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this.p={ dwrMethod:'queryLikePosts',fpost:'38c277_67b59fe',userId:,blogListLength:1};不忘初心的例子 【范文十篇】
不忘初心的例子
范文一：很久没来了、、我只是随便发发&
来了之后，发现优习里好多好多我以前的朋友，但是现在我都不认识了。
一年多没来了，说不想念，不可能，可我想念的，又是什么呢？
想念朋友？很显然，我已经忘了那些陪我度过童年的人。
想念那些作文？那些所谓高尚的文笔？然而我已经开始去追求一些庸俗，低级趣味的东西。 看到了一句话，很喜欢：
不管你走到哪里，不要忘了我们为什么出发。
简单来说，就是不忘初心。
我曾经简单的以为，我的初心一直都在。
然而那只是我以为。
如果我记得初心，我又怎会忘记优习？
如果我记得初心，我又怎会忘记那些一直以来陪伴我的你们。
原来我只是为了查作文才来优习。
查资料竟变成了抄作文。
然而我又不好好写作业来发这些没用的东西。
范文二：《华严经》中有句经文：“不忘初心，方得始终”。本意是说，潜心修学者，在修学过程中，只有不忘记自己的最初发心，才能持之以恒，坚持不懈，善始善终。
对个体而言，我们每一个人，在年轻时，总是心怀理想，信心满满。但是实现理想是需要付出艰苦努力的。逐渐地，理想被我们渐渐遗忘了，只剩下平时的得过且过，远大的抱负逐渐被世俗的功名利禄所取代，被家长里短的琐事所取代。岁月蹉跎，不小心就“白了少年头”，结果一事无成，徒留悔恨。保持初心，就是要经常反省自己，人生走一遭，我的理想是什么?我到底想做点什么?我到底想成为什么样的人?每日三省身，修正人生航向，以实现人生目标的初心。
对中国共产党而言，所谓“初心”，就有着更丰富深刻的内涵：不忘初心，是不忘记自己从哪里来，为什么来。中国共产党成立于中华民族苦难深重的1921年，当时军阀割据，内忧外患，民不聊生。其成立目的是为了中华民族的救亡图存，为了中华民族能够自立、自强，为了中国老百姓能过好上日子，过得有尊严。当年白色恐怖和战争年代下，共产党员们都是拎着脑袋来战斗，现在作为执政党，我们更有能力实现建党的“初心”，也距离“初心”的目标更近了，有什么理由不去经常反省，好好努力呢?
不忘初心，是不忘记自己的根本是什么。中国共产党的根本在于人民。党的力量来自人民，党的根基立足人民，一切依靠人民，一切为了人民，“得民心者得天下，失民心者失天下”。我们党执政的目的是为了带领人民创造丰富的物质生活，带领人民实现崇高的精神生活，
保证社会公平正义，实现全体共同富裕，最终实现共产主义。所以，我们党从一开始就把全心全意为人民服务写在自己的旗帜上，与人民建立了血肉联系，从而也赢得了人民对我们党事业的大力支持。新民主主义革命时期，根据地人民舍生忘死支援部队，保卫中央机关;长征途中，各族人民踊跃送儿参红军;抗日战争中，军民一家，鱼水情深，打败了日本侵略;解放战争中，人民踊跃参军支前，“淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的”。“滴水之恩当涌泉相报”，对此，我们党对人民群众要心怀感动、心怀感恩。切不能感觉自己是“青天大老爷”，人民群众是“小民”、“刁民”。近年来发生的多起公共事件，背后其实都反映了部分党员干部这种忘记根本的心态。
不忘初心，就要持之以恒的为实现远大目标而不懈奋斗。明代的心学大师王阳明说：“志不立，天下无可成之事”。没有目标，就会在旅途中迷失自己。我们党在成立起就将共产主义作为自己的奋斗目标。共产主义的实现不是一句空话，这需要党带领全国各族人民，不忘初心、继续前进，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，继续在这场历史性考试中经受考验，努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷!我们党已经成立95年，执政67年，“精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险更加突出的摆在了我们面前”，这是值得每个党员干部警惕和警醒的。
“办好中国的事情，关键在党”。每一位党员干部，应该每日三省身，修正人生航向，以实现个人人生目标的初心，实现我党建党的初心。
范文三：八个“不忘初心”的背后深意 日 12:45:33
来源：求是网
作者：“学习笔记”小组
“学习笔记”按：庆祝中国共产党成立95周年大会7月1日上午在北京人民大会堂隆重举行。习近平总书记在发表重要讲话时强调，我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。他以“不忘初心、继续前进”要求全党同志，并从八个方面进行了系统的阐述。八个字，八个方面，在此时此刻着重集中论述，原因何在？说明了什么？这背后的深意，且听“学习笔记”小组为您一一道来。
历史的通透视角
“历史总是要前进的，历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。只有与历史同步伐、与时代共命运的人，才能赢得光明的未来。”
“学习笔记”批注：
既然是庆祝中国共产党建党95周年，那么说历史、讲历史，必然是绕不开的话题。习近平总书记的此次讲话，通篇均体现了历史的通透视角。回顾中国现代史，指出中国共产党的产生带来的“三个深刻改变”，指出中国共产党带领人民为中华民族作出的“三个伟大历史贡献”，指出这些伟大胜利带来的“三个变化”。他进一步强调，从这些历史中得出的结论，是胜利必须需要先进理论的指导、需要先进政党的领导，需要顺应历史的潮流。
历史对于今天的启示，有时候比历史本身的存在更具有意义。“三个长期坚持、永不动摇，”是习近平总书记从建党95周年的历史中得出的最坚定的结论。
初心一：马克思主义
“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持马克思主义的指导地位，坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来，推进理论创新、实践创新，不断把马克思主义中国化推向前进。”
“学习笔记”批注：
“十月革命一声炮响，为我们带来了马克思主义。”因此永远不要忘记，中国共产党是以马克思主义为根本指导思想的政党。因此，背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂，失去方向。95年来，无论处于顺境还是逆境，我们党从未动摇过对马克思主义的信仰。
值得指出的一点是，马克思主义不是教义，而是方法。恩格斯的原话是：“它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。怎么理解？就是马克思主义面临着进一步中国化、时代化和大众化的问题。而中国共产党之所以伟大，原因就在其总能够将马克思主义与不同时期的中国发展的具体实际相结合。
初心二：共产主义与社会主义
“坚持不忘初心、继续前进，就要牢记我们党从成立起就把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进。”
“学习笔记”批注：
啥叫共产党？那必须是把共产主义视为理想信念的党。95年来，中国共产党始终未曾放弃对共产主义和社会主义社会的追寻，远大的理想激励了一代又一代的共产党人英勇奋斗，成千上万的烈士为了这个理想献出了宝贵的生命。
谁说对共产主义的追求信仰？谁又说这种信仰虚无缥缈无法与现代化建设的实践结合？那只能说你并未真正怀抱，也并未真正理解。习近平总书记重提共产主义的初心，就是要告诉所有人，中国共产党对共产主义理想的追求，和对民族复兴目标的追求是一致的。
初心三：中国特色社会主义
“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。”
“学习笔记”批注：
共产主义理想和民族复兴理想的一致性，具体就体现在中国的发展道路上。中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民在不同的历史时期，历经千辛万苦的探索，付出巨大的代价而获得的使国家强盛、民族复兴的法宝。
此次讲话中，习近平总书记提到了“中国方案”。这是中国共产党的领导人第一次在公开的场合向全世界展示我们的自信。中国特色社会主义，不断刷新与挑战者所谓历史终结论的底线，亮瞎了那些带着有色眼镜坚持唱衰中国的眼。“四个自信”要树立，中国人民要挺直腰板走自己的路，中国共产党是最强有力的后盾，总书记首先给大家撑腰。
初心四：全面建成小康社会
“坚持不忘初心、继续前进，就要统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，全力推进全面建成小康社会进程，不断把实现“两个一百年”奋斗目标推向前进。”
“学习笔记”批注：
到2020年中国共产党成立100年时，第一个百年目标要实现，那就是全面建成小康社会。这个承诺是中国共产党向人民、向历史做出的庄严承诺，也是13亿中国人民的共同期盼。中国共产党靠不靠谱？就看这个承诺是否能够兑现。
如今，在“十三五”时期，全面建成小康社会进入决胜阶段。而伴随着经济新常态的到来，我们党面临的困难与挑战也前所未有。在这样的背景环境中，我们看到了什么？是“五位一体”总体布局，是“四个全面”战略布局，是结构性改革带来的发展红利，是精准脱贫带来的实效，是创新带来的活力、协调带来的有序、绿色带来的环保、开放带来的包容，和共享带来的安心。
初心五：改革开放
“坚持不忘初心、继续前进，就要坚定不移高举改革开放旗帜，勇于全面深化改革，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，不断把改革开放推向前进。”
“学习笔记”批注：
对于改革开放，习近平总书记定调为：“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝。”对于改革开放的方向，则指出：“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”。
这些论述表明什么？是在强调中国共产党经历的三个历史时期的一致性。新民主主义革命时期、探索建设社会主义时期和改革开放时期。一些错误言论倾向于将三者对立起来，或认为革命耽误了现代化进程，或认为改革开放本质的反动。而总书记则用“三个伟大历史贡献”将其统一起来，间接驳斥了这些言论。
初心六：人民群众
“坚持不忘初心、继续前进，就要坚信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进。”
“学习笔记”批注：
人民！人民！人民！重要的事情说三遍！为什么人民如此重要？因为“党的根基在人民、党的力量在人民”，因为“一切为了人民，一切依靠人民”。中国共产党作为马克思主义政党，区别于其他政党的显著标志即是人民立场。
回顾95年来的岁月，是人民选择了党，是人民哺育了党。党和人民风雨同舟、生死与共，血肉联系可不是随便说说的。“小米加步枪”如果没有人民作为动力源泉，逆袭估计是不可能实现的；“一穷二白”如果没有人民作为坚强后盾，第二大经济体估计也不可能花落中国的。因此，将人民放在心中最高位置，那是必须的！
初心七：和平发展道路
“坚持不忘初心、继续前进，就要始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，加强同各国的友好往来，同各国人民一道，不断把人类和平与发展的崇高事业推向前进。”
“学习笔记”批注：
时代已经改变。冷战时期的零和思维在如今的全球化浪潮中已经不再适用。发展中国家需要更多发展空间，发达国家也需要重新思考何去何从。中国是一个世界大国，中国的成功亦具有世界性的历史意义：打破了资本主义全球体系，走出了一条资本主义道路之外的迅速发展的道路，给广大的发展中国家带来了另一种选择的可能，也给发达国家带来了反思。
“中国模式”的出现，让发达国家多少有些慌张。但正如习近平总书记所强调的，中国希望维护世界和平，促进共同发展。面对“中国威胁论”的咄咄逼人，中国倡导的“人类命运共同体”和以合作共赢为核心的新型国际关系，则是最具诚意的回应。
初心八：党的建设
“坚持不忘初心、继续前进，就要保持党的先进性和纯洁性，着力提高执政能力和领导水平，着力增强抵御风险和拒腐防变能力，不断把党的建设新的伟大工程推向前进。”
“学习笔记”批注：
建党95周年，最终当然是要说回党。一路走来，中国共产党不容易。而正是因为有党的领导，我们的革命事业才焕然一新，我们的社会主义建设事业才会取得今天的伟大成就。历史是最好的老师。中国共产党改变了历史、创造了历史，这一点，不容置疑。
如今，中国共产党作为一个有8800多万名党员、440多万个党组织的党，作为一个在有着13亿多人口的大国长期执政的党，其自身的建设关系尤为重要。先进性与纯洁性、执政能力和领导水平、抵御风险和拒腐防变能力，都是摆在党面前一项长期而意义深远的课题。
“面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。”为什么要不忘初心？因为95年很长，我们需要回头看看，那些走过的路；需要重新回忆，那些走过的过去，以及当初为什么出发。为什么要继续前进？因为95年很短，我们需要在历史的长河中不停发展、不断壮大；需要走到更远、更加光辉的未来。承前启后，继往开来，让我们一起努力吧！
（资料来源：新华网、人民网、求是网等）
范文四：不忘初心坚守梦想继续前行
--参加优才杭州培训有感
日至18日，作为第二批教育“优才”一员的我，在龙岗区教师进修学校的组织下，与65名区内“优才”一起，来到了美丽的西子湖畔，接受了为期5天的培训。这次培训的讲师由来自浙江大学、杭州师范大学、杭州外国语学院、浙江中小学教师培训中心等单位的“大咖”们组成担任，有教授，有博导，有名师，有海归，他们聚焦作为“人”的教师，从教师的学科素养、个人品牌建立、课程改革、教科研能力提升等方面进行阐述，给我们带来了思想、观念的冲击，也给我们行动的指南。
一、 做学生成长的导师应是教师的最高追求
“师者，所以传道授业解惑也。”这是古人对教师作用的高度概括。教师，一要“授业”，给学生传授知识和技能；二要“传道”，告诉学生什么是对，什么是错；三要负责解答学生的“惑”，就是学生在成长过程中碰到的各种困惑。
现在提倡“全人教育”，其内容非常丰富。人的一生需要多方面的知识，除了学科、专业知识外，更多的是关于人生的知识，也就是所谓的人生智慧。现行的教育制度让中国的教师关注学生的学科成绩过多，关心学生的成长过少，没有把学生当成一个活生生的“人”去关注，去关心，去呵护，因此，造成了学生人生智慧的缺失，产生了诸多问题。作为一名教师，要将做学生的人生导师作为自己的最高追求，力求引导学生认识自己，悦纳自己，珍惜人生，树立积极进取的
人生态度，敢于面对、超越各种挫折，实现自己的人生追求，帮助他们成为有人生智慧的人。金岳霖先生开导他的恋爱失败的学生的故事就充分体现了金先生作为师者的智慧。【有个金岳霖钟爱的学生，突受婚恋挫折打击，萌生了自杀念头。金岳霖多次亲去安慰，苦口婆心地开导，让那学生认识到：恋爱是一个过程，恋爱的结局，结婚或不结婚，只是恋爱过程中一个阶段，因此，恋爱的幸福与否，应从恋爱的全过程来看，而不应仅仅从恋爱的结局来衡量。最后，这个学生从痛不欲生精神危机中解脱了出来。】
二、 不断增厚自己应是教师的基本要求
要给别人一杯水，自己先要有一桶水。作为教师，要完成“传道，授业，解惑”的三大功能，必须不断的增厚自己，使自己成为一本厚厚的书。
首先，要有较为丰富的人生阅历。古人有云，“读万卷书，行万里路。”人生阅历来自于人生经历，具有丰富的人生经历才有可能对事物、对生活、对人生有更多的体验和感悟，才有可能对学生的成长进行更有针对性的指导，成为学生的成长导师。阅历可以直接的体验，“世界那么大，你应该去看看”，但更多的是间接经历，这可以从多样化的阅读中汲取。
其次，要具有较强的专业能力。教授们认为，专业能力应该包括四个方面，一是专业领域的能力，也就是从教学科的水平，要紧随学科的发展，周期性研读大学教材，切实掌握学科发展情况；二是方法领域的能力，也就是教学能力和研究学生的能力。三是社会领域的能力，要具有较强的人际沟通能力，要有和谐的师生关系、同事关系和上下级关系。四是要有反思总结能力。人与动物的区别之一就是有思维，将反思总结应用于教学将是普通教师迈上杰出教师的基石，三轮
备课模式、闭关修炼等都是反思的有效形式。
再次，要有整合、利用资源的能力。新世纪以来，信息技术的飞速发展，给百年未变的教育带来了极大的冲击，电子白板、虚拟技术、移动终端技术、互联网等在教育中的应用带来了翻转课堂、微课、慕课等新的教育教学方式，各种各样的资源也几乎是唾手可得。作为新时期的教师，我们不应该躲避、畏惧新技术，而是要迎头赶上，认识新技术、掌握新技术、应用新技术，改革教学方法，整合各种资源，创新课堂教学，提高教学实效。
三、 提高审美修养应是教师的自觉追求
生活中处处存在美，但由于工作忙，压力大，再加上美学素养的缺失，大部分教师往往疲于应付教育教学，而忘了去发现美，寻找美，欣赏美。教师的审美修养，不仅直接影响学校的审美教育，关系到教师的自我完善，而且直接影响到学生的全面健康成长。因此，提高审美修养应该成为教师的自觉追求。教师要学习和了解审美的一般知识，提高自身的审美素养和审美能力，并兼通一些相关的艺术；要努力塑造美好的教师形象，用自己的人格美、外表美和情感美去影响和熏陶学生；要努力追求具有情感性、创造性和审美性的教学艺术，使学生在学习过程中既得到美的享受，又在审美享受中提高能力。
教师修炼成长之路是漫长的，既然我们已经出发，既然我们已经略有小成，那么，就要不忘初心，坚守梦想，脚步坚定，继续前行！
范文五：不忘为民初心 共圆复兴梦想 峥嵘岁月，如歌情怀。95年风风雨雨中，中国共产党从南湖上的一叶小舟起航，厚植于群众沃土，一路高歌、披荆斩棘，已经发展成为了有着8800多万党员的世界上最强大的执政党。形势越复杂，肩负的任务越艰巨，就越需要保持执政党的团结统一。习近平总书记在讲话中反复提到全党要“不忘初心、继续前进”，就充分体现出对保持执政党团结统一的重视。
坚定理想信念。理想信念是共产党人的灵魂和特质，也是共产党人的精气神。习近平总书记强调，“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱”。95年来，也正是一代又一代共产党人不忘初心、矢志不渝，才创造了今日之中国。筑梦“十三五”，我们就应坚定理想信念，谱写新的历史篇章。
践行为民宗旨。“大树扎根于沃土，高楼立足于基石”。党的根基在人民，党的力量在人民。95年来，中国共产党紧紧依靠人民，跨过了一道又一道沟坎，取得了一个又一个胜利。新时期的共产党员更应牢记全心全意为人民服务这一根本宗旨，坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进。
共圆复兴梦想。实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。95年前，民族内忧外患、社会危机深重、人民大众困苦，稚嫩的党就毅然而然地扛起了拯救民族命运、实现国家独立和人民幸福的重任。95年后，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。筑梦路上，更需要党继续在这场历史性考试中经受考验，带领13亿人民再取佳绩。
95载风雨兼程，95载春华秋实。坚持理想目标、坚持理论创新、坚持战略推进、坚持改革开放、坚持从严治党，已成党领导人民继续开创民族复兴伟业的强大动力。“四个全面”蹄疾步稳语境中，作为一名共产党员，更应在广阔天地栉风沐雨，全力推进全面建成小康社会进程，让群众享受更好的教育、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更优美的环境。
靡不有初，鲜克有终；不忘初心，方得始终。筑梦中国，党在召唤，时代也在召唤，8800万党员应不忘初心、继续前进，团结和带领人民统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，以崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气展现新时代党员的智慧、风采和力量，也不断把为人民造福事业推向前进，努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷。
范文六：不忘初心，继续前进”这八个字，可谓习近平总书记七一讲话的核心要义。要深刻领会总书记讲话的精神实质，首先要搞清楚什么是中国共产党的“初心”。
何为初心？初心即本来，没有污染的本来之心，不被异化的最初意志。具体到政党来说，从哪里来、到哪里去、要做什么、为谁而做，对这些问题的自觉与坚守就是一个政党的初心。对于中国共产党来说，就是它的信仰、主义、宗旨、立场。不忘初心，就是对信仰、主义、宗旨、立场的一以贯之，坚定不移。
中国共产党之所以是中国共产党，源于对马克思主义的信仰与对共产主义的不懈追求。 “背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂、迷失方向。”“革命理想高于天，中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。”习近平总书记振聋发聩的话语讲了一个根本道理：一个政党的衰落，往往从理想信念的丧失或缺失开始；反过来一个政党的崛起，就在于信仰的“坚”、主义的“真”所产生强大正能量。
中国共产党之所以有力量，中国共产党之所以能作为，在于从一开始就把人民写在党的旗帜上，“人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志”。习近平总书记指出：“我们讲宗旨，讲了很多话，但说到底还是为人民服务这句话。”中国共产党牢牢记住“除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益”，中国共产党人“随时准备为党和人民牺牲一切”。不要把中国共产党的执政当做党的利益，这是以小人之心度君子之腹。对中国共产党来说，执政是担当、是责任、是奉献，是执政为民，不是执政为私。
共产主义作为现实社会状态确实还很远，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现，而社会主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程。但这正是理想之为理想魅力所在、信念之为信念价值所在。习近平总书记讲，“理想因其远大而为理想，信念因其执着而为信念”。
不要把革命党与执政党简单对立起来，共产主义运动的本性决定了“中国共产党是有革命意识革命品格的执政党”。所以“革命理想高于天”，“必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”。最深刻的革命不是革别人的命，而是革自己的命。精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败这四大危险已然迫在眉睫。
不要因为走得时间久了、走得道路远了就忘记为什么出发。忘记初心，不可避免被历史淘汰。对这一点，中国共产党有足够的警觉。
当然。守本不是固步自封，不是无所作为，而是为了更好地前进。顺应历史大势，赶上时代步伐，完成使命担当，中国共产党的理论、实践、道路、战略自然会也当然要与时俱进，创新发展。这集中体现在党的十八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略中。一个因循守旧、墨守成规而不思进取的政党是没有前途的，中国共产党对这一点同样有深刻的认知。（来源：光明网-理论频道）
范文七：不忘初心是我的本色
恩施市太阳民族小学 周永举
近期，恩施市把“支部主题党日”作为推进“两学一做”学习教育的基本载体，以“不忘初心·永跟党走”活动为重要纽带，将学习教育“四整四强化”的各项任务贯穿起来，多措并举，以学习指导实践，提升党员干部干事创业的热情和能力素养。5月22日，我村的30多名个党一同从不同的工作领域回到了自己生长的地方，参加“不忘初心，永跟党走”的这一活动，心有一些酸凉。
这天，我们从各自不同的单位回到出生的头茶园村，参加村支部主题党日暨“不忘初心·永跟党走”主题实践活动。
我们先参加全体党员会议，在李梁俊的指导下重温誓词“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密,,,,”在这片写满年轻记忆的土地上，举起右手，重温入党誓词，那种庄严感、使命感，不由自主强烈起来。
重温誓词结束，我们每个党员作自我介绍，谈回乡感受，为家乡发展出谋献策。无论是离开故土的，还是一直在这片土地上生息劳作的，年轻的，年老的，认识的，不认识的，大家都对家乡的建设与发展，家乡父老乡亲的生产生活，充满真挚的关切。听了头茶园的村驻村干部张华的一番话，真的让我心生感动。他深情地讲述了原村干部吴光荣脑梗致家庭贫穷的细节、吃住困难的细节，头茶园村的村民吃水的困难、交通的困难，他号召我们这些在外的党员多方呼吁，引起上级政府和社会的关注，帮忙解决这些实际困难。他的话语中充满了焦虑，痛心，甚至自责。虽然，他在没权解决这些困难的同时，带领老弱病残的所为这也许是他力所难及的。但他的一番话，让我看到了一个党员干部心系民众的情怀，也让我心生愧疚：在这个有些浮躁的时代，作为一名共产党员，我是不是也时常自知不自知地心生浮躁、麻木、冷漠？是不是也觉得我只要不危害社会，不损公肥私，不损人利己，不玩忽职守，就可以了。这真的“可以”了吗？共产党员对人民群众应该是天生的“热心肠”！我有着这副“热心肠”吗？“不危害社会，不损公肥私，不损人利己，不玩忽职守”，那只是一个普通公民的道德底线呀！仅仅守住这起码的底线，甚至在这条底线上徘徊，这也算一个合格的共产党员？
党员大会从上午9点开到下午2点40，会场气氛热烈。走出会议室，我们全体党员为脑梗党员吴光荣捐款5千余元。随后党员干部拿着相机到处拍摄合影，我仿佛看到当年的党员干部和老百姓一起劳动的场面，感受到我父母那一辈百姓对干部对党员的信任。我们扪心问问：我们今天还享有这种信任吗？不得不承认，今天，这种信任已渐行渐远。所幸的是，以习近平总书记为核心的党中央正带领全体党员重建这种信任。作为党的一份子，为重建这种信任，我必须尽到我能尽到的责任。
我们一行人在邱书记的带领下来到篱笆沟平整道路。公路局副局长周兴林、旅游局局长詹劲松、城建局副局长欧朝志勘测前往谌家亚到建始的一座小桥，这座宁静而美丽小桥，可听说这各大村只剩20多个学生了，而且大部分学生还是留守儿童，我有些伤感。当年我们在这村里上小学的时候，应该是200左右的学生吧！我们吃的是玉米面、和渣汤，野菜。几十个同学密密地挤在漏雨的木板、瓦片房里，但回想起来，那时候师生都充满了激情。我们40多岁的班主任，每天清晨带着我们到凹凸不平的乡村公路上来回,,,,我知道的教过我们的老师李全振，李冬振、陈友凯还健在，其余的——
这些年，乡村的房子越盖越漂亮，可我村的变化不大。这里的留守孩子空洞的眼神、孤独的身影，总是浮现在我的脑里。不闻爷娘唤儿声的孩子，是不是存在着精神的贫穷？在精准扶贫的道路上，战胜物质贫穷的同时，我们是不是也该关注精神的贫穷？我冒昧地向村党支部提出一条建议：家乡正在办一些农业合作社，请村支两委干部出面，劝那些有孩子在上学的父母返乡陪伴孩子成长，村里优先安排他们在合作社工作。同时也关注空巢老人。这关系到每一个家庭的未来，乡村的未来呀！我祈祷着我的建议能被采纳。
来到我的小学启蒙教师李全振家，心酸不已，他妻子走了，大女走了，岳父走了，还有次女在州扶贫办。儿子好像也没什么工作。在城里租屋住，近70岁的他一个人在家呆着。可以看见他是多么的坚强，而我的小学时的建筑已不见踪影。望着那片废墟，突然想到了我加入中国少年红卫兵的情景。我的老师为我和伙伴们戴上平行四边形的宣红标志。我们齐声高唱：“我们是共产主义接班人,,,,”那时，我不知道“共产主义”是什么，但我朦胧地意识到：长大是很美好的，我长大了是要有用的，我是要为我的家乡做点什么的。这也许就是我最初的初心吧。这份初心也许就是我努力学习努力工作最原始的动力。
今天，站在这片生长初心土地上，我问我自己：你都为这片土地做过什么？我不禁汗颜！是的，我要带上不变的初心和农民女儿的本色，更深入地走访，为这片土地做点我能做的事，把最后的余热洒在生我养我的地方！
不忘初心重温入党志愿征文4
今天单位通知，“七一”建党节要到了，要大家做好关于建党节活动的准备。突然就想到了“不忘初心，方得始终”这一名句。意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。每个人都有自己的初心。笔者认为：党员干部的初心，就是党旗下的铮铮誓言，就是融入血脉的全心全意为人民服务的不变宗旨。
在这个变革的时代，共产党人的初心常常被一些人遗忘，正如诗人纪伯伦在《先知》里说的，“我们已经走得很远，以至于忘记了为什么出发”。我们身边的一些党员干部耐不住清贫、守不住寂寞、经不起诱惑，出现革命意志衰退、理想信念动摇的问题，以至于蜕化变节。
对共产党员来说，忘记了初心，就是忘记了入党时的“忠诚与信仰”、背叛了自己的入党誓言;忘记了党的宗旨、性质;忘记了自己作为共产党人的本色。忘记了初心，对个人、党的建设、国家的发展都是极其危险的。
因此，在今天世情、党情、国情深刻变化时期，“四种危险”、“四大考验”突出摆在全党面前，我们共产党人更不应该忘记了初心：
一是不断强化理想信念，加强党性修养。解决好世界观、人生观、价值观这个“三关”问题，筑牢思想防线，坚守共
产党员精神境界。
二是认真贯彻党的群众路线，严格按照“三严三实”要求：强化公仆意识，做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋。
三是要敬业守责、尽心尽力。始终把主要精力放在工作上，开拓进取，有所作为。以强烈的家国情怀、良好的夙夜在公的精神状态和“计利当计天下利”的责任担当。
共产党人就应该：牢记初心、忠于初心、守住初心
范文九：不忘初心，尽己所能
——“两学一做”学习教育活动心得体会
重庆市巫山大昌中学校
正值“两学一做”学习教育活动之际，作为一名党员教师，不免回顾过去，展望未来，着实肩负起教书育人的重任。在全面深化改革的当下，要潜心回顾过去，不忘初心，尽己所能。
一、认识自我，立足现实
人的成长经历幼年、少年、青年、壮年及老年，学习上小学、中学乃至大学，不是所有的人都尝试或拼搏过，但只要是对自己人生有所思考的人，都有过自己美好的愿望，尤其是在对人生有所感知的时候，都有自己的追求，并为之奋斗。比如，长大了要当一名教师、或是一名军人、或是一名公务员等等。在信念上，在少年时加入少先队，在青年时加入共青团，甚至成人后加入中国共产党，那图什么？没什么。那是荣誉，有荣誉就有前进的动力，那是信念，有信念就有奋斗的方向。而今，有了自己的职业，又是党员，回顾过去，贫寒凄清的生活，凄惨暗淡的家境，走到现在，实属不易。自己的勤俭节约，奋力拼搏，选定了自己的人生职业，无力改变，值得珍惜保重，尽己所能，立足现实，做好自己的本职工作。
二、潜心学习，提升自己
人生追求是其前进的动力，选定了体现人生价值的职业，虽说还可以变更，但必须有干一行爱一行的心态，让人生永远绽放精彩的光芒。但这需要学习。学无止境。学习可以提升自己的知识，学习可以纯洁自己的性灵，学习还可以坚定自己的信念。人要让自己永远开心、幸福，感受到人生的快乐，务必不断丰富自己的文化知识，坚定自己的理想信念，永葆不断上进的心。无论从事何种职业，唯有努力学习，提升自己，方能塑造精彩的人生。
三、坚定信念，展现价值
选定了体现人生价值的职业，切不可三心二意、投机取巧，任何职业都不是随心所欲的。不忘初心，坚定理想信念，才能激发自己的潜能，展现人生价值。选择了教师，就得潜心研究教育教学的专业技术，展现教师的职业价值；选择了公务员，就得认真研究为人民服务的策略机制，展现自己公务员的价值。选择什么职业，就得认真研究自己职业的技能技巧。展现自己职业的价值，也就是展现自己的人生价值。记住，选择职业时就先升官发财吗？不是。就是为了展现自己的人生价值。人生价值的体现，不是用金钱来衡量的，而是人来到这个世间，对家庭、社会及他人所付出后得到的回报。坚定自己的信念，不懈奋斗，自己的付出，一定会得到众人的点赞。
四、尽职尽责，不留遗憾
有了自己的职业，不得沾沾自喜，也不得因不理想而抱怨；有了一份职务，也不得任性，要学会好好的经营。因为成绩是靠自己苦心经营而来的，不是投机取巧所得。尽管现实中也有捷径所得，
那容易被其冲昏自己的头脑，稍有不顺心，就得铤而走险，最终被其“忽悠”而落的终生遗憾。在其职，谋其绩；在其政，谋其职。无论自己从事什么职业，担任什么职务，尽职尽责，不仅自身不留遗憾，更能取得满意成绩，获得众人称赞的口碑。
总之，“两学一做”学习教育活动，既是人生理想信念熏陶，又是人生价值体现的激励。活动让我充实，活动让我成长。在今后的学习、工作、生活中，我们更应去感悟人生信念及人生价值所绽放的巨大能量，成就美好的人生。
范文十：2010年5月，费勇给自己出版于1998年的书《本来无一物》修订重新作序。序中，他说：“写下这些文字的时候，一家工厂，已经连续12个年轻人跳楼自杀。如果你留心每天的社会新闻，会发现几乎每天都有人在 跳楼。生活仿佛不堪重负，跳下去，就可以飞向天空。但是，所有跳下去的生命都重重地落在了地上。除了慈悲、爱，想不出还能说什么。”　　费勇当然知道要说什么，他一直在说在写。从著书、写微博、写博客，他将自己研读佛学著作的心得分享给读者。正如他在序末写到：“此刻，我已经明白，无论是原始的佛教，还是中国的禅宗，那些空无的理论，那些空灵的公案，实际上都来自于对人间苦难的洞察，以及对于苦难的承担。此刻，如果我正好在一个绝望的年轻人身边，能做的也许只是拍拍他的肩膀，说：孩子，没事，一切都会过去。然后我愿意和他们一起去经历世间的悲惨。”。　　事隔一年后，陈坤也出了一本书，讲的是他组织到西藏行走的经历。自序中的陈坤说他自己，从2003年因名利而迷失，到2008年通过禅定找到自己，差不多耗费了五年的时间。“我的人生绕了一个很大的弯路。我在想，假如在我二十来岁的时候，有人告诉我，你的人生是on the way的，无论你遇到挫折还是沮丧，你都不能停下来，要继续走下去。人生的意义就是往前走，心态正面地大步朝前走！那么在我后来遇到负面情绪的时候，就会有一个正面的心理导向，我就不会走那么多弯路。”　　这两段自序放在一起看，颇有意思。巧合般，冥冥中有种穿越时空的呼应感。但是又不能仅仅用巧合带过。陈坤正是因为看了费勇的书后，邀请他一同参加了自己组织的到西藏行走的活动。2012年底，陈坤出版了生平第一本书《突然就走到了西藏》。2012年11月，陈坤宣布担任“行走”系列图书的出品人，跨界图书行业，他对记者说：“这套书由费勇老师担任主编，费勇老师写过解读佛经的书，我从他的书里获得很多教益，很高兴能够和他一起做行走系列的图书。”行走系列的第一本《往西，宁静的方向》在十一月六号正式上市。　　拍拍自己和同行者的肩膀，一直行走。费勇说，人生，尽兴而已。　　天下本无事　　在某种程度上，费勇的前半段人生道路，有点像陈坤。初入影坛就爆红，短时间内名利双收的陈坤说他当时被巨大的名利冲昏了头脑。“在名气的炫目光环里，我有点晕眩，同时也隐隐地焦虑，因为我知道得到这一切都是因为名气，所以常常在想，要接哪部戏能让我更红，赚更多的钱。这样的欲望占据了思想。我的人生有点像空中楼阁，得到的一切让我感觉很不真实。我不是一个坦然接受一切的人，我会思索这个东西为什么会到我这里来。”　　而费勇，15岁就考入大学，22岁硕士研究生毕业后顺利进入大学工作。不到30岁已经是教授，30出头即当上中文系主任。青年时代的他，意气风发，年少轻狂。 但同样，他亦不自觉地会感到迷茫，甚至无助。“越早感到迷茫，就越早开始自省反思，这是件好事。”费勇认为自己是幸福的，因为他能够在二十多岁的时候就想清楚自己要做什么样的人，要做什么样的事情。他认为，人生只要把这两个问题搞清楚，才能自在。　　“最初接触禅宗，是因为迷茫，是因为无助。阅读《坛经》的过程，是一个渐渐清晰、渐渐安定的过程。最初与佛经的相遇，从《坛经》开始，最初的心得，也是从《坛经》开始。”开启费勇和佛教相识的《坛经》，全名很长，为《南宗顿教最上乘摩诃般若波罗密经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，出现于中唐，是中国佛教禅宗创始者、六祖慧能的传法记录，是佛教里唯一一部由中国人写的被尊崇为经的佛书。“《坛经》是我反复阅读的一本书，1998年，曾经写过一本关于《坛经》的书，那时候，在貌似平静的文词之下，其实，暗涌着很多的焦虑。”　　费勇解读《坛经》出书，分了三个阶段，分别都再版修订了自己的解读。从书的名字就可窥见他三个阶段的心态：《本来无一物》、《刹那花开》最后到《没事》。《没事》就是没事。《坛经》所讲的是终极的解脱法门。“1998年到现在，十多年过去了，再好的事，过去了，再坏的事，也过去了。其实不说十多年，就说人的一生，甚至，人类千万年漫长历史，如果放在宇宙间观察，都不过弹指一挥间。如果我们在事情发生的当下，就能觉知到本来无一物，觉知到无常背后那安静的空无，那么，能有多大的事呢？”　　坐禅不只是坐　　曾有朋友在微博上评论费勇，为什么一些学佛的人给大众的感觉是有些小特性，脾气古怪，而认识另外一些学佛的有些智慧的人就没有这种感觉呢？　　面前的费勇，乍一眼看来，完全不具备你认为和佛教能沾边的外在要素，身穿牛仔裤便装，使用的也是最新型号的韩国某牌手机。行动快捷，思维敏锐，费勇更像典型的都市时尚人士。他对于现代生活并不抗拒，只是时刻提醒自己要有警觉。比如，他不像一般的传统佛教徒或儒家信徒，简单地反对金钱。他很奇怪：怎么会有人认为钱是邪恶的呢？“‘人应舍弃万事，一心致富。贫穷地活着没有意义。’关于金钱的问题，我倒是十分赞成日本禅师吉田兼好在《徒然草》里以肯定的态度引述的这个说法。”追求财富，似乎和佛教格格不入。越是在贫穷的地方，费勇才越发感受到财富的力量。2010年的5月，费勇前往大地震后的汶川。那是一个下着阴雨的下午，寒冷，费勇在狭窄而简陋的招待所，看着一档节目，一位老作家在讲“幸福密码”。“她很耐心地列举了一大堆数字，大意是人们的钱多了，生活好了，幸福指数却下降了。于是得出结论：金钱不能带来幸福。如果在别的城市，我听到了也许不觉得什么，甚至还会陶醉，你看你们这帮有钱人其实不如我们穷人幸福吧，我会，至少暂时会穷得心安理得。但是，在汶川这样一个地方，听这样的论调突然觉得很刺耳。如果有钱，人们就有住所，如果有钱，孩子们就能上学……金钱怎么会是一个坏东西呢？怎么就会让人更不幸福呢？”　　学佛信佛之人，鼓励世人赚钱？费勇自有解读。“如果你不想出家，也不想自杀，活在俗世，不去赚钱，那干什么呢？道理非常简单，在尘世，只有赚了钱，你才能做你想做的事。关键在于你赚钱时的心态、意识。所以，兼好法师接下来有一句非常重要的话：要想致富，当然必须先修行心态觉悟。这个心态觉悟，其实和佛陀的教诲相契合：你做什么都可以，但是，你的意念应当是清净的。换句话说，如果你的意念是清净的，你做的事情，也就会是符合佛法。”　　寻找你自己的内心，安定自己的内心，费勇在接受采访时反复强调这才是修行的关键。内心的修行，和你是否出家，是否打坐没有丝毫关系。费勇举了一个例子，《坛经》中说，惠能开口说的第一句话，是召唤在座的各位立即回到自己的心灵。先回到自己的心灵，才来念佛，而不是企图通过念佛回到自己的心灵。也就是说，只是靠念佛并不能把我们带回到自己的心灵。惠能安静地坐在那里，没有借助任何外在的力量，只是坐在那里，自己就把心清净了下来。“惠能的姿态清晰地传达了这样一个信息：我们的心要靠我们自己去净化。即刻，没有任何犹豫地，无条件地，回到自己的心灵，而且，不靠什么外在的力量，自己回到自己的心灵。这是惠能一开始就阐明的总的纲要，也是《坛经》的总纲。”　　因此，费勇认为，修行不重形式。人们把定、慧看成不同的东西，很容易造成禅修与日常生活的分离。人们在修禅的时候，按照佛法去想去做，但是一到具体的生活中，就很难控制自己的欲望，嘴上说着佛的道理，心里面其实还积淀着贪婪、执着的种子。　　“惠能所说的，其实很简单，禅修不能流于形式，而是要回到最根本的点上，你首先必须有空的观照，同时，把这种观照化成一种实际生活。真正的解脱，不是在你修行的时候才发生，而是在任何时候，无论遇到逆境还是顺境，你的心都是自在的、解脱的。无念的方法是，你看到了，你在想，同时，你并没有看到，也没有在想。你的心觉知到事物，但不会停留在任何事物之上，不会被任何事物所系缚。”　　谈到自己最希望到达的境界，费勇说，就是自由，解脱。他说：“对我而言，佛教里最具魅力的是它的开放精神。你几乎无须束缚于外在的形式，你只需内省、体悟清净、觉醒与体悟完整。不管有多少法门，佛法最终都要靠自己修行。佛陀没有定下任何条件来限制世人的修行之路，他只是承诺有一种永恒的宁静在终点等着我们。所以，不用急，慢慢而行，总会到达那里。”