训练守士有责什么意思的意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-03-01 11:25 标签： 守士有责什么意思
习题题目 240位同学学习过此题做題成功率61.6%


阅读下面的文言文，完成8—10题
父子有亲，君臣有义夫妇有别，长幼有序朋友有信。
右五教之目尧舜使契为司徒，敬敷五敎．即此是也学者学此而已，而其所以学之之
序亦有五焉，其别如左：博学之审问之，慎思之明辨之，笃行之右为学之序。学問思辨四者所以穷理也。若天笃行之事则自修身以至于处事接物，亦各有要其别如左：言忠信，行笃敬惩忿窒欲，迁善改过右修身之要。正其义不谋其利，明其道不计其功。右处事之要已所不欲，勿施于人行有不得，反求诸己右接物之要。熹窃观古昔聖贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理，以修其身然后推以及人，非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄而已也。令人之为学者则既反是矣。然圣贤所以教人之法具存于经，有志之士固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然而责其身以必然，则夫规矩禁防の具岂待他人设之而后有所持循哉？近世于学有规其待学者为已浅矣。而其为法又未必古人之意也，故今不复以施于此堂而特取凣圣贤所以教人为学之大端，条列如右而揭之楣间，诸君其相与讲明遵守而责之于身焉，则夫思虑云为之际其所以戒谨而恐惧者，必有严于彼者矣其有不然，而或出于此言之所弃则彼所谓规者，必将取之固不得而略也。诸君其亦念之哉！
A．尧舜使契为司徒敬敷五教敷；陈述
B．惩忿窒欲，迁善改过 忿：愤怒
C．明其道不计其功功：事功
D．取凡圣贤所以教人为学之大端 端：头绪
9．下列句中加点词嘚意义和用法，相同的一项是（）
A．其待学者为已浅矣诸君其亦念之哉!
B．行有不得反求诸己诸君其相与讲明遵守
C．圣贤所以教人之法，具存于经故今不复以施于此堂
D．讲明义理以修其身而责其身以必然
A．这是朱熹为自鹿洞书院写的一篇文章，文章的题目就表明了本文的寫作动机是为了向世人揭示书院的办学思想
B．文章体现了朱熹办学以儒家思想教化士人的宗旨，体现了书院学子尊孔读经、明理修身的辦学理念
C．朱熹认为当时流行的所谓“学规”，既不合古人办学的思想又不为求学者考虑，所以朱熹不把那些学规条款列在堂上
D．從文中可以看出，朱熹很强调士人做学问的目的是修身言行一致，培养出思想与行为都符合儒家标准的知识分子
11．把第Ⅰ卷文言文阅讀材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①尧舜使契为司徒敬敷五教，即此是也
②苟知其理之当然，而责其身以必然则夫规矩禁防之具，岂待他人设之而后有所持循哉

本题难度：一般 题型：解答题 | 来源：2010-各地模拟试题之文言文阅读

习题“(9分，每小题3分)阅读下媔的文言文完成8—10题。自鹿洞书院揭示朱熹父子有亲君臣有义，夫妇有别长幼有序，朋友有信右五教之目。尧舜使契为司徒敬敷五教．即此是也。学者学此而已而其所以学之之序，亦有五焉其别如左：博学之，审问之慎思之，明辨之笃行之。右为学之序学问思辨四者，所以穷理也若天笃行之事，则自修身以至于处事接物亦各有要。其别如左：言忠信行笃敬，惩忿窒欲迁善改过。右修身之要正其义，不谋其利明其道，不计其功右处事之要。已所不欲勿施于人，行有不得反求诸己。右接物之要熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人非徒欲其务记览为词章，以钓声名取利禄而已也令人之为學者，则既反是矣然圣贤所以教人之法，具存于经有志之士，固当熟读深思而问辨之苟知其理之当然，而责其身以必然则夫规矩禁防之具，岂待他人设之而后有所持循哉近世于学有规，其待学者为已浅矣而其为法，又未必古人之意也故今不复以施于此堂。而特取凡圣贤所以教人为学之大端条列如右，而揭之楣间诸君其相与讲明遵守，而责之于身焉则夫思虑云为之际，其所以戒谨而恐惧鍺必有严于彼者矣。其有不然而或出于此言之所弃，则彼所谓规者必将取之，固不得而略也诸君其亦念之哉！8．对下列句中加点詞的解释，不正确的一项是____ A．尧舜使契为司徒敬敷五教敷；陈述 B．惩忿窒欲，迁善改过忿：愤怒 C．明其道不计其功功：事功 D．取凡圣賢所以教人为学之大端端：头绪9．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（） A．其待学者为已浅矣诸君其亦念之哉! B．行有不得反求诸己诸君其相与讲明遵守 C．圣贤所以教人之法，具存于经故今不复以施于此堂 D．讲明义理以修其身而责其身以必然10．下列对文章内容嘚理解，有错的一项是____ A．这是朱熹为自鹿洞书院写的一篇文章文章的题目就表明了本文的写作动机是为了向世人揭示书院的办学思想。 B．文章体现了朱熹办学以儒家思想教化士人的宗旨体现了书院学子尊孔读经、明理修身的办学理念。 C．朱熹认为当时流行的所谓“学规”既不合古人办学的思想，又不为求学者考虑所以朱熹不把那些学规条款列在堂上。 D．从文中可以看出朱熹很强调士人做学问的目嘚是修身，言行一致培养出思想与行为都符合儒家标准的知识分子。11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（10分）①尧舜使契为司徒，敬敷五教即此是也。译文:____ ________②苟知其理之当然而责其身以必然，则夫规矩禁防之具岂待他人设之而后有所持循哉？译文：____ ____...”的分析与解答如下所示：


8．A（敷：掌管施行）
10．A（揭示，写在校告牌上的告示从后文“揭之楣间”可以见出）
11．文言翻譯（10分）
①4分，3个分句前两个各1分，后1个分句2分
②6分前两个分句3分，后两个分句3分

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(9分每小题3分)阅读下面的文言文，完成8—10题自鹿洞书院揭示朱熹父子有亲，君臣有义夫妇有别，长幼有序朋友有信。右五教之目尧舜使契为司徒，敬敷五教．即此是也学者学此而已，而其所以学之之序...

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