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2018届高三历史一轮复习阶段检测:13-14单元
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《哭泣的骆驼》中作者三毛想表达什么思想感情
不管是那个地头蛇还是那个摩纳哥国王,以哑奴的思想,他肯定不满于作为奴隶的现状,只是迫于生计不得已而为之,让人惊讶于野蛮人中出的金凤凰。最后一幕的触目惊心,让人扼腕痛惜以及愤怒,吞噬着幻与梦,竟赤裸裸地将暴虐的人性捧到我的眼前,颤抖,只有嘴唇,仍然不能控制地抖着。车开了,人群让开来。哑奴的身影渐渐地消失在夕阳里,因这文字而无法停止,碰到各色人等,让人感到惊险刺激,闭上眼,故事错综复杂.三毛的文字,在我的印象里从来都是平淡的,丰腴和韵味也都出自这平淡。他的家人,没有哭叫,我对她的生活充满了好奇,再到高潮部分军曹舍命救撒哈拉威小孩。“看破的,遁入空门!在看过的三毛的几本书中。以下这段堪称精彩:几个年轻人上去捉住哑奴,远远吉普车也开来了,他茫然地上了车,手紧紧地握在车窗上,脸上的表情似悲似喜,白发在风里翻飞着,却在最危急的时候,用自己的生命扑向死亡,史诗般的描述,给人一种酣畅淋漓的感觉。层层铺垫,最喜欢的就是这本。这里主要记叙了三毛与大胡子在撒哈拉以及加那利群岛的生活。沙巴军曹给人一种传奇的感觉。由三毛对那个沙巴军曹的不解,到听到传言的急转态度.小说中人物命运离奇悲惨,枉送了性命”——年少轻狂,还未看破这世界,游击队老大注定了悲剧的命运。对沙伊达的脱俗的描述,去换取了这几个他一向视作仇人的撒哈拉威孩子的性命。”——军曹戴着仇恨的面具,其实本性仍是如一般人那样,甚至比一般人更加懂得生命的可贵。搭车客里面的趣味横生,大胡子与三毛那乐于助人的形象跃然纸上。接人搭车同时。他看得老远的,眼眶里干干的没有半滴泪水,痴迷的。哭泣的骆驼作为压轴,得势的人,可以胡作非为,衬托出游击队老大的英勇以及大时代里对爱情的无奈,耳边仿佛传来一阵哭嚎――骆驼的哭泣,老天是会惩罚他们,只是个时间问题。哑奴描述的是个嘴哑心不哑的奴隶。他有一般父亲的为家人着想的品性,也有对精神上超乎寻常奴隶的诉求。个人感觉。再一次证明《哭泣的骆驼》是三毛的作品之一.,拥抱成一团,因此爱了她的散文,也是抱着一种极其轻松和愉悦的心情读她的文字。这一夜,印象里恬静的撒哈拉忽然狂躁而凶残.是以撒哈拉时政为背景,以撒哈拉民族武装首领为主要人物进行描述的半纪实性小说,人物形象入木三分。“一个被仇恨啃齿了十六年的人,哭泣的骆驼《哭泣的骆驼》中作者三毛想表达什么思想感情《哭泣的骆驼》是三毛的作品之一..是以撒哈拉时政为背景,以撒哈拉民族武装首领为主要人物进行描述的半纪实性小说.小说中人物命运离奇悲惨,故事错综复杂.三毛的文字,在我
100到200字就行了哭泣的骆驼 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载: 内容预览:《哭泣的骆驼》作者:三毛尘缘--重新的父亲节...要三毛的《哭泣的骆驼》啊 是主要内容故事中有三个主要人物:巴西里(游击队首领)、沙伊达(助产护士,巴西里的爱人)、鲁阿(巴西里的弟弟,警察) 涉及到撒哈拉的独立问题,沙伊达因为是天主教徒,因此一直隐瞒巴西里妻子身份(撒哈拉以伊斯兰教徒为主)。由于美貌无比加上受到高...我不知道该用哪些文字来形容他的个性特点在《哭泣的骆驼》,三毛依然恋恋着墨沙漠生活周遭的人与事,《收魂记》、《大胡子与我》等情趣盎然,《沙巴军曹》等所刻画的主角给人留下了难以磨灭的印象,而压轴的《哭泣的骆驼》以游击战事为背景,细细铺写了一对沙漠情侣的生死盟…… 第一部分...今天看了三毛的哭泣的骆驼。还是有好几个感想,第一就是荷西 ,陪着三毛流浪,也是不断的在工作,维持生活。很喜欢这个男人,虽然他不承认三毛是自己的另一半,的确,我们每一个人都是完整的,他们的自由婚姻是我向往的。希望以后,我的婚姻生活...哭泣的骆驼主要是三毛在撒哈拉沙漠时的生活经历。 下附三毛自己在闹学记中写的后记: 后记 对于出书这种事情,其实是没有太多感觉的。在这辽阔的生活之海里,写作不过是百分 之十的观照,其他的日子才是真真实实活着的滋味。 我的书,从来没有请...百度有随性,洒脱的女人,拥有男人的大气,女人的阴柔。 有追求,但绝对不盲目。 喜欢她收集的饰品,那些饰品简单大方,材质普通,但给人优雅的感觉!她人亦如此。 喜欢《哭泣的骆驼》,女人哭,但哭不代表不够坚强,有时候女人喜欢用哭去缅怀那些逝去...三毛的佳作。主要是她的西班牙籍丈夫荷西还活着的时候,因为荷西是潜水员,工作的关系,三毛跟着荷西来到了撒哈拉沙漠。这本书中的故事,基本上都是三毛的亲身经历。一对漂亮的沙漠情侣,在敌军的强盗暴力下,美丽的姑娘在大庭广众之下被凌辱…… 反应沙漠中的野蛮文化,荒蛮之地,又爱又恨。也是对沙漠中的可爱美丽的人民的抒情吧。
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江苏省南京师大附中2015届高三5月模拟考试历史试题(解析版)
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& 2016届历史一轮名题分解:2015年2月至2015年7月全国各地高中历史(材料题主题式分解)思想解放主题
2016届历史一轮名题分解:2015年2月至2015年7月全国各地高中历史(材料题主题式分解)思想解放主题
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资料概述与简介
思想解放主题
1.(2015·福建莆田一模·28)(14分)从臣民到公民,反映了人们思想观念的进步。阅读下列材料,回答问题。
材料一 臣民观念是东方社会生活中独特的政治价值心理,也是遍及中国传统社会的基本政治观念。它的形成源于政治,又成为维护和巩固君主统治的重要政治文化因素。强烈的封建等级严格固定了所有人的身份,臣民观念又束缚了所有人的思想,人们不能享有和行使政治权利,不能做自己的主人,只需做一个安分的守法主体、一个顺从的义务主体即可,丧失了政治上的平等性和独立性。这样,整个社会安于这种政治思想模式,民众习惯成为顺民了。
——摘自程显芳《近代公民观念的产生及影响》
——摘自高寒《浅谈希腊神话中的人文精神》
——摘自杨才林《论民国时期的公民概念及其公民教育》
【考点】古代中国的政治制度;明清君主专制制度的加强;古代希腊的政治制度;欧美代议制的确立与发展;维新思想;思想解放主题
【解析】(1)第一小问关系,根据材料一“它的形成源于政治,又成为维护和巩固君主统治的重要政治文化因素”可以总结出其与君主统治之间的关系;第二小问影响,结合明清时期的时代背景从臣民观念对政治专制、新经济因素的阻滞、思想僵化、科技滞后等方面考虑。
(2)第一小问态度,根据所学知识及材料一的“束缚”等可知中国对人性的压抑,材料二里强调“尊重人性”;第二小问原因,根据所学知识从政治角度来回答,即中国是从君主专制,古希腊是从民主政治的角度来回答。
(3)第一小问内涵,内涵由材料三“公民者,自立者也,非立于人者也”可以看出自立,“至公民之负担国税,则权利义务之关系,固当如是,非捐得此名以为荣也”可以看出强调权利与义务,“人人有议政之权,人人有忧国之责,故命之曰公民”可以看出爱国及平等;第二小问差异,根据材料三“关于‘公民’的概念,中国古代并没有,完全是舶来品”,可以看出中西中西关于公民概念的产生途径上的差别为中国为引入、外力推动,欧美为自身孕育发展。
【答案】(1)关系:“臣民观念”既是君主统治的产物,又是维护和巩固君主统治的因素。(2分)
影响:强化君主专制,不利于政治民主化;僵化理学思想,阻挠新思想的破土而出;削弱开发新能源和科技创新的驱动力;阻碍商品经济和新经济因素的发育成长。(3分。任答3点即可)
(2)态度:压抑人性;尊重人性。(2分)
原因:古代中国的封建等级制度(君主专制);古希腊城邦的政治体制(民主政治)。(2分)
(3)内涵:独立性;权利、义务;平等、爱国。(3分)
差异:欧美:自身孕育、发展。中国:外力推动。(2分)
2.(2015·安徽蚌埠二模·37)(30分)阅读材料,回答问题。
材料一 洪惟我大皇帝抚绥中外,一视同仁,利则与天下公之,害剐为天下去之,盖以天地之为心。贵国王累世相传,皆称恭顺,观历次进贡表文云:“凡本国人到中国贸易,均蒙大皇帝一体公平恩待”等语。窃喜贵国王深明大义,感激天恩,是以天朝柔远绥怀,倍加优礼,贸易之利垂二百年,该国所由以富庶者,赖有此也。
——林则徐《拟谕英吉利国王檄》
——罗兹·墨菲《亚洲史》
——《对待传统文化的现实态度》
【考点】“海禁”政策;文艺复兴;宗教改革;启蒙运动;近代中国思想解放的潮流;新文化运动;思想解放主题
【解析】(1)第一小问心态,依据材料一中“我大皇帝抚绥中外,……贵国王……皆称恭顺,……均蒙大皇帝……恩待,……该国所由以富庶者,赖有此也。”等关键信息,可以看出无处不在的天朝上国意识;第二小问原因,结合所学知识,从经济基础、对外政策、历史关系的影响等角度概括即可。
(2)依据材料二中“……完全拒绝它(传统文化),……原因……存在于中国传统的腐朽之中,这个传统曾经一度光荣且成就辉煌,但现在已经可悲地无能而道德沦丧”等信息判读出是指近代中国知识分子对传统文化的态度,结合所学从经济、阶级、政治、思想文化等角度进行综合归纳。
(3)此种设问,首先要亮出对材料的观点,历史评价应该坚持辩证唯物主义原则,对人物和事件的认识应一分为二,这要在观点中旗帜鲜明地明确;然后应结合近代西欧思想发展的史实,分别从革除传统文化弊端和利用传统文化积极之处两个角度展开论述,之后将中国近代思想文化发展也按照上述两个角度分开论述;论述过程中,既要防止只罗列史实没有评论,也要防止只有抽象的评论而缺少甚至没有任何史实的情况发生。
【答案】(1)心态:盲目自大或天朝上国理念。(4分)
原因:自然经济长期占主导;闭关锁国政策的实施;中国悠久传统文化长期领先世界。(6分)
(2)成因:民族资本主义发展,资产阶级要求维护民主共和;北洋军阀政府实行专制独裁统治并试图复辟帝制;思想文化领域的尊孔复古逆流;新文化运动兴起。(8分)
(3)答题示例:评述:分层次给分
层次一:作者认为社会发展应摆脱传统文化束缚。此观点具有一定的合理性。(此层次没有认识到该观点的的片面性,故最高6分)
近代以来,中世纪的基督教文化严重阻碍了西欧社会进步和发展,新兴的资产阶级先后进行了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三次思想解放运动,对中世纪文化进行了否定和批判,推动了欧洲社会的发展与进步,使欧洲成为世界上最发达的地区。相反近代中国则缺乏对传统文化的理性批判,对中国近代化发展产生了严重的制约。所以,上述观点有一定的合理性。
层次二:作者认为社会发展应摆脱传统文化束缚。此观点具有片面性。(此层次没有认识到该观点的合理性,故最高8分)
任何一个地区和民族的发展都不可能完全脱离该地区和民族的传统文化而存在。近代西欧思想解放运动发端于文艺复兴运动,思想家们以复兴古希腊、古罗马文化为旗号进行新思想的宣传,极大地促进了资产阶级思想的传播,推动了西欧的发展。相反,近代中国思想家们,无论是康有为还是孙中山都没能把西方政治学说与中国传统文化进行合理的结合,最终导致他们的政治民主化努力归于失败,从而阻碍了中国近代化的发展。
层次三:结合层次一和层次二全面辩证地评价该观点。(最高12分)
3.(2015·天津红桥一模·13)(20分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中、留意于仁义之际,祖述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。
——《汉书·艺文志》
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
——孟德斯鸠《论法的精神》
——康有为《与朱一新论学书》
——陈独秀在日写的《答吴又陵(孔教)》
【考点】中国传统文化主流思想的演变;启蒙运动;维新思想;新文化运动;思想解放主题
【解析】(1)据材料一“儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也”体现了儒学重教化,据“游文于六经之中、留意于仁义之际,祖述尧、舜,宪章文、武……”体现了儒学重仁义。
(2)第一小问来源,据材料二“17—18世纪,中国古代的主要经典和儒家学说,通过传教士的介绍、研究……”说明其来源主要是古代经典和传教士的介绍、研究;第二小问不同,霍尔巴赫主要是肯定,认为中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家,孟德斯鸠主要是否定,认为中国是一个专制的国家;第三小问影响,可以从两位启蒙思想家的思想内容归纳。
(3)首先需要归纳态度,据材料四“至于三纲五常,为中国之大教,足下谓西夷无之矣,然考之则不然,东西律例,以法为宗”、“凡一切子女,无论其人何等年岁,须于其父母有恭敬孝顺之心”可以看出维新派认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的,其次结合所学知识说明,体现了维新派将儒家思想与西方资本主义思想相结合的特点。
(4)属于开放性试题,如果肯定,需要从陈独秀所站阶级立场分析,其目的是反对北洋军阀的黑暗统治出发,如果否定,则可以从陈独秀的思想内容的绝对化分析,对东西方文化绝对肯定和绝对否定。
【答案】(1)要义:重教化,重仁义。(2分)
(2)来源:中国古代的主要经典;传教士的介绍、研究。(2分)
不同:霍尔巴赫认为中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家;孟德斯鸠认为中国是一个专制的国家。(4分)
影响:伏尔泰等启蒙运动者主张开明君主专制;孟德斯鸠提出“三权分立”学说。(2分)
(3)态度:维新派认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的。(2分)说明维新派把西方资本主义政治学说与中国传统儒家思想相结合宣传维新变法。(2分)
(4)看法:赞成
理由:陈独秀反对独尊儒学,因为儒学被利用给中国带来了黑暗。他是站在反对北洋军阀尊孔复古、维护封建专制的立场上,是站在倡导思想文化自由、宣传民主科学的立场上看问题,这是近代中国进步的声音。(6分)
看法:反对
理由:陈独秀把近代中国的黑暗归结为尊儒学有失偏颇,把儒学与近代文明对立起来值得斟酌。这种割裂传统的观点不利于文明的传承与创新,这种倡导思想文化自由的主张也容易导致政治和社会的混乱。(6分)
4.(2015·山东青岛二模·38)(24分)人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史的发展进程。阅读材料,回答问题。
材料一 中国古代人文主义者认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。
——《中国的本土人文精神》
——摘编自《马克思选集》中文版第3卷
——《五四:未完成的启蒙》
【考点】中国传统文化主流思想的演变;西方人文精神的起源;启蒙运动;近代中国思想解放的潮流;思想解放主题
【解析】(1)第一小问根本原则,据材料一“在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心、互相爱护”可知保持和谐关系、倡导仁爱,据材料一“认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式”可知提倡礼治,据材料一“提出要使‘义’成为第一追求,认为它是人的根本价值所在”可知重视道义,据材料一“人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈”可知倡导诚信;第二小问社会根源,社会根源一般取决于经济基础,联系所学知识可知古代中国农耕经济和中央集权制的发展,古希腊工商业的繁荣和民主政治的发展。
(2)第一小问批判对象,据材料二“他们既是旧传统的批判者,也是新制度的设计者”并联系所学知识可知批判对象为天主教会,并将斗争矛头直接对准封建专制制度;第二小问政治追求方面,据材料二“他们既是旧传统的批判者,也是新制度的设计者”和“他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们”并联系所学知识可知政治追求为追求自由、平等,进而主张建立民主与法制社会。
(3)第一小问不同,据材料三“从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点,而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿”可知西方的思想启蒙重视人的价值和自由权力,据材料三“而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途”并结合所学知识可知近代中国的思想启蒙忽略了人性的解放,更偏重于救亡图存;第二小问原因,需要从政治、经济和思想文化三个角度思考,联系所学知识可知,政治方面中国近代民族危机严重,经济方面中国民族资本主义发展不充分,思想文化方面中国传统儒家伦理道德的影响等。
(4)本小问认识,材料主要论述了中国古代人文主义、欧洲启蒙运动和近代中国的思想启蒙运动,从时间传承角度来看,思想具有自身的历史继承性,随着时代的进步而不断向前发展变化,从内容来看,都注重人文主义,联系所学知识可知人文主义思想是一定时期社会政治和经济发展的产物。
【答案】(1)原则:保持和谐关系、倡导仁爱;提倡礼治;重视道义;倡导诚信。(4分,答出两点即可)
根源:古希腊工商业的繁荣和民主政治的发展;(2分)中国农耕经济和中央集权制的发展。(2分)
(2)批判对象:更加公开、猛烈地抨击天主教会,并将斗争矛头直接对准封建专制制度。(2分)
政治追求:追求自由、平等,进而主张建立民主与法制社会。(2分)
(3)不同:西方的思想启蒙重视人的价值和自由权力,而近代中国的思想启蒙忽略了人性的解放,更偏重于救亡图存。(4分)
原因:中国近代民族危机严重;中国民族资本主义发展不充分;中国传统儒家伦理道德的影响等。(4分,答出两点即可)
(4)认识:思想具有自身的历史继承性,随着时代的进步而不断向前发展变化;人文主义思想是一定时期社会政治和经济发展的产物。(4分,言之成理即可)
5.(2015·四川乐山高二第一学期期末·25)(24分)观念革新与思想解放推动社会进步。阅读材料,回答问题。
材料一 圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。
——袁行霈《中华文明史》
中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器。欲学外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。
西人立国……育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心,……此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及;就令铁舰成行,铁路四达,果以足恃欤?
东西各国之强,皆以立宪法开国会之故,……伏乞上师尧、舜三代,外采东西强国,立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。
欲建设西洋式之新社会,以求适今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之新信仰。……我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
(1)根据材料一,概括指出甘龙的观点。(2分)材料二中,商鞅是怎样反驳甘龙的?(要求:不得照抄材料。2分)
(2)根据材料三,指出宋代士大夫的共同特征,(2分)并结合所学知识,简析该特征出现的政治和思想文化背景。(4分)
(3)根据材料四和所学知识,指出近代中国向西方学习经历的三个层次,(3分)并分析其在背景和目的方面的共同之处。(3分)概括说明郑观应对李鸿章,或陈独秀对康有为的“观念更新”。(任选一组作答,4分)
(4)结合所学知识,分析材料五中所示事件对中国历史发展产生的相似影响。(4分)
【考点】春秋战国时期的百家争鸣;宋明理学;中体西用思想;早期维新思想;维新思想;新文化运动;毛泽东思想;邓小平理论;思想解放主题
【解析】(1)第一小问据材料一概况甘龙的观点;“圣人不易民而教,知者不变法而治”可以看出他反对进行变法,维持现状。第二小问由材料二“礼法以时而定,制令各顺其宜”可以看出,应该随着时代的变化而变化;由“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”可以看出只要利民、强国就不必因循守旧。
(2)第一小问据材料三“都执著地致力于道义德操的完善,都追求学业境界的广大精微,都具有‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’的志向和胆魄”可以看出其注重道德、血液和责任感。第二小问,结合所学知识回答这个特征的政治和思想文化背景,政治上由于过分的中央集权导致权力过分集中,出现地方上积贫积弱的情形,知识分子因而具有了一种强烈的忧患意识;思想文化上,宋明理学的兴起,更加注重修身养性,责任意识。
(3)第一小问,由材料四可知,李鸿章主张学习西方器物,郑观应、康有为主张学习西方政治制度,陈独秀主张学习西方思想文化,所以经历的历程就是器物——制度——思想文化。第二小问要求回答在背景和目的方面的相同点,背景上都是在受到西方列强侵略,逐步沦为半殖民地的过程中,内忧外患的情况下提出来的,目的都是为了探究民族独立和国家富强的道路。第三小问,郑观应对李鸿章,回答模式即为郑观应有怎样的观点,李鸿章有怎样的观点,再加总结性的话“观念更新”;若是陈独秀对康有为,回答模式即为陈独秀具有怎样的观点,康有为有怎样的观点,再加总结性的话“观念更新”。
(4)材料五两个图片所展示的历史事件即马克思主义中国化所产生的两个理论成果——毛泽东思想和邓小平理论,产生的相似影响为坚持实事求是,突破了传统思想,结合中国国情,开辟了有中国特色的革命道路和社会主义建设道路。
【答案】(1)观点:反对变法,维持现状或遵循先代旧制;(2分)
反驳:有利于强国、利民,就不必因循守旧;法令制度应与时俱进。(任答1点2分)
(2)特征:注重道德和学术修养;具有强烈的责任感和使命感。(2分)
背景:政治上,宋代积贫积弱、内忧外患,士大夫具有强烈的忧患意识;(2分)
思想文化上,儒学转型,理学的兴起。(2分)
(3)层次:器物——制度——思想文化。(3分)
共同:都是在西方列强侵略、内忧外患的情况下提出的;都是为了探索民族独立与国家富强的道路。(3分)
郑观应对李鸿章:从学习西方技术深入到政治制度变革(2分)。李鸿章认为中国政治制度强于西方,只学西方技术即可;郑观应认为单靠学习西方技术无法改变中国落后状况,更需要学习西方政治制度。(2分)
【或陈独秀对康有为:从政治制度深入到思想文化变革。(2分)康有为认为推行君主立宪才是根本的救国之道;陈独秀认为只有在思想上用民主取代专制,用科学扫荡迷信,才能促进中国政治变革。(2分)】
(4)影响:坚持实事求是,突破了传统思想;结合中国国情,开辟了特色之路。(采意给分,4分)
6.(2015·浙江丽水一模·38)(26分)蔡元培先生称黄宗羲为“东方的卢梭”,其思想充满浓厚的民本色彩。阅读材料,回答问题。
材料一 民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。
——《孟子》
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
【考点】春秋战国时期的百家争鸣;明清之际的儒学思想;启蒙运动;历史评价;思想解放主题
【解析】(1)第一小问内容,根据材料一中的“民为贵,社稷次之,君为轻。”可以得出孟子:民贵君轻;根据“古者以天下为主,君为客”可以得出黄宗羲:天下为主,君为客;第二小问地位或作用,根据教材可以得到孟子:成为中国早期民本思想的基础。黄宗羲:为中国近代反对专制主义的思想家们提供有力的思想武器。
(2)第一小问区别,结合卢梭和黄宗羲所处的时代背景可以看出区别的本质在于卢梭否定封建王权,是近代资产阶级的民权思想。黄宗羲只要求限制君权,属于传统儒家民本思想的范畴;第二小问原因,从黄宗羲所处的政治、经济和文化背景来作答。
(3)第一小问方法,结合应该是将历史事件或者人物放在特定的历史条件下评价;第二小问评价,结合卢梭思想的意义和评价来作答,即否定专制王权,描绘资产阶级共和政体的蓝图,成为法国大革命的思想先导,直接影响美国政治制度的建立。
【答案】(1)内容:孟子:民贵君轻;黄宗羲:天下为主,君为客(或批判君主专制)。(4分)
地位或作用:孟子:成为中国早期民本思想的基础。
黄宗羲:为中国近代反对专制主义的思想家们提供有力的思想武器(或对儒家思想的继承和批判)。(4分)
(2)区别:卢梭否定封建王权,是近代资产阶级的民权思想。黄宗羲只要求限制君权,属于传统儒家民本思想的范畴(或封建传统民本思想)。(4分)
原因:君主专制统治的强化;资本主义经济萌芽及缓慢发展;文化思想专制(写八股取士1分);传统文化思想的影响(或理学思想仍占主导地位)。(任答三点给6分)
(3)方法:放在特定的历史条件下评价(历史的评价)【或进行全面的评价(辩证的评价)】。(2分)
评价:否定专制王权,描绘资产阶级共和政体的蓝图,成为法国大革命的思想先导,直接影响美国政治制度的建立。(如写卢梭思想消极影响的酌情给分,最高2分)(6分)
7.(2015·四川“联测促改”活动二模·13)(28分)重大的争论往往出现在重要的历史时期。阅读材料,回答问题。
材料一 诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力征,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也,……相反而皆相成也。《易》日:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短……合短取长,则可以通万方之略矣。
(据班固《汉书·艺文志》)
表2 年革命派与改良派论战的内容摘录
多从政治上立论,而少从种族上立论。
满洲去,则中国强。
“民智未开”,一般国民“未有共和民国之资格”。
自由、平等、博爱三者,人类之普通性也……我国民必能有民权立宪之能力。
本来无极贫极富之两阶级……危险革命之手段,非所适用也。
贫富已悬隔固不可不革命,贫富将悬隔则亦不可不革命。
夫经革命之后,全国散漫,控御无方,内乱并起,而外侮乘之,中国之亡益速耳。
革命与瓜分决无原因结果之关系,且正因革命,然后可杜瓜分之祸。
(据张海鹏《中国近代通史》)
材料三 美国建国之初,财政部长汉密尔顿、国务卿杰弗逊在一系列原则问题上发生分歧,长期争论,所形成的“汉密尔顿传统”和“杰弗逊传统”在美国历史上都产生了重大影响。汉密尔顿主张:建立强有力的联邦政府,因为人性本恶,有利益之争,需要有效率的政府主持公共福利;建立有效的联邦银行体制以及税收\信用制度、保护关税制度,反对自由放任主义;建立多元经济体,农工商并存,大力发展工商业。杰弗逊崇拜自由、人权,特别反对宪法中没有保护人民基本权利的条款。政治上力主小国家、小政府,强调维护州权,害怕中央政府的大权力吃掉各州的小权力。经济上力主以独立的农场主经济为基础,以农立国,反感发展工商制造业。
(据董正华《世界现代化进程十五讲》)
(1)据材料一指出诸子百家发生“争鸣”的原因。(4分)班固认为应当怎样看待与处理学术思想上的争论?(4分)
(2)根据表2,概括革命派与改良派围绕哪些基本问题展开论战。(4分)你认为革命派的观点合理之处在哪里?任选双方争论的一个问题予以说明。(4分)
(3)根据材料三,概括美国建国之初这场争论的核心内容。(4分)“杰弗逊传统”和“汉密尔顿传统”对后来美国的历史发展走向均产生了重大影响,从经济、政治两方面予以说明。 (8分)
【考点】春秋战国时期的百家争鸣;美国共和制的确立;辛亥革命;思想解放主题
【解析】(1)第一小问原因,根据材料一“皆起于王道既微,诸侯力征”得出原因是王室衰微,诸侯争霸,根据“时君世主,好恶殊方······崇其所善,以此驰说,取合诸侯”得出原因是当时君主好恶不同,百家为投其所好,各自选择其所推重、擅长的学说,因而出现分歧;第二小问看待,根据材料一“其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也,……相反而皆相成也”得出诸子百家学说虽各有长短但却是相反相成的,根据“合短取长,则可以通万方之略矣”得出应该取长补短以“通万方之略”。
(2)第一小问问题,根据材料二“多从政治上立论,而少从种族上立论”、“满洲去,则中国强”可知论战的问题在于是否推翻清政府统治,根据“‘民智未开’,一般国民‘未有共和民国之资格’”、“自由、平等、博爱三者,人类之普通性也……我国民必能有民权立宪之能力”可知论战的问题在于是否建立资产阶级共和国,根据“本来无极贫极富之两阶级……危险革命之手段,非所适用也”、“贫富已悬隔固不可不革命,贫富将悬隔则亦不可不革命”可知论战的问题在于是否主张社会革命,解决贫富差距过大的问题,根据“夫经革命之后,全国散漫,控御无方,内乱并起,而外侮乘之,中国之亡益速耳”、“革命与瓜分决无原因结果之关系,且正因革命,然后可杜瓜分之祸”可知争论的问题在于革命是否与列强入侵有关;第二小问说明,先说出革命派观点,再用史实证明,只要史实能证明观点即可。
(3)第一小问内容,根据材料三“汉密尔顿主张:建立强有力的联邦政府”“杰弗逊·····政治上力主小国家、小政府,强调维护州权,害怕中央政府的大权力吃掉各州的小权力”得出争论核心内容之一为强化联邦政府的权力与维护州权,根据“建立多元经济体,农工商并存,大力发展工商业”“经济上力主以独立的农场主经济为基础,以农立国,反感发展工商制造业”得出争论之二为以工商立国还是以农立国;第二小问影响,根据“建立多元经济体,农工商并存,大力发展工商业”得出经济上使得工、农兼顾,工商业和农业都很发达;根据材料一个主张加强联邦权利,一个主张自由,这使得后来的美国中和了两种传统,自由放任和国家干预交替使用。政治上的影响,根据“杰弗逊崇拜自由、人权,特别反对宪法中没有保护人民基本权利的条款”得出杰弗逊传统”有助于维护民主权利,根据“政治上力主小国家、小政府,强调维护州权,害怕中央政府的大权力吃掉各州的小权力”得出有利于协调中央与地方的关系,根据“汉密尔顿主张:建立强有力的联邦政府,因为人性本恶,有利益之争,需要有效率的政府主持公共福利;建立有效的联邦银行体制以及税收\信用制度、保护关税制度,反对自由放任主义”得出“汉密尔顿传统”的联邦政府强权思想为应对危机,实行国家垄断资本主义提供了思想来源。
【答案】(1)原因:王室衰微,诸侯争霸;当时君主好恶不同,百家为投其所好,各自选择其所推重、擅长的学说,因而出现分歧。(4分)
看待:诸子百家学说虽各有长短但却是相反相成的;应该取长补短以“通万方之略”。(4分)
(2)问题:要不要推翻清政府;要不要建立民主共和政体;要不要进行社会革命(解决贫富不均的社会经济问题);革命是否会引起帝国主义的干涉。(4分)
说明:(任选一个问题说明即可)①说出观点;②用史实说明观点。(4分)
(3)内容:强化联邦政府的权力与维护州权之争;以工商立国与以农立国之争。(4分)
影响:经济上,工、农兼顾,工商业和农业都很发达;后来的美国更多地中和了两种传统,自由放任和国家干预交替使用。(4分)
政治上,“杰弗逊传统”有助于维护民主权利(1790年权利法案;成为后来北方共和党人反对奴隶制的思想基础等),协调中央与地方的关系。“汉密尔顿传统”的联邦政府强权思想为应对危机,实行国家垄断资本主义提供了思想来源,如罗斯福“新政”。(4分)
8.(2015·天津河东二模·13)(20分)在几千年的人类文明史上,思想文化经历了不断演变的过程。阅读下列材料,回答问题。
材料一 大家知道,文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说,人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。
——《叶廷芳:18世纪欧洲文化思潮中的 “中国风”》
——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》
——郑大华主编《民国思想史论》
【考点】春秋战国时期的百家争鸣;文艺复兴;近代中国思想解放的潮流;思想解放主题
【解析】(1)第一小问含义,据材料一“文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严”和“但是那时的教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的”可知含义为借助古希腊罗马文化反对封建宗教神学 ,宣传新的资产阶级思想;第二小问原因,要考虑政治、经济和思想文化三个方面思考,政治方面基督教会垄断文化,新兴资产阶级力量弱小,经济方面欧洲资本主义刚刚兴起,思想文化方面古希腊罗马文化有深厚的人文精神,有利于反对封建神学。
(2)第一小问历史背景,据材料二“随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求”可知社会生产力发展(旧的社会制度已不适合时代需要),据材料二“呼唤建立新的社会,从而推动了百家争鸣的产生与发展”可知新兴地主阶级要求建立新的社会;第二小问相同命运,据材料二“西周的制度发展程度过低,无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求”和“呼唤建立新的社会,从而推动了百家争鸣的产生与发展”并联系所学知识可知促进社会转型,呼唤新的社会
(3)第一小问特点,据材料三“中国的启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动”可知现代化启蒙;第二小问主要原因,据材料三“中国启蒙运动是救亡的现代化运动的步骤”并联系所学知识可知西方列强侵略或民族危机加深,先进中国人的探索。
(4)本小问认识,据材料一“文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严”和“但是那时的教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的”、据材料二“随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求”和据材料三“那么中国的启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动……中国启蒙运动是救亡的现代化运动的步骤”可知思想文化嬗变受经济政治影响并服务于经济政治,据材料二“人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆,也就是‘借古喻今’的意思“可知思想文化嬉变与历史传统文化关系密切,据材料一“文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严”和“但是那时的教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的”和材料二“他们力求改变现状……呼唤建立新的社会,从而推动了百家争鸣的产生与发展“可知思想文化嬗变在批判与创新中发展。
【答案】(1)含义:借助古希腊罗马文化反对封建宗教神学 ,宣传新的资产阶级思想。(2分)
原因:基督教会垄断文化;欧洲资本主义刚刚兴起,新兴资产阶级力量弱小;古希腊罗马文化有深厚的人文精神,有利于反对封建神学。(4分,任答2点即可)
(2)背景:社会生产力发展(旧的社会制度 已不适合时代需要);新兴地主阶级要求建立新的社会。(2分,任答1点即可)
使命:促进社会转型,呼唤新的社会。(2分)
(3)特点:现代化启蒙(答救亡图存可得1分)。(2分)
原因:西方列强侵略或民族危机加深;先进中国人的探索。(4分)
(4)认识:思想文化嬗变受经济政治影响并服务于经济政治;思想文化嬉变与历史传统文化关系密切;思想文化嬗变在批判与创新中发展。(4分,答出两点即可)
9.(2015·江苏常州高三期末·22)(12分)阅读下列材料:
材料一 有生之初,人各自私也,人各自利也。……有人者(古之人君)出,不以一己之利为利,而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害。此其人之勤劳必千万于天下之人,夫以千万倍之勤劳而己又不享其利,……后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
——王栻《严复集》第1册
——王栻《严复集》第2册
【考点】宋明理学;明清之际的儒学思想;维新思想;思想解放主题
【解析】(1)第一小问,“有生之初,人各自私也,人各自利也”意思是:人从出生就有私心私欲,这是针对“存天理,灭人欲”提出的反驳观点;第二小问,黄宗羲代表哪一阶层的要求,“此其人之勤劳必千万于天下之人”,主张勤劳致富,联系三大思想家主张“工商皆本”,可见代表的是市民阶层的利益。
(2)第一小问:材料出自《严复集》,严复属于资产阶级维新派,他们宣扬西方启蒙思想,由字面意思可见,“唯天生民,各具赋畀”与卢梭的“天赋人权”意思一致;第二小问:在材料中找出这句话的全文“故侵人自由,虽国君不能,其刑禁章条,要皆为此设耳”,可见这句话的原意是,用刑禁章条来限制国君。
(3)从两问的分析和材料可知,第一小问:思想来源,黄宗羲思想来源主要是古代君主思想,严复深受西方启蒙思想影响;第二小问:人的诉求,黄宗羲人为人天生就是自私自利的,君主要为民谋利,严复则认为人的最基本诉求是自由和平等。
(4)由所学知识可知,黄宗羲只是反对君主专制,但不反对君主制,他认为可以保留君主;严复代表维新派,主张实行君主立宪制。
【答案】(1)观点:“存天理,灭人欲”;
阶层:市民。(2分)
(2)思想:天赋人权;
理解:以法律条文限制国君的权力。(2分)
(3)来源:黄宗羲:中国古代君主思想;严复:西方启蒙思想。(2分)
不同:黄宗羲:人是自私自利的;君主要为人谋利。(2分)严复:自由平等。(1分)
(4)同:都反对君主专制。(1分)
异:黄宗羲:保留君主制度;严复:实行君主立宪。(2分)
10.(2015·江苏南京师大附中高三5月模拟·21)中国明朝和西方文艺复兴在历史上出现的时间大体一致,都是各自社会发展的重要阶段。当时东西方在思想和精神追求上具有一定的相似性,但是这种本来极有价值的共性由于社会体制的截然不同,所产生的社会效应也完全不同。阅读下列材料:
材料一 我不曾抵抗就做了俘虏,
因为,夫人,您那美丽的眼睛射出的无形视线,
将我捆缚起来,如同囚犯一般。
当时我没有意识到预防爱神的纠缠,
依然若无其事、自信地迈步向前……
殊不知就在此刻,我的感情之苦
已经伴随着人间之痛一起涌起波涟。
在爱神面前我毫无防范,
从眼睛到心灵全都门扉大开,
双眼变成热泪流淌的通道和源泉。
——(意)彼特拉克《歌集》
——黄仁宇《万历十五年》
——黄仁宇《万历十五年》
——张犇《试寻文人画和人文主义之间的共性》
【考点】宋明理学;明清之际的儒学思想;文艺复兴;思想解放主题
【解析】(1)第一小问诉求,根据材料一中“当时我没有意识到预防爱神的纠缠”,“ 在爱神面前我毫无防范”等信息,可知其诉求为歌颂爱情,表达对幸福的渴望;第二小问地位,结合文艺复兴相关历史人物的信息可知彼特拉克的历史地位为“人文主义之父”。
(2)第一小问贡献,结合王阳明的历史地位回答其贡献即可;第二小问想通之处,根据材料二中“王阳明的思想存在着鼓励各人以自己的良心指导行动、而不顾习惯的道德标准这一趋向”可知其与彼特拉克思想的相同之处是重视人自身的主体地位;第三小问列举作品,结合明末能够体现出强调人的主动性的作品作答即可。
(3)第一小问原因,结合李贽的性格特点,以及明末社会政治、经济方面的特点作答即可;第二小问表现,结合文艺复兴的特点作答即可。
(4)根据材料四中“由于中国特定的社会环境,这种追求人性和个性解放的思想实在没有太多的空间得到释放和施展。”可知对中国的影响有限,结合文艺复兴对西方社会的历史作用可知对西方产生了巨大影响,推动其思想的解放。
【答案】(1)诉求:大胆歌颂爱情,表达对幸福的渴望(热爱生活的世界观)。
地位:“人文主义之父”。(2分)
(2)贡献:心学的集大成者(答具体内容也可)。(1分)
相通:主体意识的觉醒(或重视人自身或强调人的主体性地位)。(1分)
作品:徐渭《牡丹蕉石图》。(2分)
(3)原因:个性——离经叛道的不羁性格。(1分)
背叛——受心学的影响,商品经济发展,资本主义萌芽出现,江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量;明末吏治腐败,社会矛盾空前尖锐,儒学的日益僵化。(任三点3分)
表现:借复兴古代希腊罗马文化之名宣传新的资产阶级思想。(2分)
(4)影响:中国:发挥作用极为有限,封建社会日趋衰落。
西方:形成近代欧洲一次(资产阶级)思想解放潮流,推动了社会变革和发展。(2分)
11.(2015·湖北荆门高二第一学期期末·26)(20分)史学界认为,15—18世纪是世界历史的转型时期,这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读下列材料,回答问题。
材料一 16、17世纪的中国,时当明中叶以后,封建专制主义社会经历一千多年的发展,正在经受前所未有的变动,它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽,还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴:《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
——《启蒙运动百科全书》
——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
【考点】明清之际的儒学思想;启蒙运动;思想解放主题
【解析】(1)第一小问根据材料一中“16、17世纪的中国,时当明中叶以后”可知这一时期与正统思想相叛离的因素,应当是明末清初反对封建专制统治的进步思想;第二小问可结合所学知识,从积极和消极两个方向,在经济、政治、思想三个层面对其进行认识,积极方面经济上体现出了资本主义萌芽的要求,政治上有利于近代反专制斗争的发展,思想上使传统儒学进一步发展,消极方面则是为突破专制主义思想体系。
(2)结合启蒙运动的内容回答:启蒙运动反对天主教会和封建专制制度(破);要求建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度(立)。
(3)结合中西方思想文化、政治背景的不同来分析,思想文化上中国儒学根深蒂固,西方神学关注来世,容易突破;政治上,西方君主没有绝对权力,中国君主权力至高无上;西方法律来自社会,中国法律出自君主。
【答案】(1)因素:明清之际反对封建专制统治的进步思想。(2分)
认识:一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,带有民主色彩,对近代反专制斗争有积极推动作用;吸取了儒学的积极因素,批判其不合理的成分,使传统儒学在新时期焕发了生机;未提出新的社会方案,未突破封建专制主义思想体系。(6分,每点2分。)
(2)破:批判专制主义和教权主义,号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度。(2分)
立:追求政治民主、权利平等和个人自由,为未来资本主义社会勾画了制度蓝图。(2分)
(3)论证:神学关注来世,束缚容易突破;儒学影响根深蒂固。西方有与君权平列的教权;中国是君神合一。西方君主对封臣没有绝对的权力;中国君主具有一切权力。西方法律来自社会;中国法律出于君权。(8分,每点2分。)
12.(2015·福建漳州高三质检·26)(20分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 黄宗羲在《明夷待访录》中,提出了相当接近民主制度的设计,以为君民之间,不是主从尊卑,政府是为民而设。地方发展,犹如诸侯,有相当的自主权。学校是议政的场合,其所议定,由地方长吏付之实行。这一构思,俨然是代议制,而且是地方自治的民主政治!
李时珍的本草之学,谨言踏实,近于现代实证的方法。徐霞客的地理之学,全由亲身旅行各处,乃实际观察之后的记录。……又如宋应星的《天工开物》、茅元仪的《武备志》、徐光启的《农政全书》,都有工艺器械的制作过程,并有实绘的图样。凡此均是从理性发为科技的产品。
——许倬云《历史大脉络》
——《陈旭麓学术文存》
——《陈旭麓学术文存》
【考点】明清之际的儒学思想;古代中国的科技成就;文艺复兴;宗教改革;启蒙运动;中体西用思想;维新思想;新文化运动;孙中山的三民主义;思想解放主题
【解析】(1)第一小问思想特色,“以为君民之间,不是主从尊卑,政府是为民而设。”归纳为重申民本思想,提出君民平等;“地方发展,犹如诸侯,有相当的自主权。”归纳为地方自治;“学校是议政的场合,其所议定,由地方长吏付之实行。这一构思,俨然是代议制,而且是地方自治的民主政治!”归纳为反对君主专制、具有初步的民主色彩。第二小问科技特色,根据材料一“李时珍的本草之学,谨言踏实,近于现代实证的方法”归纳为运用实证方法;“徐霞客的地理之学,全由亲身旅行各处,乃实际观察之后的记录。”归纳为注重亲身观察和详实记录;“凡此均是从理性发为科技的产品。”归纳为体现了科学理性的精神。
(2)第一小问不同,根据材料二“但不像西方由文艺复兴、启蒙思想一直发展下来,而在清朝以强悍的少数民族统治而停滞了”回答;第二小问原因,中国走向停滞是在清朝,回答清朝政治、经济、思想状况;根据材料二西方民主与科学在宗教改革中成长,启蒙运动不断发展。故原因回答这一时期政治、经济、思想方面阶段特征。
(3)回答五四运动前近代中国向西方学习的历程。
【答案】(1)思想发展:反对君主专制;重申民本思想,提出君民平等和地方自治;具有初步的民主色彩。(3分)
科技成就:运用实证方法;注重亲身观察和详实记录;体现了科学理性的精神。(3分)
(2)不同:中国:走向停滞;西方:不断发展。(2分)
中国原因:经济上,中国自然经济形态的稳定性和保守性,阻碍了资本主义萌芽的发展;政治上,君主专制统治空前强化,扼杀了新生政治力量的成长;思想上,僵化、封闭的思想文化体制,排斥了非正统的思想文化。(3分)
西方原因:经济上,资本主义经济不断发展,奠定了近代社会发展的物质基础;政治上,民主政体由英国扩展到欧美主要国家,提供了思想文化发展的政治保障;思想文化上,文艺复兴、宗教改革和启蒙运动不断推动着近代思想文化的发展。(3分)
(3)说明:近代以来,洋务运动提倡西学、融合中西,科学思想开始传播;戊戌变法和亥革命借鉴西方民主政治模式,民主思想逐渐深入人心;随着新文化运动的开展,民主与科学成为时代主流。(6分)
13.(2015·浙江五校高三第二次联考·38)(26分)思想解放是推动人类社会进步的一个重要因素。阅读材料,回答问题。
材料一 黄宗羲主张限制君权,其理论依据却是依据古礼制,不脱离天理之说与纲常伦理之教,却正是源于主流思想儒学,并没能真正解决反专制、限君权的理论基础问题。其思想存在着无法摆脱的内在自相矛盾,缺乏理论的自洽性,只是一种对旧理论作并无新哲学基础的阐发。
而启蒙思想之反专制思想是基于新勃兴的理性主义思考,其限制君权的手段不是恢复古制,而是采取新的手段——分权而达到制衡的目的,其理论基础是卢梭的社会契约论中强调的人民主权说,其最基本的价值观乃是天赋人权说。启蒙思想是理性主义的重大发展,……并非经由旧的统治思想——天主教思想的异端发育而出。
——丁翀《源头活水来自哲学高度》
——刘建伦《文化史模块教学的几点反思》
——康德(1724——1804年)
【考点】明清之际的儒学思想;启蒙运动;英国君主立宪制的确立;德意志帝国君主立宪制的确立;辛亥革命;新文化运动;思想解放主题
【解析】(1)第一小问观点,根据材料一“却正是源于主流思想儒学,并没能真正解决反专制、限君权的理论基础问题”和“而启蒙思想之反专制思想是基于新勃兴的理性主义思考……并非经由旧的统治思想——天主教思想的异端发育而出”归纳概括出其观点;第二小问根源,从两个国家当时资本主义的发展程度方面考虑;第三小问思想主张,根据所学知识列出其思想主张。
(2)第一小问“英国问题”的背景,从英国资本主义迅速发展和资产阶级革命的角度考虑,“德国问题”的背景,主要从资本主义发展缓慢和四分五裂;第二小问含义,主要从启蒙运动和德国的关系,尤其是从康德的角度考虑。
(3)第一小问革命,根据材料三“革命推翻个人专制”,可以考虑是辛亥革命;第二小问解决,由材料可知,其主要从思想方面思考如何实现思想方式的真正改革,及改革的内容和意义,即新文化运动的主要内容和意义。
【答案】(1)观点:黄宗羲理论源于旧的主流思想——儒学,也就没法解决反专制的理论基础问题;启蒙思想的反专制思想源于新兴的理性主义,不是由旧的主流思想——天主教思想异端发育而出。(每点2分,共4分)
根源:黄宗羲理论——自然经济占主导地位,资本主义萌芽的发展缓慢;启蒙思想——资本主义有较大发展。(每点2分,共4分)
主张:批判君主专制;君臣平等;“天下为主,君为客”;废除“一家之法”,建立“天下之法”;学校成为决定是非的最高机构。(每点1分,任写4点给4分)
(2)“英国问题”背景:17世纪英国资本主义迅速发展和英国资产阶级革命;
“德国问题”背景:18世纪的德意志资本主义相比欧洲发展的缓慢,政治上四分五裂。(4分)
含意:康德对理性作了哲学探讨;道出了启蒙的真谛。(4分)
(3)革命:辛亥革命。(1分)
解决:中国通过新文化运动,高举民主和科学的旗帜,提倡科学与民主,反对愚昧与专制;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学,对封建专制思想发起全面进攻,对国民进行了一次伟大的思想解放运动。(5分)
14.(2015·吉林三模·40)(25分)阅读下列材料,并回答问题。
材料一 黄宗羲(年),生于浙江宁波地区一官僚家庭,其父被魏忠贤所害。四年后,黄宗羲进入南京复社,招致阮大铖的彻骨之恨。黄宗羲最后获救全赖清军挺进南京,但不久他即参与抗击入侵者的斗争。抗清斗争失败后,他归隐家乡,潜心研究经史百家、释、道及天文、算术、乐律。他的第一部著作《明夷待访录》(1662年)乃是对明末专制政体的全面批判,他在政治观念上崇尚自由,他认为君主及其臣子应服务于民,而不是相反。他强烈反清,屡受封官之许,皆推辞不就,1695年终老于家。后被称为“中国思想启蒙之父”。黄宗羲的思想直到近代中国民主革命时期才重放光芒。
——[法]谢耐和《中国社会史》等
——[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著《新全球史》等
【考点】明清之际的儒学思想;启蒙运动;思想解放主题
【解析】(1)第一小问来源,从材料一“抗清斗争失败后,他归隐家乡,潜心研究经史百家、释、道及天文、算术、乐律”,可知黄宗羲思想来源是儒释道等为代表的中国传统文化,从材料二 “伏尔泰在英国流亡期间详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗,深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果,形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点”,可知伏尔泰思想来源是英国资本主义政治制度的实践、英国哲学和自然科学新成果;第二小问共同点,从材料一“他的第一部著作《明夷待访录》(1662年)乃是对明末专制政体的全面批判,他在政治观念上崇尚自由…后被称为“中国思想启蒙之父””,材料二“形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点”、“在他的作品中…宣扬个人自由”、“伏尔泰的不倦斗争,推动了启蒙运动的发展,成为启蒙运动公认的领袖和导师,被称为“法兰西思想之父””,可知二者共同点是批判封建君主专制制度,崇尚自由,都是启蒙性的民主思想。
(2)第一小问不同,结合明末清初活跃儒家思想的影响和法国启蒙运动的影响,分别说明二者在社会影响上的不同;第二小问原因,结合明末清初的时代特征和18世纪法国的时代背景,分别从政治、经济和思想方面说明出现不同影响的原因。
【答案】(1)来源:黄宗羲:儒释道等为代表的中国传统文化;伏尔泰:英国资本主义政治制度的实践、英国哲学和自然科学新成果。(6分。各3分)
共同:批判封建君主专制制度,崇尚自由,都是启蒙性的民主思想。(4分)
(2)不同:①黄宗羲:对封建专制起了冲击作用。对近代民主革命起到一定的影响。但无法动摇 封建统治的理论基础,没有形成改造社会的强大理论力量(3分)。
②伏尔泰:推动了启蒙运动的发展,为法国大革命做了思想动员,推动了欧美资产阶级革命,对亚洲革命运动也起了一定的作用。(4分)
原因:中国:①明清之际,自然经济占据主导地位,资本主义萌芽发展缓慢,尚未形成反封建的经济基础和阶级力量。(2分)
②君主专制不断强化,统治者大兴文字狱,压制反清的民主思想和人民的反抗。(2分)
③中国文化传统的束缚。程朱理学、八股取士禁锢着人们的思想,科学缺少创新。新的学说无法从根本上突破封建传统学说的罗网(2分)。(写出任意两点即可得满分4分。)
法国:①资本主义有了较大发展,新兴资产阶级力量壮大,强烈要求摆脱封建统治。(2分)
②文艺复兴推动思想解放,自然科学的发展成为反封建的有力武器。(2分)
15.(2015·安徽马鞍山三模·36)(30分)阅读下列材料,回答问题:
材料一 古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇雠,名之为独夫,固其所也……孟子之言,圣人之言也。
有明之无善治,自高皇帝罢丞相始……使宰相不罢,自得以古圣哲王之行摩切(注:规劝)其主,其主亦有所畏而不敢不从也。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
——摘编自张玉福《中国近代思想解放的进程及启示》
——摘自沈宝祥《新时期解放思想的历程》
——摘自楠升《多维视野中的社会转型》
【考点】明清之际的儒学思想;辛亥革命;晚清中国经济结构的变动与洋务运动;中体西用思想;维新思想;新文化运动;孙中山的三民主义;邓小平理论;思想解放主题
【解析】(1)依据材料一“……天下之人怨恶其君,视之如寇雠,名之为独夫……”“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始”等主要信息,指出材料内容抨击君主专制、借鉴古人;结合教材所学,与西方对比,可以指出没有提出未来的蓝图,片面化倾向等。
(2)第一小问“内容”,结合所学,可以看出是洋务派的“中体西用”、维新变法和辛亥革命时期的制度变革、新文化运动时期的伦理变革;第二小问,“理解”,依据材料二“第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的时间,第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的时间,使得中国人民无力确立自己的独立道路”这个关键,结合教材所学,可以归纳为与思想解放对应的运动接连失败,民族危机继续加深。
(3)第一小问“表现”,要紧扣“社会转型的先导和催化剂”,从思想解放对社会转型的引导角度,依据材料三“第一次是真理标准问题大讨论,另一次是上世纪90年代初,邓小平在‘南方谈话’中提出的‘三个有利于’标准“并结合所学知识,可以从推动改革开放、建设社会主义市场经济体制两个方面概括;第二小问“原因”,结合前两则材料,可以从政治体制、领导力量、思想本身等几个角度归纳。
【答案】(1)特点:抨击君主专制,带有鲜明的民主色彩;托古改制(答主张学习古人治国经验也可);未提出未来社会建设方案,没能跳出传统儒家的藩篱;看待历史有偏激和绝对化倾向.(8分)
(2)内容:“中体西用”,学习西方器物;通过改良或革命,建立西方民主制度;反对封建思想,提倡民主、科学。
理解:在三次思想解放影响下的洋务运动、戊戌变法、辛亥革命连续失败;半殖民地半封建化程度逐渐加深(10分)。
(3)表现:冲破“两个凡是”的束缚,推动中国进入改革开放的新时期;摆脱姓“社”姓“资”束缚,为从计划经济过渡到市场经济提供舆论准备。(4分)
原因:政治条件:前者处在封建社会末期,以及半殖民地半封建社会;后者处在社会主义现代化建设时期。
领导力量:明清之际新的经济处于萌芽状态,新阶级尚未形成,近代民族资本主义始终未能独立发展,民族资产阶级极其脆弱;中共的正确领导和广泛的群众基础。
思想本身:明清之际是借用儒家的民本思想,近代是西学东渐;后者始终与有中国特色的社会主义建设相结合。(8分,任答两点即可。其他言之成理,均可得分。)
16.(2015·天津十二区县重点中学一模·14)(16分)人文主义在西方思想发展进程中具有重要地位。阅读材料,回答问题:
材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——《中华文体库》
——保罗·富尔《文艺复兴
——《启蒙运动百科全书》
【考点】雅典民主政治;西方人文精神的起源;文艺复兴;启蒙运动;思想解放主题
【解析】(1)第一小问特点,根据材料一“希腊人文主义体现出一种‘重人’的思想”说明重视人的价值。“人必须有知识才能达到真善美”说明强调知识的作用,崇尚道德。“强调对单一个体进行的理性思考”说明尊崇理性。第二小问政治根源,结合所学可知是民主政治。
(2)第一小问观点,材料二观点根据材料二“真理的重新恢复”归纳。材料三观点根据材料三“他们认为这是一次精神的新生”来归纳。第二小问内涵,文艺复兴是借恢复古希腊罗马文化来宣传资产阶级文化,因此“真理的重新恢复” 是古代希腊罗马文化的复兴。“精神的新生”是资产阶级文化兴起。
(3)第一小问理解,结合启蒙运动主张,从启蒙运动批判与创新两个角度来理解。启蒙运动批判主要是批判专制主义和教条主义;创新主要从启蒙运动提出的思想主张来分析。第二小问影响,结合所学知识,从资产阶级革命和资本主义政治制度两个角度来回答。
【答案】(1)特点:重视人的价值;强调知识的作用;崇尚道德;尊崇理性。(3分)
根源:古希腊民主政治的不断发展。(1分)
(2)观点:材料二认为文艺复兴是“真理的重新恢复”,材料三认为文艺复兴是“精神的新生”。
内涵:前者认为文艺复兴是古代希腊罗马文化的复兴,后者认为文艺复兴是资产阶级文化兴起。(4分)
(3)破:批判专制主义和教条主义。(2分)
立:追求民主政治、权力平等和个人自由,为未来资本主义社会勾画了制度蓝图。(3分)
影响:对欧美资产阶级起到了推动作用(法国大革命);(2分)为近代资本主义政治制度的确立奠定了理论基础。(美国1787年宪法)(2分)
17.(2015·辽宁大连高三双基测试·33)(11分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 有学者认为,西方的启蒙,是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪,西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙,并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵,中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折,最终在“民族复兴”的理论大框架中,标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观,逐渐折射和凸显出“西方式”启蒙的反传统含义。
——据盂广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理
——高力克《五四:未完成的启蒙》
——高力克《五四:未完成的启蒙》
【考点】西方人文精神的起源;启蒙运动;近代中国思想解放的潮流;维新思想;新文化运动;孙中山的三民主义;思想解放主题
【解析】(1)第一小问说明,依据材料一“在14至16世纪,西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙,并层层推进演绎出18世纪启蒙。”结合14至16世纪欧洲的经济和政治状况作答即可;第二小问原因,依据材料一“借助于“西学东渐”的刺激与发酵,中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折,最终在“民族复兴”的理论大框架中,标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观,逐渐折射和凸显出“西方式”启蒙的反传统含义。”可以概括出中国是在西方侵略的背景下开启启蒙的。
(2)第一小问资源,结合所学知识希腊先哲的人文精神起源即可作答;第二小问原因,结合所学知识近代中国前期的经济、政治、文化状态作答即可。
(3)此类型题型属于观点评述题,即对观点进行判断后论证。这道题型的特点是:给出两个观点,让考生选择其一进行论证。无论怎样都属于开放型的答题。就这类试题要注意三步:第一步,进行选择或者判断。即亮出观点;第二步进行论证,如果同意材料观点需结合近代中国资产阶级不同派别的不同探索作答。如若不同意材料中的观点,则要先亮出自己观点,结合近代中国资产阶级不同派别在争取民权上的相同措施作答即可。
【答案】(1)说明:内源式:资本主义经济的兴起和发展;(1分)资产阶级力量的壮大。(1分)
原因:近代中国是在西方列强侵略的背景下开始的启蒙。(1分)
(2)资源:古希腊古罗马文化。(或古希腊文化中的人文主义传统;或古希腊古罗马的民主和法制。)(1分)
原因:小农经济占主导,资本主义发展不充分;(1分)封建专制体制的束缚;(1分)儒家思想的束缚。(1分)
(3)答题要求:任选一种观点,观点明确,理由充分,即可赋分。
第一种观点:正确。(1分)
理由:资产阶级维新派关注君主立宪,以改良的方式建立资产阶级政体;革命派关注民主共和,以暴力手段建立资产阶级政体;资产阶级激进派提倡民主科学,通过思想启蒙以实现资本主义政治。以上派别均没有将人的价值,人的权力作为启蒙的起点和归宿。(3分)
第二种观点:不正确。(1分)
理由:资产阶级维新派积极宣传民权思想;革命派建立资产阶级共和国,颁布《中华民国临时约法》,明确规定了人民的基本权利;资产阶级激进派宣传民权平等思想。以上派别将人的价值,人的权力作为启蒙的起点和归途。(3分)
18.(2015·江苏南京、盐城二模·22)(14分)哲学体系不仅仅属于个人,更属于产生它的时代。阅读材料,回答问题。
材料一 哲学对于普通人来说,越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求,并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说,哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论,而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢?那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知,就更能懂得如何行事。
——(英)凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》
——(美)约翰·巴克勒等《西方社会史》
【考点】苏格拉底;文艺复兴;启蒙运动;思想解放主题
【解析】(1)第一小问观点,根据材料一“对苏格拉底来说,哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论,而是要让人学会如何生活”和“世界上为什么会有如此之多的罪恶呢?那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知,就更能懂得如何行事”,可以概况出;第二小问意义,根据所学知识,苏格拉底对哲学发展的意义即使哲学成为一门真正研究人的学问。
(2)第一小问特点,根据材料二“古代希腊思想家的每个学派,亚里士多德学派、柏拉图学派等等,都在文艺复兴那个时候找到它的信徒”,可以看出其继承、创新了古典文化,由材料二“一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果,在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系,成为近代哲学的先驱”,与自然科学结合产生了新的哲学体系;第二小问背景,根据所学知识,回答文艺复兴的背景即可。
(3)第一小问著作,根据所学知识列举伏尔泰的著作;第二小问说明,根据所学知识,列举出伏尔泰的观点,并对其观点做简要说明。
(4)哲学和时代的关系,可依据一定时期的政治经济(时代)决定一定时期的文化(哲学),一定时期的文化(哲学)反映一定时期的政治经济(时代)回答即可。
【答案】(1)观点:学会生活;美德即知识;认识你自己(认识自我)。(2分)
意义:使哲学真正成为一门研究“人”的学问。(1分)
(2)特点:继承、创新了古典哲学(文化);与自然科学结合产生了新的哲学体系。(2分)
背景:资本主义萌芽的出现;古希腊罗马文化遗存的保留;近代自然科学的兴起。(3分)
(3)著作:《哲学通信》或《路易十四时代》。(1分)
说明:影响和说服大众;法律应以人性为出发点,法律面前人人平等。猛烈抨击天主教会;反对君主专制,倡导君主立宪制;提倡“天赋人权”,人生来就是平等和自由的。(任答3点,共3分)
(4)关系:哲学依赖(或反映)时代;时代发展需要哲学。(2分)
19.(2015·四川宜宾高二第一学期期末·25)(22分)思想文化具有鲜明的时代特色。阅读材料,回答问题。
材料一 罗马教廷把下列书籍列为禁书。(根据《禁书目录》整理)
节选内容()
《十日谈》
我们人类骨肉都是同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备同等的机能和效用。我们人类天生是平等的。
《天球运行》
如果真有一种科学能够使人心灵高贵,脱离时间的污秽,这种科学一定是天文学。
《基督教原理》
观点: 圣灵论、救赎预定论、教会论。
《神学政治论》
批驳神学家的各种神秘的说教,提出天赋人权理论。
(1)根据上表提供的信息并结合时代背景分析这些书籍为什么会被罗马教廷列为禁书?(6分)
材料二 梁启超对“中国旧思想、欧洲新思想”的比较(原文节选)
中国旧思想
欧洲新思想
一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体。
一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体
三、治人者为一级,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可以为治人者。
三、有治人者,有治于人者,而无其级,全国民皆为治人者,亦皆为治于人者。
五、宗教为政治之附属物。
五、政治与宗教,各有其独立之位置,两不相属。
九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等。
九、全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪。
——选自梁启超《国家思想变迁异同论》(1901年10月)
(3)概括材料三(宣传海报)的特征。(6分)并分析其历史原因。(4分)
【考点】文艺复兴;宗教改革;近代科学技术;维新思想;“文化大革命”;思想解放主题
【解析】(1)本小问据材料一“我们人类骨肉都是同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备同等的机能和效用”和“我们人类天生是平等的”并联系所学知识可知文艺复兴宣扬的人文主义挑战了天主教的权威,据材料一“如果真有一种科学能够使人心灵高贵,脱离时间的污秽,这种科学一定是天文学”并联系所学知识可知自然科学发展否定了正统神学教义,作为公开反对教皇的思想基础,为无神论的世界观提供了科学依据,据材料一“观点: 圣灵论、救赎预定论、教会论”和“批驳神学家的各种神秘的说教,提出天赋人权理论”并联系所学知识可知宗教改革动摇了教会的精神统治,直接威胁教会的政权。
(2)第一小问据材料二“国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体”和“惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等”可知中国强调君权至上,突出反映君主专制,据材料二“国家为人民而立者也……故人民为国家之主体”、“全国民皆为治人者,亦皆为治于人者”、“政治与宗教,各有其独立之位置,两不相属”和“全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪”可知欧洲强调人民主权、政教分离、法治;第二小问考查调动与运用所学知识能力,据材料出处“选自梁启超《国家思想变迁异同论》(1901年10月)”可知梁启超做该比较的时间大致在19世纪末20世纪初,联系所学知识可知,此时中国正逐渐成为半殖民地半封建社会,民族危机空前严重,中国与欧洲思想的比较意在鼓励中国国民和统治者学习西方的政治理念和政治制度, 宣传维新变法,为了找到中国落后的根源以及医治的良方,民族危机的刺激,出于爱国的目的,引发国民提高民主意识。
(3)第一小问据材料三“全世界人民团结起来,打倒美帝!打倒苏修!打倒各国反动派!”可知政治宣传色彩浓,据材料三“到农村去,到边疆去,到祖国需要的地方去”及三幅图中人物形象可知以树立工农形象为主,据材料三“干一辈子革命,读一辈子毛主席的书”和第一幅图中“毛主席形象”可知突出个人崇拜;第二小问考查调动与运用所学知识能力,据材料三主题“文革时期的宣传海报”并联系所学知识可知时间大致为年,原因涉及国际和国内两个方面,国际方面局势紧张,美苏两大阵营争霸,国内方面文革“以阶级斗争为纲”的指导思想和人民建设社会主义的热情。
【答案】(1)原因:文艺复兴宣扬的人文主义挑战了天主教的权威;自然科学发展否定了正统神学教义,作为公开反对教皇的思想基础,为无神论的世界观提供了科学依据;宗教改革动摇了教会的精神统治,直接威胁教会的政权。(每点2分,未答出作用每点只能给1分)
(2)不同:中国强调君权至上,突出反映君主专制;欧洲强调人民主权、政教分离、法治。(每点2分,共4分)
意图:学习西方的政治理念和政治制度, 宣传维新变法;为了找到中国落后的根源以及医治的良方;民族危机的刺激,出于爱国的目的。引发国民提高民主意识。(任答1点得2分,得分不得超过2分,言之成理酌情给分.)
(3)特征:突出个人崇拜;以树立工农形象为主;政治宣传色彩浓。(6分)
原因:文革“以阶级斗争为纲”的指导思想;国际局势紧张;建设社会主义的热情。(评分说明:只要任答两点即可得4分,得分不得超过4分,意思相近酌情给分)
20.(2015·安徽淮北一模·28)(16分)阅读材料,完成下列各题
因中日战争爆发,随母离台湾回上海。
读了严复译的《天演论》和《群己权界论》等书。
考取清华庚子赔款留学美国官费生,因用“胡适”的名字报考,此后就
正式叫胡适。
与陈独秀等讨论文学革命问题,并作白话诗。
参加《新青年》的编辑工作。
——摘编自胡适年谱
——罗志田《再造文明之梦——胡适传》
——罗志田《再造文明之梦——胡适传》
【考点】文艺复兴;甲午中日战争;辛亥革命;维新思想;新文化运动;思想解放主题
【解析】(1)从材料一“因中日战争爆发,随母离台湾回上海”,可知背景是甲午中日战争爆发;从1905年和“读了严复译的《天演论》和《群己权界论》等书”,可知背景是西学东渐,有识之士翻译西方著作向西方学习;从“与陈独秀等讨论文学革命问题,并作白话诗”和“参加《新青年》的编辑工作”,可知背景是新文化运动爆发。
(2)材料二介绍了“中国的文艺复兴”即新文化运动的相关知识,结合西方文艺复兴的史实,从二者的目的、内涵和影响等角度进行比较即可。
(3)本题为开放型试题,解题思路为概括材料三的观点即近代中国仁人志士不同程度上按西方资本主义模式改造中国,然后结合史实从“或以革命救国,或以改良图存,或以“实业救国”、“教育救国”、“科学救国”,或以“再造文明”救国”,任选一例论证观点即可。
【答案】(1)背景:鸦片战争后,民族危机加深,甲午中日战争爆发;西学东渐,有识之士向西方学习;辛亥革命后,面对复古逆流,新思想传播,开始新文化运动。(2分,任任意2点即可)
(2)同:都是利用文化为现实服务;都促进了思想解放。(2分)
异:内涵:中国的文艺复兴是指的是复兴中国文明在世界的地位,以西方内容为主;西方的文艺复兴指的是复兴古希腊罗马的文化。目的:中国的文艺复兴为了是民族救亡服务;西方的是为了资本主义的发展服务。结果:中国的文艺复兴没有最终实现中国文明的在世界领先;西方文艺复兴促进了资本主义发展、人文主义的传播。(6分)
(3)评分标准:一等(5—6 分)① 观点明确,多角度论述;② 史论结合,论证充分;③ 表述清楚,逻辑严密。
二等(3—4 分)①观点明确,论述单一;②引用史实,论证较完整;③表述清楚,逻辑较严密
三等(0—2 分)①观点不明确,偏离论述对象;②未引用史实,论证不完整;③表述不清楚,论证欠说服力。
示例:观点:近代中国仁人志士不同程度上按照西方资本主义模式改造中国。
21.(2015·江苏南通、扬州二模·23)(14分)随着文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相继展开,西方人文主义不断发展,推动了欧洲社会的进步。阅读下列材料:
材料一 文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治,都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大,并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展——的有意识的追求。……这种个人主义伦理观带来的最显著也最为深远的变化便是现代科学的勃兴。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家,思辨与实验、理论与实际开始结合,也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。
——马克垚《世界文明史》
——摘编自杨渝玲《宗教改革:近代科学产生的宗教背景》
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
【考点】文艺复兴;宗教改革;启蒙运动;近代科学技术;思想解放主题
【解析】(1)第一小问阶级,抓住材料一关键信息“文艺复兴”“一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大”,可见他们代表的是资产阶级;第二小问形式,根据所学知识,当时挑战神权的基本形式是借助古希腊罗马的文化。
(2)第一小问影响,据材料二“教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱,个人开始表露出独立思考精神”说明打破了对罗马教会的迷信;第二小问说明,启蒙运动的“理性”,批判专制,提出未来资本主义社会的政治构想。
(3)首先明确论点,人文主义与近代科学是互相促进的作用,人文主义进步推动近代科学的诞生,近代科学促进人文主义发展。其次要列举论据进行论证,传播人文主义的三大思想解放运动,都对科学进步有促进作用;经典力学的提出,反过来未启蒙运动提供了理论基础。
【答案】(1)阶级:新兴资产阶级。(1分)
形式:借助古希腊罗马文化。(1分)
(2)影响:打破对罗马教会的迷信。(1分)
说明:斗争矛头直指封建专制制度;提出了资本主义社会的政治构想。(2分)
(3)评分表:
人文主义进步推动近代科学的诞生,近代科学促进人文主义发展。(2)
观点明确;能从上述两个方面提出论据;论证逻辑严密,表述清楚。
观点较明确;能从上述一个方面提出论据,且表述较为准确;论证表述清楚。
观点不明确;不能合理提出论据进行论证;表述不清楚。
22.(2015·天津河北一模·12)(20分)人文主义是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读材料,回答问题。
材料一 文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
——摘编自马克垚《世界文明史》
——摘编自马克垚《世界文明史》
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
【考点】文艺复兴;宗教改革;启蒙运动;思想解放主题
【解析】(1)第一小问内涵,根据材料一“文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观”,说明文艺复兴昭示了一种个人主义的伦理观。而文艺复兴高举人文主义大旗,“个人主义”的内涵是指人文主义。第二小问意义,根据材料一“一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破”可以概括为冲破神学传统的束缚;“以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥”可以概括为充分发挥个人创造潜能;“社会才有可能开启由传统向现代的转变进程”可以概括为开启社会由传统向现代转变的进程。
(2)第一小问表现,根据材料二“他提出‘唯信称义’、‘平信徒(普通信徒)皆为教士’”说明带有承认个性自由的人文主义倾向,这是文艺复兴的印记;根据材料二“鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理”说明鼓吹俗权至上,坚持国家权力高于教会这是文艺复兴的深化。第二小问意义,“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”有利于人文主义;“鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理”有利于民族国家的兴起。
(3)根据材料三“他们在经济领域中的主要口号是自由放任”说明经济领域主张自由放任;根据材料三“在宗教方面……‘伏尔泰说:如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处’。”说明在宗教方面主张信仰自由;根据材料三“在政治方面……卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……”说明政治方面,主张人民主权和建立社会契约。
(4)可以从思想解放、民主进程、科技创新、经济发展等角度回答。
【答案】(1)内涵:人文主义。(2分)
意义:冲破神学传统的束缚,充分发挥个人创造潜能;开启社会由传统向现代转变的进程。(4分)
(2)“印记”:“唯信称义”主张明显带有承认个性自由的人文主义倾向;
“深化”:鼓吹俗权至上,坚持国家权力高于教会。(4分)
意义:进一步传播和发展了人文主义,有利于西欧民族国家的兴起和发展。(2分)
(3)主张:经济领域,主张自由放任;宗教方面,主张信仰自由;政治方面,主张人民主权和建立社会契约。(6分)
(4)影响:促进思想解放;推进民主进程;促进经济发展;推动科技创新。(2分,答出其中两点即可)
23.(2015·海南海口一模·27)(12分)根据材料并结合所学知识回答问题。
材料 这一(编者注:文艺复兴)时期,欧洲科学文化界巨人辈出,群星璀璨。酒现出以哥白尼、布鲁诺、伽利略为代表的科学家;以但丁、彼特拉克、薄伽丘、拉伯雷、塞万提斯、莎士比亚为代表的文学家;以达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔为代表的艺术家等等。他们从广阔的领城和空间,以不同方式从事精深的研究、创造和发明,表现出对科学和艺术的执着追求,使欧洲的哲学、文学、史学、艺术、物理学、化学、医学等都获得了前所未有的发展,向人们“展示了一个新世界”的魅力。
新文化运动从时间上前后持续不到十年,这就和延续二三百年的文艺复兴运动无法比拟。强烈的忧患意识和解救民族危难的急躁情绪又使得新文化运动的巨子们不可避免地带着学者们对其持有的种种指责:浮躁、肤浅、急功近利。这些很大程度上限制了“巨人”的水平和层次,影响了运动的深度和广度,也使得新文化运动只局限于少数知识分子的狭小圈子里,通过办报创刊,向国人传播现代先进的科学文化。而在广大的文化科学领域,特别是自然科学领域则无声无息,一片沉寂。
——摘编自《文艺复兴和新文化运动比较》
【考点】文艺复兴;新文化运动;思想解放主题
【解析】(1)根据材料中“使欧洲的哲学、文学、史学、艺术、物理学、化学、医学等都获得了前所未有的发展,向人们‘展示了一个新世界’的魅力“,可以概括出文艺复兴对欧洲文学艺术和科学技术的促进作用;根据材料“强烈的忧患意识和解救民族危难的急躁情绪”“ 传播现代先进的科学文化”“ 自然科学领域则无声无息”等信息,可以对新文化运动的影响进行概括。
(2)在材料中“使欧洲的……都获得了前所未有的发展”“ 解救民族危难”等关键信息的基础上,结合所学知识,可以从自然科学发展、民族意识觉醒、社会转型等角度进行概括。
【答案】(1)影响:文艺复兴形成了欧洲第一次思想解放运动,促进了自然科学的兴起,为欧洲崛起奠定了基础。新文化运动在一定程度上唤起了国民的忧患意识,为民主革命的进一步发展奠定了思想基础;但持续的时间短,在自然科学领域没有突破。(8分)
(2)作用:有利于推动自然科学进步;促进民族意识觉醒,推动民族救亡运动发展;促进了社会转型。(4分)
24.(2015·江苏扬州高二第一学期期末·23)(13分)17—19世纪欧洲无数学者和思想家在发展和表达一些新的思想。这些思想对我们今天有如此巨大的影响,以至可以说是一场思想革命。阅读下列材料:
材料一 实际上,哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人,而是把自己看作人类的成员。他们试图从全球的而非西方的角度来思考和行动。他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
——刘宗绪《世界近代》
——科恩《科学中的革命》
【考点】启蒙运动;进化论;思想解放主题
【解析】(1)第一小问可以从材料一中的“法国人或欧洲人”出发,联系教材知识点,罗列启蒙思想家的主要观点即可;第二小问要从思想文化与科学技术发展的时代共通性上思考理性时代的到来。
(2)根据材料二中“保障人权和实行法治……对未来理性社会的种种设想…………为欧美的民主进程奠定了思想基础”,联系教材所学,列举法国和美国资产阶级革命中发生的相关事情即可。
(3)第一小问可以根据材料三中“摧毁了以人为宇宙中心的宇宙观,……引起了……科学的进步”,“产生于……并存的思想革命”等关键信息进行概括;第二小问需要结合中国近代史列举涉及思想启蒙的事件。
【答案】(1)列举:

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