这就是说傻！那么怪！那么矬！谁偷走了毕业照的纯真？
“自挂东南枝式”毕业照 图/新华网对于脑洞无穷尽的技巧流，穿上学位服，同样也得以搞工作。站在教学楼的顶端手持自拍杆，用生凹造型，一个中心不稳就有或喜剧变悲剧。学国外友人闷声作大死，一不小心还要让该校为你的行为方式背锅。不玩高难度的pose，就摆恐怖片的样。摊尸扮鬼，在树林演绎自挂东南枝，神后期越来越让成片把《贞子大战伽椰子》秒到渣都不剩。 毕业照在博出位秀下限的又，也在追着办法写真的覆辙。要华服美颜，要表情就，要美瞳滤镜加持。当摄影师喊321，全体女生都在撩刘海的下，就好想象拍摄出的，无非是弧度相同的微笑，一张张复制粘贴的脸。南华大学设计与办法学院文艺毕业照 图/搜狐让校园青春纪念册过早地渗透着社会气质，不觉得稍微可惜吗？毕业照的魂不是套上生装，留下校园景，而是那天性使然的清澈眼神，不可复制的天真脸庞。迈出象牙塔后，自有美瞳将独自遮盖，也自有饱经风霜让稚气消散。以后的我们一定还有机会留服装更盛、妆容更美、画质更细、表情更熟练的照，可再神奇的技艺，也无从召唤出一去不复返的年青。如果毕业真要变为一场随机表演，那么玩出风格也值得点赞！崇尚自由与期望的美国大学生，毕业式如同一场狂欢派对。毕业式进场时，大学生们手标语，表达自己差的结业态度，洋溢着年轻人的朝气与美国人“会玩”的神气。而创办于1802年的美国第一所军事学校——西点军校，则有抛军帽庆祝胜利毕业的风俗。美国斯坦福大学毕业典礼进场 图/美国留学美国西点军校毕业生掷帽庆祝毕业日本都大学则用cosplay承包了毕业式的持有笑点，不仅顶着日漫特产的卡通头套拍毕业照，还要连续二次元扮相地从校长手中领过毕业证书，整个场面都是憋笑到内伤。相比之下，如果我们只晓得头顶大浓妆、身披从服饰道具店租回来的戏服凹造型，把青春的留念上演成急于脱去稚气、扎进浮华成人社会的一场秀，不仅看上去不会玩，还会显戏太多。日本都大学二次元毕业照 图/搜狐教育再来一波推荐阅读：点击图片即可试毒大学“女德”讲座，逼我也不去听西南联大为什么成功？
何足挂齿！还也不消还得，姓名也不消问得。”那妇人道：“休如此说！公去前面，当有小小惊恐，妾将在此处出些力气报公，所以必要问姓名，万勿隐讳。若要晓得妾的姓名，但记着韦十一娘便是。”程元玉见他说话有些尴尬，
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品评校花校草，体验校园广场大学“女德”讲座，怎么逼我都不去听！
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大学“女德”讲座，怎么逼我都不去听！
表面打着传统文化旗号，实质鼓吹古早味糟粕思想。这种梦回大清的招魂术，必须根除！&文/子非近日，江西九江一场校园“女德”讲座在网上引起了极大的舆论风波。讲座演讲者丁璇据说是资深女德文化研究者，专注妇道女德的传播，曾在全国各地开展女德讲座，公开表示“非处女和妓女没什么区别”“女人整容是为了勾引男人”。&此次讲座上，丁女士提出了“女人衣着暴露易失身”“女孩最好的嫁妆就是贞操”等言论，苦口婆心地“教育”大家怎样做一个“好女人”，并声称是“为了她们好”。这哪是什么“传统文化走进校园”的讲座？万万没想到，五四新文化运动过去百年以后，旧制思想毒瘤居然又施施然登上大学讲坛，大言不惭地推崇旧社会习俗的过时理论，实在是荒唐至极！&有网友开玩笑评论说：“真的信了这些女德课的女人，命一定都很苦。”一所大学不去教育学生科学常识与思辨能力，而是把这披着传统文化外衣的腐朽思想引入校园，教育女性成为男权的附庸，自我物化，实乃失职。某些学校没能尽到教育的责任，有间大学就要出来讲讲道理了。&以“新时代窈窕”之名，行复苏“旧时代糟粕”之实，敢问这位资深女德文化研究者，您是哪里来的底气，肆无忌惮地公开传播歧视和禁锢女性的论调？&什么叫“女人最好的嫁妆是贞操”？令人意外的是，在21世纪的今天，在现代都市里，依然存在“处女情结”，而我们依然要为“处女情结”这种本已无须多言的荒谬去掰扯。最近大家都对《欢乐颂2》里的应勤口诛笔伐，原因就是他在得知女友邱莹莹不是处女后就给她扣上“不自爱”的罪名，并以占据道德高地的姿态断然分手。&《欢乐颂2》剧情截图女性的身体与贞洁，绝不是为满足某些男性“处女情结”而存在的产物，更不是什么最好的嫁妆！大学生是成年人，在两厢情愿的情况下发生合理的性行为，是成人之间再正常不过的情感和生理诉求。这种只为顺应男权审美的精神枷锁，和清朝女子缠绕三寸金莲的裹脚布、欧洲贵族女子强力束腰的紧身胸衣有什么区别？&PPT的下一页，是“衣着暴露，是非常低俗的表现，不仅口舌事（是）非多，还招病、招灾，易破财、易失身”。把衣着与财富、灾难扯上关系，散发浓浓的迂腐气息：一方面恨不得把全体女同学塞回去高中性别泯灭的运动校服里；另一方面不知道教育那些心术不正、满脑跑火车的衣冠禽兽，就知道把道德败坏的屎盆子一股脑全扣在女性头上。这真的是女德吗？私以为是最大的不道德！&说到道德，丁女士不忘把老祖宗请出来：“女子不经媒而自嫁，是污辱祖宗的大不敬行为，是不配做这个家族的后代的。因其亏了孝道，再为人家生子，多为逆子。”此言之荒谬，令人语塞。在清末民初，风气渐开，年轻人成婚不再是“父母之命、媒妁之言”，而是“自由恋爱”。如今一百多年过去了，这位讲师竟又把旧制思想搬上讲台口若悬河，真让人忍不住想一个箭步冲上前去，抓住她的肩膀，将其从早已破灭的封建迷梦中摇回现实：“醒醒吧，大清亡了，你知道吗？”&“女德”这个说法，也很有问题。既然老祖宗传下来的教训不能忘，那给女大学生普及完古代“女德”，是不是“男德”也要讲一讲啊？然而并没有。&研究这些“学问”的专家，从头到尾只知道在女性身上做文章，和周国平笔下的男权主义者并无二致，“在‘女人’身上只见‘女’，不见‘人’，（他们）把女人看作性的载体，而不看作独立的人格。”&周国平在其著作中探讨男女平等接受高等教育，是为了培养独立人格，拥有独立思考的能力与自由选择的权利，从而实现自己的价值，这一点对于男女来说都一样。没有必要拿性别来说事，女性不需要被单独标签出来，进行分别教育，更不是男权社会的附属品。&上世纪50年代的美国，上层社会的封建思想依然占据主流。以此为故事背景拍摄的电影《蒙娜丽莎的微笑》里，朱莉娅·罗伯茨饰演的凯瑟琳是一位对自由独立永不妥协的大学艺术史老师。被誉为“没有男人的常青藤”的卫斯理女子学院，实际上风气未开，这里的女大学生虽然家境良好、天资聪颖，但她们接受教育的最终目的只有一个：嫁一个好丈夫。她们用婚姻的成功定义人生的成功。《蒙娜丽莎的微笑》电影中，凯瑟琳带领女大学生冲破封建藩篱的桎梏深受加州大学自由思想熏陶的凯瑟琳并不同意学校的教学设定。她突破常规，力排众议，教会了她的学生“离经叛道”，争取自己的职场与人生：帮极有天赋的琼申请耶鲁大学法律学位、支持遭遇丈夫出轨的贝蒂离婚而非隐忍……这对今日中国的大学教育同样具有现实意义：如果一个女大学生把自己人生的成功全赌押在将来配偶与家庭上，而非独立的个人实现，那女性读大学意义何在？&不需要去谈“怎样做一个好女人”，道德本就无性别化。“好人”是什么标准，“好女人”就是什么标准，做女人和做人的道理是一样的。&图/Pixabay无论是男生还是女生，一样需要管理自己的欲望，对自己的行为负责，也同享作为人的权利：想谈恋爱可以谈恋爱，想单身可以单身；想开房可以开房，想自己解决可以自己解决；想穿裙子可以穿裙子，想穿裤子可以穿裤子；喜欢女生可以喜欢女生，喜欢男生可以喜欢男生……只要这个选择不危害他人，出于自由意志，而且不是什么“性别使然”。
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[原创]女德讲座，沉渣泛起
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&&&&女德讲座，沉渣泛起&&&&文/维扬卧龙&&&&据未来网5月16日报道，近日有网友在微博爆料称，江西九江学院举办的传统文化进校园公益讲座上，主讲人丁璇提及的“女人衣着暴露易失身”、“女孩最好的嫁妆就是贞操”等言论引起争议。对此，记者求证九江学院党委宣传部，工作人员表示，该校的确举办了此场公益讲座，但是网上爆料的争议性话语图片并非当天讲座内容。工作人员还强调，“当天讲座并没有任何不妥言论。”&&&&自从提出要弘扬国学，然后各路蛇鬼牛神都如雨后春笋般争相跳将出来，兜售起那些馊的发臭的沉渣，比如于丹曲解论语，贩卖心灵鸡汤；各地立起的二十四孝碑，给钱就给上名；弟子规也堂而皇之的走进学生课堂；各种女德班也在兴起，背女戒女训的，有的甚至还更出格，比如东莞女德班四项基本原则是“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚，其女德精髓：如做女强人，就得切掉子宫、切除乳房，放弃所有女性特点。&&&&新闻中这位丁璇的女德宗旨，也是骇人听闻的，竭力讨好男权社会，对女德的提倡，不是用科学用文明来引导，而是动不动就恐吓诅咒，克夫克子等等能张嘴就来。比如她说坠胎给家里带来祸患，万一被强奸或者孕检出有先天残疾异常，照她的意思都得生下来，受累一生。比如她说怀孕吃素，不与众生结恶缘，简直胡说八道，没有均衡的营养，孩子不是先天就不足？比如她说女孩最好的嫁妆是贞操，那意思男孩就可以随意？比如她说穿着暴露召啖食精气之鬼，这暴露标准如何界定？女孩容易失身，不去怪造成她们失身的人，只怪她们不是混蛋逻辑？&&&&在以男性为主导的社会，只要求女性要德，而且是讨好男人的德，这不是班大姑附体了么？我国无数先烈抛头颅洒热血才换来同胞的站起，换来女性的解放，可现在这些人却打着发扬传统国学的幌子要女性们再跪到男性脚下，再回到家中对丈夫百依百顺，不得有丝毫逾矩。更以孝的名义，用亲情来禁锢她们的思想，稍有反抗就是各种不孝克夫克子的大帽子扣下来，这样下去，那不是歪理邪说又重新死灰复燃了么？&&&&既然这社会由男人和女人组成，那么要求德行的时候，就不能少了任何一方，公民社会讲的是公德，是在遵守法律基础上尊重公序良俗，尊重文明礼仪，尊重他人人格，而不是媚上欺下，完全失去自我的去讨好他人。丁璇的女德主张，网络上的公开视频多的是，而基本都是这些主张，稍有点分辨力的人都能看出她主张的荒谬之处。然而可叹的是，还是有很多地方为了有政绩可报，本地区或者本校为响应号召支持政府也用实际行动进行了邀请当红国学大师来演讲过！&&&&现下流行的各式女德班，收费天价，其实说来说去都是从那些残渣里拾得一些，然后夹杂着似是而非看起来有点道理的东西，就能忽悠不少父母把女儿送来学习。如果说丁璇的女德班只是在社会上祸害了个别人，那么请她到妇联、中学和高校进行演讲，就是祸害了成千上万人！从此点讲，九江学院以及开封市妇联、开封市第二十一中学和各级道德大讲堂、工会、院校、企业等等组织就是她作恶洗脑的帮手，都是扼杀女性天性和思想的凶手。
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&&&&九江学院以及开封市妇联、开封市第二十一中学和各级道德大讲堂、工会、院校、企业等等组织就是她作恶洗脑的帮手，都是扼杀女性天性和思想的凶手。
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1:32:04 &&
倒退！逆文明潮流而行，历史罪人！
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2:48:26 &&
“。。。。女性们再跪到男性脚下，再回到家中对丈夫百依百顺，不得有丝毫逾矩。。。。”&&
――哈哈，&&&&那，旧社会的邦国、部族在危难时刻，为什么总是男人而不是女人，必须提着刀、冒着流血、残疾和生命危险去完成自己的使命和义务？！&&&&那请你看看，评析一下，那时候，男人和女人，孰高孰低、孰重孰轻？！！
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6:48:33 &&
2:48:26&&的原帖：“。。。。女性们再跪到男性脚下，再回到家中对丈夫百依百顺，不得有丝毫逾矩。。。。”&&
――哈哈，&&&&那，旧社会的邦国、部族在危难时刻，为什么总是男人而不是女人，必须提着刀、冒着流血、残疾和生命危险去完成自己的使命和义务？！&&&&那请你看看，评析一下，那时候，男人和女人，孰高孰低、孰重孰轻？！！ 你不会不知道，十四万人齐解甲，宁有一个是男儿。这句话吧。指望男人抵抗侵略，满清是进不来中原的。
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6:52:17 &&
当女流氓最好？想让睡谁就谁谁。
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6:59:52 &&
6:52:17&&的原帖：当女流氓最好？想让睡谁就谁谁。原来 世界上除了遵女德的女人之外 全是 女流氓明白了
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7:03:18 &&
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7:16:27 &&
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8:26:15 &&
1:29:14&&的原帖：&&&&九江学院以及开封市妇联、开封市第二十一中学和各级道德大讲堂、工会、院校、企业等等组织就是她作恶洗脑的帮手，都是扼杀女性天性和思想的凶手。地方政府是这些闹剧背后的推手吧
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8:51:29 &&
吹的什么歪风
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9:25:23 &&
伪自身硬上台，怪事全出来。
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9:57:48 &&
目前中国，（除了个别原住民）确切的说全世界都是男权社会，男性也承担创作社会财富，和劳动价值的决大部分责任。当然不是说就可以歧视女性，但对维持社会运作的群体，给予特别的尊重也没什么不合理。
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10:33:43 &&
女德是中华传统文化的重要组成部分！古代的孟母三迁、铁杵磨针、岳母刺字，都是女德使然。这三个故事教导出来孟子、李白、岳飞三位伟大的人物，名垂青史，代代相传。女德，是培养出一个好女儿、好妻子、好媳妇、好母亲的前提条件，如果女子无德，那么就不可能培养出来有德行的孩子。正本必先清源！这么多年来我国之所以经济进步文化滑坡，文明不张，跟女德废弛有直接关系！满眼都是干露露、郭美美这些婊子，竟然还妄图成为新时期女人们的榜样，这样的社会必然是寡廉鲜耻的社会，这样的文明必然也就是婊子文明！亡羊补牢未为晚矣！现在讲女德，重视女德教育，正当其时！我举双手赞成！
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大学“女德”讲座，怎么逼我都不去听！
来源：网络
那些只排名牌大学的榜单有什么好看的？
我们每个周一都为中国其他大学正名！
那些不痛不痒的鸡汤你还在喝吗？
我们每周三都要发出不一样的声音！
那些故事为什么一定要等到毕业才肯说出来？
我们每个周五都想替你告诉全世界！
我们是谁？
我们都来自《新周刊》的有间大学！
加入我们，和非三好学生一起搞事情!
周三不能忍：
大学“女德”讲座，逼我也不去听
表面打着传统文化旗号，实质鼓吹古早味糟粕思想。这种梦回大清的招魂术，必须根除！
近日，江西九江一场校园“女德”讲座在网上引起了极大的舆论风波。讲座演讲者丁璇据说是资深女德文化研究者，专注妇道女德的传播，曾在全国各地开展女德讲座，公开表示“非处女和妓女没什么区别”“女人整容是为了勾引男人”。
此次讲座上，丁女士提出了“女人衣着暴露易失身”“女孩最好的嫁妆就是贞操”等言论，苦口婆心地“教育”大家怎样做一个“好女人”，并声称是“为了她们好”。
这哪是什么“传统文化走进校园”的讲座？万万没想到，五四新文化运动过去百年以后，旧制思想毒瘤居然又施施然登上大学讲坛，大言不惭地推崇旧社会习俗的过时理论，实在是荒唐至极！
有网友开玩笑评论说：“真的信了这些女德课的女人，命一定都很苦。”一所大学不去教育学生科学常识与思辨能力，而是把这披着传统文化外衣的腐朽思想引入校园，教育女性成为男权的附庸，自我物化，实乃失职。某些学校没能尽到教育的责任，有间大学就要出来讲讲道理了。
以“新时代窈窕”之名，行复苏“旧时代糟粕”之实，敢问这位资深女德文化研究者，您是哪里来的底气，肆无忌惮地公开传播歧视和禁锢女性的论调？
什么叫“女人最好的嫁妆是贞操”？令人意外的是，在21世纪的今天，在现代都市里，依然存在“处女情结”，而我们依然要为“处女情结”这种本已无须多言的荒谬去掰扯。最近大家都对《欢乐颂2》里的应勤口诛笔伐，原因就是他在得知女友邱莹莹不是处女后就给她扣上“不自爱”的罪名，并以占据道德高地的姿态断然分手。
《欢乐颂2》剧情截图
女性的身体与贞洁，绝不是为满足某些男性“处女情结”而存在的产物，更不是什么最好的嫁妆！大学生是成年人，在两厢情愿的情况下发生合理的性行为，是成人之间再正常不过的情感和生理诉求。这种只为顺应男权审美的精神枷锁，和清朝女子缠绕三寸金莲的裹脚布、欧洲贵族女子强力束腰的紧身胸衣有什么区别？
PPT的下一页，是“衣着暴露，是非常低俗的表现，不仅口舌事（是）非多，还招病、招灾，易破财、易失身”。把衣着与财富、灾难扯上关系，散发浓浓的迂腐气息：一方面恨不得把全体女同学塞回去高中性别泯灭的运动校服里；另一方面不知道教育那些心术不正、满脑跑火车的衣冠禽兽，就知道把道德败坏的屎盆子一股脑全扣在女性头上。这真的是女德吗？私以为是最大的不道德！
说到道德，丁女士不忘把老祖宗请出来：“女子不经媒而自嫁，是污辱祖宗的大不敬行为，是不配做这个家族的后代的。因其亏了孝道，再为人家生子，多为逆子。”此言之荒谬，令人语塞。在清末民初，风气渐开，年轻人成婚不再是“父母之命、媒妁之言”，而是“自由恋爱”。如今一百多年过去了，这位讲师竟又把旧制思想搬上讲台口若悬河，真让人忍不住想一个箭步冲上前去，抓住她的肩膀，将其从早已破灭的封建迷梦中摇回现实：“醒醒吧，大清亡了，你知道吗？”
“女德”这个说法，也很有问题。既然老祖宗传下来的教训不能忘，那给女大学生普及完古代“女德”，是不是“男德”也要讲一讲啊？然而并没有。
研究这些“学问”的专家，从头到尾只知道在女性身上做文章，和周国平笔下的男权主义者并无二致，“在‘女人’身上只见‘女’，不见‘人’，（他们）把女人看作性的载体，而不看作独立的人格。”
周国平在其著作中探讨男女平等
接受高等教育，是为了培养独立人格，拥有独立思考的能力与自由选择的权利，从而实现自己的价值，这一点对于男女来说都一样。没有必要拿性别来说事，女性不需要被单独标签出来，进行分别教育，更不是男权社会的附属品。
上世纪50年代的美国，上层社会的封建思想依然占据主流。以此为故事背景拍摄的电影《蒙娜丽莎的微笑》里，朱莉娅·罗伯茨饰演的凯瑟琳是一位对自由独立永不妥协的大学艺术史老师。被誉为“没有男人的常青藤”的卫斯理女子学院，实际上风气未开，这里的女大学生虽然家境良好、天资聪颖，但她们接受教育的最终目的只有一个：嫁一个好丈夫。她们用婚姻的成功定义人生的成功。
《蒙娜丽莎的微笑》电影中，凯瑟琳带领女大学生冲破封建藩篱的桎梏
深受加州大学自由思想熏陶的凯瑟琳并不同意学校的教学设定。她突破常规，力排众议，教会了她的学生“离经叛道”，争取自己的职场与人生：帮极有天赋的琼申请耶鲁大学法律学位、支持遭遇丈夫出轨的贝蒂离婚而非隐忍……这对今日中国的大学教育同样具有现实意义：如果一个女大学生把自己人生的成功全赌押在将来配偶与家庭上，而非独立的个人实现，那女性读大学意义何在？
不需要去谈“怎样做一个好女人”，道德本就无性别化。“好人”是什么标准，“好女人”就是什么标准，做女人和做人的道理是一样的。
图/Pixabay
无论是男生还是女生，一样需要管理自己的欲望，对自己的行为负责，也同享作为人的权利：想谈恋爱可以谈恋爱，想单身可以单身；想开房可以开房，想自己解决可以自己解决；想穿裙子可以穿裙子，想穿裤子可以穿裤子；喜欢女生可以喜欢女生，喜欢男生可以喜欢男生……只要这个选择不危害他人，出于自由意志，而且不是什么“性别使然”。
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