主观唯心主义和客观唯心主义的特征是怎样区别

主观唯心主义和客观唯心主义的区别在( )A.是物质第一性.还是意识第一性B.是否把意识作为世界的本原C.是否认为物质和意识具有同一性D.是把人的主观精神还是把客观精神作为世界的主宰和本原 题目和参考答案——精英家教网——
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主观唯心主义和客观唯心主义的区别在( )A.是物质第一性,还是意识第一性B.是否把意识作为世界的本原C.是否认为物质和意识具有同一性D.是把人的主观精神还是把客观精神作为世界的主宰和本原
D【解析】试题分析:主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当做本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。因此,主观唯心主义和客观唯心主义的区别在是把人的主观精神还是把客观精神作为世界的主宰和本原。D符合,本题答案选D。考点:本题考查主观唯心主义和客观唯心主义的区别。
练习册系列答案
科目:高中政治
来源:学年吉林长春外国语学校高一上学期期中考试政治试卷(解析版)
题型:单选题
需求法则是指商品需求量随其价格上升而下降,随其价格下降而上升的一般规律。但生活中有时东西越贵越有人买,如天降大雨,小贩趁机提价推销雨伞,雨伞却卖得很不错。这表明此时( )A.需求法则不起作用 B.处于卖方市场C.处于买方市场 D.雨伞的价值上升
科目:高中政治
来源:学年湖北孝感市高二上学期期中联考政治试卷(解析版)
题型:单选题
所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为:“是亦彼也,彼亦是也。”乙认为:“古今异俗,新故异备”丙认为:“人是架钟表,心脏是发条,神经是游丝,骨骼是齿轮,人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为:“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。”以上观点分别属于( )A.相对主义、唯心主义、形而上学、辩证法B.形而上学、唯物主义、辩证法、唯心主义C.相对主义、辩证法、形而上学、唯心主义D.形而上学、唯心主义 唯物主义、辩证法
科目:高中政治
来源:学年黑龙江哈尔滨三十二中高二上学期期中考试政治试卷(解析版)
题型:单选题
联系具有普遍性,这表明( )A.事物的联系是无条件的B.任何两个事物都存在着必然联系C.任何事物都与周围事物有条件地联系着D.事物的联系是无法改变的
科目:高中政治
来源:学年黑龙江哈尔滨三十二中高二上学期期中考试政治试卷(解析版)
题型:单选题
面对自然灾害频发的情况,公众要主动增强防灾减灾意识,掌握相关知识,克服侥幸和麻痹心理。从哲学角度分析,这是因为( )A.意识是对客观事物的正确反映B.发挥主观能动性就能摆脱一切制约C.正确意识对客观事物起积极的促进作用D.正确意识对实践具有决定作用
科目:高中政治
来源:学年河南濮阳市高二上学期11月月考政治试卷(解析版)
题型:综合题
当前,乡村旅游已经成为百姓大众化、常态化的消费需求。一些古村落地处边远,保持了原始的自然与人文景观,对久居城市的人们具有很大的吸引力,成为乡村游的热点。但是,随着乡村游的发展,一些古村落原有风貌遭到不同程度的破坏。因此,开发古村落旅游要适度,要坚持科学开发与抢救性保护相结合。请运用矛盾基本属性的知识分析为什么要坚持科学开发与抢救性保护相结合?(12分)
科目:高中政治
来源:学年河南濮阳市高二上学期11月月考政治试卷(解析版)
题型:单选题
下列四句名言分别体现的哲理依次为( )名言体现的哲理最简单的事是坚持,最难的事也是坚持你把周围的人看做天使,你就生活在天堂骄傲是胜利下的蛋,孵出来的却是失败语言是美丽的花朵,行动才能真正结果①意识具有主动创造性和自觉选择性②事物是矛盾的统一体③实践是认识的目的和归宿④矛盾双方在一定条件下相互转化A.①②③④ B.②④①③ C.②①④③ D.②①③④
科目:高中政治
来源:学年河南濮阳市高二上学期11月月考政治试卷(解析版)
题型:单选题
2014年中央农村工作会议提出,要用最严谨的标准、最严格的监管、最严厉的处罚、最严肃的问责,确保广大人民群众“舌尖上的安全”。从关注“舌尖上的浪费”到关注“舌尖上的安全”,体现的唯物论道理有( )①意识具有目的性和自觉选择性②真理是主观与客观具体的历史的统一③意识能够把握事物的本质和规律④要具体分析事物在发展的不同过程和阶段上的矛盾A.①② B.①③ C.②③ D.③④
科目:高中政治
来源:学年河北张家口市高二上学期期中考试政治试卷(解析版)
题型:单选题
水是生命之源,生产之要,生态之基。喝上干净水是我国干旱地区农民一直以来的梦想,在我国开展10多年来的援建“母亲水窖”活动是将雨水集到水窖储存,配备专用的雨水净化器,让干旱地区农民喝上干净水。“母亲水窖”的创意( )A.源自人们的科学想像和思维创新B.说明实践的结果由认识主体决定C.说明意识因其创造性而具有直接现实性D.说明意识具有自觉选择性和主动创造性
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如何快速准确区分主观唯心主义与客观唯心主义之解析
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①主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原。客观唯心主义把“客观”精神当成是世界的本原。二者的区别在于对“精神”的不同规定,但它们的实质都是一样的,都是把精神作为世界的本原。
唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义(机械唯物主义)、辩证唯物主义和历史唯物主义三种形态。?
①古代朴素唯物主义的基本特征是,把一种或几种具体的物质形态、“原初的物质”作为世界的本原,如水、火、气等。古代朴素唯物主义具有非相关信息性、直观性、猜测性的局限性。?
②近代形而上学唯物主义的基本特征是,把基本粒子的构成、物质结构、物质结构的某种属性作为世界的本原。近代形而上学唯物主义在解释物质本原问题上具有了科学性和抽象性的特点。?
③辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的彻底的唯物主义。
古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义是唯物主义的两个历史阶段,他们的共性就是都坚持物质第一性,但是古代朴素唯物主义是把具体的实物归结为世界的本源,带有猜测的、自发的性质,是有局限性的。近代形而上学唯物主义同样有局限性,但是其局限性却不在于把世界...
唯心主义有两种基本形式:主观唯心主义和客观唯心主义。?
①主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原。客观唯心主义把“客观”精神当成是世界的本原。二者的区别在于对“精神”的不同规定,但它们的实质都是一样的,都是把精神作为世界的本原。
唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义(机械唯物主义)、辩证唯物主义和历史唯物主义三种形态。?
①古代朴素唯物主义的基本特征是,把一种或几种具体的物质形态、“原初的物质”作为世界的本原,如水、火、气等。古代朴素唯物主义具有非相关信息性、直观性、猜测性的局限性。?
②近代形而上学唯物主义的基本特征是,把基本粒子的构成、物质结构、物质结构的某种属性作为世界的本原。近代形而上学唯物主义在解释物质本原问题上具有了科学性和抽象性的特点。?
③辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的彻底的唯物主义。
古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义是唯物主义的两个历史阶段,他们的共性就是都坚持物质第一性,但是古代朴素唯物主义是把具体的实物归结为世界的本源,带有猜测的、自发的性质,是有局限性的。近代形而上学唯物主义同样有局限性,但是其局限性却不在于把世界的本源归结为具体实物而在于把世界的本源归结为近代自然科学所认识到的具体的物质结构。因此,他们具有机械性,形而上学性和唯心史观这样三大局限性。
其他答案(共2个回答)
本源,而客观唯心主义把一个“客观”的精神作为世界的本源,绝不是他自己的精神。
答: 为什么生命人寿乱扣费
答: 我觉得是为了社会稳定
答: 完全不适用。
答: 现代科学研究说明,人类生命的头三年是人生发展的基础时期,也是一个重要的教育时期
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这个不是我熟悉的地区主观唯心主义与客观唯心主义的区别_百度拇指医生
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?主观唯心主义与客观唯心主义的区别
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客观唯心主义:唯心主义哲学的两种基本形式之一;它认为精神是世界的本原,是第一性的,但这精神不是某些个人的主观意识,而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。 客观唯心主义的代表人物有古希腊唯心主义哲学家柏拉图(公元前427年一公元前327年),他把这种“客观”精神叫做“理念”;德国古典唯心主义哲学家黑格尔(1770年一1831年),他把这种精神叫做“绝对观念”或“绝对精神”;中国南宋唯心主义哲学家朱烹(1130年一1200年),他把这种精神叫做 “理”。 主观唯心主义则把主观精神、主观意志夸大为唯一的实在,当做世界的本原,当做第一性的、决定一切的东西。他们认为,万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等等产物,没有“我”就没有世界。中国宋代的陆九渊认为,“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”。明代的王守仁认为,“心者,天地万物之主”,“心即是天”,“心外无物,心外无事,心外无理”。在西方,18世纪英国的贝克莱认为,“对象和感觉是同一个东西”,“存在就是被感知”,他举例说,苹果并不是真实存在的东西,而是人们看到一定的形状和颜色,闻到某种香气,尝到某种滋味,把这些感觉组合在一起,而后给这感觉的组合起个名字,叫苹果。奥地利的马赫说:“物是感觉的复合”。主观唯心主义因为夸大了个人意识的作用,把客观世界看成是主观意识的产物,必然走上唯心主义的道路。
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主观唯心主义:唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为个人的精神(心灵、意识、观念、意志等)是世界的本原,是第一性的,而世界上的一切事物只存在于个人的心灵之中,或是个人心灵的产物,是第二性的。 主观唯心主义的代表人物有英国的贝克莱(1684年一 1753年),德国的费希特(1762年一1814年),中国的孟轲(约公元前372年一公元前289年),以及王守仁(1472年一1528年)等。 客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种;它认为精神是世界的本原,是第一性的,但这精神并不是个人的主观意
主观唯心主义与客观唯心主义的区别如下:主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一。主观唯心主义把主体的主观精神,如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础,而外部世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的,这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”,英国贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点,即是有代表性的、典型的主观唯心主义。客观唯心主义【英文:Objective Idealism】是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义指出某种客观的精神或原则(原理)是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界(或外部世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的,例如力与加速度的关系F=mA,是一条原理,这条原理是独立于人的,是自然界自身(客观)具备的原理,而当有一物体受到一个力的作用,从而对外界表现出加速运动这一现象,即F=mA这个原理控制着现实世界的物体的运动和表现物体是受原理控制的。所以说原理是第一性,而物质是第二性的。中国宋代程朱理学的“理”,古希腊柏拉图的“理念”,德国黑格尔的“绝对观念”,即都是这种作为世界本体的客观精神或原则。客观唯心主义的所谓客观精神或原则,实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果,它是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的实体,同时还进一步把它们神化、偶像化,分支则成为神秘主义的创世说和宗教信仰主义。因此,客观唯心主义同宗教常常有着密切的联系。客观唯心主义的分支是宗教的一种比较精致的形式,而宗教则是客观唯心主义的一种理想形式。
主观:人的意识决定一切客观:神的意识决定一切
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