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题目列表(包括答案和解析)
那一束伴地莲
　　在我的故乡，每年春天，都遍生一种野草，或许因为多，平常至极，很少有人能叫出它的名字来。尽管一眼就能认出它高高的枝，苍绿的叶。
　　早春它是不开花的，到了春末夏始，桃花李花都一齐谢了，大地又显单调的时候，它才绽开一粒粒小骨朵，雪白的瓣，乳黄的蕊，不足指甲大的小花儿开在山坡上、荒地头、野沟边，如夜空里的繁星，簇簇丛丛灿烂一片，随风散布一种沁人的芳香。
　　在我的印象中，它的花期很长，要过一整个酷烈的夏季，似乎在仲秋前后，也还会有两三朵小花稀疏散杂在日渐寂寞的景色里，而那枝叶，却也是褪了绿，转入翠黄，尔后再无可逃避地被季节洗蚀了色彩，被干燥的秋风榨尽了水分，被霜露浸得枯脆干焦。其时，它便成了一味药了，这在普通的乡人眼里是不识的，更不知它竟有一个美丽得几近脱俗的名字：伴地莲。
　　我知道伴地莲，那是二十多年前的事。那时父亲已在遥远的江南工作，家里全靠母亲操劳，我又病了。就在那样一个雪落之后的冬天的傍晚，母亲背我去山后的医疗社看医生。临了，医生递给母亲一截枯草，叫母亲去野地里找，拿回去洗净切碎煮水给我喝，医生说它能治我的病。
　　归途中升起了一轮月亮。月亮很圆，被雪地衬映得更明亮，我至今还记得那时看见远处雪原中静卧的村庄。
　　母亲背着我就在这样一个有积雪的月夜里走。边走，她边踢开路边的雪层，寻找和她一样的那种春天遍地都是的叫做伴地莲的野草。因为孩子们的野火早在秋天就已烧遍，母亲收获不大。邻近村庄的时候，她又拐了个弯，绕上一段河堤。河堤离村庄较远，然而仍没有逃脱家乡习惯性的秋季烧荒的野火。这叫母亲失望，同时也加大了母亲搜索的范围。就这样，母亲终于没有防备地滑进了一段被挖开用来排水的坑里，坑很深，幸亏坑底雪厚，母亲除了一场虚惊没有受到任何伤害。我不记得那时我有没有因为惊吓而嚎啕大哭，我只记得母亲正说要往上爬，竟意外发现坑壁被踢开的雪被下掩盖了一丛她急欲寻找的那种枯干的草。我记得那时母亲在明亮的月亮地里止不住惊喜而连声赞叹。
　　这以后，很长一段日子留在我印象里的就是这药的苦味，苦不堪言。母亲便用作为口粮的山芋反复煮熬，熬成糊状，熬出更浓的糖味，拿来做我喝药后的奖励。在我童稚的记忆里，极苦之后，那一小勺山芋糊竟是此生再难以体验到的甘甜。
　　这是二十多年前的事，我常为自己记忆细节的清晰而诧异，然而母亲却证实了它的真实。那时，我的孩子正趴在她的怀里撒娇，她愣怔片刻，顺着我的提示她终于回想起来，她告诉我那时我患的是一种急性肝炎。她说，第二年秋天，怕我病犯，早在烧荒前她割了一大捆回来，拿绳束了，系在屋梁上，以作备用，只是再没有用着，直到迁来南方，老屋卖给人家也没有取下。
　　然而我却没有遗忘，那一束伴地莲烟熏火燎黝黑地挂在我老屋的梁上。尽管与母亲的回忆有些许出入，然而那晚雪地里的月光却真实地穿越二十多年的积尘落入我充满疲倦的梦中。
　　活着是件艰难的事，我时常这样想。生长中的许多不易处，让我越发知道，世间真正美好的东西实在太少。于做人的困顿里偶然回顾尚能发现内心深处还有可以寄托的空间，不致全然没有了信心。这，要感谢母亲。
（选自《散文》1997年第9期）
为什么说那一小勺山芋糊“竟是此生再难以体验到的甘甜”？
文中的伴地莲显然是母亲形象的写照，试简要说明母亲形象的特点。
下面是对文章的分析和鉴赏，正确的两项是
题目“那一束伴地莲”，指的不是挂在梁上的那一束，而是母亲雪地里寻找的那一束。
本文歌颂了母亲的伟大，母亲的纯洁和无私。
“那晚雪地里的月光却真实地穿越二十多年的积尘落入我充满疲倦的梦中”，说明二十多年来我经历了很多劫难。
本文以伴地莲为线索，结构严密，开头三段介绍伴地莲，中间两段写伴地莲为我治病，最后三段写记忆中的伴地莲。
本文语言华丽，色彩绚烂，如第二段对伴地莲的描写，最能体现这种风格。
文章最后一自然段中画线的句子怎么理解，试加以简述。
阅读下面的文字．完成问题。　　平地一声雷，震动了锁井镇一带四十八村：“狠心的恶霸冯兰池，他要砸掉这古钟了！”　　那时，小虎子才15岁，听得镇上人们为这座古钟议论纷纷，从家里走出来。宅院后头，不远有一条弯弯曲曲的长堤，是千里堤。堤上有座河神庙，庙台上有两棵古柏树。这座铜钟就在柏树底下，戳在地上有两人高。伸手一敲，嗡嗡地响，伸开臂膀一撞，纹丝不动。　　……　　小虎子听得说，要为这座古钟掀起惊天动地的大事变，一片好奇心，走上千里堤，看了一会子古钟；伸出指头蘸上唾沫，描画钟上的花纹。他自小就为生活忙碌，在这钟前走来走去，不知走过了多少趟，也没留心过钟上的花纹。心里想：“怪不得，好大的一座铜钟哩！也闹不清能卖多少钱，也值得这么大惊小怪！”　　……　　朱老巩是庄稼人出身，跳跶过拳脚，轰过脚车，扛了一辈子长工。这人正在壮年，个子不高，身子骨儿结实，怒恼起来，喊声像打雷。听得说冯兰池要砸钟灭口，霸占官产，牙关打着得得，成日里喊出喊进：“和狗日的们干！和狗日的们干！”不知不觉，传出一个口风：“朱老巩要为这座古钟，代表四十八村人们的愿望，出头拼命了！”　　那天黄昏时分，朱老巩坐在河神庙台上，对着那座铜钟呆了老半天，心里暗想：“顶公款！就等于独吞，我不能叫冯兰池把四十八村的公产独吞了！”看看日头红了，落在西山上，夜暗像灰色的轻纱，从天上抛下来。他一个人，连饭也没吃，走到小严村，去找严老祥。老祥大娘正点着灯做晚饭，看见朱老巩走进来，低下头坐在台阶上。她说：“老巩！算了吧，忍了这个肚里疼吧！咱小人家小主的，不是咱自格儿的事情，管的那么宽了干吗！”　　朱老巩说：“一听到这件事情，我就心气不平。冯兰池，他霸道惯了！” 　　……　　朱全富摇摇头说：“唉！别，别呀，好汉子不吃眼前亏，那么一来，你就交上没好运了！”　　朱老巩和朱全富，在黑影里说了一会子话。朱老巩说：“叔叔！要说别的我听你，说这个，我主意已定！”　　说着，他放下朱全富，走出大门。回到家里也没吃饭，坐在炕沿上，扬着下颏出了半天神。等虎子和他姐姐吃完了饭，睡了觉，他悄悄地从门道口扯出那把铡刀，坐在板凳上，在磨刀石上磨着。　　在夜里，小虎子睡着睡着，听得磨刀的声音。他从被窝里伸出头来，睁开大眼睛，趴着炕沿一看，父亲眯缝起眼睛，在一盏小油灯下，悄悄地磨着铡刀，磨得刀锋在灯光下闪亮。朱老巩看见虎子睁着大眼睛看他，鼓了鼓嘴唇，说：“唔！虎子！明儿早晨，你站在千里堤上看着。嗯，要是有人去砸钟，快跑回来告诉我。嗯！”小虎子点着头听了父亲的话，眨巴眨巴眼睛，又把脑袋缩进被窝里，他还不理解这是一回子什么事。第二天早晨，他早早起来，抱着肩胛足了足劲，走上千里堤。他学着大人，把手倒背在脊梁后头，在杨树底下走来走去，走了两趟又站住，张眼看着眼前这条长河。 1．文章有了好的开头，就算成功了一半。本文开篇写道：“平地一声雷，震动了锁井镇一带四十八村：‘狠心的恶霸冯兰池，他要砸掉这古钟了！’”说说这个开头的作用。_______________________________________________________________________________&2．文中“看看日头红了，落在西山上，夜暗像灰色的轻纱，从天上抛下来”一句中的“灰色的轻纱”，有什么深刻含义？_______________________________________________________________________________ 3．结合原文语句，分析朱老巩这个主要人物形象。_______________________________________________________________________________ 4．下列对本文分析概括不正确的一项是（　）。&&&&A．《红旗谱》作为一部魅力永存的当代文学名著，其成功是多方面的。从内容方面说，它在广阔的社会背景下生动地展示了二三十年代中国北．方以农民斗争和学潮为主题的生活图景，塑造了一系列生活在不同时代、性格各异的人物形象。B．在刻画人物方面，作者善于学习我国古典小说的手法，偏重于通过人物的行动和对话来表现人物的性格，并较多地借助抽象的叙述、静态的描写以及人物的内心活动表现人物的性格。C．作者采用了极其丰富的大众化语言，并对这种语言加以适当的提炼和加工，使它们既具有鲜明的地方色彩和乡土气息，又成为概括力强、感情色调丰富、富有表现力的文学语言。&&&&&D．利用配角衬托人物。小说中严老祥的优柔寡断，朱全富的胆小怕事，冯兰池的阴险狡诈，使朱老巩的直率果敢、刚烈、侠骨热肠的性格特点更加鲜明。
阅读文章，回答问题。
吟唱与道路　　我的故乡是那种真正地理意义上的穷乡僻壤。除了生生不息的风沙，广袤的空间里别无他物。通向外部世界的道路是有的，那甚至还是资格很老的一条商路，但在漫长的岁月里久已沦为毛驴车的便道。很少有人循着道路走向广大纷繁的世界，追求轻松自如的生活。　　生活对我恩宠有加，我走出来了。为了求学，我乘坐破旧不堪的“驼铃”汽车，在故乡大靖镇和凉州之间的这条路线上来来去去。深刻的荒凉和不停顿的吟唱，构成了我少年生活的特殊断面。　　一个赶着毛驴车以卖水为生的小伙子多年不变地迎面而过，他的冲着阳光的脸庞安详而茫然，大开大合的嘴里一如既往地高唱着一支大家都无比熟悉亲切的民歌：“太阳一出来唉，唉咳唉咳唉咳唉咳唉……”　　于是，我的蜷缩成一团的、恐惧与悲伤交织的情感仿佛找到了出口。化作低回的旋律尽情宣泄。我开始哼唱。一连串沉重、单调的音符从声带升起，在牙关紧咬的口腔内回荡，然后自翕动的鼻腔冲出，紧紧包裹了我自己。那是不通乐理的嗓子发出的嗡声，有点像神经质的自言自语，却很快给我带来抵御寒冷的温暖和缓解精神压力的安全感。哼唱一起头就没个完，那真是一种绝妙的经验。随着平铺直叙的旋律，不断得到暗暗的扩展，营造出令人神往的美妙意境；对自然和生命的感知一点点深入，或者令我悚然而惊，或者使我喜极而泣。　　我生来是一个缺乏音乐细胞的农人之子，我那种糟践艺术的放肆哼唱，虽然不能给别的耳朵带来快乐的享受，却反映了我成长的心灵与大自然进行交流对话的愿望。它对整个世界不具什么影响，却涵盖了少年内心生活的全部，指引着他的选择和方向。　　这样的哼唱，可以持续很长时间；这样的哼唱，坚持了许多年。因而我可以说是哼哼不已地远离了家乡，那也算得上一次激越光辉的旅程。直到某个难以确定的时间界点，命运的进程“咔嚓”一声出了问题，显示出逆转的迹象。野性的哼唱失去了精神催动和肺部支撑，逐渐衰微以至于无。我丢了这份哼唱的本领已有一些年头，现在虽也并非全然哼不成调，但冒出来的干脆就是声音垃圾，略无旧时况味了。　　严酷的生活环境酿生的哼唱激情被严酷的心灵现实所扼杀。而道路是另一回事。道路有自己的生长方式，真正的道路永远是激情和思想发育滋长的摇篮。我经常怀着感念的心情想起故乡的道路。十多年前它像一条疙疙瘩瘩的旧麻绳，随随便便被流沙掩埋、扭曲和拗断，波浪形的砂石路面使汽车舞蹈不止，路边除了稀稀拉拉的骆驼草、白刺果和红柳丛，罕有生机；如今它已出落成一条优雅笔挺的柏油路，蜿蜒于日见茂盛的绿色原野。一项大型水利工程的建设迅速改变着这片沙塬的面貌，流沙远避而去，植物和庄稼忙于恢复失地；越来越多年轻或不年轻的乡亲，经由道路外出寻求不依赖于土地的别样的活法。我所熟悉的道路和故乡，差不多只是个人心中的历史了。　　偶尔走在还乡的路上，我已不再哼唱。家乡的阳光豪爽明艳，我倒宁愿在车上酣睡一场。 1．下面是对本文的赏析，其中不正确的两项是（&&&& ）A．文章开头就点明了家乡是“穷乡僻壤”，而生活在这里的乡亲们却安于现状，盲目乐观。在字里行间渗透着作者对家乡贫困的不满和对乡亲保守的鄙视。 B．当年“我”随着赶驴车卖水的小伙子一路哼唱，产生了一种“抵御寒冷的温暖和缓解精神压力的安全感”，说明严酷的生活环境可以激发感情，催动精神。 C．今天，“我丢了这份哼唱的本领”，是因为生活环境改善了，失去了精神的催动；身体“发福”了，失去了“肺部支撑”。它启发我们在人生道路上永远不要失去激情。 D．文末写到“家乡的阳光豪爽明艳，我倒宁愿在车上酣睡一场”，作者直抒胸臆，因为在回家的路上，家乡豪爽明艳的阳光会让人感到温暖，坐在车上更容易进入梦乡。 E．本文思想深邃，充满激情和艺术感染力，既富有诗意美，同时也营造了极为独特的意境。 2．文章开头说：“我的故乡……穷乡僻壤。”“穷乡僻壤”的具体表现是什么？请简要概括。________________________________________________________________ 3．第三自然段中，写“赶着毛驴车以卖水为生的小伙子”唱民歌的特写镜头，你认为有什么作用？________________________________________________________________4．本文题为“吟唱与道路”，你认为“吟唱”与“道路”之间有什么内在联系？简析之。________________________________________________________________
中国人为什么需要信仰？何光沪　　（1）我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一、只从感观或直接的经验出发--所以不考虑看不见的东西；二、只从眼前或短期的算计出发--所以不考虑长远的事情；三、只从自己或小我的利益出发--所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。　　（2）这正是无数的人随时在抱怨、又随时在卷入道德腐败在人心深处的根源--偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。　　（3）人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒，因此它们最强大的保障，乃是超越于狭隘理智的信仰！　　（4）著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。” 　　（5）前几天《检察日报》报道，一位清洁工人拾到几千元钱上交之后，因为付不起孩子的学费而向亲戚朋友借钱，那些本来真心答应过帮忙的亲友，却都翻了脸，认为拾金不昧再来借钱是“有毛病”！　　（6）正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下，要坚持与“常人”不同的好行为也很难。　　（7）要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。一方面，道德的最低要求应与法律连接（如在一些西方国家，“见死不救”属于犯法）；另一方面，道德的最高境界则与信仰相关（传统文明基本如此，但在现代，宗教“修行”只属自愿）。 　　（8）前一方面是说，道德环境的净化，需要确立法律面前人人平等的法治原则；而这类法治原则的确立，又需要政治体制的改革。因此可以说，中国精神的重构，关键在政治改革，基础在人心提升。 　　（9）后一方面是说，道德环境的提升，不仅需要法律制度的支撑，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某种信仰（对法律原则的内心服膺），依靠“自律”的道德就更是如此了。因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，“人心惟危”的状况必然出现。 　　（10）中国人自古信天。作为信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所称的“天帝”或“天”、历代所称的“天道”或“天理”最流行的通称。　　（11）考虑到古人所谓“天理”对“良心”的指引，考虑到今人所见“无法”与“无天”的关联，结论就只能是：信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。　　（12）最近我遇见一个年近半百的北京人，他看到云南边远乡村的儿童没有小学上，毅然离开居住了十几年的美国，孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方，他克服种种艰难险阻，用自己微薄的积蓄自建校舍，给学生买鞋子，为村民修水渠……这一切，除了在那个不通公路的边远乡间，无人知晓，因为他自己不要传扬。我想，世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量，除了信仰。　　（13）我想，这个人已经向我们回答了，人类的历史已经向我们回答了，当代的生活已经向我们回答了——我们为什么需要信仰。 （选自日“浙江在线”，有删改） 1．第（6）段中“正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的”，结合全文内容，下列对这句话理解最准确的一项是
[&&&& ]A．由于我们的人心太长时间偏向广义的理性，要坚持与“常人”不同的好行为很难。 B．只要净化全民的道德“环境”，就能把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方。 C．在好行为被视为“不正常”环境下，良知、正义和爱心就会被误解。 D．在一个长时间偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心的畸形环境下，人们往往会受到不良影响。 2．下列说法，不符合文中所说的“中国人需要的信仰”的是
[&&&& ]A．人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心。B．这种信仰超越于狭隘理智--超出了直接经验、短期算计和小我利益。 C．它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒。 D．信仰可以是多元的，人们可以信“天”，也可以信“宗教”。3．下列对本文的理解和分析，错误的一项是
[&&&& ]A．直接经验、短期算计和小我利益是“狭义的理性”的三大特点。 B．偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心，这是产生道德腐败的根源。 C．净化全民的道德“环境”，既要将道德的最高要求应与法律连接起来，又要使人们通过信仰来达到道德最低境界。 D．纵观古今，结论就是：信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。
阅读下面的文字，回答问题。
端午的鸭蛋
　　我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端分最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，油亦走散。
　　高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢！有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。
　　孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！
　　小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
作者为什么“对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的”？
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高邮的咸鸭蛋和其他地方的咸鸭蛋相比，有哪些优点？
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按作者的介绍，鸭蛋的吃法分为哪两种？
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对“曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上”一句理解有误的一项是（　　）
“曾经沧海难为水”是唐代诗人元稹的诗句，下句为“除却巫山不是云”。
作者引用这句诗，体现了作者对古典文学的热爱和其深厚的古典文学素养。
在普通的介绍文字中，冷不丁加入一句诗，这使得文章平添了几分情趣。
“曾经沧海难为水”原本用于男女之间的感情，有过了浓烈的感情，再有普通的是难以打动人心的。这里用来形容对鸭蛋的感觉，显得格外有趣。
对文章的内容理解有误的两项是（　　）
作者引用袁枚的《随园食单·小菜单》中“腌蛋”一条的内容，介绍了腌蛋的方法。
小孩拿蛋壳取乐，这是作者写出的鸭蛋的作用之一；如果弄点萤火虫，简直可以用作灯来照明，可见蛋壳之白、之薄。
“端午节，我们那里的孩子兴挂‘鸭蛋络子’”，这里的“兴”是方言“作兴”的简写，意思接近于通常所说的流行。
作者最后写对囊萤映雪这个故事的印象，用的是调侃的语调，显得很亲切、很随意。
这段文字表现了作者对家乡咸鸭蛋的偏爱，实际上透露出的更是作者对家乡的喜爱之情。
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我的家乡,作文
我的家乡在临湘市楠木村,这里山清水秀,绿树成阴.　　家乡的春天是充满希望的.在春天里,树木吐出了一串串嫩芽,禾苗从湿润的土地里钻了出来,高兴地看着这个世界.桃花开了,空气中弥漫着一股沁人心脾的香气.那山上的花儿也开了,一丛丛地在春风中正开的灿漫.休闲了一冬的人们拱着锄头走进了田野,忙碌着、欢笑着.　　家乡的夏天是充满活力的更是忙碌的.白天,农民伯伯们正忙着收割稻谷,收割完了还要插秧.到了晚上,忙碌了一天的农民伯伯,坐在大树下乘凉,休息.夜深了,人们都休息了,只剩下蝉还在叫着.　　家乡的秋天是充满快乐的,在秋天里,田里的稻谷都成熟了,一阵阵风吹过,如同卷起了金色的浪.这时,农民伯伯正在收割稻谷,田野里不时的传来爽朗的笑声.　　家乡的冬天是充满幸福的.一场大雪过后大地一片银白,树上也白了小学生作文 作文人网 你也可以投稿,真是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开.”小伙伴们在雪地上打雪仗、堆雪人,玩得可疯了.忙碌了一年的人们纷纷提着大包小包回来了,每个家庭里都充满了团圆的幸福.　　我爱我的家乡,我爱家乡的美景,更爱家乡的人们.我的家乡在瑞安.在一棵粗壮的大树上,有一个秋千,但是这个秋千没有了.　　春天,生机勃勃,万物复苏.在山上,各式各样的野花作文人网
你也可以投稿,杜鹃花、桃花和油菜花开了.最惹人喜爱的就是那成片成片的桃花了.你看,它们有的含苞待放,有的才展开了两三片花瓣儿、有的花瓣儿全部都展开来了,散发出了诱人的香味.小草悄悄地从黑黑的土里钻了出来,树木刚刚长出的嫩芽,仿佛就是春的音符.春雨滴滴答答的下着,春风吹着树木发出“沙沙沙”地声,春雷轰隆隆地打着.小燕从南方赶了回来,小鸟在枝头“叽叽喳喳’’地叫着,仿佛在说“伙伴们,小朋友们,快点起床吧,不要再睡懒觉啦!告诉你们,春天已经来到啦!”　　夏天,人们最喜爱的去处就是那一条条小溪.小溪是那样的清澈见底,清得能看见小溪底下的一块块形状不一,大小不同,五彩缤纷的小石子儿.水是冰凉冰凉的,我们有时候会在哪里捉捉小鱼小虾,有时候会在那儿玩玩水,嘻戏呢.我们也会折船放进小溪里,用波纹让这些小船驶向远方,也好完成我们的心愿.　　秋天,家乡的果树上长满了许许多多,饱满、丰富可爱的果实.有又大有红的苹果,红得想害羞的小姑娘.黄澄澄的梨子,像一个个灯笼挂在树上.　　冬天,小山坡披上了一件洁白的衣裳,在山上,有的孩子在滑雪、有的堆雪人、有的打雪仗,玩得可高兴了我爱我的家乡
与《我的家乡,作文》相关的作业问题
　　大千世界,每时每刻都在发生着变化,我的家乡也不例外.近几年,我亲眼目睹了家乡发生的可喜的变化.　　家乡的山变了,从前光秃秃的“馒头”,现在变成绿油油的了；家乡的水变了,从前臭烘烘的“龙须沟 ”,现在变成清凌凌的了；家乡的路变了,从前泥泞崎岖的“羊肠小道”,现在变成又宽又直的柏油马路了；家乡的房子变了,从前低矮的草棚
未来的家乡 昨天晚上,我做了一个奇怪的梦;我梦见我从北京大学毕业回到了我的家乡,看到了家乡一幅幅美丽的图画.以往人们住的低矮的房屋都变成了一栋栋漂亮的居民楼,还有许多商业楼、购物城、娱乐厅、居民小区┅┅数也数不清,这些楼房都像雨后春笋一样出现了.路旁的树木和花坛草坪都郁郁葱葱,花坛里有各种花草争奇斗艳、芬芳迷人.牧马河
我的家乡坐落在太行山脚下,一条小溪从村旁流过.从远处看,那条小溪像一条银丝带,缓缓向东流去；走近一看,小溪清澈见底,小鱼小虾在水中自由自在地游来游去.两岸山上的翠柏四季常青.我的家乡就像是一个大公园,一年四季都有数不完的美景.春天,山上的迎春花,果园里的桃花、梨花.都顺着时令开了.从远处看,山坡上一片红,一片黄,一片白
日月潭四周群山环抱,潭水碧波晶莹,湖面辽阔,群峰倒映湖中,优美如画.新月东升之际,日光月影相映成趣,更是优雅宁静,富有诗情画意.在祖国各大名湖中,日月潭独具亚热带的秀丽,一风一雨无不蕴藏着大自然的美,潭水四时不竭,水极清纯,无垠的漫漫绿波,恍若明镜一面,青山倒映,幽绝、静绝,清晨,山中、潭上往往有薄如轻纱的雾,山风一起
话说：“地上九头鸟,地下湖北佬.”这说的就是我的家乡-湖北.湖北在“公鸡地图”上它属于心脏的部分,从地形上可以看出,湖北的地理位置很重要.湖北的天气春夏秋冬特别分明.春天到了,广场上冰雪融化了,雪水流成了一条“长龙”,草地变绿了,种子也从土缝里探出了小脑袋,那天空多么晴朗啊!夏天湖北很爱下雨,植物正在喝雨水,花园里开满
我美丽的祖国、可爱的家乡随着历史的车轮不断的前进,从四大发明到今天“神五”“神六”“神七”的升天,我们伟大的祖国,千百年来,有哪个中华儿女无不抱着爱国之心为之奋斗啊,想当年,伟大的地质学家李四光,在德国冒着被扣留的危险,毅然决定回国,为祖国效力.而今年是我国建国以来的第五十九年头了,五十九岁对于一个人来说是暮年的象征,
在广渺的天空上黑乎乎的,只有点点星光伴随着月亮光洒向我们.这柔和的光就像妈妈的手抚摸着我,舒爽极了.阵阵清风扑面而来不知是我的心理作用还是真的,这仿佛就是仙境嘛! 害羞的太阳终于露出了脸蛋,金黄的脸颊发出温暖的笑容,草坪上的小花被阳光照到变得更加妩媚了：向日葵本是一个泼辣的小姑娘可是经过太阳的照射它变得听话了,笑容也变
黄河,你听我说 风在吼,海在啸,黄河在咆哮,黄河在咆哮…….每次听到这首歌或者是铿锵的旋律,从头到脚都充着热血. 滔滔黄水,奔腾、翻滚,一泻千里；好多水鸟飞翔,啼叫.你那九曲十八湾,道道如刀削；喊着号子的艄公,也该个个强悍；你那冷峻的瀑,也该排山倒海…… 在我的意识里,你至少该是这般雄壮秀美,这般令人神往.然而,我知道
自己老老实实写吧
书是知识的海洋,是人类进步的阶梯,使你我放飞梦想的翅膀. ――题记 出生再20世纪90年代的你我,在走向21世纪中,对古老的民族和悠久的历史文明有多了解?当你看到东起嘉峪关、西至玉门关、长达万余里的雄伟长城时,你知道这一世界奇迹、靓丽的风景线是谁建造的吗? 带着疑问和好奇,想要进一步了解历史时,书,来到了我的身边.他让
我只能告诉你个大纲因为没有人会因为这点分而写篇作文的我也不是看你分才回答问题的、第一段,歇奸相的概况,简单介绍第二段,承上启下第三段,我和家乡的关系第四段,抒发我对家乡的感情,因为家乡,我如何如何最后,升华,概括.
要看你的家乡是哪里了,抓住当地的特点写,可以写历史、风景、风俗、建设成就等,还要突出“热爱”的感情来,给你举个例子：我的家乡在宁远县水镇,它虽没有美国纽约的繁华,—－威尼斯的绚丽与多姿,更没有日本东京的古朴与典雅,但我却爱它,因为我爱这片土地,更爱这些勇于创新与探索、勤劳质朴的人.大家都知道,九江有一汪美丽的甘棠湖,那
黄昏下,孤零零的身影伫立在城市的天桥中心,看着桥下来来往往的人群和川流不息的车辆,一股浓浓的思乡之情漫上了心头,思念的心情被西下的残阳拉得好长、好远.我曾经是那么厌恶的故乡,是因为它的贫穷,我曾经是那么急切地想离开的故乡,是因为它的落后.而今,我身在这繁华大都市里,数着满街的高楼大厦,心里牵挂的却全是故乡,故乡的一山一
我爱我的家乡我家住在塘头村.一到春天,那儿绿树成阴,鸟语花香.塘头村交通便利,景色优美,有密如蛛网、纵横交错的小路；有多如繁星,叫不出名的野花；还有望去像铺散着一块块碎金似的油菜花…… 村前,道路两边都种植着一棵棵高大挺拔的树木,一座座房子你挨着我,我挨着你.道路旁还有一座小土坡,上面长满了小草.春天到来时,小草从土中
我美丽的祖国、可爱的家乡随着历史的车轮不断的前进,从四大发明到今天“神五”“神六”“神七”的升天,我们伟大的祖国,千百年来,有哪个中华儿女无不抱着爱国之心为之奋斗啊,想当年,伟大的地质学家李四光,在德国冒着被扣留的危险,毅然决定回国,为祖国效力.而今年是我国建国以来的第五十九年头了,五十九岁对于一个人来说是暮年的象征,
美丽的家乡我的家乡,虽然没有泰山那样雄伟的峰峦,也没有香山那样死活的枫叶,但他四季风光如画,谁见了都会赞叹不已.当春燕鸣叫时,这山里的景色最迷人了.不信你瞧!那红、白、蓝、黄,还有叫不出是什么颜色的野花,会使你眼花缭乱,应接不暇了.成群的小蜜蜂在花丛中飞来飞去,忙着采蜜,花蝴蝶们扇动着翅膀翩翩起舞,伶俐的小鸟在枝头上唧
静静的天空,蓝蓝的. 婉清的小溪,静静的. 柔嫩的小草,绿绿的. 郁葱的榕树,高高的. 那里是我的家乡. 那里有我的童年；那里有我天真无邪的笑声；那里有我成长的足迹；哪儿是我生我养我的地方.一样的天空；一样的风景；一样的人心,不一样的情! 那里,或许是无人知晓的山沟,但至少有我知道. 那里,或许是地球上一个微小的角落,
一、岁月悠悠,祖国已经度过了第59个特别的国庆节,每一个国庆节,都让我们中国人深深的想起祖国经过的沧桑,经过的屈辱.在战场上,战士们流淌的鲜血在我们的记忆中流动.在一页页白纸上,铭刻着一只只可恶的豺狼在中国人的土地上对中国的侮辱和惨烈的厮杀.他们霸占了我们中华的土地,在我们的国土上放肆.中国人,我们奋斗,我们自强不息,
我的家乡在九江,它虽没有美国纽约的繁华,也没有水上海港—－威尼斯的绚丽与多姿,更没有日本东京的古朴与典雅,但我却爱它,因为我爱这片土地,更爱这些勇于创新与探索、勤劳质朴的人.大家都知道,九江有一汪美丽的甘棠湖,那就是我们的母亲湖.在那几年里,我们这位母亲并不美丽,她显得是那样憔悴与苍白,那样的忧虑与无奈!污泥浊水,小鱼
　　走进这里如同走进一个温馨的摇篮；拥抱它如同拥抱母亲,啊!这就是我的家乡“沈阳”,那有过幸福,也有过辛酸 .它以甘甜的乳汁哺育我茁壮成长,我对沈阳有一种特殊的感情.　　我深深地爱着我的家乡——沈阳.我爱沈阳的一年四季,因为不论什么时候它都给我美的享受,不论什么时候它都用独特的性格陶冶着我的情操.沈阳的春天是温柔的,沈