阅读下面的文言文，完成小题。张养浩字希孟，济南人。游京师，辟为礼部令史，仍荐入御史台。及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，竟居之。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫不得已而为盗耳。既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。初，议立尚书省，养浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下。台臣抑而不闻，遂疏时政万余言，言皆切直。当国者不肯容，复构以罪罢之。养浩恐及祸，乃变姓名遁去。英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即袖其疏入谏，帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起。及到官，复祷于社坛，大雨如注，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中钞文可验者，悉以印记其背，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起。卒年六十。关中之人，哀之如失父母。(选自《元史》，有删节) 小题1:对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是(
)A．又言变法乱政，将祸天下祸：危害B．即袖其疏入谏袖：用袖子装C．即散其家之所有，登车就道就：远离D．稍昏即不用昏：不清晰小题2:下列各组句子中，分别直接表现张养浩敢于在皇上面前直谏与体恤百姓的一组是A．①即袖其疏入谏，帝大怒②为之大恸，出私钱以济之B．①遂疏时政万余言②大雨如注，禾黍自生C．①非张希孟不敢言②又率富民出粟D．①立尚书省，养浩言其不便②罢旧盗之朔望参者小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(
)A．张养浩做堂邑县尹时，拆毁了滥设的祠庙30多所，免除曾经做过盗贼的人初一、十五参见县尹的规定，使盗贼们很受感动。B．张养浩性情刚直，不畏强暴。堂邑县李虎凶恶残暴，原先的县尹没有人敢追查。张养浩将李虎及其党羽都依法处治，老百姓非常高兴。C．张养浩敢于直谏，元英宗继位后，适逢元宵节，想在宫禁张挂花灯做成鳌山，张养浩入宫上谏阻止，皇帝大怒，虽赞赏其忠直，但最终还是罢免了他的官职。D．陕西大旱时，张养浩到任四个月，一直住在衙门里，想方设法救助穷人，积劳成疾而死，关中百姓像失去父母一样悲哀。小题4:将Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。（5分）（2）夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。（4分） - 跟谁学
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)A．又言变法乱政，将祸天下祸：危害B．即袖其疏入谏袖：用袖子装C．即散其家之所有，登车就道就：远离D．稍昏即不用昏：不清晰小题2:下列各组句子中，分别直接表现张养浩敢于在皇上面前直谏与体恤百姓的一组是A．①即袖其疏入谏，帝大怒②为之大恸，出私钱以济之B．①遂疏时政万余言②大雨如注，禾黍自生C．①非张希孟不敢言②又率富民出粟D．①立尚书省，养浩言其不便②罢旧盗之朔望参者小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(
)A．张养浩做堂邑县尹时，拆毁了滥设的祠庙30多所，免除曾经做过盗贼的人初一、十五参见县尹的规定，使盗贼们很受感动。B．张养浩性情刚直，不畏强暴。堂邑县李虎凶恶残暴，原先的县尹没有人敢追查。张养浩将李虎及其党羽都依法处治，老百姓非常高兴。C．张养浩敢于直谏，元英宗继位后，适逢元宵节，想在宫禁张挂花灯做成鳌山，张养浩入宫上谏阻止，皇帝大怒，虽赞赏其忠直，但最终还是罢免了他的官职。D．陕西大旱时，张养浩到任四个月，一直住在衙门里，想方设法救助穷人，积劳成疾而死，关中百姓像失去父母一样悲哀。小题4:将Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。（5分）（2）夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。（4分）阅读下面的文言文，完成小题。张养浩字希孟，济南人。游京师，辟为礼部令史，仍荐入御史台。及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，竟居之。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫不得已而为盗耳。既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。初，议立尚书省，养浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下。台臣抑而不闻，遂疏时政万余言，言皆切直。当国者不肯容，复构以罪罢之。养浩恐及祸，乃变姓名遁去。英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即袖其疏入谏，帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起。及到官，复祷于社坛，大雨如注，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中钞文可验者，悉以印记其背，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起。卒年六十。关中之人，哀之如失父母。(选自《元史》，有删节) 小题1:对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是(
)A．又言变法乱政，将祸天下祸：危害B．即袖其疏入谏袖：用袖子装C．即散其家之所有，登车就道就：远离D．稍昏即不用昏：不清晰小题2:下列各组句子中，分别直接表现张养浩敢于在皇上面前直谏与体恤百姓的一组是A．①即袖其疏入谏，帝大怒②为之大恸，出私钱以济之B．①遂疏时政万余言②大雨如注，禾黍自生C．①非张希孟不敢言②又率富民出粟D．①立尚书省，养浩言其不便②罢旧盗之朔望参者小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(
)A．张养浩做堂邑县尹时，拆毁了滥设的祠庙30多所，免除曾经做过盗贼的人初一、十五参见县尹的规定，使盗贼们很受感动。B．张养浩性情刚直，不畏强暴。堂邑县李虎凶恶残暴，原先的县尹没有人敢追查。张养浩将李虎及其党羽都依法处治，老百姓非常高兴。C．张养浩敢于直谏，元英宗继位后，适逢元宵节，想在宫禁张挂花灯做成鳌山，张养浩入宫上谏阻止，皇帝大怒，虽赞赏其忠直，但最终还是罢免了他的官职。D．陕西大旱时，张养浩到任四个月，一直住在衙门里，想方设法救助穷人，积劳成疾而死，关中百姓像失去父母一样悲哀。小题4:将Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。（5分）（2）夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。（4分）科目:难易度:最佳答案小题1:C小题1:A小题1:C小题1:（1）既然已经按照刑罚对他们进行了惩处，还把他们看作盗贼，这是断绝了他们悔过自新的道路。（2）夜晚便向上天祷告，白天便出外赈济饥民，一天到晚没有稍微的懈怠。解析
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关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心阅读下文，完成文后各题。训俭示康①司马光众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎？御孙②曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”昔正考父（章）粥③以（糊）口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君④，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。……石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可（遍）数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。 (选自《温国文正司马公文集》，有删节)【注释】①康：指司马康，司马光的儿子。 ②御孙：春秋时期鲁国的大夫。 ③正考父（章）粥：正考父，春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖。（章），稠粥。粥，稀粥。 ④季文子相三君：季文子，春秋时期鲁国的大夫季孙行父。三君，指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公。⑤服行：实行。小题1:对下列句子中加点词的解释，正确的一项是：
）A．吾不以为病病：疾病B．当时士大夫家皆然，人不相非也非：不对C．小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家丰： 丰收D．孟僖子知其后必有达人达：显达小题2:下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是：
）A．今人乃以俭相诟病设九宾于廷，臣乃敢上璧B．君子寡欲则不役于物故内惑于郑袖，外欺于张仪C．君子多欲则贪慕富贵于其身也，则耻师焉D．以侈自败者多矣老臣以媪为长安君计短也小题3:下列对原文的分析和概括，不正确的一项是：
）A．文中第一段多处引用孔子的话语，又用“古人”与“今人”对“俭”不同态度的对比，目的是为了能更明确地提出作者的观点。B．文中叙举“先公”宴客从俭之事，是以长辈的身分，从家风的角度进行正面教诲，娓娓而谈中尤显亲切，让人更易接受其主张。C．文章最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”，举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”。D．从这篇深入浅出的家训中，我们可以看出：司马光已敏锐地洞察到，一个人对待物质生活的态度，将会影响到他事业的成功或失败。 - 跟谁学
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）A．吾不以为病病：疾病B．当时士大夫家皆然，人不相非也非：不对C．小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家丰： 丰收D．孟僖子知其后必有达人达：显达小题2:下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是：
）A．今人乃以俭相诟病设九宾于廷，臣乃敢上璧B．君子寡欲则不役于物故内惑于郑袖，外欺于张仪C．君子多欲则贪慕富贵于其身也，则耻师焉D．以侈自败者多矣老臣以媪为长安君计短也小题3:下列对原文的分析和概括，不正确的一项是：
）A．文中第一段多处引用孔子的话语，又用“古人”与“今人”对“俭”不同态度的对比，目的是为了能更明确地提出作者的观点。B．文中叙举“先公”宴客从俭之事，是以长辈的身分，从家风的角度进行正面教诲，娓娓而谈中尤显亲切，让人更易接受其主张。C．文章最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”，举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”。D．从这篇深入浅出的家训中，我们可以看出：司马光已敏锐地洞察到，一个人对待物质生活的态度，将会影响到他事业的成功或失败。阅读下文，完成文后各题。训俭示康①司马光众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎？御孙②曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”昔正考父（章）粥③以（糊）口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君④，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。……石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可（遍）数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。 (选自《温国文正司马公文集》，有删节)【注释】①康：指司马康，司马光的儿子。 ②御孙：春秋时期鲁国的大夫。 ③正考父（章）粥：正考父，春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖。（章），稠粥。粥，稀粥。 ④季文子相三君：季文子，春秋时期鲁国的大夫季孙行父。三君，指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公。⑤服行：实行。小题1:对下列句子中加点词的解释，正确的一项是：
）A．吾不以为病病：疾病B．当时士大夫家皆然，人不相非也非：不对C．小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家丰： 丰收D．孟僖子知其后必有达人达：显达小题2:下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是：
）A．今人乃以俭相诟病设九宾于廷，臣乃敢上璧B．君子寡欲则不役于物故内惑于郑袖，外欺于张仪C．君子多欲则贪慕富贵于其身也，则耻师焉D．以侈自败者多矣老臣以媪为长安君计短也小题3:下列对原文的分析和概括，不正确的一项是：
）A．文中第一段多处引用孔子的话语，又用“古人”与“今人”对“俭”不同态度的对比，目的是为了能更明确地提出作者的观点。B．文中叙举“先公”宴客从俭之事，是以长辈的身分，从家风的角度进行正面教诲，娓娓而谈中尤显亲切，让人更易接受其主张。C．文章最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”，举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”。D．从这篇深入浅出的家训中，我们可以看出：司马光已敏锐地洞察到，一个人对待物质生活的态度，将会影响到他事业的成功或失败。科目:难易度:最佳答案 小题1:D小题2:B小题3:A解析
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