生辰八字算命预测十神中“官杀混杂宜细论杀有可混不可混”又名《官杀》。在这里和《滴天髓补注》中都放在格局之后但是《滴天髓阐微》却将此节《官杀》鉯及下节《伤官》合起来放在《通关》节后。一般看来还是采用《滴天髓征义》的说法另外此节原文“官杀混杂宜细论，杀有"可混不可混”还可以看作是“官杀混杂来问我有可有不可”，两者意思大同小异
八字预测《官杀》，其中“官”就是“杀”“杀”也就昰“官”。在前面的《八格》章里面我们知道“官”有正官、偏官“杀”就是七杀、偏官。所以当“官”指正官的时候就是管理的意思，根据阴阳配合阴克阳，阳克阴正官能够克制住日主，也表现出管理的意思然而当“官”指偏官的时候，就是“杀”的意思根據阴阳不合，阳克阳阴克阴，五行之气不正七杀一定克伤日主，表现出小人的残暴同样是“官”克日主，正官偏官的差别却是如此の大所以有的命局就有了“见官不见杀，见杀不见官”的说法所以就有了下句“官杀混杂宜细论”，就是说我们要仔细观察命局出现嘚到底是官星还是七杀然后才能推演命局。
什么是杂气辰、戌、丑、未含气不正，带有几种五行成分从它们各自所带的三种气來与曰干我身相配，或者成为官或者成为财，或者成为印这四种墓库各自带着三种日干五行成分，是天地不正之气所以叫做杂气。
中带有乙、戊、癸是水和土的墓库。
戌中含有辛戊丁是火的库位。
丑中有癸辛己是金的库位。
未中带有丁己乙昰木的墓宫。
至于“杂气财官格”为什么“不可拘”徐乐吾在《滴天髓补注》中则是这样解释，“杂气财官得用者极少。盖透出鍺与财官为用无二不透出者，大都不能用必须财官为用。而干不透出支不会合，见运程引出方为真正之杂气财官格也。至干杂气財官喜冲之说极不可靠，故云不可拘也”
接下来徐乐吾又继续解释杂气财官格的情况，“大致用神所在必不可损伤。冲而损伤岂不为害。逢合则重重锁闭亦为忌见。伹合之中有分别如戌见寅午会，见卯合反引火出；丑见酉会，亦是引金出若用丑中金水見子合，则忌须以意消息之未可一例论也。不特杂气财官如是平常用神入墓，忌冲合皆同此理。杂气财官如运程不能引出一生困於青帘，难期发达”
解释完了原文，我们可以看出相对于上节的八格此节主要说到的就是勉强算是格局的虚神杂气。这两者都应該遵循五行生克制化的正理注疏中也说“人凡格局真实而纯粹者，百无一二破坏而杂气者，十有八九无格可取者甚多，无用可寻者鈈少”以上情况除了“须究五行正理”外，都属于不可执一而论的
八字算命什么是杂气财官格：“杂气财官不可拘”，其中的“雜气”就是指混杂不纯的五行之气“财官”就是指财星官星，结合上节内容应该指财格官格而“不可拘”就是指上节提过的不可拘执於一。综合起来下句的意思就是按照杂气取格成财官格的情况不可拘执于一。其中“杂气”就是取格的方法《三命通会》里八字土旺缺水面有《论杂气》章专门阐述杂气，“杂气者乃辰戍丑未，辰中有乙戊癸为水土库；戍中有辛戊丁，为火库丑中有癸辛己，为金庫；未中有丁己乙为木库。
八字杂气财官格各随所藏之气而言看我日干，或为官或为财，或为印官系福身之物，财是养命之源印乃资身之本，在人为切要四库各藏三件，乃天地不正之气故以杂言也。”可见《三命通会》认为“杂气”就是指辰戍丑未四個天干各自藏的三干。但是命理学中关于“杂气”还有一种说法是地支除了本气之外的余气和墓气任铁樵在注疏中显然还是赞同“辰戍醜未，支藏三干”的说法
生辰八字算命八字财格官详解，原文“影响遥系既为虚杂气财官不可拘”一开始就说到了“影响”。《書大禹谟》阐述“影响”说“惠迪吉，从逆凶惟影响”。关于这句阐述《孔传》也有解释，“迪道也，顺道则吉从逆凶”以及吉凶之报，若影之随形响之应声，言不虚”经过这些解释，我们就能够知道“影响”在这里象征着命局中八字的生克制化以及相应嘚虚神，其实就是前面说到的“暗冲”和“倒冲”等比如命局中日主是庚金，四柱中出现多个子水子午对冲，利用子水暗冲午火地支午火循藏丁火透出，火克金丁火是日主庚金的官星。这就是常说的“飞天禄格”
杂气财官格原文的第二个名词就是“遥系”，意思是遥远的联系如果用命理学来解释，就是指“暗会”和“遥合”等比如命局中日主是辛丑，四柱地支出现了多个丑土巳火循藏忝干丙火，与辛金遥合火克金，日主辛金得到了官星丙火这就是常说的“丑遥巳格”。
综上所说的同声相合同气相求的不见之形，就是“影响遥系”《滴天髓》在原文上说“既为虚”，在原注上又说“而非格矣”显然认为这种属于虚妄怪诞的格局，不为正统可以放弃，徐乐吾的《滴天髓补注》却反驳了这一观点认为“一概弃置不论，亦末免因噎废食”
生辰八字算命中，八字食神作為用神在命局中发挥作用，会出现四种情况
食神的种情况是泄秀，详细的说就是命局中日干处于旺盛没有财星官虽出现，或者財星官星无气总之就是财星官星无法发挥作用，日主没有辅助只能将力量放在八字土旺缺水食神上，日主生食神食神泄日主的五行の秀气，让日主有了依靠
食神的第二种情况是生财，详细的说就是命局中日主的力量旺盛财星的力量虚弱，这时候就很适合出现喰神食神泄日主秀气，食神生财星这样日主和财星的力量差不多，这个命局就能成为好的命局
食神的第三种悄况是制杀，详细嘚说就是命局中日主的力量虚弱七杀的力量旺盛，七杀克日主日主的力量被七杀克制住，这时候就很适合出现食神食神克七杀，让七杀的力量受到这样命局中日主就能利用七杀的作用。
食神的第四种情况是损官详细的说就是命局中日主的力虚弱，正官的力量旺盛正官克日主，日主的力量被正官克制住此时的正官和七杀的效果差不多，这时候也很适合出现食神食神克正官，了一部分正官嘚作用这样日主就能够利用上正官的作用了。
正财是什么意思在八字中被日干所克之五行叫做财呈，异性相克即阳克阴或阴克陽叫做正财。日干是阳干者则被日干所克之阴干或阴支均是日干之正财。日干是阴干时则被日干所克之阳干或阳支均是正时。譬如日幹是甲时则己、丑、未等均是甲之正财。日干是乙时则戊、辰、戌万均是乙之正财。
正财之人事关系代表着交易往来之客户〈买洎己公司生产之产品者〕广印星则是胄畠品或商品给自己公司者〕也代表着男命之正妻、任配偶、兄嫂、弟媳妇或姑母。另也代表女命の伯叔等亲属同时正财也象徵着一切不动产、土地、房^建筑及固足之钱财，辛苦赚来之钱财等等
正财之特性是刻苦耐劳，努力工莋安分守己，重视信用勤劳俭僕，爱惜金钱重视家庭生活，对妻儿负责任因此正财格无破之人，为人守正不阿脚踏实地，稳扎穩打量力而为，虽正直而固执性情温和，不出风头嫉恶如仇，厌恶那些不劳而获之人厌恶那些带有心机，拐弯抹角机关深远，能谋善略之人是极为典型的刚正不阿之严正人物。正财之人眼见为信重视感官查觉，不相信神祕之邪魔歪遒与神佛较为缘薄，是无鉮论之人故正财唯物，正印唯心正财是有形财物，正印是精神食粮精神寄託。正财对钱财相当敏感相当在意，相当计较由于如此重视钱财，患得患失容易被视八字土旺缺水为守财奴，吝啬鬼连对自己之家族，亲友都如此让人觉得冷漠无情。山于它安守本分量力而为，从另一角度来看则是缺乏变化缺乏魄力，缺乏前瞻性缺乏远大抱负，故其一生虽平稳安享、辛勤致富却缺少了戏剧性嘚表现与成就，人生旅途上平稳而平澹、平凡又由于其斤斤计较得失之心性，往往因小失大而不自知事后才后悔不已。
日主健旺同时财官有力之人，行运不背都能富贵兼得，若有财无官则富大于贵，若有官无财则贵而不富，或淸贵之人古云身旺财旺，身財两停天下富翁，即此之谓但若财多身弱，又见官杀制身则其人生平求谋费力矣。如果财虽多命局有印比相助，行运不背仍以富论。
偏印是什么意思在四柱八字中生日干之五行称为印星，同性相生即鸠生阳，阴生阴称为偏印日干是阳干时，生日干之阳幹或阳支均是日干之偏印日干是阴干者，生日干之阴干或阴支均是日干之偏印譬如日干是甲，则壬及亥均是甲之偏印日干是乙时，則癸及子均是乙之偏印
偏印之人际关系代表着亲族长辈，同性师长生意往来的客户，或继母或偏母又是男命之祖父及男外孙女命之孙女等。
偏印象徵偏业之权柄偏业之智慧，亦可代表契约、文书印鑑、创造、发明、专利权、商标权、着作权等等偏印之性凊内向而乖癖、忧鬱、怪异、脱俗、幻想力强。偏印具有极为奇特之领悟能力敏锐的事物感受能力，善于创造发明优异的变巧力，懂嘚拐弯抹角善于寻找捷径。思想高超怪异喜欢奇门异术。喜怒哀乐喜藏于内心不喜形于表情，能够保密能令异性有感。做事讲求技巧斗志高昂，但耐性不足虽好学艺，却常半途而废以致多学少成。为人孤独不喜欢出风头，不喜欢参加各种活动0虽然不喜侵犯別人但也极厌恶别人侵犯自己，表面上虽彬彬有礼却不太通人情，极不善于建立人际关系偏印由于喜欢动脑筋，喜欢独树风格因此不适于从事重复性或呆板性之工作。就其缺点而言由于思想超凡怪异，导致厌恶世俗不喜与人交往，喜欢离群独处不善社交，更鈈肩于社交以致养成内向多疑，容易钻牛角尖做事有头无尾，缺乏耐性生平多学少成？无事空忙劳神劳力。
偏印格之人喜欢解谜释疑对于数学或物理化学特别具有领悟能力，但却不易成为之数学家或科学家主要在其缺乏耐八字土旺缺水性。若能改善此缺点必能成为之数学家或科学家或发明家。命局有偏印就不喜见食神两者并存，同柱或近邻无解者则不论男女都需注意损子。而且个性暴戾狠毒剽悍，行运逢之灾祸连连，求谋不顺易逢盗难，饮食失去正常容易罹患胃肠病或高血压。逢伤官则多口舌搬弄是非，唯恐天下不乱发起脾气来凶得像要吃人似的。
正印是什么意思在四柱八字中生日干之五行称为印星，阴阳相生称为正印，即阳苼阴或阴生阳者称正印日干是阳干时，则生日干之阴干或阴支均为日干之正印日干是阴干时，则生日干之阳干或阳支均为日干之正印譬如日干是甲，则癸与子均为甲之正印若日干是乙时，则壬与亥均是乙之正印
正印在人际关系上代表老师、长众、贵人、母公司，也可代表客户在亲族方面，不论男女命正印代表母亲。另外也代表男命之外孙女及女命之祖父、女婿或孙儿等。
正印又象徵着权柄、文书、公文、契约、关防、印鑑、名誉、面子、修养、气质与学问等等因此正印之人个性内外向适中，不过分内向也不过汾外向，气质高雅富有人情味，追求学问充实内涵，信仰宗敎重视精神生活，为人慈祥讲究面子，喜欢追求新知具有度量，有包容之雅量不计较是非，能够以德报怨善于修心养性，有长者之风老成之举止风范，正印之人常得长上之恩惠或提拔具有逢凶化吉之功能」但正印也有其缺点之一面，就是具有依赖性不喜亲自动手，寄望别人服侍它虽，具有先知先觉超越不凡之思想，但印过旺时则会脱离现实，抱着不切实际之理想而自钻牛角尖，由于正印重视面子因此容易因太过爱惜颜面而打肿脸充胖子，穷人装I！翁以印为用而遭财破印者，会有虚伪诈骗掩盖事实眞相，结果欲盖弥彰终至贪赃枉法，丢官失职
印是护官之星，又是关防印信有官有印，地位与权柄才能稳固所谓逢官看印即此之谓。官印相生之人为人淸高廉洁是个好官。正印掌管名誉与学问更主智慧，洇此正印格无破之人智慧高，学识丰富人格方正淸高，平易近人。不善拐弯抹角
印星是母亲，母亲对子女之照顾无微不至洇此正印之人耐心佳，对人宽宏大量知足常乐，饮食正常生平少病灾，纵遇凶险亦能逢凶化吉只是正印不宜太旺，旺者为人自负、吝啬凡事先为自己着想，略有自私自利之嫌正印因具有耐心，因此适于从事敎育性、指导性或需长时间之工作。
命局若以印星為用则忌财星坏印，尤忌正财此时必须命局有比劫来制财救印。行运逢之亦同此看。若无比劫救印叫做贪财八字土旺缺水坏印。荇莲逢之无救容易因贪污而被摘发，终至失职重者甚至官讼牢狱之灾。
七杀是什么意思在四柱八字中克日干之五行称为官杀，其中阳克阳或阴克阴称为七杀或偏官如果日干是阳干，则克日干之阳干或阳支即为日干之七杀若日干是阴干，则慰日干之阴干或阴支均是日主之七杀例如曰干是甲，则庚及申即为日干之七杀若日干是乙，则辛及酉即是乙之七杀七杀与偏官实是相同之物，四柱之内若出现食神则不称七杀而称偏官。
七杀在人际关系上与正官大同小异但性质不同，它代表武将、武官、刑警、军人、法官、外交官、审判官、检察官、执刑官、刽子手等也有人形容它为小人、敌人、恶势力、苛刻要求严格的长官或上司，或江洋大盗、草莽流寇、綠林好汉等等在亲族上代表着女儿、姊夫、妹婿、男姪，就女命而言代表着偏夫、情人'、再婚丈夫、儿媳及夫家之姐妹等等
其次七杀亦象徵着权威、势力、权柄、威望，实力以及偏八字土旺缺水激、叛逆、勇气、干劲、斗志以及摧毁力、破坏力、爆发力以及强制性の约束力等等因此七杀之人态度严肃，表情冷峻令人生畏，敬而远之由于个性内向、偏激，不善与人合作每每以竞争、斗争、奋鬥、战斗等等高压性手段来执行其任务、达成其目标。其行为暴戾、叛逆做事易流极端，因此容易与人产生摩擦树敌招怨，自陷困境與重围不容易博得好感或受人爱戴拥护，颇有孤傲势单之感七杀之缺点虽多，但其所具高昂之斗志奋发图强之精神，果断坚忍之临倳态度威权万里之态势气魄，不虚不伪之表里以及勇于改革，勇于创新勇于突破困境，冲破重围之勇气坚忍不拔，不屈不挠之干勁与意志力等等非常之特性使其在乱世中创造轰轰烈烈之丰功伟绩，但在恶运时则往往是顚沛流离孤苦无援，险象环生之遭遇基于鉯上之特性，七杀之人生难以平凡、平稳地渡日。七杀之人在家中易得子女之敬畏，在社会易成权威性的领导者命局内七杀若太多時，易产生报复心好酒色，做事粗鲁以及阴沉好杀之心性、七杀之人很适于改革性或具有破坏性之工作。
命带七杀时喜正印阽臨日主或七杀，可以减轻其破坏力或喜食神来制止七杀。杀强有印星化杀时古称杀印相生，行运得助必有权贵。用食神制杀之人身若不弱，其人能膺重任若杀强无食制亦无印化时其人心性凶暴，做事有头无尾若与伤官双双透干，则容易流于宵小流氓为害社会。身强而不见官杀亦无食伤洩秀的话，则不易得长官或师长之疼爱或提拔其人涸性每都傲慢不驯，抗上心重身强杀弱有财星生杀者，做事有魄力能剑及履及，富贵易得日干与七杀之力量不相上下时，做事颇有才干而且好胜」强。只是计较心强注意因小^失大。
官杀太旺之人大都兄弟单薄，或难得兄弟之力〔以比劫抗杀则否」，行运再逢杀旺之鄕时宜防兄弟之灾伤或刑讼。另外女命薄静不喜动，杀星是动星杀旺则感情途上多波折，官杀溷杂更不八字土旺缺水利婚姻之安定'能够合杀留宵或合官留杀才能纯粹
※七杀之特性，举个简单例子毛泽东就是杀仰相生之格，月支七杀又透干得月干正印化杀而成权柄，其一生遭遇与行事能形容七杀之特性了谈到毛泽东，想起前些年听自大陆旅曰命相家冯先生谈抗战胜利后中国境内国民党与共产党发生内战时毛泽东曾请名师推算其本囚与故总统蒋之八字，锥算大陆江山将来属蒋家或毛家命相家看出毛泽东即将行吉运，却仍有十年的凶运因此断定毛泽东赢得胜利，叒据名师指点不可长居西方欲取大陆政权必须由北南攻，方有帘望于足在日本投降之后，毛泽东迅速兵分数路赶到东北，接收日军留下之枪械弹药再由北往南攻打，终于击败国民党撇开是非恩怨不谈，就论命及战略观点而言可见一国元首行运吉凶会影响国家兴衰，同时国父奠都南京亦是一大败因，南京地势虽佳仅能偏安，不能长存也欲霸中原，只有两个地点适当一是长安，另一是北京南向而王，北京是也卧野千里，北京为胜也
正官是什么意思？在四柱八字中克日干的五行称为官杀其中阴阳之克称为正官，即阴克阳或阳克阴叫做正官，如果日干是阳干则克日干之阴干或阴支即为日干之正官，若曰干是阴干则克日干之阳干或阳支均是曰主之正官，例如日干是甲则辛及酉则为甲之正官，若日干是乙则庚及申即是曰主乙之正官，其他日干之看法相同
正官在人际关系上代表着政府、官厅、官吏、长官、首长、师长、主管等。就男命而言正官又代表着儿子或姪女。就女命而言正官又代表着丈夫、姐夫或妹婿等亲属。
同时正官也象徵着名望、地位、礼教、规范、纪律、责任、法律、管理以及温和的约束力量。因此正官格无破或日主强有正官约束曰主之人，其人格髙尚做事秉公尚义，遵循礼敎服从纪律规范之约束，做事光明正大有板有眼，正直服从氣质轩昂，因此容易受到群众的信赖与尊重经云：官者，管也亦即正官具有管理才华，正官为喜用时其人具领导资质，明辨是非囿识人之能，在学校易为指挥学生的班长或班代表在政界易成地位崇高之长官或指挥军队之将领，在企业界易成有实权的主管正官格無破或正官为用之人，很适于往公敎界或行政管理之部门其人纵使学历不高，普遍而言地位均较高。
正官具有服务他人之心性謀事谋财，不喜偏激手段喜用合作之手段，喜用说服之力量来争取他之参与与合作以达成目标完成任务。普遍而言正官之人，大都惢地善良知理守法，严以律己宽以待人。正官为喜又有正印护官，则其人必有权贵但若见劫财透干，则纵能贵其地位也不高。身强以官为用而官弱者喜财来生之。不喜伤官来克之命局正官与伤官同柱，近邻或双双透干者其人个性乖癖，任性不喜人管命局鈈见，行运时碰到也主该运求谋不顺，多小人陷害多口舌官非。正官若太多则其人个性柔弱，犹豫不决优柔寡断，缺乏魄力不善掌握良机，透年月千之时其人幼时弱小温和而怕事。做事缺乏变巧性容易满足现实，难图大业
什么是正印，正印是八字十神Φ的一个那么正印要如何判定呢？下面八字顾问网为您详细介绍下正印的判定及其吉凶情况
正印者，乃五行之正库金命见乙丑；木，癸未；火甲戌；水、土，壬辰、丙辰是也《言谈》云：“生逢正印，必拜玉堂”《妙选》云：五行入垣，官居五府”可见嘚本家正印为责。本主同德为上帝座为中，胎月为下主人重厚魁梧，功名昭著本家印又得责格扶之，更妙若木得水印，火得木印多兼他权外财。若身克印或印克身，废而复兴若水人得火印，火人带水印次于本家印，然须本主有旺气方吉。若克破别无福救助或空亡，只作清闲道僧、无成举人若五行有清气，則绝世高人；有煞则贫賊
首段介绍了正印的判定方法及其大体吉凶。命理Φ的正印是五行的正库例如，金命人见乙丑木命人见癸未，火命人见甲戍水命、土命人见壬辰、丙辰，就是正印《言谈》中说“苼逢正印，必拜玉堂”《妙选》中说：“五行入垣，官居五府”由此可见，只有得本家正印才为贵本主同德为上，帝座为中胎月帶正印为下。命主端庄威严身材髙大，功名显达如果本家印又得到贵格的扶助，则会妙不可言如果木得到水印，火得到木印命主哆兼他权外财。如果自身克印或印克自身，命主废而又兴如果水命人得火印，火命人带水印则次干本家印，但是必须本主有旺气財会吉利。如果命中有克有破无其他的福神；相救，或者入空亡那么命主就只能做淸闲的和尚道士或无成的举人。如果命理五行中有淸气那么命主就是绝世髙人但如果命中有凶煞，则会贫贱
什么是劫财？劫财即是八字算命术语中的“劫财”劫财的名称是由何來由，它是相对于财星而言比如甲木的正财为己土，而阴阳同性相克者为乙木乙木即是甲木的劫财。生辰八字算命中古人对钱财的看法十分重要。二是看重钱财宋以后市民社会中商业兴起，金钱意识渐渐浓厚反映到八字易象中，就是很看重钱财及与钱财有关的东覀前面说过，中国人看重当官所以“伤官”不以其与“我”的关系来定称呼，而以其与“官”的关系来定称呼八字中还有一个也是這样处理的，就是“劫财”八字中不以其与“我”的关系来定称呼的，仅有“伤官”与“劫财”从中可见八字对财的重视。劫财与比肩同类按其与“我”的关系，它应该被称为“偏比”或兄弟、京房易便是如此称呼。但由于它刚好能克制“我”的正财结果就被称為“劫财”。类似的情况还发生在“偏印”身上偏印能“生我”，本为吉神但当食神出现的时候，它便被称为“枭神”一种古人认为佷不吉利的、凶恶的鸟为什么给它起这么个难听的名字呢？只因为它能克制食神阻止食神生财。“枭神夺食”是很坏的一种格局。甴此可见中国古人对钱财的重视程度了
八字预测从正官的思想的社会现象，生辰八字算命中从八字类象对社会关系的理解和处理中我们可以看出中国传统文化中的几个特点。
一是官本位中国人往往把当官看作人生的成就。反映到八字易象的观念中就是以八芓中是否有正官作为八字好坏的主要标准。正官格为贵之命“日主健旺，得财印两扶柱中不见伤煞，行运引至官乡大富大贵命也。”“有官要有印无刑足可夸。不为金殿客也作富豪家。“正气官星用月支喜逢财印到年时，破害冲空倶不犯富贵双全报尔知。”（《三命通会?论正官》）
官既然如此尊贵当然不能冒犯。封建社会里百姓若是敢于冒犯官吏轻则大刑伺候，重则坐牢杀头反映箌八字里，便是把“伤官”作为的祸害
八字中正官、七杀、正财、偏财、伤官、食神、偏印、比肩、劫财、正印这“十神”，其名稱的确定一般是以与“我"的关系来定的。如官为“克我”印为“生我”，财为“我克”等等。但“伤官”却是根据其与正官的关系萣下的称呼如果它与其余概念一样，根据与“我”的关系来定它应当称为“才能”、“才气”。因为它为“我”所生而且能生财。戓者可以称之为“子孙”京房易便是如此称呼。但因为它刚好对抗“正官”所以术士们便置其他于不顾，称其为“伤官”可见在古囚的心目中，与“官”的关系是头等大事了
而且这个“伤”字也用得很有讲究。伤为伤害使之受伤的意思。同样是对待“克我”嘚“七杀'八字用的是“制服”以食伤“制杀'但对官便不可用“制服”，当然更不能“杀”而只是“伤”，以下犯上的意思伤官在八芓中是很坏的。它出现在哪个位置哪个位置所代表的六亲便要倒霉。“年带伤官父母不全；月带伤官，兄弟不完；时带伤官子息凶頑；日带伤官，妻妾不贤”(《三命通会?论伤官》)给这么个害人之物起这么个名称，不正反映了封建社会广大群众在官府髙压统治下的战戰兢兢的心理吗
生辰八字伤官食神代表的人事物及社会关系：伤官食神为“我生”之气。伤官在八字中代表人的才干食神也有点這个意思。八字中见食伤透出往往称此人很有才干，有点傲气以哲学的话来说，就是很有“主体性”的意思吧但封建社会里个人是沒人主体性、没有个人权利的。它需要的只是唯唯诺诺的奴才平民百姓不需有才干，只需乖乖地服从官府的统治如有人敢于以“主体性”去反抗官府，必将大祸临头所以“伤官”历来不认为是什么好东西。食神因为不直接反抗官而是制杀，又好一些
生辰八字算命中，伤官在八字中有两种情况这两种情况都反映了社会的现实关系。
一是伤官与官并见八字诀云：“伤官见官，为祸百端”这就是说，在有官在场的情况下人们绝不可以去“伤害”官。
二是伤官不见官伤官伤尽。此时伤官反能生财倒是一件好事。吔就是说在没有官府的领域，个人才可以尽情发挥自己的才干和主体性而且在这种情况下，人的才干还能带来钱财
所以，不服長官管束的人有“主体意识”，有才干的人不可以见官，而应该远远地避开官
对比一下官、杀、印、财之间的关系，是很有意思的它让我们看到的是一幅封建社会生动的官民、官匪关系图：
官与杀同为“克我”的力童，本质上是同类的虽然官还有点辗转“生我”的功能，但官多了可以变为杀即它不再有“生我”的功能而只剩下“杀我”杀运用得好也可以取代官，说明封建社会里黑道白噵其实都是同一道
怕“官杀混杂'纯杀或纯官都还可以，如果八字中同时出现官和杀就不妙了现实中也就是官府和地方恶势力同时存在，相互勾结都来残害百姓。这时候就要估量官与杀孰轻孰重“去官留杀”还是“去杀留官”。一般说来要看哪个轻哪个重，哪個势力较大的（八字当中叫做“有根”）就留下，把那个没有什么势力的去掉^
官要用财来生杀却一般不宜见财。所谓“逢杀忌财”可以向官府行贿，买官通官，但万万不可用财去培养恶势力因为小人贪財，不择手段而且欲壑难填，后会反过来杀害主人“七煞如逢財助，其煞愈凶”(《渊海子平?看命八式》）官吏贪財一般还有个限度，而且也有所顾忌但恶势力、小人却并无什么顾忌。
"弃命从杀'这指的是八字中日主"我”全无一点支持杀星满盘。这时候便不能与杀对抗而只能服从它。不仅要服从而且还要奉上财，幫助七杀不能寻找印（支持“我”的力量），更不能企图以食伤（才干）去制服七杀
《神峰通考?偏官格>就此打过一个比喻：“臀洳遇强盗,本身无主，只得舍命从之就要有财，生起其杀行财杀运，以生助其杀也畏见八字有根处及制杀运。犹如从盗又思归父母兄弟之乡，则盗放汝乎又如从盗，就要助起其盗若又克害之，则盗必恶汝”说得很形象，比喻得很贴切反映得也很现实D作为一种時代的反映，也是封建社会统治阶级开始走下坡路当时宋朝积弱，对外称臣纳贡的表现
此外还有弃命从财，从强等等大致意思嘟差不多，即当八字中某种势力占压倒优势时不管这种力量是“克我”还是“我克”，都应当顺从之不要反抗。
七杀在十天干的排列中每隔七位会出现一股直接“克我”的力量。例如甲以下第七位为庚这庚直接“克我”便称为甲木之“七杀”，也叫做“偏官”不过一般都叫作“七杀'也有写作“煞”的。正官与七杀同为克制“我”的力量但正官由于是阴阳互克，因而克中有生有合而七杀却鈈同，阴克阴阳克阳，同类相克绝无相生相合之意，所以八字易象中历来很重视七杀的位置和作用有道是“有杀先论杀，无杀方论鼡”
七杀在八字中被称作“小人”。这里的小人不是指劳动群众而是指社会上流氓、地痞、土匪这类人。而今所谓“黑道”之人“杀是势恶权贵、奸邪小人之象”（《神峰通考?偏官格》八字易象中对“七杀”的描绘和处理方法，可以说是惟妙惟肖地刻画出了这类囚的嘴脸在传统文化中，八字易象对这种“小人”的刻画是绝无仅有的
《渊海子平?看命八式?论偏官》这样写道：“小人无知，多兇暴无忌惮,这是指“小人”的而目。既无知识又无道德动辄拔刀相见，聚众斗殴扰乱社会秩序，百姓遭受其害例如《水浒》中牛②一类角色。“若无礼法控制之不惩不戒，必伤其主”
但他们也有用处。“乃以劳力以养君子而服役君子者，小人也”这里嘚劳力养君子，服役君子不是指种田做工，而是指走卒健仆充当打手帮凶一类。所以这里的“君子”也不是一般的平民百姓。
“惟是不惩不戒无术以控制之，则不能驯服而为用故扬子曰：御得其道，则狙诈或作使。御失其道则行诈，或作敌小人有狙诈吔。要控制得其道矣若失控御，小人得权则祸立见矣。”意思是说小人狡猾刁蛮如虎狼，要善于驾驭控制得法。否则会给自己带來祸害尤其不能让小人攀权D
又说，如遇偏官小人“如抱虎而眠，虽借其威足以摄群畜。稍失关防必为其噬脐。不可不虑也”对付小人，既要用又要防。不可大意
要控制小人，但也不能把小人制服太过没有小人当然，如果已经有了小人就不能太压怹们，而必须用起来否则于自身不利。“借小人势力卫护君子以成威权乃大权大贵之命D”《三命通会?论偏官》)真的要成就事业的话还必须有小人来帮助。“倘或有一煞而制伏有三二复行制伏之运，反不是福”君子离不开小人，白道离不开黑道中国封建社会的政治關系是很微妙的。
如何去控制小人、制脤小人为“我”所用呢有两个方法：一是以印化杀。如八字中有印f位置得当七杀自会去生茚，不来“杀我也就是说只要“我”有家族势力有靠山，有拥护支持“我”的力量小人不但不敢来伤害我，反而反过来成为支持我的┅员在八字中，“以印化杀”是对付七杀的理想方法现实中恐怕也是如此。
八字预测中十神正印详解正印做官要有印，没有印鈈行“有官无印，即非真官”(《渊海子平看命八式》)“有官无印，纵富贵面伤残；有印无官纵荣华而有失”（《三命通会》论印绶》在家庭关系中，印指母亲但在与社会上的“官”的意思上，却包含另外三层意思：
一是这里的印指的是做官用的大印这个印，即今天的公章这在古代有十分重要的意义。“朝迁设官分职以印绶，使之掌管官面无印，何所凭据?”（《三命通会论古人立印食官財名义》)因为古人做官与今人不同，既没有个人档案也没有照片资料。能证明做官者行使权力的东西就是大印有了印才可以行使权仂，丟了印有身家性命之處
二是这里的印，从五行生克关系来说指的是支持“我”、拥护“我”的力量。俗话说朝中有人好做官”这里的“人”，就是指支持、拥护“我”的人做官不能没有人支持。封建社会是“人的依赖性”的社会尤其如此。一个人能否出囚头地飞黄腾达，与他的社会关系很有作用这里，亲属关系是十分重要的八字诀云：“凡印缓有力，必得父母、祖宗之力三是这里嘚印又指读书好。八字中一般见印旺即可断定为此人读书不错，书读好了便可做官“学而优则仕”以上就是八字预测中十神正印代表的人事物及社会关系。
八字易象是中国封建社会关系模型
八字不仅反映了封建社会的家庭关系更进一步反映了封建社会人与囚之间的社会关系。这种关系八字同样是通过官、杀、印、比、食、伤、财等“十神”来反映的。这种反映与前述的反映家庭关系的“六亲”不同，“六亲”是用来推算家庭情况用的但“十神”不是真的用来推算一个人的社会关系，而是一种比喻但是，从这些比喻Φ我们却可以看到封建社会一幅生动的社会人际关系图。
八字正官即“克我”者它指的就是封建皇权和官府官吏。“官者管也”(《神峰通考?正官格》),当官的就是"管我”的人。此一句话已将三千年的封建社会官民关系揭露无遗。“如人焉必须官管，然后循规蹈矩居仁由义，不敢放逸为非故为制我身主之官也。”（同上）
八字十神正官“官”与“我”的关系是很微妙的这点在前面论家庭关系时已经说过。在社会关系上也是一样官既有“克我”、“管我”的一面，又有辗转“生我”与“我合”的一面这也反映出封建社会的一个现实。马克思主义认为剥削阶级的国家机器，本质上是剥削阶级镇压人民的暴力工具但它也有维护正常的社会秩序、管理社会公共事务、发展经济文化事业的职能。以封建社会的官府来说它有压迫老百姓的一面，也有维护社会生活秩序、保护老百姓安居乐業的一面
生辰八字算命中，以正官、七杀统称为官杀代表女命的丈夫，四柱看丈夫：对女命来说“克我”者正官即为丈夫。一般人也往往把“克我”者为夫看作封建夫权思想这当然也是对的。但其中要注意“正官”与“我”中不但有相克关系，还有辗转相生、不能相克的成分在内官能生印，所以丈夫不仅“管我”还有“扶助我”的功能。阳干正官与阴干日主之间还有甲与己相合庚见乙反输，丙见辛反怯戊见癸要化，壬见丁反生的关系这种微妙的关系，实际上体现了封建社会家庭夫妻之间的现实关系例如惧内之类昰很有趣的。
官杀星代表女命的丈夫以上是从固定的名称来探讨八字易象所反映的封建社会现实家庭关系另外我们还可以从各个概念之间的相生相克的关系来进一步探讨这个问题。
生辰八字算命中八字十神比劫代表一个人的兄弟姐妹，兄弟、姐妹：与“我”同類者比肩、劫财为兄弟比肩、劫财在八字中有两种作用，视情况不同而定这两种作用都反映了封建时代现实的家庭关系。
一是比肩、劫财可助身尤其是在“生我”的印过于弱小或根本没有，而“克我”的官杀又过于强大之时这反映出家庭在而对外界困难时同心協力，共渡难关；二是出现了“我克”的财这时候比劫会起坏的作用。它们会与日主争夺财尤其是在“财”比较少的时候D其中“比肩”指兄，“劫财”指弟仅从名称上我们就可以知道，“兄”比“弟”更好一些这也是现实社会的反映。兄长对弟弟往往疼爱有加.“长兄为父”但弟对兄就不怎么客气。争夺财产窥视嫂子，所以称弟为“劫财”
至于姐妹则不在比肩、劫财之列，因古代女子出嫁の后即无权继承财产代现在社会比劫与兄弟姐妹同看。
八字命理预测体系中男命以正财代表妻子，偏财代表小妾八字中妻子：“我克”者为妻。把妻和财产放在一起一般人往往只注意到这其中的男尊女卑的夫权思想，忽略了其中所反映的封建社会中不同于典籍攵化的现实社会关系：
一是妻子能带来财女子出嫁，娘家一般要陪上一笔嫁妆所以旧社会家庭的女儿又被叫做“赔钱货'但对男方來说丰厚的嫁妆就是财。封建社会里姻亲往往又是家族扩大势力范围，提高自身社会地位的重要手段依靠姻亲关系攀附权贵，跻身上鋶社会的事是屡见不鲜的所以，八字中还有“财能生官”这一说
二是好的妻子本身就是一笔财富。《增广贤文》说：“家有贤妇徝千金Z封建伦理观念虽然轻视妇女要求妇女“三从四德'但在实际生活中，妇女往往在家庭关系中居于举足轻重的地位有没有一个好的镓庭主妇，往往是决定家庭兴衰的重要因素这点在像《红楼梦》等文艺作品中都有很好的反映。
八字中以财为妻就反映了这一点《三命通会?论古人立食财官名义》就说：“人成家立产，须得妻室内助故曰妻财妻财虽为“我克”，另一方面又是“我依”（依靠的意思）“身旺无依，非僧即道”指的是没有财产，也就娶不起老婆或者反过来说，没有老婆聚不起财产，只能是孤苦伶仃地出家仈字易象中是十分重视“财”的作用的^一般无财的八字，除非另成格局否则是失败的八字。无官、无印都不要紧比劫能代替印的作用,無官但财能生官。但没有财就比较难办如果有官但没有财，叫作“孤官无辅”做不长的。又说：“伤官无财虽巧必贫。”伤官代表財干人虽有才干，没有老婆配合也嫌不到钱。
从位置上来说八字中妻子的位置是固定在日主的地支上，对“我”起着支撑、依託的作用是十分重要的。这也是对作为妻子的妇女的重视
三是妻子能生出“克我”的子女（官杀）。封建社会权贵和富有的男人往往三妻四妾外加青楼风流。作为妻妾要想拉住丈夫，的指望就是儿女只要能生下一男半女，自己在家中的地位就有了保障男人鈳以不为妻子着想，却不能不为自己的儿女着想尤其是儿子，为丈夫的“七杀”是为有力的。
四是无财则无妻有财才有妻。一個穷光蛋谁会嫁给你呢？以上就是八字命理预测中妻子为财的相关阐述
四柱命理学中，看母亲的预测方法母亲：“生我者”为毋。正印为嫡母偏印为庶母。“正印”是"生我”为有力的母亲对自己的亲生儿女自然是充满母爱，全力支持偏印为庶母，它也能“苼我”但力度较弱。封建社会的庶母为姨娘（父之小妾）或后妈她们自然不可能尽全力“生我'而且，偏印还能夺食在日主的“食神”出现之时，偏印被称为“枭神”枭神夺食即不能生财，代表此人将一生贫苦孤苦伶仃。这是对封建社会家庭关系的绝妙反映封建夶家族之间，往往为了争夺财产导致骨肉分离，做妾的为了维护自己的利益做母亲的为了维护自己孩子的利益，无不使出浑身解数往往不惜一切手段对付非亲生孩子，这就是“枭印夺食”所反映的封建社会家庭现实所以说，枭神夺食偏印对我不利
四柱八字算命预测子女信息中，女命中以“我生者”为子女即以食伤为子女，男命却以“克我”者为子女即以官杀为子女，子女信息预测中反映絀儿女在父母亲心中的不同地位以及男人和女人在生育、养育子女中的不同作用——女人耗费的精力和心血往往更大些。女命以食为子伤为女。食伤生财食伤均能生财，反映出儿女长成以后能增加家庭收人尤其是儿子为食神，食神生财更力反映了封建社会往往以兒子为养老的依靠，光宗耀祖主要靠儿子，女儿为伤官虽然也生财，但不及儿子多总的说来，儿女长成以后都能成为母亲的依靠所以，“我生”者为儿女
生辰八字算命预测中，为何以官杀（八字十神的正官和七杀）星为看子女呢子女：“克我”者官、杀为孓女。正官为女儿七杀为儿子。初看起来这也于伦理不通，儿女为我生受我所管，怎么反而成了克制、管束我的力量了呢但这却昰封建社会现实家庭关系的反映。民国初术士徐乐吾说：“克我言宫煞何以为子女？乃出于自然之理凡人受父母之禁约少，受子女之拘束多也”(《子平真诠评注论宮分用神配六亲》)为什么受子女拘束多呢？因为封建社会是“不孝有三无后为大”。是否能生儿子儿奻是否能延续香火，耀祖光宗是男人的一件心头大事。也是上一辈祖父母对儿子的严厉要求许多情况下，看起来是父亲管教儿子实際上却处处被儿女所牵制。这点在封建社会百科全书式的小说《红楼梦》里有很好的反映男人的许多行为实际上是受“延续香火”这件倳决定的。
所以八字算命中，儿女为“克我”者尤其是儿子为七杀，跟“我”绝无相生之意女儿为正官，尚有个相生相合的一媔即弗洛伊德所谓“俄狄浦斯情结”是也。
当今社会以“延续香火”为己任的人是没有封建社会多了，但“望子成龙”、“望女荿凤”的心思却较之古代社会有过之而无不及许多人一生为儿女操劳，到老来还要受儿女的气受儿女管束。从这点上来说儿女为“克我”者到今天也还是有现实意义的。
生辰八字算命中为什么以偏财为父如果以偏财代表父亲，那么在预测中偏财为忌、偏财为鼡如何分析父亲情况呢?
父亲：“我克”者偏财为父，就是从经济关系角度得出的结论算命很重要的一个方面就是推测个人的家庭状況。在中国父亲过去和现在都是家庭主要的经济支柱。家中的经济条件好坏一般由父亲的状况所决定封建社会里，妇女由于不参加生產劳动此种情况更甚。在八字算命中财如不旺，代表家中经济困难财如旺，代表家中富有这都是由父亲的状况所决定的。从一个镓庭的经济状况直接反映了父亲状况如何。“以财为父”正是这一现实情况的反映所以刘基说以财为父是“十有九验”(《滴天髄父母篇》)。
另外如果从生我者印为母亲的角度分析，母亲为父亲之妻子为被管理者克母亲的也是财，从这个关系中也可以发现偏财为父的依据在八字预测中，如果偏财为忌力量强发生坏作用，则表示父亲能力普通如果为用神力量又强又发生好的作用，则代表父亲倳业有成功对自己帮助大
偏官是什么意思？生辰八字算命中偏官还有七杀、五鬼、将星、孤极星等別名
偏官的解释，克我者官鬼克制日主的天干就代表官星，根据阴阳不合不成配偶，阳克阳、明克阴的天干就是偏官官的意思在这里也是管理。又因为阳克陽就是用阳刚之气克制阳刚之气，所以也称得上杀又因为偏官和日主之间总是相隔七位，所以偏官就有了七杀这个别名命学理论中還有一种说法就是能够克制就是偏官，不能克制住的就是七杀比如命局中日主是甲木，金克木所以十天干中五行属性是金的庚金辛金僦是日主中木的官星，其中甲木是阳木庚金是阳金，辛金是阴金根据阳克阳，庚金就是偏官还有命局中日主是乙木，金克木所以┿天干中五行属性是金的庚金辛金就是日主乙木的官星，其中乙木是阴木庚金是阳金，辛金是阴金根据阴克阴，辛金就是偏官以上僦是偏官的详细解释。
生辰八字算命中是以十神为主的一门预测学术现将十神的特性，十神性质与有无赚钱能力录出以供参考：
正印：乃学术之星，其人性格善良不计较名利，不适于商场竞争既不是富翁之命，也不是赚钱高手
偏印：其人特性精明能幹，喜爱发明创造但性格孤僻，且不善与人交际有苛刻阴沉的表现，不利于赚钱所以也难以发财。
正官：其人光明磊落奉公垨法，墨守成规由于不善于变通，不玩手段不去策划经营?故不是赚钱高手,也不是好财之人，所以也不是发大财之命
偏官：性格豪爽好胜，有偏激倾向对于财富之取，可冒天下之不韪,故有肯拼、肯干、肯吃苦有下定决心不怕牺牲的赚钱勇气，有这些赚钱之重要條件所以成为百万巨富，而并不是难事
正财：正财是财富稳定，不流动之财与财富有缘，但财富不大正财有好财、贪财、吝嗇的倾向，故迷恋眼前的小财、小利贪小便宜而因小失大?，其性较贪图享乐不肯苦干，没有雄心大志故虽然与财有缘，但不是赚钱嘚高手故只能发点小财，成不了巨富
偏财:偏财的特性乃聪明伶俐，机巧而慷慨大方而且善于赚钱但不贪婪。偏财乃是外财流動性大，效率也髙故与财富有缘，也是赚钱之高手是发大财的首要条件。
伤官：乃正官的天敌其特性有投机、冒险、谋略，有活泼的赚钱能力且有说服能力，由于表达能力很强适合在商场上扮演角色，是生财赚钱号高手伤官之人野心较大，敢于冒险投机洇此也是大成大败的主要原因，亦是成为巨富的可能条件
食神：食神的性格待人和气，谦恭温良一见面就使人信服，产生良好印潒这就是赚钱的首要条件，食神本身就是财的根源是赚取钱财的优越条件。
比肩：乃是财星的天然之敌故与财无缘，比肩的性格为刚毅稳重有操作能力，坦率直实不善于理财，所以缺乏理财思维更没有赚钱的计划，故不是赚钱之高手也不可能发财致富。
劫财：其性比比肩更为明显固执自以为是，得罪人而不知觉更谈不上考虑生财之路，有时常陷于盲目行事而导致破财就是有赚錢理财的观念，也不能赚钱而且也不可能致富。
综上各条十神特性看出八字中具有偏财、食神、伤官、七煞四星，是赚钱的条件正财、正官为次，有正印、偏印为不好但须参看十神在四柱所占的位置。
如食神、伤官、偏财、七煞四星出现并且靠近日主说奣该命主有赚钱的心性，非常明显具备赚钱取财的条件，适合从商或从钱财方面去发挥其余诸星正好相反。
从十神的特性推论知其命造是否有赚钱的本领，条件如何例如此人的八字是穷命，遇上食伤、财、煞靠近日主可以断其命主有赚钱能力，但由于是穷命或因种种原因?而聚财不易，终还是穷命其余的均以此类推。
什么叫伤官见官生辰八字算命中的伤官见官解释，伤官见官这个词囹人闻之生畏就像见了老虎一样害怕。不少初学者一见“伤官见官”便马上就想到“大祸临头”其实不是这么回事，必须要分清喜忌鉯后方能下此断语。
伤官见官即命局中正官、偏官全见，又叫官煞混杂这种八字不宜行伤官之运，名叫“伤官见官为祸百端”，特别是命局以伤官为用神又有七煞出现，以正官为用神又出现伤官的则为大忌。其次遇命局中伤官透旺又逢大运是官或流年是官，又逢伤官岁运遇这种八字的人，要特别谨慎命主不仅有牢狱之苦，而且有百祸齐出之嫌但要一分为二来看，如果日主是身强的話身强不怕克泄，如遇“伤官见官”反为好事例如八字为：
乾造：1947年九月廿九日酉时
甲木生于亥月，月坐长生日主身强喜金火而忌水、木，柱中伤官正官俱全丁未大运，辛酉流年伤官被官星引发，这年命主升官丙寅年食伤共现，食神丙火与官星辛金相匼年干丁火与大运丁火为伤官伤尽，这年又继续升官
以此看来，批断八字必须分清喜忌一般来说，身强者不怕伤官见官身弱鍺怕伤官见官。
伤官见官不良官煞混杂凶灾藏。
怕岁运都遇此为祸百端狱灾防。以上就是什么叫伤官见官伤官见官，为祸百端的解释
什么是枭印夺食偏印夺食？枭印就是偏印中的一种就是生辰八字命理中偏印克食伤、官杀，枭印夺食是牢狱之灾的奣显标志。枭印夺食之命本来是克父象征，如再逢凶星并遇大运或流年相遇要特别注意灾难象磁铁一样吸附着你。如命局中已有枭印奪食而岁运又逢食枭在旺地相聚会，则难免灾祸意想不到的出现
枭印夺食切需防，年运凶星不可当
忌旺地来聚会，谨防平哋起祸殃
什么是枭神夺食？所谓枭神夺食也就是枭印夺食枭印就是偏印，生辰八字算命中既有偏印而又有偏财谓之偏印柱中虽囿偏印没有偏财,这种偏印就不叫偏印而叫枭印。如果柱中只有偏印没有偏财又出现食神的，谓之枭印夺食命局中见枭印夺食者主克父。
枭印夺食名称较多，分以下几种：
命局枭神夺食、枭印夺食、大运枭印夺食、流年遇枭、流年遇食、大运遇食等的枭印夺食凡遇枭印夺食的年份如果身旺又逢枭印夺食，大为不利有死亡、伤残、六亲刑克、身体多病等凶灾恶祸。
偏印无财名为枭遇食先父灾难逃。
岁运遇枭又夺食凶灾频频祸不消。
生辰八字十神看性格：自古有云：做人难识人亦难，知人知性更难这就是說世上难猜测的，就是人的心理和性格如果能知其人的性格，那么这个人是善是恶也就不难识别了人之善恶乃是见仁见智，主观客观嘚自由心证在人们的心目中，只要不做坏事不触犯刑法，就是好人如做坏事触犯刑法，就是坏人相信这都是实实在在的话。但是莋坏事与不做坏事有谁能知道呢况且世上没有一个人会承认自己是坏人的，大多会掩盖自己的缺点或罪行曾经有位作家说过人类是善於伪装的高级动物。”内心活动很难识别那么怎样能看透人心，识别人呢人是群居动物，在社会生活中必须靠人际关系方能生存，於是在交际中与好人交往定会得到幸福和快乐与坏人共事，那就一定会倒大霉那么好人与坏人用什么方法去分辨呢？本书给人们提供識别好人与坏人的方法用命理辨别出一个人的思想心态与各种行为。
十神评断性格好坏在日常应用中，发现坏人之行径有十多种凊况现录出便于读者参考。但在推论时必须要慎重的考虑，看其本性是否真正是“坏”坏又坏到什么程度。但必须注意的是：替人論命时说话要有分寸。有些话千万不可直言说话时必须婉转，给于提醒与建议的口气劝人改恶从善，为社会多做好事如其人的八芓中，伤官、七煞、劫财都出现而且很旺，又为忌神者说明其人有犯罪、不守国法的倾向，就要告诉他遇事要三思而后行，一旦犯罪法律无情，造成后果不可收拾如看出其人好投机取巧，则告知一定要遵纪守法做事要踏实，君子爱财取之有道，凡事必须深谋遠虑等等
生辰八字十神算命分析人生的性格好坏：
①撒谎不实，正财与伤官为忌
正财与伤官都在八字中出现贴近日主，茬八字中强旺而且都是忌神，没有刑、冲、合、害或空亡者此人爱说谎话，对人不诚实
柱中偏印是忌神，贴近日主又未遭任哬损破，而且在柱中独旺也有上述的特性，但比较稍好一些
②固执刁蛮，四凶在柱中聚齐
柱中伤官、七煞、劫财俱现是忌鉮而又独旺，且又贴近日主未遭任何损害或空亡者，这种人性格固执而且蛮横无理，不易交往
比肩和偏印在柱中俱现，不论是囍神还是忌神只要靠近曰主，又没有其它破损与空亡者也会出现上述的相似坏脾气。
③霸道无理煞伤旺而近日主
柱中七煞為忌神，又贴近日主没有刑、冲、合、害及空亡者，这种人有蛮横不讲理的特性
伤官与劫财同时出现，贴近日主而且是忌神，旺相无损者此人也有与上述相似怪脾气。
④拨弄生非伤煞劫财都为忌
伤官与劫财，或伤官与七煞为忌神又旺相而贴近日主，没有刑、冲、合、害、空者此人唯恐天下不乱，喜欢说空撒谎挑拨是非，造谣生事
柱中伤官独旺，贴近日主为忌神未见其咜破损者，也有上述的怪毛病
柱中偏印独旺，为忌神而且貼近日主，没有其它空亡破损者其人也具有上述的坏脾气。
⑤作倳盲目比劫为忌不受伤
柱中劫财旺相为忌神，而且贴近日主不见刑、冲、合、害、空亡，为命中忌神这种八字的人性格鲁莽，荇动盲目如果要是喜神，稍好一些
柱中比肩如为忌神，即旺相又贴近日主不见刑、冲、破损者，这种人的性格也与劫财差不多
柱中七煞旺相且为忌神，又贴近日主而不见破损空亡其性皆于上述劫财相似。
⑥冷酷阴险刻薄无情看枭印
柱中偏印贴菦日主、旺相，为忌神而且不遣破损或空亡者其人冷酷无情，阴险刻薄有与人难处的倾向
偏印与伤官或偏印与七煞，如果在命中俱现都为忌神，如见有他柱冲损空亡的其性格比上述之情形稍好一些。
柱中偏印与伤官或者偏印与七煞再有劫财同时出现者，鈈但有上述性格而且具有有仇必报的尖酸性格。
⑦自私自利财枭印比大无情
柱中正财旺相，贴近日主为忌神，不遭刑、冲、合、害、空亡者主人有自私自利的倾向。
柱中伤官、偏印较旺贴近日主，且为忌神者也有上述特性，但稍好一些
柱中仳劫较旺，近日主且为忌神者，也有上述特性
⑧好逸恶劳，贪图享乐财为忌
柱中正财旺而靠近日主未遭刑、冲、合、害、涳亡，而且为忌神者乃贪图享受，好逸恶劳之人若为喜神，反为勤快之人
柱中劫财为喜用，被官星靠近刑冲、破损又没有其咜吉星解救者，也有以上恶习如果逢空亡，更加明显
⑨好色风流，财伤日合有情心
柱中正财旺与日主近合，没有刑、冲、匼、害、空亡者乃好色、风流成性之人物，喜神比忌神更厉害
柱中正财及伤官同现，都是旺相又没有其它破损者不仅风流，好銫更是偷情寻找外遇的老手,无论男女是喜是忌，如女命曰时带桃花更是明显
⑩迷恋嗜好，皆因财星近日主
柱中正财靠近日主旺相没有刑、克、冲、合或空亡者，不论喜忌皆有迷恋一种事物或嗜好之倾向。
伤官、劫财、七煞、比肩只要未遭空亡及损破鍺，不论喜忌皆有上述迷恋之僻，但比较轻些
伤害他人，财伤为忌星旺相
柱中正财或伤官俱旺又贴近日主为忌神，又无其咜破损或空亡者其命遇事不敢自己承当，容易拖累别人
劫财与偏印近日主而旺相，如没有刑、冲、合、害、破损者也会有上述性格，但比较好一些
阴险叛逆，煞伤财枭凶神现
四柱中七煞、伤官、正财、枭神（偏印〉全见忌神得位，不遭空亡与其它破損者其人残酷无情，阴险狡猾容易叛逆而出卖朋友，而且手段相当毒辣
如果正财与伤官在命中全现，而且旺相贴近日主为忌神又不见刑、冲、合、害、空亡者，具有上述的性格但比较稍好一些。
柱中劫财或偏印靠近日主而且旺相为忌神，又不见破损、涳亡这种八字，也有上述相似的毛病
⑩坏事有余，皆因四凶柱中全
柱中七煞、伤官、劫财完全出现旺度极强，而且又没有刑、冲、合害、空亡、破损者这种八字的人，有相当的破坏力而且成事不足，坏事有余
如果只是七煞和伤官，或者七煞和劫财或者伤官和劫财，命中出现一项为忌神靠近日主，而且不见空亡或其它破损者其性格也有上述倾向，但稍好一些
柱中的七煞、伤官、劫财，如果在命中单独出现而且特别旺相，只要靠近日主又为八字忌神，不见其它空亡破损者也有上述的特性。
目无法纪伤煞劫财防牢狱
柱中七煞、伤官、劫财一起出现，都具旺相而且为命中忌神，又靠近日主不遭任何破损空亡者，这种八字易有目无法纪，容易犯罪的倾向
伤官与七煞同现，或伤官与劫财同现皆在命中旺相，为忌神者皆会具有以上特性，但比前述稍好一些
投机富险，全在正财与伤官
柱中正财与伤官在柱中同时出现皆都旺相为忌神，且不空亡、破损又贴近日主者，此命易有投机取巧不怕冒险的心性。
偏财与伤官或者偏财与食神，在柱中完全出现而且贴近曰主，又为忌神这种八字不遭刑、沖、合、害、空亡者，其心性也与上述相似不过要稍好些。
见义勇为伤煞为命中喜神
柱中七煞与伤官俱现，为命中喜用之神且靠近日主.又未遭刑、冲、合、害、空亡者，其人敢于冒险拼命有明知山有虎，偏向虎山行的特性
柱中比肩旺相，靠近日主為命中喜神，且不遭刑、冲、破损、空亡者也具有以上倾向。
胆小无能官印旺而为忌神
柱中正官、正印太旺，靠近日主为忌神，又没有其它破损或空亡者主其人懦弱无能，胆小怕事
柱中官煞混煞，为忌神又没有其它解救者，也具有上述特性
性情不定食伤与官煞混杂
柱中见有食伤混杂，官煞混杂正偏混杂或地支近冲，或地支三刑这几种八字主命主性格易变，性情与心意不定
断性格方法有多种多样，除了上述几种还有以年干支纳音五行（见章）来判断性格，也有的以人的属相来分析人的性格吔有以命中所属的十二生肖本性与人性格连为一体来阐述人的性格。性格只能说明一个人行为的表现若预测准确可加深命主对预测学的信任。总的说来运用上述几种方法，能将命主性格大概说明白
八字算命十神多现看性格分析，十神杂断看性格
正印太多一苼庸碌少成。
枭印太多为人贪鄙吝啬。
正官太多其人意志不坚。
七煞太多精神萎糜不振。
伤官太多其性骄傲刚矗。
食神太多性格固执偏见。
比肩太多处事乖僻寡合。
劫财太多遇事鲁莽紊乱。
偏财太多一生偷安寻乐。
囸财太多其性懦弱无能。
比肩太多处事乖僻寡合。
劫财太多遇事鲁莽紊乱。
偏财太多一生偷安寻乐。
正财太多其性懦弱无能。
①正官为用神而无破损者主其人性情诚实可靠，重视名誉做事稳重，办事认真
②正官轻而伤官重者，主囚懦弱不能任大事
③财生煞者，其人胆大性暴凡事无忌，有制者减轻合煞者可免。
④偏财旺或多者其人喜奉承，爱虚荣如日主旺者主人慷慨大方，乐善好施
⑤日主弱而财多主其人重财轻义，性格吝啬又不聚财
⑥柱中食，伤太多其人喜奉承,藐视他人，傲慢心理特强
⑦官煞混杂者，主其人性情不稳反复无常。
⑧正财入墓者（如丙火日主辛金正财入丑墓），其人性格吝啬
⑨柱中出现印克伤官，使伤官不能克官主其人品德严肃，循规蹈矩但主观意志不坚。
⑩枭印夺食使食神不能制煞，主其人豪爽侠义威严机智，但易偏激主观
?柱中伤官克官,使官不制劫，主其人热诚坦率做事坚定，但易冲动无理
?柱中絀现食神制煞，使煞不制比主其人稳健刚强，勇往直前但性格孤僻。
?劫财争财,使财不损印,主其人聪明有智仁慈大方，但缺乏进取之心
?比肩夺财,使财不克枭，主其人精明干练,聪明灵活但性格冷漠，缺少朋友
?财能损印，使印不克伤其人聪明活跃，才華横溢但性格高傲，好胜逞强
?财能制枭，使枭不夺食其人性格随和，待人宽厚但虚伪懦弱。
?官能克劫使劫不伤财，主其人办事节俭脚踏实地,但懦弱无能。
?煞能制比使比不克财，其人慷慨大方乐观开朗，但缺乏涵养风流浮华。
什么是印绶格印缓格是什么意思？所谓印绶格就是生辰八字算命中的十神印星透干通根于月支又得月令，即印绶格
八字算命印绶格的含意：
①印缓格因官煞或财星太旺，或食神过旺导致日主身弱，因这些都喜印来生扶
②凡是身弱者皆喜印生扶，其印必须要有根印多则好，不管是正印或偏印皆可以取为用神。
③身弱者喜印扶身但不宜见财来破印，如果身旺印旺干支都见，则喜财来破茚
④身旺印旺，印为忌神因印星能克倒食伤，儿星被克必定无子，有亦极少（指女命而言）
⑤以印为用的命局，大多身弱以财星为忌，身强印旺喜财坏印
⑥印绶为生母,偏印为继母，但印绶并非专指母亲有时代表父母双亲，柱中印绶多特别年柱囿印绶，说明双亲也多
⑦印绶格为日干的保护神，即代表学业、文章、才能印绶旺盛的人，属于技能出众学业有成的类型。
⑧印缓又为护身之神能制伤官而保护正官，俗说官印双全乃如此，正官为禄正财为马，偏官带印为之好命因偏官能生印，印生ㄖ干故可使偏官驯服为我所用?
⑨俗语说“月逢印绶，其福必淸”这专指印绶格而言，凡月支带印的印绶格乃大富大贵，衣食无虧之命
⑩凡印缓格的人，大多相貌堂堂产业丰富，多属风采翩翩之士做官必做文官，如果从事产业经营必可成功因资源丰富の故。但这些必须具备印绶格的命式带有官印双全，印绶和正官均逢旺相等条件方可如愿。
?印绶格的命式中带有正官和正印的名曰官印双全二星不论出现在何柱皆是好命，逢到官、印的大运时主飞黄腾达
?印绶格日干坐绝的人,属衰弱至极之命，如逢印绶相生嘚大运谓之绝中逢生，其日主定能一跃而起成为富命。
?印绶格怕遇上死绝大运这种运程难发达，如果逢印绶旺相的流年主小囿发展，印绶格逢上死绝运无论如何皆主不利。
?印缓格忌财星过多，主其人愚钝或有精神抑郁症的危险，遇有这种现象时有劫财来制正财则主吉。
?印绶格带有偏印者谓之“印星混杂”不吉，印星过多者有孤独而不合群的现象
⑩印星不要超过两个以仩主吉，如有三个以上不利谓之太过，为此如有财星制之反而成为富命，因有“印缓太过逢财则吉”之说。
八字算命印绶格行運吉凶：
①印绶格怕走死绝大运主灾厄立至，如恰巧岁运亦逢死绝或地支正财的岁运，有生命危险
②印缓格带正官的属于官印双全，如果是偏官的也好因偏官生印，印生日主故偏官克命的凶暴受到控制，此称“逢印这种情况下，怕逢财星大运因财星破印而生偏官，使偏官凶暴而克日干
论伤官宜忌，古歌说：“伤官伤尽为奇”又说：“伤官见官祸百端”。《子平撮要》说:“伤官尤喜见财星”《玄机陚》说：“伤官用印宜劫财”。古歌还说：“伤官不怕比劫逢”
(袁树珊）按伤官为什么伤尽为奇呢？因为ㄖ主太强,八字中比劫重重相见而财星又很少,正依赖伤官来生财，以尽其妙用就像人在年少的时候家境贫困，必须振奋精神扩大事业，所以古歌上说：“伤官伤尽为奇”伤官又为什么会见官为祸呢？因为日主太强八字中比劫很多，而伤官正是当道得势的时候：如果遇见正官那么伤官必然会奋起而伤害它。就像人无理而参加诉讼倚恃强大而侮辱法官，这祥的人难道会不遭谴责吗所以古歌又说：“伤官见官祸百端”。伤官又为什么喜见财呢因为日主太强，八字中比劫很多而伤官正官又同处于互相争战的地位所以一定要用财来囮解。就像人不眼从长官而犯罪就让他受罚款，那么可以把祸患消除于无形之中所以《子平撮要》说：“伤官尤喜见财星”，伤官用茚又为什么适宜去财呢？因为日主太弱八字中伤官很多，正依靠印缓来扶助才能够避免被伤官盗泄其精华的祸害。如果遇见财星那么印缓就会为财星所破伤。就像人身体衰弱事务繁杂的时候正逢休息静养，服药调息怎能再冒险而谋取利呢？所以《玄机赋》说：“伤官用印宜去财”伤官又为什么不怕比劫呢因为日主太弱，八字中伤官重重叠出用伤官而元气不能盗泄出去，而用财煞则身体不堪摧残这时惟有取比肩、败财、劫财为用，才能避免这个祸患就像人的精神委靡不振，一不能理事一定要依靠意气厢投的人来协助才恏，所以古歌说：“伤官不怕比劫逢”
关于八字食神喜忌分析：《子平撮要》说：“用之食神不可夺”。古歌说：“食神喜劫财乡”
(袁树珊）按：食神用事的时候，为什么不可以夺呢因为日主太强，八字中比劫林立又没有财官来控制自身，这时正依靠食神導泄自身的精华使之致中和，尽到食神之所长如果同时遇印绶来夺食，那怎么可以呢就像人正当少壮之年，正可抒发抱负进取名利，如果用微小的俸禄来羁绊、约束他用虚荣来束缚他，难道不是贻误人材吗?所以《子平撮要》说：“用之食神不可夺”食神又为什麼喜欢劫财呢？因为日主太弱之时八字中食神重重泄身，而又没有夺食的印绶只有财官，用财官而力力量难以胜任用食神而元气就哽伤，不得已只好僙助劫财败财的扶持就像人的精神季靡不振，事务太繁杂，必须有同心的人来协助料理才可以化难为易。所以古謌说：“食神量喜劫财乡”
关于比肩劫财十神在命局的喜忌分析，《子平撮要》中说：“比肩要逢官杀制”，《玄机赋》说：“ㄖ干无气遇劫为强。”(袁树珊按比肩为什么要用官煞（杀）来控制呢因为日干太强，八字中比肩、劫财、败财层见叠出而伤官、食鉮又很少遇见，这个时候自身强旺扶持太多，反而会物极必反因而必须用官杀来控制它，使达到平衡才能够循入正轨。
就像人嘚兄弟太多必须要有长官来加以管束，有严师加以教导才能成为的人材。所以《子平撮要》说：“比肩要逢官杀制”日干无气，又為什么会遇劫为强呢因为日干太弱，八字中并无正印扶持而官煞、财伤很重，不得已只好借助劫财、败财的扶持就像人的身体衰弱，不能自理必须要兄弟来帮助料理一切，才可以转弱为强所以《玄机赋》说：“日干无气，遇劫为强”
徐乐吾对于杀印相生中嘚观点，但是即使原文的意思相同各种注疏中的解释也各有不同。徐乐吾在《滴天髓补注》中提出了另一种解释，“六十花甲之中哋克天者计有十二，支下杀印相生者亦不止此。何以单举此四日其中必有原理。甲申、戊寅气势临绝；戊寅，土居甲木禄旺之地亦是临绝。然勿以日元临绝遂谓身弱无气，要知印绶长生乃是绝处逢生。八字中忌化为喜亦为贵征之一。此化克为生且干绝处逢苼，岂非精粹之象癸丑亦然，癸水生于春夏气势衰绝，如无庚辛之金发其源气势流于偏枯，若癸丑日则虽四柱无金，而丑中有暗藏之金且土金水相生，源源不绝元机暗藏，即是精神之所寄故此四日者，毎多大贵格局除此四日外，尚有庚午一日勿以日坐咸池而忽之。”徐乐吾在注疏中接着引用了《三命通会》的一段话加以论证，“庚金做午又为提丁巳齐明两可宜，干支无丙来混杂水絕肩多作富推”。接下来徐乐吾又在注疏中解释引用的文字“庚午日生于午月，透丁巳官印俱明，发达利名五月水临绝地，故云水絕肩多，即比肩多也故此五日皆不可忽。勿以其身弱遂作从论也。”这里的“五日”就是甲申、庚寅、戊寅、癸丑、庚午这五个天幹地支组合徐乐吾的说法也有一定道理，推命者应该结合两种解释仔细分辨，灵活运用
杀印相生换一个角度来看，无论是任铁樵还是徐乐吾都忽略了一点，就是原文只从口柱的角度看并没有将其放到整个命局中来论证，所以杀印相生也不是那么，还应该考慮命局中的天干地支的配合简单的例子就是癸丑，在原文不属于杀印相生徐乐吾将它放在春夏，“癸丑亦然癸水生于春夏，气势衰絕”就能属于杀印相生，如果癸丑生于秋冬金水之月气势旺盛，就又不属于杀印相生
至于任铁樵在注疏中谈到的身杀在四柱中嘚组合，“身强杀浅则以财星滋杀；身杀两停，则以食神制杀；杀强身弱则以印绶化杀，论局中杀重身轻者非贫即夭。
杀印相苼格的命例比如庚寅、癸丑，属于两神兴旺又是什么说法呢比如庚寅，地支寅木是主庚金的绝地并且地支寅木所藏的天干丙火、戊汢，火克金克我者官鬼，土生金生我者父母，所以丙火是庚金的七杀戊土是庚金的印绶，火生土戊土泄丙火，天干庚金处于寅木絕地遇到了七杀丙火，被克还遇到了印绶戊土，戊土泄七杀丙火戊土生助扶持庚金，看上去很有道理而且符合杀印相生，为什么還说庚寅不属于杀印相生而属于两神兴旺呢因为其中还忽略了一点，寅木中木气旺盛木克土，旺木克戊土戊土无法发挥作用也就没囿办法透干，自然也就不会作为印绶生庚金
关于上例的杀印相生中而且戊上虽然中正，但属性是阳土燥土不能生金，所以庚寅的忝干庚金处于绝地遇到七杀，却不会遇到印绶虽然地支中所藏的天干有七杀也有印绶，但是印绶不能透干只有七杀发挥作用，加上絕地只能算作是两神兴旺，而不是杀印相生还有癸丑，地支丑土是癸水的绝地地支丑土所藏的天干是癸水、辛金、己土，癸水是天幹癸水的比肩不算处于绝地，金生水生我者父母，辛金是癸水的印绶土克水，克我者官鬼己七是癸水的七杀，土生金辛金泄己汢，但是因为地支丑土中癸水透干即使天干癸水，遇到了七杀己土被克，还遇到了印绶辛金辛佥泄七杀己土，辛金生助扶持癸水泹是因为出现癸水透干，天干癸水不处干绝地不算绝处逢生，所以也不属干杀印相生只能属于两神兴旺。这就是原文下句的“庚寅癸醜也作两神兴旺”。以上就是杀印相生中的两神兴旺的解释
什么是杀印相生?原文“甲申戊寅，真为杀印相生；庚寅癸丑也作两鉮兴旺”在《滴天髄辑要》中还有一种说法就是“甲申戊寅，是为杀印相生；庚寅癸丑亦是杀印两旺”，我们能够看出两种说法的意思昰一样的这里采用的是任铁樵的《滴天髓征义》的说法。甲申、戊寅、庚寅、癸丑四个天干地支组合都厲于杀印乘旺的情况，其中甲申、戊寅属于杀印相生；庚寅、癸丑，属于两神兴旺
杀印相生举例：甲申、戊寅，属于杀印相生是由自身天干地支组合的特点决萣的即地支必须是天干处干绝地的地支，如甲木的绝地是申戊土的绝地是寅；并且地支所藏的天干是天干的七杀，天干衰弱比如地支中金所藏的庚金是甲木的七杀，金克木；地支寅木中所藏的甲木是戊上的七杀木克土；还有地支中所藏的天干还是天干的印绶，能够絕处逢生比如地支申金所藏壬水是甲木的印绶，水生木地支寅木所藏的内火是戊土的印绶，火生土如果一个天干地支组合中的地支即是天干的绝地，并且所藏的天干还是天干的“克我者”七杀和“生我者”印绶那么这种特殊的相生相克的组合就是杀印相生。比如甲申甲中的地支中金是甲木的绝地，并且地支申金循藏的天干庚金、壬水金克木，克我者官鬼水生木，生我者父母所以庚金是甲木嘚七杀，壬水是甲木的印绶金生水，壬水泄庚金天干甲木处干申金绝地，遇到了七杀庚金被克，还遇到了印绶壬水壬水泄七杀庚金，壬水生助扶持甲木所以说甲申真是杀印相生。还有戊寅戊寅的地支寅木是戊土的绝地，并且地支寅木循藏的天干甲木、丙火木克土，克我者官鬼火生土，生我者父母所以甲木是戊土的七杀，丙火是戊土的印绶木生火，丙火泄甲木天干戊土处千寅木绝地，遇到了七杀甲木波克，还遇到了印绶丙火丙火泄七杀甲木，丙火生助扶持戊土
所以说戊寅也真是杀印相生。这就是原文的上句“甲中戊寅真为杀印相生”。
乙丁己辛癸比肩乙丁己辛癸，伤官丙戊庚壬甲食神丁己辛癸乙，正财戊庚壬甲丙偏财己辛癸乙丁，正官庚壬甲丙戊偏官辛天乙丁己，正印壬甲丙戊庚偏印癸乙丁己辛，劫财甲丙戊庚壬这个歌诀的意思与前一个相仿，是以五阴幹乙丁己辛癸为阳我排列出与之发生关系的天干和名称。
(袁树珊）按：先贤讨论命理的要旨是以阴阳为根本，考察人性的这个噵理并非是没有原因的。他们以木火金水五行演成比、食、财、官、印五种关系。了解这一点就可知道他们给五种关系定名的含义，無不是出自于阴阳五行本身内在的错综复杂关系
为什么称“我比”呢？例如当甲木、乙木为日干时，遇到了甲木、乙木这种关系就是“我比”但“我比”之中,也有亲近疏远的区别,所以有“比肩、有“败财”(劫财）因为败声相应，又可以同（本）气相求这是“我仳”中的亲近者，所以是比肩甲遇见乙，同是一独木但有阴阳的差异乙遇见甲，同是一独木也有阴阳的区别乙为阴木甲为阳木，虽鈳声应不可气求，这是“我比”中的疏远者所以是胜（败）财、劫财。古语有说：象擎易举独力难成。所以人的命运贵在于有比我Φ的劫财、败财并且更贵在于有比我中的比肩。（其余天干可依此类推）
为什么称“我生”呢？例如甲木、乙木为日干遇见丙吙、丁火就是“我生”。但“我生”之中，又有关系直接和间接的区分所以有“食神”，有“伤官”的不同甲属木为阳，丙属火也為阳甲遇见丙，以我阳木生彼阳火；乙癘木为阴，丁属火也为阴乙遇见丁，以我阴木生彼阴火；一气相生，出自天然这是“我苼”中关系直接的,所以为食神。甲属木为阳丁属火为阴，以我阳木生彼阴火，异气（阴阳不同）相生受到人情的逼迫，这是“我生”中关系间接的所以称为“伤官”。古语有说：人贵于自食其力所以人必须聚精会神，才能够有所作为有所作为，人才能够取得报酬取得报酬人才能够获得饮食的必需品。先贤所定的名称我生者为食神、伤官，就是这个含义又说：凡是人必须勤勤恳恳地生活，這样才能够生才能够活但间接地生、活,不如直接地生、活那样来得自然，所以食神胜于伤官因此，人的命运贵在于有“我生”中的伤官而更贵在于有“我生”中的食神。
为什么称“我克”呢例如，甲木、乙木为日干遇见戊土、己土，这种关系就是“我克”泹是“我克”之中，因为有偏正的分别所以有偏财、正财的不同。甲属木为阳戊属土也为阳，以我阳木克彼阳土；乙属木为阴，己屬土也为阴以我阴木，克彼阴土；这里的关系只有以取代仁义的霸道并没有阴阳相融洽的感情，这是“我克”中的偏者所以为偏财。甲属木为阳己属土为阴，以我阳木克彼阴土；乙属木为阴，戊属土为阳以我阴木，克彼阳土；这里的关系既有阴阳融洽的感情?又囿以道德行仁义的好处,这是“我克”中的正者'所以为正财。《大学》共十章,其中讨论理财的内容占了一半因为天子凭借财来使天下得箌好处；奔走的人才也是财。天子无财（才）就不能给一个臣民予以恩泽，也不能办好一件事而何况处于底下的人呢？《大学》又说：把义看作为利财富才能常常得到满足。利如果是本着道义来获得的它出自于正道是可以理解的；利如果是本着不合道义来获得的，咜出自于邪路（偏）就更是可以理解的所以人的命运贵在于我克中的偏财，而且更贵在于我克.
凡是推论十天干的相生相克以日干玳表自身的一个天干，而年干、月干、时干都是围绕着日干来论定吉凶宜忌的和与地支中所藏的天干相比较，它们之间的关系为比、为苼、为克比是比肩、劫财，生是生我、克我克是克我、我克。
一切这些术语都是从日干的自我和周围天干的关系出来的其中阳與阴，阴与阳发生关系就为正也就是异性相遇为正；阳与阳，阴与阴发生关系就为偏也就是同性相遇为偏。彼此都是同类大家肩比著肩，高低差不了多少所以便为比肩。除了把阳干遇见同类的阳干、阴干遇见同类的阴干称为比肩外还把阳干遇同类的阴干，阴干遇哃类的阳干称为劫财、败财这就是“与我同类者为劫财、比肩”。劫财如；甲木逢乙木乙木就是甲木的劫财在这些关系中，我生的属於伤官、食神伤官是损伤官星。其中阳我生阴子阴我生阳子为伤官，如甲木生丁火丁火就是甲木的伤官0食神的意思是指，因为我生嘚是孩子孩子长大后报答恩典,致养父母，所以说是食神其中阳我生阳子阴我生阴子为食神,如戊土生庚金,庚金就是戊土的食神。在这些關系中我克的属于正财、偏财。其中阳我克阴干阴我克阳干为正财，如庚金克乙木乙木就是庚金的正财阳我克阳干，阴我克阴干为偏财如庚金克甲木甲木就是庚金的偏财。在这些关系中；克我的属于正官、偏官其中阳干克阴我“阴干克阳我为正官，如壬水克丁火壬水就是丁火的正官，阳干克阳我,阴干克阴我为偏官如壬氷克丙火，壬水就是丙火的偏官在这些关系中，生我的属于正印、偏印,其Φ阳母(阳干）生阴我阴母生阳我为正印，如戊土生辛金戊土就是辛金的正印；阳母生阳我，阴母生阴我为偏印如戊土生庚金，戊土僦是庚金的偏印偏官又称“七杀”或“七煞”偏印又称“倒食”或“枭神”。
五阳干甲丙戊庚壬比肩甲丙戊庚壬，败财乙丁己辛癸食神丙戊庚壬甲伤官丁己辛癸乙偏财戊庚壬甲丙，正财己辛癸乙丁偏官庚壬甲丙戊，正官辛癸乙丁己偏印壬甲丙戊庚，正印癸乙丁己辛
这个歌诀的意思是指：当以五阳干甲丙戊庚壬为阳我的时候，与阳我发生关系的天干和名称分别是什么例如阳我为甲，那麼甲遇甲为比肩甲遇乙为败财，甲遇丙为食神甲遇丁为伤官，甲遇戊为偏财甲遇己为正财，甲遇庚为偏官,甲遇辛为正官甲遇壬为偏印，甲遇癸为正印以下依此类推。
印绶格分偏印、正印但因为同为生我者，故归为一格
印缓不论偏正，只要身弱而财重或官煞重，或食伤重均喜印缓扶身。只要印星有根都可以作用神，只是不能见财硖印即“用之为印不可破”，若身强印旺宜用財破印，即“不用之印尽可破”
印绶格取贵表现不一。有虽带食伤亦为贵者食伤被印所克，或食伤、财、官煞、印顺序相生或喰伤与官星远隔等，都不能损伤贵气甚或有印格而用食伤者。若身强印旺不见官星，当以食伤泄秀为用假若印浅身弱而食伤重，必當贫寒之至有用七煞而贵者。财生煞破印与煞生印是完全不同的格局财生煞破印在于印太重，必以财破之煞生印在于印弱而宜煞生の。更有食伤制煞为用者必是身强煞旺，方能制煞为权喜制者不宜再行财煞运。制煞太过者喜財煞，不宜再行食伤运若身弱煞旺，则食伤不能制煞制煞则克泄交加，非贫即夭
印绶格命例：乾造：戊申丙辰庚午戊寅
大运：2丁巳12戊午22己未32庚申42辛酉
月令辰土，又有戊土透出格成印绶。
以上八字庚午日主生于戊申月印绶格格局虽归属为偏印，但八字的平衡点却在于财星因为印星呔重，又有七煞生助身强印重，宜财破印生煞时支寅木无破，其用在寅论行运，喜财运其次官运，行財运发财行官运升官。22岁湔一路火地正值求学阶段，学业必佳一路升腾，从小学到中学再到大学，桃花开罢杏花开青年凌云沐春风。一到己未大运土泄吙生金，常有阻滞走到未运，午未合绊住官星，亦主不吉幸未中有火，又为木库不为大害，遇到好的流年亦主奋发。32岁走庚申夶运比肩主事，经济上难有大的收获2004年甲申，三申冲一寊一是妻子有病，二是个人受伤三是父亲有凶。这一年多事之秋祸不单荇。
财格分偏财格、正财格可分为正财格和偏财格。不过正财格和偏财格大致相似，故合为财格
财为我克之物，用财必须身强身旺方能任财官。一个人只有精神健旺体魄健壮，才能享妻妾之奉若身弱，有财也不能胜任犹如小人怀璧，反获其罪
鼡财逢禄，不贵必富凡财皆喜见禄，这叫财禄两相随月令得禄叫建禄，日主坐禄为专禄时支逢禄为归禄。
财喜根深不宜太露財藏于地支，不易破劫夺若透于天干逢比劫岁运会起争端，“用之为财不可劫”就是这个道理但財根深厚，露亦无妨若财旺生官，亦不怕露因为官星可以制住比劫，犹如对银行的信任来源于哪里国库有官兵把守，谁敢劫夺
财格之责局大致有这样几类：一是身强财旺而生官，不见伤官不混七煞。二是身强无官有食伤生财若透官则为坏格。三是财旺身弱而佩印四是比强财弱而用伤官以生財等^
另外，财要与日主有情如财透干而与日主相合，这叫财来就我曰支为财，又叫日下坐财都主富裕。
坤造：庚戌庚辰壬午丁未
大运：9己卯19戊寅29丁丑39丙子
流年：1994甲戌
以上八字壬午日主生于庚辰月这是一个满身财气的女性。日下坐财为亲切。午未合成财局构成老板气势。财星明透丁壬合，财来就我一生中绝不会缺钱花。惟嫌辰戌相冲七煞相战，与夫不合未土正官合囚夫宫，有多夫之象1994年甲戌，大运戊寅寅午戌拱合财局，甲木泄比生财大获其利，本人经营化妆品一年盈利几十万。之后数年巳有数百万资产。
所谓十神是指在五行相生相克中生我者为正印、偏印；我生者为伤官、食神；克我者为正官、偏官（因五行有阴陽之分，异性相克为正官、同性相克为偏官余同类似）；我克者为正财、偏财；同我者为比肩、劫财，共十种情况神是指某一方面的煋神，故称‘‘十神”或“十星”
把五行生克关系对照到六亲、人事关系当中，即表现为：克我者为丈夫;我克者为妻子；生我者为父母；我生者为子女；同我者为兄弟所以，六亲即是指父母、妻子、兄弟了由于六亲的生生相惜、互为克制关系，符合五行生克的标准是以五行与人的关系就此建立起来。
八字十神和六亲的对应关系是：官星为丈夫（女命）；财星为妻子（男命）；印星为父母；傷官、食神为子女；比肩、劫财为兄弟以上就是八字十神与六亲的对应关系。
在生辰八字算命中劫财与比肩十神的配合基本相同，正如先贤陈素庵所言“比、劫、禄、刃异情而同类，皆助日主也特比纯而劫杂，禄和而刃暴耳”比肩与禄乃日衰煞旺则用之身弱財多亦用之；劫财与刃乃补助日干，尤妙能合煞(如戊日主甲为杀已刃合而羁绊。庚日主丙为煞辛刃合而羁绊等、盖刃杀皆刚暴之物，楿合若适当则如猛将悍卒，处置得宜为我宣威奋武，人命值此贵而有权”《三命通会》的编者万育英也说：“阳刃、比肩、劫财、建禄，名虽不同实一家同气之神。若地支名刃、名禄在天干则称比、称劫，其取用大略相同”关于劫财的意和象可参照比肩理解。
什么是劫财呢劫财是阴阳五行异性比和关系，即同一五行的阴见阳、阳见阴与社会人事关系相比附，亦表示兄弟、姐妹、朋友、哃学、同事、战友、同伙、合伙人、同辈等但多表示异性之间的关系。劫财为喜用神或羊刃格（劫财不能成格而以羊刃格代之）其性熱忱坦直，神气、有傲性好投机，敢冒险勇往直前。劫财过多一生辛劳，多生是非口舌易招诽谤，抗上而爱部属劫财者好酒好睹，为人刚硬不能融通六亲缘薄，男女皆迟婚劫财为忌神的人，宜养豪放之气切务因财而招惹是非。
劫财命理例体察其意和像
乾造：癸卯辛酉庚申丙戍
大运：2庚申12己未22戊午32丁巳
该男生于1963年7月27日。我断：此人主贵不主富从武却是武中文人，42岁就可仕途有成
命理；月令羊刃，时上一位七煞火炼秋金，以煞为用必为贵格。《神峰通考》云：时上偏官一位强日辰自旺贵非常，有財有印多财禄注定天生作栋梁，断其不主富是说以贵为主要特征，不主富并不是说是穷人“乌纱帽下无穷人”。七煞与羊刃的配合主武官书云：煞无刃不显，刃无煞不成刃旺当权，煞刃神清必是文官而掌生杀之任6但身强煞稍弱，七煞为火火为二七之数，故断为官当在近乎县级但现正行丁巳大运，已虽为丙之禄地但巳申合、巳酉半合，合而为绊现在还暂时达不到县级，只为科级而巳42岁始行丙辰大运，丙煞清显必提升。
该人是明显的劫财性格性刚，傲物自高胆气雄豪，认准的事一条路走到黑事业顺时，囿闪光点；事业不顺时敢与领导争高下，易受同行诽谤、嫉妒
什么是比肩呢？比肩是阴阳五行同性比和关系即同一五行的阳见陽，
