在毛遂自荐的故事200字中,自我推荐的人常遭他人质疑,请问应该怎么做较为恰当

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正史中毛遂自荐成功的真正原因是什么
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战国时赵国的平原君,奉命去楚国借兵。由于此次行动非常重要,平原君打算从他的门客里挑选20个有胆有识、文武全才的人同往,由于他很看重这次谈判,所以对随行门客的遴选标准非常严格,自己在心里盘算来盘算去,只确定了19个人选。这个时候,一个叫毛遂的门客自我推荐,希望能够参加这次谈判。注意,他们的对话非常能表明老板在遴选工作人选时对于自荐者的心态。毛遂先是轻描淡写地说:“您既然要去楚国谈判,现在还缺一个人,那您就让我去吧,凑上这个数。”这个自荐的开场白似乎很不合时宜——国家兴亡,至关重要的事情,毛遂却说的似儿戏一般,当然会招来平原君的反感,不过这正是毛遂要达到的目的,因为平原君不因反感而愤怒,就不会继续与之对话,其自我表现的机会也就失去了。
  战国时赵国的平原君,奉命去楚国借兵。由于此次行动非常重要,平原君打算从他的门客里挑选20个有胆有识、文武全才的人同往,由于他很看重这次谈判,所以对随行门客的遴选标准非常严格,自己在心里盘算来盘算去,只确定了19个人选。这个时候,一个叫毛遂的门客自我推荐,希望能够参加这次谈判。注意,他们的对话非常能表明老板在遴选工作人选时对于自荐者的心态。毛遂先是轻描淡写地说:“您既然要去楚国谈判,现在还缺一个人,那您就让我去吧,凑上这个数。”这个自荐的开场白似乎很不合时宜——国家兴亡,至关重要的事情,毛遂却说的似儿戏一般,当然会招来平原君的反感,不过这正是毛遂要达到的目的,因为平原君不因反感而愤怒,就不会继续与之对话,其自我表现的机会也就失去了。平原君用眼角蔑了一下这个叫毛遂的门客,问道:“你来我这里几年了?”毛遂答道:“三年。”显然,这个问话是让一般人没法回答的,因为无论你怎么回答,他都是在表明,打算通过这个理由来拒绝你。果然,平原君说:“有才能的人,如‘锥之处囊中,其末立见’,你如果真有才能,锋芒毕露了,何至于三年还默默无闻呢?”这个问题问得果真好,一语道破了怀才不遇者的心病。可毛遂回答得也好,他说:“您说得很有道理,锋利的锥子放进袋子里一定会脱颖而出的。可是,您一直没把我放进袋子里啊,我现在只不过要求一个被装进袋子的机会罢了。”终于,平原君抱着试试看的想法,接受了毛遂,在随后的谈判行动中,毛遂凭借着他的机智和勇敢,成功地完成了任务。事实上,如果做一下换位思考,你应该能想象老板对于一个毛遂自荐者的心态。和平原君开始想的一样,老板肯定会产生两个怀疑,第一,你既然如此有才能,那么 为什么你在这个位置上却一直没有表现出来呢?第二,你既然之前没有任何表现出你才能的经验,我如何敢将这个重要的任务交给你呢?是的,老板考虑的这两点很有道理,仅凭这两点,可能会让你不敢说出“请给我一次机会”的要求。但是,对于自我推销,你一定要知道,你的目的是说服老板,让他接受你。这里,你需要两样东西:自信和真诚。首先,你必须对自己充满信心,甚至在你自荐之前做好充分准备,把你将要接手业务的方方面面考虑周全,将自己的计划全盘告诉老板,让他觉得你的方案完全具有可行性。其次,你必须付出真诚的心,你要坦诚地告诉老板,你的确认为自己有能力胜任这个工作,你真心地希望给你一个机会。最后,你要明智、巧妙地提出问题。就像前面提到的伊尹,他为了获得商汤的注意把菜做得时好时坏,最终商汤决定见见这位厨师。这种做法一来证明伊尹做事巧妙懂得利用方法,二来便是明智。如果商汤是昏君的话,早就把伊尹杀了。正是因为伊尹明智,识得了商汤是明君才敢于那样做。当然,毛遂自荐有一个前提,那就是你得是毛遂,亦即你必须有能力和才华,如果是狂妄自大或者毫无头脑,我们只能说,那不是毛遂,那是蒋干。
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秦国大军包围赵国都城邯郸,赵国贵族平原君希望招聘二十位使者一同出使楚国。招贤榜贴出许多天,才勉强凑齐十九人,而在截止日期最后一天,有一位名叫毛遂的人前来报名。毛遂是谁,没听过。平原君本来不大想见,可是又想到自己现在的窘迫,还是见见吧。毛遂进来了,是一个个子不高,长相平庸的家伙,放在人堆里,就算是每天都看到,也会完全没印象的那种。平原君很失望,这样的人有什么本事呢?但是还是走走套路吧,毕竟身边还有许多人等着看自己的笑话呢? 平原君问:“先生凭什么要来应征呢?”毛遂微微一笑,说:“我听说君侯您将要前往楚国,签订合纵的盟约,希望能够得到问下的二十位食客,可是现在还少一个人。希望君侯能够将我也放进去,充个数吧。”平原君一听,就没好气,这是什么话呢,不就是笑话自己连二十个人都找不到吗?本公子宁缺毋滥!但是脸上平原君依然是一脸淡定的样子,问毛遂:“先生你来到我赵胜的门下几年了?”毛遂说:“哎呀,我来到君侯门下已经三年多了。”平原君登时把脸沉下来,说:“先生这就不对了。要知道一位贤才立身处世,就像是一把锋利的锥子放在袋子中,那他的才能就会像锤子刺穿袋子一样,人们立刻就看得到。可是先生你来到我赵胜的门下三年了,我周围的人没有谁称赞过你,我甚至连你的名字都没有听说过。这说明什么?说明了你根本没有什么长处!既然先生没有什么才能,那先生您还是留在赵国比较好吧!”平原君语气已经很不客气了,是啊,自己已经如此狼狈,连一个无名的食客都敢来嘲笑自己。周围的人都吓得低下头来。平原君赵胜表面上对众人客客气气,可熟悉的人都知道,触犯到赵胜的人,可没有一个能够在赵国活下来。没想到毛遂倒是很平静,脸上始终有着淡淡的微笑。毛遂说:“君侯,不必着急,不必生气。就像您说的,一个有才华的人,确实就像是一个锥子,放在口袋里,会立刻露出锋芒。可是您为什么没有听说过我呢?不是因为我的才能不够,而是我从来没有被君侯放到口袋里啊。如果您早日遇上我,那我不会像寻常人一样,只是露出锥子的尖部,我会立刻就戳破口袋掉出来!”平原君死死盯着毛遂,很久之后,叹了一口气,说:“好吧,先生就跟我去一趟楚国吧。”平原君想着,自己这一趟可是去赴死,既然有人主动愿意跟随自己同死,那就算是没有什么才能,也算是忠心可嘉吧。于是吩咐下人给毛遂高级门客的待遇,给了丰厚的抚恤金,大家一起前往楚国
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从历史事件或历史故事凝缩而成.这类成语经常用来说明某种道理.某种认识或者某种境遇.如:卧薪尝胆.毛遂自荐.风声鹤唳.三顾茅庐.完璧归赵.请君入瓮等. 【】
题目列表(包括答案和解析)
&&&&&& 从来源看,不少成语是由古代寓言、神话传说或历史故事“浓缩”而成的。而这些古代寓言、神话传说或历史故事大多就是中华文化宝库中的珍品,①由这些“珍品”浓缩而成的成语,就像是颗颗珍珠,熠熠闪光。如出自寓言的成语:狐假虎威、东施效颦、愚公移山等。这些成语& △&&&。再如出自神话传说的成语:开天辟地、精卫填海、夸父追日等。这些成语往往反映某种精神,使人受到鼓舞。②出自历史故事的成语如:一鼓作气、卧薪尝胆、纸上谈兵等。这些成语,有些是历史事件的概括,有些是历史人物言行的记录,总能引发人的思考。还有一些非典故性的成语,大多来自古代的作品,其中相当一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇,也是我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语,往往是作品的精华所在。如儒家经典《论语》一书产生的成语,收在《成语探源辞典》中的有166条。这些成语,有的就是《论语》中的原文,如学而不厌;有的把较长的句子精简压缩,变成四音节成语,如患得患失;还有的是把出处不同,而意思相关的二音节词合在一起,构成四音节成语,如屏气凝神。还有其他方法,但无论是哪种方法,其结果都是保留了原文中的精华部分。1.按照本文的说法,成语的来源一是_______________________,二是___________________________。2.文中画线句①和②分别运用了什么说明方法?起了怎样的表达作用?&& ________________________________________________________________________________________&& ________________________________________________________________________________________                                     3.(1)根据上下文,在文中标“△”处补写恰当的文字。&&&&&&&&&&&&& 这些成语_________________________________________________________________________。&&&& (2)成语接龙:卧薪尝胆――胆颤心惊――_______________――______________ 
标题:辩题:正方:“读图”大行其道,利大于弊反方:“读图”大行其道,弊大于利主持人:有人说,我们现在处于一个读图的时代。无论是报纸、杂志还是网络、手机,在我们打开它的一瞬间,弹出窗口跃入我们眼帘的无一不是图像。我们无法否认图像处在越来越重要的地位,但是“读图”大行其道,究竟是利大于弊还是弊大于利?我们首先有请正方一辩和反方一辩进行观点陈述。【观点陈述】正方一辩:我方认为“读图”大行其道,利大于弊。首先图像的优点是生动形象,信息量大,进入“读图时代”,满足了人们在快节奏的生活中对于知识、新闻、故事、娱乐等信息的需求。其次,图像直观、使人印象深刻的特点节省了阅读时间。还有,在解释真相、还原真相时有着重要的作用,即所谓“有图有真相”。最后,图像传播能够更凝练、更简洁地表现对象,往往洋洋数千言、数万言的文字篇幅,只需一两幅画面就能表达。这种直观、形象、快捷、省时的特点,比长时间地啃书本要轻松省力许多。反方一辩:我方认为“读图”大行其道,弊大于利。图像的特点是浅显易懂,人们面对图像往往缺乏深入的思索和品味,而是被动地接受。曾有专家忧心忡忡地指出,如果人们把大量的时间消耗在读图上,很容易造成全民思维能力的下降。不仅如此,“读图”不能也不应该替代“读书”,否则,人类的阅读功能会因之而退化。文字的阅读给读者提供跟多想象和再创造的空间,而读图正是缺少这样的“留白”。另外图像充斥电视和网络,许多儿童是由电视图像“抱大”的,不少青少年沉溺于网络游戏和影视的感官刺激中不能自拔,可以说,人们为读图耗费了大量的时间和精力而得不偿失。【自由辩论】主持人:下面进入自由辩论,时间5分钟,由正方开始。正方二辩:我们的祖先在没有文字之前,也是用图的,所谓“结绳记事”就是形象思维、直观思维。例如一份繁琐的工作文件,如果加入一个树状图,各项步骤立刻清晰地展现在我们眼前,可以缩短阅读时间,提高工作效率。反方二辩:我们不否认图像的便利,但是当“读图”大行其道,媒体、网络就会刻意迎合读者庸俗、猎奇的心理,制作各类虚假浮夸的图像,使标题夸大其词,使图像充斥眼球。我们就会分不清什么是虚假什么是真实。正方三辩:我想问一下对方辩手,如果世界杯足球赛、NBA篮球赛光用文字的方式看起来会是什么样?我们的电影电视都变成了文字,那我们不是退回到以前去了吗?反方三辩:话不能说得这么绝对,而且事实也不可能这样。很多人把电影、电视统统归为图像,他忘掉了文字在里面,文字是它的生命力所在,没有文字的图像传播是无法想象的。正方四辩:图像,并不仅仅只局限在一个很简单的卡通,或者是广告里面,它是一个很广泛的概念。当我们观看新闻报道、足球比赛的时候,我们几乎全程现场目击,这是因为我可以看到大量现场的图像。“读图”使我们长见识,使我们与这个世界同步。反方四辩:(出示图表)近日,中国青年报社会调查中心通过调查网,对11671人进行调查,由图可见当今学生阅读名著方式的状况是:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。图像始终停留在简单浅显的层面,我们读书的时候,可以掩卷沉思,可以让我们的思想去历险,去遨游。看10万条精美的广告和看10万本书的人是截然不同的。正方三辩:但我们不能否认,在历史上,人类屡屡因为某些文本信息的丢失和文本理解的错误而蒙受巨大的损失,至今仍无法弥补。如果秦朝就有读图时代,相信我们对历史、对文物、对当年生活场景等等的了解,会比现在好很多。人们可以看图,而不必通过看文字来了解历史真相。【总结陈词】主持人:自由辩论时间已到,请双方辩手进行总结陈词,从反方开始。反方四辩:我方坚持认为“读图”大行其道,弊大于利。在今天,与其说“读文”是火种,还不如说是一种精神食粮,满足了人们深层思考的需求,这就是“读文”所代表的使命。正方四辩:我们最终的结论是,“读图”大行其道,利大于弊。&主持人:今天的辩论就要结束了,但是这个话题,将一直受人关注。我手头就有一本刚刚出版的图画版《红楼梦》,整页整页都是精美图画,只在这小角落里有一点点文字。请问在座的听众们,喜欢这样的《红楼梦》吗?这个问题就留待大家回去思考。小题1:仔细阅读全文,为其选择一个合适的标题。(3分)&&(&&&&&&&)A.读图时代B.“读图”大行其道,弊大于利C.“读图”大行其道,利大于弊D.关于“读图”利与弊的辩论小题2:反方四辩在【自由辩论】中出示了一个图表,请你根据图表,探究当今学生阅读名著方式的状况,填入该段空格内。(3分)小题3:请结合下面材料,仿照【总结陈词】部分反方四辩的话,补充正方四辩的总结。(4分)材料:在今天,有人说“读图”是一种快餐文化,但是对于社会大众来说,“读图”是在一定层面上的大众的文化传播,满足人们日益快捷的生活需要,“读图”时代的来临可以说给我们的生活方式带来了极大的变革。小题4:针对主持人最后所提的问题,如果你是其中一位观众,你会如何回答?请结合本文,说出你的观点和理由。(5分)
成语是中华民族灿烂文化长河中的一朵奇葩,我们不光要学习运用它,还要善于运用。读了下面一篇文章后,想必你在这两方面都有一定的认识与长进。
  成语是实用的固定词组,在汉语中多由四个字组成。
  “四字格”是汉语成语的常见形式,也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出:“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落,最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主,启蒙课本《千字文》《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音,亭台楼阁常有四言的横额,流传最广的成语也是四言为多。”为什么“四字格”备受使用者喜爱呢?其中有诸多原因。首先,因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式,它最符合汉语文化中“以偶为佳”“以四言为正”的审美要求。“以偶为佳”是古人崇尚对偶的美学观,本质上也是认识世界的哲学观。古人对客观美的认识,就是成双成对的:“天”和“地”,“方”和“圆”,“日”和“月”,“山”和“川”等等。反映在文学艺术上,对联要求上下两联字数、结构相同,平仄相对;诗歌讲究对仗,尤其是律诗,是一定要用对仗的。古人之所以格外重视四言,是因为“四言”是惟一的字数较少但能一次四分又能两次偶分的一种形式,最能体现“以偶为佳”的要求。从语言内部考察,“四字格”结构灵活多变,它几乎能配置任何一种语法关系,满足结构变化的需要。再从音律上看,“四字格”大多能平仄相间,体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。由此可见,汉语成语在形式上选择了“四字格”,其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现代心理特点来分析,它能提高记忆的效率。可见,“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式,确有它的精妙之处。
  从内容上看,成语也是汉族语言文化的精华所在,出自寓言的成语如狐假虎威、守株待兔等,这些成语都具有深刻的教育意义,闪动着智慧的火花。出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等,这些成语往往反映某种精神或说明某个道理,使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等,这些成语,有些是历史事件的概括,有些则是历史人物的言行。还有一些非典故性的成语,大多来自古代作品,其中相当一部分是古代一些名家的名篇,这些名篇,也是我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语,往往是作品的精华所在。如儒家经典《论语》一书产生的成语,收在《成语探源辞典》中有166条,这些成语,有的就是《论语》中的原文,如哀而不伤;有的把较长句子精简压缩,变成四音节成语,如患得患失;还有的是把出处不同、而意思相关的双音节词合在一起,构成四音节成语,如屏气凝神。还有一些其他用法,但无论是用哪种方法,其结果都是保留了原文中的精华部分。
1.你认为古人格外重视“四字格”成语的原因是什么?(不超过30个字)
________________________________________________________
2.下列成语中的六个,它们的来源可分为三类,请在方框内填上类别,在横线上填写相关的成语的序号:
①名正言顺  ②开天辟地  ③图穷匕见  ④钩心斗角
⑤画蛇添足  ⑥精卫填海  ⑦黔驴技穷  ⑧卧薪尝胆
⑨落花流水
出自寓言的成语:⑤⑦
出自神话传说的成语:________
出自历史故事的成语:________
3.这篇文章结构清楚,从成语的形式到内容,较为详尽地说明了什么?
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4.为什么“四字格”备受使用者喜爱呢?谈谈你的看法。
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5.现实生活中经常看见“乐在骑中”“默默无蚊”“食全食美”等广告语,请你从成语运用的角度,对这种语言现象做具体分析。
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阅读下文,完成16-19题(20分) 雕塑艺术与校园文化 ①雕塑是人类社会生活中常见的艺术品之一,其艺术性和文化内涵往往成为一个国家一个城市甚至一个时代的标志,它可以集中反映出某个地区或时代的精神面貌或历史背景。雕塑的价值在于审美,一件雕塑作品的价值取决于是否能给人以美的享受。&&&
&&& ②校园雕塑是校园文化中的重要组成部分,能够装饰、丰富和美化校园环境空间,丰富师生的精神生活,同时也是一个时代文化状态的集中体现。校园中的许多雕塑,从不同角度反映了校园文化的价值取向。雕塑是校园物质文化的一种表达方式,同时也是精神文化的集中反映。设计成功的校园雕塑,有很多方面是值得我们去注意的。   ③首先,一件雕塑作品的成功与否,很大程度上取决于这件雕塑作品与它所属环境的融合程度。如果一件雕塑作品与所属环境格格不入,那它必然是失败的。就学校来说,校园雕塑大多是一些学生熟悉的科学家、学者等,这正与学校的学习氛围是一致的。   ④其次,雕塑要有艺术语言,是内容与形式的统一。一件好的雕塑作品与其所在的环境背景融合之后,本身蕴含着一个故事。如清华大学校园内著名的景点“荷塘月色”:曲曲折折的荷塘上面弥望着田田的叶子,荷塘边立矗着许多嶙峋的怪石和高高低低的树木,而朱自清先生的塑像就掩映在树影之下,让每一个到这里来的人都能身历其境般地感受到《荷塘月色》中所描写的一切,更深切地体验到朱自清先生当时的心境。可见,每一件雕塑作品与其所选位置是相互切合的,不同的角落应有不同的故事。   ⑤第三,就一所学校而言,校园的每一处物质文化景观都蕴含着丰富的信息,并体现着校园精神文化的内涵及价值取向。校园雕塑是校园物质文化景观的一种表现类型,积淀着历史、文化和传统,集中地反映了一个学校的核心文化价值观念。因此,校园内所有雕塑的布局应该是浑然一体的,这样,身处校园中才能通过富含艺术语言的各种雕塑体会到校园文化的整体合一。 ⑥通过对雕塑这一文化载体的理解和审美过程,可以让身处校园中的每一个人获得潜移默化的影响。这不仅能培养学生的生活情趣及对真善美的感悟,增强校园的向心力和凝聚力,也可以使师生们从紧张的工作学习中得到放松和休息,营造良好的生活氛围。校园雕塑这一校园文化的缩影,以其丰富的艺术内涵和文化价值成为校园文化建设中不可忽视的一环,需要我们身处校园中的每一个人用心去解读和体会。 16.从全文来看, 成功的校园雕塑应具备以下三个条件:(9分) && (1)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&& (2)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& && (3)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17.第④段主要运用了&&&&&&&&&& 说明方法,其作用是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。(4分) 18.下列对于“校园雕塑的功能”理解错误的一项是&&&&&& 。(3分) &&& A. 校园雕塑能装饰、丰富和美化校园环境,丰富师生的精神生活。 B. 校园雕塑可以集中反映出某个地区或时代的精神面貌或历史背景。 && C. 校园雕塑能反映一所学校的核心文化价值观念。 D. 校园雕塑能培养学生的生活情趣及对真善美的感悟,增强校园的向心力和凝聚力。
19.城市雕塑和校园雕塑在设计的理念上有许多相通 之处。右图是位于上海繁华的淮海中路的著名雕 塑“打电话的少女”。 请结合上文内容,说说她符合文中的哪一点设计 理念,并作简要阐述。(4分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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细细的潮音张晓风①每到月盈之夜,我恍惚总能看见一幢筑在悬崖上的小木屋,正启开它的每一扇窗户,谛听远远近近的潮音。  ②而我们的心呢?似乎已经习惯于一个无声的世代了。只是,当满月的清辉投在水面上,细细的潮音便来撼动我们沉寂已久的心,我们的胸臆间遂又鼓荡着激昂的风声水响!  ③那是个夏天的中午,太阳晒得每一块石头都能烫人。我一个人撑着伞站在路旁等车。空气凝成一团不动的热气。而渐渐地,一个拉车的人从路的尽头走过来了。我从来没有看过走得这样慢的人。满车的重负使他的腰弯到几乎头脸要着地的程度。当他从我面前经过的时侯,我忽然发现有一滴像大雨点似的汗,从他的额际落在地上,然后,又是第二滴。我的心刹那间被抽得很紧,在没有看到那滴汗以前,我是同情他,及至发现了那滴汗,我立刻敬服他了——一个用筋肉和汗水灌溉着大地的人。好几年了,一想起来总觉得心情激动,总好像还能听到那滴汗水掷落在地上的巨响。  ④到达麻疯病院的那个黄昏已经是非常疲倦了。走上石梯,简单的教堂便在夕晖中独立着。长廊上有几个年老的病人并坐,看见我们便一起都站了起来,久病的脸上闪亮着诚恳的笑容。  ⑤“平安。”他们的声音在平静中显出一种欢愉的特质。  ⑥“平安。”我们哽咽地回答,从来没有想到这样简单的字能有这样深刻的意义。  ⑦那是一个不能忘记的经验,本来是想去安慰人的,怎么也想不到反而被人安慰了。一群在疾病中和鄙视中延喘的人,一群可怜的不幸者,居然靠着信仰能笑出那样勇敢的笑容。至于夕阳中那安静、虔诚、而又完全饶恕的目光,对我们健康人的社会又是怎样一种责难啊!  ⑧一个残冬的早晨,车在冷风中前行,收割后空旷的禾田蔓延着。冷冷请清的阳光无力地照耀着。我木然面坐,翻着一本没有什么趣味的书。忽然,在低低的田野里,一片缤纷的世界跳跃而出。“那是什么。”我惊讶地问着自己,及至看清楚一大片杂色的杜鹃,却禁不住笑了起来。这种花原来是常常看到的,春天的校园里几乎没有一个石隙不被它占去的呢!在瑟缩的寒流季里,乍然相见的那份喜悦,却完全是另外一种境界了。甚至在初见那片灿烂的彩色时,直觉里中感到一种单纯的喜悦,还以为那是一把随手散开来的梦,被遗落在田间的呢!到底它是花呢?是梦呢?还是虹霓坠下时碎成的片段呢?或者,什么也不是,只是……  ⑨博物馆时的黄色帷幕垂着,依稀地在提示着古老的帝王之色。陈列柜里的古物安静的深睡了,完全无视于落地窗外年轻的山峦。我轻轻地走过每件千年以上的古物,我的影子映在打蜡的地板上,旋又消失。而那些细腻朴拙的瓷器、气象恢宏的画轴、纸色半枯的刻本、温润暇的玉器,以及微现绿色的钟鼎,却凝然不动地闪着冷冷的光。隔着无情的玻璃,看这个幼稚的世纪。  ⑩望着那犹带中原泥土的故物,我的血忽然澎湃起来,走过历史,走过辉煌的传统,我发觉我竟是这样爱着自己的民族、自己的文化。那对侯,莫名地想哭,仿佛一个贫穷的孩子,忽然在荒废的后园里发现了祖先留下来买宝物的坛子,上面写着“子孙万世,永宝勿替”。那时,才忽然知道自己是这样富有——而博物院肃穆着如同深沉的庙堂,使人有一种下拜的冲动。  (11)当这些事,像午夜的潮音来拍打岸石的时候,我的心便激动着。如果我们的血液从来没有流得更快一点,我们的眼睛从来没有燃得更亮一点,我们的灵魂从来没有升华得更高一点,日子将变得怎样灰黯而苍老啊!  (12)不是常常有许多小小的事来叩打我们心灵的木屋吗?可是为什么我们老是听不见呢?我们是否已经世故得不能被感动了?让我们启开每一扇窗门,去谛听这细细的潮音,让我们久暗的心重新激起风声水声!1.文章最后说“让我们久黯的心重新激起风声水声!”根据文意,理解“重新激起风声水声” 的具体含义。(4分)2.下列句子形象生动,富有表现力,请加以赏析。(4分)①那些细腻朴拙的瓷器、气象恢宏的画轴、纸色半枯的刻本、温润暇的玉器,以及微现绿色的钟鼎,却凝然不动地闪着冷冷的光。隔着无情的玻璃,看这个幼稚的世纪。②长廊上有几个年老的病人并坐,看见我们便一起都站了起来,久病的脸上闪亮着诚恳的笑容。3.第11段中“当这些事,像午夜的潮音来拍打岸石的时候,我的心便激动着”。 结合全文说说“这些事”具体指哪些事。(4分)4.最后一段具有怎样的表达作用?请简要分析。(4分)&
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