谈敬畏 ①孔子说:“君子有三畏.畏天命.畏大人.畏圣人之言. 德国哲学家康德则称自己“愈思考愈觉神奇.内心也愈充满敬畏 .两位先哲并非先天胆怯.更非后天无知.而恰恰是超越常人的智慧.让他们更多了一份敬畏之心.所谓敬畏.与一般的畏惧不同.它带着几分特别的敬重.人只有心存敬畏.才能感知万物的神圣.才能有内心的庄严与自知. ②我们首先应敬畏自然.试看我们最 题目和参考答案——精英家教网——
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谈敬畏 　　①孔子说：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”德国哲学家康德则称自己“愈思考愈觉神奇，内心也愈充满敬畏”。两位先哲并非先天胆怯，更非后天无知，而恰恰是超越常人的智慧，让他们更多了一份敬畏之心。所谓敬畏，与一般的畏惧不同，它带着几分特别的敬重。人只有心存敬畏，才能感知万物的神圣，才能有内心的庄严与自知。 　　②我们首先应敬畏自然。试看我们最伟大的发明、最精密的制造，一摆在大自然的创造面前，即显得拙劣。而人类移山填海式的壮举，初看热闹非凡，当越出大自然的容忍限度，必然遭到加倍的惩罚。敬畏自然，就是认清大自然的威力，正视大自然的神圣。 　　③我们还应敬畏生命。每条生命都是神圣的，每个人之于他们的家庭、友人和团队，都是难以割舍的存在。埃及“二战”盟军阵亡将士墓碑上有一句话：“对于世界，你只是一个士兵；对于家庭，你是整个世界！”&&&&&& 。 　　④我们同样需敬畏规律，敬畏法则。人力即使再强悍，也无力对抗规律，我们可以高喊“人有多大胆，地有多大产”，可现实只给出合乎规律的答案。如果说规律非人力所创，应该敬畏，那么，法则完全由人制定，是否无需敬畏呢？华盛顿作了很好的回答，他将就任美国总统比作“像走向刑场的囚犯”，因为戴上了比普通公民更重的法律枷锁。法律、规则作为人们共同遵循的行为规范，一经确立，就具有不被逾越、不被变通、不被潜规则左右的神圣性。 　　⑤很显然，世间需敬畏的东西还很多。比如，敬畏历史，敬畏先贤，敬畏百姓，敬畏科学，敬畏正义。对它们心存敬畏，不是由于受金刚怒目、铁棒皮鞭的恐吓，更多是发自内心的庄严。 　　⑥没有敬畏之心，这个社会将变得肆无忌惮，也势必进入为所欲为的恶性循环；只有心存敬畏，人们才能更加充满理性、良知与责任感。呼唤敬畏，其实就是要人们【甲】、【乙】、【丙】。
20．本文的中心论点是怎样提出的？（3分） 　　答：&&&&
21．根据第③段内容，在段末横线处续写一句话。（2分） 　　答：&&&&
22．将下面三句话的序号分别填入第⑥段中的【甲】【乙】【丙】处。（3分） 　　①懂得人文关怀　　　　②认识自身渺小　　　　③体现内心自律 　【甲】处应填&&&&&&&& 【乙】处应填&&&&&&&& 【丙】处应填&&&&&
　　20．文章首先引用孔子和德国哲学家康德有关敬畏的言论，然后分析其敬畏的来由，接着对敬畏的含义作进一步的阐释，从而提出中心论点。（3分。引用，分析，阐释各1分） 　　21．答案示例一：敬畏生命，就是体现了个人的生命价值，就是对社会家庭的尊重。 　　　　答案示例二：敬畏生命，就是认识生命的价值，正视生命的神圣。 　　　　答案示例三：这种对个体生命的人文关怀，透出的正是对生命的敬畏。 　　　　（2分，总结材料1分，呼应本段观点1分） 　　22．②& ①& ③& (3分)
科目：初中语文
来源：学习周报　语文　中考版（适用于人教课标版）　学年　第6期　总第162期 人教课标版
阅读文章，完成下题。
常怀敬畏之心
　　①有个日本朋友在大庆游览。一天傍晚，在井架边看见天边的落日，大而圆，温润而壮丽。他情不自禁地跪下，泪流满面。他说，从未见过这么大的落日。他被深深震撼，而最自然的反应就是跪下，表达敬畏！
　　②常常有人困惑，问我，为什么白天撞见的都是别人的傲慢与无礼？夜里，点灯照亮的是自己的虚空与无聊？生活仿佛有些热闹，而没有神圣……我想了老半天，原来是因为月亮变成月球了，人心里没有神话与敬畏了。
　　③缺少敬畏之心，比如对“大师”没有敬畏，所以“大师”贬值，人人可称“大师”；对山河没有敬畏，所以小区里只要有个假山，有条排水沟，就可以给楼盘打这样的广告：依山傍水！
　　④小时候，看见闪电，妈妈都会把我们揽在怀里，温柔地说：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”过去，我们对雷鸣电闪心怀敬畏。它教人常常反省：不要做坏事！这是民间最质朴、本能的敬畏。若撇去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以修剪我们参差不一的心草。而真正的科学家也是敬畏大自然的。因为敬畏，所以懂得。古书《增广贤文》里说：“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。”敬畏之心在这里外化为道德力量，促使人修身明性。
　　⑤我们一度把人造神赶下神坛后，顺便也毁掉了所有的神坛；我们把“您”改为“你”的时候，也干脆扔掉了敬畏之“心”！如同倒洗澡水也倒掉婴儿一样而不自知。我们要平等，不要个人崇拜，但是不可以没有敬畏的心。
　　⑥因为没有敬畏，所以恶搞经典成风；因为没有敬畏，所以崇高贬值；因为没有敬畏，我们的人生不再神圣……
　　⑦现在最流行、最广泛的新骂人“三字经”是“鄙视你”。第一回合就“鄙视”，所以就不用开战；内心、表情写满“鄙视”，所以没有仰望，也没有尊敬。“在貌为恭，在心为敬”，面带鄙夷，内心则慢慢卑俗。
　　⑧德国大哲学家康德的墓碑上刻着：“天上的繁星和心中的道德法则”。“仰不愧于天，俯不怍于人”，孟子以此表明自己对天的敬畏之情；孔子强调要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……
　　⑨智者、圣人之所以不凡，是因为有所畏惧，也有所敬仰。而平凡之人，常怀敬畏之心，就不轻易浮躁，不容易轻浮，内心自然生养一些正气、庄严与崇高。人很渺小，因为有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。
　　⑩万物众生，都值得我们敬畏，从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量、一位母亲在产房里挂满汗水与泪珠的笑容……
　　听课的学生如果对老师没有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏，就容易贪污腐化。袁隆平因为敬畏水稻，在稻田里梦想成真；黑人阿里因为敬畏每一个对手，成长为一代拳王……而你我，如果对自然、对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。
　　新东方董事长兼总裁俞敏洪先生谈到对老师的敬畏，让人动容。他说：“我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里，是我们班的同学每天轮流推着轮椅在北大里陪他一起散步。每当我推着轮椅的时候，我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜，一种神圣感油然而生。”因为敬畏而爱；也因为敬畏，看见爱。
　　人的一生不长，这是一条谋生的路，也是一条朝圣的路。前者，让我热爱手里的粮食，常怀平常心；后者，让我看见高度与理想，常怀敬畏。
（选自2009年3期《杂文选刊·下旬刊》，有删改）
1．选文的第①段有何作用？
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2．第⑤段中的画线句能否改成“但是必须有敬畏的心”？说说你的理由。
________________________
3．本文主要运用了哪些论证方法？请举例分析其表达效果。
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4．读完文章后，你认为还要对哪些事物怀有敬畏之心？说说你的理由。（只谈一个方面即可）
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科目：初中语文
来源：内蒙古呼伦贝尔市2011年初中毕业生学业考试语文试题（人教版） 人教版
阅读下文，完成下题。
世界读书日，中国的寂寞呼唤
　　没有任何意外，翻了许多报纸和逛了几个知名网站，除了少数几个媒体，传媒世界似乎根本就不知道4月23日是什么日子。我也是迟至去年，才从热心于推动中小学阅读的朋友那里记住了4月23日。12年前，联合国教科文组织决议将这一天定为“世界读书日”。我们引进了许多节日，但这个节日却备受冷遇。有调查表明，我国知道这个节日的人仅有6％。
　　知不知道“世界读书日”并不重要。在没有这个节日之前，全世界的书虫说不定比今天还多。重要的是，对于我们这个正快速前进的民族来说，社会上有多少人真诚地热爱书籍，有多少人始终保持求知的热望，有多少人身上熏染了书香？
　　不幸的是，我们看到的是这样的数据：40％的家庭藏书量不到20本，18～19岁年龄段的人群有45.9％居然“不习惯”读书。
　　我以为这些依然还是比较乐观的数据。在我所见过的家庭里，可以有高清晰度的电视、高档的家具，但很可能看不到书架，找不见书影。而一些农村，除了中小学课本，绝大多数家庭没有收藏任何书籍——那里是书的荒漠。
　　此外，我们还把阅读极力功利化了。“知识改变命运”，这句话几乎尽人皆知。从上幼儿园的那一天起，孩子就被告知：读书是为了找到一个好工作，为了出人头地，为了挣得一个好的前程。几乎没有家长、老师会说：读书也可以只是为了心灵的快乐，只是为了寻求生活的意义。于是读书的功用就被窄化为追求“黄金屋”、“颜如玉”，一旦目标达到，就弃书籍如敝屣。
　　书香酿造文明。西方哲人说：“我爱我师，但更爱真理。”其为真理而求知的态度令人敬畏。孔子也说：“学而时习之，不亦说乎？”孜孜不倦地求知并用知识改变实践，本身就是幸福。文明之所以不坠并发扬光大，正是因为有一代又一代的读书分子前赴后继。遗憾的是，每当检讨我们悠久的历史，一些人就只看到专制或者是称霸世界的经济规模、四大发明，而不注意古代士人对于民族精神血脉接续的关键作用；探寻别国崛起的根源，就只对政治、经济的因素兴奋莫名，对于精神层面的东西视而不见。
　　我们要造就新的文明，就再不能忽略心灵、精神，就再不能仅仅崇奉“仓廪实而知礼节”的逻辑。
　　我们要造就新的文明，就必然需要“熏”出新一代的读书分子，更准确地说，是需要培育出新的一代文化心灵：他们将给予书籍必要的敬意，他们对知识和生活怀有同样的热情，他们经常与历史、现实中最优秀的心灵对话，他们将浇灌出我们时代伟大的书业——有伟大的书业，才有伟大的时代。
　　4月23日，或许需要这样寂寞的呼唤。
1．文章主要采用了________和________的论证方法，阐明了________的观点。2．作者指出我国在读书方面存在两个严重问题：一是________；二是________。
3．阅读第两段，说说作者认为读书的意义是什么。
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4．根据提供的资料，回答问题。
资料链接：孩子是最应读书的，但现在孩子的阅读兴趣普遍存在问题，由动画片改编的“电视书”最受孩子追捧。此外，如漫画、鬼怪类书籍等，在孩子们中间也很有市场。一位致力于儿童阅读推广的作家感叹道：现在的学生只有时间去看“作文辅导”、“习题解答”，或者只看那些轻松浅薄的读物，根本没有时间去阅读那些对他们的心灵有着养育作用的经典名著。
（节选自《半月谈》）
请结合选文内容，说说上述资料反映了什么问题。请为学生阅读提出一条合理化建议。
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科目：初中语文
来源：2012届广东省汕头市澄海区初中毕业生学业模拟考试语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
传统文化须敬畏张文珍①前不久，有两件事情引起人们格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是民族凝聚力和创造力的重要源泉。中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命力与内在的活力。③可是,长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。发生于上个世纪的“文化大革命”，曾使得中国传统文化元气大伤。固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想、纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥、僵化固执、不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情？！相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。　　④有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候，应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”“文化”的旗号对古人的所谓“开发”，除了急功近利的、赤裸裸的商业利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢？一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。在全球化背景下，不着力爱护、保护自己的文化遗产，我们的传统文化就有被他国“抢走”的可能。　　⑤实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情。庞朴认为：“传统不是可以随气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮……它无法随手扔掉，难以彻底决裂，除非谁打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它，改造它，变化它，更新它，注入新的精神与血液，让它焕发神采，激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。　　⑥文化是灿烂的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化时代，民族文化已经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不是来自于外部，而是文明传承者的随意亵渎与践踏。（选自《人民日报》，有删节）【小题1】本文的中心论点是什么？文章开头为什么先从引起人们格外关注的两件事情谈起？（6分）【小题2】对文段分析理解不正确的一项是（&&&&）（3分）A．第①段与第④段的有关内容是互相照应的，意在议论：“一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。”B．第②段排比句中还同时运用了比喻的修辞方法，从论证方法看，这一排比句属道理论证。C．第③段的意思是说，任何民族的文化都不是完美无缺的，故对传统文化的缺陷也应客气。D．第⑤段引用庞朴的话，作者要表达的意思是，彻底否定传统是不可能做到的事情。【小题3】联系全文，说说传统文化已经和正在遭受哪些挑战。（4分）
科目：初中语文
来源：学年广东省汕头市毕业生学业模拟考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
传统文化须敬畏张文珍①前不久，有两件事情引起人们格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是民族凝聚力和创造力的重要源泉。中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命力与内在的活力。③可是,长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。发生于上个世纪的“文化大革命”，曾使得中国传统文化元气大伤。固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想、纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥、僵化固执、不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情？！相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。　　④有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候，应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”“文化”的旗号对古人的所谓“开发”，除了急功近利的、赤裸裸的商业利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢？一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。在全球化背景下，不着力爱护、保护自己的文化遗产，我们的传统文化就有被他国“抢走”的可能。　　⑤实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情。庞朴认为：“传统不是可以随气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮……它无法随手扔掉，难以彻底决裂，除非谁打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它，改造它，变化它，更新它，注入新的精神与血液，让它焕发神采，激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。　　⑥文化是灿烂的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化时代，民族文化已经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不是来自于外部，而是文明传承者的随意亵渎与践踏。（选自《人民日报》，有删节）1.本文的中心论点是什么？文章开头为什么先从引起人们格外关注的两件事情谈起？（6分）2.对文段分析理解不正确的一项是（&&&&）（3分）
A．第①段与第④段的有关内容是互相照应的，意在议论：“一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。”
B．第②段排比句中还同时运用了比喻的修辞方法，从论证方法看，这一排比句属道理论证。
C．第③段的意思是说，任何民族的文化都不是完美无缺的，故对传统文化的缺陷也应客气。
D．第⑤段引用庞朴的话，作者要表达的意思是，彻底否定传统是不可能做到的事情。
3.联系全文，说说传统文化已经和正在遭受哪些挑战。（4分）&
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对生命的尊重和敬畏
　　一 中国论文网 /1/view-5550783.htm　　在德国，喜欢吃鱼的家庭中长年备着一种药丸，这种药丸是专门为鱼制造的，其功用就是使鱼服用之后，能很快进入昏迷状态。德国人在杀鱼做菜之前，会把这种药丸给鱼喂下，待鱼昏迷以后，再对它进行宰杀。德国人之所以这样做，目的是为了使鱼在死亡的时候感觉不到痛苦。 　　二 　　在商务印书馆最新出版的《新华字典》的第11版修订本中，我们注意到，与前一版相比，在动物方面，删除了如下内容，比如“狸：毛皮可制衣物”“鹌鹑：肉可以吃”“鲳：肉细腻鲜美”“牛：肉可吃，角、皮、骨可做器物”……有关人士指出，这样的改动是基于对生命的尊重。 　　三 　　在荷兰北部城市吕伐登的一个展览厅内，人们正在摆放400多万张多米诺骨牌，打算冲击吉尼斯世界纪录。突然，一只麻雀闯进了大厅，并碰倒了一张多米诺骨牌，导致数以千计的多米诺骨牌顺势倒下。看着已经完成的工作被这只麻雀破坏，气愤的人们开枪打死了这只麻雀。这下惹了麻烦了，因为麻雀在荷兰属于保护动物，主办者的这种行为引起了动物保护主义者的强烈不满，他们纷纷抗议，要为麻雀讨还公道。在强大的压力下，主办方做了一个决定，为这只麻雀举行哀悼仪式，并向全国进行电视直播，以此求得人们的谅解。主办这次多米诺骨牌世界纪录挑战活动的恩德莫尔公司发言人说：“我们知道，我们对全国很多人的不满情绪负有责任。我们认识到自己的行为对生命造成了伤害，因此以今天这种形式表达我们的哀悼和忏悔。” 　　四 　　在斯里兰卡的热带森林里，一群野象穿过一条铁路时，其中一头小象好奇地停在铁轨上不肯离去，此时一列客车开来了，小象被撞到了路基下，最终死去。其他的象便发火了，一起朝火车冲去，它们用长长的牙去撬铁轨和枕木，一会儿工夫，铁轨和枕木就乱七八糟地躺在了那里。第二天，许多工人在警察的保护下开始修铁路，但修到离野象们50米远的地方时，站在那里的象群开始冲向人群，人们连忙逃进了火车里，之后象群又把刚刚修好的铁轨捣毁了。第三天，当局派来了两个排的军队。士兵们一下汽车就摆好了阵形，端着枪慢慢地往前走。突然，枪响了，密集的子弹射向了象群，但不是真子弹，而是用来吓唬野象的“空包弹”，他们想把野象吓进森林。然而，这个办法没能奏效，野象们视死如归，表现出了大义凛然的革命英雄气概。于是，就在这一天，政府做出了一个明智的决定：停止“战斗”，绕过撞死小象的地方，另修一段新铁路，而且要沿整条铁路线为野象和其他丛林动物修一些专门的通道。这场“战斗”最终以人类的妥协而告终。我在心里为这样的妥协叫好。 　　法国学者史怀泽说：“当一个人把植物和动物的生命看得与他自己的生命同样重要时，他才是一个真正有道德的人。”哲学家海德格尔认为：“人不是自然和大地的主宰者，只是它们的维护者，人应该和动物、植物平等相处。” 　　上述几件事，体现了一种崇高的精神品质，就是对生命的尊重和敬畏。只有我们用平等的眼光去看待所有生命，对它们给予尊重和爱护，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。对所有生命常怀敬畏之心，我们才会感受到生命的高贵与美丽。 （选自《广州日报》日） 　　【品评】 　　本文作者紧紧围绕“对生命的尊重和敬畏”这一核心筛选、组合材料，高屋建瓴地指出“对所有生命常怀敬畏之心，我们才会感受到生命的高贵与美丽”，使文章具有了理性的光辉。 　　文中四个小故事，每一个都很耐读；让它们发挥合力，说服力也就更强。同时，作者笔端蕴蓄着深情，读来颇具感染力。 　　【素材积累】 　　1.精神强度 　　看过一个纪录片，是纪录清华物理系教授叶企孙的。钱学森、杨振宁全是他的学生。他开中国物理学先河，终身未婚，把自己交给了物理，交给了学生。在“文革”时期，他被说成特务，为了不牵连学生，在清华遇到学生时，他假装不认识。有学生上前打招呼，他摆着手说，不要来，不要来。那时他背已驼发已白，每天不说一句话。他的小屋只有一张床，床上放着整摞的物理书。而他睡觉的地方，只是一张椅子。事后有人问过他，觉得寂寞吗？孤独吗？绝望吗？他答，我有物理，有书，有天空，有深邃的精神。如果不是精神世界的强度，或许他早就和一些大师一样选择自杀、投湖或悬梁。他倔强地活在自己的芬芳世界里，一直到生命最后。 　　而大师黄永玉，一直在用画来表达他的精神强度。“三月间杏花开了，下点毛毛雨，白天晚上，远近都是杜鹃叫，哪儿都不想去了！我总想邀一些好朋友远远地来看杏花，听杜鹃叫。”这是黄永玉同他表叔沈从文聊天时说的话。 　　黄永玉问表叔，这样是不是有点小题大做？沈从文答：“懂了就值了。” 　　是啊，懂了就值了。 　　【精要点评】 　　那些有精神强度的人，是金，藏于内心，不显露，但在合适的时间合适的地点，会闪现出非常动人的光芒。即使放在最孤寂的地方，他不凋落；放在最热闹的地方，他不张扬。他用精神支撑着内心，那个花园里，妖娆地开着一朵又一朵世间难寻的花，如果你进得去，那么你就看得到。 　　【适用主题】 　　精神家园、有趣与有用、播种、支撑、人性的光辉…… 　　2.盛中国的风度 　　有一次，盛中国巡演到悉尼。在街头，他突然听到一阵阵不成曲调的小提琴声。原来是一个盲人流浪汉在拉琴，听众几乎没有，人们丢给他的硬币寥寥无几。他情不自禁地走了过去，接过盲人手中的小提琴动情地拉起来。 　　琴声美若天籁，扣人心弦，自有一种非凡的吸引力。路过的行人无不被这如泣如诉、美妙神奇的琴声打动，纷纷停下脚步，聚拢在他们周围。当演奏完美结束时，听众们的硬币在盲人面前堆成了小山。盛中国微微一笑，将小提琴递到盲人手里。面对行人错愕的表情，他留下了“China”的解释，悄然离开。明白过来的人们不由为之倾倒，纷纷鼓起掌来。 　　又有一次，盛中国巡演到澳大利亚。在正式演出前，国外友人为他准备了一场盛大的自助宴会。在隆重的致辞仪式后，所有来宾都将注意力集中到主角盛中国一个人身上，并请他第一个用餐。他微笑着拿了一个大盘子，很快堆满了丰盛的食物。一些友人感到诧异，他的饭量没有这么大啊。他没有解释，而是端着盘子径直走到坐在角落里的司机面前，诚恳友好地对他说：“这第一份餐应该由你享用，谢谢你将我安全准时地送到这里。”这大大出乎司机和来宾们的意料，司机感动不已，大大方方地接过来，友人们也无不投来欣赏的目光，追随着一举一动都那么优雅迷人的盛中国。 　　“我的心壁很薄。”盛中国说，不知道这是自己的优点还是缺点，他感慨，“尽管我的一生中吃了许多不成熟、不世故的亏，但我不后悔！我的艺术成就也取决于它。” 　　【精要点评】 　　人一旦成熟，心壁就会变厚、不透明了，轻易不会被打动和感染，但作为一个艺术家、一个真正有修养的人，一定要经常被打动和感染才行。 　　【适用主题】 　　同情心、掌声响起来、感恩、风度、我心无悔…… 　　3.梁文博的优雅 　　日，斯诺克荣威上海大师赛进入四分之一决赛，我国新星梁文博迎战卫冕冠军沃尔顿。 　　第一局沃尔顿两次防守都漏出机会，梁文博以72：24拿下首局。手风不顺的沃尔顿显得非常急躁，他走向裁判抱怨赛场太热了。斯诺克比赛规定，无论赛场多热也不准脱衣服。面对对手的抱怨，不等裁判表态，梁文博微笑着走上去，向裁判示意沃尔顿说得对。梁文博的宽容让裁判连连点头，他笑着对沃尔顿说赛场是有点热，沃尔顿可以去洗手间调整一下。第二局比赛，梁文博击球连击犯规，但裁判和沃尔顿都没有发现，梁文博却主动举起球杆向裁判示意自己犯规了，请沃尔顿击球。裁判作了改判，示意沃尔顿开始击球，沃尔顿先是有点惊讶，继而脸上露出赞许的微笑，他用球杆敲了敲球袋，向小梁表示敬佩！全场响起了一阵热烈的掌声。 　　虽然梁文博被对手抓住这次机会扳回一局，但心态良好的梁文博最终还是以5：3取胜，职业生涯首次晋级排名赛半决赛，历史性地跻身临时排名前16名。 　　小将梁文博，在名利面前，保持了一份淡定与宽容，坚守住了诚信的底线。 　　【精要点评】 　　斯诺克台球最大的魅力，或许不是运动员的衬衫马甲，不是纤尘不染的比赛场地，也不是运动员令人叹为观止的球技，而是运动员在比赛中表现出来的翩翩风度，一如梁文博在比赛中所表现的宽容与诚信――这才是真正的优雅。 　　【适用主题】 　　宽容、风度、心态、淡定、诚信……
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