从前，有个人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫喜爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影不离。第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如朋友。只要在一块就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切繁重的劳作都由她担任，她身陷各种苦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里几乎没有位置。

一天，这个人要出国做长途旅行，他对他四个妻子说："你肯跟我一块儿去吗?"

第四个妻子回答："我可不愿意跟你去。"

丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来问："你能陪我一块去吗?"第三个妻子回答道："连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去，我为什么要陪你去?"

丈夫把第二个妻子叫来说："你能陪我出国一趟吗?"，"我受过你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能答应。"

丈夫也憎恨第二个妻子无情无义，对第一个妻子说："我要出国旅行，你能陪我去吗?"

第一个妻子回答："我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去哪里，走多远，我都一定陪你去。"

他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。

原来，他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。

第四个妻子，是人的身体。人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着。

第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。

第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。

第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也容易忽略了它，反而全神贯注于虚幻的色身。

点评：非常有哲理的四个故事，叫人唏嘘感叹，这人间的情爱，真叫人不可自拔、迷失彷徨。其实倘若能看清其中真谛，则不外乎得失之间，但就如同蛛儿与芝草故事中的佛祖所言：把握眼前幸福，珍惜爱情，或许才是最好的归宿。世人所追求的爱情，不是靠一厢情愿，也不是靠默默等待就能实现的，冥冥之中自有姻缘，一旦遇到了，定要学会把握珍惜。

从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击,一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时,路过一游方僧人，得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前,从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人,看一眼,摇摇头,走了…又路过一人,将衣服脱下,给女尸盖上,走了…再路过一人,过去,挖个坑,小心翼翼把尸体掩埋了…

疑惑间,画面切换.书生看到自己的未婚妻.洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间…

僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗?就是你未婚妻的前世。

你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。

但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书......余下全文>>

请帮我举出几个有关于爱的名人事例

从1974年开始，著名足球运动员赵达裕几次报考省级专业足球队都因为个子矮而落选，三番五次的失败让他感到前路迷茫，十分灰心。而此时，赵达裕的父亲心里更不是滋味，有哪个父母不希望自己的孩子出人投地呢？但是，他深深地懂得，一个人失去机会固然可怕，但更可怕的却是丧失信念，儿子此时此刻需要的是鼓励和支持。

因此他努力克制自己的感情，为了不让儿子因此失去信心、放弃努力，他便给儿子将“卧薪尝胆”的故事，鼓励儿子一定要咬紧牙关，不能轻易服输，要做个有骨气的人。他还给儿子介绍足球运动员胡登辉的事迹，他虽个子小，单因为球踢得特别好，照样进了国家队。他还带儿子去见一位广东球星，请他介绍小个子打大个子的绝招，千方百计要使儿子树立起这样的信念：“只要你比别人强，就一定会有人来要。”

在爸爸的鼓励支持下，赵达裕重新燃起信心，从未放弃努力。辛勤的耕耘，终于嬴来了初步的收获。1975年，赵达裕跨进广州队，参加了全国青年赛。而这时，父亲却因病住进了医院。面对如此突如其来的变故，父亲仍然没有放弃让儿子继续努力进取的愿望。他要求儿子保持信心，继续拼搏，千万不要因为自己而耽误了训练，这就是作为父亲的他最大的、也是唯一的心愿！

有志者事竟成。凭借自己的不懈拼搏，小个子赵达裕终于跨进了国家队，为中国足球的“翻身”，拼搏在绿茵场上。他实现了为国争光的愿望。

春风拂过，大地回春，神州大地孕育出一片盎然生机，我们校园的每个角落，草坪上，树木上，也都萌发出一片片新绿。

当我们在绿树成荫的校园中漫步时，一定会感到心旷神怡；当我们坐在窗明几净的教室中读时，哪能不全神贯注？当我们在整洁优雅的环境中学习时，倍感心情舒畅。

优美的环境，让我们懂得珍惜，学会爱护；优美的环境，让我们知书达礼，更加文明；优美的环境，让我们学习进步，道德高尚；优美的环境让我们学会谦让，学会做人。在这样的校园环境中，我们沐浴着阳光,吸取着营养。

我们经常看到许多同学在校园里的各个角落捡拾果皮纸屑；用自己的双手去保护了校园环境的优美。但是，我们也经常看到一些我们不愿意看到的情景：操场上、楼梯上、走廊上有纸屑、食品袋。再看草坪，有的同学在肆意践踏，学校的绿化带中，不时发现有深深的脚印、有的地方甚至走成了小道。

在这里，我呼吁大家积极响应以下倡议：

1、树立绿色文明观念，自觉关心环境状况，遵守环境保护法律法规，把个人环保行为视为个人修养的组成部分。

2、杜绝乱吐乱扔行为，保持环境清洁卫生。

3、尽量节约用水、用电。一水多用，减少资源的消耗。

4、不攀折花木，不践踏草坪，爱护公共绿地，积极参加植树种草等绿化活动。

5、 捡拾自己身边的垃圾，关心学校的绿化成果，共同来管理好我们的绿化成果。

同学们，我们是21世纪的主人，环保意识是现代人的标志。我们要有时代责任感，心系全球，着眼身边，立足校园。多弯弯腰捡捡果皮纸屑，不要随地乱扔乱吐；多走几步，不要穿越绿化带，践踏绿地。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从小做起，从身边做起，从现在做起。爱护绿化，保护环境，营造整洁优雅的校园环境 ，为争创“江苏省园林式学校”作出自己的贡献。

关于爱的名人例子或小故事

1、《左传》中记载的一个典故：春秋时，齐景公与儿子嬉戏，景公叨着绳子当牛，让儿子牵着走。这个千古传颂的“爱子”故事后来成为人们赞誉的美德。

2、暴走妈妈，有脂肪肝的妈妈为了给儿子捐献一个健康的肝脏，每天坚持沿着河堤锻炼，最后终于减掉了脂肪肝。

有关大爱的事例有哪些？

灾难渐行渐远，地震英雄却永远烙印在每个人的心中。作为“扶老、助残、救孤、济困、赈灾”的大爱福彩，我们不能忘记，是他们舍生忘死，打通灾区生命的渠道，是他们义无反顾，筑起灾区的希望！在汶川周年之际，让我们向地震英雄们致敬，向大爱致敬，向每一位“中国英雄”致敬！

最贫穷的捐赠者：捐款105元的乞讨老人

捐了5元后，又找遍身上的零钱，特地到银行兑换了一张百元现钞，放进了募捐箱。灾难来临，靠的便是这积少成多的力量！

最孝顺的“不孝子”：彭州警察张锦富

伤父近在咫尺！面对相继涌来的一队队救护车，他立即转身投入到指挥疏导中，只能在短暂的空闲探头看看十米外担架上的老父亲。这，只因他是一名警察！

最伟大的人民教师：女教师严蓉

在救下13个学生后殉职，她的1岁半女儿却成孤儿。

抗震救灾斗争中，蒋敏同志在惊悉母亲、女儿等10名亲人不幸遇难的噩耗后，强忍失去亲人的巨大悲痛，毅然坚守工作岗位，日夜奋战在抗震救灾第一线。

关于平凡生活中爱的事例 100分

长沙公交车司机周泽良在驾车途中突然发病，面对滚滚车流，面对湿滑的道路，他用生命的最后一“刹”，将车稳稳地停靠在路旁，避免了一场特大的交通事故，挽救了50多个鲜活的生命，温暖了千万颗冰冷的心灵。（概述第一个事例）邮递员楷模王顺友，二十年行走在马班邮路上，过滩涉水，翻山越岭，为苍凉的木里地区带来光明，送去希望。二十年，没延误一个班期，没丢失一封邮件，投递准确率达100%。他用一个人的长征传邮万里，书写了一段世界邮政史上的传奇。（概述第二个事例）牢记责任，恪尽职守，平凡的岗位上也能创造伟大的爱。（紧扣分论点，分析事例。）

林秀贞，30年如一日，克服了常人难以想象的各种困难，义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人。她默默地资助14个贫困孩子，使他们圆了大学梦。她让一村之中鳏寡孤独废疾者皆有所养。

孙水林，孙东林，这对好兄弟我们永远都不会忘记 。他们为尊严承诺，为良心奔波，他们曾许诺过:"当我们成为老板的时候，我们一定不会欠工人一分钱，就算是砸锅卖铁也绝不欠这个良心债。"孙水林用行动证明了自己的诚信，直到他离难以后，弟弟孙东林继续用实际行动兑现哥哥的承诺。

邓前堆从1983年至今一直担任云南省怒江州福贡县拉马底村乡村医生，被当地老百姓誉为“索道医生”。福贡县是国家贫困县，曾几何时，“溜江索道”是散居怒江两岸的村民们往来的交通方式。

1、溜索渡江，往返怒江两岸二十八年

怒江大峡谷山高水急，索道距江面的距离有30米，仅靠一套滑轮，一根绳子，在没有任何保护的情况下通过100多米长的索道，一旦出现意外将是九死一生，而为了给村民治病，邓前堆在这条索道上来来往往已经走过了二十八年。邓前堆说：“以前是用木头做的滑板，比现在更危险，栓不紧的话会掉进怒江沟里面，特别是溜索旧的时候是磨烂的，铁索上有刺，刹车时用手来刹，刺着手心上刺出血，皮肤都刺烂了。” 2、随叫随到，无数欠条换来乡亲健康

邓前堆为了村民的健康，冒着危险，几十年如一日，他所在村计划免疫建卡、建证率达100%，接种率达98%，孕产妇住院分娩率达90%以上。他给乡亲们治病，有求必应，不管本村外村，随喊随到。28年从未出现过医疗事故，从未发生过医疗纠纷。他用那些简陋的听筒、针筒和一张张发黄的欠条换来了无数村民的健康。2009年以前，邓前堆的工资每月只有200多元，尽管如此，这些年他却陆续为乡亲垫付了一千多元医药费。

「文君夜奔」景帝中元六年，司马相如回到蜀地，恰巧那里的富豪卓王孙，备了宴席请客。县令王吉和司马相如一起参加了宴会。客人被司马相如的堂堂仪表和潇洒的风度所吸引，正当酒酣耳熟的时候，王吉请司马相如弹一曲助兴。司马精湛的琴艺，博得众人的好感，更使那隔帘听曲的卓文君倾倒。这卓文君是富豪卓王孙的女儿，因丈夫刚死，才回到娘家守寡，她听到司马相如的琴声，如痴如醉，又见他的相貌堂堂，有了好感。此后，他们两人经常来往，便产生了爱慕之情。一天夜里，卓文君没有告诉父亲，就私自去找司马相如。他们一起回到成都，结了婚。这就是有名的「文君夜奔」的故事。

《凤求凰》 司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”

这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。

这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。

「文君当垆」正当司马相如和卓文君沈浸在甜蜜的新婚日子里，卓王孙却暴跳如雷，发誓不给文君钱财。这样一来，文君和相如穷得没法过日子。他们只得回到临邛，在街上开了一家酒店，文君坐柜台打酒，相如穿上围裙，端酒送菜，洗碗刷碟子。日子虽然清苦，但两口子相敬如宾，过得和和气气，过了一些日子，卓王孙在朋友的相劝下，才消了怒气，给了文君一些钱财和奴仆，这个故事就是「文君当垆」。

司马相如是西汉时期很重要的一位作家，他和卓文君的爱情故事，尤其令人津津乐道。不过，据说当他在长安，被封为中郎将的时，由於自己觉得身份不凡，曾经兴起休妻的念头。有一天，他派人送给卓文君一封信，信上写著「一二三四五六七八九十百千万」十三个大字，并要卓文君立刻回信。卓文君看了信，知道丈夫有意为难自己，十分伤心。想著自己如此深爱对方，对方竟然忘了昔日月夜琴挑的美丽往事，就提笔写道：

六月伏天人人摇扇我心寒

五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端

四月枇杷未黄我欲对镜心意乱

郎呀郎巴不得下一世你为女来我做男

司马相如收信心惊叹不已，夫人的才思敏捷和对自己的一往情深，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念头。...余下全文>>

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 ——————李清照《如梦令》 俗话说，“天有不测风云，人有旦夕祸福”，这话在李清照的一生也得到证明。宋朝的李清照生活在文化气氛浓厚的家庭里，父亲是文学家李格非，母亲是状元王拱辰之女，工于文章。所以李清照从小就受到了良好的教育。她是婉约派的代表作家，写了很多词。 李清照18岁的时候，手持盛开的桂花，带着一阵幽香，粉面含春，步步生莲，嫁给了当时著名的才子赵明诚。赵家也是很富裕的家庭，夫妻俩过着很幸福的生活。赵明诚虽是个绣花枕头，但也会写一点词，所以两人经常交换作品来欣赏。赵明诚著有《金石录》，而李清照就写了《金石录序》。序中详细地记载了夫妻的共同生活和对书画金石的爱好。她的词多数描写闺中的生活、情趣及大自然的绮丽风光，真不愧为宋朝一代女词人。她写的词没有不好的。可赵明诚写得就没有她那么好了。他写的词从来就没有得过别人的夸奖，心里十分难受。某日，他眉头一皱，灵机一动，闭门写词，废寝忘食三日三夜，写成50首，再照抄了李清照的三句词：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”夹在自己的作品中。他知道黄花就是菊花，这三句是手法极为高明的佳句，所以抄了去。然后就拿给友人陆德夫看。陆德夫看了之后就说：“你这作品只有三句是好的，其余都是垃圾。”赵明诚激动得浑身发抖，忙问：“哪三句？”那人说：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵明诚听了，脸色发青，一言不发，转身就走，陆德夫问他去哪里，他说：“看看本城哪座楼比较高。”“干什么？”“好让我跳下去，就此了结残生。”陆德夫忙劝阻。赵明诚命虽保住了，但心里留下了阴影。想想也是，李清照词写得好，人又长得漂亮，丈夫若是个废物，自然会觉得有点危险。李清照身材苗条，一阵风都能把她吹倒，但性格坚强，不像是窈窕淑女。在士大夫们大力提倡封建礼教、控制妇女思想、扼杀妇女才能的时代，她不仅掌握了广博的知识，而且敢于干预闺房以外的事情。她曾献诗给赵明诚的父亲，当权的赵丞相。赵丞相说她“炙手可热心可寒”，所以说李清照是一个胆大包天的“花木兰”。这是她前半生的经历。 可是后来，金兵南侵，占据了北宋首都汴京（开封），北宋灭亡。李清照夫妇仓皇南渡，到处租房居住。不幸的是在公元1129年赵明诚在建康病故。从此，李清照单独一人经受国破家亡的痛苦，晚年过着凄惨的生活，天天都有感时伤乱、怀旧思乡的心情，这种心情在作品中也经常体现，如晚年所写的《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”后来她在孤独寂寞中死去，死时手中握着一枝干枯的桂花，花枝上还有李清照的泪水。

1.惜财之德（李嘉诚）

李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴沟滚去

，他 便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉诚

把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100元港币，递给保安作为酬谢。

为了一元钱却花了100元，这无论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这件事情，他的

解释：“若我不去捡硬币，它就会在这个世界上消失，而我给保安100元，他便可以用之消费。我觉得

钱可以拿去使用，但不能浪费”

年轻的聂守信（1912—1935年）对音乐特别敏感，大家都说，只要能从他耳朵进去的，都能从他嘴里唱出来。久而久之，大家都叫他“耳朵”。一次联欢会上，聂守信表演节目后，大家拍手称好。总经理送给他礼物，并把他称为“聂耳博士”。他笑着对大家说：“你们硬要把1只耳朵送我，也好吧，4只耳朵连成一串，不像一个炮弹吗？”（“聂耳”的繁体字写成“聂耳”） 从此，聂守信改名为聂耳。

大家知道，中华民族向来不是一个自我封闭的民族。正如有的学者指出的，中华民族是世界上有数的几个有着自己独立起源的民族，中华民族的文化从古一直绵延至今，从未中断；这中间有好多原因，其中一个重要原因是它的多源性和开放性——中华民族从来就善于吸收其他民族和地区的文化来营养自己、丰富自己，中华文化就是在不断吸收各民族、各地区文化中滚动发展的。几千年来，中华民族的学术文化受外来刺激并且认真吸收外来文化而发生过三次大的高潮。一次是东汉以降至魏晋佛教传入之后所引起的学术文化（包括文论）的高潮，魏晋南北朝时代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》、谢赫《古画品录》等等，就是那时文论高度发展的标志。一次是近代以来到本世纪初，西学东渐（主要是西方资产阶级思想文化大量引入中国）激发起中国自身学术文化（包括文论）的蜕变而掀起高潮，在这次蜕变中，传统的“诗文评”转换为现代形态的文艺学；梁启超、王国维是筚路蓝缕的功臣。一次是本世纪八十年代又一轮西学东渐（这一轮西学东渐来势更猛、更迅速、更杂芜，而且幅度也更大，——从古典的到现代的到后现代的，从资产阶级的到西方马克思主义的、新历史主义的、女权主义的、后殖民的……见什么要什么，甚至来不及思索，一股脑儿引入），并且又一次激起和强化中国学术文化（包括文论）的内在变革，掀起更大的高潮；在这次高潮中，扫荡了“文革”当中林彪“四人帮”的文论怪胎，纠正了“文革”以前的某些僵化的文论形式，初步形成了富有生气的、开放的、多样多元的文论格局。

明园是清朝盛时5代皇帝临朝听政，管理国家大事的地方，据我们考察，这5代皇帝大部分时间在圆明园而不在故宫处理政务。清朝是封建王朝又一个兴旺时代，在民族政策上做出过很多贡献，那么他的政治、民族政策、文化表现都应该是我们加以宣传、介绍的。现在故宫展览馆有限，仓库里的文物比展览的文物要多好多倍，好多文物都在仓库里放着，如果把圆明园开辟为第二故宫，提供展览场所，对于展现、介绍这段历史是非常重要。大型皇家园林是在清朝盛时搞的，所以，我们要对圆明园这座大型皇家园林进行仔细的研究，要努力的工作，可以和建设部、中国园林协会合作，在圆明园搞一个中国园林展览中心。一点一点把圆明园搞好，不是像以前那样到处栽花、植草。按照中国园林的特点、原则，把圆明园的山形水系、植物配置搞好，这是很有价值的。

圆明园有一个国际主义的问题，中华民族最善于吸收外来文化，从来都不是固步自封的，所以圆明园里有一个“西洋楼”，法国人来看了非常感兴趣，他想回去以后做深刻的研究。如果将来有条件，我们可......余下全文>>