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太极拳咏春拳门槛低入门易助武术传扬海内外
嵩山少林寺
咏春拳何以&满血复活&？ 门槛低无难度入门易
香港电影助推咏春拳流行传承武术文化
中国武林人士一直在努力向世界推广中国武术，希望能在世界普及中国武术文化。据少林寺文武学校了解，如今在世界范围内，最著名的中国传统武术除了太极拳，就要数咏春拳了。但如果时间往前几十年，咏春拳在海外的名气肯定大于太极拳，因为咏春拳一直主要在广东特别是在珠三角传承甚广，当年是华侨将其带到欧美和澳大利亚开馆授徒，然后是上世纪70年代的功夫片巨星李小龙，因其少年时曾在香港跟咏春拳师傅叶问习过咏春，后来在自己的拳法中保留了咏春拳的一些手法，使得咏春拳名气大振。
咏春拳电影《叶问》
在广州，咏春拳一直是本土最接地气的传统武术拳种，当年最有名气的咏春大师是岑能，因此有&岑能咏春&这一支派。在中国经济高速发展的过程中，咏春拳也曾一度沉寂，但自从这几年香港拍了几部以咏春拳为题材的功夫片后，咏春拳在广东&满血复活&。在沙面网球场边上就有一间岭南咏春拳馆，拳馆的师傅是&岭南咏春&这一咏春拳分支的&掌门人&霍振球。
门槛低无难度入门易
沙面是广州传统武术练习者的&圣地&，上世纪70年代未到90年代初，广州的咏春发烧友总要到沙面来&黐手&（chī shǒu），这种限定条件下的轻度对抗形式是咏春迷的最爱，也许传统武术的魅力正是这种&限定条件下的轻度对抗形式&，练咏春拳不练黐手，就像太极拳不练推手一样，未得要领和精华。借着有明星主演的咏春题材电影，广州的咏春拳热持续至今。三年前，&岭南咏春&在沙面落户，广州咏春版图就此呈现出一东一西的格局，东有黄念怡的&米机王咏春馆&，西有霍振球的&岭南咏春馆&，两者风格各异，这是他们的主人的风格造成的。但不为外界所知的是，两人都是咏春世家，霍振球与黄念怡两人的父亲都曾出自岑能门下，然后各自自立门户。
像太极拳的来历一样，咏春拳的历史也是颇多争议，不但如此，就连广州的&岑能咏春&的传承关系也是各有表述。但一般的咏春拳练习者不会过多理会这些说不清楚的事，他们之所以练习咏春拳，看中的是好玩和易学，没有难度动作。其实，像很多项目一样，咏春拳也是易学难精。
霍振球认为，咏春拳这些年形势一片大好，固然是因为之前香港宣传得好，再加上出了几部以咏春拳为题材的电影。但最根本的是因为咏春拳的门槛低，没有难度动作，也没有练起来会很辛苦的功法，男女老少都能练。咏春拳的创始人是女的，最讲究用巧力，这使得咏春拳因影视而走红后，很多人都愿意学。
认为正是太极拳、咏春拳所具有的低门槛和容易入门的特点，助推了这两大拳种的广泛群众基础，再借助电影等文化传播的流行作用，使得这两大拳种在世界更加普及！
少林寺武术学校
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手机： 备案号：豫ICP备号-5屡被羞辱！中国传统武术该如何传承与发扬？|徐晓冬|武术|武术界_新浪新闻
徐晓冬不到10秒KO雷公太极创始人的视频，这几天火爆了网络。号称是MMA（综合格斗）狂人的徐晓冬打出了为中国传统武术“去伪存真”的旗号，甚至准备在15天内挑战中国武术的各大掌门。
不管最终结果如何，毫无疑问的是，徐晓冬把自己炒火了，而中国传统武术继2012年的“闫芳隔空打人”事件之后，又一次遭到羞辱。
记者近日采访了多位武术界人士，得到的共识是，中国武术自身存在的问题给了外界炒作的机会，要避免这样的炒作，还中国武术一个良性、积极的外部发展空间，最关键是还是中国武术自身的激浊扬清。
首先，对于中国传统武术能不能打的问题，毋庸置疑，作为技击项目的武术，一定能打。但是，武术的技击属性近半个世纪以来不断弱化。这其中有很多历史的原因，比如新中国成立之后，武术曾被视为是封建社会的糟粕受到打压；技击的武术，在某种程度上可能会成为引发社会不安定的因素，因而不被推崇；加之传统武术存在与发扬的一些外部环境逐渐消失，如家族部落、乡社村寨抵御外敌的需要（这也是全国各地有那么多的武术之乡形成的重要原因）、地方维护治安的需要、个人自保防身的需要等因素的不断弱化或不复存在，武术的技击属性不断衰减。与此同时，武术的养生、健身属性又在不断强化，以至于传统武术出现了一个奇怪现象，如今习武、练武之人主要是老年人，但历史上，习武的中坚力量却是中青年。
其次，中国传统武术的技击属性在文学、影视作品中被过分夸大，对公众的误导严重。不可否认，武侠小说、功夫影片为宣传、推广武术发挥了巨大作用，但也把传统武术推到了神乎其神的境地。被“神化”的武术在人们心目中留下了根深蒂固的印象，反倒很少有人能说得清楚，武术真正的技击能力到底如何？
第三，被“神化”的中国传统武术对于公众来说充满神秘感，但在中国传统武术界内部，却有一股力量希望强化这种神秘感。这种神秘感的存在，给传统武术界的某些所谓名家大师提供了某种意义上来说已经是坑蒙拐骗的赚钱机会，但这些伎俩无法经受真理的检验，就像几年前所谓的中医养生大师张悟本的骗局被拆穿、“最强太极推手”闫芳的“隔空打人”视频遭到舆论的唾弃一样，最终受到伤害的依然是中国传统文化和武术的形象。
第四，武术的技击能力并不凌驾于其他技击项目之上。就像柔道与拳击的击打能力没有可比性、摔跤与跆拳道也没法分个谁弱谁强一样，技击项目各有特点，原本就不存在哪个技击项目一定是最强的说法。传统武术作为技击项目的一种，同样与其他技击项目是平等的关系。一名MMA格斗狂人KO一名所谓的武术名家，只能说明是两个人之间的胜负，而无法以此证明两个运动项目的高低。当然，如何以一颗平常心看待武术的技击能力也摆在了国人眼前。
第五，武术是中国人血性延续的重要载体，传承与发扬武术的最重要价值是让更多国人清楚地认识武术、喜爱武术和学习武术。武术是中国国粹，集合了几千年中国人在修身（武德）、养性（哲学）、功法（技击）等方面的深入研究和总结，是具有鲜明中国文化特性的技击项目。
如今，当外来的技击项目大举进入中国，同时中国青少年一代体质状况的持续下滑已经到了堪忧的地步时，武术对于唤醒中国人灵魂深处的血性具有天然的文化感召力，但尚未受到应有的重视。
第六，屡屡发生的羞辱事件，已把中国传统武术逼到了退无可退、改革迫在眉睫的悬崖边。消除神秘感，以现代体育模式构建透明、公正、标准化的项目发展体系，是中国传统武术的当务之急。中国传统武术的未来，既不能寄托于以“入奥”为导向、强调竞技性的竞技武术，也不能完全依赖于自生自灭、一盘散沙的现有传统武术格局。中国传统武术，需要在保持门派林立、百家争鸣、项目发展多样性的同时，提炼出项目精髓和文化共性作为中国传统武术的基本章法、准则，在此基础之上，以现代、科学的教育方式，把传统武术与青少年的人格、品德、体质和传统文化教育相结合；以标准化、协会化的运动项目发展方式，搭建传统武术进行技击属性恢复和发掘、师资培训、赛事体系的平台，让传统武术这一中国国粹，真正具备一国之粹的发展条件和环境。
本报北京5月2日电
跟格局小的人打交道，就像被缩骨伞夹住脑袋一样不痛快。
号外号外，特朗普又出行政命令啦！行政命令有多强，买不了吃亏，买不了上当，是XX你就坚持60秒！
吴承恩的人生经历，决定了《西游记》背后必然影射着中国特色的官场文化。
没有石油的生活，可能比如今这种依赖石油的生活更加有趣和充实。粤东有拳李家教 善攻能守名传扬
邓礼在教小学员练基本功。
邓礼在打李家教拳。
李家教拳灵活多变、招式丰富。
李家教拳招式二龙戏珠。
李家教拳招式格斗式。
本版图片 《东江时报》记者张艺明 摄/翻拍
■《东江时报》记者周丽琴
2013年，在惠州市传统武术大赛上，英豪武术太极拳馆打出的李家教凭借其有力的技术风格、灵活多变的脚法彻底征服评委，一举夺得南拳组冠军。在业界已颇有影响的拳馆掌门人邓礼也让更多普通百姓认识了他。深得李家教拳真传的邓礼2003年来到惠州，带着他的满腔热情和武术梦想来到这片热土，也把粤东名拳打到了惠州。2006年，就在惠州学武者还寥寥无几的市场状况下，邓礼便开设了英豪武术太极拳馆，可谓惠州武术市场上的一匹拓荒牛。如今身为惠州市武术协会副会长的邓礼变得更忙碌了，不仅要管理自家的拳馆，还要帮扶同协会的单位更好地发展传承各门派拳法。
生于习武之家5岁开始学拳
邓礼出生在一个世代习武的家庭，从5岁开始就在父母的教导传授下学习李家教拳。可能骨子里有着这样的基因，习武对邓礼来说不是苦差事，而是一种享受。
“家族是做水路运输生意的，武艺傍身那可是必不可少的。”邓礼称，那时习武是用来防身和保命的，现在更多的则在强身健体、发扬武术精神。邓礼笑称，自己在祖训之下，自小就领会了习武的重要性，而且觉得学武功特别有英雄气概，所以他的童年比别的孩子少了几分顽皮，更多的是沉浸在李家教拳的世界里。
拜过多位师傅 研习多种拳法
李家教拳的许多动作来源于动物界的“蛇鹤相争”，不仅动作对抗性强，而且灵活多变的身姿和步伐也非常有看头，打起拳来，掷地有声，虎虎生风。
“太极柔、李家教刚，每一种拳法都有很明显的风格。”邓礼称，正因为考虑到武术的博大精深，他之后又拜过多位师傅，学过太极拳、散打等众多拳法。
在这么多的拳法里，邓礼还是最爱李家教拳。邓礼称，与之风格最为接近的是散打，散打虽然也是勇猛的较量，但拳法单一，通常动作多为直拳、勾拳、边腿、蹬腿，讲究的是一对一的对抗。而李家教拳则不一样，有可能是以一对十，所以在身法和步伐上都要灵活多变。“李家教拳进攻的方式除了拳，还可以有掌、有指，步伐也讲究走位，可以有弹腿、扫腿等动作。”正因为习武的肢体语言如此丰富，才让邓礼一生为之着迷。
8年坚守惠州 发扬武术传统
为让更多的人领略到武术的魅力，邓礼觉得开拳馆是最好的普及方式，2006年，他豪不犹豫在惠州开设了英豪武术太极拳馆，开始了李家教拳的传承之路。经过几年的耕耘，声名远播，现在还有不少从广州湖南等地慕名而来的弟子学员。
“能有今天的确不容易，这么多年的坚守太重要了。”邓礼说，放在7、8年前，大多数市民都认为习武之人是一介武夫，没有文化，对孩子的培养多重视文艺熏陶和数理化的学习。当时惠州所有的拳馆，都存在招生不利的局面。
在古代，对一个完美的人评价都是说文武双全，可见，武有多么重要。几年前，大多数人都没有认识到武术的精髓。“正因为这个市场是空白。所以才一定要坚守。”邓礼当年毅然办拳馆正是基于两点考虑，一是中华独有的武术瑰宝不能丢，得发扬光大，二是随着武术知识的普及和渗透，市民一定会需要。
当年，邓礼就是凭着这股韧劲，加上梅州老乡都愿意把孩子放到他这里来学习，一传十，十传百，很快，邓礼就在惠州声名鹊起。
老少快乐习武 学员强身健体
在滨江公园，在水门桥附近，在市政广场，每个清晨和傍晚，细心的市民经常可以看到一群习武的孩子，他们身着红色或黄色的马褂，在一遍遍地练习马步、弓部、冲拳，偶尔在习武的人群中还能看见大人和长者的身影。
邓礼称，如今学习武术爱上武术的人群越来越宽泛了，他馆内的学员上至60岁，下至4、5岁。曾经有一个读二年级的孩子长得比同龄人矮小，父母便送他来学武术，为的是让他的体魄变得更强壮，现在这位学员已经是初一学生了，几年下来，身高和体魄均比同龄人更胜一筹。另外还有一个孩子在训练过程中吃不了苦，每次打拳都只是滥竽充数，光比划动作而没有注入力量，后来在一次上学路上遭遇抢劫，他从此习武劲头完全转变，每天练得比别人认真，时间也更长。如今虽然已随父母搬离惠州生活，但每年暑假回来看爷爷奶奶还要来英豪武术太极拳馆练上一个假期。
“其实，武术精神就是崇德尚武，能在防卫格斗中感受如虹气势，这不仅能使人放松、减压，也能修身养性。”邓礼看到一茬又一茬的学员在自己的培训班内健康成长，看到他们脸上漾起的那种自信和阳光，他就觉得，走这条路是真正走对了。
李家教拳渊源
广东名拳李家教拳传人李铁牛大师，系梅州市五华县水寨镇人，相传其祖曾经商于江浙一带，与一少林寺方丈相交甚厚，遂习得此拳。
李家教拳在长乐大地开枝散叶，发扬光大，后逐步发展到整个梅州，甚至在东南亚一带也享有盛名，习练此拳者无数。李家教拳以其独特的训练风格、完整系统的运动套路而屹立于武术之林，它不图中看不中用的花架子而立足于实用，是一种灵活多变、善攻能守、攻守均衡、进退有方的优秀拳种。周丽琴 整理
武术是瑰宝 传承是责任
记者：作为一个习武之人，您觉得拳术是自己改良好还是原汁原味的好？
邓礼：其实改良并不是一件难事，反而很容易。因为通过活动交流、电视光碟等传播工具，想要学到其他不同门派的风格特点并不难，但我个人还是觉得尊重先辈的智慧更好。因为一种拳法能流传那么多年，自然有其独到魅力，把原汁原味的中华文化传承下去不仅是一种选择，更是一种责任。
记者：李家教拳、太极拳、散打等，您会的功夫这么多，拜的师傅一定也不少吧？博采众长给您带来什么益处？
邓礼：的确，每个门派拳法都有各自的特点，比如李家教拳讲的是快和力量，而太极拳讲的是松和柔。多学几种拳法对自己的好处就是可以取长补短，了解彼此的优点和弱点。
记者：武术已融进您的血液了，您每天的生活有多少比重是花在这方面？每天要练习几个小时？
邓礼：打小开始，我就保持每天练武的习惯，现在每天早上都得练，有时碰上下雨天没法出门练，就浑身不舒服，如果一周不练，就会到腰酸背痛的地步。有时索性就在家里的阳台上打起来。
英豪武术太极拳馆馆长、总教练邓礼先生6岁开始随祖父学习李家教拳，14岁拜叔祖父继续深造李家教拳直至20岁，深得李家教拳绝学，1993年在广州学习散打、少林达摩面壁功（硬气功），2000年至2005年拜多位名师学习长拳、南拳、少林十二路弹腿，陈式太极拳、杨式太极拳。2006年正式在惠州创办英豪武术太极拳馆，开馆8年来，为社会培养了一批批武术人才，2012年、2013年带领学员参加武术大赛，获得了十几枚金牌、几十枚银牌的好成绩。周丽琴 整理
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武术传扬方式的改变及其的研究.pdf 33页
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本文从武术传播的角度，运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法进行理论研究，
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大胆提出一些具体的实施策略和方针，以此来避免中国武术的流失与失传，使其继续传
扬发展并一直存在于现实之中。
关键词：武术，传承，改变
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