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契丹人,古代民族,居住在今及地区,采取半农半牧生活,语言属于,但受到的强烈影响。
古契丹有八部:悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六于部。涅里是辽的始祖。契丹人有三年选一次的习惯,早期都在家族中产生,中期在中产生,最后由契丹耶律氏族的夷里堇耶律阿保机破坏了传统的贵族**选举制度,仿效汉人,创建起世袭的中央集权**的契丹。
大臣耶律俨《》称契丹为之后。《·太祖纪赞》和《世表序》主张契丹为之后。近年在发现的契丹遗裔,保存有一部修于的《施甸长官司族谱》,卷首附一首七言诗,诗曰:“辽之先祖始炎帝……”。这些契丹人认可契丹为炎帝苗裔的说法。人亡国时,大批回纥人逃入契丹,因此有契丹半回纥的说法,有些回纥人溶入契丹人的萧氏,的皇后就是人,后将赐姓萧氏,萧氏后来融入女真,改为舒穆禄氏,辽朝灭亡后,多融入汉族、蒙古族与满族。
《辽史·后妃传》记载:“太祖慕汉高皇帝,故耶律氏兼称刘氏;以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载:“耶律和萧两个姓,以汉字书者曰耶律、萧,以契丹字书者曰移刺、石抹”。《金史·国语解》记载:“移喇曰刘,石抹曰萧”。
辽代胡瓌所绘《卓歇图》(局部),叙述契丹族的可汗、阏氏和他部下于出猎后围地饮宴的情况。
辽代胡瓌所绘《卓歇图》(局部)。
辽代胡瓌描绘的契丹人《出猎图》。
“契丹”一词最早见于《·契丹传》,但对于契丹这个名称的来源,学者还未达成一致意见。赵振绩在《契丹源流考》中认为,契丹之名起源于,为居于鲜卑之人的意思。
《·太祖本纪》记载“契丹”是镔铁之意,日本人白鸟库吉认为“契丹”与和中的“小刀”(K'-?t?, g?t?g?)一词类似,“契丹”可能是刀剑之意。这种说法也是史学界最为认可的说法。但是有学者认为称铁为“曷术”,从发音上与“契丹”或者通古斯语族和蒙古语族中的“小刀”一词发音相差很大,而且“契丹”二字各为一词。
另一种观点认为“契丹”的“契”可能与契丹始祖有关;“丹”相当于西域语中的“斯坦”,表示所在地之意。“契丹”也就是“奇首可汗的领地”的意思。但是反对此说者认为西域语和契丹语不同,“丹”和“斯坦”的发音不一样;而“契”与“奇”古音义不同,“奇首”很难简化为“契”。
也有认为“契丹”来自于部落酋长的名号,契丹人中常见的一些姓氏如悉独官,逸豆归等去掉词尾读音与的“契丹”(x'itai)和中“契丹”的读音乞塔、契塔特相近,而语尾的“归”有尊称长者之意。反对者则指出“归”在鲜卑语中是的构词成分,表示弱意,读作xui或gui,并无长老之意。悉独官,逸豆归是一个词,而契丹则是两个词。反对者提出,“契丹”是k'eiduan的音译,意为“大中”,鲜卑当年分为中东西三部,晋朝以后,“段”部落统治中部地区。“段”的读音与k'eiduan中的duan吻合,意思为“中”。在“段”前冠以“大”字,而称“契丹”。
日本学者爱宕松男认为“契”与“奚”相近,“丹”即“东”,契丹在的东面,所以叫做“契丹”,也就是“奚东”之意。《·契丹传》中所称“契丹在库莫奚以东”,“库莫奚”即蒙古语“沙子”之意,因此“奚东”就是沙子以东之意。也有人推测契丹人所居之地为地区,而《契丹国志·族姓原始》中说契丹“以本无姓氏,惟各以所居地名呼之”,因此“契丹”可能是“水草丰美”之意。
在《契丹国志》中引用传说为白马青牛的仙人之后,始祖为。契丹早期历史以神话传说为主。一种说法契丹源于后裔的部。柔然部战败于鲜卑的。其中北柔然退到一带,成为的祖先。而南柔然避居今的以南、以北地区,以聚族分部的组织形式过着游牧和渔猎的氏族社会生活。另一个说法则认为契丹源自。
契丹以原意为的“契丹”一词作为民族称号,来象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。他们是,但受到的强烈影响。历史文献最早记载契丹族开始于405年,553年的时期,曾大破契丹。另一说他们与库莫奚是。
契丹人的衣食住行、风俗习惯与不同。契丹人,服装通常为长袍左衽,圆领窄袖,裤脚放靴筒内。女人袍内着裙,亦穿长筒皮靴。腰外系蹀躞带,上挂金玉、和等饰件,还有随时可用的火石、筷子、餐具刀等。契丹人无论男女皆髡发。男子在两鬓各留一绺头发,别处的头发全剃光。妇女仅剃沿前额边的头发。
契丹人住所为毡帐,皇帝的御帐称为捺钵。辽朝契丹人只有皇族帐和后族帐的人才有姓,两帐之外的其他契丹人是没有姓的。契丹贵族只有“”和“”两个姓氏,相传本人羡慕辅助的典故,将拔芮氏、乙室氏赐姓萧氏。将赐姓萧氏。此外依附契丹的也姓萧。
“耶律”和“萧”二姓互为婚姻,婚俗特点是,娶亲不论辈分,异姓、和再嫁均不受限制。早期尚有,近亲结婚的习惯。
契丹盛行厚葬,是迄今为止发现的保存最完整、出土文物最丰富的契丹大贵族墓葬,出土的两套有金花银枕、银冠、金面具、银丝网络、金花银靴组成的殡葬服饰,完整的体现了贵族的殡葬习俗。墓室豪华富丽,天下奇珍瑰宝尽汇其中。
他们早期游牧渔猎为生,阿保机时代开始务农。但辽代皇帝仍有四时捺钵的传统。
契丹**多融入其他中国北方的民族,如、、等。在中亚,哈萨克斯坦人的乃蛮部有契丹遗民,吉尔吉斯人也有契丹(哈剌契丹)部落;在的和乌拉尔山一带的中也融入了契丹人,在部中契丹钦察与托里钦察是契丹与当地人的后裔。
据DNA鉴定,目前中国的很可能是契丹大贺氏的后裔。另外在中国云南被称为“本人”的族群,根据家谱记载,是随军队出征而留在当地的契丹后裔。成吉思汗曾经把一批契丹人赶入高丽,朝鲜半岛北部曾经叫契丹场。有部分人来自契丹。而现代DNA通过分析古代契丹女尸与现代达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样比较后,得出达斡尔族与契丹有最接近的遗传关系,为契丹人后裔。
契丹作为中国的别称
由于自13世纪至15世纪长期是欧洲的霸主,而蒙古人称中国北方为契丹,后该词泛指中国,欧洲人深感金帐汗国的强大,所以在此期间兴起的和诸民族均以契丹为中原政权的代名词。现在仍有十几个国家将中国称为“契丹”:国家(、、等)称中国为“kitai”;国家(各国)称中国为“Kaitay”、“Kathay”、“Hatay”、“Katay”;国家(、、等)称中国为“Katay”、“Khatay”。
在、古、古,以及中,整个中国均被称为“契丹”。在俄语中,中国的发音是“Китай”。也有用“Cathay”的雅称来表示中国的情况,如“Cathay Pacific”(,“中国太平洋航空”),而葡萄牙语(Catai)和西班牙语(Catay)亦然。突厥人说契丹时,不论汉人还是契丹,一律使用克塔伊一字。
619年—623年以后
**8年-656年左右
(李尽灭)
660年-696年
(孙万斩)
696年—697年
718年—720年
720年—723年
723年—725年
725年—730年
730年—734年
734年—735年
遥辇俎里()
735年—745年以后
746年—755年以后
830年代左右
840年代左右
遥辇习尔之
860年代左右
痕德廑可汗
辽朝(契丹)君主列表
契丹与辽 907年-1125年
大圣大明神烈天皇帝
907年-926年七月
916年十二月-922年正月
天赞 922年二月-926年二月
926年七月-927年十一月
926年-927年
孝武惠文皇帝
926年十一月-947年四月
927年-938年十一月
会同 938年-947年正月
大同 947年二月-九月
孝和庄宪皇帝
947年四月-951年九月
947年九月-951年九月
孝安敬正皇帝
951年九月-969年二月
951年九月-969年二月
孝成康靖皇帝
969年二月-982年九月
969年二月-979年十一月
干亨 979年十一月-983年六月
文武大孝宣皇帝
982年九月-1031年六月
983年六月-1012年闰十月
1012年十一月-1021年十一月
太平 1021年十一月-1031年六月
神圣孝章皇帝
1031年六月-1055年八月
景福 1031年六月-1032年十一月
1032年十一月-1055年八月
1055年八月-1101年正月
清宁 1055年八月-10**年
1065年-1074年
1075年-1084年
大安 1085年-1095年
寿昌 1095年-1101年正月
1101年二月-1125年二月
1101年二月-1110年
天庆 1111年-1120年
保大 1121年-1125年
北辽与西北辽 1122年-1123年
1122年三月-六月
1122年三月-六月
1122年六月-十二月
1122年六月-十二月
1123年五月-十月
1123年五月-十月
1123年十月-十一月
1123年十月-十一月
西辽 1132年-1218年
1124年七月-1143年
1132年二月-1134年
1134年-1143年
1144年-1150年
1144年-1150年
1151年-1163年
1151年-1163年
11**年-1178年
11**年-1178年
1179年-1211年
天禧 1179年-1211年
1212年-1218年
天禧 1212年-1218年
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