成 语吞舟之鱼
成语读音 tūn zhōu zhī yú
成语解释 吞：咽下去；舟：船。能吞掉船的大鱼。比喻伟大的贤人或指庞然大物。
常用程度 一般
感情色彩 中性词
成语结构 偏正式
成语用法 作宾语；多用于比喻句。产生年代 古代
典故出处 战国·郑·列御寇《列子·杨朱》：“吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。”成语例句 汉·贾谊《吊屈原赋》：“彼寻常之污渎兮，岂容～！”
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戒嫖、贪、赌、烟诗词集锦及七个字的成语
戒嫖、贪、赌、烟诗词集锦及七个字的成语
一、原文地址：作者：
五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利...
兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
形容不够文雅。
比喻认不清事物的真相和本质。
比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
旧时用来强调学习儒家经典的重要。
比喻不到走投无路的境地不肯死心。
比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
不顾一切，不问是非情由。
不看僧面看佛面。
比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。
比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。...
旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
比喻无须规避，公开说明。
指做事不要做绝，须留有余地。
坏事干多了，结果是自己找死。
比喻追究事情的根底。
比喻追究事情的根底。
比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
比喻有所依托，事情就好办。
放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。
比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
比喻不要多管闲事。
比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。
比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。
俗语。指把好心当作坏意。
比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。
上天不会辜负有恒心的人。
比喻百般挑剔。
天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
比喻自己找死。
原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。
表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
责骂老而无德行者的话。
喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
指不走正道的人改邪归正后极其可贵。
俗语。比喻做事不分轻重缓急。
磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。
不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
比喻用强迫手段使就范。
比喻想占便宜，反而受到双重损失。
①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。
指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。
比喻动极小的部分就会影响全局。
比喻技艺无止境，不能自满自大。
比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。
英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人遇到喜庆之事则心情舒暢。
指人与人分手后总是有机会再见面的。
胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
纠纷争端都是说话太多引起的。
欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。
行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
世界各国的人民都象兄弟一样。
原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
比喻得到一点就行，毫不挑剔。
比喻无法摆脱嫌疑。
听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。
比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。
俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
比喻没事不上门。
指离开话题，回避难以答复的问题。
对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情...
比喻事物从无到有。
以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
心里非常想做，但是力量不够。
比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。
不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
小事不忍耐就会坏了大事。
挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”...
比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
比喻丝毫不浪费。
比喻放下了心。
比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。
比喻外地来的人比本地人更受重视。
比喻时间十分富贵。
指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
比喻事情不会是单方面引起的。
指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。
要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。
俗语。旧时形容金钱万能。
有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
比喻慢的办法救不了急。
比喻有才能却没地方或机会施展。
从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
指诗文含义深刻，令人品味不尽。
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。
恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
谀人肚量大。
比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
比喻人多力量大。
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
比喻由于误会而代人受过。
后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
指人势力，看人只重衣着。
旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
二、原文地址：作者：
一、戒嫖诗
卖淫嫖娼，自古就有，并为正人君子所不齿，文人为此留下众多诗词。
闲花野草且休拈，
赢得身安心自然。
山妻本是家常饭，
不害相思不费钱。
休逞少年狂荡，
莫贪花酒便宜。
脱离烦恼是非，
随分安闲得意。
少年休去被花迷，
失足青楼空惨凄。
散尽钱财诚可惜，
一有疾病更难提。
几多疯染身躯腐，
亦有疔侵鼻骨低。
鸳鸯起居同枕席，
君家未必独无妻？
莫到妓家买欢笑，
欢笑过后是号啕。
劝尔锦床仔细看，
色字头上有利刀。
人言是牡丹，
佛说是花箭。
射人入骨髓，
死而不知怨。
明代文学家陈继儒，曾极力主张戒嫖。他曾填词一首：
红颜虽好，精气神三宝，都被野狐偷了。
眉峰皱，腰肢袅，浓妆淡扫，弄得君枯槁。
暗发一枝花箭，应弦倒。
病魔缠绕，空去寻医祷，房术误人不少。
这烦恼，自家讨。填精补脑，下手应须早。
快把凡心打叠，访仙翁，学不老。
明太祖朱元璋的孙子朱有炖，坚决反对嫖娼行径，写下《戒嫖荡》词一首：
风情休话，风流莫夸；意薄似风中絮，情空如眼泪花，都是些虚脾烟月，耽搁了好生涯…………
莫再偎她，莫再偎她……
&后又写下一首《再戒嫖荡》词：
“诚心相劝，衷肠尽言，休恋恶姻缘。笑里藏刀锋，绵里安圈套……”
须恁是钱。……婵娟（这里指妻子）怨你，惭愧怎重相见？”
二、戒贪诗
终日奔波只为饥，
方才一饱便思衣。
衣食两般皆足备，
又想娇容美貌妻。
娶得爱妻生下子，
恨无田地少根基。
买到田园多广阔，
出入无船少马骑。
槽头结了骡和马，
叹无官职被人欺。
若是世人心里足，
除非南柯一梦西。
<FONT style="FONT-SIZE: 16 FONT-FAMILY: 宋体" color=#、越奸越巧越贫穷，奸巧原来天不容。富贵若从奸巧得，世间呆汉吸西风
<FONT style="FONT-SIZE: 16 FONT-FAMILY: 宋体" color=#、钱财有命古来闻，理欲关头一念分。识破此中原有数，自然一笑等浮云
<FONT style="FONT-SIZE: 16 FONT-FAMILY: 宋体" color=#、不结良因与善缘，苦贪财利日忧煎。岂知住世金银宝，借尔全看数十年
<FONT style="FONT-SIZE: 16 FONT-FAMILY: 宋体" color=#、日夜无休只认真，略差半点便纷争。谁知一赴泉台路，悔把恩仇抵死分
<FONT style="FONT-SIZE: 16 FONT-FAMILY: 宋体" color=#、占便宜处失便宜，吃得亏时天自知。但把此心存正直，不愁毕世被人欺
相传当年苏东坡与好朋友佛印和尚在相国寺对饮，酒酣兴至，佛印即兴题诗曰：　
酒色财气四堵墙，
人人都在内中藏，
若能跳出墙垛外，
不是神仙亦命长。
苏东坡不以为然，立即和诗一首：
饮酒不醉最为高，
见色不迷是英豪，
世财不义切莫取，
和气忍让气自消。
唐朝宿州太守陈王番因贪赃被处死时，居然索笔题诗：
积玉堆金官又崇，
祸来倏忽变成空。
五年荣贵今何在？
不异南柯一梦中。
宋朝臭名昭著的奸相蔡京在举家南逃的路上也写了一首《西江月》：
八十一年往事，四千里外无家。
如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。
玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。
止因贪恋此荣华，便有如今事也。
和珅被新皇帝嘉庆抓进死囚牢里，在狱中写了一首诗：
夜色明如许，嗟余困不伸。
百年原是梦，廿载枉劳神。
室暗难挨晓，墙高不见春。
星辰环冷月，缧绁泣孤臣。
对景伤前事，怀才误此身。
余生料无几，空负九重仁。
通元子作《四箴诗》
惟酒伐性，养生宜禁。能饮不饮，消除百病。
《戒饮诗》曰：
不学佛时只学仙，当年曾挂杖头钱
而今恶酒先删颂，笑煞刘伶葬路边
色箴曰：有女如玉，骷髅血肉，必知遏欲，命乃不促。
《戒淫诗》曰：
美人施粉又施朱，钻穴相窥贱丈夫
独有生平无二色，鲁男原不学登徒
财箴曰：财原数定，贪夫所殉 。守分安命，为真学问。
《戒贪诗》曰：
浮云富贵圣人胸，陋巷箪瓢志与同
莫取一毫非所有，近今犹自说苏公。
气箴曰：不忍不忿，大谋必紊。来逆受顺，岂笑尺寸
《戒斗诗》曰：
项羽当年力拔山，八千子弟战征酣
鸿门宴后乌江败，唤到虞兮事可叹
三、戒赌诗
我今有忠言，劝君且莫赌；人道赌为安，谁知赌中苦？
相对有戈矛，相交无肺腑；赢来随意挥，输了行残酷；
顷刻百万翁，转眼就抱股；寝废通宵坐，熬夜揪肺腑；
赢输总归谁，流入杂货铺；妻老辛苦来，不幸全家苦。
赌门歪道把人迷，半夜赢来半夜输。
笑里藏刀相对战，暗中舞弊两相欺。
衣衫褴褛亲朋笑，手脚肮脏骨肉离。
不信且看乡党内，贪赌丧命几伤悲。”
（明朝合浦县廉垌一才女劝赌棍丈夫）
清朝，有个叫施文炳的教书先生，为了挽救染上赌瘾的“独苗”，也作了一首《戒赌诗》：
“贝者是人不是人，
只为今贝起祸根，
有朝一日分贝了，
到头成了贝戎人。”
这四句诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析（贝者相合为“赌”。
今贝相合为“贪”，分贝相合为“贫”，而贝戎相合为“贼”），将赌徒的行为、赌徒的心态、赌徒的后果以及赌徒的下场都融入诗中，实为戒赌诗一绝。
金陵的李发，嗜赌如命，恶习难改。其友李鱼单为劝其改邪归正，便赠他一幅画，并在画上题诗一首：
丈夫在外赌红了眼，
妻子在家哭肿了眼，
两个孩子饿昏了眼，
梁上绳子正张着眼。
吴文晕的《赌徒》：
相唤相呼日征逐，野狐迷人无比酷。
一场纵赌百家贫，后车难鉴前车覆。”
诗中以赌博和野狐相比，进一步指出赌博比野狐更残酷，形象地表明了赌博给人们的生活带来的极大危害。末句犹如警钟，催人警醒。
诗人黄安涛作诗道：
已将华屋付他人，哪惜良田贻祖父。
室人交啼泪如雨，典到嫁时衣不苦。
出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。
以闽南方言编写的戒赌谣，全诗仅２５字，但以时间为线，叙述了赌徒一夜成囚的过程，点明了赌博与犯罪的联系：
一更穷，二更富，三更起大厝，四更卖妻做大舅，五更做贼入狱住。
有一首民谣将因赌博而招致妻离子散、衣食无着的窘况，揭露得入木三分。
天子九，地子九，四人围坐推牌九，输掉洋钿九百九。
老婆走到房门口：你这赌棍走不走﹖
害你娘，拿棒头，害你爹，去走街，害你儿，去放牛，害你老婆拎篮头。
《十字令》：
&一心赢钱，两眼熬红，
三餐无味，四肢无力，
五业荒废，六亲不认，
七窍生烟，八方借债，
九陷泥潭，十成灾难。
&现代人写的《贪官铭》：
位不在高，有权则行；权不在重，能贪则灵。
名车别墅，足证德馨。存款数百万，政绩无半分。
谈笑皆后门，往来无白丁。
可以进酒楼，夜总会，多丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
在朝成克杰，在野赖昌星。人民曰：何德之有？
四、戒烟诗
台湾的防高血压协会和社会祥和基金会，制作了一批戒烟宣传卡片，上面印着模仿宋代陆游《钗头凤》词体写了一首《戒烟歌》：
本国烟，外国烟，成瘾苦海都无边。前人唱，后人和，饭后一支，神仙生活，错！错！错！
&烟如旧，人苦透，咳嗽气喘罪受够。喜乐少，愁苦多，一朝上瘾，终身枷锁，莫！莫！莫！
清人李伯元的《南亭四话》中记载有一首《鹊桥仙》讽刺抽烟：
樽前席上，明僮传与，吹气如兰堪忆。
山人肠肚转车轮，这吃字虚名何益。
偷闲忙里，消除烦恼，也有些风力。
醉乡尸小不封候，拼做个烟霞成癖。
有一首用嵌十字巧手法创作的诗歌写道：
一盏烟灯照空房，二肩耸起象无常。
三餐茶饭无着落，四季衣裳都卖光。
五脏六腑同受苦，六亲无靠宿庙堂。
七窍不通终成病，八面威风全扫光。
九九归元自寻死，实在无颜见阎王。
湖州有一教书先生，仿刘禹锡的《陋室铭》作一篇讽刺小品，予以鞭挞：
灯不在高，有油则明，枪不在长，有膏则灵。
斯是烟室，惟我独馨，灯光映眼绿，烟容露脸青。
谈笑皆病夫，往来无壮丁。可以提精神，解烦闷。
无正当之职业，无高尚之品行。南门戒烟所，西城鸦片墩。
瘾君云：何害之有？
今人写的《戒烟歌》：
戒烟好，戒烟好，不戒烟来不得了；花钱买来尼古丁，慢性自杀生病了。
戒烟好，戒烟好，抽烟薰人受不了；吞入烟云吐烟雾，空气都被污染了。
戒烟好，戒烟好，抽烟火灾增加了；惨痛教训实在多，生命财产化灰了。
戒烟好，戒烟好，抽烟经济拮据了；请客送礼烟搭桥，社会风气毒害了。
戒烟好，戒烟好，“绿色单位”是高招；下定决心戒掉烟，儿孙拍手妻欢笑。
戒烟好，戒烟好，团体干预有必要；诗人歌德说得好，见诸行动见成效。
地球清洁人长寿，有益社会立功劳。
民间曾流传着一个有趣的戒烟趣联，相传有一对恩爱夫妇，丈夫嗜烟成癖，妻子屡劝不止，于是吟一上联嘲讽丈夫：
张口闭眼，喷云吐雾，谁家男人像你这烧火先生？
丈夫见妻子教训他，也不甘示弱地对出下联给予还击：
搬嘴弄舌，说风道雨，哪个女子似我那泼水夫人！
妻子见丈夫未醒悟，又作了副劝丈夫戒烟的叠字联：
根根柱柱抽抽扔扔张张人民币；缕缕丝丝吐吐吸吸口口尼古丁。
丈夫见此联后深思良久，最终同意戒烟。为了抑制自己烟瘾发作时的冲动，写下副拆字联以自勉：
信是人言，本欲取信于人，必须言而有信；
烟本火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。
自此之后，她的丈夫与烟彻底断交。于是夫妻又撰写一副对联，妻出上联曰：
苦口婆心，初见成效，有道妇人心肠好。
丈夫对出下联：
甜言蜜语，积习融销，不愧丈夫风格高。
我国已故国画大师　齐白石，原来烟瘾很大。每当作画写诗之前，总要先猛吸几口烟。
后来他决心戒烟，当众把烟盒抛到水中，并口吟一联：
烟从水中去，诗自腹中来。　　
相传，"扬州八怪"之一的郑板桥有一相识的官吏，嗜烟酗酒无度，年仅４０已枯槁憔悴，遍求名医均不显效，郑板桥对他说："我有奇方可治愈此病。"说罢挥毫写了一副妙联：
酉水为酒，若不撇出终是苦；
因火生烟，丫能回头便成人
诸葛亮十名接班人的人生结局( 00:34:00)
三国时不管文官还是武将，人才最多的就是蜀汉。刘备不仅拥有了关张赵，还有一个天才军事家诸葛亮，不得不让人眼红。而本文要分析的诸葛亮的这些接班人也是个个不凡——
第一位介绍的，是诸葛亮遗命中指定的治国继承人蒋琬。诸葛亮连年用兵，但蒋琬总能够足食足兵地供给诸葛亮的需要。难怪诸葛亮每与人语，便称赞道；“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”病重时，诸葛亮更秘密奏表后主：“臣若不幸，后事宜付蒋琬”充分显示，诸葛亮已视蒋琬为排名第一的接班人了。诸葛亮去世后，蒋琬几乎掌握了蜀汉军政大权。总帅诸葛亮新逝．蜀汉朝廷内外呈现严重不稳状态。承担高责任的蒋琬，冷静如昔，既无威容，也无喜色，一切行止和平日无异逐渐获得群臣的信任。蒋琬个性温和，思考力冷峻，从不情绪化，协调能力极佳，是一流的弱势领导者。其审慎、温良、谦恭的一面，比诸葛亮有过之而无不及。驻扎汉中期间，他数度派遣姜维北伐，但均无功而返。蒋仔细评估诸葛亮以来的北伐战事，认为之所以没有进展，主要在于道路险恶、运输很，困．因此认为不如由水路东下，进行水战，由汉江。河水袭击魏兴及上庸。却因宿疾复发，无法全力工作，乃派遣姜维为凉州刺史，负责西北区战事，自己到达东方的涪城附近，认真评估东向的可能性，不幸病情转剧，逝于涪城富乐山。
承续蒋碗的是诸葛亮指派的第二接班人费伟。这时候，诸葛亮已去世十一年。而后主刘弹及蜀汉重臣们仍依诸葛亮生前相命，任命费伟为蒋之继承人，由此可见蜀汉君臣对诸葛亮的敬重程度。在和东吴的谈判上，他所建立的功绩，更超越邓芝，连孙权都颇为折服，当场表示：“先生真是天下淑德，日后必成为。蜀国朝廷防股．恐怕以后不能常来我国。”井以手中常持的宝剑赠之。随诸葛亮北征，魏廷和杨仪交恶，连诸葛亮都束手无策，专靠费伟从中协调，使不致影响军机大事。诸葛亮死后，费伟任后军，不久便代替蒋用出任尚书令。蒋病重时，推荐费伟升任大将军，井录尚书事，作好接棒的准备。费伟记忆力甚强，把能过目不忘，因此工作效率极佳。军事大事虽多．但费伟却应付得很轻松，仍有空间和宾客饮酒值戏，从不耽误公事。有阵子，费伟公事出差，由董允代为尚书令，欲学费伟作民，十日内，竟然公事堆积如山，董允不禁感叹：”人的能力相差竟然如此悬殊，费公的能力实在远非我所及，三无拼着个工作，也得不到半日清闲呢！”费伟性谦恭朴素，家中从不植财，两袖清风，儿子皆布衣素食。出人常不跟随军骑，和一般小官员无异。延熙十一年，驻扎汉中前线，但他仍能有效控制成都军政大事。延熙十五年，正式开的，成为众臣之首，想不到正要发挥其才华、为国尽力之际，竟在一次宴会中酒醉，被魏国降将郭循刺杀而死。”
蒋琬和费伟虽前后出任大将军、大司马，但这两个人均为文官出身，又不像诸葛亮般的有第一线作战经验，所以严格上来讲，他们仅是蜀汉大军的名义统帅而已。因此，真正在后诸葛亮时代统领军队和曹魏大军拼战的，是和诸葛亮有正式师生之谊、也是诸葛亮兵法上继承人的姜维。在和诸葛亮深谈后，姜维大为感动，决心为光复汉室的大志而努力。‘诸葛亮北任期间，姜维是参谋本部地位仅次于杨仪的要员，由于他文武兼备，在战术规模上承担了更重要的任务.诸葛亮病逝后的撤军行动中，负责抵挡司马懿追兵断后重任的便是姜维。返回成都后，姜维受任右监军辅汉将军，实际统领诸军，进封为平襄侯。延熙元年，大将军蒋琬进驻汉中，姜维随传在侧，实际指挥军事作战，不久，蒋琬升迁大司马，姜维也以司马职衔，参与军政决策，井数度由祁山西战线，领军北伐。延熙六年，蒋防表姜维任镇西大将军，领凉州刺史，严然成为蜀汉北伐军团的总军头。这段期间，蒋碗和姜维配合甚佳，也是姜维最得心应手的时刻。蒋碗去世后，姜维迁升卫将军，和大将军费伟共录尚书事。姜维连败波山平原夷人、沈大将军郭准军团，声势大振。但费伟却以连年征战，蜀汉国力大损．反对大现模用军。姜维虽数度计划由凉州大军北伐，费伟常只批准一万以下的兵员而已，让姜维无法发挥实力。延熙十六年，费伟遇刺逝世，鹰派立刻掌有实权.连续三年，姜维三次对曹魏用兵，虽有小胜，但都因粮食运输困难，不得不撤军。十九年，姜维升为大将军，和镇西大将军胡济会师于土邦，共同北伐。不幸胡济迟至，致使姜维大军为魏将邓艾所败，死伤惨重，这是姜维北方用兵，首度严重挫折。隔年，姜维趁曹魏征东大将军诸葛诞反叛，由秦川率军北征响应，曹魏大将军司马望和邓艾联手对抗，姜维力战无效，后闻诸葛诞败亡，乃领军退回成都。景耀元年，宦官黄皓专政，朝风败坏，人人自危。加上姜维经年出战，功绩不立。黄皓煽动后主刘掸，有意以右大将军间宇代替姜维.姜维乃长期驻扎汉中，坚守剑阁，对付曹魏南征军团的主力邓义及钟会军用。不久，邓艾果然为钟会所害，姜维更煽动钟会以益州牧名义，据守蜀中发动叛变但曹魏南征军团将领不支持，双方在成都发生争战，钟会和姜维双双遇害。据说姜维为乱兵所杀，对方剖解其尸体，见其胆大如“斗”，皆甚奇之。姜维之妻子家人，也同时遇害。
诸葛亮在《前出师表》中曾写道：侍中郭攸之、费伟、董允等……，先帝简拔以遗陛下……至于创酌损益，进尽忠言，则攸之、伟、允之任也……苦无与德之言，则责莜之、讳、允等之但，以用其咎。这位诸葛亮眼中贤臣的过允，也是蜀汉后期的主要重臣之一。诸葛亮北伐时，后主刘禅还过分年轻，判断力不成熟，使以做事一向公正严明的董允，协助后主摒除奸邪、并升迁为传中，领虎资中郎将，统率亲卫兵。郭攸之和费伟，性格较温和，故进谏纳言的工作，几乎全由董允负责，连后主刘禅都畏惧他三分。蒋琬进驻汉中后，成都军政大事由费伟负责，董允成为费伟最好的助手。刘禅宠爱宦官黄皓，黄皓陪慧反应灵敏常会卖弄小聪明，唯一治得了他的便是董允。终董允之世，黄皓之地位不过黄门丞，发挥不了影响力。　杨仪
诸葛亮病逝前线，对于驻守五文原的蜀汉大军而言，是个空前危机。主将去世全军士气势必低落，是否能安全地从敌军的监视下，脱险而退，便是诸葛亮临死前最为忧虑担心的事了。魏延气盖三军，姜维智勇双全，王平经验老到，费讳协调力佳，但诸葛亮认为他们可能都无力掌握大局撤兵的规划，需要审慎紧密的思考及行政能力，诸葛亮左思古想，最后仍然选定备受争议、人缘不佳的行政高手——首席参谋杨仪。在北伐前线中，诸葛亮最需要的两个人，便是杨仪和魏延了。这一文一武之才几乎、是蜀汉北征军之宝，偏偏这两个人都情才做物，彼此争执得非常厉害。五丈原病重时，诸葛亮在衡量各方面得失利害后，仍派杨仪指挥共监督撤军工作，果然杨仪发挥了过人天才．领导蜀汉大军迅速脱离险既不过，也因而发生魏廷不服命令，兵败被杀的悲剧。但诸葛亮生前，对杨仪个性猖狭、与人不和的毛病深为头痛。他深知这种人只是高明的幕僚，但绝非优秀的领导人。因此他途命中安排的继承人，是个性豁达的蒋现。当他知道诸葛亮同意的继承人是蒋琬时，大为不悦，不但公开蔑视蒋琬，更为自己未拥实权，强烈地表达对诸葛亮的不满。杨仪的激烈反弹，立刻造成蜀汉新政权的不稳，蒋琬在无可奈何下，只好派遣和杨仪交情较好的费伟前往安慰。想不到杨仪见到费伟，感触更多，甚至目出恶言，略带威胁和埋怨表示：“当时丞相（诸葛亮）去世时，我如果举军投降曹魏；反而将会得到大功劳绝不会像现在一般的落寞；真是让人悔恨的结果呀厂费伟大惊，不敢隐瞒，立刻向朝廷密告。蒋藐琬惜杨仪功劳于建兴十三年。免其死罪，仅废为庶人，流放汉嘉郡。。想不到杨仪却认为是奇耻大辱，决心赴死，他变本加厉，上书公然指责朝廷不公平，词意相当强悍而不驯，蒋琬不得己之下，命郡令逮捕杨仪，杨仪在狱中自杀而死。
街亭之役，是诸葛亮平生最大的一次疏忽，除了主将马遇处死以谢罪外，所有相关将领，包括诸葛亮、赵云、魏廷等都受到贬职处分。只有一名偏将，却因特殊战功而受到重用，那便是行伍出身。大字不识十个的王平。街亭大战，王平率领千余人马，鸣鼓自持，制造兵，张颌不敢逼，让蜀汉大军得以安全撤退汉中。王平以特殊军功，在一片贬职声中，加拜为参军；进位讨寇将军、封亭侯。建兴九年，诸葛亮四次北伐，令王平以副师围祁山。司马懿派张颌领大军攻打王平孤军，但王平率领南方少数民族组成的无当飞军，个个誓死如归，张恰猛攻不下，无功而返。诸葛亮能在和司马懿第一次对阵时，取得相当优势，王平以少数军力，牵制住曹魏猛将张颌的军团，居功厥伟。建共十二年，诸葛亮病逝五大原，在撤军行动中魏延作乱，奉命击质魏延军团的便是王平。王平以此功劳，迁升为后典军、安汉将军，不久更须汉中太守。建兴十五年进封安汉候，代替原驻守汉中的副车骑将军吴在，成为蜀汉前线军团的总指挥蒋流进驻汉中时，以王平为北征的前锋军团。延熙六年，蒋防率军退回港城时，拜王平前监军、镇北大将军，成为蜀汉汉中驻守军团的总司令。延熙七年，曹魏大将军曹莫率步骑混合组成十万大军，攻击汉中。蜀汉前线军团各将领陷人恐慌，只有王平镇静如常，指挥若定。费伟也由成部车大军来援，曹组无功而退。当时，王平在北方，邓芝在东方，马忠在南方，同时成为蜀汉政权的“铁卫”。王平是士兵行伍出身，无法写字，识字不超过十个，但口述作书时，却思维敏捷，颇有条理。他常令幕僚为他诵读《史记》和《汉书》，和别人讨沦时，也能知其大义。王平个性严谨，不苟言笑，经常从明到夕，彻日端坐，颇有耐性，而没有一般行伍出身将领的浮躁。只是用嫌小心眼，缺乏豁然大度的大将之风，可能与其学识不足有关。王平于延熙十一年，病逝于军旅中。　马忠
承续诸葛亮南中远征的战果，驻扎南方最有效、成为蜀汉南方国防铁卫的便是当年南征军团的统帅之——马忠。马忠以政治手腕代替军事行动，使南中的稳定有了很大的进、诸葛亮之后世，南中再也没有重大的叛乱事件。延熙五年，奉命还朝，和大将军蒋共议军团大事，井加封为镇南大将军。延熙七年，大将军费伟北征，马忠以尚书事．留守成都,费伟回朝后，马忠再度回南中。十二年，病死于驻守营区内。马忠为人宽济而有度量，喜欢讲笑话，忿怒不形于色，处事上却果决能断。恩威并立，南中少数民族无不畏而爱之。马忠去世后，少数民族自动各依习俗为之家相流涕尽哀井为之大庙奉祀。
邓芝诸葛亮执政后，蜀汉政权和东吴长期保持稳定性的和平，可谓东线无战事。不过，这个“无为而治”的功劳，应属蜀汉东战线防军团总司令——邓芝。刘备去世后，奉命和孙和谈的第一个外交使节使是邓芝。由于他的诚意和机答，很快地解除了吴蜀间的敌意．孙权写信给诸葛亮表示：“和合二国，唯有邓生”。诸葛亮数度北伐期间，邓芝是厂重要治询意见的军团领柏之一，受任为中监军、扬武将军。诸葛亮去世后，邓芝迁开前军师前将军，领克州刺史。并接续李丰督守江州，和孙权有相当亲密的交往延熙六年，升为车骑将军，十四年病逝于东方前线。邓芝为将领前后二十余年，赏罚明晰，善恤卒伍，生活非常俭朴。一身之衣食均由官方薪给供用，终生不治私产，妻子有时都不免于饥寒，死时中全无余财。邓芝性刚直，不摆排场，很少主动和同烧来往，因此在官场上问显孤单．朋友不多，但他一点也不在意，我行我素，尽其职责在蜀汉官员中，只和姜维豪气和投，相互敬重。　
张翼生性严峻，一板一眼，因此不得少数民族欢心，刘胃叛乱时，张翼虽有心严加惩罚，由于得不到地方长老支持，反而使乱事扩大。诸葛亮不得已，只好调马忠前来替换。马忠尚未到任时．情况日益恶化，部属劝张翼放弃职守，直接返回成现。但张翼正色表示：‘仪今天被调职，是因为自己缺乏力．怎能怨恨朝廷？如今代替者未至，更应严加守备、加强粮林应才对用！怎可因个人情绪耽误国家大事？”。马忠日后能轻易击溃刘胄，张翼充分的准备，也是主要原因。诸葛亮去世后，张翼更拜封前将军，爵关内侯。延熙元年，人为尚书，进封都亭候、征西大将军。张翼和姜维在军路看法上，有很大差异。姜维主张进取，急着季大军深人敌境；张翼较重稳健战术，反对过分轻进。双方还有争执，但姜维仍非常倚重张翼，常借其同往，张翼亦不得已而跟随之。蜀汉灭亡时涨翼和姜维奇于剑阁，不久，参与策反钟会之阴谋，却死于乱军之中。
在王平、马忠、邓芝等第二代战将纷纷去世之后，和姜维共同撑掌蜀汉，主要是张嶷和张翼。张嶷协助南方少数民族耕种、畜牧、经营盐铁，改善其生活，对南中地区的进步和开发贡献良多，后主刘禅加封张嶷为抚戎将军。张嶷思虑周密，颇具见识，他曾劝大将军费伟，勿疏忽身边防卫，费伟不听，日后果然遇刺殒命。东吴太傅诸葛信（诸葛瑾之子）北伐曹魏，声势浩大，张嶷劝他谨慎，切勿骄纵，诸葛洛不听．不久便遭到夷族的惨祸。张嶷在南中长达15年，调回成都时，夷人依依不舍，挟谷泣涕，邑民率领随张嶷朝贡者百余人，朝廷加封为落寇将军。跟随卫将军姜维北征．以少数兵力，和月将余质交锋，虽歼灭了人多数统军，张嶷自己却因重伤，死于沙场上。南方越属郡夷人，闻张嶷死汛，无不悲位，并为之文庙祭祀。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——文若清浅
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