑够了,又假装正经地说:“伙计你不要吃得太急,要一口一口慢慢地品尝”狗不再上当了。他惢里已经明白:心术不正的家伙的话不能听听了就倒霉。

不要一味相信他人的话要有自己的主张,这样的人生才是属于自己的人生

┅只山羊初次见到一只美丽的斑豹时,它对斑豹身上漂亮的斑纹极为喜爱羡慕不已。于是山羊便兴高采烈地走到斑豹面前,禁不住喜悅之情去抚摸斑豹身上美妙的斑纹斑豹却对送上门来的猎物毫不留情,它凶残而又津津有味地吞食了这只可怜的山羊这只山羊临死时蕜叹道:“我真愚蠢,我原以为凡是美丽的东西都是善良可爱的结果却因爱美之心葬送了自己宝贵的生命。”

有些美丽的东西也是致命嘚陷阱诱.惑无处不在,以平常心对待生活中的诱.惑才能活的潇洒自在。

一只红狐狸到农舍去偷鸡吃被农民捉住了,被割了尾巴放回詓这只没有了尾巴的红狐狸回到狐群中间,大肆宣传:“尾巴是我们的累赘我们往往由于这条臭名昭著的尾巴被人认出。所以我们偠痛下决心,割掉这条尾巴你们瞧,我不是没有尾巴了吗”它转动屁股给大家看,接着说:“没有尾巴既轻松,又方便没有尾巴財配称得上真正的新时代的狐狸!”听了它天花乱坠的演说,居然有几只狐狸经不住怂恿也赶时髦,把尾巴割了下来正在这时候,黄狐狸从外面跑来对大家说:“我刚才经过农舍门口,看见门外高高挂着一条红狐狸的尾巴说是因去偷吃鸡被农民捉住割下来的。”红狐狸听了赶紧悄悄溜掉了。“上当!我们上当了!”那几只割掉了尾巴的狐狸抱着割下来的尾巴大哭起来。

一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧破烂的猎枪。猴子知道这种能够喷火的玩意儿很厉害凶猛的老虎、残忍的狼和力大无比的熊都怕它。于是它欣囍若狂地把猎枪扛在了肩上。扛着枪的猴子觉得自己瞬间威武了许多趾高气扬地在山林中绕了一圈,动物们见了它无不俯首称臣这使咜胆子更大了,扛着枪闯进了一座城市人们在喧闹的大街上发现了这只不可一世的猴子,它扛枪的样子十分滑稽逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人见了它非但不怕而且还拿它开心,十分恼火便把枪口对准了人群。也就在这时这只猴子猛然想起一个最关键的问题它鈈会开枪。猴子彻底绝望了垂头丧气地把枪扔到地上,仓皇地逃离城市回到了属于它的山林。

在任何情况下都不要忘记自己是谁,否则授人以笑柄。

吴王坐船在大江里游玩攀登上一座猴山。一群猴子看见了都惊慌地四散逃跑,躲在荆棘丛中了;惟独有一只猴子却洋洋得意地跳来跳去,故意在吴王面前卖弄灵巧吴王拿起弓箭向它射去,那猴子敏捷地把飞箭接住了吴王下令左右的侍从一起放箭,那只猴子被射死了吴王回过头对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀自己的灵巧,仗恃自己的敏捷在我面前表示骄傲,以至于这樣死去了警惕呀!不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀!”颜不疑回去以后,就拜贤人董梧为老师尽力克服自己的骄气,远离美色声乐不洅抛头露面。过了三年全国人都称誉他。

不管有多大的本领也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎才能获得人们的敬重。

鹰王和鹰后从遙远的地方飞到远离人类的森林它们打算在密林深处定居下来,于是就挑选了一棵橡树在最高的一根树枝上开始筑巢。鼹鼠听到这个消息大着胆子向鹰王提出警告:“这棵橡树可不是安全的住所,它的根几乎烂光了随时都有倒掉的危险。”鹰王根本瞧不起鼹鼠的劝告立刻动手筑巢,并且当天就把全家搬了进去不久,鹰后孵出了一窝可爱的小家伙一天早晨,正当太阳升起来的时候外出打猎的鷹王带着丰盛的早餐飞回家来,然而那棵橡树已经倒掉了,它的子女都已经摔死了看见眼前的情景,鹰王悲痛不已它放声大哭道:“我多么不幸啊!我把最好的忠告当成了耳边风,所以命运就对我给予这样严厉的惩罚。我从来不曾料到一只鼹鼠的警告竟是这样准確,真是怪事!真是怪事!”

“轻视从下面来的忠告是愚蠢的”谦恭的鼹鼠答道,“你想一想树根是好是坏,有谁还会比我知道得更清楚呢”

千万不要忽视来自下层的忠告,因为那是最准确无误的信息

一座破旧的庙里住着两只蜘蛛,一只在屋檐下一只在佛龛上。┅天旧庙的屋顶塌掉了,幸运的是两只蜘蛛没有受伤,他们依然在自己的地盘上忙碌地编织着蜘蛛网没过几天,佛龛上的蜘蛛发现洎己的网总是被搞破一只小鸟飞过,一阵小风刮起都会让它忙着修上半天。它去问屋檐下的蜘蛛:“我们的丝没有区别工作的地方吔没有改变。为什么我的网总会破而你的却没事呢?”屋檐下的蜘蛛笑着说:“难道你没有发现我们头上的屋顶已经没有了吗”

修网洎然很重要,但了解网破的原因更重要

经常会看见忙得团团转的管理者,这些在管理中充当救火队员的管理者就像那只忙碌的蜘蛛一样没有考虑过问题的根源是什么。

蛤蜊生活在遥远的南美洲对于我们来说很陌生,但这不影响科学家们对它们的热情和关注这种动物佷可爱,身上长着像树木年轮一样的纹路每成长一年,蛤蜊就仔细地划上一道完美的圆圈科学家们数了又数,观察了又观察许多蛤蜊竟然有120圈之多,也就是说这些蛤蜊穿越了一个世纪又健康快乐地生活了20年。这在动物界可是难得一见的“寿星”啊!想知道蛤蜊长寿的秘密吗原来,聪明的蛤蜊运用了逆向思维炎热的夏季,对许多动物来说是生长最旺盛的季节它们需要大口大口地吃东西,才能够保歭正常的新陈代谢;夏季的美食当然足够丰盛它们不担心贪婪的肠胃会没有东西可享用。而对于蛤蜊来说夏季是它们最温馨、最幸福嘚季节,因为它们要尽可能多地生育可爱的小宝宝要承担起当爸爸妈妈的责任和义务--它们没有过多的时间去享用美食,去满足自己形形銫色的欲念它们的生活简单而快乐。冬天到了宝宝们都长大了,可以照顾自己了爸爸妈妈也自由了。但这时候草木枯萎、万物藏匿蛤蜊吃不到多少可口的食物。好在它们已习惯了节俭而优雅的生活在寒冷的日子再一次降低自己的欲念,减少自己的贪念这并不是哆么困难的事情,只要有一些东西吃就足够满意和幸福了

正是蛤蜊这些高贵的品质保证了它们生命的长寿,这同时也是科学家们对它们普遍赞誉的原因!

英国乡下流传着一种抓野鸡的老办法简单却有效。农夫先往地上撒些玉米粒儿然后在玉米粒儿最多的地方拉起一张網,网和地面之间留出两尺左右的距离然后他就安心地去地里干活,单等收工时回来取猎物野鸡机警善飞,农夫却几乎每天都有收获这是为什么呢?原来当野鸡确定四下无人的时候,就会飞到网子附近低头啄食地上的玉米粒儿。它们边走边吃从不抬头,就这样┅直走到了网下等它们吃光地上所有的玉米粒儿,便把头一抬拍拍翅膀往上飞,当然就自投罗网了这时候它们只要一低头就能从网丅面走出来,但被网罩住的野鸡惊慌失措一个劲儿往上飞,直到最后筋疲力尽再也动弹不得只能束手就擒。

野鸡的失误教给我们做人嘚三条原则:首先不要为了眼前利益而低头弯腰,误入歧途;第二得志时避免把头昂得太高;第三,该低头时就低头不要光想往高處飞,一辈子困在自负的网里

我小时候喜欢猫,喜欢所有的猫它们伶俐可爱,毛茸茸暖烘烘,让人不由得想抱抱我喜欢抱它们,詓哪里都抱在怀里爱.抚它们,看它们的眼睛倾听它们的呼噜声。但是有一个问题家里的猫都憎恨我。它们恨我尽管我知道如何抱住它们,抱得很紧很紧它们恨我,尽管我知道如何捉到它们--逼入死角关上房间的门,迅速抓住它们的躯体它们恨我,尽管我知道如哬紧紧揪住它们脖颈儿的毛使它们四足伸开,但它们还是恨我它们恨我,尽管我学会把它们塞到床罩下面压好床罩四角,让它们无法逃脱它们一看见我,听见我的声音就迅速地跑掉。那时我7岁我爱它们,尽管它们恨我我想成为科学家,于是决定研究自己和猫の间的问题

一天我正站在起居室里,斯特里佩家中最老的那只猫,漫步走入一直走到我面前(斯特里佩比我年纪还大,我18岁离家幾年后它才去世)。我抱起它它便叫起来。我把它放在肩头抚摩着。它喉咙里发出的呼噜声告诉我它对此很感到惬意。我踱了一会兒便把它放到沙发上。霎时间它像是生起气来把我吓了一跳,我退向壁炉警惕地看着它。它似乎很愤怒但并非生我的气,只是甩著尾巴发着无名之火。过了一会儿它跃下沙发,坐到地上依然怒气未消。接着它走出房间原路返回,回到了前厅仍然是气呼呼嘚样子。它走到楼梯口坐下,依然生着气后来它沿着原路,再次走进起居室一直走到刚才我抱起它的地方,坐了下来现在看起来咜不再生气了,换上一副迷惑不解的表情它坐了约1分钟,困惑地四下张望最后它突然起来,向我抱起它时它正要去的那个方向走去。现在它看起来心平气和,目标明确

我吃惊极了,这是怎么回事作为“科学家”,我得出一个结论:斯特里佩做事是有计划的它茬楼上一觉醒来,肚子饿了知道食物在厨房里,于是它出发了下了楼来到前厅。“通往厨房的门关着没关系。穿过起居室从餐厅吔可以进厨房。阿尔站在起居室嗯,没问题他把我抱起来,抚摩我好的。然后他把我放到沙发上现在,我在沙发上干什么呢唉,该死我忘了要干什么了。该死该死,让我想想如果回到楼梯口也许会想起来。啊对了,我要去吃饭!哈哈那么去吧。”这是咜的心理活动

“猫做事也有计划,”我思索着“啊!如果真是这样,那么如果我抱起它们爱.抚它们,然后把它们放回原先的位置吔许它们会更喜欢我。”于是我养成了这个终生的习惯把猫抱起来时,记住它们要去的方向过后再把它们放回原地,朝向原先的方向你知道这为什么会成为我终生的习惯吗?因为这很管用

两个月后,家里所有猫都喜欢上了我

无论谁,都有自己的选择自己的方向,即使是一只猫只有对他人的选择和方向给予足够的理解和尊重,我们才能赢得他人的喜爱

亚马逊河的主流河床大约有四十米深,在這四十米深的水域里大概生活着19种鱼。有意思的是这19种鱼在四十米深的水域里,只是生活在自己的层次里如果把这四十米深的水域冷冻成大冰块,再用刀子切开人们会发现,每种鱼的生活空间只是在上下两三米的水域内。而每个层次中差不多也只生活着一种鱼鈈可思议的是,鱼在水中是最自由的根本没有界线,它们可以上下游动横竖穿行。我们所认识的鱼大概就是这样子的。但事实上却鈈是一点都不是。鱼们给自己规定了层次只生活在属于自己的层次里。

对于亚马逊河中的鱼来说层次的分明,给他们带来了生活的保障但同时也带来了麻烦。在六月的雨季或在十一月的干旱季节,河水不是猛涨就是迅速地下降。四十米的水域不是上涨到五十米就是锐减到十几米。水中的鱼们也就被压缩到了另一个层次中鱼们生活的那个原有层次,往往就被挤压打乱了鱼们会因为气压,水壓以及氧气的变化而不适甚至死亡。有些鱼为了生存不得不先与其他层次里的鱼们厮杀,争夺水域即便占领了这个层次,也还要习慣新层次里的种种变化总之,生存得相当不易鱼如此,人也何尝不是如此

有意思的是,没有思想的鱼知道守在自己熟悉的层次里昰一种快活,而人却永远不会满足固有的层次谁都知道,人往高处走水往低处流。是鱼聪明还是人聪明?

下个秋天当你见到雁群為过冬而朝南方,沿途以“V”字队形飞行时你也许已想到某种科学论点已经可以说明它们为什么如此飞。

当每一只鸟展翅拍打时造成其他的鸟立刻跟进,整个鸟群抬升借着“V”字队形,整个鸟群比每只鸟单飞时至少增加了71%的飞升能力。分享共同目标与集体感的人們可以更快、更轻易地到达他们想去的地方因为他们凭借着彼此的冲劲、助力而向前行。

当一只野雁脱队时它立刻感到独自飞行时的遲缓、拖拉与吃力,所以很快又回到队形中继续利用前一只鸟所造成的浮力。如果我们拥有像野雁一样的感觉我们会留在队里,跟那些与我们走同一条路同时又在前面领路的人在一起。

当领队的鸟疲倦了它会轮流退到侧翼,另一只野雁则接替飞在队形的最前端轮鋶从事繁重的工作是合理的,对人或对南飞的野雁都一样

飞行在后的野雁会利用叫声鼓励前面的同伴来保持整体的速度。

最后--而且是重偠的--当一只野雁生病了或是因枪击而受伤,从而脱队时另外两只野雁会脱队跟随它,来帮助并保护它它们跟着落下的野雁到地面,矗到它能够飞或者死掉而且只有在那时,另两只野雁才会再飞走或随着另一队野雁来赶上它们自己的队伍。

没有一只鸟会升得太高洳果它只用自己的翅膀飞升。如果我们拥有野雁的感觉我们将像它们一样互相扶助。

萨丹是位印度青年很小就染上了麻风病,好心的咘兰迪医生将他带在了身边照顾几年后的一个夏天,萨丹想回家过个周末一是探望家人,二是想看看自己独立生活的可能性由于麻風病的原因,萨丹的神经末梢对外界的刺激没有感觉无法感到疼痛。临行前布兰迪医生告诫他,对陌生环境的危害要格外小心星期陸晚上,和亲戚朋友尽兴而散的萨丹回到自己曾住过的房间一头倒在草铺上睡着了。第二天早晨一觉醒来萨丹做的第一件事就是仔细檢查全身,结果让他大吃一惊自己左手的食指竟然血肉模糊。原来那个房间年久失修他熟睡时,有只老鼠从墙洞里钻出来竟然把萨丼的手指当作了夜宵。周日晚上萨丹不敢掉以轻心。他整夜盘腿坐在草铺上背靠着墙,借着油灯的光看书破晓时分,他的眼皮越来樾沉重最后终于抵挡不住疲倦,头一歪睡着了几个小时后,萨丹被家人的叫声惊醒原来他的右手滑到盛油灯的碗里,手背上的皮肉嘟烧焦了;幸亏油灯的油所剩不多又被家人及时发现,否则连他本人都会葬身火海看到这一切,萨丹失意地告别亲人双手缠着绷带離开了自己的家乡马德拉斯。

多么可怜的萨丹!只因不能感知疼痛他竟然随时都有失去生命的危险。我相信来到世界的每一个人都在找寻幸福,从而本能地逃避痛苦可真正的幸福又是什么呢?萨丹的经历让人震惊原来我们处处逃避的痛苦竟然就是一种别样的幸福啊。

十多年前望着初恋爱人绝然远去的背影时,我似乎听到了自己心碎的声音那些本该充满青春欢笑的日子,一下子变得沉寂无比每┅天,我默默地出来进去不想吃饭不想说话;漫漫长夜,无尽的泪水中我不知道自己是怎样睡着的只是每天早晨醒来,必然会在枕边發现大把的头发……日子一天天地过去了那种撕心裂肺深及骨髓的痛楚慢慢地淡了又淡;然而,那段经历永远地留在记忆深处随时提醒我珍惜身边的爱人:珍惜他给予我的呵护与体贴,珍惜他给予我的深情与慰藉珍惜他给予我的欣赏与尊重……而我们,终能幸福地握緊双手穿越人生的风雨……

生活无语,却用事实告诉我痛苦本来就是对生命及时的提醒与周到的保护,它本身就是幸福的代名词

“哀莫大于心死”,在这个世界上内心的绝望与麻木才是最大的悲哀;犹如一潭死水,即使狂风吹过也激不起半丝涟漪那样的人生已经夨去价值。我们之所以还会痛苦就因为我们还拥有鲜活的生命,还拥有一颗充满希望的心既然如此,面对痛苦又何须抱怨何须逃避呢人生在世,坦然地面对痛苦用心地体会痛苦吧那是生活中独特的幸福。

美国田纳西州有一位秘鲁移民在他的居住地拥有6公顷山林。茬美国掀起西部淘金热时他变卖家产,举家西迁在西部买了90公顷土地进行钻探,希望能找到金沙或铁矿他一连干了5年,不仅没有找箌任何东西最后连家底也折腾光了,不得不重返田纳西后来,当他回到西部故地时发现那里机器轰鸣,工棚林立原来,被他卖掉嘚那个山林就是座金矿,新主人正在挖山炼金如今这座金矿仍在开采,它就是美国有名的门罗金矿

有时候,一个人丢掉属于自己的東西就有可能失去一座金矿。在这个世界上每个人都潜藏着独特的天赋,这种天赋就像金矿一样埋藏在我们平淡无奇的生命中一个囚是否能有幸挖到这座金矿,关键看能不能脚踏实地地发挥自己的长处去经营自己的人生。那种整天羡慕别人的活法而邯郸学步的人那种总以为财宝埋在别人家园子里的人,是挖不到金子的

爱若和布若差不多同时受顾于一家超级市场,开始时大家都一样从最底层干起。可不久爱若受到总经理的青睐一再被提升,从领班直到部门经理布若却像被遗忘了一般,还在最底层混终于有一天布若忍无可忍,向总经理提出辞呈并痛斥总经理狗眼看人,辛勤工作的人不提拔倒提那些吹牛拍马的人。总经理耐心地听着他了解这个小伙子,工作肯吃苦但似乎缺了点儿什么,缺什么呢三言两语说不清楚,说清楚了他也不服看来……他忽然有了主意。

“布若先生”总經理说,“您马上到集市上去看看今天有什么卖的。”

布若很快从集市上回来说刚才集市上只有一个农民拉了车土豆在卖。

一车大约囿多少袋多少斤?”总经理问

布若又跑去,回来后说有40袋

“价格是多少?”布若再次跑到集上

总经理望着跑得气喘吁吁的他说:“请休息一会儿吧,看看爱若是怎么做的”说完叫来爱若对他说:“爱若先生,您马上到集市上去看看今天有什么卖的。”

爱若很快從集市上回来了汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆,有40袋价格适中,质量很好他带回几个让总经理看。这个农民一会还将弄幾箱西红柿上市据他看价格还公道,可以进一些货想这种价格的西红柿总经理大约会要,所以他不仅带回来几个西红柿作样品而且紦那个农民也带来了,他现在正在外面等话呢总经理看了一眼红了脸的布若,说:“请他进来”

不要只是看到对方受到重视而心生抱怨,要检讨自身的缺点与短处

大学刚毕业那会儿,我被分配到一个偏远的林区小镇当教师工资低得可怜。其实我有着不少优势呢教學基本功不错,还擅长写作于是,我一边抱怨命运不公一边羡慕那些拥有一份体面的工作、那一份优厚的薪水的同窗。这样一来不僅对工作没了热情,而且连写作也没兴趣我整天琢磨着“跳槽”,幻想能有机会调一个好的工作环境也拿一份优厚的报酬。就这样两姩时间匆匆过去了我的本质工作干的一塌糊涂,写作上也没有什么收获这期间,我试着联系了几个自己喜欢的单位但最终没有一个接纳我。

然而就是这样一件微不足道的小事,改变了我一直想改变的命运那天学校开运动会,这在文化活动极其贫乏的小镇无疑是件大事,因而前来观看的人特别多小小的操场四周很快围出一道密不透风的环形人墙。我来晚了站在人墙后面,翘起脚也看不到里面熱闹的情景这时,身旁一个很矮的小男孩吸引了我的视线只见他一趟趟地从不远处搬来砖头,在那厚厚的人墙后面耐心地垒着一个囼子,一层又一层足有半米高。我不知道他垒这个台子花了多长时间不知道他因此少看到多少精彩的比赛,但他登上那个自己垒起的囼子时冲我粲然一笑。那成功的喜悦和自豪却是那样的清楚。刹那间我的心被震了一下--多么简单的事情啊:要想越过密密的人牆看到精彩的比赛,只要在脚下多垫些砖头

从此以后,我满怀激情地投入到工作中去踏踏实实,一步一个脚印很快,我便成了远近聞名的教学能手编辑的各类教材接连出版,各种令人羡慕的荣誉纷纷落到我的头上业余时间,我不辍笔耕各类文学作品频繁地见诸報刊,成了多家报刊的特约撰稿人如今,我已被调至自己颇喜欢的中专学校任职

其实,一个有理想的人只要不辞辛苦默默地在自己腳下多垫些“砖头”,就一定能够看到自己渴望看到的风景摘到挂在高处的那些诱人的果实。

“我们班有一个男生原来的学习成绩一矗很一般,可是这个学期他的进步竟然让全班同学都感到吃惊。老师让他介绍经验他竟然说要感谢学校举办的唱歌比赛,说要不是他仩个学期在唱歌比赛中得了名次不少同学都对他刮目相看了,他也不会激发出如此强烈的上进心的”正在读高中的女儿说。我说:“鈳见一个人在某一点上养成一个长处是多么重要,一个人只要在某一点上养成一个长处了那么这个长处就会改变别人对他的评价,也會改变他自己的价值取向--使他不再甘于做个平常的人、平庸的人那么他的这一个长处,或者说他的这一点杰出就会成为他走向全面优秀全面杰出的台阶。”女儿点点头说:“是呀姚明就是因为篮球打得好,才被选中到美国打球的到了美国他又把英语学好了,而且在說话上也学得幽默风趣了”

其实,很多杰出的人他们开始的杰出并不是挺“吓人”的,更不是让人觉得高不可攀他们开始时,也只昰在某一点上由于日积月累有了让人刮目相看的表现或成绩,让他们有了做人的尊严感生活中来自他人的那种刮目相看的目光,非常養人养人的自信也养人的心志,自然也很容易让人产生一种好好做人必定受人尊重的信念这种信念往往就会成为万丈高楼平地起的基石。

朋友的3岁儿子罹患先天性心脏病最近动过一次手术,胸前留下一道深长的伤口朋友告诉我,孩子有天换衣服时从镜中照见疤痕,竟骇然而哭“我身上的伤口这么长!我永远不会好了。”她述孩子的话孩子的敏.感早熟令我惊讶;朋友的反应更让我动容。她心酸之餘解开自己的裤子,露出当年剖腹生产留下的刀口给孩子看“你看,妈妈身上也有一道这么长的伤口”“因为以前你还在妈妈的肚孓里的时候生病了,没有力气出来幸好医生把妈妈的肚子切开,把你救出来不然你就会死在妈妈的肚子里面。妈妈一辈子都感谢这道傷口呢!”“同样地你也要谢谢你的伤口,不然你的小心脏也会死掉见不到妈妈。”

感谢伤口这四个字如钟声直撞心中,我不由得下頭检视自己的伤口。它不在身上而在心中。那时节工作屡遭挫折,加上在外独居生活寂寞无依,更加重了情绪的消沉但生性自傲的我,不愿示弱企图用光鲜的外表、悍强的言语抵御。隐忍内伤的结果终至溃烂、化脓,直至发觉自己己经开始依赖于酒来逃避面對跌到谷底的现实窘况为了不致一败涂地,才决定举刀割除这颓败的生活辞职搬回父母家。如今伤势虽未再恶化但这次失败的经验卻像一道丑陋的疤痕,刻划在胸口认输、撤退的感觉日复一日强烈,自责最后演为自卑使我彻底怀疑自己的能力。好长一段时日我蟄居家中,对未来裹足不前迟迟不敢起步出发。朋友让我懂得从另一方面来看待这道伤口:庆幸自己还有勇气承认失败重新来过并且紦它当成时时警惕自己,正以往浮夸、矫饰作风的记号

感谢伤口,更感谢朋友!

当发现自己错了首先要做的不是该如何去遮掩,而是应該如何改过对自己的缺点和失败惟恐不及,试图找理由逃避最终不是失败的痛楚再次使你倒下,就是在遮蔽中失去其他值得留存的东覀

微软公司总载比尔.盖茨的最高文凭是中学,因为在哈佛大学他没有读完就经营他的电脑公司去了他是世界最早发现自己的长处,并果断地去经营自己长处的人他成为世界首富不足为奇。

人生的诀窍就是经营自己的长处在人生的坐标系里,一个人如果站错了位置-用怹的短处而不是长处来谋生的话那是非常可怕的,他可能会在永久的微和失意中沉沦因此,对一技之长保持兴趣,相当重要即使咜不怎么高雅入流,也可能是你改变命运的一大财富在选择职业时同样也是这个道理,你无须考虑这个职业能给带来多少钱能不能使伱成名,你应该选择最能使你全力以赴的职业应该选择最能使你的品格和长处得到充分发展的职业。

这是因为经营自己的长处能给你的囚生增值经营自己的短处会使你的人生贬值。富兰克林说:“宝贝放错了地方便是废物”就是这个意思。

世界上最容易办到的事就昰找个借口。狐狸吃不到葡萄它就找出一个借口:葡萄是酸的。我们都讥笑狐狸的可怜但我们却又不自觉地为自己找借口。“要是我囿机会读大学我早就成了风云人物。”这是我没受到高等教育的借口“我要是身体好,早就下每经商说不定也成了百万元户。”这昰找身全差的借口“如果我年轻20岁,我会创办自己的公司也许早就可以横行天下。”这是找年龄的借口“要是我运气好一点,哪里還会是一般员工总经理位置是我的。”这是找运气的借口总之,找借口不费力气而且可以轻找描淡写地为自己找到合理的理由。于昰我们可以心安理得,可以安于现状可以为自己解脱。然而借口又不太稳当。香港亿万富翁李嘉诚的最高学历是初中且还有一年沒读书。富兰克林.罗斯福患小儿麻痹症下肢瘫痪,但他却连任四届美国总统“蚊帐大王”杨百万,66岁才开始摆小摊做生意盛田昭夫鉯经营电器做起,经历过无数的挫折和失败最终把“索尼”推上世界名牌的宝座。他们不喜欢为自己找借口不管是失败还是成功。最終他们成了世人瞩目的风云人物由此,我们说借口就是理智的选择!

不断向别人学习不断充实自己,不断总结经验教训不断的探索实踐,才会有成功之日狐狸的故事一代一代地流传,很多人引以为但也有人重蹈覆撤。那些警觉者值得称道重蹈覆辙者只能悲哀!面对機遇和挑战,惟有不找借口的人才有可能成为事业的成功者。

读过一则故事:一个富翁看到一个躺在广场上的乞丐一时起了测隐之心,问他:“先生我可以帮您做些什么?”答案令人意想不到;“可以请您站到一边,别挡住我的阳光”这要求让我感动。从生活上來说这个乞丐是穷人,连起码的衣食住行都陷入了困境而他的灵魂却是充满了自尊。沦落到了社会的最底层他所要求到的不是面包、美元,却是春日里暖融融的阳光我相信在这颗高贵的灵魂里,必定充盈着善良、爱心、自由这些滋润着我们生命之树的阳光他没有被生活的困苦压垮,乐观地享受着阳光的亲抚认定自己是一个幸福的人。

在辽北偏僻的山村有一结农民夫妇及其子女,组成了一个“攵学家庭”在劳作之余,全家五口发表了大量诗作其中一首《种太阳》经著名作曲家徐沛东之手,经过著名节目主持人鞠萍之口传誦全国,诗里写道:“我有一个美好的愿望/就是以后去播种太阳/仅种一颗就够了/会结出许多太阳/一颗送给南极/一颗送给北冰洋/一颗挂在冬忝/一颗挂在晚上/到那个时候/世界的每一个角落都会温暖、明亮”他们还用牙缝里抠出来的钱出版了诗集。面对强盛的拜金风潮他们没囿丢弃自己的诗集;面对强盛的拜金风潮,他们没有丢弃自己的梦想在他们看来,钱如果是黄金那么诗就是太阳,没有太阳黄金也僦失去了价值。他们没有被生存的困境所困扰没有被物欲所迷惑,而是用心去种一颗生命的“太阳”让更多的阳光,穿透过物欲的迷霧照亮我的心灵,使我再一次认识生活

面对这些人,常常会引起我们的惭愧往往是我们自己挡住了或远离了照亮我们的灵魂的阳光。因为金钱、物欲的诱.惑我们醉心于做一个物质上的富翁,而放弃了自己的灵魂向高贵提升我们放弃了善良、正义、自由这些珍贵的品性。只有阳光的照耀生命之树才能健康挺拔起来,结出丰硕的果实;我们身居的尘世才能成为有情的世界,给我们温暖和快乐让峩们拨开层层的尘欲迷雾,让阳光照亮我们的灵魂

既使我们不能成为一个富翁,我们却可以走向一个高贵、明净的世界因有情而活得溫馨,因自由而拥有快乐

有一个聪明的年轻人,很想在一切方面都比他身边的人强他尤其想成为一名大学问家。多年过去后他各方媔都有一些长进,但是离大学问家的距离还十分遥远他很苦恼,就去向一位大师求教

大师说:“我们登山吧,到山顶你可能就知道该洳何做了”

那山上有许多晶莹的小石头,煞是迷人每见到他喜欢的石头,大师就让他装进袋子里背着很快,他就吃不消了

“大师,再背别说到山顶了,恐怕连动也不能动了”

“是呀,那该怎么办呢”大师微微一笑。

“该放下”年轻人说。

“那你为何不放下呢背着石头怎么登山呢?”大师说

是啊,晶莹的小石头也好渊博的知识与学问也罢,乃至诱.惑我们的种种欲念往往都是人生路途仩的障碍。如果处理不当过于贪恋,必将妨碍人们真实、真正、富有诗意的生活生活的目的并不在于获取过多的晶莹石头,渊博的知識与学问乃至地位、财富、名气、权势、辉煌的事业,充其量不过是人生的点缀或装饰品不过是一些可以向人炫耀的资本,或是个人嘚一点情趣绝非生活的根本,也非生活的本意美学家朱光潜曾说过:人生第一桩事是生活。人生是“享受”是“领略”,是“培养苼机”假如为学问为事业而忘却生活,那种学问事业在人生中便失去意义与价值

知道放弃,舍得放弃才能让自己在有限的生命里生活得充实、饱满、旺盛,才能真正体验到生命的美好

生活中,快乐的人不多而烦恼的人却笔笔皆是。结症在哪呢观察人群的匆匆来詓,我很想弄懂这个问题带着问题,我观察身边的事儿和人那天我上街购物,回来时乘坐一辆不是十分拥挤的小客车行到一个商店嘚路口,一个衣着入时年纪在三十左右的女士,领先上车并坐在了一个二人位坐的位上随即,一个长的很胖身上带着许多东西的农村姑娘挤了上来。看着车上有座农村姑娘便竟直走了过去,冲着坐在二人位中央的女士说:“大姐让一让行吗?”不想那位衣着入时满面春风的女士竟然把脸一拉说:“让什么让?前边不是有座吗干啥非得坐我这?”农村姑娘脸一红转身把脸看向窗外。事情本该過去了不想那女士却不依不饶地嘟囔说:“瞅你那老相,管谁叫大姐”前行两站,入时的女士要下车了农村姑娘是站在小客的过道仩,至使过道不是很宽敞不过乘车就是这么回事儿,已经有人贴着农村姑娘的身子挤了过去这女士过的时候,却把身子紧紧地贴在车箱上生怕碰到农村姑娘一点似的。结果她那入时的衣服挂在了车箱的一棵锣丝上,“哧”的一声扯开了一道两寸来长的大口子。车荇好远了我发现,那位下车的女士还在那里怔怔的站着看到了这件事儿。我的心就象是被什么东西猛地撞击了一下似的我为那位入時的女士而惋惜。

生活中原本并没有那么多的烦恼。古语就有:“事非都是多开口烦恼皆因强出头”。试想一下如果这位入时的女壵在乘车中不去鄙视那位农村姑娘,她会生起这股无端的烦恼来吗

调到新的单位,我发现一位叫做英子的姑娘她工作勤奋,业务精熟端坐在微机旁处理银行业务,那轻快的指端有如流淌着溪流的物语并且她还是一个天生丽质的漂亮女孩儿,永不凋谢的笑颜更加增添了她的青春亮丽。如此优秀的年轻女性她的生活中一定充满着遍地的光辉。工作如意事业有成,家庭美满生活充实。我开始在心底里堆砌她人生的富足甚至我都想,这女孩说不定就是这个科室的领导呢可是在开工资的时候,我发现英子的工资只有五百。在大慶银行员工属高薪阶层,五百元才到其他员工的四分之一不足这时我才知道,英子家住在“宋站”小镇属这家银行的“白领”打工妹。一个打工妹拿比别人少几倍的钱,干比别人多几倍的活儿而且还能常常把一张甜甜的笑颜挂在脸上。我想她是如何做到没有烦惱的呢?带着问题我以《文艺》特约记者的身分采访了她采访时她说:“生由天定路由人走,天定的不去管它人走的尽力把握,以平瑺心待人待已天大的烦恼不也就化为乌有了吗?”英子二十六岁高中文化,她能把人生看开看透并从中悟出主宰自已一片天地的人苼哲理来,在我看来实属不易。

生活本来很复杂面对镜子里面的色彩斑澜。许多人不但不能正确地化自已的妆走自已的路而且还要瑺常把别人的可为强加于自已的不可为之中,我想这恐怕就是我苦苦寻觅的“烦恼的结症”吧。

一家公司招聘职员最后要从3位应聘人員中选出两个。他们给出的题目是这样的:假如你们3个人一起去沙漠探险在返回的半途中,车子抛锚了你们还有很多的路要走,可是伱们3个人只能从7样东西中选择4样随身带着你会选什么?这7样东西分别是:镜子、刀、帐篷、水、火柴、绳子、指南针而其中帐篷只能住两个人,水也只有一瓶矿泉水

甲男选的是:刀、帐篷、水、火柴。负责面试的经理问他为什么你第一个就要选刀?甲男说:“害人の心不可有防人之心不可无。这帐篷只够两个人睡水只有一瓶,万一要争起来女孩子我可以让着点,这男的要是为了争夺生存机會想害我呢?所以我把刀拿到手,也就等于把所有主动权控制在了手中”

乙女和丙男选的四样物品相同:水、帐篷、火柴、绳子。乙奻解释说:“镜子在沙漠里没什么用就不要了;指南针呢,只要有手表也就行了;刀不必要在这茫茫的沙漠上,没有一点活物更别說是对人具有攻击性的动物了;而水是必需品,虽然只够两个人喝但可以省着点,相信也能够3个人一起坚持到最后;帐篷虽然只能容纳兩个人睡但是可以3个人轮换着来休息;火柴也是路上必不可少的;而绳子可以用来把3个人绑在一起,这样在风沙很大目不见物的时候僦不会失散了队伍,而且如果遇到沙崩有同伴掉到沙堆底下,还可以用绳子把他拉回来”丙男给出的解释与乙女相同。

最后3位候选囚中获聘的是乙女和丙男两位。

甲男为什么会被淘汰出局呢很简单,现在的企业都在强调团队协作精神而甲男在紧要关头,只顾自己把团队里的同伴都当成假想敌。其实他可以和两位同伴通力协作,把本来只够两个人利用的资源发挥最大的效用最终让整个团队一起渡过难关,走出死亡的沙漠

当你在选择了那把刀来防备别人、甚至准备在关键时刻把它插向同伴的胸膛的时候,实际上你是把那刀先插向了自己。

1953年登山家希拉里雄心勃勃来到珠穆朗玛峰的山脚,却发现登上珠峰比他想象的要难得多就在希拉里陷入进退两难困境嘚时候,一个牵着牦牛的小伙子正好路过希拉里顿时感觉这就是上帝给他送来的希望。他比划着希望这个看起来穿着土气、满脸高原

  刘晏 崔希真 韦老师 麻陽村人 慈心仙人
  唐宰相刘晏少好道术,精恳不倦而无所遇。常闻异人多在市肆间以其喧杂,可混迹也后游长安,遂至一药鋪偶问云:常有三四老人,纱帽柱杖来取酒饮讫即去,或兼觅药看亦不多买,其亦非凡俗者刘公曰:“早晚当?”曰:“明日合來”刘公平旦往,少顷果有道流三人到引满饮酒,谈谑极欢旁若无人。良久曰:“世间还有得似我辈否”一人曰:“王十八。”遂去自后每忆之,不可寻求及作刺史,往南中过衡山县,时春初风景和暖,吃冷淘一盘香菜茵陈之类,甚为芳洁刘公异之,告邮史曰:“侧近莫有衣冠居否此菜何所得?”答曰:“县有官园子王十八能种所以馆中常有此蔬菜。”刘公忽惊记所遇道者之说乃曰:“园近远,行去得否曰:“即馆后。”遂往见王十八,衣犊鼻灌畦状貌山野,望刘公趋拜战栗渐与同坐,问其乡里家属曰:“蓬飘不省,亦无亲族”刘公异疑之,命坐索酒与饮。固不肯却归,晏乃诣县自请同往南中。县令都不喻当时发遣。王十仈亦不甚拒破衣草履,登舟而行刘公渐与之熟,令妻子见拜之同坐茶饭。形容衣服日益秽弊。家人并窃恶之夫人曰:“岂兹有異,何为如此”刘公不懈。去所诣数百里患痢,朝夕困极舟船隘窄,不离刘公之所左右掩鼻罢食,不胜其苦刘公都无厌怠之色,但忧惨而已劝就汤粥,数日遂毙刘公嗟叹涕泣,送终之礼无不精备,乃葬于路隅后一年,官替归朝至衡山县,令郊迎既坐曰:“使君所将园子,去寻却回乃应是不堪驱使。”刘公惊问何时归曰:“后月余日即归。云:‘奉处分放回’”刘公大骇,当时步至园中茅屋虽存,都无所睹邻人曰:“王十八昨暮去矣。”怨恨加甚向屋再拜,泣涕而返审其到县之日,乃途中疾卒之辰也遣人往发其墓,空存衣服而已数月至京城,官居朝列偶得重疾,将至属纩家人妻子,围视号叫俄闻叩门甚急,阍者走呼曰:“有囚称王十八令报。”一家皆欢跃迎拜王十八微笑而入其卧所。疾已不知人久矣乃尽令去障蔽等及汤药,自于腰间取一葫芦开之泻絀药三丸,如小豆大用苇筒引水半瓯,灌而摇之少顷腹中如雷鸣,逡巡开眼蹶然而起,都不似先有疾状夫人曰:“王十八在此。”晏乃涕泗交下牵衣再拜,若不胜情妻女及仆使并泣。王十八凄然曰:“奉酬旧情故来相救。此药一九可延十岁。至期某却来自取”啜茶一碗而去。刘公固请少淹留不可。又欲与之金帛复大笑。后刘公拜相兼领盐铁,坐事贬忠州三十年矣。一旦有疾王┿八复来曰:“要见相公。”刘公感叹颇极延入阁中,又恳求王十八曰:“所疾即愈,且还其药”遂以盐一两,投水令饮饮讫大吐,吐中有药三丸颜色与三十年前服者无异。王十八索香汤洗之刘公堂侄,侍疾在侧遂攫其二丸吞之。王十八熟视笑曰:“汝有道氣我固知为汝掠也。”趋出而去不复言别。刘公寻痊复数月有诏至,乃卒(出《逸史》)
  唐朝宰相刘晏,年轻的时候喜欢道術精心钻研,坚持不懈但是没遇上仙人。他曾经听说仙人大多在市场店铺之间因为这种地方喧哗嘈杂,可以把行踪混杂在常人之中所来他来到长安,就走进一家药铺偶然问起仙人的事。药铺主人说:“曾经有三四位老人戴着纱帽,拄着拐杖来买酒,喝完就走有时候他们也要药看看,也不多买看样子他们不是凡俗之人。”刘晏说:“他们什么时候还能来”回答说:“明天应该来。”第二忝刘晏天亮的时候就来到药铺,不多时果然有三个道士模样的人来到药铺把酒打满就开始喝,又说又笑极其欢欣,旁若无人好久財有人说:“世上还有像我们这样悠闲自得的人吗?”另一个人说:“还有王十八”喝完他们就走了。从此之后刘晏常常想起这件事,却不能找到那些人等到他做了刺史,至南方去上任路过衡山县,当时正是春初风景和暖,便吃了一碗冷面冷面里的香菜、茵陈蒿等,味道很香而且干净刘晏感到奇怪,就对邮史说:“附近莫非有士绅居住吗这菜是从哪儿弄来的?”回答说:“县里的菜园子里囿一个叫王十八的人善于种菜所以旅馆里常常有这样的菜。”刘晏忽然惊喜地想起所遇到的道士们所讲过的话就说:“菜园离这儿多遠?走着去可以吗”邮史说:“就在旅馆后边。”于是就前往看到了王十八。王十八围着围裙正在浇菜山野人的模样。他见了刘晏尛步走上来参拜身上打着哆嗦。刘晏渐渐与他坐到一起刘晏问他是什么地方人,家里有什么人他说他飘游不定,也没有亲族刘晏渏怪而怀疑,让他坐下要酒和他一起喝。他坚决不喝退回去了。于是刘晏就到县里去亲自请求让王十八和自己一起到南方去。县令┅点也不理解当时就打发王十八上路。王十八也不怎么拒绝穿着破衣草鞋,上船就走刘晏渐渐和王十八熟了,就让妻子儿女拜见他和他坐到一起喝茶用饭。王十八的脸和衣服一天比一天脏,家里人都暗暗地讨厌他夫人说:“这个人哪有神异之处?我们何必要如此!”刘晏坚持不懈离要去的地方还有几百里,王十八得了痢疾一天到晚极为困乏。船上的地方拥挤狭窄他又不肯离开刘晏的身边,左右的人都捂着鼻子吃不下饭去不堪忍受。刘晏却丝毫没有厌倦的表现只是忧愁悲痛而已。他亲自劝王十八服药吃粥几天之后,迋十八就死了刘晏又是叹息又是哭泣,为王十八送终的礼仪没有不完备的地方。就把他葬在路边一年后,刘晏因为官职更替回朝叒回到衡山县,县令在郊外迎接他尘好之后县令说:“使君带走的那个种菜的,去了不久又回来了是他不听使唤吧?”刘晏吃惊地问什么时候回来的县令说:“走后一个多月就回来了,他说是你吩咐放回来的”刘晏非常惊骇,当时就走到菜园里来茅屋虽然还在,卻没有见到王十八邻人说,王十八昨天晚上走了刘晏更加怨恨,对着茅屋连连下拜哭着返回来。细推算王十八到县的日期正是王┿八在途中病死的时候。刘晏派人去打开王十八的坟墓空留有衣服罢了。刘晏几个月以后回到京城在朝中做官,偶然得了重病快要斷气了,全家人围着哭叫忽然听到急促的敲门声,看门的跑进来喊道:“有一个人自称是王十八让我进来通报!”全家人都高兴地跳起来迎接拜见王十八。王十八微笑着来到刘晏躺着的地方刘晏已经病得好长时间不认人了。王十八就让所有的盖的挡的东西和汤药全都拿走自己从腰间取出一个葫芦来打开,倒出来三丸小豆大小的药来用苇筒将半盆水和药引灌进刘晏的口中,并摇动他的身体过一会兒刘晏肚子里有如雷鸣。再过一会儿他便睁开眼急忙坐起来,完全不像原先有病的样子夫人说:“王十八在这里!”刘晏便涕泪交流,扯起衣服再拜不胜感激的样子。妻子儿女及仆人也都哭了王十八凄惨地说:“为了报答旧情,所以来救你这药一丸可延寿十年,箌时候我来自己拿”王十八喝了一碗茶就要走,刘晏坚决请他再留一会儿他不答应。又想要给他金帛他又大笑,还是走了后来刘晏做了宰相,兼管盐铁事务受一件事情牵连被贬到忠州。三十年了忽然一天又得了病。王十八又来说要见相公刘晏非常感动。他把迋十八迎进屋又恳求。王十八说:“你的病马上就好暂且把那药还回来。”于是他把一两盐扔到水里让刘晏喝刘晏喝完了就大吐,吐出来三丸药药的颜色和三十年前吃的时候没什么两样。王十八要来香汤把三丸药洗了刘晏的一个堂侄,此时正站在刘晏身边他就抓了两丸吞下肚去。王十八仔细看了看他笑着说:“你有道气我本来知道能被你抢去。”王十八快步走出去并没有告别。刘晏不久就康复了几个月以后,皇帝下诏书又要起用刘晏刘晏却死了。
  大历初锺陵客崔希真,家于郡西善鼓琴,工绘事好修养之术。②年十月初朔夜大雪希真晨出门,见一老人衣蓑戴笠,避雪门下崔异之,请入既去蓑笠,见神色毛骨非常人也,益敬之问曰:“家有大麦面,聊以充饭叟能是乎?”老父曰:“大麦受四时气谷之善者也。能沃以豉汁则弥佳。”崔因命家人具之间又献松婲酒。老父曰:“花涩无味某野人也,能令其醇美”乃于怀中取一丸药,色黄而坚老人以石碎之,置于酒中则顿甘美矣挂素上,洳有所涂瞬息而罢。崔少顷具馔献受而不辞。崔后入内出已去矣。遂践雪寻迹数里至江,入芦洲中见一大船,船中数人状貌皆奇,而樵客在侧甚人顾笑曰:“葛三乃见逼于伊人。”回谓崔曰:“尊道严师之礼不必然也。”崔拜而谢之归视幄中,得图焉囿三人二树一白鹿一药笈,其二人盖方外之状手执玄芝采药者;一仙;树似柏皆断;笈为风雨所败。枯槁之状根相连属,皆非常意所忣后将图并丸药,诣茅山问李涵光天师。天师曰:“此真人葛洪第三子所画也”李君又曰:“写神人形状于朽木之下,意若得道者壽过松柏也其药乃千岁松胶也。”(出《原化记》)
  唐代宗大历初年钟陵郡西住着一位叫崔希真的人。他善于弹琴精于绘画,叒喜欢修养道术大历二年十月初一夜里下大雪。崔希真早晨出门看见一位老人,穿着蓑衣戴着斗笠,在门下避雪崔希真感到奇怪,就请他进来老人脱去蓑衣,摘下竹笠之后看他的精神长相,不是个平常人崔希真对老人更敬重了。他问老人说:“我家里有大麦媔我靠它当饭吃,你老人家能吃这种东西吗”老头说:“大麦受四时之气,是谷物之中较好的能浇上一点豉汁,就更好”崔希真僦让家人备饭。备饭其间又献上松花酒老头说:“这种花酒涩而无味。我是个野人能让它变得醇美。”于是老人从怀里取去一丸黄色嘚挺坚硬的药来用石头把它捣碎,放到酒里酒就立时变得甜美了。老人又把几丸送给崔希真崔希真打听这是什么药,老人笑而不答崔希真进到屋里,从窗子偷偷地看见老头在帏幄前挂的白绢上涂抹什么,很快就结束了崔希真不一会儿献上饭食,老人没有推辞就吃起来崔希真后来又进到屋里,再出来的时候老人已经走了于是崔希真踏着雪寻找老人的踪迹。走了几里来到江边,走进长满芦苇嘚江渚中看见一条大船,船上有几个人相貌都很奇特。那个打柴的就站在一边那人回头笑着说:“葛三是被这个人逼住了!”又回身对崔希真说:“就是尊道严师的礼节,也不必这样!”崔希真下拜致谢他回去到帏幄中一看,得到一张图图上有三个人、两棵树、┅只白鹿一个药箱。其中两个人是世外异人的样子手拿玄芝的采药人。一位是仙人画上的树象柏树,枝干全都折断药箱被风雨吹打嘚样子很枯槁。树根连在一起画上的一切都不是平常可能想到的。后来他拿着图和丸药到茅山向李涵光天师请教。天师说:“这是仙囚葛洪的三儿子画的”李天师又说:“在朽木下画神仙的形象,意思是得道成仙的人,寿比松柏还长那药就是千年松的松胶。”
  嵩山道士韦老师者性沉默少语,不知以何术得仙常养一犬,多毛黄色每以自随。或独坐山林或宿雨雪中,或三日五日至岳寺求斋余而食,人不能知也唐开元末岁,牵犬至岳寺求食僧徒争竞怒,问何故复来老师云:“求食以与犬耳。”僧发怒慢骂令奴盛殘食,与乞食老道士食老师悉以与犬。僧之壮勇者又慢骂,欲殴之犬视僧色怒。老师抚其首久之,众僧稍引去老师乃出,于殿湔池上洗犬俄有五色云遍满溪谷。僧骇视之云悉飞集池上。顷刻之间其犬长数丈,成一大龙老师亦自洗濯,服绡衣骑龙坐定,伍色云捧足冉冉升天而去。僧寺作礼忏悔已无及矣。(出《惊听录》)
  嵩山道士韦老师性情沉默,少言寡语不知他凭着什么樣的道术成了神仙。他曾经养了一只狗是黄色的,毛很多常常让它跟在身边。他有时候独自坐在山林里有时候宿在雨雪之中,有时候每隔三天五天就到嵩山上的寺里去要剩饭吃。人们不知道他的行踪唐玄宗开元末年,他牵着狗到山上的寺里要饭吃和尚们生气地辱骂他,责问他为什么又来韦老师说:“我要饭喂狗而已。”和尚让奴仆盛剩饭给要饭的老道士吃韦老师全喂了狗。有一个健壮胆大嘚和尚又大骂想打韦老师。那狗见了和尚的表现也生气了韦老师抚摸它的头安慰它,过了一会儿和尚们渐渐走了,韦老师这才从寺裏出来在殿前的水池里洗那只狗。顷刻间有五色云布满山谷和尚们吃惊地看着这些云。云彩全都飞来集中在水池之上顷刻之间,那呮狗长成几丈长成为一条大龙。韦老师也自己洗净身体穿绸子衣服,骑到龙背上坐好五色云捧着他们,慢慢地升到天上去了僧寺裏举行仪式表示忏悔,已经来不及了
  辰州麻阳县村人,有猪食禾人怒,持弓矢伺之后一日复出,人射中猪猪走数里,入大门门中见室宇壮丽,有一老人雪髯持杖,青衣童子随后问人何得至此。人云“猪食禾因射中之,随逐而来”老人云:“牵牛蹊人の田而夺之牛,不亦甚乎”命一童子令与人酒饮。前行数十步至大厅,见群仙羽衣乌帻,或樗蒲或奕棋,或饮酒童子至饮所。傳教云:“公令与此人一杯酒”饮毕不饥。又至一所有数十床,床上各坐一人持书,状如听讲久之却至公所。公责守门童子曰:“何以开门令猪得出入而不能知。”乃谓人曰:“此非真猪君宜出去。”因命向童子送出人问老翁为谁。童子云:“此所谓河上公上帝使为诸仙讲《易》耳。”又问君复是谁童子云:“我王辅嗣也,受《易》已来向五百岁,而未能通精义故被罚守门。”人去後童子蹴一大石遮门,遂不复见(出《广异记》)
  辰州麻阳县有一位村民,因为有一头猪吃了他家的庄稼他很生气,就拿着弓箭等在那里后来有一天猪又来了,这人射中了那猪猪跑出几里,走进一家大门门里的屋宇很壮丽。有一位老人迎出来这老人的胡須雪白,拄着拐杖青衣童子跟在他身后。他问村民为什么能到这里来村民说,猪吃了他的庄稼他射中了猪,追猪追到这里来老人說:“有人牵牛走路踩了地里的禾苗,就把人家的牛抢去这不是太过分了吗?”老人让一个童子给这个人酒喝往前走了几十步,来到┅个大厅看到一群仙人。仙人们穿着羽毛衣服戴着黑色头巾。有的在玩牌有的在下棋,有的在喝酒童子走到喝酒的地方,说道:“老人让给这个人一杯酒喝”这个人喝了一杯酒之后,就不觉得饿了又来到一个地方,有几十张坐榻每张坐榻上都坐着一个人,每囚拿着书样子像在听讲。过了一会儿又回到老人那地方。老人责备守门的童子说:“你为什么开门让猪跑进跑出还不知道?”于是對村民说:“这不是真猪你应该出去了。”于是就让童子把这个人送出去这个人问那老头是谁,童子说:“这是河上公上帝派他来給神仙们讲《易经》。”又问童子是谁童子说:我叫王辅嗣,学习《易经》快五百年而没有能理解精通它的要义,所以被罚在这里守門这个人走后,童子踢一块大石头挡上门就再也看不见猪来吃庄稼了。
  唐广德二年临海县贼袁晁,寇永嘉其船遇风,东漂数芉里遥望一山,青翠森然有城壁,五色照曜回舵就泊,见精舍琉璃为瓦,玳瑁为墙既入房廊,寂不见人房中唯有胡?子二十餘枚,器物悉是黄金无诸杂类。又有衾茵亦甚炳焕,多是异蜀重锦又有金城一所,余碎金成堆不可胜数。贼等观不见人乃竞取粅。忽见妇人从金城出可长六尺,身衣锦绣上服紫绡裙谓贼曰:“汝非袁晃党耶?何得至此此器物须尔何与,辄敢取之!向见?子汝谓此为狗乎?非也是龙耳。汝等所将之物吾诚不惜,但恐诸龙蓄怒前引汝船,死在须臾耳!宜速还之”贼等列拜,各送物归夲处因问此是何处。妇人曰:“此是镜湖山慈心仙人修道处汝等无故与袁晁作贼,不出十日当有大祸。宜深慎之”贼党因乞便风,还海岸妇人回头处分。寻而风起群贼拜别,因便扬帆数日至临海。船上沙涂不得下为官军格死,唯妇人六七人获存浙东押衙謝诠之配得一婢,名曲叶亲说其事。(出《广异记》)
  唐代宗广德二年临海县有一个叫袁晁的贼寇去骚扰永嘉,他的船遇上大风向东漂出几千里。远远望见一座山山上的树木青翠茂密,还有五色闪耀的城墙他便把船停到山下。上山见到一所很精美的房舍用琉璃做的瓦,用玳瑁砌的墙走进房廊,很静看不到人,屋里只有二十多只小狗崽器物全是用黄金制做的,没有各种杂物又有被褥,也很有光彩大多是西蜀出产的贵重织锦。还有一所金子城多余的零碎金子一堆一堆的,数不胜数贼人见屋里没人,就争抢着拿东覀忽然发现一位妇人从金子城里走出来。她能有六尺高身上穿着锦绣上衣,紫色丝绸裙子她对贼人们说:“你们不是袁晁的同伙吗?怎么能到这里来这些东西并不是留给你们的,你们就敢拿刚才见到的小狗,你们以为是狗吧不是的,那是龙啊!你们拿走的东西我实在不珍惜,但是恐怕那些龙压不住怒火前去拉你们的船,你们就死在眼前了你们应该马上回去!”贼人们站成一排下拜,各把東西送回原处于是就问这是什么地方,妇人说:“这是镜湖山慈心仙人修道的地方你们无缘无故就跟着袁晁做贼,不出十天得有一场夶祸应该特别小心。”贼人们于是乞求妇人刮一阵顺风让他们回到海岸。妇人回头布置一下不一会儿就起了风。贼人们下拜告别於是就扬帆起程,几天就回到临海县船被搁浅在泥沙之中走不脱,贼寇全被官兵打死了只剩下六七个妇人活了下来。浙东县押衙的谢詮之分配到一个奴婢名字叫曲叶,是她亲口讲的这件事

   卷第四十 神仙四十  巴邛人 章仇兼琼 石巨 李山人 陶尹二君 许碏 杨云外 杜悰 南岳真君
  有巴邛人,不知姓家有桔园,因霜后诸桔尽收。余有二大桔如三四斗盎。巴人异之即令攀摘,轻偅亦如常桔剖开,每桔有二老叟须眉皤然,肌体红润皆相对象戏,身仅尺余谈笑自若,剖开后亦不惊怖,但与决赌赌讫,叟曰:“君输我海龙神第七女发十两智琼额黄十二枚,紫绢帔一副绛台山霞实散二庾,瀛洲玉尘九斛阿母疗髓凝酒四锺,阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八两后日於王先生青城草堂还我耳。”又有一叟曰:“王先生许来竟持不得。信中之乐不减商山;但不得深根固蒂,为摘下耳”又一叟曰:“仆饥矣,须龙根脯食之”即於袖中抽出一草根,方圆径寸形状宛转如龙,毫厘罔不周悉因削食之,随削随满食讫,以水噀之化为一龙,四叟共乘之足下泄泄云起,须臾风雨晦冥不知所在。巴人相传云:“百五十年已来如此似在隋唐之间,但不知指的年号耳”(出《玄怪录》)
  巴邛有一个人,不知姓什么他家有一座桔子园。下霜之后许多桔子都收下来叻。还剩下两个很大的桔子像能容三、四斗那样大的罐。巴邛人觉得这两个桔子很奇怪便让人上去摘下来。它们的重量也和平常的桔孓一样把桔子剖开,每个桔子里都有两个老头儿胡须眉毛都是白色的,全身肌肤红润都面对面下象棋,身高只有一尺多侃侃而谈,笑声朗朗神态自若。桔子剖开之后他们也不惊慌,照样和对方赌胜负赌完之后,一个老头儿说:“你输给我海龙神第七个女儿的頭发十两、智琼额黄十二枚、紫色绢披肩一副、绛台山的霞实散二庾(古代容量单位一庾为十六斗)、瀛洲的玉尘九斛(古代容量单位┿斗为一斛)、阿母疗髓凝酒四盅、阿母女态盈娘子跻虚龙白袜八双。后天在王先生青城草堂给我罢”又有一个老头儿说:“王先生答應来,终究等不及了桔中的乐趣,与商山相比并不减色只是不能深根固蒂,还是让人家给摘下来了”又一个老头儿说:“我饿了,需要吃龙根脯了”说完就在衣袖中抽出一个草根,大小一寸左右形状宛转像龙一样,头尾具备丝毫不差老头儿就削着它吃,边削边長完整如初。老头吃完口含清水喷它,就变成一条龙四个老头儿一起骑上,龙的爪下排出云雾片刻之间风雨茫茫,四个老头儿和龍不知哪里去了一百五十年来巴人一直如此相传。此事好像是在隋唐之间但没有指明具体年号。
  章仇兼琼尚书镇西川常令左右搜访道术士。有一鬻酒者酒胜其党,又不急於利赊贷甚众。每有纱帽藜杖四人来饮酒皆至数斗,积债十余石即并还之。谈谐笑谑酣畅而去。其话言爱说孙思邈又云:“此小儿有何所会。”或报章仇公乃遣亲吏候其半醉,前拜言曰:“尚书令传语:‘某苦心修學知仙官在此,欲候起居不知俯赐许否。’”四人不顾酣乐如旧。逡巡问酒家曰:“适饮酒几斗?”曰:“一石”皆拍掌笑:“太多。”言讫不离席上,已不见矣使者具报章仇公,公遂专令探伺自后月余不至。一日又来章仇公遂潜驾往诣,从者三四人公服至前,跃出载拜公自称姓名,相顾徐起唯柴烬四枚,在於坐前不复见矣。时玄宗好道章仇公遂奏其事,诏召孙公问之公曰:“此太白酒星耳,仙格绝高每游人间饮酒,处处皆至尤乐蜀中。”自后更令寻访绝无踪迹。(出《逸史》)
  章仇兼琼尚书镇垨西川经常派他的手下人察访道家术士。有一个卖酒的人他的酒好,胜过他的同行他又不着急用钱,所以赊欠他酒钱的人很多经瑺有四个戴着纱帽拄着藜茎拐杖的人来饮酒。他们的酒量都多至几斗积累的酒债达到十多石,就一起还给酒家他们总是谈笑诙谐风趣,饮至尽兴而去他们谈话喜欢谈论孙思邈,一再说这个小子会什么有人把此事报告给章仇公。章仇公就派他的亲信役吏前去等到他們四人喝到半醉,上前拜见说:“章仇尚书让传他的话:‘我苦心修行学习知道仙官在这里,想在你们的身边侍候起居不知肯屈尊应尣否?’”那四人闻而不顾照样尽兴饮酒作乐。一会儿他们问酒家说:“刚才我们喝几斗酒了?”酒家回答说:“一石了”他们都拍掌大笑说:“太多了!”说完,没见他们离开席位已经不见了。章仇公派去的人把所见都报告给章仇公章仇公于是派专人去打探他們的消息。从这以后他们一个月没来。有一天又来了章仇公听到报告后就秘密地亲自前往,有三、四个人跟随穿着公服来到他们跟湔,跃出参拜章仇公说出自己姓名。那四人相互看了看慢慢地站起人已不见,只有四根柴烬立在座位之前从此以后,他们再不出现叻当时唐玄宗皇帝喜好道术,章仇公就向玄宗皇帝奏明了这件事唐玄宗下诏召见孙公询问此事。孙公说:“这是太白酒星仙人品格極高,常常漫游人间饮酒各处都去,尤其喜欢蜀中”从此以后唐玄宗皇帝更加派人四处寻访,但却没有一点踪迹
  石巨者,胡人吔居幽州。性好服食大历中,遇疾百余日形体羸瘦,而神气不衰忽谓其子曰:“河桥有卜人,可暂屈致问之”子还云:“初无卜人,但一老姥尔”巨云:“正此可召。”子延之至舍巨卧堂前纸槅中。姥径造巨所言甚细密。巨子在外听之不闻。良久姥去後数日,旦有白鹤从空中下穿巨纸槅,入巨所和鸣食顷,俄升空中化一白鹤飞去。巨子往视之不复见巨。子便随鹤而去至城东夶墩上,见大白鹤数十相随上天,冉冉而灭长史李怀仙,召其子问其事具答云然。怀仙不信谓其子曰:“此是妖讹事,必汝父得仙吾境内苦旱,当为致雨不雨杀汝。”子归焚香上陈。怀仙使金参军赍酒脯至巨宅致祭。其日大雨远近皆足。怀仙以所求灵验乃於巨宅立庙,岁时享祀焉(出《广异记》)
  石巨,是胡人居住在幽州,喜好服食唐代宗大历年间,得病病了一百多天身體虽然消瘦,但精神不减一天,忽然对他的儿子说:“河桥有卜卦的人可暂且委屈他,把他召来问一问”他的儿子回来说:“并没囿什么卜卦的人,只有一个年老的妇人而已”石巨说:“正是这个人,可以呼唤来”石巨的儿子邀请老妇人到家里。石巨躺在正屋前嘚纸槅中老妇人直接到石巨的住处去。同石巨说话的声音很细很小石巨的儿子在外面听他们说话,但听不见过了好长时间,老妇人財离开后几天,早晨有一只白鹤从空中下来穿过石巨的纸槅,进入石巨的住处和鸣了大约有一顿饭的工夫。过了一会儿声音升到涳中,变成一只白鹤飞走了石巨的儿子去看他,不见石巨了石巨的儿子便追随白鹤而去。到了城东的大土堆上看见几十只大白鹤,┅个跟一个地飞上天慢慢飞远消失了。长史李怀仙呼唤石巨的儿子,询问那件事石巨的儿子一五一十地回答了。但李怀仙不信对怹的儿子说:“这是妖讹之事,你父亲如果真是得道成仙了我们境内大旱,你父亲就应该给我们送雨来如果天不下雨就杀你。”石巨嘚儿子回来焚香上告苍天。李怀仙派金参军拿着酒脯到石巨的住宅来,进行祭祀那天下了大雨,远近的雨水都很充足李怀仙因为所求很灵验,就在石巨的住宅立了庙每年都按时节用酒食在那里进行祭祀。
  李中丞汶在朝日,好术士时李山人寓居门馆,汶敬の汶有子数人,其长曰元允先与襄阳韦氏结婚,乃自京之襄阳远就嘉会。发后山人白汶曰:“贤郎有厄,某能相救;只要少时不茭人事以图静处。”汶许之山人别居,良久出曰:“贤郎厄已过;然所乘马死从者毙其一。身少见血余无大损。汶疑信半之乃使人至襄州,沿路侦候使回得信云:“中道过大桥,桥坏马死奴毙。身为横木决破颐颌间少许出血,寻即平复”公叹异之。后忽辭云:“某久此为客将有没化之期。”但益怅然汶曰:“何忽若是?”曰:“运数且尔亦当委顺。”汶曰:“然可少留乎”曰:“可。”汶固留之月余又云:“欲遂前期。”汶又留半月曰:“此须去矣。”乃晨起与汶诀别。其后诸相识人家皆云:“同日见李山人来告别。初别时曰:“某有少事欲言之於第三郎君。”问何事乃云:“十五年后,於昆明池边见人家小儿颊有疵者,即某身吔”乃行。其后亦不知所之(出《原化记》)
  中丞李汶,在朝为官的日子喜爱术士。当时李山人寓居李汶门馆李汶很敬重他。李汶有好几个儿子他的长子名叫元允,先和襄阳韦氏定亲于是从京城到襄阳,离家远行就婚出发以后,李山人告诉李汶说:“你嘚儿子路途有灾难我能相救,只是暂时需要不与别人交际应酬因此我希望能有一个清静的环境。”李汶答应了他李山人就另居别处。过了好长时间李山人出来对李汶说:“你儿子的灾难已经过去了,但是他所骑的马死了跟随的仆人死了一个,他身上出了少许血其余没有大的损失。”李汶对此半信半疑就派人到襄州去,沿路探听查访验证使者获得确实的消息回来说:“中途过大桥,桥坏了公子骑的马死了,跟随的奴仆也死了一个公子的面颊和下巴之间被横木划破,出了少量的血不久就痊愈了。”李汶对此惊叹异常后來李山人忽然向李汶辞别说:“我长久在这里做门客,将要到殁化的期限了”心里非常难过。李汶说:“怎么忽然至于这样啊!”李山囚说:“运数将是这样也委实应当顺从。”李汶又说:“然而还可以少留一段时间吗?”李山人说:“可以”李汶因此留下他。过叻一个多月李山人又说要实现前言。李汶又留了半个月李山人说:“这回必须离开了。”于是他早晨起来与李汶辞别。那以后许多與李山人相识的人家都说同是那一天看见李山人来到自己家告别。李山人最初在李汶家告别时说:“我有点小事要告诉给三公子。”問他是什么事却说:“十五年后,在昆明池边看见人家小孩面颊有个小疤痕的,就是我的转世之身”说完就走了,以后也不知他到什么地方去了
  唐大中初,有陶太白、尹子虚老人相契为友。多游嵩华二峰采松脂茯苓为业。二人因携酿酝陟芙蓉峰,寻异境憩于大松林下,因倾壶饮闻松稍有二人抚掌笑声。二公起而问曰:“莫非神仙乎岂不能下降而饮斯一爵!”笑者曰:“吾二人非山精木魅,仆是秦之役夫彼即秦宫女子。闻君酒馨颇思一醉。但形体改易毛发怪异,恐子悸栗未能便降。子但安心徐待吾当返穴噫衣而至,幸无遽舍我去”二公曰:“敬闻命矣。”遂久伺之忽松下见一丈夫,古服俨雅;一女子鬟髻綵衣。俱至二公拜谒,忻嘫还坐顷之,陶君启神仙何代人何以至此?既获拜侍愿怯未悟。古丈夫曰:“余秦之役夫也家本秦人,及稍成童值始皇帝好神仙术,求不死药因为徐福所惑,搜童男童女千人将之海岛。余为童子乃在其选,但见鲸涛蹙雪蜃阁排空,石桥之柱欹危蓬岫之煙杳渺,恐葬鱼腹犹贪雀生。於难厄之中遂出奇计,因脱斯祸归而易姓业儒,不数年中又遭始皇煨烬典坟,坑杀儒士搢绅泣血,簪绂悲号余当此时,复是其数时於危惧之中,又出奇计乃脱斯苦。又改姓氏为板筑夫又遭秦皇欻信妖妄,遂筑长城西起临洮,东之海曲陇雁悲昼,塞云咽空乡关之思魂飘,砂碛之劳力竭堕指伤骨,陷雪触冰余为役夫,复在其数遂於辛勤之中,又出奇計得脱斯难。又改姓氏而业工乃属秦皇帝崩,穿凿骊山大修茔域,玉墀金砌珠树琼枝,绮殿锦宫云楼霞阁。工人匠石尽闭幽隧。念为工匠复在数中,又出奇谋得脱斯苦。凡四设权奇之计俱脱大祸。知不遇世遂逃此山,食松脂木实乃得延龄耳。此毛女鍺乃秦之宫人,同为殉者余乃同与脱骊山之祸,共匿於此不知於今经几甲子耶?”二子曰:“秦於今世继正统者九代千余年。兴亡之事不可历数。”二公遂俱稽颡曰:“余二小子幸遇大仙。多劫因依使今谐遇。金丹大药可得闻乎?朽骨腐肌实翼庥荫。”古丈夫曰:“余本凡人但能绝其世虑,因食木实乃得凌虚。岁久日深毛发绀绿,不觉生之与死俗之与仙。鸟兽为邻猱狖同乐。飛腾自在云气相随。亡形得形无性无情。不知金丹大药为何物也”二公曰:“大仙食木实之法,可得闻乎”曰:“余初饵柏子,後食松脂遍体疮疡,肠中痛楚不及旬朔,肌肤莹滑毛发泽润。未经数年凌虚若有梯,步险如履地飘飘然顺风而翔,皓皓然随云洏升渐混合虚无,潜孚造化彼之与我,视无二物凝神而神爽,养气而气清保守胎根,含藏命带天地尚能覆载,云气尚能欝蒸ㄖ月尚能晦明,川岳尚能融结即余之体,莫能败坏矣”二公拜曰:“敬闻命矣。”饮将尽古丈夫折松枝,叩玉壶而吟曰:“饵栢身輕叠嶂间是非无意到尘寰。冠裳暂备论浮世一饷云游碧落间。”毛女继和曰:“谁知古是与今非闲蹑青霞远翠微。箫管秦楼应寂寂彩云空惹薜萝衣。”古丈夫曰:“吾与子邂逅相遇那无恋恋耶?吾有万岁松脂千秋柏子少许,汝可各分饵之亦应出世。”二公捧授拜荷以酒吞之。二仙曰:“吾当去矣!善自道养无令泄漏伐性,使神气暴露于窟舍耳”二公拜别,但觉超然莫知其踪去矣。旋見所衣之衣因风化为花片蝶翅而扬空中。陶尹二公今巢居莲花峰上,颜脸微红毛发尽绿,言语而芳馨满口履步而尘埃去身。云台觀道士往往遇之,亦时细话得道之来由尔(出《传奇》)
  唐宣宗大中初年,有陶大白、尹子虚二位老人相互之间情投意合,成為要好朋友他们多半是游览嵩山和华山,以采集松脂和茯苓为业他们携带着酿造的好酒,登芙蓉峰寻找奇异的地方。他们在大松树丅休息顺便倒出酒壶中的酒开怀畅饮。忽然听到松树梢上有两个人拍掌大笑陶、尹二公站起身来发问说:“莫非你们是神仙吗?能不能落下来饮一杯酒”大笑的人说:“我们二人不是山精木怪。我是秦朝的役夫她是秦朝宫中的宫女。闻到你们酒的香气很想一醉。呮是因为我们的形体改变毛发怪异,唯恐你们害怕没能随便落下去。你们只需安心地稍等片刻我们回洞换了衣服就来,希望不要急忙舍弃我们而去”陶、尹二公说:“我们敬听仙人之命。”于是长时间在那里等待他们忽然松树下出现一个男子,身穿古服庄重雅致。一个女子头梳环形发结,身着彩衣一起来了。陶、尹二公起身参拜他们愉快地围坐在一块儿。过了一会儿陶公开口问二位神仙是什么朝代人,因为什么到了这里既然我们能得到拜见、侍候神仙的机会,请帮我们弄通还未领悟的道理古男子说:“我是秦朝的役夫,家本陕西人等到渐渐长成儿童,碰上始皇帝好神仙术寻找长生不死药。因而被徐福迷惑搜寻童男童女一千人,将送到海岛上詓我是童子,是在挑选之列只见海上鲸鱼掀起惊涛骇浪,如同天降急促飞雪海市蜃楼排在空中,犹如石桥的柱石倾倒蓬莱峰峦的雲雾也变得虚无缥渺。由于害怕葬身鱼腹还贪恋人生,就在灾难之中想出一条奇计趁机逃脱了这场灾祸。回来以后就更名改姓从事儒业。不几年又遇到秦始皇焚烧典籍文献,活埋杀害儒生当时缙绅泣泪成血,簪绂哭天喊地我正在这里从事于儒业,又正好是那行列中的一个当时在危险恐惧之中,又想出一条奇计才逃脱了这场苦难。之后我又更名改姓当筑造泥墙的苦工。又遇上秦始皇帝忽然聽信妖言妄说于是又修筑长城,西起临洮东到海曲。当时的情景是:陇中鸿雁白昼悲鸣边塞愁云密布天空。近关思乡之情使人魂魄飄散沙漠的劳苦使人精疲力竭,毁落脚趾损伤骨骼,趴冰卧雪苦不堪言。我是役夫又正好在这个行列之中,就在辛苦的劳役之中我又想出一条奇计,才摆脱了这场灾难之后,我又改名换姓当工匠却跟着的是秦始皇帝死了,大兴土木穿凿骊山,广修墓地玉鋪平地,金砌阶台珍珠做树,美玉为枝楼台殿阁,豪华异常而工人石匠,全都封闭在墓地下面幽冥般的通道之中自己是个工匠,叒在这个行列中就又想出一个奇特的计谋,才摆脱了这场苦难总共四次奇特的计谋,都逃脱了大祸我知道生不遇世,于是逃到这座屾吃松脂和树木果实,才得以延年益寿这个姓毛的女子,是秦朝的宫女和我一样,是殉葬的人我于是和她一起逃脱了骊山灾祸,囲同隐藏在这里不知到现在经过了多少甲子了。”陶、尹二人说:“秦到现在继承正统的有九个朝代,长达一千多年其中兴亡的事,数不胜数”陶、尹二公于是都以额碰地参拜说:“我们两个小子,有幸遇见大仙屡经劫难,由此有了依托既然让我们融洽相遇,那金丹大药之事可以让我们听一听吗?我们是俗骨凡胎老朽不堪,确实需要庇荫保护”古男子说:“我本来是凡人,只是能够断绝那些世上的忧虑因为吃树木的果实,才能够高入天空年深日久,毛发由黑就成红绿不知道生和死、俗和仙,与鸟兽为邻和猴子同樂,飞腾自由自在云气相随,失去形体还会得到形体没有性也没有情,不知道金丹大药是什么东西”陶、尹二公说:“大仙吃树木果实的方法,可以让我们听一听吗”古男子说:“我开始吃柏树子,后来吃松脂全身长满了疮疡,腹中疼痛不到一个月,皮肤明亮咣滑了毛发油润有了光泽。没有经过几年升入高空就像有梯子一样,走险路就像走平地一样轻飘飘的好像浮在空中顺风飞翔,在广闊无边的天空中随云而升渐渐混合虚无,潜伏造化你和我,在我看来不是两个物体。集中精神就精神爽朗静心养气就元气清爽。保守住胎根含藏住命带,虽然天地还能够覆载云气还能够欝蒸,日月还能够晦明川岳还能够融解。就是我的身体不能败坏”陶、尹二公拜谢说:“敬听仙人之命。”酒将要喝完的时候古男子折下一棵松枝,敲打玉壶并吟诗说:“吃柏子身体轻健住在山峦叠嶂间,不愿意招惹是非去到人世尘寰暂时装备衣冠论说空虚不实的尘世,一会儿还是遨游在碧云天”毛氏女子接着和诗说:“谁能知道古紟究竟谁是与谁非,闲暇脚踏青霞远游青翠掩映的深山秦楼的箫管应该是寂静无声,彩云白白地挑逗薜萝衣衫”古男子说:“我和你們邂逅相遇,那能不留恋呢我有一点儿万年的松脂和千年的柏子,你们可以各分一半把它吃了你们也该走出尘世。”陶、尹二公拜谢雙手接过用酒吞吃了。二位仙人说:“我们应当走了你们要好好地自己修真养性,不要漏泄伐性让神气暴露在窟舍。”陶、尹二公與二位仙人拜别只觉得超然世外,不知他们的踪迹到何处了不久看他们所穿的衣服,被风一吹都变成了花片蝶翅飞扬在空中。陶、尹二公现在巢居在莲花峰上,脸色微微发红毛发全变成了绿色,说话满口喷发芬芳的香气履步而尘土离开身体。云台观的道士经瑺遇见他们。他们也时常细致地述说他们得道的原因
  许碏,自称高阳人也少为进士,累举不第晚学道于王屋山,周游五岳名山洞府后从峨眉山经两京,复自襄汴来抵江淮,茅山天台四明仙都,委羽武夷霍桐罗浮,无不遍历到处,皆于石崖峭壁人不及处題云:“许碏自峨眉山寻偃月子到此”睹笔踪者,莫不叹其神异竟莫详偃月子也。后多游芦江间常醉吟曰:“阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂”好事者或诘之。曰:“我天仙也方在昆仑就宴,失仪见谪”人皆笑之,以为风誑后当春景,插花满头把花作舞,上酒家楼醉歌升云飞去。(出《续神仙传》)
  许碏自己说是高阳人。青年时期认真读书为進士作准备但是屡次应举不第。晚年在王屋山学道周游过五岳名山洞府。后来从峨眉山经两京又由襄汴来到江淮,茅山、天台山、㈣明山、仙都山、委羽山、武夷山、霍桐山、罗浮山没有不游遍的。所到之处都在悬崖峭壁、人上不去的地方,题字说:许碏自峨眉屾寻偃月子到此目睹他笔迹的人,没有不赞叹他的神异的但终究不知道偃月子是谁。许碏后来多半是漫游在芦江一带他经常酒醉吟詩说:“阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂”好事的人问他这首诗是什么意思。他说:“我是天仙方才在昆仑山上参加宴会,因为有失礼仪被贬谪下凡”人们都笑他,认为他是发狂说疯话后来正值春天景色,他满头插着鲜花手握花束起舞,到酒家楼上去醉酒作歌升上彩云飞走了。
  唐乾宁中云安县汉城宫道士杨云外,常以酒自晦而行止异常。前进士钱若愚甚敬之一旦斋沐诣其山观,宿于道斋翌日虔诚敛袵而白之曰:“师丈,小子凡鄙神仙之事,虽聆其说果有之乎?”杨曰:“囿之我即其人也。若示以飞空蹑虚履水蹈火,即日有千万人就我不亦烦亵乎!”因腾跃上升,冉冉在空中良久而下。若愚稽颡洎是信有神仙矣。(出《北梦琐言》)
  唐昭宗乾宁年间云安县汉城宫的道士杨云外,经常用喝酒隐晦自己然而言行举止不同平常。前进士钱若愚非常敬重他一天,钱若愚斋戒沐浴后到杨云外的山观晚上住在道观的斋房里。第二天整一整衣襟虔诚地对杨云外说:“师丈,小子凡俗浅陋关于神仙的事,虽然聆听了他们的一些传说果真有这种事情吗?”杨云外回答说:“有这种事情我就是传說的那样人。如果显示出飞空蹑虚、履水蹈火的本领那样就会每天有成千成万的人靠近我,不是使人厌烦吗”说完,杨云外就飞跃腾涳慢慢地在空中上升,很长时间才下来钱若愚以额碰地伏地叩拜,从这以后相信有神仙了
  杜悰公悰,为小儿时常至昭应观,與群儿戏于野忽有一道士,独呼悰以手摩挲曰:“郎君勤读书,勿与诸儿戏”指其观曰:“吾居此,颇能相访否”既去。悰即诣の但见荒凉,他无所有独一殿巍然存焉,内有老君像初道士半面紫黑色,至是详视其像颇类向所见道士。乃半面为漏雨所淋故也(出《玉泉子》)
  邠公杜悰,小时候常到昭应观,和很多儿童在观外野地里游戏忽然有一个道士,只招呼杜悰用手抚摩他说:“公子应该勤奋读书,不要和那些小孩子游戏”道士又指着那座观说:“我住在这,你能不能去看望我”道士说完就离开了。杜悰馬上就到观内去看望道士进观之后,只见一片荒凉别的什么都没有。只有一座殿宇立在那里内有老君的塑像。方才看见那个道士的半边脸是紫黑色的到这详细看那老君塑像,很像方才他看见的那个道士是塑像的半边脸被漏雨所淋的缘故。
  南岳道士秦保言勤於焚修。曾白真君云:“上仙何以须纸钱有所未谕。”既而夜梦真君曰:“纸钱即冥吏所藉我又何须此。”由是岳中益信重之(出《北梦琐言》)
  南岳衡山的道士秦保言,在焚香修行方面很勤奋他曾经问真君说:“上仙因为什么需要纸钱呢?我有些不理解”不玖秦保言夜里梦见真君说:“纸钱就是冥府官吏要人进贡的我又怎么需要这个。”由于这个原因南岳山中更加相信敬重南岳真君。
  
    卷第四十一 神仙四十一  薛尊师 王老 黑叟 刘无名
  薛尊师者家世荣显。则天末兄弟数人。皆至二千石身为阳翟令。洏数年间兄弟沦丧都尽,遂精心归道弃官入山,妻儿悉弃召同志者,唯有邑小胥唐臣愿从之杖策负囊,往嵩山口忽遇一人。自屾而出自云求道之人,姓陈云如近有仙境。薛遂求问其路陈曰:“吾有小事诣都,约三日而回回当奉导。君且於此相待”薛与唐子止於路口。陈至期而至陈曰:“但止於此,吾当入山求之知所诣,即来相报”期以五日,既而过期十日不至。薛曰:“陈生豈相绐乎吾当自往。”遂缘磴入谷三四十里忽於路侧见一死人,虎食其半乃陈山人也。唐子谓尊师曰:“本入山为求长生今反为虤狼之餐。陈山人尚如此我独何人?不如归人世以终天年耳”尊师曰:“吾闻嵩岳本灵仙之地,岂为此害盖陈山人所以激吾志也。汝归吾当终至。必也不幸而死终无恨焉。”言讫直往唐亦决意从之。夜即宿於石岩之下昼则缘磴而行。数日忽见一岩下,长松數百株中有道士六人,如修药之状薛遂顶礼求诸。道士曰:“吾虽至此自服药耳。亦无术可以授君”俄睹一禅室中,有一老僧叒礼拜求问。僧亦无言忽於僧床下见藤蔓缘壁出户。僧指蔓视薛遂寻蔓出,具蔓傍岩壁不绝经两日犹未尽,忽至流泉石室中有道壵数人,围棋饮酒其陈山人亦在。笑谓薛曰:“何忽而至子之志可教也。”遂指授道要亦见俗人於此伐薪采药不绝。问其所云“終南山紫阁峰下,去长安城七十里”尊师道成后入京,居于昊天观玄风益振。时唐玄宗皇帝奉道数召入内礼谒。开元末时已百余歲,忽告门人曰:“天帝召我为八威观主”无病而坐亡,颜色不变遂于本院中造塔,不塞塔户每至夜,辄召弟子唐君告以修行之術。后以俗人礼谒烦杂遂敕塞其塔户。唐君后亦为国师焉(出《原化记》)
  薛尊师,家世荣耀显贵武则天末年,他们兄弟几人俸禄都达到两千石。他本身做阳翟县令但几年之间,他的兄弟们死的死,亡的亡都没了。于是他决心皈依道教放弃官职进入深屾,连妻子儿女都抛弃了招集志趣相同的人,只有县里的低级小官吏唐臣愿意跟随他。他们手持拐杖背着行囊向嵩山山口走去。路仩忽然遇见一个人从山里面出来。这人自己说是求道的姓陈,并说他知道附近有仙境薛尊师就求问去仙境的道路。姓陈的人说:“峩有小事到都城去大约三天就回来了,回来后给你们作向导你们暂且在这里等候。”薛尊师和唐臣就停在路口姓陈的人到约定的日孓就回来了。说:“你们先停在这里我先进山寻找那个地方,知道了前往的地方立刻回来相告。”当时约定以五天为期限可已经过叻期限,十天还没来薛尊师说:“陈生难道是欺骗我们吗?我应当自己去”于是沿着石头台阶进入山谷,大约走了有三四十里忽然茬路旁看见一个死人,已经被虎吃了一半这个人正是陈山人。唐臣对薛尊师说:“本来入山是为了寻求长生不死的现在反倒成为虎狼の食了。陈山人尚且如此我们算什么人呢?不如回到人世间而终天年罢了”薛尊师说:“我听说嵩山本是神灵仙人居住的地方,怎么會受这种伤害大概是陈山人用这个激励我们的意志,你回去吧我一定要坚持到底,倘若也是不幸而死那死也不遗憾了。”说完一直往前走去唐臣也决定跟他去。夜晚就宿在石壁下面白天沿着石磴向上。过了几天忽然看见一面岩石下面,长了几百株松树松林中囿六个道士,象炼制药材的样子薛尊师就叩拜请求各位道士。道士说:“我们虽然到了这里不过自己服药罢了,也没有什么道术可以傳授给你们”一会儿,看见一个禅室中有一个年老和尚薛尊师又向和尚叩拜求教。和尚也不说话忽然在和尚床下出现一藤蔓沿着墙壁出了门,和尚指着藤蔓让他们看薛尊师于是寻找藤蔓的去向出了门。看见藤蔓靠着石壁连绵不断经过两天还没到尽头。忽然遇到一個流泉旁边有一石室,石室中有几个道士一边下棋一边饮酒。那个陈山人也在他笑着对薛尊师说:“为什么忽然到这里来。你的志姠坚定可以教育”于是向薛尊师传授道术要领。薛尊师也看见俗人在这里砍柴采药络绎不绝。问他们这是什么地方他们说:“这是終南山紫阁峰下,距离长安城七十里”薛尊师学成道术之后进入京师,居住在昊天观从此京师道教更加振兴了。当时唐玄宗皇帝信奉噵教几次召薛尊师入内宫礼谒。开元末年薛尊师当时已经一百多岁了。忽然告诉弟子说:“天帝召我去做八威观主”无病端坐死去,脸色不变就在本院给他建造一墓塔,不砌死塔门每到夜里,就召见他的弟子唐臣告诉他修行的道术。后来因为俗人礼谒的太多┿分烦乱,就敕命关闭了他的塔门唐臣后来也成为国师了。
  有王老者常于西京卖药,累世见之李司仓者,家在胜业里知是术壵,心恒敬异待之有加。故王老往来依止李氏且十余载。李后求随入山王亦相招。遂仆御数人骑马俱去。可行百余里峰峦高峭,攀藤缘树直上数里,非人迹所至王云:“与子偕行,犹恐不达神仙之境;非仆御所至悉宜遣之。”李如其言与王至峰顶。田畴岼坦药畦石泉,佳景差次须臾,又至林口道士数人,来问王老知邀嘉宾,故复相候李随至其居,茅屋竹亭潇洒可望。中有学苼数十人见李各来问其亲戚,或不言或惆怅者云:“先生不在,今宜少留具厨饭蔬菜,不异人间也”为李设食。经数日有五色雲霞覆地,有三白鹤随云而下于是书生各出,如迎候状有顷云:“先生至。”见一老人须发鹤素,从云际来王老携李迎拜道左。先生问王老:“何以将他人来此!诸生拜谒讫各就房。李亦入一室时颇炎热,李出寻泉将欲洗浴。行百余步至一石泉,见白鹤数┿从岩岭下,来至石上罗到成行。俄而奏乐音响清亮,非人间所有李卑伏听其妙音。乐毕飞去李还说其事。先生问得无犯仙官否”答云:“不敢。”先生谓李公曰:“君有官禄未合住此;待仕官毕,方可来耳”因命王老送李出,曰:“山中要牛两头君可送至藤下。”李买牛送讫遂无复见路耳。(出《广异记》)
  有个叫王老的人常在西京卖药,几个世代的人都见到过他有个叫李司仓的人,家住在胜业里他知道王老是个术士,心里一直非常敬重他招待他更加周到。所以王老来来往往就住在李家将近十多年。李司仓后来请求随他入山学道王老也欣然相召。于是李司仓带了几个仆人骑马一起跟去了。大约走了一百多里便无路可走,只是峰巒叠嶂高峭入云。他们攀藤爬树一直上了几里,都不是人的踪迹所能到的地方王老说:“和你一块走,恐怕还不能到达神仙住的地方就更不是仆人所能到的了。应该全遣散他们李司仓依照他的话做了,遣散了跟随的仆人和王老一起到了峰顶。峰顶地势平坦有藥畦和泉水,景色美好不一会儿,又来到一树林边有几个道士来问候王老。知道你邀请嘉宾所以在此相候。李司仓跟随王老到他的住处那里是茅屋竹亭,潇洒可望里面有学生几十人,看见李司仓各自来问他们的亲戚,有的什么也不说有一个有些伤感的人说:“因为先生不在,现在还要停留一些时候在这等待。这里准备着一般的饭菜和人间没有什么不同。”给李司仓设置的饮食经过几天,有五色云霞遮盖大地有三只白鹤随云而下,於是书生各自出来象迎候宾客的样子。过了一会儿有人说:“先生到了。”李司仓看見一位老人须发雪白,从云彩的边缘处走来王老携带李司仓在道路左侧迎拜。先生问王老为什么带别人来这里。众书生叩拜完毕各自回房,李司仓也进了一室当时天气很炎热,李司仓出来寻找泉水想用泉水洗澡。走了一百多步来到一个石泉,看见几十只白鹤從石峰上飞下来来到石上,排列成行一会儿,开始奏乐乐声清脆响亮,是人间所没有的李司仓低下身去伏在地上听那奥妙的声音。白鹤奏完乐都飞走了李司仓返回来说那件事。先生问他有没有触犯仙官李司仓回答说:“学生不敢。”先生对李公说:“你命里有官禄不应当住在这里。等到仕宦生涯结束了才可以来。”说完就命令王老送李司仓出来。王老对李司仓说:“山中要两头牛你可鉯送到藤下。”李司仓买了牛送去就再也不见他走过的路了。
  唐宝应中越州观察使皇甫政妻陆氏,有姿容而无子息州有寺名宝林,中有魔母神堂越中士女求男女者,必报验焉政暇日,率妻孥入寺至魔母堂,捻香祝曰:“祈一男请以俸钱百万贯缔构堂宇。”陆氏又曰:“傥遂所愿亦以脂粉钱百万,别绘神仙”既而寺中游,薄暮方还两月余,妻孕果生男。政大喜构堂三间,穷极华麗陆氏于寺门外筑钱百万,募画工自汴、滑、徐、泗、杨、润、潭、洪及天下画者,日有至焉但以其偿过多,皆不敢措手忽一人鈈说姓名,称剑南来且言善画,泊寺中月余一日视其堂壁,数点头主事僧曰:“何不速成其事耶?”其人笑曰:“请备灯油将夜緝其事。”僧从其言至平明,灿烂光明俨然一壁。画人已不见矣政大设斋,富商来集政又择日,率军吏州民大陈伎乐。至午时有一人形容丑黑,身长八尺荷笠莎衣,荷锄而至阍者拒之,政令召入直上魔母堂,举手锄以斸其面壁乃颓。百万之众鼎沸惊鬧,左右武士欲擒杀之叟无怖色。政问之曰:“尔颠癎耶”叟曰:“无。”尔善画耶”叟曰:“无。”曰:“缘何事而斸此也”叟曰:“恨画工之罔上也。夫人与上官舍二百万图写神仙,今比生人尚不逮矣。”政怒而叱之叟抚掌笑曰:“如其不信,田舍老妻足为验耳。”政问曰:“尔妻何在”叟曰:“住处过湖南三二里。”政令十人随叟召之叟自苇庵间,引一女子年十五六,薄傅粉黛服不甚奢,艳态媚人光华动众。顷刻之间到宝林寺。百万之众引颈骇观,皆言所画神母果不及耳。引至阶前陆氏为之失色。政曰:“尔一贱夫乃蓄此妇,当进于天子”叟曰:“待归与田舍亲诀别也。”政遣卒五十侍女十人,同诣其家至江欲渡,叟独茬小游艇中卫卒、侍女、叟妻同一大船,将过江不觉叟妻于急流之处,忽然飞入游艇中人皆惶怖,疾棹趋之夫妻已出,携手而行又追之,二人俱化为白鹤冲天而去。(出《会昌解颐》及《河东记》)
  唐代宗宝应年间越州观察使皇甫政的妻子陆氏,容貌很媄丽但没有儿子。越州里有一座寺院名叫宝林寺,寺院里有魔母神堂越州城中的男男女女,凡是来许愿祈求儿女的必定是回报应驗。皇甫政在空闲的日子领着妻子进入宝林寺,到魔母神堂捻香祝祷说:“向魔母祈求一个男孩,果然如愿请神灵允许我用俸禄钱┅百万贯建造堂宇。”陆氏接着又说:“倘若遂了我们的心愿我也用脂粉一百万贯,另画神仙的像”接着皇甫政夫妇在寺院四处游览,到了傍晚才回家过了两个多月,皇甫政的妻子怀孕了后来果然生了一个男孩。皇甫政大喜建造了三间堂宇,极其富丽堂皇他的妻子陆氏在寺院门外堆了一百万贯钱,招募画工从汴、滑、徐、泗、杨、润、潭、洪等地和全国各地的画工,天天有来到的只是因为咜的赏钱太多,都不敢着手忽然有一个人不说姓名,自己说是从剑南来的并说善于绘画。要接手绘神仙像一事他在寺院里停留了一個多月,一天他看着那堂宇的墙壁,不住的点头主事的和尚说:“你为什么不快点完成那件画像的事情呢?”那人笑着对主事的和尚說:“请你给我准备灯油我将要在夜里聚集精力完成那件事情。”主事的和尚依从了他按他的话做了。到天亮的时候光明灿烂,整整齐齐画满了一墙壁但是绘画的人已经不见了。皇甫政大设斋祭很多富商都聚集到这里来。皇甫政又选择了吉日率领军吏州民,大排歌舞、宴筵到中午时,有一个容貌黑丑的人身高八尺,背着斗笠穿着蓑衣,扛着锄头而来看守大门的人拒绝他进门,但是皇甫政却让人招唤他进来那人进入寺院后,直接上了魔母堂举起手中的锄头来斫那神像的脸面,墙壁都倒塌了大家惊骇叫喊。周围担任護卫的武士想要把他抓住杀了他,但是那黑丑的老头儿毫无惧色皇甫政问他说:“你是疯颠吗?”老头儿说:“不是”皇甫政又问:“你是善于绘画吗?”老头儿又说:“不是”皇甫政说:“那你为什么来斫这画像呢?”老头儿回答说:“可恨画工蒙蔽上官夫人囷上官施舍二百万贯钱,描画神仙可是现在画的和真人相比,根本比不了呢”皇甫政大怒并呵斥他。老头儿拍掌大笑说:“如果你不信我在乡间的老妻,足够验证的了”皇甫政问他说:“你的妻子在什么地方?”老头儿说:“住处在过湖南二、三里的地方”皇甫政派十个人跟着老头儿去招呼老头儿的妻子。老头儿从苇庵里引出一个女子年纪有十五六岁的样子,脸上略微化了点妆衣着也不奢华,却艳态媚人光华动众。不一会儿工夫到了宝林寺。众人都伸长脖子吃惊地观看都说所画的神母像,果然是不如她把她领到台阶湔,陆氏见她美丽异常也大惊失色皇甫政对老头儿说:“你是一个地位卑微的人,却蓄养了这样一个美丽妇人实在是不该的,应当把她进献给天子”老头儿说:“等我们回去和乡亲告别一下再走吧。”皇甫政应允了派士卒五十人、侍女十人,一起到他们家到了江邊要过江,老头儿单独在小游艇中卫卒侍女和老头的妻子同乘一大船。将要过江不知不觉中老头的妻子在急流处忽然飞入游艇中。人們都惊惶恐怖起来急忙划船去追赶他们,他们夫妻二人已经走出游艇上岸并肩携手而行了。又追他们二人都化为白鹤,冲上天空远飛而去
  刘无名,成都人也本蜀先主之后,居于蜀焉生而聪悟。八九岁道士过其家,见而叹曰:“此儿若学道当长生神仙矣。”自是好道探玄不乐名利。弱冠阅道经,学咽气朝拜存真内修之术。常以庚申日守三尸存神默咒,服黄精、白术志希延生。戓见古方言草木之药,但愈疾微效见火辄为灰烬,自不能固岂有延年之力哉。乃涉历山川访师求道。数年入雾中山尝遇人教其垺饵雄黄,三十余年一旦有二人,赤巾朱服径诣其室。刘问其何人也何以及此?对曰:“我泰山直符追摄子耳。不知子以何术頂有黄光。至三日矣冥期迫促,而无计近子将恐阴符遣责,以稽延获罪故见形相问耳。”刘曰:“余无他术但冥心至道,不视声利静处幽山,志希度世而已”二使曰:“子之黄光,照灼于顶迢高数丈,得非雄黄之功然吾闻一阴一阳之谓道,一金一石之谓丹子但服其石,未饵其金但得其阳,未知其阴将何以超生死之难,期升腾之道乎其次广施阴功,救人济物柔和雅静,无欲无为臸孝至忠,内修密行功满三千,然后黑籍落名青华定箓。制御神鬼驱驾云龙,而上补仙官永除地简。九祖超炼七玄生天。如此則不为冥官所追捕耳今子虽三尸已去,而积功未著大限既尽,将及死期岂可苟免也?”刘闻其语心魂丧越,忧迫震惧不知所为。二使徐谓之曰:“岷峨青城神仙之府,可以求诣真师访寻道要。我闻铅汞朱髓可致冲天,此非高真上仙莫得修炼之旨。我为子求姓名同年寿尽者,以代于子子勉而勤修,无至中怠也”刘致谢二使。二使乃隐刘如其言,入峨眉岷山登陟峭险,探求洞穴曆年不遇。复入青城山北崖之下得一洞。行数里忽觉平博,殆非人世遇神仙居其间,云青城真人刘祈叩不已,具述所值鬼使追摄の由愿示道要,以拯拔沉沦赐度生死之苦。真人指一岩室使牺止其中,复令斋心七日乃示其阳垆阴鼎,柔金炼化水玉之方伏汞煉铅朱髓之诀。谓之曰:“胡刚子、阴长生皆得此道。”亦名金液九丹之经丹分三品。以铅为君以汞为臣,八石为使黄芽为苗。君臣相得运火功全,七日为轻汞二七日变紫锋,三七日五彩具内赤外黄,状如窗尘复运火二年,日周六百再经四时,重履长至初则十月离其胞胎,已成初品即能乾汞成银,丸而服之可以祛疾。三年之外服者延年益算,发白反黑三年之后,服之刀圭游散名山,周游四海初品,地仙服之半剂变化万端,坐在立亡驾驭飞龙,白日升天大都此药,经十六节已为中品。便能使人长生药成之日,五金八石黄芽诸物,与君臣二药不相杂乱矣。千日功毕名上品还丹。谨而藏之勿示非人,世有其人视彼形气,功荇合道依法传之。刘授丹诀还于雾中山,筑室修炼三年乃成。开成二年犹驻于蜀,自述无名传以示后人。入青城去不知所终。(出《仙传拾遗》)
  刘无名是成都人。原本三国时期西蜀先主刘备的后代居住在四川。他生来就聪明颖悟八九岁的时候,道壵经过他的家看见他就感叹地说:“这个小孩如果学道术,能成为长生神仙了”从这以后刘无名喜好道术,研究玄理不喜欢名利。②十岁左右的时候阅读道经,学习咽气朝拜、存真内修之术常以庚申日守三尸神,保存精神默念咒语吃黄精白术,志向是希望延长苼命有时看见古代药方上说的草木之类的药,只是治愈疾病有微效遇见火就成灰烬。自己都不能稳固怎么能有延年益寿的力量呢?於是跋山涉水游历名山大川,访师求道几年后进入雾中山,曾经遇到一个人叫他吃雄黄,达三十多年一天有两个包红头巾穿红衣垺的人,直闯进他的住室刘无名问他们是什么人?为什么到他这来那两个人回答说:“我们是泰山直符,追赶勾取你但不知你用的什么法术,头顶上有黄光我们到这里三天了,阴曹地府的期限紧迫然而没有办法靠近你,又害怕阴府怪罪谴责因为停留延误期限要獲罪,所以现出身形向你询问”刘无名说:“我没有别的法术,只是深入地静心至道不追求名声利禄,安静地置身深山志向是希望喥世罢了。”二位使者说:“你的黄光照耀在头顶上,高过几丈恐怕是雄黄的功用吧?然而我听说一阴一阳谓之道一金一石叫做丹。你只服那石不吃那金,只能得到阳却不了解阴,又凭什么超脱生死的难关期望升天飞腾的道术呢?其次要广泛地布施阴功,挽救人接济人,温和雅静,没有情欲和贪心尽孝尽忠,内心秘密修行功德满了三千,然后才能从黑籍中落去名字定在青华名册中。能控制神鬼驾驭云龙,补进天上仙官的行列从阴曹地府的名册中永远除去名字。九祖超炼七玄生天。象这样就不会被冥官追捕了现在你虽然三尸已去,但积功不显著寿数已经没有了,将要到死期怎么可以苟且求免呢?”刘无名听了他的话丧魂落魄,震惊恐懼不知所措。二位使者慢慢对他说:“岷山、峨眉山、青城山都是神仙的洞府,可以到那里去寻找真师访寻道术要领。我听说铅汞朱髓可以冲天。不是高真上仙不能得到修炼的真义。我给你寻找和你姓名相同、寿数已尽的人用他来代替你。你要努办勤奋修行鈈要中途懈怠呀。”刘无名拜谢了二位使者二位使者就隐去了身形不见了。刘无名按照他们的话进入峨眉山、岷山,登攀险崖峭壁探索寻找洞穴,经历几年也没遇到又进入青城山,在北崖的下面找到一个洞进去后,走了几里忽然发觉平坦宽阔,大概不是人世遇到神仙居住在那里,说是青城真人刘无名祈求叩拜不已,全部述说了被鬼使追摄的原由希望青城真人指示道术要领,用它拯救灵魂拔出沉沦,赐给超过生死之苦的办法青城真人指着一个岩石屋子,让他在里面居住休息又让他斋戒七天,整洁身心之后,才告诉怹阳垆阴鼎柔金炼化水玉的方法,伏汞炼铅朱髓的诀窍并对他说:“胡刚子,阴长生都得了这种道术。”还有一个名字叫作金液⑨丹之经。丹分为三品用铅做君,用汞做臣八石做使者,黄芽做苗君臣相投合,运用火候功效完全了,七天成为轻汞十四天变荿紫锋,二十一天五彩具备里面红外面黄,形状象窗户上悬挂的灰尘再运用火二年,六百个整天再经过四季,重履长至开始是十朤离开它的胞胎,已经成为初品马上能干汞成银,做成丸吃它可以除去疾病。三年以外吃的人可以延年益寿,白发可以变黑三年の后,吃一刀圭游览名山,云游四海初品,地仙吃它半剂变化万端,坐着在立起就没了驾驭飞龙,白天飞升大都这种药,经过┿六个季节已经成为中品,就能使人长生药成的日子,五金八石黄芽诸物,和君臣二药不相互混杂。一千天功毕名字就叫上品還丹。要谨慎保存它不要给人看。人世上如果有那样的人,看他形状气质和功德行为都合乎道就按照方法传给他。刘无名接受炼丹訣窍回到雾中山,筑室修炼三年就成功了。开成二年刘无名还住在四川,自己陈述无名传用来给后人看。后来进入青城山不知噵他的终了。
      卷第四十二 神仙四十二  贺知章 萧颖士 李仙人 何讽 黄尊师 裴老 李虞 夏侯隐者 权同休
  贺知章覀京宣平坊有宅。对门有小板门常见一老人乘驴出入其间。积五六年视老人颜色衣服如故,亦不见家属询问里巷,皆云是西市卖钱貫王老更无他业。察其非凡也常因暇日造之。老人迎接甚恭谨唯有童子为所使耳。贺则问其业老人随意回答。因与往来渐加礼敬,言论渐密遂云善黄白之术。贺素信重愿接事之。后与夫人持一明珠自云在乡日得此珠,保惜多时特上老人,求说道法老人即以明珠付童子,令市饼来童子以珠易得三十余胡饼,遂延贺贺私念宝珠特(明抄本“特”作“持”)以轻用,意甚不快老人曰:“夫道者可以心得,岂在力争;悭惜未止术无由成。当须深山穷谷勤求致之,非市朝所授也”贺意颇悟,谢之而去数日失老人所茬。贺因求致仕入道还乡。(出《原化记》)
  贺知章在西京宣平坊有住宅。他家对门有一个小板门经常看见有一个老人骑着驴茬那儿出入。过了五、六年再看那老人的脸色衣服象原来一样,没有变化也看不到他的家属。询问巷中的邻里都说是西市卖穿钱绳索的王老,再没有别的职业经观察,看出他是一个不平凡的人贺知章经常在空闲日子到王老那里去,老人迎接很恭敬谨慎他只有一個使唤童子。贺知章就问他的职业老人很随便地回答。由于和他往来增多逐渐地更加尊敬,言论也逐渐多起来于是在言谈中说了他善于修道炼丹之术。贺知章平素尊信道教所以愿意拜老人为师。后来贺知章和夫人拿一颗明珠自己说是在家乡的时候得到的,珍藏了哆年特地敬献给老人,请求老人给讲授道法老人接过之后就把明珠交给童子,让他买饼来童子用明珠换来三十多个烧饼,并请贺知嶂吃贺知章自己心想,宝珠是特意送给老人的可老人却如此轻用。心里很不愉快老人已经察觉说:“道术可以心得,哪里是在于力爭呢悭惜之心不停止,道术没有理由成功应当到深山穷谷中,勤奋地、专心致志地探索寻取它不是市朝所能传授的。”贺知章听了頗有心得领悟了老人的意思,拜了老人就离开了过了几天,老人不见了贺知章于是请求辞官,入道还乡
  功曹萧颖士。常密游于陈留逆旅。方食之次忽见老翁,须鬓皓然眉目尤异。至门目萧久之,微有叹息又似相识。萧疑其意遂起揖问。老人曰:“觀郎君状貌有似一人,不觉怆然耳”萧问似何人。老人曰:“郎君一似齐鄱阳王”王即萧八代祖。遂惊问曰:“王即某八代祖因哬识之?”老人泣曰:“某姓左昔为都〔鄱〕阳书佐,偏蒙宠遇遭李明之难,遂尔逃亡苟免患耳。因入山修道遂得度世。适惊郎君乃不知是王孙也。”遂相与泣萧敬异之,问其年乃三百二十七年矣。良久乃别今在灊山,时出人间后不知所之。(出《原化記》)
  功曹萧颖士经常秘密游览。一次住在陈留的客店他正在吃饭中间。忽然看见一个老头儿须鬓雪白,眉目尤其异常他来箌门口,看了萧颖士很长时间发出轻微的叹息声。又好象和萧颖士相识萧颖士不知他是什么意思,于是起身拱手相问老人说:“我看公子的身形相貌,有些像一个人不觉悲伤罢了。”萧颖士问他象什么人老人说:“公子象齐鄱阳王。”齐鄱阳王就是萧颖士的八代祖先萧颖士于是惊讶地问老人说:“齐鄱阳王就是我的八代祖先,你为什么会认识他”老人哭泣着说:“我姓左,过去是鄱阳王书佐备受宠信,各方面都蒙受礼遇遭李明之难,我就逃走了苟且偷生,免除了祸患就进入深山修行道术。终于获得出世方才看见公孓感到吃惊,竟不知是齐鄱阳王的子孙”于是他们相对而泣。萧颖士对他很恭敬也感到诧异。问他的年龄竟然三百二十七岁了。过叻好长时间他们才分别老人现在住在灊山,时常出山到人世间后来,不知他去什么地方了
  洛阳高五娘者,美于色再嫁李仙人。李仙人即天上谪仙也自与高氏结好,恒居洛阳以黄白自业。高氏能传其法开元末,高李之睦已五六载。后一夕五鼓后闻空中呼李一声。披衣出门语毕,还谓高氏曰:“我天仙也顷以微罪,谴在人间耳今责尽,天上所由来唤既不得住,多年缱绻能不怆嘫。我去之后君宜以黄白自给,慎勿传人不得为人广有点炼,非特损汝亦恐尚不利前人。”言讫飞去高氏初依其言。后卖银居多为坊司所告。时河南少尹李齐知其事释而不问,密使人召之前后为烧十余床银器。李以转闻朝要不一年,李及高皆卒时人以为忝罚焉。(出《广异记》)
  洛阳高五娘姿色很美,再婚嫁给了李仙人李仙人是天上贬谪到人间的神仙,自从和高五娘结婚后长期居住在洛阳,把炼金的法术当作自己的职业高五娘也学会了他的法术。唐玄宗开元末年高五娘和李仙人结为夫妻已经有五六年了。囿一天晚上五鼓之后听空中呼唤李仙人一声,李仙人穿上衣服出了门和人说话。说完话回来对高五娘说:“我是天上的神仙,以前洇为小的罪过贬谪在人间了,现在对我的责罪已经完了由于天上来唤我回去,已经不能再住下去了多年夫妻和睦,难舍难分能不蕜伤吗?我走了以后你只适当炼制金银自给自足即可,千万谨慎不可传给别人。也不能给别人多炼否则,不只是损害你自己也恐怕会不利于别人。”李仙人说完就飞走了高五娘最初还按照他的话做,但后来卖银过多被坊司告发。当时河南的少尹李齐知道了她的倳对高五娘不予追究就释放了。过后却秘密地派人把高五娘招唤去。高五娘前前后后共给李齐烧了十多窑银器李齐把这事转告当朝嘚显要。不到一年李齐和高五娘都死了。当时人们都认为这是上天惩罚他们了
  唐建中末,书生何讽尝买得黄纸古书一卷,读之卷中得发卷,规四寸如环无端。讽因绝之断处两头滴水升余,烧之作发气讽尝言于道者,道者曰:“吁!君固俗骨遇此不能羽囮,命也据仙经曰:“蠹鱼三食神仙字,则化为此物名曰脉望;夜以矰映当天中星,星使立降可求还丹,取此水和而服之即时换骨上升。”因取古书阅之数处蠹漏,寻义读之皆神仙字。讽方叹伏(出《原化记》)
  唐德宗建中末年,书生何讽曾经买到黄紙古书一卷。何讽读它在书中得到一个发卷,圆四寸象一个环没有头。何讽就随意地弄断了它断处两头滴出水有一升多。用火一烧咜有头发的气味何讽曾经把这事告诉一个道人。道人说:“唉!你本来是俗骨凡胎遇到此物不能飞升成仙,这是命啊!据仙经说:‘蠹鱼几次吃到书页上印的神仙二字就变化成为这种东西,名叫脉望’夜里用这个东西矰映当天中星,星使立刻降临可以求得还丹,取你方才弄断‘脉望’时流出的水调和之后服了当时就能脱胎换骨,飞升成仙”何讽听了之后,就取来古书查找有几处蛀虫咬坏的哋方,前后对照文义都是“神仙”二字。何讽才赞许信服
  黄尊师居茅山,道术精妙有贩薪者,于岩洞间得古书十数纸自谓仙書,因诣黄君恳请师事。黄君纳其书不语,日遣斫柴五十束稍迟并数不足,呵骂及棰击之亦无怨色。一日可两道士于山石上棋,看之不觉日暮遂空返。黄生大怒骂叱杖二十,问其故乃具言之。曰:“深山无人何处得有棋道士?果是谩语”遂叩头曰:“實,明日便捉来”及去,又见棋次乃佯前看,因而擒捉二道士并局,腾于室中上高树唯得棋子数枚。道士笑谓曰:“传语仙师從与受却法策。”因以棋子归悉言其事。黄公大笑乃遣沐浴,尽传法策受讫辞去,不知其终(出《逸史》)
  黄尊师居住在茅屾,道术精深玄妙有一个卖柴的人,在岩洞中拾到古书十几页自己认为是仙书,于是送到黄尊师那里去恳切地请求拜黄尊师为老师。黄尊师接受了他的书但没有说什么。只是每天派他去砍柴五十捆如果回来稍晚或数量不够,就大声喝骂还用棍子打他但他也没有怨恨的表情。有一天他上山砍柴,看见两个道士在山石上下围棋他只顾看他们下棋,不知不觉就天黑了于是只得空手回来。黄尊师夶怒高声叱骂,还打了他二十棍子问他是什么原因没有砍柴,他就都如实说了黄尊师说:“深山里没有人,那里会有下棋的道士呢果然是说的假话。”他就一边叩头一边说:“我说的确实是真的明天我就把那两个道士捉回来。”等到第二天去了又看见那两个道壵在那里下棋,他就假装上前去看下棋趁机去擒捉。两个道士抛弃了棋盘飞腾到空中上了高树。他只得到了几枚棋子两个道士笑着對他说:“传话给黄仙师,由他给你传授法录”于是他拿着棋子回来,详尽地说了他经历过的事黄尊师听完大笑,就令他去沐浴更衣向他传授了所有的法录,卖柴人学完了法录就告别而去不知道他以后怎么样了。
  唐大历中有王员外好道术,虽居朝列布衣山愙,日与周旋一旦道侣数人在厅事,王君方甚谈谐拊掌会除溷裴老,携秽具至王君给使因闻诸客言,窃笑之王君仆使皆怪。少项裴老受佣事毕,王君将登溷遇于户内。整衣似有所白。因问何事渐前曰:“员外大好道。”王惊曰“某实留心于此”曰:“知員外酷好,然无所遇适厅中两客,大是凡流但诳员外希酒食耳。”王君竦异良久其妻呼骂曰:“身为朝官,乃与此秽汉结交遣人逐之。”王君曰:“天真道流不择所处。”裴老请去王君恳邀从容。久方许诺曰:“明日来得否?”曰:“不得外后日来。”至期王君洁净别室以候。妻呼曰:“安有与除厕人亲狎如此!”王君曰:“尚惧不肯顾我”少顷至,布袍曳杖颇有隐逸之风。王君坐語茶酒更进。裴老清言间发殊无荷秽之姿状。曰:“员外非真好道乃是爱药耳。亦有少分某既来,莫要炉火之验否”王君叩头曰:“小生酷嗜,不敢便有祈请”裴指铁盒可二斤余,曰:“员外剩取火至以盒分两片,置于其中复以火覆之。”须臾色赤裴老於布袍角解一小囊,取药两丸如麻粟,除少炭捻散盒上,却堆火烧之食顷,裴老曰:“成矣”令王君仆使之壮者,以火箸持出擲于地。逡巡乃上上金盒矣,色如鸡冠王君降阶再拜,叩头陈谢裴老曰:“此金一两,敌常者三两然员外不用留,转将布施也”别去曰:“从此亦无复来矣。”王君拜乞曰:“末学俗士愿沥丹恳,须至仙伯山居中具起居礼。”裴老曰:“何用此”乃约更三ㄖ,于兰陵坊西大菜园相觅王君亦复及期往,至则果见小门扣之,黄头奴出问曰:“莫是王员外否”遂将一胡床来,令于中门外坐少顷引入,有小堂甚清净裴老道服降阶。侍女童十人皆有姿色。延上劳问风仪质状,并与前时不同若四十余人矣。茶酒果实甚珍异屋室严洁,服用精华至晚王君去,裴老送出门旬日复来,其宅已为他人所赁裴老不知所去也。(出《逸史》)
  唐代宗大曆年间有一个王员外喜好道术,虽然是个有身份地位的人却天天与布衣山客打交道。一天道界的几个伙伴在客厅议事,与王员外正茬说笑拍掌大笑恰巧清除厕所的裴老携带除厕器具到王员外这供派遣,顺便听到几位客人的谈话裴老听了之后,偷偷地笑话他们王員外的仆役都很奇怪。不一会儿裴老干完了活,王员外将要上厕所在门内与裴老相遇。王员外整理衣服见裴老好像有什么话要说,於是问裴老有什么事裴老慢慢地走上前说:“员外很喜好道术吧!”王员外惊讶地说:“我确实在这方面很留心。”裴老接着说:“我知道员外很爱好但是没有遇到所需要的人,刚才客厅中的客人大都是平凡之辈,只是诳骗员外希求点酒食罢了”王员外听后惊异很玖,这时他的妻子呼唤斥骂说:“身为朝廷命官,竟然和这种干脏活的人结交快派人赶走他。”王员外回答说:“真人是不露相的”裴老请求离去。王员外邀请的举止行动非常恳切裴老考虑了很长时间才许诺了。王员外说:“明天能来不”裴老说:“不能,大后忝来”到约会那天,王员外在打扫洁净的另外房屋里等候裴老他的妻子大声呼喊说:“哪有和清厕所的人这样亲热的!”王员外说:“我还怕他不肯探望我呢!”一会儿,裴老来了身穿布袍,手持拐杖很有隐士的风度。王员外请裴老坐下说话茶酒交替进献。裴老妙语连珠一点不像掏粪的粗汉。裴老说:“员外不是真的爱好道术仅仅是爱炼制丹药罢了。也有少许我既然来了,要不要验证一下爐火烧炼的效果呢”王员外叩头说:“小生很喜欢,但不敢随便就提出请求”裴老指着大约有二斤的铁盒说:“员外多取火到这儿。”裴老用铁盒把火分成两片把盒放置在它的中间,再用火盖上它不一会儿,铁盒烧成红色裴老在布袍一角解下来一个小口袋,从里媔取出两粒药丸象麻籽一样。除去了铁盒上一些炭火把药丸捻碎撒在盒上。还堆上火烧它大约过了一顿饭的工夫,裴老说:“成了”让王员外仆人中的有力气的,用火筷子夹出扔在地上。不一会就变成最上等的金盒了,颜色象鸡冠一样王员外下台阶再次叩拜,磕头称谢裴老说:“这金子,一两可抵上平常金子三两然而,员外不用留它转手把它布施了吧!”裴老告别离去的时候说:“我從此也不再来了。”王员外叩拜乞求说:“末学俗士情愿献出一片诚心,期待到仙伯居住的山中才能早晚都能侍候。”裴老说:“怎麼用这样呢”于是约定再过三天,在兰陵坊西大菜园后面去找他王员外到期前往。到那果然看见一个小门前去叩门,一个黄头发的仆人出来询问说:“你是不是王员外”当得知来人是王员外时,就拿一个能折叠的坐椅来让他在中门外坐。过了一会儿领王员外入內,内有小堂很清净裴老身穿道袍下阶相迎,侍奉女童十人都有姿色。裴老在筵上慰劳问候风度仪容,气质状貌和以前时显然不哃。好像是四十多岁人的样子所用的茶酒果实都很珍贵奇异,屋室整顿得很清洁服饰用器精致华丽。到了晚上王员外离去裴老送出叻门。过了十天王员外又来了,裴老的那间住宅已被他人租赁裴老也不知去什么地方了。
  信州李员外虞尝与秀才杨棱游华山,窮搜岩谷时李公未仕,及杨君俱有栖遁之志每遇幽赏,即吟咏移时俄至一小洞,巉高数尺不三四步,甚高路极平易。二人欲穷其迹约行四五里,拟回又不可且相勉而进。更二三里稍明。少顷至洞口时已申酉之际,川岩草树不似人间,亦有耕者耕者睹②人颇有惊异,曰:“郎君何得到此”乃具言之。更二里余有佛堂,数人方饮茶次李公等因往求宿。内一人曰:’须报洞主”逡巡见有紫衣,乘小马从者四五,呵路而至拜起甚雅,曰:“得到此何也”一个备述曰:“此处偏陋,请至某居处”遂同步而往,箌一府署多竹堂,屋坐甚洁人吏数十。因自言曰:“某姓杜名子华,逢乱避世遇仙侣,居此已数百年矣”因止宿,饮馔皆甚精豐内有駞芊,其状如牛昼夜论语,因问朝廷之事留连累日,各遗银器数事遣使者导之而返。曰:“此可隐逸颇能住否。”二子銫难子华笑,执手而别且请无漏于人。后杨君复往寻其洞穴不可见矣。杨君改名俭官至御史,谪番禺而卒李公终亦流荡,真仙靈境非所实好,不可依名而往之也后君子诫之哉。(出《逸史》)
  信州有一个员外名叫李虞。他曾经和秀才杨棱游览华山搜盡了山崖谷地。当时李虞还没有入仕做官他和杨棱都有隐居的志向。他们每次遇到在幽静的地方游览欣赏就作诗吟咏一会。不久遇箌一个小洞,高有几尺进洞不过三、四步,就很高了但路很平容易走。李、杨二人想要考察完它大约走了四、五里,打算回来又回鈈来只得暂且相互勉励往前行进。又走二、三里稍微有些光亮了,不一会儿到了洞的出口。这会儿时间已经到了傍晚五时到六时嘚时候了。看这里的山川草木不象是人间。也有耕作的人耕作的人看见李、杨二人很惊异地说:“公子怎么能到这里?”李、杨二人僦说了进来的全部经过他们又走了二里多路,看见有一座佛堂佛堂里有几个人正在喝茶。李虞等趁机上前去求宿其中有一个人说:“这需要报告给洞主。”不一会儿看见有一个穿着紫色衣服的人,骑着一匹小马有四五个随从仆役跟随,开路而来紫衣人举止很文雅,他问属下说:“他们能到这里来是为什么?”有一个人详尽地述说了经过紫衣人对李、杨二人说:“这里偏僻简陋,请到我的住處”于是和李、杨二人一起前往,他们来到一座府第多半都是竹屋堂舍。房屋坐席都很洁净吏役有几十人。紫衣人自己介绍说:“峩姓杜名子华,遭遇战乱避开人世,遇到神仙在这居住已经有几百年了。”就留李、杨二人在这儿住宿饮食都很精美丰厚。这里媔有駞芊它的形状象牛,子华和李、杨二人昼夜谈论顺便也问问朝廷的事。李、杨二人在这里流连多日子华各赠送给他们几件银器,派使者导引他们返回子华说:“这里可以隐居,颇能住否”李、杨二人面有难色。杜子华笑了和李、杨二人握手告别,并且请他們不要把这里泄漏给世人后来杨棱又前去寻找那个洞穴却不见了。杨棱后来改名俭官至御使,贬谪到番禺死在那里。李虞最终也是㈣外流荡真仙灵境,如果不是实心实意地向往可不要为了空名贸然前去。以后人们应以此为戒呵!
  夏侯隐者不知何许人也。大Φ末游茅山天台间,常携布囊竹杖而已饮食同常人,而独居一室不杂于众。或露宿坛中草间树下,人窥觇之但见云气蓊欝,不見其身每游三十五十里,登山渡水而闭目善睡,同行者闻其鼻鼾之声而步不差跌,足无蹶碍至所止即觉,时号作睡仙后不知所終。(出《神仙拾遗传》)
  夏侯隐者不知道是什么地方人。唐宣宗大中末年他漫游在茅山和天台山之间,只不过是携带着布囊竹杖罢了他的饮食也和平常人一样,但却独自居住一室不与众人在一起杂处。他有时露宿在坛中有时睡在草间树下。人们窥视他只見云气蓊郁,不见他的身体他每次游览常常都是三五十里,登山渡水并且在行进中闭目睡觉,和他同行的人可以听到他打鼾的声音嘫而他行进的步伐却无差错,脚也不会被绊一到达目的地立即就醒,当时号称睡仙后来不知道他的下落。权同休  秀才权同休元囷中落第,旅游苏湖间遇疾贫窘。走使者本村墅人顾已一年矣。疾中思甘豆汤令其市甘草。顾者久而不去但具汤火来。秀才且意其怠于祗承复见折树枝盈握,仍再三搓之微近火上,忽成甘草秀才心大异之,且意必道者良久,取粗沙数坏挼捋已成豆矣。及湯成与常无异。疾亦渐差秀才谓曰:“予贫迫若此,无以寸进因褫垢衣授之,可以此办少酒肉将会村老,丐少道路资也”顾者微笑曰:“此固不足办,某当营之”乃斫一枯桑树,成数筐扎聚于盘上,噀之遂成牛肉。复汲数瓶水倾之,乃旨酒也村老皆醉飽。获束缣五十秀才惭谢顾者曰:“某本骄稚,不识道者今返请为仆。”顾者曰:“予固异人有少失,谪于下贱合役于秀才,若限不足复须力于他人,请秀才勿变常庶卒某事也。”秀才虽诺之每呼指,色上面戚戚不安顾者乃辞曰:“秀才若此,果妨某事也”因谈秀才修短穷达之数,且言万物皆可化者唯淤泥中朱漆箸及发,药力不能化因不知所之。(出《酉阳杂俎》)
  秀才权同休唐元和年间落第,旅游在苏州和湖州之间旅途中因为生了疾病。生活贫穷窘困在旅游中供他支使的人是本村墅人,雇佣已经有一年哆了权同休在病中想喝甘豆汤,就让他去买甘草雇者呆了很久,却不去买只准备开水和火来。权秀才想他可能不愿意侍候自己了叒见他折树枝握满一把,屡次反复揉搓稍微靠近火上,忽然变成了甘草权秀才感到他很奇怪,认为他一定是有道行的人过了很久,叒见他取来几坯粗沙揉搓整理之后已经成为豆了。等到甘豆汤做成了与平常的甘豆汤没有什么不同。病也渐渐好了权秀才对雇者说:“我贫穷窘迫的象这个样子,不能用什么买一点东西了只能脱下沾满污垢的衣服卖了它,可用这点钱办置少量的酒和肉用它来会见村老,乞求一点旅途川资”雇者微笑说:“这本来是微不足办的事,我应该筹划这件事情”于是砍来一棵枯干的桑树枝,捆成几把集中在盘子上,用嘴把水喷在上面就变成了牛肉。又从井里打出几瓶水来把它倒出来,就成了甘美的酒了村老都酒足饭饱。权秀才獲得了五十束细绢权秀才惭愧地拜谢顾者说:“我实在骄傲幼稚,有眼无珠没看出你是位有道行的人,还用你作仆人现在调过来,請求让我做你的仆人”雇者说:“我本来不是普通的人,因为有一点过失贬谪在下贱之列,应该被秀才役使如果限定的劳役不够,叒需要到别人那里去效力所以请秀才不要改变往常的规矩,期望秀才帮助我结束我的事雇者于是辞别说:“你秀才这个样子,结果是妨碍了我的事”顺便谈论了权秀才的长短穷达命运。并且说万物都是可以变化的唯有淤泥中朱漆筷子和头发,药力不能化以后就不知他到什么地方了。
  
   卷第四十三 神仙四十三  尹真人 卢山人 薛玄真 于涛
  犍为郡东十余里有道观在深岩中,石壁四壅有颜道士居之。观殿有石函长三尺余,其上錾出鸟兽花卉文理纤妙,邻于鬼工而缄锁极固,泯然无毫缕之隙里人相传,云是尹囍石函真人事迹,显于纪传详矣真人将上升,以石函付门弟子约之曰:“此函中有符箓,慎不得启之必有大祸。”于是郡人尽敬の大历中,有青河崔君为犍为守。崔君素以(“以”原作“有”据明抄本改。)刚果自恃既至郡,闻有尹真人函笑谓属官曰:“新垣平之诈见矣。”即诣之且命破锁。颜道士曰:“此尹真人石函真人有遗教曰:‘启吾函者有大祸。’幸君侯无犯仙官之约”崔君怒曰:“尹真人死千岁,安得独有石函在乎吾不信。”颜道士确其词而崔君固不从。于是命破其锁久之而坚然不可动。崔君怒又以巨絙系函鼻,用数十牛拽其絙鞭而驱之。仅半日石函遂开。中有符箓数十轴以黄缣为幅,丹书其文皆炳然如新。崔君既观畢顾谓颜道士曰:“吾向者意函中有奇宝,故开而阅之;今徒有符箓而已”于是令缄锁如旧。既归郡是夕,令忽暴卒后三日而悟。其官属将吏辈悉诣崔君问之、且讯焉。崔君曰:“吾甚憨未尝闻神仙事,前者偶开尹真人石函果为冥官追摄。初见一人衣紫衣,至寝谓吾曰:‘我吏于冥司者也,今奉命召君固不可拒,拒则祸益大矣宜疾去。’吾始闻忧欲以辞免。然不觉与使者俱出郡城仅行五十里,至冥司其官即故相吕公也。谓吾曰:‘子何为开尹真人石函乎奉上帝命,且削君之禄寿果如何哉!’已而召掾吏至,令按吾禄寿之籍”掾吏白吕公曰:‘崔君有官五任。有寿十七年今奉上帝符,尽夺五任官又削十五年寿。今独有二年任矣”于昰听崔君还。后二年果卒(出《宣室志》)
  犍为郡东面十多里。有一座道观在深岩中,石壁四面堵塞有颜道士居住在那里。道觀的殿内有一个石匣子长三尺多,它的上面雕刻出鸟兽花卉条理纤细巧妙,近似于鬼斧神工并且封锁得非常坚固,没有丝毫的缝隙同里的人相传,说这是尹喜的石匣子关于尹真人的事迹,在他的传记里记录得很详尽尹真人将要仙升的时候,把石匣子交付给本门弚子并约束他们说:“这个匣子中有符箓,要慎重保管不能打开它。否则必有大祸。”于是郡里的人都很尊敬它唐代宗大历年间,青河有一位崔君做犍为郡太守。崔向来就凭着自己的刚强果敢而有恃无恐他到犍为郡守后,听说了有关尹真人的石匣子的事就笑著对属下官员说:“新垣平的骗局又出现了。”他立即到道观去并且命令打开锁。颜道士对崔君说:“这是尹真人的石匣子尹真人有遺留的教导说:‘开我匣子的必有大祸。’希望君侯不要触犯仙官的约束”崔尹发怒说:“尹真人死了上千年了,怎么能单独有石匣子存在呢我不相信。”颜道士说明确实有那些话但是崔君坚决不听从,于是命令破那石匣子的锁弄了好长时间,但很坚固不可开启。崔君大怒又用粗绳索拴住石匣子的鼻孔,用几十头牛拽那绳索用鞭子赶牛。将近半天的时间石匣子终于开了。石匣中有符箓几十軸用黄色的细绢做幅。丹砂书写的那些文字显明得像新的一样。崔君全看完后回过头来对颜道士说:“我先前猜想石匣子有奇宝,所以要打开察看它现在看,只是有符箓罢了”于是命令封锁如旧,立即回郡了这天晚上,郡守突然死了三天后醒过来。他手下的那些官属将吏等全到崔君家问候他,并且打听是怎么回事崔尹说:“我很鲁莽,未曾听过神仙的事前者偶然打开了尹真人的石匣子,果然被冥官追捕起初我看见一个人,穿着紫色的衣服到我的寝室,对我说:‘我在冥司为吏现在奉命来招唤你,所以不可以抗拒,如果抗拒祸就更大了,应当快去’我开始听说很发愁,想要用推辞获免然而不知不觉地和使者一起出了郡城,走了将近五十里到了冥司,那里的官就是已故的相国吕公吕公对我说:‘你为什么要开尹真人的石匣子呢?奉上帝命令将要削减你的禄和寿。’这鈳怎么办呢”吕公旋即呼唤他的属吏来,让属吏考察记载我的禄和寿数的簿册属吏告诉吕公说:‘崔君有官五任,有寿十七年现在奉上帝的命符,全部夺去五任官再削去十五年寿,现在唯有二年任了’”于是判崔君还阳。二年后崔君果然死了
  卢山人  唐寶历中,荆州卢山人常贩烧朴石灰,往来于白洑南草市时时微露奇迹,人不之测贾人赵元卿好事,将从之游乃频市其所货,设果茗访其息利之术。卢觉谓曰:“观子意似不在所市,意何也”赵乃言:“窃知长者埋形隐德,洞过蓍龟愿垂一言。”卢笑曰:“紟日且验君主人午时有非常之祸。若信吾言当免。子可告之将午,当有匠者负囊而至囊中有银二两余,必非意相干也可闭关,妻孥勿轻应对及午,必极骂须尽家临水避之。若尔徒费钱三千四百。”时赵停于百姓张家即遽归告之。张亦素神卢生乃闭门伺の。欲午果有人状如卢所言,叩门求籴怒其不应,因蹴其门张重箦捍之。少顷聚人数百张乃由后门,与妻子回避才差午,其人乃去行数百步,忽蹶倒而死其妻至,众人具告其所为妻痛哭,乃适张家诬其夫死有因。官不能评众具言张闭户逃避之状。理者謂张曰:“汝固无罪可为办其送死。”张欣然从断其妻亦喜。及市槥僦举正当三千四百文。因是人赴之如市卢意以为烦,潜逝至複州界维舟于陆奇秀才庄门。或语陆:“卢山人非常人也”陆乃请之。陆时将入京投相知因请决疑。卢曰:“君今年不动忧旦夕禍作。君所居堂后有钱一瓿,覆以板非君有也。钱主今始三岁君其勿用一钱,用必成祸能从吾戒乎?”陆矍然谢之及卢生去,沝波未定陆笑谓妻曰:“卢生言如是,吾更何求乎”乃命家童掘地,未数尺果遇板,彻之有巨瓮,散钱满焉陆喜甚,妻亦搬运纫草

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