中考英语怎么说中的“行书”怎么说

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相关解答一:鼓励儿子的的书法作品,该怎么说 以下各条均适合:黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。眼界高时无物碍,心源开处有波清。君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。相关解答二:向别人索要书法作品怎么说 急!!!! 上次看了您的墨宝,让人很是赏心悦目。如果您有闲情逸致,泼墨挥毫写一副字赠与我,那将是我的荣幸。相关解答三:王羲之书法作品解说词600 王羲之书法艺术(wangxizhishufayishuj乇羞户(321—379),东晋书法家,在中国历史上极负盛名。字逸少,原籍琅邪临沂(今山东临沂)。7岁开始学书。其叔父王工书画,对他影响很大。他又得到女书法家卫夫人(名铄,卫肤族孙女)的指导,大有长进。稍长,“尤善隶书,为古今之冠。论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重”(《晋书·王羲之传》)。后来,他博采众家之长,变汉魏质朴古风,创造了一种妍美流便的新体,遂独占鳌头,备受大家推崇。王羲之早年书法不如庾翼、郗惜等,但他能勤学苦练。他给友人的信中说:“张芝临池学书,池水尽黑,‘我们如果都能这样勤奋,未必就落后于他。”他善于观察生活,从鹅划水的姿态领悟出笔势:食指高钩如鹅头昂扬微曲,无名指内钩如鹅掌撑地。运笔时如鹅两掌齐力拨水。至暮年,王羲之的书法臻于神妙,各种书体都有很高的造诣,变化无方而又挥洒自如,出人意表而韵味无穷。有一次,他去一位门圭的家,见几案平滑洁净,一时书兴大发,就在几案上写起字来。但门生之父不懂书法,竟用刀刮去。门生见后懊丧连日。又有一次,他遇见一位卖竹扇的老妇,就在每把扇上写上5个字。老妇见新扇尽着墨迹,很不高兴。他说:“你说这是王右军写的,每把卖钱百文。”果然,人们听说是王羲之书法,遂抢购一空。王羲之书法代表魏晋时代的最高水平,对后代影响巨大。唐太宗亲自为《晋书·王羲之传》写下史论曰:“所以详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少乎!观具点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断而还连,凤翥龙蟠,势功斜而反直。玩之不觉为倦,览之莫识其端,心慕手追,此人而已。其余区区之类,何足沦哉!”王羲之的代表作有《兰亭序》、《黄庭经》,但真迹俱未流传下来。据说《兰亭序》的原本作为陪葬品。相关解答四:书法作品漏字在落款中怎样说明 可以写“某某诗脱某字”再署名相关解答五:怎样理解书法作品的贯气,举例说明 字中笔划,透出强烈的情感,举例:品颜真卿的祭侄稿(其中涂改的是稿,可省略不需品之)相关解答六:有的书法作品写的就跟小孩子瞎写的一样为什么说好 我有和你相似的感觉。比如有一个书法名家,沈鸿根,笔名江鸟。他的书法给我的感觉就是丑得没法看。虽然直到现在我仍然觉得他的行书和草书实在看不懂,但着实体会以后感觉到似乎是因为他的书法带有绘画的意境,也就是他写字是以作画的心态来写的,你不必去挑笔画、间架结构之中的毛病(因为他如果写楷书那你是挑不出毛病的),而是应该把眼光放到整个作品的大局上去审视。我个人对书法只是个入门者,所以草书什么的我一贯是敬而远之,这里也只是随便说说,仅供参考。相关解答七:谁有岳飞诗词全集,和他的书法作品扫描啊。据说都很少。 《前出师表》到武侯祠去看。岳飞传世的词一共三首,两首《满江红》。/Article/uicijmuh/ ... /364.asp相关解答八:书法作品 书法作品是书法艺术的一种相对完整的表现形式,也是一种娱乐方式。书法作品的款式主要有中堂、条幅、横披、对联、匾额、长卷及扇面等等·一般来讲,书法作品由正文和款识构成。正文有三种外观形式:1、纵有行,横有列;2、纵有列,横无行(或纵无列,横有行);3、纵无行,横无列。款识中,字体小于正文字体,书体可与正文保持一致或有区别,风格与正文协调。从微观讲,书法应讲究字的线条、结构与整幅作品的章法和情感。(书法作品图例:济南赵品华书法作品,见附图)书法作品分软笔和硬笔,即毛笔和钢笔等,还分“体”,如楷书;女书 · 僰文 · 方块侗字 · 岱喃字竹书 · 契丹文 · 女真文 · 西夏文古壮字、喃字、口诀、假名楷书,又称正楷、楷体、正书或真书,是汉字书法中常见的一种手写字体风格。隶书:隶书又称佐隶、徒隶、隶字、隶文、佐书、今文、史书等等。随着时代的发展,又有秦隶,草隶、汉隶、古隶、八分、飞白、散隶之分。行书:一 ,行楷书。其特点是以楷书结字为体、以行书笔意为用,将端庄、凝重与灵动融为一体,魏、晋、南北朝时期的行楷和元代以后尚意书风的行楷大都有此特点。如北朝造像题记和墓志书法以及杨凝式的《韭花帖》等。二,行书。其特点是结字与笔法都趋向简易、流行,是行书类书法的成熟与规范样式。如王羲之的《兰亭序》、苏轼的《黄州寒食诗帖》、米芾的《蜀素帖》等。三、行草书。其特点是行草夹杂,或者行书杂草字,或者草书杂行字,亦或以行书笔意入草,或者以草书笔意入行。草书:◎藁书亦  称“藁草”、“草藁”。“藁”即“稿”。作文必先起稿,其书多涂改而潦草,故名。◎章草也  称“隶草”,“急就”,“行草”。章草是早期草书和汉隶相融的雅化草体,波挑鲜明,笔画钩连呈“波”形,字字独立,字形扁方,笔带横势。章草在汉魏之际最为盛行,后至元朝方复兴,蜕变于明朝。◎大草   指“今草”中形体较大、笔划较“小草”更省简、体势更放纵者,与“小草”相对称。“大草”几近于线符、纯用草法,难以辨认,亦一时兴至之作也。唐张旭、怀素有“狂草”之作,最为放恣,或混称为“大草”。◎小草   指“今草”中形体较小、笔划虽省略但较易认者,与“大草”对称。◎狂草   最为恣肆放纵的草书。唐·张旭所创。◎标准草书
 近人于右任主持创造。于氏为近代草书大家,三十年代在上海成立草书社,集合海内专家,根据易识、易写、准确、美丽四个原则,制定“标准草书”。于氏认为历史上有三系草书、即章草、今草、狂草,故“标准草”书又称第四种草书。◎新草   王羲之变法张芝“今草”,别开生面,后世谓之“新草”。“新草”较“今草”更为省略放纵,一说即“大草”。◎全草书  唐·张彦远《法书要绿》卷二《梁庾元威论书》:“宋中庶宗炳出九体书,所谓缣素书、简奏书、笺表书、吊记书、行押书、楫书、藁书、半草书、全草书,此九法极真草书之次第焉。”详其所指,“全草书”与“半草书”相对而言:“全草书”纯部草书,“半草书”在草、行之间。唐段成式“酉阳杂殂》卷十一《广知》所举百体书中有“半草书”,而无“全草书”,则“全草书”即“草书”可知矣。◎独草   指形体不相连接、单字基本独立的草书,与“连绵草”相对而言。宋姜夔《续书谱·草书》:“自唐以前多是‘独草’,不过两字属连。累数十字而不断,号日‘连绵’、‘游丝’,此虽出于古人,不足为奇,更成大病。”◎连绵草  又名“连绵书”。宋朱长文《墨池编》卷十《续书断下》:“吕向字子回,章草、隶峻巧,又能一笔环实百字,基萦发然,世晋草书,多不环连,唐人变为连绵,后世病之。”◎游丝草  一种字划......余下全文>>相关解答九:书法作品 萧墙之内的险恶风涛,把从嘉的生命之舟推进了光怪陆离的文山艺海。在这个大千世界里,他得到了有生以平从未享受过的欢乐和自由,往日内心积淀的忧虑和烦恼,被中华民族文化瑰宝的灿烂光芒驱赶得烟消云散。历代炎黄子孙的聪明才智和精美作品,象磁石吸引铁屑那般,以它特有的磁性紧紧粘住了这位好学上进的年轻皇子,使他在精神上找到了归宿。于是,他如饥似渴地去奋力求索,废寝忘食地徜徉在书法、绘画、音乐、诗词等广阔天地里。触目所见,琳琅珠玉,犹如山阴道上风光,使他应接不暇,流连忘返。他于书法,初学唐柳公权;继而揣模唐欧阳询、颜真卿、褚遂良、陆彦远诸家;最后溯源于魏晋书法大家钟繇、卫铄、王羲之。在众多的书法家当中,他最崇拜的是卫夫人,即女书法家、王羲之的业师卫铄。他常以自己能深悟她的书法真谛而自豪。由于从嘉善于博采众长,为已所用,又善于推陈出新,匠心独运,终于创制出具有独特风格的“金错刀”体书法。他对于这种“作颤笔樛曲之状,遒劲如寒松霜竹”,阳刚美与阴柔美交融的书法,可谓就轻驾熟,得心应手,出神入化,小大由之。有时书写斗方,竟可弃笔不用,卷帛而书,用笔结字尽如人意,世称“撮襟书”。从嘉平生喜作行书,落笔瘦硬,风骨嶙峋,后人将其书法喻为“倔强丈夫”。他的书法手迹,曾在世间盛传一时。直到南唐灭亡一百五十多年以后,宋徽宗赵佶招令编撰《宣和书谱》,内府还收藏他的行书墨帖二十四种,计有:《淮南子》、《春草赋》、《义天秤尺记》、《浩歌行》、《克已处分》、《批元奏状》、《礼三宝众圣贤仪》、《八师经》、《宫相诗》、《李璟草堂等诗》、《高秋等诗》、《牡丹等诗》、《古风诗二》、《论道贴》、《招贤诗贴》、《乐章罗贴》、《乐府三》、《临江仙》、《杂文稿》、《金书心经》、《智藏道师真赞》。公元1170年(南宋乾道六年),陆游出任夔州(今四川奉节)通判,途经金陵,去清凉山广慧寺凭吊,在德庆堂遗址附近也见到从嘉以撮襟书书写的堂榜刻石。令人遗憾的是,岁月迢迢,沧桑迭变,致使他的墨宝散佚殆尽,鲜为后人所知。即使如此,他仍不失为一位有建树的书法家。从嘉不仅是一位书法家,还是一位书法理论家。据目前所知,他有两篇专论书法的文章传世:一为《书述》,一为《书评》。前者是论述书法的风格、流变和基本要领,后者则是评论几位知名书法家的长短得失。在《书述》中,他以人的气质变化为喻,论述书法说:字如其人。壮年时期,血气方刚,锋芒外露;书法亦多刚健挺拔,气势开张。就象西汉霍去病,十八岁从军,初拥千骑,驰骋大漠,东拚西杀,所向披靡,如入无人之境。及至老年,稳健持重,成竹在胸;书法技艺精湛,用笔娴熟,结字却少风骨。就象三国诸葛亮指挥三军征战西戎,攻城略地,屡战屡胜,可是他却轻摇羽扇,不露声色,难见其咄咄逼人的锋芒。由此观之,壮年和老年的书法风格不同,功用殊异。此中奥妙,似乎只有书苑同仁之间方能意会言传。其实,书法并不神秘,所谓“拨镫”之法,也不过是自卫铄、钟繇、王羲之,经欧阳询、颜真卿、褚遂良、陆彦远诸人衣钵相承,世人难于掌握的书法基本要领罢了。因为前人于书法一道多是口耳相传,很少见诸文字,所以偶得这一要诀的人便秘而宝之,不肯轻易示人。幸而我精心探研,悟得真传。“所谓法者,压、钩、揭、抵、拒、导、送是也。”当今传世的颜真卿的墨迹,就是遵循“拨镫法”书写的。我担心此法失传,使将来有志于书法的学子无所适从,特作如上扼要记述。从嘉对累世相传的书法基本要领的归纳与披露,特别是关于书法风格因人的壮老而不同有及功用殊异的论述,更是独具慧眼,发人所未发,为历代书家所不意及,这对于弘扬我国的书法艺术,具有不容忽视的低估的作用与贡献......余下全文>>相关解答十:书法作品 【内容简介】《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年(公元一六一三年)书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来,找出它的结体和行笔中的某些规律,编成五字一句的韵文,以便于记忆。例如把不易区别的字列在一起,指明差异之处,第三行“有点方为水,空挑即是言”,是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点,而“言”字只空挑一笔;又如把某一草字的结构特点加以说明。【诗文展示】◎草诀百韵歌
宋·佚名(760字)草圣最为难,龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。有点方为水,空挑却是言。盖头无左畔,之趬缺东边。长短分知去,微茫视每安。步观牛引足,羞见羊踏田。六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。左阜贝丁反,右刀寸点弯。曾差头不异,归浸体同观。孤殆通相似,矛柔总一般。采夆身近取,熙照眼前看。思惠鱼如画,禾乎手似年。既防吉作古,更慎达为连。宁乃繁于叔,侯兮不减詹。摄称将属倚,某枣借来旋。慰赋真难别,朔邦岂易参。之加心上恶,兆戴免头黾。点急堪成彗,勾于认是卑。乡卿随口得,爱凿与奎全。玉出头为武,干衔点是丹。蹄号应有法,云虐岂无传。盗意脚同适,熊弦身似然。矣其头少变,兵共足双联。莫写包为守,勿书绿是缘。漫将绳当腊,休认寡为宽。即脚犹如恐,还身附近迁。寒空容有象,宪害审相牵。满外仍知备,医初尚类坚。直须明谨解,亦合别荆前。颡向戈牛始,鸡须下子先。撇之非是乏,勾木可成村。萧鼠头先辨,寅宾腹里推。莫教凡作愿,勿使雍为离。醉碎方行处,丽琴初起时。栽裁当自记,友发更须知。忽讶刘如对,从来缶似垂。含贪真不偶,退邑尚参差。减灭何曾误,党堂未易追。寿宜圭与可,齿记止加司。右邑月何异,左方才亦为。举身为乙未,登体用北之。路左言如借,时边寸莫违。草勾添反庆,乙九贴人飞。惟末分忧夏,就中识弟夷。皋华脚预施,流染却相依。或戒弋先设,顶上哀衾别。睿虞元仿佛,拒捉自依稀。不道树多枝,胸中器谷非。止知民倚氏,起旁合用短。虑逼都来近,论临勿妄窥。斋齐曾不较,遣上也同迷。欲识高齐马,须知兕既儿。寺专无失错,巢笔在思维。丈畔微弯使,孙边不绪丝。常收无用直,密上不须盖。才畔详笺牒,水元看永泉。柬同东且异,府象辱还偏。才傍于成卉,勾盘柬作阑。女怀丹是母,叟弃点成皮。若谓涉同浅,须教贱作师。鼋鼍罨一类,茶菊荣同亲。非作浑如化,功劳总若身。示衣尤易惑,奄宅似相邻。道器吴难测,竟充克有伦。市于增一点,仓欲可同人。数叚情何密,曰甘势则匀。固虽防梦简,自合定浮淳。添一车牛幸,点三上下心。改头聊近体,曹甚不同根。旧说唐同雁,尝思孝似存。扫搊休得混,彭赴可相侵。世老偏多少,谢衡正浅深。酒花分水草,技放别支文。可爱郊邻郭,偏宜谌友湛。意到形须似,体完神亦全,斯能透肝腑,落笔自通玄。下面是我(金彦超)编辑排版后打印出来的《王羲之草诀歌注解》第一页:.前言:前 言 此乃网络偶然见到,且附一注解;遂下载,而后竟无可寻觅,则网络亦有桃源焉? 按《王羲之草诀歌》实乃后人托王羲之名编撰,贴中草字旁皆有小楷标注,其衷在于教授初学。观贴中字尚中规矩(有评其太俗者),除个别处有草、楷相舛外,并无太大偏差讹错;且编成歌诀,亦便于记诵。窃以为苟能利于学,正不必考其出处,较其艺术价值也。 原所附之解说则颇多误差,错解、错字均可见,且语言罗嗦,读之不爽。然体例尚佳,亦时有精辟语。故吾不揣鄙陋,乃依原文,查资料,......余下全文>>百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网,您的在线图书馆
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09-09-08 &
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