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神开头的成语
神字开头的成语
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神开头的成语 神字开头的成语
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中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
出处:《难经?神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”
精神安定,气息凝集。
比喻英勇善战、行动迅捷的军队。
形容心神不定。
出处:元?白朴《东墙记》第一折:“早是身体不快,又遇着这等人物,教我神不附体,何时是可也。”
神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。同“神不守舍”。
神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。
出处:清?纪昀《阅微草堂笔记》:“疲乏之极,神不守舍。”
神不知,鬼不觉
形容事情做得很秘密,没有被人发觉。
出处:元?无名氏《冤家债主》第二折:“这烦恼神不知,鬼不觉,天来高地来厚。”
神不知鬼不觉
指形迹隐秘,不为人知。
出处:元?无名氏《冤家债主》第二折:“这烦恼神不知鬼不觉,天来高地来厚。”
神不知鬼不晓
指形迹隐秘,不为人知。同“神不知鬼不觉”。
形容兴奋得意,精神焕发的样子。
出处:丁玲《梦珂》:“她居然很能够安逸的,高贵的,走过去握那少年导演的手,又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”
神采:人的精神、神气和光彩;焕发:光彩四射。形容精神饱满,生气勃勃的风貌。
出处:《宋史?赵孟\传》:“孟\才气英迈,神采焕发,如神仙中人。”
奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。
出处:明?沈德符《万历野获编?玩具?晋唐小楷真迹》:“韩宗伯所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍暗,字亦惨淡。细视良久,则笔意透出绢外,神采奕然。”
奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。
出处:明?沈德符《万历野获编?玩具?晋唐小楷真迹》:“韩宗伯所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍暗,字亦惨淡。细视良久,则笔意透出绢外,神采奕然。”
指人的容貌、仪态英俊非凡。
比喻变化莫测。
好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
出处:元?无名氏《碧桃花》第四折:“这一场悄促促似鬼使神差。”
指身心超逸,不同凡俗。
形容心神向往,情思昏沉。
指如神电之笞击。比喻进击疾速。
形容十分愁苦凄惨。
出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
出处:《淮南子?兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
出处:《淮南子?兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”
犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
出处:《易?观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。”
指心性浅薄浮躁。
指表面玄妙的事理。
出处:《周易?系辞上》:“化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”
神而明之,存乎其人
要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。
出处:《易?系辞上》:“纪而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”
精神振奋,意气昂扬。
犹眉飞色舞。形容兴高采烈。
象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。
出处:《庄子?达生》:“梓庆削木为L,L成,见者惊忧鬼神。”《南史?谢惠连传》:“此语有神工,非吾语也。”元?吴莱《大食瓶》诗:“晶荧龙宫献,错落鬼斧镌。”
比喻神奇超人的力量。
形容建筑、布置的奇妙,非人力所能为。
形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为。
指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
出处:宋?秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”
神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
出处:元?郑光祖《伊尹耕莘》第三折:“贤士展神鬼不测之机,兴一旅之师,辅佐公子,以成大事。”元?无名氏《射柳捶丸》第一折:“若论我腹中的兵书,委的有神鬼不测之机,有捉鼠拿猫之法。”
测:推测。事情极诡秘,神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
出处:明?罗贯中《三国演义》第八十七回:“诸将皆拜伏曰:‘丞相机算,神鬼莫测。’”
测:推测。事情极诡秘,神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
出处:明?罗贯中《三国演义》第八十七回:“诸将皆拜伏曰:‘丞相机算,神鬼莫测。’”
形容大声哭叫,声音凄厉。同“神号鬼哭”。
号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。
出处:元?无名氏《马陵道》第二折:“可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。”
形容大声哭叫,声音凄厉。同“神号鬼哭”。
形容技艺或手法十分高明。
神:神妙;乎:语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
出处:《庄子?天地》:“深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。”
形容大喊大叫。
犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
形容精神飘忽。
神魂:精神,神志。精神恍惚,颠三倒四,失去常态。
出处:明?冯梦龙《醒世恒言》卷十六:“小娘们多有爱他的,奉得神魂颠倒,连家里也不思想。”
形容写作时想象力肆意驰骋。
形容精神飘忽。
出处:明?许仲琳《封神演义》第七十四回:“黄天祥不知所以,抬头看时,不觉神魂飘荡,一会儿不知南北,昏昏惨惨,被步下军卒生擒下马。”
形容心神恍惚,难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。
形容计谋阴险狡诈。
神、妙:形容高明;机、算:指计谋。惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。
出处:《后汉书?王涣传》:“又能以谲数发`奸伏,京师称叹,以为涣有神算。”李贤注:“智算若神也。”
指有势力的奸狡恶人。
指有势力的奸狡恶人。同“神奸巨蠹”。
指神气悠闲安静。
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。
出处:唐?韩愈《陆浑山火和皇甫用其韵》:“截然高周烧四垣,神焦鬼烂无逃门。”
①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清,失去常态。
①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。
犹言运气旺盛。
由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
出处:清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回:“这三张东西,我自己画的也觉得意,真是神来之笔。”
形容领悟透彻。
指用心神领会和创造艺术形象。
精神气息流畅通达。
指诗文跌宕多姿。
出处:清?赵执信《谈龙录》:“P思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”
神龙见首不见尾
原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。
出处:清?赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。”
比喻身体健壮、气宇轩昂。
比喻失去权位。耍笆啤薄
形容花样多,有些神秘莫测。
形容面部装出怪模样。
出处:老舍《赵子曰》第九:“不!我赶紧回学校去作成我的《观剧杂感》呢!再见,赤色的老赵!”周少濂把八卦R戴上,神眉鬼眼的往外走。”
指精神迷乱,情思恍惚。
莫测:不能揣测、估量。形容奇妙到极点。
出处:刘白羽《长江三日》:“峡中,强烈的阳光与乳白色云雾交织一处,数步之隔,这边是阳光,那边是云雾,真是神妙莫测。”
指神奇的谋略和计划。
指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。
犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
出处:《儿女英雄传》第二九回:“这位姑娘好容易才安顿了,他心里又神谋魔道的想起甚么来了?”
指人人怨恨愤怒。
自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
出处:沙汀《一个秋天晚上》:“最怪的是那批神气活现的流氓,就象狗样。”
神气:自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
指受到多方面牵制而不能任意行事。
形容人长得神态清朗,气质秀美。
①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明,气质爽朗。
指心神清朗,资质秀美。
出处:南朝?梁?任P《为萧扬州荐荐士表》:“窃见秘书丞琅e臣王甓唬炙蓟蓿咭吨毓猓D诠诿帷I袂迤实现泻汀!
①形容人神志清爽,心情舒场"谛稳萑顺さ蒙裉迕鳎仕省
出处:宋?李P《太平广记》卷十七引唐?牛僧孺《续玄怪录?裴谌》:“香风飒来,神清气爽,飘飘然有凌云之意。”
犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。
神志不清,心神不定。
自若:自然,不变常态。神情态度仍和原来一样。
出处:马南《燕山夜话?编一套“特技”丛书吧》:“举出最普通的例子来说,当你随便走进一家澡堂的时候,你就会发现有些老工人,能够在滚开的热水中拧手巾,神情自若,并不烫手。”
指神奇深幽的地方。
精神融和气息通泰。
形容心神极为惊恐不安。
神色:神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
出处:宋?释道原《景德传灯灵》卷十:“和尚当时被节度使抛向水中,神色不动,如今何得恁么地?”
神色:神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
出处:宋?释道原《景德传灯灵》卷十:“和尚当时被节度使抛向水中,神色不动,如今何得恁么地?”
仓皇:惊慌,慌张。指在紧急的情况下,神气和面色紧张惊慌,失去常态。
出处:明?余邵鱼《东周列国志》第二十四回:“臣观其神色仓皇,必然此事在心故也。”
张皇:惊慌,慌张。指在紧急的情况下,神气和面色紧张惊慌,失去常态。同“神色仓皇”。
出处:清?张春帆《九尾龟》第七十六回:“正在无可奈何,只听得楼梯上一阵脚步声音,当差的已经回来,和那先去的李升一同走了进来,神色张皇,满头流汗。”
自若:如常,象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
出处:南朝宋?刘义庆《世说新语?任诞》:“文王曰:‘嗣宗毁顿如此,君不能共忧之,何谓?且有疾而饮酒食肉,固丧礼也。’籍饮啖不辍,神色自若。”
形容诗文十分精妙。
出处:唐?韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”
好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
犹言魂飞魄散。形容惊恐万分,极端害怕。
指神奇奥妙的兵书。
形容运输迅疾。也比喻偷漏。同“神运鬼输”。
出处:清?查慎行《虹桥板歌》:“神输鬼运义奚取,径路断绝谁跻攀。”
指神妙莫测的计谋。
神思:精神,心绪;恍惚:神智不清。指心神不定,精神不集中。
出处:元?杨显之《潇湘雨》第四折:“一者是心中不足,二者是神思恍惚,恰合眼父子相逢,正数说当年间阻,忽然的好梦惊回。”
肃敬的样子。
神通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能。
出处:《大唐三藏法师取经诗话?入王母地之处第十一》:“师日:‘你神通广大,去必无妨。’”
①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发,不加修饰。
出处:元?武汉臣《玉壶春》第三折:“硬鼻凹寒森森扫下雪来,冷脸似冬凌块,夕斗毛齐眼睛向下排,则是个敲人脑的活妖怪,动不动神头鬼脸,投河奔井。”
比喻怪模怪样。
出处:明?叶盛《水东日记》卷二十六:“句雕字锼,叫噪赘牙,神头鬼面,以为新奇。”
精神饱满,气息充足。
指精神相通。
指辞官隐居。
出处:南朝梁陶弘景“家贫,求宰县不遂。永明十年,脱朝服挂神武门,上表辞禄”。见《南史?隐逸传下?陶弘景》。
①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
指神气悠闲安静。
指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。
出处:明?汪廷讷《广陵月》第三出:“神霄绛阙,丽日五云浮,开绮,待宸游,云和一曲倚箜篌。”
形容心神荡漾,目光被吸引。
神:精神;意:心意;摇、夺:形容不能自持。神情为某件事物所吸引,不能自持。
出处:清?蒲松龄《聊斋志异?画壁》:“朱注目久,不觉神摇意夺,恍然凝思,身忽飘飘,如驾云雾。”
精神愉悦,心胸开阔。
形容欢欣愉快。
神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。
指精神郁结劳悴。
出处:清?薛福成《选举论下》:“厥后果迭充主考、学政,终以神郁气悴得疾遽殒。”
①形容运输迅疾。②以喻偷漏。
形容危惧。
形容艺术作品的技法非常奇妙。
后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
出处:战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记?孟子荀卿列传》。
神州:指中国;陆沉:陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。
出处:南朝宋?刘义庆《世说新语?轻诋》:“桓公入洛,过淮泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘虚,王夷甫诸人不得不任其责!’”
心神陶醉向往。
第二个字是神的成语57条
魄:魂魄。安定心神,恢复神智。
形容用心太专,如痴如呆。
形容聚精会神。
神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。
第三个字是神的成语63条
指心神悲沮的样子。
神速:特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
形容智谋无穷,善于洞察形势,计策得当。
内心活动不在脸上流露,以防别人察觉。
中国的别称。
第四个字是神的成语40条
机变:机智、权变。机智权变,神奇莫测。
有了钱连鬼神也可以买通。比喻金钱的魔力极大。
形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
沮丧的样子。情绪低沉,心神忧伤。
向鬼神叩拜祈祷,求其保佑。
第一个字拼音是shen的成语285条
①参、辰,二星名。参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方。参与辰,卯与酉相对立,故用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。
申:重复。申祸:第二次遭祸事。无良:形容自己没有道德。重遭祸事,是因为自己没有道德而造成的。
伸手不见五指
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。
指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
恶:厌恶;痛:痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
①南朝梁沈约以诗着称,任P以表、奏、书、启诸体散文擅名,时人称为“沈诗任笔”。笔,指无韵之文。②用以泛指诗文。
省察事机,揣度形势。
甚:很;嚣:喧嚷。人声喧嚷,尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬,议论纷纷。现多指反动言论十分嚣张。
为长治久安而真诚修身。
旧时比喻人世繁华的虚幻。
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:&&精神气息流畅通达。
:&&①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清,失去常态。
:&&指精神迷乱,情思恍惚。
:&&形容面部装出怪模样。
:&&形容花样多,有些神秘莫测。
:&&比喻失去权位。埶,同“势”。
:&&比喻身体健壮、气宇轩昂。
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