由物理学到生物学、由科学技术到人文社会科学，存在着不同层次的非嵌入编码知识，所谓“大物理学主义”、“科学的皇冠”、“惟科学主义”，以及“经济学帝国主义”等等即说明了这一点。
　　近代以降，一种不同于原始知识，也不同于古代四大文明的新的知系兴起,这种知识体系具有如此巨大的穿透力，能穿透地域和历史的浓雾。对于各民族、对于四大文明具有“放之四海而皆准”的影响。这就是非嵌入编码知识。正因为非嵌入，因而可以为所有的民族和个人所共享和接受。“知识就是力量”，力量来自于非嵌入。
　　非嵌入编码知识是知识体系中极其重要的同时也是基础的组成部分。“走进‘世界3’”，世界3即由客观知识组成，客观知识中的核心部分，就是非嵌入编码知识。本文先分析由物理学到生物学、由科学技术到人文社会科学中的各种非嵌入编码知识。
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《科学与文化的足迹》期末考试
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超星尔雅 科学与文化的足迹 答案
课程目标1以下哪一项属于文化的范畴：（）A、思维方式
B、行为方式C、人文社科D、以上都是正确答案：D&2技术是依据特定的知识，对自然界进行改造而满足以下哪一项需要：（）A、自然特定的需要B、宗教特定的需要C、文化特定的需要D、人类特定的需要正确答案：D&3以下哪一项是人类由特殊途径认识自然的活动以及由此得到的知识体系：（）A、科学B、科技C、科普D、反科学正确答案：A4科学起源于混沌之中，在所有文化中都能兴起。（）
正确答案：&&5广义的文化是人类的一种生活样式，其核心是价值观。（）正确答案：&&知识的视角1以下哪种知识是可以无限扩展和囊括的：（）A、意会知识B、编码知识C、主观意会知识D、隐性知识正确答案：B2编码知识越是丰富，意会知识的潜在范围会发生以下那种情况：（）A、越大B、越小C、不变D、无规则变化正确答案：A3以下哪一项特征是对意会知识的错误描述：（）A、能用逻辑严密表达B、能够脱离人的存在C、不能在实践中获得D、以上都不是正确答案：B4以下哪一项属于嵌入的编码知识的条件：（）A、特定对象B、特定语境C、特定主体D、以上都是正确答案：D5客观的意会知识是编码知识的初始形态。（）正确答案：&人的三大关系&1根据知识的划分方式，以下哪一组的主要特征是相同的：（）A、西方文明与文化B、东方文明与科学C、科学与文化D、科学与西方文明2人的三大关系中哪一项能够与三大文明中中国文明的主要特征相对应：（）A、人与自然B、人与他人C、人与自身D、三大关系都不是3&人的三大关系&学说的首倡者是（）。A、梁启超B、梁思成C、梁漱溟D、梁思永4人的三大关系与马斯洛需求层次是层层相应的。（）5印度文明只讨论人与自身的关系而不探讨人与自然、人与他人的关系。（）课程要求1在以下哪一个时期中，科学与文化是处于分离状态的：（）A、远古B、古代C、近现代D、后现代2相较于科学，文化的知识具有以下哪一种特征：（）A、观点多样B、观点唯一C、穷尽一切D、完全错误3科学与文化之间是完全隔离和区别开的。（）科学起源于何时&1以下哪一项是对科学起源于混沌之中的正确理解：（）A、特殊导致整合B、分化违背整体成长C、一般导致分化D、分化不违背整体成长2以下哪一项不属于科学起源的观点：（）A、18、19世纪系统和本质的科学B、15、16世纪独立于宗教的科学C、公元2世纪张衡发明地动仪D、公元前3世纪精确的科学3对科学起源的宽泛界定有助于讨论科学发展的途径和纳入更多的视角。（）原始科学的N种形态1根据列维-斯特劳斯的观点，原始科学与技术主要是以下哪一种思维创造的：（）A、逻辑思维B、原始思维C、未来思维D、没有思维2原始人类通过发现自然界事物之间的联系，从而进一步控制和支配自然，由此出现了以下哪一种人类活动：（）A、睡觉B、饮食C、巫术D、走路3根据科学起源于混沌的观点，混沌是人类哪一种形态的本质：（）A、未融合B、融合C、分化D、未分化4根据科学起源于混沌的观点，以下哪一项不属于原始科学技术的表现形态：（）A、火和弓箭B、历法和乘法表C、人之初性不定D、饮食5人类对火和弓箭的掌握需要短期的实践即可达到。（）原始科学的&地方性&&1以下哪一项不属于中国原始科学的形态：（）A、养殖B、农业C、中医D、祭祖2以下哪一项是对原始科学地方性特征的正确表述：（）A、人之初行本善B、人之初性本恶C、人之初性不定D、人之初性定3相同的自然环境和生存方式必然形成特定的科学形式。（）原始科学的N种形态与地方性1原始科学技术时期，不同部落之间无法有效沟通的原因是（）。A、各自的科学技术属于嵌入编码知识B、各自的科学技术属于非嵌入编码知识C、不存在任何科学技术D、部落之间相距太远2根据科学起源于混沌的观点，两种混沌的说法来源于以下哪一项：（）A、人内心的外部投射B、特定自然地理环境的限制C、A和BD、以上都不是3根据科学起源于混沌的观点，科学只起源于两种混沌中的其中一种。（）自然哲学1古希腊自然哲学的核心是以下哪一项：（）A、自然崇拜B、图腾信仰C、宗教神话D、始基演化说2新星升起时期希腊自然哲学的第一阶段主要讨论以下哪一项事物：（）A、自然界B、自然界以外C、社会形态D、伦理道德3以下哪一项属于古希腊自然哲学第一阶段过渡到第二阶段的表现形式：（）A、感性提升B、理性提升C、中心不变D、经验丢失4与原始宗教的多神性相同，自然哲学在形式上也将通向多神教。（）5古希腊自然哲学阶段的起始标志是泰勒士&水是万物的本源&。（）希腊化时期和罗马的科学1以下哪一项属于希腊化时期精确的科学：（）A、语言学B、星相学C、哲学D、力学2希腊化时期的科研倾向不包括（）。A、凭空得出理论B、凭空捏造经验C、经验上升为理论D、理论上升为经验3以下哪一项是希腊化时期科学的特征：（）A、东方经验与西方理性的结合B、东方经验与西方理性的对立C、东方理性与西方经验的结合D、东方理性与西方经验的对立4尼罗河水位测量是希腊化时期理性与经验相结合的、精确的力学产物。（）5与希腊化时期的精确科学相比，罗马时期的西方注重于具体应用。（）古代文明盛衰1罗马时期基督教在西方世界广泛传播的因素不包括（）。A、希腊化理性的吸收B、神秘主义对基层的吸引C、有效组织的作用D、神的眷顾2希腊之所以能够成为西方科学的摇篮，其外部因素包括（）。A、特定的空间条件B、特定的时间关系C、A和BD、以上都不是3在天人关系角度上而言，希腊兴起的重要因素是（）。A、独立于自然和他人的人B、与自然和他人不分的人C、独立于自身的人D、与自身不分的人4特定生存方式作为希腊兴起的内部因素之一，其表现形式不包括（）。A、通商为主B、务农为主C、航海发达D、探索精神5地中海阻隔了希腊与周边文明的交流。（）炼金术1炼金术是以下哪一项与自然哲学错误的部分组合而成的：（）A、宗教B、占星术C、神秘主义D、以上都是2罗马时期宗教兴起的原因是（）。A、自然哲学促进高级一神教B、原始巫术和宗教对底层人士的不断吸引C、A和BD、神的眷顾3在巫术与宗教中，金属冶炼蒙上了以下哪一类型的色彩，并出现贵贱之分：（）A、理性主义B、神秘主义C、客观主义D、以上都不是4炼金术与化学之间的区别很小。（）5罗马共和国走向罗马帝国的标志是庄园的兴起、募兵制的盛行和城邦爱国主义的衰落。（）古典时期遗产1古典时期科学文化核心要素中的分离不包括（）。A、天人分离B、个人与整体分离C、感性与信仰分离D、认识与实践分离2古典文明衰落的关键因素是（）。A、没有超越B、过度超越C、没有感性D、过度感性3对于希腊文化而言，理性与信仰是两级相通的。（）4希腊文化过度超越的表现是知其所以然之前不知其然。（）比较中国传统文化&1相较于希腊文化的航海特征，东方文化更侧重于（）。A、商品经济B、自然经济C、市场经济D、虚拟经济2相较于东方文化世代居住的稳定性，希腊文化的族群人种有以下哪种特征：（）A、扩张性B、紧缩性C、不变性D、迁徙性3在中西方文化比较的视野下，大河流域的文明很容易形成中央集权。（）中世纪概述&1从文化角度而言，西罗马文明的主干在以下哪一个文明中：（）A、西欧文明B、拜占庭文明C、巴比伦文明D、北非文明2从时间角度上来看，西欧和东欧文明的发展趋势是（）。A、相同B、相反C、完全无关D、反复无常3从政权更替的角度而言，中世纪的起止时间是（）。A、西罗马帝国建立到东罗马帝国建立B、西罗马帝国建立到东罗马帝国灭亡C、东罗马帝国建立到西罗马帝国灭亡D、西罗马帝国灭亡到东罗马帝国灭亡4东罗马帝国与巴比伦专制主义结合，形成了东正教文化。（）阿拉伯世界的盛衰1对于阿拉伯世界而言，科学兴盛的基础是（）。A、宗教和平B、宗教冲突C、社会繁荣D、社会萧条2从学术角度而言，阿拉伯文化的科学发展阶段不包括（）。A、翻译引进B、消化吸收C、自己创新D、强取豪夺3西欧的&二重真理说&的源头是非洲文化。（）4与后来的文艺复兴相比，继承了希腊罗马文化的拜占庭文化并没有进一步发展，而是走向了停滞与衰落。（）西欧：破坏与重铸1中世纪时期，西欧的科学发展处于哪一种状态：（）A、有限度的停滞B、有限度的发展C、无限期的停滞D、蓬勃发展2以下哪一项是对5到7世纪西欧文化不正确的描述：（）A、社会政治动荡B、意识形态被宗教代替C、航海发达D、城市荒芜3中国四大发明中那一项发明在中世纪前期直接促进了西欧文化的思维提升：（）A、造纸术B、火药C、指南针D、印刷术中世纪后期西欧社会的复苏1手工业的以下哪种变化是中世纪后期科学文化复苏的经济原因：（）A、巨大衰退B、大力发展C、停滞不前D、消失灭绝2在中世纪的背景下，分工的好处是（）。A、掌握知识和提炼知识B、删除知识和神化知识C、掌握知识和神化知识D、神化知识和提炼知识3城市是庄园与以下哪一种经济形式结合后必然的产物：（）A、农业B、手工业C、商业D、工业4中世纪后期的城市与庄园的关系是（）。A、一样的生产方式B、一样的人际关系C、一样的文化D、以上都不是5在西方历史发展历程中，农业是工业到手工业的必由环节。（）中世纪科学技术的地位1中世纪后期经院哲学对于科学文化复苏所起到的作用是（）。A、理性的复苏B、对自然研究的回归C、A和BD、宇宙大爆炸的提出2以庄园形态的角度来看，中世纪时期西欧的社会的根本特点是（）。A、宗藩制B、奴隶制C、分封制D、中央集权3中世纪后期西欧的文化否定因素不包括（）。A、宗教世俗化B、崇尚中国文化C、世俗大学的出现D、大翻译运动4中世纪的科学技术一直处于一种停滞和断裂的状态，而毫无延续和发展的迹象。（）5中世纪后期的分析思想是近代科学革命的精髓。（）比较中国封建社会的超稳定结构&1与西方相比，中世纪同时期的中国经济是（）。A、高度发达的大型市场经济B、高度发达的大型自然经济C、小农地主并存的自然经济D、小农地主并存的市场经济2与西方中世纪的发展历程相比，中国古代社会政治、经济和文化高度吻合所产生的问题不包括（）。A、阻碍贵族化倾向B、农民起义加速社会变革C、遏制自发的资本主义势力D、科举考试疏导了社会底层的动力3在中国科举制度下，深入统治阶层的知识分子和地主不在同一个社会阶层。（）近代：否定环节&1近代开始的标志不包括（）。A、文艺复兴运动B、科学革命C、手工业革命D、宗教改革2文艺复兴、启蒙运动和科学革命之后，以下哪一项成为了主流知识：（）A、隐性知识B、意会知识C、嵌入编码知识D、非嵌入编码知识3在文艺复兴和宗教改革的推动下，人际关系分解成个人本位。（）文艺复兴运动的两个阶段1下面哪一项不属于文艺复兴运动两个阶段在后期历史的一再上演：（）A、法国启蒙运动和法国大革命B、日本大化改新和军国主义C、德国&狂飙突进&运动和俾斯麦执政D、俄国十二月党人起义和十月革命2下面哪一项不是意大利成为文艺复兴运动发源地的因素：（）A、梵蒂冈的支持B、城市的兴起C、独特的地理位置D、厚重的历史3人的发现与自然的发现互相促进。（）4&
站长在关注成他的《正义论》的过程中先去除个人的一切根源背景；马克思通过对自己在经济领域认识过程的抽象而提出?；在?两条道路?的三个阶段中，第一阶段所看到的是纷；认识论视角的第三点是由侧重主体的角度来考察，可以；总之，上述认识过程旨在将信息从根源系统（具体的、；最后是价值观领域；知识看来，各民族的生存环境和历史无任何神秘之处，；非嵌入编码知识的三个根本特点：首先，在本体
成他的《正义论》的过程中先去除个人的一切根源背景。只有当一个人不知道自己在社会中的地位，不知道自己属于哪个阶层，不知道自己的天赋和才能，甚至不知道自己喜欢什么追求什么的时候，他的决策才是毫无偏见的。这就是所谓“无知之幕”，而这样一种人人都无偏见的状态就是“原初境况”。显然，“无知之幕”和“原初境况”也不是一种现实的存在状态，只是在第一条道路上经过越来越稀薄的抽象而达到的一些最简单的规定，是一种只存在于思维中的抽象或理想状况。
马克思通过对自己在经济领域认识过程的抽象而提出?两条道路?，然而这一提炼具有普遍意义。在各个领域的认识过程中都经历由第一条道路到第二条道路的转折点，先剔除特殊的背景、根源，略去偶然的、暂时的因素，由现象抽象、概括、提炼出若干基本概念，理出秩序，揭示规律，以把握具有普遍性和必然性的图景。必然性是把握曲折过程的线索，普遍性是理解纷繁现象的平台。同样，在人类对于自身的认识过程中也必然会达到?最简单的规定?。这些?最简单的规定?――从亚当〃斯密的?经济人预设?、启蒙运动的?自然状态?，一直到哈贝马斯的主体间性和罗尔斯的?无知之幕”和“原初境况”[6]，等等――就是非嵌入编码知识。因而从人类对自身的认识过程来看，非嵌入编码知识是知识发展历程中的必由之路。
在?两条道路?的三个阶段中，第一阶段所看到的是纷繁的现象和杂乱的世界，第二阶段看到了具有普遍性和必然性的规律和井然有序的世界，第三阶段则回到现实世界和语境之中。然而?语境化?并不违背语法，地方性知识或嵌入的编码知识并不违背非嵌入编码知识，只是从抽象回到现实，由脱域到嵌入，从共性到结合初始条件、边界条件和个性。虽然共性不可能涵盖所有个性，但个性不违背共性，仍然包含有共性。
认识论视角的第三点是由侧重主体的角度来考察，可以把认识过程区分为感性、理性（或知性）和悟性三个阶段。感性阶段对应于主客体不分，对应于第一条道路的起点即表象的具体，感受到的是一个混沌的关于整体的表象。在这一阶段主体的感官全部开放，以直接的感性的方式与客体交流，或者反过来说，物质用它那带着诗意的光辉向人的全身心（也就是后现代所强调的?body?）发出微笑（马克思）。同时，个体间存在差异，每个人都可以有自己的感受。理性阶段相应于主客体分离、客观/主体间性，相应于两条道路的转折点即抽象的规定。在这一阶段，主体的感官已经封闭，惟有表征客体的概念在主体的大脑中运行。理性是抽象的，远离多彩的感性世界；是冷静的，排除其他一切情感因素（当然可以说，冷静本身也是一种情感）；是一致的，不随岁月而变迁。理性是认识过程的必由之路。古希腊人所培育的理性，在中世纪后由笛卡儿加以确立，启蒙运动就是由理性而提出?自然状态?。在人类的认识过程中，正是凭借理性而揭示非嵌入编码知识，而理性本身也正是非嵌入编码知识的特征之一。理性是普遍的，不因人而异。?理性对于每一个人都是一样的?（笛卡儿）。认识的悟性阶段又显示出个体之间在理性的基础上的差异,重新强调body。
总之，上述认识过程旨在将信息从根源系统（具体的、个别的、特殊的、经验的、表象的、外在的……，以及历史的）中释放出来、提炼出来，形成普遍的、客观的、放之四海而皆准的非嵌入编码知识。
最后是价值观领域。经过上述本体论和认识论的分析，价值观领域的讨论就比较简单了。传统社会中的隐性知识和嵌入的编码知识是在特殊的自然环境中，由特殊的生活方式和境遇中抽象出来，在对所有的特殊性作出的特殊解释中被赋予了对于特定个人和民族具有特殊意义的价值。在撇开种种特殊性的非嵌入编码
知识看来，各民族的生存环境和历史无任何神秘之处，无任何特殊的意义和价值。于是，非嵌入编码知识扫荡了传统文化形形色色的和不可通约的陈述体系，将之从其根源系统中?连根拔除?。特殊的价值理性和实质理性被代之以通用的工具理性和形而下的计算。这就是所谓?祛魅?。在非嵌入编码知识的光辉之下，再没有什么事情是生疏、神秘和意想不到的了。非嵌入编码知识所揭示的是与价值无涉的事实和规律。正如经济学家米塞斯所指出：我们不能因为经济理论得出的答案与实际情感和欲望不相符而否定经济学的科学性，并试图让其屈从于我们的价值取向。有必要区分?事前的科学性?和?事后的道德性?[7]。
非嵌入编码知识的三个根本特点：首先，在本体论上，非嵌入编码知识涉及在量子阶梯上作为基础的物质及其运动方式，涉及马斯洛需求层次中较低的层次，以及涉及人的本性中最基本的内容。由于所涉及的是所有对象共同的基础的层面，因而也就涉及最广泛的对象，非嵌入编码知识也就被称为?宏大叙事?、?基础主义?或?本质主义?。正是在此?基础?之上，学科间才能互相渗透，个人间才能互相?商谈?[8]，民族和国家间才能互相交往。实际上，这就是罗尔斯的重叠共识或?公共理性?。同时，非嵌入编码知识又只是一个平台，在此共同的平台上，不同的个人、民族和国家完全可以拥有自己的特色、个性或地方性。
其次，在认识论上，非嵌入编码知识是认识过程的必由之路。屏蔽掉个人因素而达到人际的一致，舍弃掉对象的初始条件和边界条件而获得对象的共性，排除掉种种偶然现象而得以屡试不爽。在此意义上可以说，非嵌入编码知识是全人类的认识成果，而不是来自某个特定的社会。同时，非嵌入编码知识又只是认识过程中的一个台阶，个人、民族、国家可以经由不同的道路达到这一台阶，然后再由此沿各自的道路继续发展（即所谓SSK）。
最后，在价值观上，非嵌入编码知识是普遍的和必然的知识，与个别的、历史的价值无涉；是属于每一个人的知识，与特定的个人或集团的价值无涉；是属于全人类的知识，与个人的价值无涉。技术理性则是所有实践活动的最基本准则。个人、集团和整个人类的价值取舍建立于非嵌入编码知识的基础之上。在此意义上，非嵌入编码知识实际上拥有最大的价值，以及永恒的价值。
非嵌入编码知识因其非嵌入，所以逻辑严密，边界清晰。这也就是学科之?硬?的依据。
非嵌入编码知识的价值在于，顺之未必昌，逆之必然亡。这就是科学技术、市场经济，以及人权和启蒙运动理念的价值。中已经指出，此处再次强调。
[1] 地质学因各地情况不同而嵌入的程度有所差异，但即使如此，其基本原理仍然是非嵌入的。当前对生物和人体基因的研究涉及到特定的种群和人群，因而增加了知识中嵌入性的比重。
[2] 周昌忠：《西方科学的文化精神》P15，上海人民出版社，1995
[3] 刘少强：博士生“科技革命与马克思主义”课程作业，1999.
[4] [美]罗伯特?海尔布罗纳：《几位著名经济思想家的生平、时代和思想》，蔡受百等译，12页，商务印书馆，1994
[5] 钱颖一：在改革过程中理解现代经济学，文汇报，日
[6] 顺便指出，在这样“回溯”的思考中，罗尔斯还运用了类似于公理化的推理，因而较之启蒙运动更严密地揭示了现代性的认识论和本体论的基础。当然，哈贝马斯和罗尔斯之间的方法论上还是有所区别，前者是在实践或现实的社会生活中通过“商谈”而达到，而后者更多地是在观念中进行逻辑分析甚至还原。参见沈语冰： 现代性哲学的主题《透支的想像：现代性哲学引论》（上海学林出版社即出）一书的“导论”的一部分。
[7]皮建才：在科学和道德之间――从“穷人的经济学”说开去，光明日报
[8] 哈贝马斯认为，这样一个共同的基础或“前视界”，其正当性水平依赖于民众参与充分的政治商议的水平。因而，现代性至今依然“是有待完成的过程”，例如中国。参见沈语冰：现代性哲学的主题《透支的想像：现代性哲学引论》（上海学林出版社即出）一书的“导论”的一部分。
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　? ? ? A、客观意会知识 B、主观意会知识 C、嵌入编码知识 D、非嵌入编码知识 我的答案:D 【单选题】希腊之所以能够成为西方科学的摇篮,其外部因素包括()。 ... 　? ? ? ? A、各自的科学技术属于嵌入编码知识 B、各自的科学技术属于非嵌入编码知识 C、不存在任何科学技术 D、部落之间相距太远 我的答案:A 得分: 33.3 分... 　希腊人发展科技、经济, 为人类提供非嵌入编码知识;中国提供的伦理道德、政治是嵌入 编码知识,隐性知识;印度提供的宗教,则是隐性知识。三大文 化选择了不同的发展... 　希腊人发展科技、经济,为人类提供非嵌入 编码知识;中国提供的伦理道德、政治是嵌入编码知识,隐性知识;印度提供的宗教,则是 隐性知识。三大文化选择了不同的发展轨迹... 　? ? ? A、客观意会知识 B、主观意会知识 C、嵌入编码知识 D、非嵌入编码知识 我的答案:D 得分: 20.0 分 2 【单选题】罗马时期东学西渐影响希腊的内容... 　A、各自的科学技术属于嵌入编码知识 B、各自的科学技术属于非嵌入编码知识 C、不存在任何科学技术 D、部落之间相距太远 正确答案:A 2 根据科学起源于混沌的观点,... 　()()2.0 分 我的答案: √ 7 高层次的非嵌入编码知识是低层次非嵌入编码知识的基础。()()2.0 分 我的答案: × 8 博弈论仅仅是理解西方文化的一种视角而已... 　WORD从非第一页开始页面编码步骤_电脑基础知识_IT/计算机_专业资料。WORD 从非...2、选择“插入-分隔符”,打开“分隔符”对话框,在“分隔符类型”下单 击选中... 　科学道德与学风建设 ――知识的视角 吕乃基 人文学院教授 注:红色为关键字、词 / 荧光黄为着重讲的内容 目录: 科学――诚信的源泉 非嵌入编码知识――顺我者...科技与文化的足迹通识课答案_百度文库
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