练气功58年站桩一站半小时日期:&&&来源:半岛网-半岛都市报
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& &●练功为什么要从站桩开始？（凡腾功创始人卢学智大师）& & 练功人有那么一句话叫做躺着不如坐着，坐着不如站着，什么意思？我可以从科学的角度来解释：那就是从微循环角度来讲,躺着和坐着不如站着的来的快。我讲的快是血液循环快，新陈代谢快，经络打通的快，内力增长的快，气沉丹田快,排除病质快.免疫力提高的快.&&&&首先我讲血液循环和新陈代谢快:实践的过程中我们发现那些病人在练站桩时，很多人出现出大汗，打嗝、排气、大小便增多，但随着不断的修炼都不断的恢复正常。这些生理现象就明确的证明了采用站桩练功的好效果。站桩首先是刺激大腿的肌肉群，强化血液的运行，强化经络和脉络，迫使人体穴位的打开，吸收氧物质来补充人体的需要.这时由于肌肉群在不断的刺激下,就不断的增强气化运动，足三阴足三阳也被激活,近而就达到了中医所讲的活血化淤滞的效果.&&&&由于特定的站桩的姿势决定了上身体态的放松，自然就行成了气沉丹田.所以就自然的迫使内脏的浊气下沉，体内开始通畅了，胸隔以上的浊气就会以打嗝的方式排出浊气，隔以下的浊病气就会以排气的方式排出体外，而体内的湿热以出大汗的方式排出体外,所以就形成了开始练功时的行为。随着人体的气化运动的不断的加快加强，脏器的疾病就会不断的得到修复，疾病就在练功过程中痊愈了,这里丝毫没有迷信的色彩。&&&&胖人多湿，肥人多痰这是中医的理论.很多疾病是吃出来的，这是没错的。很多病人体态特征是不好的，从一个练功人的角度来讲，他们的体态是不会发胖的，因为他的自身的调节功能非常好，体内是不会积存痰湿的。他们的血液循环和新陈代谢机能非常好，自我免疫功能自然也会强于常人，这也就避免了很多的疾病生.再有练功人多以素食为主很少在体内有多余的脂肪堆积，这也就使练功人具备了一个健康完美的功能态.所以说如果不采取站桩练功法就很难甚至不会解决这些问题。你让一个病人练静功，他有病，有疼痛、有痛苦、他能入静吗？有的病气在体内积存严重，体态严重的臃肿他能坐的住吗？我不必再多讲，任何人都会悟出其中的道里，所以说要是从治病的角度讲，一定要采取站桩练功的方法，这是我们几十年的实践过程中得出的结论。&&&&当然不要误会，对于静功修法很多，各有千秋，但我不得不说要面对现实，要不断实践，要简单，要利于大众，修行人要有开拓精神，千万不要空谈不然会误人子弟的.但有一点我还要着重说明，通过站桩功的修炼再转入静功修炼时效果显著，因为经络畅通，真气充盈了通任督二脉不在话下,同时为下一步静功修炼和躺着练功打下良好的基础,我所讲的全是通过本人长期实践得出的结论绝非空谈,空谈只能误人.&&&&人不要有惰性，很多人跟我讲想练功,又怕累。我就奇怪了，练功是一种享受啊,也是给自己储存生命能量呀.为什么不明白呀!&&&&岁月可以证实练功人要比同龄人年轻的多,健康、精神、免疫力强.而且能保持完好的体态。生活质量高,明显的延缓衰老。累什么呀？那是不适应，过几天就会好，就会适应。知道吗?你的小小的付出换回来的是金钱也买不回来的健康和长寿。&&&&多年来我在教功时那些七八十岁的老人，甚至还是病人，几天后就爬山去了。只要把病气排除后人很快就有了精神，跟我练功的头一天，一练就几十分钟也没看出累呀。我想还是要适应，桩位不要太底，做到放松很重要，身体千万不要太紧张和僵硬，尽量使自己身体放松，放松了练功时身体很快就会轻轻的转，轻飘飘的那滋味是真舒服。&&&人那,要聪明起来，现在人们太无知,只知道享乐,过度的夜生活，甚至是到了疯狂的虐待自己的肉身的地步。有的人已经五六十岁了,一点也不懂的养生之道,看！一些名演员刚多大，走了！可惜不可惜？平时不注重养生的学习，名呀、利呀、死了什么都没有了。&&&&&&有些人平时只知道吃喝玩乐无边的放纵，当疾病来时又吓得要死，最后甚至耗尽钱财也治不好白白丢掉了性命。悲哀呀！我们的祖先把这么好的养生之法留给了我们,我们本应继承她,世世代代传下去,以便让我们的后代享用,看来难呀!我想我们佛弟子尽我们的心吧。人的业力是不好扭转的,只有觉悟了自己才能救自己。看来真是象佛讲的那样只有觉悟! 不然别人谁也救不了你。但愿学佛的朋友们努力吧。凡腾功是佛家的功法，好好练吧,！会一辈子受用的。修行人要懂得映心,与佛心心相映,你就会得到佛菩萨的呵护和信息.佛信息是什么？那是一种境界,内心会感到无比的欢喜,胸怀会感到无比宽阔。那又是一种慈悲,无限的大悲心。那又是一种爱,无限的大爱。&& &有关知识我博客里都有论述。癌症病人尽量吃素，千万不要乱补，越补越坏切记！癌症病人要注意：当医院检查出癌症后不要惊慌，在凡腾功的治疗范围里癌症只不过是疑难病的一种，不必惊慌。放下一切工作，静下心来安排好日常生活刻苦练功就是了。配合用解毒汤。
& 配方：白花蛇舌草50克半枝莲60克全天当水喝，喝水就喝它。身体虚弱爱感冒的就用我公布的防感冒汤药方，在我博客里。&&学佛贵在行,让我们多做善事,为百姓多做有益的事吧,让大爱永远留在人间.又该收笔了.。阿弥陀佛&●&
& & &站庄的姿势最根本的一条：头顶百会上提，好象一根绳子把人从天空吊着，尾闾往下垂，一个脊柱两头抻，目的是把脊柱拉直，虽然人们脊柱的生理弯曲是为保持人体平衡而自然形成的，但往往是身体很弱的人脊柱的弯曲度较大，脖子往前弯。胸向后凸，腰往前塌；而体魄健壮的人腰板却挺得很直。因为身体好而体内气足，前面有丹田气充着，能把上身撑起来，腰可以不往前塌，丹田气不足，身体撑不起来，就靠腰部的脊骨前曲到丹田部位来撑着，才能保持身体平衡。腰椎前曲，就影响了丹田气的聚集。要通过练功，把脊柱拉拉直，丹田那里就可以容纳更多的气了，气足了，腰椎自然就后凸挺直了。& 站庄时脊柱要直，练功时腰还要往后凸。三心并站庄的姿势有几个特点：大腿根那里空一空，尾闾下垂不能往后翘，丹田要往回收，但不是瘪肚子，腰往后凸，百会往上领，下颏往回收，身体放松。同志们如果真想出功夫长本事，不要只盯着什么高级功，还得从基本功练起来。我练拳时我的老师叫我先练站庄，半年后腰站开了才正式教我练拳。&
& &初学站桩，外形姿势是很重要的，有的人一谈到站桩的姿势，总爱拿王老的“但求神意足，不求形骸似”这句话说事儿，站起桩来对自己的外形姿势一点也不在意，这样的认识既误人也害己，一定要知道王老之所以这样讲，那是要看对象的，这话不是对初学者说的，很多人都不懂得这句的另一层意思：形骸都不似，神意何以足。在我们这里学习，最讲究的就是一个规矩，这个规矩，就是那些站桩的基本原则和要求，初学的过程，从某种意义上讲，就是让初学者严格按照这些原则去做，并且要逐步达到要求。&&●站立的功夫（香港 袁康就博士）& 支撑人体重量的主要来源是双腿和髋骨。上肢的运动必须由脊柱支持。若没有脊柱撑住，双手的运动很难表现出劲力。然脊柱又必须靠髋骨承托才有随心所欲的枢纽效应。髋骨作为人体支架的中轴部位，全赖两支粗大的股骨顶着，下边又有膝关节、小腿胫腓及宽大的脚掌撑住。这样，我们整个百多磅的身躯才能站立起来。& 有了支架，我们就可以活动。有了双腿和髋骨的支撑，上肢的活动便有劲有力。我们可以借助这个奇妙的支架，使上肢的活动更灵活自如、更有劲有力地实现我们的欲求。站着练气劲的功夫叫做「站功」。& 站的功夫自古有之。人类模仿动物的生活形态，创造出无数的动、静功。「站如松鹤」一直是修炼文化所提及的观念。中国修炼文化的核心是炼气，站的功夫也不例外。& 站功又叫「站桩」。站桩可分养生桩和技击桩两大类。民国出现的大成拳便以站桩闻名。站功发展到今天，已经不是一两个门派所提唱，也不单纯是内家拳所独有。不过，从技击的角度看，站功较有成就者，仍数大成拳、形意拳一系。其它门派练习站功，一般都在养生层面。养生又分两种形态，其一是炼气，叫「命功」；另一是追求心性的超越——天人合一，叫「性功」。站姿是炼气的手段其实站桩是否需要截然二分？是否要养生就不能技击，要技击就不能养生？很多人练站功只关心自己站姿是否合乎标准，说「这样站不对，因为抬手过高」、「那样站不对，因为百会不对涌泉」、「手肘飞起」、「背脊过直」、「股臀太高」…。既然那是练养生的站功，为何不关心如何引导内气或内气如何得以提升，反而追求肢体形相上的对错？我们应该以炼气为先，站姿为手段。有舒服的站姿，才有顺畅的气脉流动。如何站？一个舒服的站姿是：双脚平肩宽而立、松膊、圆档、双脚掌平行向前或微开外八字、膝头微曲、双手胸前置、双手指不松不紧地微微张开、十指双对、前臂停留在水平在线等等，都是炼内气最舒服的姿势。不过，炼功的站立与平日的站立不同，腰脊的生理弧度必须稍加调节。& 我们的腰脊可以分成四段：颈椎7节、胸椎12节、腰椎5节、骶尾溶合骨一块。这四段骨节分别有S形弧度互相制约与平衡。然而，我们炼功的目的是「气」，是要气机通畅、上下周流。为了加强上下周流效应，我们需要脊椎的生理弧度稍微减少。要做到这个效果，我们只需把尾椎向下沉、向里钩。仅此而已！这个微细动作将会牵拉脊柱。下边骶椎被牵拉，上边的颈椎也随着骨牌效应的扩延张力被微微拉直，颈椎的生理弧度也因此而轻微减少。颈椎被拉直的好处是：气能从尾椎沿脊椎督脉往上游走，直达颅峯。这就是所谓「虚灵顶劲」的涵义。为何站姿要用手抱球？有没有想过，为何不让双手下垂？下垂的手不是更舒服吗（值得注意的是，双手下垂的站立重心将会后移至脚掌的后三分之一而非涌泉穴）？事实上，许多初练站功的朋友在最初几个星期的练习经常有臂膊疲累的怨言。提手抱球可以引致三角肌、肱二头肌和斜方肌长时间紧张及拉长，这绝对可以带来肌肉疲劳及乳酸积聚的不良后果。颈椎生理弧度减少、成形，其实是一种病态，长期在计算机前工作的现代人就有这种症状。同样，长时间用这种方式站立也能引发肩膊酸痛。养生桩不谈技击，不用强化肌肉的耐久性，双手似乎不需抱球。那我们又何不垂手练站功呢？重点在「鼓荡」！抱球势其实方便把丹田之气鼓荡开来，然后形之于指掌。鼓荡也可以是技击的动力来源。即是说，我们也同样要求拳劲来自丹田。不过你可以问，公园里练站功的人都不动的，鼓荡导致身体摆动不是很矛盾吗！对，但不矛盾。我们练太极拳是动中求静的工夫，练打坐、站桩则是静中求动的工夫。形体静而内气动才是站功的形态。内气滚动利害便形之于指掌。当丹田气鼓动，它会沿着胸腹腰脊螺旋形上传再牵动臂膀（这种带气上传的功夫，笔者自有一番体验，简单地说，是「借地还天」，可另文探讨）。如果双手在胸前平置兼且松驰的话，这股气流便一直传到手臂的末端，结果是带动双手摇动。若我们垂手站立做丹田鼓荡，便不能体会这股气流的输送了。这就是为何双手在胸前抱球的原由。丹田气如何滚动？正如我们的肢体运动可大可小一样，我们的气是可大可少的。气机的鼓动愈大，形躯活动愈大。当运用于肢体的气机超过平常需求的时候，我们的内气会像后备发电机一样为我们提供后备能源，从而使肢体动作完成。举例，当我们慢步时，肢体虽在活动但其能量水平不高，我们的有形之气可以在轻松的状态下予以完成；但当我们在健身室要把两块比我们体重大一倍的铁饼举起，我们的肢体气机又不足以负荷时，我们的身体很自然就会提肛、闭气，「唏」的一声把它举起。不要少觑这个闭气提肛的微小动作，它就是诱发丹田气的重要元素。它像风箱的活泵，若使劲一压，风箱里的空气便被鼓动。若人要动用「第二部发电机」去发劲，闭气提肛的动作必然出现。我们要练好第二部发电机，就要练闭气提肛的工夫。站功就是掌握鼓动内气的方法。我们称闭气提肛为「束勒阳关」。当我们站立时，把意念集中在小腹处，加些想象，假想小腹是一个风箱，活塞就是肛门，当活塞往内一压一放，小腹内的气便随之鼓动，这股气即沿着形躯成螺旋形滚动，跑到臂膀传到掌指。鼓动愈大，双手的晃动愈明显。因此，站功是不动还是无有不动，大家可以仔细参详。养生与技击的玄机就在其中。
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