乖牾在古代文言文请帖中是什么意思啊

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文言文中“古人悟,现代教”的个性化教学
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3秒自动关闭窗口阅读下面的文言文,完成小题。李大亮,雍州泾阳人,少有文武才干。隋末,在东都与李密战,败,同辈百余人皆就死,贼帅张弼见而异之,独释与语,遂定交于幕下。义兵入关,大亮自东都归国,授土门令。属百姓饥荒,盗贼侵寇,大亮卖所乘马分给贫弱,劝以垦田,岁因大稔。躬捕寇盗,所击辄平。时太宗在藩,巡抚北境,闻而嗟叹。其后,胡贼寇境,大亮众少不敌,遂单马诣贼营,召其豪帅,谕以祸福,群胡感悟,相率前后降者千余人,县境以清。高祖大悦,以功赐奴婢百人。大亮谓曰:“汝辈多衣冠子女,破亡至此,吾亦何忍以汝为贱隶乎!”一皆放遣。贞观元年,出为凉州都督,以惠政闻。尝有台使到州,见有名鹰,讽大亮献之。大亮密表曰:“陛下久绝畋猎,而使者求鹰。若是陛下之意,深乖昔旨;如其自擅,便是使非其人。”八年,为剑南道巡省大使。十七年,晋王为皇太子,东宫僚属,皆盛选重臣。以大亮兼领太子右卫率,俄兼工部尚书,身居三职,宿卫两宫,甚为亲信。大亮每当宿直,必通宵假寐。太宗尝劳之曰:“至公宿直,我便通夜安卧。”其见任如此。大亮虽位望通显,而居处卑陋,衣服俭率。至性忠谨,虽妻子不见其惰容。每怀张弼之恩,而久不能得。弼时为将作丞,自匿不言。大亮尝遇诸途而识之,持弼而泣,多推家产以遗弼,弼拒而不受。大亮言于太宗曰:“臣有今日之荣,张弼力也。”太宗遂迁弼为中郎将,俄代州都督。时人皆贤大亮不背恩,而多弼不自伐也。寻遇疾,太宗亲为调药,驰驿赐之。卒,时五十九。亲戚孤遗为大亮所鞠养,服之如父者十五人。太宗为举哀于别次,哭之甚恸,废朝三日。赠兵部尚书、秦州都督,谥曰懿,陪葬昭陵。(删节自《旧唐书·列传第十二》)【小题1】对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是A.岁因大稔。稔:庄稼成熟。B.讽大亮献之。讽:嘲讽。C.深乖昔旨。乖:违背。D.而多弼不自伐也。伐:夸耀。【小题2】以下各组句子中,全都表明李大亮“忠谨”的一组是①以惠政闻②大亮密表曰③必通宵假
④我便通夜安卧⑤而居处卑陋⑥哭之甚恸A.①④⑤B.②③④C.①③⑥D.②⑤⑥【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.张弼对李大亮有不杀和赏识之恩。隋末时李大亮战败,与他一起的一百多人都被处死了,只有他被张弼释放并成了张弼的朋友。B.李大亮曾凭借冷静和勇敢建功。胡人进犯他所辖县境时,面对敌众我寡难以取胜的情况,他独闯敌营,最终使辖区恢复了太平。C.晋王成为皇太子后十分器重李大亮。大规模选拔皇太子臣属的时候,李大亮作为朝廷重臣,被皇太子同时委任了三个重要职务。D.李大亮死后仍获得荣耀。他抚养的孤儿像对待父亲一样为他服丧的有十五人;太宗追封他爵位,赐予他美谥,允许他陪葬昭陵。【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)汝辈多衣冠子女,破亡至此,吾亦何忍以汝为贱隶乎!(2)大亮尝遇诸途而识之,持弼而泣,多推家产以遗弼,弼拒而不受。您所在位置: &
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让文言文教学更接近生命本真.doc 5页
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让文言文教学更接近生命本真  生本教育思想的核心在于让学生拥有自主学习的意识和习惯。文言文教学也应贯彻生本教育理念,实践上可归纳为以下几点。  一、帮助学生自主有效地“读”  众所周知,在文言文教学中,“读”是关键。古语有云:“读书百遍,其义自见。”这是很正确的。文言文时空上距离我们较远,学生读起来有一定的困难。但是,教材所选的文言篇目都是很具代表性的,大多是深入浅出,再加上高中生经过初中三年的训练,已具备一定的阅读文言文的能力,因此,要他们自读课文,扫除阅读障碍,根据课文提示疏理文意是不难的。只要教师调配好指导学生阅读的有关事项,他们就可以自主有效地学习。  1.提出具体要求  文言文阅读的方式有很多:可以泛读,即浏览,也可以精读,即加批注;可以默读,也可以放声朗读。这多种方式要交替使用,其中,放声朗读是不可或缺的形式。只有通过有声朗读才能在长期的训练中培养语感,达到预期的效果。  朗读课文还要有层次地进行。首先是要扫除阅读障碍,对于生字新词要明白它的读音及简义,工具书是必不可少的。只有这样不断地识字学词,才能最终离开字典。其次要流利地朗读课文,这样不但巩固了第一步的成效,同时也训练自己的语感,进而初步感知文章内容。然后,我们应对文章进行全面地精读(一般采用默读形式),只有放手让学生一点一点地去“吃”,他们才能吃透,才能举一反三,才能不教而学。最后再有感情地放声朗读课文,在前三步的基础上,对文章内容、作者感情有了一定的了解,这时候品读全文,会有意想不到的收获。  2.确定具体的对象  教师看待学生,既要把他们当作有机统一的整体,又要把他们分化成一个个的个体,这就是说,我们让学生自己读课文的同时,应考虑到他们固有的差异,不能把“要求”标准化,对不同发展程度的学生要有不同层次的要求。如此一来,就需要教师深入了解本班学生的实际情况。刚开始,可以让学生听录音朗读,听教师范读,让他们知道,文章应怎样读才算好。等他们对此有一定的认识,并达到一致的标准后,就可以安排几个平时读得比较好的同学来做示范朗读,渐渐地,我让科代表安排不同层次的学生交叉搭配读,平时不怎么朗读的同学也要拉进来,可以让他们自己选择读的内容。  3.要有具体的评价  放手让学生自己去读,并不是说教师就可以袖手旁观了,相反,我们更要充分地准备好,因为我们是学生的主评委,只有通过我们的点评他们才更有自信,更加用心去读。我们不但要要求他们认真去做好读的准备,在他们读后,我们更要做好评委这一角色,要对他们的读进行点评,指出他们的优缺点,让他们扬长避短,以后读得更好。也只有用我们的有声语言才能直接鼓励学生去读。  我相信,经过这精心的“读”以后,其它问题就可以顺利解决了。  二、帮助学生自主有效地“析”  高中课文分析主要有三方面的内容,即是对“文言文”三个字的最好解释,积累文言知识点和赏析内容主旨面,是对“文言”的“言”和“文”的阐述,而作为一篇文章,我们要对它的行文线索进行分析。这“点线面”三位一体,既是应对高考的需要,更是提高学生素质的需要。  1.分析知识点  高考考纲要求学生理解文言实词、虚词、文言句式等,这是学习文言文的切入点,只有掌握一定数量的文言知识,学生才能达到“阅读浅易文言文”的目标。这就要求师生共同探索,归类总结文言知识点,一般的做法是,学生在“读”时遗留下来的问题要解决,老师对文中的重点文言知识要归类总结。  2.分析行文线索  一般地,课后练习能揭示行文线索,课前对作者生平及写作背景也应作一定的介绍,这些内容可在学生“读课文”这一环节时抛出去,或先引导他们指出本文的文眼,或理清文章的写作顺序,或演示人物的生平简历,具体采取哪一种形式,应视文章内容而定。比如《黄州快哉亭记》应找出文眼,即“快”字,用它串联问题;《山中与裴秀才迪书》可引导学生找出每段的关键词,分别是“殊可过”、“思曩昔”和“有深趣”;《苏武传》可按时间顺序简单勾勒出“出使→谋败→自刺→不屈→劝降→归汉”这样一个事态图。  3.赏析内容主旨面  此环节是对所学文章的精华内容进行品味鉴赏。那些描写华夏这片古老土地的沧桑变迁、风土人情、亭台楼阁的美文,那些反映民众的生存状态、透视社会心理、展示作者情怀的华章,仿佛引领着我们进行跨越时空的遨游。通过引导学生含英咀华、探究主题、运用语言,达到锻炼学生的分析、鉴赏能力。  品味文章的深意,学生就会有不同的见解,形成百家争鸣的形势时,就需要老师充当“权威人士”,进入“悟”的环节。  三、帮助学生自主有效地“悟”  “悟”,是指学生的理智认识活动,领悟文言文,既要入乎其内,又要出乎其外。也就是既要有情感体验,又要有理智认识。只有达到情感与理智高度结合的境界,才能真正悟出文言作品的深长意味。如果说“读”和“析”是完成教书育人中的“教书”的话,那这“悟”就是完成“
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读中领悟――浅谈文言文教学的语感培养
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