导读：《思想道德修养与法律基础》练习题一，3.思想道德素质是人们的（ABC）和行为习惯等方面素养和能力的综合体现，C.思想观念D.政治素质，A.马克思主义指导思想B.中国特色社会主义共同理想，1.思想道德素质:是人们的思想观念、政治立场、价值取向、道德情操和行为习惯等方面，反映一个人的思想境界和道德风貌，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神，1.如何理解思
《思想道德修养与法律基础》练习题一
一、不定项选择题
1、进入大学后，大学生需要树立新的学习理念，这些理念包括（ ABCD
A.自主学习的理念
B.全面学习的理念
C.创新学习的理念
D.终身学习的理念
3. 思想道德素质是人们的（
）和行为习惯等方面素养和能力的综合体现。
A.价值取向
B.道德情操
C. 思想观念
D. 政治素质
4.社会主义核心价值体系的基本内容是：（ABCDE
A.马克思主义指导思想
B.中国特色社会主义共同理想
C.以爱国主义为核心的民族精神
D.以改革创新为核心的时代精神 E 社会主义荣辱观
5在复杂多变的国际环境下，大学生应当具备（ABDE
A历史责任感
B.忧患意识
C.世界眼光
D.保持清醒的头脑
坚定中国特色社会主义信念
6党的十八大报告明确提出：倡导（
），积极培育和践行社会主义核心价值观。 A富强
二、名词解释
1. 思想道德素质: 是人们的思想观念、政治立场、价值取向、道德情操和行为习惯等方面素养和能力的综合体现，反映一个人的思想境界和道德风貌。
2.法律素质：是人们掌握和运用法律的素养和能力。必备的法律知识、必需的法律观念、必要的用法、护法能力，构成法律素质的基本要素。
3.社会理想：指社会集体和社会全体成员的共同向往与追求，是社会占主导地位的共同奋斗目标。
念：是人类特有的一种精神现象。是认知、情感的意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。
三、案例分析题
青年张立勇
张立勇，一个赣南山区的青年，高二辍学后外出打工。在打工的过程中，他对英语产生了浓厚的兴趣，于是决定自学英语并立志实现上大学的理想。
1996年6月，张立勇成为清华大学食堂的一名切菜工。自学英语，张立勇感觉到十分的艰难，月薪微薄，他请不起老师，一台旧收音机成了他的“先生”。他每天早上4点多起床，菜墩前、窗口前要站上八九个小时，一天下来，腰酸腿软，非常疲惫，没看上几页，眼睛就睁不开了。这样下去怎么行。后来，张立勇发现喝烫水能治瞌睡。每一次看书前，他就先灌满一壶开水，故意把舌头烫得钻心痛，以此驱赶瞌睡虫。床头前，张立勇贴上了座右铭“在年轻的辞典里永远没有‘失败’这个单词”。桌上，张立勇贴上了学英语时间表。早上起来学1小时，午休时学40分钟，晚7点半下班学学到凌晨一两点。时间就像海绵中的水，即
使是食堂师傅吃饭的15分钟他都要挤出8分钟，躲到放碗柜背后的一个角落里背英语单词。就这样，张立勇自学英语10年，获得了国家英语四、六级考试的证书，参加托福考试取得了630分的高分，也即将获得北京大学本科文凭。张立勇因此受到了媒体的关注。
（1）结合张立勇的事迹，谈谈你对实现理想的长期性。艰巨性和曲折性有何认识？
（2）结合案例，谈谈你对立志高远与始于足下的看法。
（1）理想的实现是一个长期的过程。一般来说，理想目标越小越低，她的实现需要的时间就越短；而理想越是高远，它的实现需要的时间就越长，尤其是比较高远的理想，更需要长期奋斗才能实现。理想变为现实不是一蹴而就、一帆风顺的，往往会遭受波澜、挫折和坎坷。所以实现理想也具有艰巨性和曲折性，其中必然会有顺境和逆境的交替。在顺境中前进，如同顺水行舟，使人们更易于接近和实现目标；但是顺境中的气氛、优越条件，容易使人产生娇、骄二气，自满自足，意志衰退。在逆境中奋斗，犹如逆水行舟，需要付出更大的努力和更多的艰辛，才能成功，但逆境可以磨练意志、陶冶品格、丰富战胜困难的经验和人生阅历。只要树立必胜的信念，坚持科学的态度，逆境不但不会把人打垮，反而能使人的潜能最大限度的迸发出来，创造出乎意料的奇迹。
（2）青年时期是理想形成的重要时期，也是立志的关键时期。所以，青年人需要立志做大事。张立勇出生在农村，但他没有在命运面前低头，而是坚定信念，立志上大学学习科学文化知识，以便更好地担负对家庭和社会的责任，更好的为国家建设服务，胸怀大志而不气A。 面对家庭经济贫困和求学艰难的现实，有的人困惑，有的人游戏人生，有的人怨天尤人，有的人只是幻想成功，也有人躬身实践、努力奋斗，张立勇就属于努力奋斗的人。千里之行始于足下。实现理想要从我坐起，从现在做起，从平凡的工作做起。理想之所以美好，不仅仅在于它的最终实现，而且体现在其实现过程中，体现在实现理想的平凡劳动中。因此，在实现人生理想的过程中，必须脚踏实地，一步一个脚印的从身边的小事做起。张立勇立下大志后，自强不息，艰苦奋斗，勤奋学习，将对家庭、社会和国家的责任付诸于实际行动中，一步一个脚印，将崇高的理想信念落实在具体的行动之上，用自己的勤奋努力和顽强意志实现理想。
四、简答题
1为什么说马克思主义是科学真理？
马克思主义深刻揭示了人类社会发展规律，坚定维护和发展最广大人民的根本利益，是指引人民推动社会进步、创造好生活的科学理论。它反映了无产阶级的革命本质和博大胸怀，以解放全人类为已任，为人类的进步和解放指明了正确方向，为人们认识世界和改造世界提供了科学的立场、观点和方法。所以是科学真理。
2. 中国特色社会主义共同理想是什么？
中国特色社会主义共同理想是：在中国共产党领导下，坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴。这个共同理想把国家、民族与个人紧紧地联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起，集中代表了我国工人、农民、知识分子和其它劳动者、建设者、爱国者的利益和愿望，有着广泛的社会共识，具有令人信服的必然性、广泛性和包容性。
五、论述题
1.如何理解思想道德素质和法律素质对大学生成长成才的作用？
思想道德素质是人们的思想观念、政治立场、价值取向、道德情操和行为习惯等素养和能力的综合体现，反映一个人的思想境界和精神风貌。良好的思想道德素质是促进个体健康成长、社会发展进步的重要保障和基础。
法律素质是指人们掌握和运用法律素质和能力。良好的法律素质对于保证人们合法地实施行为，依法维护各种正当的权益，履行法定义务，弘扬社会主义法治精神，具有重要意义。
大学生正处在成长时期，加强个人的思想道德修养和法律修养，对于坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观有重要作用。
2如何认识个人理想与中国特色社会主义共同理想的关系
个人理想是指个人在物质生活、精神生活、道德生活和职业等方面的追求和向往，是各社会成员根据自身的主客观条件而确立的，主要包括生活理想、道德理想、家庭理想和职业理想等。
社会理想是指社会集体以及全体社会成员的共同理想，它在社会中居主导地位，是一个阶级、政党的行动纲领和旗帜，是一个国家、民族对未来美好前景的追求和向往，是一个国家、民族、社区保持良好精神风貌的重要保证。
个人理想与社会理想的关系实质上是个人与社会的关系在理想层面上的反映，二者是辩证统一的关系，相互依存、相互制约、共同发展。
（1）社会理想决定、制约着个人理想。
（2）个人理想具体体现着社会理想。
（3）当代大学生的个人理想应该与中国的社会理想相结合，大学生对自己未来生活的追求和向往，不能脱离当代中国的社会现实。必须在实现社会共同理想的过程中显示自己的价值追求。
3. .结合自身实际，谈谈为什么艰苦奋斗是实现理想的重要条件。
[1]理想必须通过实践才能转变为现实。
[2]艰苦奋斗是我们的传家宝。
[3]大学生要把艰苦奋斗精神落实到日常的学习、生活和工作中，在学习上刻苦钻研；在生
活上艰苦朴素、勤俭节约；在工作上不怕困难、奋发图强。
[4]用艰苦奋斗的人生实践来一步一步地实现远大理想。
《思想道德修养与法律基础》练习题三
一、不定项选择题
1.社会主义道德建设的核心是（
A.社会主义集体主义
B.为人民服务
C.精神文明建设
D.物质文明建设和精神文明建设
2.中华名族优良道德传统的主要内容包括（
A.注重整体礼仪、国家利益和名族利益，强调对社会、名族、国家的责任意识和奉献意识。
B.重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要完善自身中发挥自己的能动作用
C.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
D.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
3.作为当代大学生，应该具有的道德品质是（ ABCD
A.孝敬父母，勤劳节俭
B.尊敬师长，团结和睦
C.立志勤学，谦虚有礼
D.律己宽人，诚实守信
4.社会生活基本上可分为（ ABCD
）几个领域。
A.公共生活
B.职业生活
C.婚姻家庭生活
D.私人生活
5.社会公德的主要内容是（ ABCD
A.文明礼貌；助人为乐
B.爱护公物
C.保护环境
D.遵纪守法
6.某企业对员工进行职业道德教育，职业道德的基本要求有（ ABCD
A.爱岗敬业
B.诚实守信
C.办事公道
D.服务群众
7婚姻家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的基础，家庭美德是每个公民在家
庭生活中应该遵守的行为准则，包括（ABCD
）尊老爱幼等主要内容。
A.邻里团结
B.男女平等
C.夫妻和睦
D.勤俭持家
8大学生正确的创业观应当是：（ ABD
A要有积极创业的思想准备
B要有敢于创业的勇气
C要服从社会需要
D要提高创业的能力
二、名词解释
1.道德: 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。
2.社会主义道德：是对中华传统 德的传承与升华，是对中国革命道德的继承和发展。其核心是为人民服务。其基本原则是集体主义。社会主义道德是在社会主义经济、政治、文化基础上形成的道德历史类型，它是共产主义道德的初级形式。社会主义道德是在批判继承人类历史上的优良道德传统，并在同各种剥削阶级道德影响的斗争中不断发展和完善起来的。
3.中国革命道德：是中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设与改革中所形成的优良道德。它是马克思主义与中国革命、建设和改革的伟大实践相结合的产物，是对中国优良道德传统的继承和发展，是中华传统美 德新的升华和质的飞跃，是中华民族极其宝贵的道德财富。
4.职业道德：是从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。
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人类文明的特征是什么?
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文明是指人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等,也指社会发展到较高阶段表现出来的状态.是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称.是人类开始群居并出现社会分工专业化,人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象.是较为丰富的物质基础上的产物,同时也是人类社会的一种基本属性.文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现.研究发现,人类现代文明在4.4万年前就已出现.目录汉语词语社会学名词相关理论相关名言展开汉语词语社会学名词相关理论相关名言展开编辑本段汉语词语基本信息【词目】文明[1]【拼音】wénmíng【英译】C Culture；Civilized；Modern； Bright【基本释义】(1) 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学　.文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系.它的主要作用,一是追求个人道德完善；二是维护公众利益、公共秩序.例句：物质文明　精神文明(2)指社会发展到较高阶段表现出来的状态.(3) 旧指具有当时西方色彩的.例句：文明戏(4)光明,有文采例句：天下文明详细解释1.文采光明.《易·乾》：“见龙在田,天下文明.” 孔颖达 疏：“天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也.” 南朝宋鲍照《河清颂》：“泰阶既平,洪水既清,大人在上,区宇文明.” 唐李白《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“以文明鸿业,授之元良.” 明宋应星《天工开物·陶埏》：“陶成雅器,有素肌玉骨之象焉.掩映几筵,文明可掬.” 清钮琇《觚賸·石言》：“予既喜身亲古人未言之见闻,复重慨夫文明之璞一旦割裂而出,天地真蕴,山川元气,渐至竭耗.”2.指文采.与“质朴”相对.唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“青囊,所以盛印也.奏劾者,则以青布囊盛印於前,示奉王法而行也.非奏劾日,则以青缯为囊,盛印於后也.谓奏劾尚质直,故用布,非奏劾日尚文明,故用缯.”3.谓文德辉耀.《书·舜典》：“濬哲文明,温恭允塞.” 孔颖达疏：“经天纬地曰文,照临四方曰明.”《宋书·律历志上》：“是以君子反情以和志,广乐以成教,故能情深而文明,气盛而化神.” 宋文莹《玉壶清话》卷一：“主上文明,吾辈苟以观书得罪,不犹愈他咎乎?” 元耶律楚材《继宋德懋韵》之一：“圣人开运亿斯年,睿智文明禀自天.”4.谓文治教化.前蜀杜光庭《贺黄云表》：“柔远俗以文明,慑凶奴以武略.” 宋司马光《呈范景仁》诗：“朝家文明所及远,於今台阁尤蝉联.” 元刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“想见先朝文明之盛,为之慨然.”5.文教昌明.汉焦赣《易林·节之颐》：“文明之世,销锋铸镝.” 前蜀贯休 《寄怀楚和尚》诗：“何得文明代,不为王者师.” 明高明《琵琶记·高堂称寿》：“抱经济之奇才,当文明之盛世.” 鲁迅 《准风月谈·抄靶子》：“ 中国 究竟是文明最古的地方,也是素重人道的国度.”6.犹明察.《易·明夷》：“内文明而外柔顺,以蒙大难, 文王以之.”《后汉书·邓禹传》：“ 禹内文明,笃行淳备,事母至孝.”《新唐书·陆亘传》：“ 亘 文明严重,所到以善政称.”7.社会发展水平较高、有文化的状态.清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“若因好句不来,遂以俚词塞责,则走入荒芜一路,求辟草昧而致文明,不可得矣.” 清秋瑾《愤时迭前韵》：“文明种子已萌芽,好振精神爱岁华.” 老舍《茶馆》第二幕：“这儿现在改了良,文明啦!”8.新的,现代的.《老残游记》第一回：“这等人……只是用几句文明的词头骗几个钱用用罢了.”9.合于人道.郭孝威《福建光复记》：“所有俘虏,我军仍以文明对待,拘留数时,即遣归家.”编辑本段社会学名词概念汉语「文明」一词,最早出自《易经》,曰「见龙在田、天下文明.」（《易·干·文言》）.在现代汉语中,文明指一种社会进步状态,与「野蛮」一词相对立.文明与文化这两个词汇有含义相近的地方,也有不同.文化指一种存在方式,有文化意味着某种文明,但是没有文化并不意味「野蛮」.汉语的文明对行为和举止的要求更高,对知识与技术次之.英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”,意思是城市的居民,其本质含义为人民生活于城市和社会集团中的能力.引申后意为一种先进的社会和文化发展状态,以及到达这一状态的过程,其涉及的领域广泛,包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等.19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘,认为生产方式先进,知识丰富就代表文明,而生产能力低下,礼仪不合西方的定义就是野蛮,所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮,但是却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮.到了现代西方才逐渐认识到这种对文明的定义是错误的.分类文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和,一般分为物质文明和精神文明,此外还有把文明三分法、四分法、六分法和其它标准的分法.在分析的同时还应结合在一起理解,其两者间是相辅相成的.标准一般标准●物质文明物质文明是人类改造自然的物质成果.表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善,是精神文明的物质基础,对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用,物质文明的性质为生产方式所决定.●精神文明精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和,是人类智慧、道德的进步状态.一是科学文化方面,包括社会的文化、知识、智慧的状况,教育、科学、文化、艺术、卫生、体育等项事业的发展规模和发展水平.二是思想道德方面,包括社会的政治思想、道德面貌、社会风尚和人们的世界观、理想、情操、觉悟、信念以及组织性、纪律性的状况.作用是为物质文明的发展提供思想保证、精神动力及政治保障,法律保障和智力支持.其它标准例如：社会文明,从简单点的层次理解就是社会生活的一种逻辑,这种逻辑包括理解生活的基本方式,基本的价值取向和运作社会生活的基本模式.上述三个要素构成一个独具特色的整体,这就是社会文明.沿革对于文明出现的判定标准,主要是城市的出现,文字的产生,国家制度的建立.其中最重要的前提条件是城市的出现,可以说城市是文明的发源地.现在一般认为,最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的.文化变迁对于文明的产生有很大的作用.农耕方法的改变,劳动的分化,统治阶级,也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征.古代文明公元前3500年到公元前1000年这段时期,就称做是古代文明时期.古代文明基本都以河流及流域为发源地.不同的时期往往由不同的文明占据,其地域环境大致分为：两河文明：发源于亚洲底格里斯河（Tigris）与幼发拉底河（Euphrates）河流域,又称美索不达米亚（Mesopotamia）文明.两河文明也是有史可考的最古老的文明,其文明形成期可以追溯到公元前4000年,正式形成于约公元前3500年.当时生活在两河流域的是苏美尔人,建立了苏美尔文明.之后陆续有闪米特人、赫梯人、亚述人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人和突厥人相继入侵.两河流域继苏美尔人之后最伟大的文明就是由闪米特人汉穆拉比建立的巴比伦.尼罗河文明：发源于非洲尼罗河（Nile）流域,又称古埃及文明,其历史也可追溯到公元前4000年.公元前3100年左右,上埃及国王美尼斯统一上下埃及,开始了史称的埃及王朝时期,也就代表了古埃及文明的正式开始.印度河文明：发源于亚洲印度河与恒河（Ganges）流域.文明的开始可追溯到公元前3000年,最终形成于公元前2500年左右.夏文明：发源于亚洲黄河流域的夏文明形成于公元前2000年左右.爱琴文明：发源于希腊爱琴海地区,形成于公元前2000年左右.米诺斯文明发源于欧洲地中海的克里特岛（Crete）,又称克里特文明,后被麦锡尼文明所取代.奥尔梅克文明：发源于中美洲,形成于公元前1200年左右.古典时期的文明公元前1000年到公元500年这段时期,许多文明进入繁盛时期,通常也被称做古典时期.中华文明在大约公元前700年到公元前200年间（春秋战国时代）创造了辉煌的文化.在大约公元前200年到公元200年的汉王朝时期,帝国达到鼎盛.古希腊文明在大约公元前500年到公元前300年间达到鼎盛,创造了灿烂的古希腊文化.随着亚历山大的征服,古典希腊文化被传到整个地中海地区和中东地区.古罗马文明在公元前300年到公元200年间达到辉煌,建立了幅员辽阔的帝国.印度文明最繁盛的时期是公元前三世纪前后的孔雀王朝和公元四世纪前后的笈多王朝.玛雅文明的辉煌时期在大约公元前200年到公元900年间.失落的文明科学界普遍认为这些只是传说中的文明,但依然有很多相信者.姆大陆文明亚特兰蒂斯大陆文明问题文明的发展促进了人类社会的进步,但同时也带来了很多问题.比如卫生问题.还有传染病的问题.此外不同文明间的冲突以及文明内部的斗争使战争成为了一个很普遍的问题.在文明内部则还有一个阶级之间的冲突问题.编辑本段相关理论存在很多的关于文明如何诞生的理论.大部分的观点比较一致的看法是中央集权的出现是文明存在的起点.因而研究中央集权的出现成为了一个焦点.但是所有的理论都还不能解释所有文明的起源,它只能适用于部分的文明.灌溉系统（或者称为水利系统）卡尔·威特福格尔使这一理论的最有力的支持者.这种理论认为新石器时代的农民认识到洪涝灾害虽然会毁坏庄稼,但是也能提供更加肥沃的土壤.因此开始修建水坝.然后用来灌溉农田.随着规模的不断扩大,便开始出现了专门负责管理灌溉系统的人.通过这种灌溉系统的集中管理,逐渐发展出最初的统治阶层,文明由此产生.但是反对意见认为,当时一些兴盛的城市,其灌溉规模很小；如果由国家管理灌溉,考古发掘的资料应该会更多,而实际情况相反.而且文献中记载,当时的灌溉系统是有神庙管理,而不是政府机构.也有观点说,灌溉工程是文明发展的结果,而不是起因.贸易网络有种理论认为贸易在文明的发展中起着决定作用.在生态多样化的地区,要获得稀少的资源,就需要贸易机构来组织贸易,这样就需要某种中央集权的形式.但是这种理论对于某些文明是正确的,对于另外一些文明却不正确.环境与社会的限制这是罗伯特·卡内罗提出的一种理论.认为由于地理环境的影响,例如山脉、海洋对人类的阻隔,才产生了文明.由于人口增长而没有扩张的余地,从而开始争夺稀少的资源.这样就导致在内部出现了阶级,其中由统治者控制稀少的资源.对于外部就有了扩张的需要,这些都需要有一个中央集权的政府来严密组织.宗教信仰这种理论认为宗教信仰对于文明的形成起着至关重要的作用.编辑本段相关名言文明时代是学会天然产物进一步加工的时期,是真正的工业和艺术产生的时期.——恩格斯道德是为人类社会升到更高的水平,为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的.——列 宁爱护公有财产,就是共产主义的特征.——加里宁真正的文明是所有人种植幸福的结果.——幸田露伴文明就是要造就有修养的人——罗斯金（英国）文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史.——英格索尔万物之中,文明是最脆弱的,任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁.——亨·哈·埃利斯明日的文明,始于今日的奉献.良好的礼貌是由微小的牺牲组成.——爱默生不学礼,无以立.——孔子凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节.——莎士比亚无礼是无知的私生子.——巴特勒人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德.—— 但丁勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.—— 刘备不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不伙,而耻智之不博.—— 张衡土扶可城墙,积德为厚地.—— 李白行一件好事,心中泰然；行一件歹事,衾影抱愧.—— 神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质.—— 周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭.—— 郭沫若应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德.—— 德谟克利特理智要比心灵为高,思想要比感情可靠.—— 高尔基人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的.—— 契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的.—— 马克思我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼.—— 卢梭自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有.—— 邹韬奋知耻近乎勇.—— 孔子不是不能见义,怕的是见义而不勇为.—— 谢觉哉要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻.—— 德谟克利特静以修身,俭以养德.—— 诸葛亮君子忧道不忧贫.—— 孔子贫而无谄,富而无骄.—— 子贡强本而节用,则天不能贫.—— 荀况侈而惰者贫,而力而俭者富.—— 韩非夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.—— 诸葛亮不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也.—— 魏徵历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.—— 李商隐霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸.—— 司马光谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关；谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒.—— 萨迪善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵.—— 管仲天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒.—— 苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起.—— 刘少奇礼貌是人类共处的金钥匙.—— 松苏内吉讲话气势汹汹,未必就是言之有理.—— 萨迪礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事.—— 约翰·洛克礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.—— 孟德斯鸠礼貌经常可以替代最高贵的感情.—— 梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西.—— 冈察尔
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