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阅读下面的文字。（ 15分 ） 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。①月光如流水一般，地泻在这一片叶子和花上。②的青雾浮起在荷塘里。③叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。④虽然是满月，天上却有一层的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。⑤月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。⑥塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。【小题1】文中标有的地方都是叠词，应依次填入正确的一组是&&&&（3分）A．轻轻薄薄淡淡弯弯B．静静淡淡薄薄柔柔C．轻轻淡淡薄薄 柔柔D．静静薄薄淡淡弯弯【小题2】下面对第一段文字判断错误的一项是&&&&（3分）A．本段从月下的荷叶、荷花、荷香、荷波和荷韵五个方面来写景。B．本段描写的是月下的荷塘。C．本段描写的是荷塘上的月色。D．本段描写了月下荷塘的静态美和动态美。【小题3】下面是从不同的角度对第一段文字写景顺序的概述，错误的一项是&&&&（3分）A．荷叶、荷花、荷香、流水B．从上到下 C．由静到动 D．从天上到水里【小题4】文中划线的词语极富表现力。下列关于这方面说明不当的一项是&&&&（3分）A．“泻”扣紧了“月光如流水”这个比喻，加强了月光的流动感。B．“浮”这个动词把水气和月色交织在一起，雾的轻柔以及自下而上逐渐扩散的特点准确地表达出来了。C．“斑驳”是一种颜色中杂有别的颜色。这里表明黑影中还有绿色与银白色。D．“画”能突出“倩影”之美，表达了作者此时的喜爱之情。【小题5】说明“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”比喻句本体与喻体相似点正确的一项是&&&&（3分）A．“光与影”的组合与“奏着的名曲”都能给人以艺术享受。B．“光与影”的组合与“奏着的名曲”都能给人和谐自然的感受。C．“光与影”的组合与“奏着的名曲”都作用于人的感官。D．“光与影”的组合与“奏着的名曲”都不均匀，不呆板，富于变化。D&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2011-度广东省连州市连州中学高一上学期期中考试语文题
分析与解答
习题“阅读下面的文字。（ 15分 ） 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星...”的分析与解答如下所示：
【小题1】略&【小题1】（描写的是月下的荷塘美景）&【小题1】（没有写水里的）【小题1】（颜色深浅不一）【小题1】（这项具体谈到本体与喻体的相似点。A、C过于笼统，D项文中无此信息，属于“想当然” ）
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阅读文字，回答14－17题。洁 净 之 莲张佐香①莲是我挚爱的意象。在我居住的水乡，有水的地方就有莲的倩影。天性使然。莲看上去要比所有的水生植物美的多。我爱得是莲的优美和慧心。②一湾碧水之上，莲亭亭如盖。整个莲塘像一块绿色的陆地，一层层地远去。间或，有一枝枝或白或粉的花，在翡翠般油绿发亮的叶间忽隐忽现。杨万里的“接天莲叶无穷碧”写尽了莲盛开时大气磅礴的美丽，而我则尤爱月光下的白荷。我疑心那白荷的皎洁晶莹是由月华浸染而成的。我仿佛看见莲瓣怯生生的伸出手掌收集四周的露水和月光。莲于恬静的岁月中给了田园生活一个精致的点缀。③莲塘流动着令人心神摇荡的优美。走过莲塘的人，谁都无法拒绝无法躲避，只有沉浸其中。文人墨客用无比倾慕的眼神和姿态为莲写诗作词绘画，以至于千年之后我依然能从墨迹中感受到他们在莲面前无法自拔的情形。爱莲写莲画莲之人，借莲歌咏自己心志清远，性格高洁。莲使他们的日常生活得到了艺术升华。④莲盛开在古今中外的诗文和画幅中，皆为洁净清爽之意。法国印象派画家莫奈在垂暮之年，把莲塘上众多美的瞬间和形象用颜料固定在画布上，让它们永留人间。清淡素雅的莲是他追求至美的理想主题。他最终力竭倒在了莲池旁，躺在了他心爱的莲的怀抱，亘古与莲相依相伴。莫奈和莲情感相融，魂魄相交，他洞穿了人世的芜杂纷繁，进入幻化的深处。那是自我的世界，也是无我的世界。混沌散开。污浊逸去，心中莲瓣缓缓展开。无喜无忧，无生无死。如此境界，物我两忘。⑤众生缘何沉醉于莲如斯！莲是天界与尘世交会顿悟的产物，莲有慧眼，我们见到的佛和菩萨都坐在莲花宝座上，面目慈祥，普度众生。莲的萌生和绽放给人一种茅塞顿开的菩提之悟。碧水之下，是污浊的泥沼，一枝枝莲花挤破浓浓的黑夜，从污泥中绽放出一个个美丽的音符。莲仿佛开在天国的梦幻里，它们无视外围的泥沼。究竟要经历怎样的磨砺。我们的心灵才能开出一枝枝洁净之莲呢？我们能像莲一样，从这个充斥着妍媸、清浊的尘世之中，用明朗澄澈的心灵找到智慧吗？如果我们拥有莲一样的慧心，就能从一切的烦恼与灰暗中觉悟，而一切纷扰的繁尘琐屑都能使我们感知它的意义和价值，我们心灵就能从尘埃中开出花朵来。⑥莲的精魄升华在我们的生命中，让生命化作一朵莲花，把功名利禄全抛下……⑦我想，这是莲昭示于人的天启与期待吧！莲是一面心灵的镜子，可以映出清晰的图象，只有纯正的心灵才能看得见心灵的纯正，被纯正所感染。愿一切爱莲之人以莲为镜，做洁净的人。洁净的人方为真人，让我们的心灵和生命在卑污混浊的人间开出素雅洁净的智慧之莲吧！14.怎样理解“莲于恬静的岁月中给了田园生活一个精致的点缀”？（5分）15.怎样理解“莲是天界与尘世交会顿悟的产物”？（5分）16.文章题目是“洁净之莲”却以“智慧之莲”结尾，是否欠妥，请简析。（6分）17.用简要的语言总结本文主旨。（6分）
14．怎样理解“莲于恬静的岁月中给了田园生活一个精致的点缀”？（4分）参考答案：莲有大气磅礴、皎洁晶莹的美丽，/2分 与田园生活的闲适恬静相适应，使田园生活更加美丽可爱。/2分简要分析：筛选有关莲的美丽的修饰语，重点阐释“点缀”，应是锦上添花，而不能是平分秋色或主次颠倒。15怎样理解“莲是天界与尘世交会顿悟的产物”？（4分）参考答案：天界洁净，充满梦幻；尘世充斥着妍媸清浊。/2分莲出污泥而洁净，所以说莲是天界与尘世交会顿悟的产物。/2分简要分析：此句是第5段中心句，整合本段相关信息即可。16.文章题目是“洁净之莲”却以“智慧之莲”结尾，是否欠妥，请简析。（6分）参考答案：洁净是指莲的心志清远，性格高洁，出污泥而不染；/2智慧是指莲从烦恼与灰暗中觉悟，从繁尘琐屑中感知意义和价值。/2洁净是产生智慧的前提和基础，智慧是洁净的磨砺与升华，所以是妥当的。/2简要分析：信息区域在第3、5段，理解并概括出洁净与智慧的关系。17.用简洁的语言总结本文主旨。（6分）参考答案：文章通过对洁净之莲的赞美，/2愿人们像莲一样心志清远，性格高洁，/2在卑污混浊中做一个洁净之人、一个智慧之人。/2简要分析：对文本的整体把握。
科目：高中语文
来源：素质教育新教案·高中语文·第一册
阅读下面的文字，回答14题。
《孔子家语》
　　曾子耘，误斩其根，曾皙，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙曰：“向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾皙闻之，知其体康也。
　　孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来，勿内。”曾皙自以为无罪，使人请于孔子。子曰：“当不闻乎？昔瞽瞍有子曰，舜之事瞽瞍，欲使之，未尝不在于侧，索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失蒸蒸之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？杀天子之民，其罪奚若？”曾参闻之，曰：“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。
【注】①曾子名参，孔子的弟子。②曾皙（x9）：曾参的父亲，孔子的弟子。
③瞍（s%u）：瞎子。④殪（y@）：杀。
1．对下列句子中加粗的词语的解释，错误的一项是
A．向也参得罪于大人　向：从前
B．参来，勿内　　　　内：同“纳”，接纳
C．舜之事瞽瞍　　　　事：奉事
D，委身以待暴怒　　　委身：全身心投入
2．比较下列每组句子中加粗的字的意思，判断正确的一项是
　　　　　
A．两个“闻”字相同，两个“使”字不同
B．两个“闻”字相同，两个“使”字也相同
C．两个“闻”字不同，两个“使”字也不同
D．两个“闻”字不同，两个“使”字相同
3．“大人用力教参，得无疾乎？”在文中的正确意思是
A．大人用心教育帮助，使我能够没有毛病啊！
B．大人用心教导我，我还能够有毛病吗？
C．父亲用力气教训我，该不会累病了吧？
D．父亲用尽心力教训我，（我）恐怕不会再有毛病了吧？
4．下列叙述符合原文意思的一项是
A．曾参由于误伤瓜根而遭到父亲毒打，但他毫无怨言，援琴而歌，希望父亲听见歌声知道自己的身体健康。
B．本文主要记叙曾参误杀瓜根而遭到父亲毒打的故事。说明作为父亲不应该对儿子下毒手。
C．本文引用孔子的故事，意在谴责曾参作为儿子，不应该陷父亲于不义，在父亲暴怒之下危及生命时，要赶快逃开。
D．孔子所认为的孝是作为儿子在父亲暴怒之下危及生命时，要赶快逃开，以免陷父亲于不义。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面一段文字，回答14～17题。缺憾的长度钟成才 &①缺憾，有长度吗？&②缺憾的长度是多长呢？普通人家会有这样的经历，某个要紧处要用一寸长的钉子，你搜索家中积累的五金杂件，什么螺丝图钉垫片一大堆，好不容易清出一枚钉子，一试，钉子太长；又探雷似的犁一遍过去，看中一枚，比一比，短了；再地毯式的搜查，在笔筒或书架等平常比较冷清丧失关照的地方勘查出几十枚钉子，结果无一适宜。备用的钉子不算少，合用的就一枚。可是，这一枚就那么难找。在这种情况下如果问题不太大，只好取长就短，凑合着用，但是，一时找不到钳子，只得用钢锯代劳，然而不巧，中途又断了锯条，让你一筹莫展。坚硬的五毫米，够短了，足以让你伤透脑筋。③一杆秤，秤锤与重物处于平衡状态的时候，如果秤锤移动五毫米，那么矛盾便立即激化，不可调和。平衡是一种美，缺憾便是短短的五毫米，那么一点点而已。④一点点，接近于忽略不计，用来表示少之又少。五毫米微不足道，但足以造成莫大的悲剧。缺憾似乎是一种意外，不，应当属于必然。也许删除缺憾，也就死了震撼。或许人世间越大的缺憾长度越短。在夜晚，漫步于原野花径，皓月悬空，云丝飘拂，离得很远，很美丽，如果靠得近探看冷宫，遂发现它不过是清寂寒虚止境而已；日间的太阳更远，更美丽，但是，除了夸父逐日，没有谁渴望舍命造访，好让自己靠近它，立刻化作灰烬。极致，有时更接近于虚无缥缈，算不得缺憾，充其量是多情的幻想。能被人感知动人心魄的大凡是寻常的事物。在艺术方面，缺憾便是常客。长度便是一毫，看得见，摸不着，即所谓添一毫嫌多，减一毫嫌少。一毫，成了美丑的分界，表面上薄如蝉翼，实质上厚似泥墙，所谓失之毫厘谬以千里。这个看似透明的长度，可以促使古今中外的艺术家呕心沥血为之奋斗终生，也可以引诱科学家废寝忘食迷茫不醒。人类有可能借助科技在星际间旅行，却一定难以利用科技来描述和纠正感觉上存在的似有若无的长度。这是缺憾萦怀不化的魅力所在。⑤大概，宇宙诞生之时，缺憾也随之降临。没有缺憾，就不存在比较，也无所谓完美。缺憾不讲情面，不可抗拒地存在。面对缺憾，哭不顶用，笑一笑或许能感受缺憾之凄美。从这个意义上说，一个人一生中体味到的缺撼越多，就越接近于领悟到完美，心性就越澄明，慧眼就越稳固。历史上，孔子不为诸侯所用而授徒三千，孙膑中奸计而有兵书，司马迁受酷刑而作巨著，李白命途多舛而溢诗情万丈，苏轼仕途不进而开一代宗风，叹惋唏嘘披盖百代，不能说与缺憾毫无关系。这么说来，缺憾并不可怕，她本来就是断臂维纳斯，是未竟的艺术品，是完美的前兆。要相信天无绝人之境，叶吐而燕子归来，花尽而硕果满枝，阴尽预示阳生之必然性。怎见得？南朝的吴均《赠王桂阳》：“松生数寸时，遂为草所没。未见笼云心，谁知负霜骨。”此即滴水映汪洋之态，星火具燎原之势。一种感叹，一种豪气，前景光明。缺憾是探路者，莫非是庄周化蝶的敲门砖？（选自2006年《散文》第一期，有删改）14.请分别说明下列句子在文中的含意。（6分）（1）也许删除缺憾，也就死了震撼。（3分）答：______________________________________________________&&&&&&&&&&&&&&& （2）缺憾是探路者，莫非是庄周化蝶的敲门砖？（3分）答：______________________________________________________&&&&&&&&&&&&&&& 15．作者是如何认识“缺憾”的？请结合全文简要概括。（6分）答：______________________________________________________&&&&&&&&&&&&&&& 16．文章第⑤段列举孔子、孙膑、司马迁等人物有何作用？（5分）答：______________________________________________________&&&&&&&&&&&&&&& 17．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是& （4分）A．文章开头从生活琐事谈起，具体形象地写出了“缺憾的长度”，并说明缺憾虽短，却影响很大，发人深思。B．“表面上薄如蝉翼，实质上厚似泥墙”一句运用比喻的手法，生动地说明艺术上的缺憾是看得见，摸得着的。C．文章第④段中谈到古今中外的艺术家为了克服存在的缺憾而废寝忘食迷茫不醒，作者对这一做法是否定的。D．文章末尾引用南朝吴均的诗，进一步说明了缺憾是“完美的前兆”，使文章立意显豁，深化了主题。E．缺憾本无所谓长短，作者却赋予它以长度，形象具体、深入浅出地阐述了作者对缺憾的认识和感悟。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，回答14――16题。（15分）中国文化的骨骼 &　　一个民族，一个民族的文化，同一个人的肌体一样，也是由各种不同的因素组成的。一个人有血有肉，但也要有骨骼。血肉是一个人生命的重要存在形式，它使人丰满健康，温润美丽；但是一个人若只有血和肉而没有骨骼就成了一堆死肉，一滩污血了。骨骼不美，不丰满温润，不娇美艳丽，但整个躯体却不能缺少它。人，有了这个骨架，才能直立行走，才能活动，才有力量，才是一个独立的人，一个活的肌体。&&&&& 中国文化向来是很繁荣的，并且越到后来越繁荣昌盛。我们读中国文化史，读到宋，读到明，内容就多了起来。不论是诗词歌赋，还是绫罗绸缎，都多了起来。城市大了，买卖多了，技艺提高了，人变得聪明了。出版业相当发达，作书、读书的人空前的多。宋明理学讲了好多道理，知识分子写了好多诗文，官家编修了好多书籍，和尚道士盖了好多庙宇。但是，北方的少数民族一来，大宋王朝就把脖子缩了进去，将半个疆土弄丢了。到蒙古人一来，另一半也弄丢了。大明王朝开始时也够“大”的，但就是骨架不硬朗，李自成一搅和，就把它搅和得散了架。接着满族人入关，不仅李自成没做成皇帝，连明朝人很引以为自豪的“江山”又一次叫人夺了去。这究竟为什么呢?用我的话来说，就是因为那文化的“肉”不少，“血”也不少，就是没“骨骼”。清王朝在文化上亦不能说不繁荣，但那时的士大夫谁不明白，自己的君已被推翻，自己的国已被消灭，自己又没有岳飞的勇敢，没有文天祥的骨气，时过境迁，只好在异族的政权下苟且偷生了。舞舞文，弄弄墨，讲一讲起承转合，论一论忠孝节义，既不会触了龙颜，也不会动了众怒，又可封妻荫子，鸡犬升天，青史留名，光宗耀祖。他们的“文化”是有的，满肚子“知识”，就是没有骨骼。到头来，它亡也就亡在了这个上面。洋鬼子打来了，他们只是委曲求全。就是有个别有识之士，想起来力挽狂澜于既倒，但偌大一个王朝，他们怎能驮得动，站得起呢?&&&&“五四”新文化起来了。它是为了振兴中华民族文化，振兴民族精神的。但是，“新文化”也是要有花有叶、有血有肉的。花的美、叶的鲜、血的红、肉的嫩，向来是为中国人所喜爱的，而干枯的骨、直硬的干，当然不像花和叶、血和肉那么讨人喜欢。新文化搞来搞去，多数人还是愿作花作叶，作血作肉，不愿作骨。“五四”以后，专注于中国文化的骨骼的，当然要首推鲁迅。他是治疗中国文化软骨病的专家。他的话说得不如别人的好听，不如别人的温润，但却比别人的更深入骨髓。直至现在，很多人还是不那么喜欢他。我想，这也可以理解。平常无病无痞，谁也不愿往医院里跑。但是，人还是有时候会有个感冒发烧什么的，到那时候，医院就比别的好玩的地方更亲切、更重要了。我知道，对于多数人，纪念鲁迅只是一个形式，正像腊月二十三要送灶王爷上天一样，过了这一天，人们就忘了这件事了。但既然人们有时还要纪念他，我也就趁这个机会，为鲁迅作一次广告，当你感到中国文化的骨节又有些发软的时候，别忘了，读读鲁迅！14．下列对文章的分析和理解，错误的两项是（６分）Ａ．文章开头一段说明“骨骼”对于人体的重要性，从而引出对下文的论述，说明“中国文化的骨骼”对于“中国文化”的重要性。Ｂ．文中说“新文化搞来搞去，多数人还是愿意做花做叶，做血做肉，不愿做骨”，这句话说明中国文化还是奴性十足。Ｃ．文章二、三段分析了中国古代和近现代的文化特征，从一个独特的视角概述了存在于中国古代文化和近现代文化中有“血肉”无“骨骼”的文化特点。Ｄ．作者在“感到中国文化的骨节又有些发软的时候”首推鲁迅，因为鲁迅是学医的，后来弃医从文，能够治疗中国文化软骨病。Ｅ．“大明王朝开始时也够“大”的，但就是骨架不硬朗，李自成一搅和，就把它搅和得散了架。”这一句深刻的指出，一个没有文化精神实质的民族是经不起任何风雨的。15．文章中涉及到的“骨骼”有哪些含义？（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 16．第二段分析了中国古代、近代的文化特征，作者将这些时期的文化分成三类，请简要概括这三类文化的特征。(6分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，回答14―17题。生命的问句&&& 田彩虹一棵有毒的树矗立在路旁。第一种人大老远看见了，赶紧绕路而行，他们一点也不愿接近，深怕不小心会中毒。第二种人，来到了树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。至于第四种人在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，提炼了毒素，与其它成分混合，制成了可以救人的药材。你认为人生是什么呢？如果有一个造句，“人生是……”或“人生像……”，你会怎么完成这个句子呢？用直觉，就是脑海里直接浮现出来的答案，我们不是在写作文或进行造句，不需要修饰成优美的语句。“我的答案是人生如戏”，一位看起来吊儿郎当，凡事不在乎的男士可能会这样说。“从小我看着爸爸妈妈为这个家打拼，一直认为人生是很艰辛的。”即使这位女学员没有说出来，从她愁眉不展的神情，也可以猜想得到答案。“人生是一场无休止的竞赛”，这位学员有着非常明显的“”宁为鸡首，不为牛后以及“只有第一，没有第二”的刚毅性格。难怪他说自己当年没有考上第一志愿的高中，就放弃已考上的第二志愿，毅然去当兵。还有人说“人生是来还债”，这样的想法，虽然宽慰了受到创伤或不平待遇时的怅惘，但回答这个问题的学员，似乎有着很深的无奈。人生到底像什么？这的确是个见仁见智的问题，然而也正是因为有这么多种对人生不同的态度，形成了各不相同的生命剧本。我们对人生的诠释，其实也就是内在潜意识的外在表现，自然也就活出那种形态的生命形式。于是我们看到，有些人终其一生，始终扮演着苦情哀怨的主角；有些人虽然会赚钱，但却始终留不住钱；有些人最擅长演出的就是悲剧英雄。还有一位学员在课堂上赫然发现，自己不论在婚前、婚后，在家庭、公司，虽然是有女儿、太太、媳妇、职员等各种不同称呼，但总括而言，结果只有一个--为别人活，完全没有自我。“人生永远是朝向你所思考的方向前进”，就像开头故事中的那棵树，你用不同的方式对待，就会导致不同的结果。你认为人生像什么呢？14.第1自然段中“一棵有毒的树”比喻什么？倒数第3自然段中“完全没有自我”的含义是什么？（6分）答：①"一棵有毒的树"比喻&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②"完全没有自我"的含义是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 15.分别用一个恰当的词语和一句话概括四种人的特点。（8分）①第一种人：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&②第二种人：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&③第三种人：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ④第四种人：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 16.文中，人们回答："人生是什么"的问题，为什么会出现不同的答案？结合自己的感悟说说自己的看法。（6分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&17.下列对这篇文章的赏析，错误的两项是（4分）A.本文对“生命”问题进行探索，内容大胆而又有吸引力，表现出作者博大的胸襟。B.作者写“生命”这样抽象的命题 ，以树为载体，借助生活中常见的生命现象，使这一抽象命题具体化。C.本文开头描述四种人对有毒的树的不同心态是为了铺垫下文对“生命”问题的设问。D.文章开头提到四种人，作者显然否定前三种人的作法而肯定第四种人的作法。E.本文告诉我们，面对“生命的问句”，无论给出多少种回答，人们都会有完全不同的感悟。
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