“如何提炼我的教学主张”在线研讨心得90
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“如何提炼我的教学主张”在线研讨心得
&如何提炼我的教学主张&在线研讨日至4月22曰，助推站组织了主题为&如何提炼我的教学主张&的网络在线研讨，提供了《名师要有自己的教学主张》、《教学主张：教师从走向卓越的生长点》、《教学主张提炼&&让教师走向成熟》、《名师应当有也必须有自己的教学主张》、《精品案例：名师教学主张和教学实践（窦桂梅）》5个附件，这些材料总计达5.4万字，花了几天时间陆陆续续看完。其中：《名师要有自己的教学主张》是一份学习摘录，可以说是以下4个附件的要点总括。从名师应当有也必须有自己的教学主张、何为教学主张、在教学主张引领下追求自己的教学风格、在教学主张与教学风格的形成与表述四个方面进行介绍。《教学主张：教师从优秀走向卓越的生长点》从教学主张的教材化研究&&使教学主张有根有源；教学主张的教学化研究&&使教学主张看得见、摸得着；教学主张的人格化研究&&使教学主张名师化、精神化三个角度来谈，抓住了核心，理论性强，值得仔细研读，尤其是第一、二部分。文后提供了三位教师提炼自己教学主张的经验短文，分别是林珊老师的《教学主张是这样炼成的》（提出了&语文教学：求真，崇善，唯美&的教学主张）；骆志煌老师的《我的&人文素养的历史教学&主张》；林碧珍老师的《构建富有的数学课堂》。《教学主张提炼&&让教师走向成熟》先谈了对名师的认识和对教学主张的认识，然后介绍了以教学主张提炼为抓手的名师培养实践，系统阐述了教学主张的形成、提炼与验证过程，操作性强，值得借鉴。主要内容分别是引导化学名师在经验过程中提炼教学主张、引导优秀教师在教学实践中践行实践主张、在总结和反思中完善教学主张。《名师应当有也必须有自己的教学主张》是成尚荣老师的好文章，主要观点有：教学主张是名师&教育自觉&的关键性标志；教学主张是名师成熟、成功的核心因素；教学主张是名师产生和保持影响力的重要原因，是具有影响力的名师与一般名师的显著区别；教学主张是名师教学风格的内核；教学主张是一种个性化的教学见解，它坚定地指向教学改革的实践；教学主张植根于教育思想，是教育理念的深化与聚焦；教学主张是对学科和教学特质深度开发后的独到见解；教学主张坚定地指向实践，但又是实践经验的理性概括和提炼；保持教学主张与教改实验互动的张力，使教学主张成为一种现实。教学主张引领下的教学改革实验应该关注以下问题：第一，用课题来凝练、提升；第二，从问题出发来研究；第三，让案例和故事来说话；第四，在教学主张引领下追求教学风格。《精品案例：名师教学主张和教学实践（窦桂梅）》则包括更加丰富的内容。第一部分&名师档案&，介绍了窦桂梅老师的基本情况。第二部分&教学主张：主题教学&&实施教学、改革课堂的一把钥匙&，介绍了窦桂梅老师主题教学的教学主张。第三部分&经典课例&，提供了《秋天的怀念》的课堂实录。第四部分&名课解读&&在超越中实现语文教学的目标&，对《秋天的怀念》教学实录进行解读。第五部分提出4个&启示与借鉴&：整合主题，进行个性化解读；在个性化阅读中引导自主感悟；让生命与生命对话；让情感体验成为课堂的生命。并提供了《亲人》、《落叶》、《游园不值》、《我诚信，我漂亮》、《曼谷的小象》、《葡萄沟》等教学实录的片段。第六部分&附录&中提供了江苏省扬州教育学院徐冬梅《独特的艺术源自深厚的素养&&窦桂梅对语文教师的启示》和仙桃市教育科学研究院李情豪《从叶澜到窦桂梅：共同奏响课堂教学生命的主旋律》两篇文章。五个附件中先后提到了李吉林的&情境教育&、张兴华的&心理机制与学习动力&、李庾南的&自学&议论&引导&、钱梦龙的&三主&的主张（以教师为主导，以学生为主体，以训练为主线）、张齐华的&用文化关照数学教学，在数学中开发文化元素&、李庾南的&自学&议论&引导&、孙双金的&情智语文&、邱学华的&尝试教学&、窦桂梅的&主题教学&等名家的教学主张，对这些教学主张的介绍有详有略，窦桂梅的&主题教学&更是用了大量的篇幅进行介绍，所以尤深，其中《秋天的怀念》、《亲人》、《落叶》、《游园不值》、《我诚信，我漂亮》、《曼谷的小象》、《葡萄沟》等教学实录的精彩片段让人钦佩不已，也正是在这些鲜活的教学实录中，让我更直观地感受到什么是主题教学，也更深切得感受到教学主张生成、实践、验证、发展的过程。下面，我就结合助推站此次研讨的四个问题，谈一谈自己阅读材料后的不成熟的看法。问题1：为什么有的名师昙花一现，而有的名师到了七八十岁仍然具有强大的影响力？为什么有的名师总是原地踏步，而有的名师终成大家？附件1中提到，&南通的五朵金花，有的金花在不断散发着花香，但有的名气就渐渐的淡化。有没有鲜明的教育主张，是这种分化的重要因素。&附件4中，成尚荣老师说：&教学主张是名师产生和保持影响力的重要原因，是具有影响力的名师与一般名师的显著区别。改革开放以来，中小学涌现了一批名师，如稍加注意，我们就会发现一些名师已没有多少声音了，他们的影响已基本消失。而另一些名师则能持续地影响着今天的教学改革和教师的成长。当下的名师也大体如此。实际上，名师已分成了两类。之所以如此，其中一个重要原因，就是因为有的名师缺少自己的见解，没有真正形成自己的教学主张，没有形成自己的教学风格。严格说来，他们是操作型的，甚至是技术性的，只是按规定要求执行得忠诚、实施得认真。说得严重些，他们还没有从根本上摆脱&教书匠&的桎梏。这类名师固然可敬，但并不是我们需要的真正的名师。真正的名师应当有自己的教学主张，不仅以他的教学经验、教学特色影响着教师，更应以他的教学主张，即个性化的教育思想影响着、改变着教师。即便是教学经验，也应是以教学主张为支撑的教学经验，也才能真正影响教师。就他本人而言，也因为是教学主张以及教学主张下的实践，使自己获得持续的影响力，并使自己不断有新的进展和新的经验。&由此可见，是否形成自己的教学主张，并持续地在实践中不断发展是这种分化的主要原因。我以为，对于教师来说，成为名师后是否能继续发展，教学主张是核心，但更是各种因素综合作用的结果。名师本人的专业实力、综合素养、事业发展规划、天资与悟性、人生机遇等等都会影响到这种分化。是否形成自己教学主张，并为此持续奋斗，这其实是在事业发展中找到奋斗目标，并由此持续激发内驱力的过程。问题2：到底怎样才能成为名师？&名师&又该如何发展？这个问题很大，不管怎么回答，都容易以偏概全，更何况我们还没有系统地研究过这个问题。从许多名师的成长历程中，我们可以归纳出一些具有普遍性的方法，但每一位名师的成长都有其独特性，是不可复制的。所以，无论是成为名师的过程，还是成为名师后向更高一层次发展的过程，都将烙上名师自身独特的烙印，特别是在名师发展的后一阶段，这种鲜明的教学主张和教学风格所彰显的独特性、创新性更是可贵。附件2后的案例2中，福建省中小学名师培养工程学员、福建省福州市第八中学历史教师骆志煌说：&骨干教师能熟练掌握教学技巧，是教学的熟手和能手，在教学方法上有独到之处；学科带头人则应该有能力从方法中提炼出教学策略，在课程实施的层面逐渐形成自己的教学风格；作为教学名师，理应从教育目标和课程理念的层面，形成自己的教学主张&；附件3中说，&教师能不能成为&名师&，其核心在于有没有形成深刻反思的专业习惯，有没有形成自己的、符合课程理念的教学主张。他们用自己的教学主张指导教学实践，形成了自己的教学风格与特色，最终成为全国闻名的特级教师&；附件4中说，&名师与一般教师相比较，他的可贵之处、高人之处，就在于他有理性思考的品质和习惯，在于他逐步累积并内化的理论素养，因而，他往往有深度。&这些观点都说明，在教师成长的初期，往往是在技术层面发展的，从教学技巧、教学方法等方面从生手走向熟手、能手。但要往更高一层次发展，就需要养成深刻反思的专业习惯，回归到理论层面的研究，并把理论与实践想结合，经过实践到理论再回到实践的多次反复，逐步形成自己的教学主张和教学风格。目前，我还仅仅处在向骨干教师靠拢的阶段，路还长着呢，慢慢走。问题3：名师的真正价值与魅力又在哪里呢？名师的教学风格各异，但不管是幽默型还是典雅型，其魅力背后总是蕴含着思想主张。附件4中成尚荣老师说：&真正的名师应当有自己的教学主张，不仅以他的教学经验、教学特色影响着教师，更应以他的教学主张，即个性化的教育思想影响着、改变着教师。即便是教学经验，也应是以教学主张为支撑的教学经验，也才能真正影响教师。就他本人而言，也因为是教学主张以及教学主张下的实践，使自己获得持续的影响力，并使自己不断有新的进展和新的经验。这样，才能从深度上推进教学改革和教师的专业发展。&教育家办学&才是有可能的。&由此可见，名师的真正价值与魅力在于有自己的教学主张，并以自己的创新（教学主张下的理论创新和实践创新）为教育理论的发展作出贡献，为其他教师的发展提供借鉴，并最终推动教育的发展。问题4：提炼&我的教学主张&，我该怎么办？对如何提炼&我的教学主张&，附件3《教学主张提炼&&让教师走向成熟》中系统阐述了教学主张的形成、提炼与验证过程，操作性强，值得借鉴。文中说：&首先，教师要有强烈的教学主张意识，认识到提炼教学主张对教师专业成长的重要性和必要性；其次，教师应加强理论学习与教学研究，重构自身教学理论体系，为形成教学主张奠定基础；第三，教师要深入教学实践并及时反思，习得并丰富自己的实践性知识、教学经验，以教学经验指导教学实践，形成自己的教学风格与特色；第四，教师要对自身的教学风格与特色进行本质性的提炼，并从教学理论、学科特质和教学实践的角度将专业知识理论化、系统化与可操作化，形成教学主张。&由此出发，我认为提炼自己的教学主张应该注意以下四点：第一，要形成持续的教育自觉，要建立对学科深厚的爱，要对专业发展规划有明晰的认识。具有教育自觉的教师才会有追求，也才会有行动。第二，要立足实践，又回归实践。教学主张来源于实践，在实践中检验，并应用于实践。从其形成、发展的过程来看，教学主张不是口号式的，而是一套严密的操作体系。第三，要形成深刻反思的专业习惯，并把教学问题与课题研究相结合。课题研究是其中的关键环节，通过研究可以发现自己主张的偏颇与缺陷，因而可以作进一步的修整、调整。这是一条被名师发展事实证明了的正确的有效的成功之路。第四，要勤于读书学习，不断提高综合素养。独特的艺术源自深厚的素养，教学主张基于教师对学科教学特质的深度认识与把握，又植根于整个教育思想体系之中。但如果仅仅局限在教育领域是远远不够的，要超越教材，超越课堂，超越教师，要有&极高的精神境界，渊博的学识，创造的灵感，宽阔的胸怀，高超的应变&。惟其如此，才能成为名师，并超越名师。成尚荣老师说：&教学主张是从教育自觉的根上长出来的鲜亮的绿叶。&我很喜欢这个&长&字，这是长期积聚的水到渠成。没目标，不成；太着急，也不成。让我们在追求中慢慢成长吧！附：5篇学习资料附件1：名师要有自己的教学主张（学习摘录）一、名师应当有也必须有自己的教学主张李吉林的情境教育就是很好的例子。它了人是怎么学习？教师怎么样教学？学习究竟是怎样发生的？在哪里发生的？抓到了教育教学根部的一些问题，寻找教育教学的本质上的密码。而这种情境，有一种召唤力。&解决了符号学习所带来的断层&（李吉林），教师是一个&长大的儿童&，与文本中的儿童相遇。这种主张又不是口号式的，而是有一套操作的体系。再看看当下的教育教学的态势，以小学语文教学为例，全国是比较&热闹&的。相对而言，在、相对比较平静。这种安静和平静，表现了大部分老师都有一种认同的感觉。而小学语数界，感觉到一种推动的力量。1．教学主张是名师成长和成功的关键因素。一个有深度的老师，应该有自己的教学主张。张兴华的成功可能就是他的教学主张：心理机制与学习动力。从小学数学心理的角度形成了自己的教学研究方向。多才多艺，风情万种（朗诵、唱歌等都很精通）。但他的成功不完全在他的技巧上，而是在教学主张上。教学主张是名师的&一道坎&。也可以说是一个门槛，有没有一只脚跨进这个门槛很重要。2．教学主张是名师成长的基本动力。南通的五朵金花，有的金花在不断散发着花香，但有的名气就渐渐的淡化。有没有鲜明的教育主张，是这种分化的重要因素。教学主张标志着自己生命的永恒，不断在垫起自己生命的高度。要是自己的名师之路永远走下去，来一点教学主张吧。好的教学主张也可能是一口水井。开掘不完。王笑梅：我的教学主张，生命语文。语文的生命不和儿童的生命结合起来，语文也就没有生命了。生命语文不只是在生命上，而且像一个泉眼。再看李庾南&自学&议论&引导&，推动者她不断前行。3．教学主张是名师的一张名片。代表着教师在教学派别上的一个追求。实际上是一种见解，是一个身份。是这一个那一个，而不是这一群那一群。钱梦龙老师提出&三主&的主张&&以教师为主导，以学生为主体，以训练为主线。尽管有很多缺陷，但就这&三主&让他走到了教育家的行列。4．教学主张是名师教学风格的内核。教学风格应该有它自己的品格。&风格是思想的血液&（福楼拜）&风格是思想的浮雕&（格林斯基）都告诉我们，教学风格不能没有思想，不能没有自己的教学主张。没有思想的教学风格，只能是一个空壳。二、何为教学主张不是根据词典、辞源上的解释，要给其以教育学和文化学上解释。1．教育主张植根于教育思想，是教育理念的深化与聚焦。使理念成为自己的信念。素质教育应该成为名师的教育主张，用大手笔写大文章。追求所谓的精致，就会缺乏大气。庄子讲：大智闲闲（宏大，关注宇宙、人生、心灵世界等本质问题），小智间间（细小的东西）；大智炎炎（有穿透力，很会鼓动、鼓舞），小智澹澹。中国教师的&中国功夫&是我们的秘密武器。杨启亮：&应该扎扎实实打基础。&瑞典：这个世界是属于儿童的，他们是我们这个世界中的天外来客。说其是&天外来客&，是因为我们没有认识他们。基础教育形成的基础观、儿童观应该在基础完成。课程改革到现在为止，大势已定，但困难重重。语文教学要回归。&回归&在文化学上不是复古，而是要回到本质上去。课改好比森林之旅。走进大森林有高大、深邃、迷人的感觉，但最终要走出大森林。手中的罗盘就是课程改革的方向&&创新精神和实践能力。在此基础上形成教学主张。2．教学主张源于学科及其特质的把握。要和自己对教学的认识有比较深的把握，超越学科又回到学科。课程是学科的本质。语文就是语文。苏州黄厚江老师：语文要和生活密切相连，但语文不是生活，生活也不是语文。是与语文中的生活，生活中的语文。语文的人文性不是文学的人文性。3．教学主张连接着理论与实践，是理论与实践的高度概括。是一种双向建构，主动靠近理论，学习理论。将理论个性化。孙双金对语文教学开始概括：小脸通红；小手常举。后来寻找到情智理论与情智教育。但经过论证，为什么还要坚持情和智并提呢，是因为突出二者。情感是人的生长的一种本质力量。触摸到了情感就可以认识一个人的整体面貌。理智感、道德感是一个人情感的整体内容。&四小&提升到&情智语文&&情智教育&。只停留在经验不上升到理论，不行。名师要增强理论素养。4．教学主张是一个综合体，是自己对教育教学的整体建构。其中有思想、观点、见解、灵感。教学主张是在理论与实践的基础上，提出的关于教学改革的独到见解，它是一个自足自洽的整体，具有一定的原创新，内在的包含着教学研究和实验行动。三、在教学主张引领下追求自己的教学风格1．教学主张与教学风格的关系。主张是风格的理论基石，教学主张偏于理性，教学风格偏重感性。2．教学主张对名师成长的意义。教学风格是教师成熟的标志。教学风格让自己清楚知道自己站在哪里（余光中）。教学风格让教师追求教学艺术的最高境界。有风格的艺术作品才是美的（罗丹）。风格是在虚实之间，实者虚之，虚者实之，这样才能成为艺术家。（余光中），所以，艺术是在虚实之间的一种转换。有风格的教学才是美的。风格既表明现在又指向未来。风格是打开未来之门的钥匙（雨果）。3．风格的定义风格是艺术创造活动中，创造主体与客体的本质联系，通过艺术作品所表现出来的，鲜明的独特个性和整体的审美风貌。（天津张武升）风格是众多合唱声中独唱者的旋律。没有独特性就没有风格，没有教学风格。这种独特性说到底是一种创造性。创造是需要标新立异的。这种对平庸的挑战，往往需要叛逆性。中国北京三大怪：中央电视台的斜楼；奥体中心的鸟巢；人民大会堂旁边的国家大剧院属于建筑上的标新立异。教学风格在鲜明的个性上面做研究，更多表现为方式或语言上。古印度中，风格是语言的艺术。4．风格应该有文化品位风格是文化的载体，风格没有好坏之分，却有高下之别。文化品味表现在：思想张力（浙江郭初阳：《以言说抵抗沉默》）；精神气质，往往表现在文学作品上；智慧品质，苏格拉底：&我知道&&我什么都不知道&，智慧是在不言说之中。孔子的《论语》，就是暗含着的大智慧。用&水&来做比喻。教育风格要植根于文化土壤之中，智慧就是在文化土壤中冒出来的的一个个嫩芽。四、在教学主张与教学风格的形成与表述A、漫长的过程1．是长期的、渐进的过程。2．既是一个追求的过程，又是一个自然的过程。3．是在刻苦磨练的过程，而非轻松等待的过程。灵感是上天对艺术家的心灵质之吻，是对一切生命的发端和启动。B、教学风格形成的阶段1．梳理自己的经验。2．从经验走向特色。3．从特色走向理论建构。4．验证和完善。其中最核心的环节定为课题，通过课题来完善和实施。C、教学主张和教学风格的表述：两种方式&&术语化和描述化比如，小语中&&&语文&，不是将语文窄化，而是从一点来说语文的特点，还是语文。再比如，&&&语文教学&；还有扬州的&亲近母语&。D、教学风格在于教师心智的丰富和人格的独立1．名师应该有走出队伍的感觉。季羡林：&生命是一支队伍，走得快的走出队伍，走得慢的跟不上了，就离开了队伍。&2．名师要有被追逐的感觉。3．名师要有成就感。人的意义不在于他的成就，而在于他所祈求和追求成就的那个东西。那是最宝贵的财富。4．名师应当有幸福感。幸福在于意义。无限的意义才有无限的幸福。幸福是具有德性的实践。5．名师应该有崇高感。6．名师应当学习。泰戈尔：不要试图填满生命的空白，因为音乐就是来自那空白的深处。青年人不能不热闹，人也不能永远热闹，总要安静下来。哈佛大学的图书馆：学习不是缺乏时间，而是缺乏努力。名师不是思想家，但应该是思想者。来自于批判、解构、重构。不断质疑、反思、批判。有效教学现在走到了技术化的角度上了。教育是艺术，教育也是科学，在这种背景下，提出了&有效教学&。成尚荣《小学教材教法》&&《价值追求：有效教学的核心》。名师应当有自己创作的单间。香水中有百分之95是水，只有百分之5的香精。关键就在这个百分之5。人要自信，但不要自恋。李嘉诚：&成功首先要花百分之九十的时间去想失败！附件2：教学主张：教师从优秀走向卓越的生长点教学主张是名师教学的内核和品牌。缺乏教学主张，或者教学主张不鲜明、不坚定，就称不上是真正意义上的名师。无论是名师的成长还是名师的培养，主张的提出是关键，主张的研究是核心。教学主张是名师的教学思想、教学信念。思想来自于思考，优秀教师在教学实践活动中都会自觉不自觉、有意无意地对相关问题进行思考，并在此基础上产生或形成对教学的一些看法、想法、念头、观点，我们将其统称为教学思考，这些思考不乏有价值的见解，但总体而言，是相对零散，不够系统的;是相对浅层，不够有深度的;是相对模糊，不够清晰的。只有经过理性加工和自我孵化，教学思考才能提升和发展成为教学思想。教学思想是教师对教学问题的系统的、深刻的、清晰的思考和见解，它具有稳定性和统领性。稳定性意味着思想一旦形成，不容易改变;统领性指的是对教学行为的影响力，行为是由思想而生的。教学主张是教学思想的具体化、个性化和学科化，是教学经验的提炼、概括和提升，是理论与实践、认识与情感、知识与智慧的&合金&。教学主张从整体上表现了教师理性思考的深度和教学理想追求的高度。一言以蔽之，教学主张表现了教师教学自觉的程度，也是教学是否成熟、是否优质的重要标志，同时是衡量教学风格、教学流派是否形成的重要标志。对名师个人而言，提出教学主张就是给自己树立一面旗帜。因此，提出教学主张不仅是名师个人成长的关键环节，也是名师工程培养名师的核心抓手。教学主张的教材化研究&&使教学主张有根有源教材是知识的载体，是课堂上学生学习的主要客体和对象，课堂教学就是要解决教材与学生的认识矛盾，没有教材或不依赖教材的课堂，教学就会失去方向，失去内涵。教师对教材钻研的深度、角度，以及从教材中解读出来的意义和内容，是决定课堂教学水平和质量的前提和关键。名师对教材的研究和解读首先要达到一些基本共性的要求，如能够全面准确地理解教材的本质和本意，把握教材的精髓内容和重难点，融会贯通地把教材内化为自己的东西。对名师而言，仅仅做到这样是不够的，还要达到更高的要求，即独到见解。独到者，独具慧眼也，名师对教材要有真知灼见，能够于平凡中见新奇，发人之所未发，见人之所未见。能够化枯燥为生动，化共性为个性，化腐朽为神奇，化平庸为智慧。这个过程就是名师教学主张的教材化过程，教学主张作为名师思想和智慧的结晶，是名师钻研和解读教材的独特视角，是名师发现、挖掘教材新意的探测器，名师要用主张来统领、解读教材，这是给教材注入、渗透主张、思想、智慧的过程，使教材个性化、生命化。与此同时，不断从教材中挖掘、提炼出体现和反映教学主张的内容和意义，使主张变得厚重、丰富，有根有源。从研究的角度说，从教材中挖掘、提炼出体现教学主张的内容及意义，要达到以下三点：第一是显性化，即把教学主张的内容和意义从教材的隐性存在变成显性存在。名师教学主张的内容和意义一定是学科内有的或内含的，钻研和分析教材就是要将其显性化，变成教学内容的明线。第二是结构化，即把教学主张的内容和意义从教材的零散存在变成系统存在。它要求把不同学段、不同单元、不同章节、不同课文里所蕴含的教学主张的内容和意义，按照某个思路和线索串联起来，使其成为一个结构和系统。第三是彰显化，即把教学主张的内容和意义从教材的微弱存在变成强大存在。名师具有特殊的眼力，能够发现教材中关于自己教学主张细微的东西，并将其放大，使其成为亮点。教学主张的教学化研究&&使教学主张看得见、摸得着教学主张不仅要进入教材，还要进入教学。所有的好教师都能凭借自己的教学智慧和教学经验，精熟地运用各种教学方式方法、技能技巧，灵活地驾驭课堂，使教学取得明显的效果并达到较高的水平。课上得好是名师的基本功，擅长教学是名师的必备前提。但名师的教学还要有个性和风格。从内在的要素来看，就是主张和思想。教学主张的教学化研究，简单地说就是要用教学主张作为教学的导向，并将其融入教学实践的每一个&毛孔&，使名师的教学活动&烙上&自己的个性，进而形成自己的风格。真正的名师一定是一个教学艺术家，而风格正是作为艺术家的名师所特有的在教学活动中一贯表现出来的一种&韵味&、&格调&、&风貌&，风格是一种境界而不是一个特征，它是教师教学特长中的特长，是教师对某种教学技艺的精益求精、千锤百炼以至达到炉火纯青的地步，是一种令人叹为观止甚至望而生畏、无人相匹的境界。这也是名师的神奇和魅力所在。名师的个性、风格一定要和自己的主张和思想相融合，一脉相承。否则，个性和风格可能会变成没有内核和精神的空壳，中看不中用的花拳绣腿。从教学主张的内容来看，有的主张直接指向教学活动本身，如&自主语文&、&学语文&，这样的主张本身就是从教学活动中提炼出来的，当然它很容易转化为特定的教学方式、程式，形成一种基于教学主张的教学模式。相对而言，这样的名师和主张可学性很强，别人比较容易学，推广价值大。有的主张却不是直接指向教学活动的，而是指向学生和学科的，这些主张是从学生和学科角度立意的，如&童趣数学&、&文化数学&、&儿童品德&等;还有一些主张则指向人类终极价值追求和目标，从哲学、伦理学、美学等视角立意的，如&易语文&、&善语文&、&美语文&。这些立意相对高远的主张就不那么容易转化为可操作性的教学方式和模式，很难从这样的主张中抽象出一种大家都能效仿的普遍的教学模式。没有落地的主张不就成了空中楼阁了吗?所以，教学化研究的重点难点就在于要把这些立意相对高远的主张转化为教学实践的要素、表现、特征，可以让人家从你的课堂依然看出你背后的主张。教学主张的人格化研究&&使教学主张名师化、精神化教学主张不但要进入教材、进入教学，还要进入教师本人，成为教师人格的一部分和特征。名师的主张不仅通过教材、教学表现出来，还要通过名师自己的生活和为人表现出来，这样才更令人信服。设想一下，一位主张民主教学的教师，为人却非常霸道;一位倡导合作教学的教师，自己却从不跟同事合作，结果会怎样?这种没有身体力行的主张还有意义吗?教学主张的人格化研究使名师的研究不同于一般的课题研究，一般的课题研究做了、写了，也就结题了，任务也就算完成了。名师的人格化研究即个人的人格修炼则是一个永无止境的至少是难于结题的过程。我们知道，教学主张从本质上讲就是名师独特经历、探究、体验、感悟、阅读、思考形成的对教学的一种见解、一种思想，简单地说也就是名师的教学观。人格化研究就是要把这种教学观进一步升华为名师的人生观、价值观，并转化为名师的思维方式、行为方式和生活方式。真正的主张包含名师个体的价值、信念、热情，与人的血液、神经、灵魂融为一体，是名师的一种性格、一种气质、一种作风。强调教学主张的人格化研究也意味着，名师的教学要达到以人教人的境界，名师不仅要凭知识、技能、技巧、才艺、智慧教育学生，更要用自己的人格引领学生。唯有人格才能塑造人格，名师不仅要成为一名教学艺术家，更要努力成为学生的人格楷模。(余文森作者系福建师范大学教师教育学院教授)案例1：教学主张是这样炼成的　　■林珊教学主张是名师成熟的&个人理论&。我从语文学科内核、教学要素以及个人教学风格入手，将自己原有的较为零散的实践经验、教学思考、教学研究进行整合，确定了&语文教学：求真，崇善，唯美&的教学主张，并从哲学、教育学、文化、学科、课程等角度寻找其理论基础。接着，紧扣关键词&真&、&善&、&美&对教学主张进行个性化、学科化的深度诠释：语文教学应当面向人本身&&人的感性、人的生命与生活，以科学的求真精神为基础，以向善的人文情怀为方向，&按照美的规律来建造&学生的语文素养与真善美的人格素养，为学生获得幸福人生奠定基础。真善美，既是语文教学的终极目标，也是课堂教学的审美标准。在提炼教学主张的过程中，必须阅读大量理论书籍，必须反观自己原有的教学思想与教学行为，必须与导师有许多思想上的交流。随着教学主张从模糊到清晰，我第一次感到&名师&一词的厚重。如何进一步使之结构化，体系化，需要将自己的教学主张在每一个教学活动中进行求证与完善，构建一套有逻辑的操作体系。在实践层面不断的&破&与&立&中，我从认识论、解释论、主体论、课程论、教学论五个维度初步构建了语文教学&求真、崇善、唯美&的体系，总结了基本的操作步骤。&求真&，首先是追求文本的客观性、真实性，是认识向度;其次，追求真语文，从语文课程性质出发，从文本及其教学中学到语文，学到知识，学到技能;再其次，关注学生的真情实感与学生的真实表现。&崇善&，首先挖掘文本的教育性、道德性，是价值向度，追求善语文，教人为善，让学生从文本中、从课堂教学中感悟做人的道理;其次是尊重学生的个性，重视学生的快乐幸福。&唯美&，首先挖掘文本的审美性、文学性、形象性、独特性，是审美向度，关注遣词造句的精巧、表达的艺术;其次是引领学生发现美、欣赏美，引发学生对美的深度探究。我深切地感受到，提炼、形成教学主张的过程，是原有经验从零散走向系统、从肤浅走向深刻、从科学走向艺术的过程，是名师形成鲜明教学风格的过程。更重要的是，教学主张的系统构建来源于原有经验，又反过来观照、反哺未来的教学实践，并得以不断科学化、体系化。(作者系福建省中小学名师培养工程学员，福州教育学院附属第一小学教师)案例2：我的&人文素养的历史教学&主张　　■骆志煌2011年，我被确定为福建省中小学名师培养人选。两年半的学习进修，渐渐地改变了我的观念，教学主张也在理论的解读和实践的反思中渐渐清晰。我毕业后在一所学校从事历史学科的教学24年，经历了从市到省优秀青年教师、骨干教师和省学科带头人，到进入省名师培养人选的成长过程。我对阶段性教学素养的界定形成大致的认识：骨干教师能熟练掌握教学技巧，是教学的熟手和能手，在教学方法上有独到之处;学科带头人则应该有能力从方法中提炼出教学策略，在课程实施的层面逐渐形成自己的教学风格;作为教学名师，理应从教育目标和课程理念的层面，形成自己的教学主张。在两年多的省名师培养过程中，我形成了&培养人文素养&的中学历史教学主张。我的基本观点是：我们没有能力还原本真的历史，但可以使我们的历史课程有助于提升学生的人文素养，塑造健全人格，学会评价历史，以史为鉴，并形成了&读、究、悟、鉴&的行动策略。&读&作为首要的理由有三：文本的解读能力是学历史的基础性要求;信息时代海量信息对学生的信息搜索、筛选、重组等方面的文本解读能力有要求;读有助于培养学生终身学习的能力。&究&是指探究性学习，以培养学生学会批判性的阅读和有逻辑的思考为目标。&悟&是指生成感悟，以培养学生敬畏史实、敬畏规则、敬畏道德的社会意识，有助于形成独立且健全的人格。&鉴&是指以史为鉴，是希望通过历史的学习让学生学会从历史的背景与原因、历史发展的必然与偶然、事件的影响与作用等角度，去分析和感知历史发展的规律，学会自主地评价过去、感知现在、展望未来。我的教学主张可以结构化地表述出来，但这只是基础的框架和初步的思考，其行动路线和实施策略还处于基于理论的解读和基于经验的推理层面。我在继续思考，在教学实践中观察和反思，在行动研究中总结求索，相信终能形成名副其实的教学主张。(作者系福建省中小学名师培养工程学员，福建省福州市第八中学教师)案例3：构建富有思想的数学课堂　　■林碧珍我对于数学思想在课堂中渗透的研究开始于2003年。早期只是在自己的课堂中无意识地、一节课一节课地渗透一些数学思想，没想到学生毕业后回校看望我时，印象最深的居然是这些数学思想。受到学生的启发，我认识到数学思想的重要性，着手做了些有关这方面的研究，但都是浅尝辄止。参加省名师培养工程以后，我明白了提炼的重要性。在专家指导下，我首先对小学数学教材进行了细致的解读，找出隐藏于数学知识背后的数学思想，并列成数学思想在各册教材中渗透的细目表，然后结合小学数学教学的特点，设计、实施了&富有思想的数学课堂&教学案例，并在实践的基础上探索实施&富有思想的数学课堂&的有效策略。随着研究的深入，我越发感受到一个人力量的不足。恰逢这时，以我名字命名的&福州市小学数学林碧珍工作室&成立了。于是我把&构建富有思想的数学课堂&作为工作室成员共同研究的课题，工作室成员根据自己的兴趣，重点研究数学思想方法中的某一个思想，从研读教材、设计实施各个学段的教学案例到提炼实施策略等，大家一同研讨、在思维的碰撞中一同成长。因为有了主张，我们的教学与研究都更加系统而且深入，&富有思想的数学课堂&融入每个成员的血液之中，成为我们共同的追求。(作者系福建省中小学名师培养工程学员，福州市乌山小学教师)（《中国教育报》日第4版）附件3：教学主张提炼&&让教师走向成熟1.对名师的认识什么样的教师才能称得上名师？笔者查阅了大量资料并进行相关分析研究。研究表明，大部分资料从外显行为的角度来阐述名师和普通教师的差异。笔者认同这样的论述，但它并未指出普通教师和名师外显行为差异的内涵是什么？而这，确是需要进一步探究的问题。叶澜指出：&一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写3年的反思，有可能成为名师。&教师一旦将反思作为专业生活的组成部分，其教学实践性认识将会得到极大的丰富，其最终会形成理性、灵动的教学经验体系。而对丰富的教学经验体系的本质提炼，将形成主导教师教学实践的行动理念&&教学主张。一旦形成教学主张，教师就能灵活地根据对象的实际和面临的情境及时做出决策和选择，用机智和巧妙的方法解决教育过程中的偶发事件，对教学内容、教学方法、教学过程随机应变。达到这样的境界，教师将成为有智慧的教师，进而有可能成为名师。因此，教师能不能成为&名师&，其核心在于有没有形成深刻反思的专业习惯，有没有形成自己的、符合课程理念的教学主张。他们用自己的教学主张指导教学实践，形成了自己的教学风格与特色，最终成为全国闻名的特级教师。2.对教学主张的认识教学主张是指&教师基于对教育教学规律深刻理解及学科课程目标内容准确把握基础上，在教育教学实践过程中形成的富有特色，高度统摄的教学见解。&，&反映了教师对学科价值的深刻理解、教学行动的特色取向、教育理想的最终追求，是教师教学思想的体现。教学经验的概括、教学努力的方向&，是&名师成熟、成功的核心因素&。教学主张是一个由教育教学理论支撑、具有丰富内涵和相应运行机制的内容系统。因此首先，教师要有强烈的教学主张意识，认识到提炼教学主张对教师专业成长的重要性和必要性；其次，教师应加强理论学习与教学研究，重构自身教学理论体系，为形成教学主张奠定基础；第三，教师要深入教学实践并及时反思，习得并丰富自己的实践性知识、教学经验，以教学经验指导教学实践，形成自己的教学风格与特色；第四，教师要对自身的教学风格与特色进行本质性的提炼，并从教学理论、学科特质和教学实践的角度将专业知识理论化、系统化与可操作化，形成教学主张。教学主张的提炼过程，是一个漫长的、逐步丰富完善的过程，这一过程不仅是教师专业素养提升、教学特色形成的过程，也是教师教学思想孵化的过程。因而，提炼教学主张是优秀教师向&名师&&教学专家&乃至&教育家&的必由之路。以教学主张提炼为抓手的名师培养实践目前，我市认定了第一批化学名师。因此，有必要将他们拥有的隐性经验显性化、个性经验普适化，促其将教学经验提炼为更加上位的教学主张，成为真正意义上的名师。1.引导化学名师在经验总结过程中提炼教学主张如何帮助他们将隐性的、个体的、情境性的教学经验转化为显性的、普适的、非情境性的教学主张？一种有效的手段是教学案例研究，具体做法为：（1）精选典型案例"我们要求名师在对近5年教学经历回顾的基础上，精选10个左右能够体现自己经验水平与教学特色的课堂教学案例，并用一年时间来整理。（2）研究教学案例"对所选择的典型教学案例，名师或针对某个教育问题及其解决过程进行深度描写，或结合某个教学事件发生的背景、过程及其结果等进行深刻反思。（3）撰写研究。将上述案例研究转化为案例或叙事研究报告。（4）提炼教学主张"在前述案例研究基础上，名师从整体的视角，把相似内容归并整理，并按一定线索关联起来，形成整体性研究报告。（5）开展交流研讨"组织名师就撰写的案例研究报告进行交流、研讨，研讨的重点放在教师提出的教学主张是否符合课程理念并涵盖相关教学经验，呈现的课例能否体现教师的教学主张，所提出的教学主张可作怎样的提升与完善等。上述研究与研讨，将有助于名师认识与把握自己的教学行动理念，有利于教师将教学经验转化为自己的教学主张&雏形&。2.引导优秀教师在教学实践中践行实践主张教学主张是普适性的!高度抽象化的教学经验，具有良好的迁移性和导向性。具体到操作层面，践行教学主张的实践活动分两类：（1）个体自主实践"要求名师结合日常教学实践活动，用自己的教学主张来指导教学研究、教学设计、课堂教学与教学评价等。对于教学研究日志，建议名师重点从以下方面进行反思研究：自己的课堂教学有哪些特色或亮点？（2）团队诊断研究活动"借助名师团队力量，对某个名师教学主张指导下的课堂教学进行研究与评价，帮助名师反思，实践与建构自己的教学主张。第一步：课前会议。由授课的名师阐述教学主张，并阐述采取怎样的策略、系列化的思考、具体化的行动、整体性的把握，来践行教学主张、期望教学达成怎样的效果；团队成员根据授课者的阐述，确定课堂研究与观察的内容与方法等。第二步：课堂观察。名师团队根据课前会议确定课堂研究与观察的内容与方法，进入课堂，观察授课者第一次教学，提取与授课者教学主张相关的关键教学事件。第三步：事件研析"研析前，先由名师针对下述方法进行反思：教学实践中是否很好地践行教学主张？第四步：二次教学与观察"授课者根据事件研析相关情况，在重新备课的基础上进行第二次教学。第五步：研讨总结"第二次研讨的任务有两个：一是基于第二次观察，对比分析两次教学践行教学主张的行为与教学效果，检视事件研析时提出的改进策略是否正确、有效，与第一次教学中践行教学主张的行动策略是否具有重复性。考虑到组织与实施工作的复杂性，围绕每位名师践行教学主张的团队诊断研究活动，每学年宜开展2-3次。3.在总结和反思中完善教学主张通过前面两个阶段，名师对自己的教学主张将会有较为深刻的理解与把握。接下来一个阶段，做好两项工作：一是论述教学主张系统，二是反思教学主张的形成。（1）结合探索实践，论述教学主张系统。如前文所述，教学主张是一个包含教学主张内容体系、教学主张理论基础或（指导思想）、教学主张行动策略三个部分的观念系统。具体的操作策略是：第一，对前面所提炼的、高度概括化、抽象化的教学主张进行阐述；第二，对教学主张从教学理论、课程理论、课程性质和目标、教育方针与政策等方面进行必要的、合理的论述；第三，将教学主张行动化、策略化，阐述可采用怎样的方法与程序来践行教学主张。（2）结合教学经历，反思主张形成历程。反思教学主张的形成，就是在回顾自己教学经历的基础上，明晰教学主张的形成历程。为何强调反思教学主张的形成历程？第一，可以清晰认识自身教学认知发展轨迹、教学主张建构过程；第二，发现新问题，明确未来的努力方向，以期完善与发展教学主张。如何反思？按一定的逻辑线索如时间发展线索等，将各个阶段关键教，从而凸显个人教学主张的建立、发展、完善等演变过程。结语前述通过教学主张提炼。让教师从&明师&走向&名师&的工作思路，是笔者结合名师培养现状。目前正实施过程的一些思考和实践提出来的。该的制订，是我市名师培养对象与培养团队在讨论研究中完成的。从讨论情况看，名师们对这一方案是认同的；从实施的第一阶段的效果看，方案具有较强的可操作性。附件4：名师应当有也必须有自己的教学主张说到名师成长，总是想到李吉林。这位从小学教师里走出来的儿童教育家，身上藏着名师成长的密码。她曾说：&我不敢说自己是一个思想者，但我觉得，即便是小学教师，也应该有自己的思想和教育主张，那么，我就可以大言不惭地说，我是一个思想者。&的确，没有自己的教学主张，不能说自己是个思想者，当然，也不能说是名师，更不能说是教育家。看来，教学主张，是名师成长中一个不可忽略的问题，它关乎名师的文化品质和教学品位，也关乎教师的专业发展。教学主张是名师&教育自觉&的关键性标志。名师应当是思想者，是&反思性实践家&。思想者、反思性实践家存在的价值之一，就在于思想，而教学主张正是对教育教学深刻思考后所形成的一种见解、一种思想，不仅表达了对事业、对学生热爱的情感上的自愿，也表达了理智上的自觉。这种自愿与自觉，正是对理想教育的追求，表现为教育自觉和自由。具有教育自觉的教师才会有追求，也才会有行动；有理念，理念才会逐步成为信念；有实践，实践才会逐步成为实验。可以说，教学主张是从教育自觉的根上长出来的鲜亮的绿叶。一个缺乏教育自觉的教师，很难成长为优秀教师。教学主张是名师成熟、成功的核心因素。它在很大程度上表达着教师成熟的程度和专业发展的深度。同时，教学主张的形成是教师长期历练和专业发展深化的过程。在形成的过程中，教师不断总结、提炼自己的经验，不断汇聚、提升自己的实践智慧，开发了自身生命的活力，积蓄着可贵的能量。这一个过程，是教师不断成熟的过程，过程中积蓄的能量将成为教师持续发展的力量，提炼的经验和智慧，必然形成教师进一步发展的平台，开始新的探索，最终走向成功。年轻的小学数学教师张齐华，潜心研究数学文化，从&数学+文化&，到&用文化关照数学教学，在数学中开发文化元素&，正是一个不断学习、思索、实验和提炼的过程，教学中充满着青春的活力和智慧的魅力，生动而又深刻，活泼轻松而又从容沉稳，表现出教学的成熟，他的教学主张正坚定地引领他走向更大的成功。教学主张是名师产生和保持影响力的重要原因，是具有影响力的名师与一般名师的显著区别。改革开放以来，中小学涌现了一批名师，如稍加注意，我们就会发现一些名师已没有多少声音了，他们的影响已基本消失。而另一些名师则能持续地影响着今天的教学改革和教师的成长。当下的名师也大体如此。实际上，名师已分成了两类。之所以如此，其中一个重要原因，就是因为有的名师缺少自己的见解，没有真正形成自己的教学主张，没有形成自己的教学风格。严格说来，他们是操作型的，甚至是技术性的，只是按规定要求执行得忠诚、实施得认真。说得严重些，他们还没有从根本上摆脱&教书匠&的桎梏。这类名师固然可敬，但并不是我们需要的真正的名师。真正的名师应当有自己的教学主张，不仅以他的教学经验、教学特色影响着教师，更应以他的教学主张，即个性化的教育思想影响着、改变着教师。即便是教学经验，也应是以教学主张为支撑的教学经验，也才能真正影响教师。就他本人而言，也因为是教学主张以及教学主张下的实践，使自己获得持续的影响力，并使自己不断有新的进展和新的经验。这样，才能从深度上推进教学改革和教师的专业发展。&教育家办学&才是有可能的。教学主张是名师教学风格的内核。名师应当有自己的教学风格。但是，教学风格绝不是一张面具，也绝不是教学的炫技和表演，它有自己的内核。这内核就是思想。福楼拜说：&风格是思想的血液。&别林斯基则说，风格是&思想的浮雕&。思想，使风格具有深刻的内涵，使风格站到一块精神高地上。教学风格的这一思想内核，往具体方面说，应该是教学主张。教学主张是教育思想的具体化和个性化，教学主张的血液里流淌着思想。失却教学主张，教学风格就失去了灵魂，充其量只是一种可供一时观赏而无实质内容的、平庸、苍白的教学表演。历史上所谓的幽默型、典雅型等教学风格，其背后都有理论支撑，其内在总是活跃着一种思想。从另一个方面说，教学主张也是形成教学风格的重要因素。从总体上说，教学主张贯穿名师成长的全过程，它不是一个环节，不是一个步骤，而像是发动机，提供着名师发展的动力。当下，大家对&名片&情有独钟，不过，我还是喜欢&通行证&。教学主张以及以教学主张为内核的教学风格，应该是名师成长道路上的通行证。这张通行证，引领名师走向教学改革的深处，走向特级教师，走向教育家，走向全国，走向世界，可以和国内外的教育专家们站在同一个平台上进行对话。总之，教学主张是名师发展中一个亟待重视的话题，也是当下课程改革、教师专业发展中一个亟待深度开发的领域。教学主张是一种个性化的教学见解，它坚定地指向教学改革的实践。教学主张是对教学、对教学改革的一种坚定的见解。这种见解是个性化的、独特的、稳定的。它指向行动，坚持在教学实践中运用，被证明而发展。著名特级教师李庾南，在长期的初中数学教学中，总结、提炼出&自学&议论&引导&的教学方法和教学模式，实际上这就是她的教学主张。她始终认为，教学的核心是学生的学习，教师教学的使命在于让学生学会学习，让学生主动学习。她主张，应该让学生的学走在教师教的前头，并且贯穿在整个教学的全过程。唯此，才能真正确立教学过程中学生的主体地位，使他人的教育成为学生自己的教育。李庾南对此坚信不疑、坚定不移，&自学&议论&引导&这一主张，坚持数十年，并在坚持中改善，在改善中发展，至今她还活跃在课堂上。教学主张植根于教育思想，是教育理念的深化与聚焦。从这个意义上说，教学主张是个性化的，但又具有普遍的意义和价值。从文献资料来看，思想与理念往往是同义的。苏格拉底说：&每个理念只是我们心中的思想。&黑格尔甚至说：&理念也就是真理。&柏拉图认为，&理念是完美的永恒存在&。在我国也有关于&理&的概念，它指向事物存在的根据，揭示事物的规律。我们应该把教学主张看作是教师对教学、对教学改革的一种理性认识、一种理想追求。新一轮课程改革生成了一系列的教育理念，可以说形成了教育观念体系。随着课程改革的深入，教师应当结合自己的实践与思考，提出自己的见解，并加以梳理和概括。对此，不仅不应该反对，而且要鼓励。南京市力学小学一直致力于&力学&校训的传承和践行，让学生努力学习、自主学习、享受学习，着力构建&研究性课堂&。他们认为，研究性学习不一定是学生的尤其是小学生的主要学习方式，但应成为课堂教学的主导思想。&研究性课堂&是以培养学生创新精神、探究能力为目标的课堂，无疑，这种主张是正确的。也正因此，我相信这样的团队里会走出名师。所以，教学主张既打上了个体经验、理念的烙印，是个体对教育思想、教育理念的深刻理解与凝聚，又植根于整个教育思想体系之中。教学主张是对学科和教学特质深度开发后的独到见解。苏州市高级中学语文特级教师黄厚江，坚定地认为语文就是语文。他说：&语文和生活密切关联，但语文不等于生活，生活也不等于语文，应该是生活中的语文或语文中的生活。&&语文的人文性，不是文学的人文性，不是历史的人文性，不是艺术的人文性，也不是人文科学的人文性，只能是语文的人文性。&他认为，把一切人文性的东西都拉过来堆在语文上，必然会失去语文自我，&语文的人文性只能在语文课程价值实现的过程中体现&。（黄厚江：《语文就是语文》，《江苏教育研究》，2008年5月号实践版）笔者也曾写过类似的文章，不过黄厚江更有自己独到的见解。这说明，教学主张往往不在&主张&的命名，而在&主张&内涵的独到和丰富。学科教学还应体现教学的特质。香港大学程介明先生曾讲过&墙上的洞&的故事，说，印度新德里穷人街上的孩子，没有钱进学校，实验者在墙上开了洞，安上电脑，洞的高度与孩子的身高差不多。孩子看到电脑感到非常新奇，乱触摸。三个星期以后，孩子们在互相帮助下，竟然学会了用英文上网。故事后的题目特别有意思：&他们在学校吗？&回答是：&不在。&&他们在受教育吗？&回答是：&不知道。&&他们在学习吗？&回答十分肯定：&他们在学习。&实验告诉我们，要重新从学生学习的角度来理解教学；要从学生内心渴望和经验建构的角度来理解学习。教学主张的独特性，表现了教师的独到的、创新的见解，但仍然基于学科教学特质和基于教学特质的深度认识与把握。教学主张坚定地指向实践，但又是实践经验的理性概括和提炼。可以说，教学主张在理论与实践中搭起了一座桥梁，闪烁着理性的光芒。它与学院式的概念不同，更具有实践智慧，更&平易近人&。名师需要有理论素养。笔者以为，名师与一般教师相比较，他的可贵之处、高人之处，就在于他有理性思考的品质和习惯，在于他逐步累积并内化的理论素养，因而，他往往有深度。长期以来，我们强调理论与实践相结合，强调的是理论向实践靠拢，这当然没错。但是，实践也应主动向理论趋近。这是一个互动的过程。教学主张最终指向实践，不过是在理论指导下的实践，又把实践提升到理论层面。孙双金开始认为，小学生在课堂里学得好，应当是&小眼发亮、小脸通红、小手常举、小嘴常开&。这些描述符合实际，也很形象、生动，还便于观察，但毕竟是现象的罗列和描述，而非理论的概括。经过学习、思考及与专家的研讨后，他提出了&情智语文&的主张，从情感与智慧两方面追求他所认为的理想的语文教学。笔者认为，孙双金已把自己的认识提升到了形成自己教学主张的层面。这一教学主张内在地包含着理论与实践经验，并始终互动着。今后，他的实践将更有方向感，会持续地向着教学改革的核心部位走去。保持教学主张与教改实验互动的张力，使教学主张成为一种现实。教学主张与教改实验，是一个问题的两个方面，它们应该是一个互动的过程。有了教学主张应当进行实验，实验应当伴随教学主张的发展。这种互动产生一种张力，推动教学改革的深入和成功。道理不难理解。其一，教学主张是一种思想、一种见解，这种理性层面的主张必须通过实验去证明，只有在实验中才能得到完善，进而形成操作体系，否则，它只是理念而已，只是口头的&主张&而已，只是一种可能性。其二，如前所述，教学主张是指向行动的，是为行动服务的，唯有行动的改进才是它真正价值的体现。否则，它只是空中楼阁，是天上的五彩云霞，教师可望而不可及。其三，名师成长的实践，不止一次地告诉我们，他们成功的关键是将教学主张与实验融为一体，在互动的过程中共生共长。邱学华的小学数学尝试教学就是一个最有说服力的范例。曾记得，邱学华开始把尝试教学叫做教学方法，在以后的实践中，他把尝试提炼为一种教学的原则，又是在实践中，尝试教学成了小学数学教学模式。说起邱学华，必然想起尝试教学，必然浮现他在课堂躬耕的身影。教学主张引领下的教学改革实验应该关注以下问题。第一，用课题来凝练、提升。教学主张及其实验应有它的表达方式，笔者以为，最适合的表述还是用课题的方式。课题最具凝练性，是理念精髓的揭示，是研究重点的表达，也是发展方向的引领。而且之所以是课题，说明是未完成的，是生成性的、发展中的。因此，把自己的教学主张形成课题来研究，既是对教学主张的进一步确认，又是在研究中对其提炼、提升，使之更准确、更清晰，通过研究去完善它、发展它。研究最讲科学，实事求是是研究的生命，通过研究可以发现自己主张的偏颇与缺陷，因而可以作进一步的修整、调整。这是一条被名师发展事实证明了的正确的有效的成功之路。第二，从问题出发来研究。研究要从问题出发。教学主张的形成之始，也是从问题开始的。有问题才会有研究的价值，才会有发展的空间。教学主张在实验中，必须把研究学生、认识学生、发现学生放在最核心的地位，只有从学生学习、发展中的问题出发，才能在解决问题的过程中，促进学生发展。教学是十分复杂的过程，学生的学习也是千差万别的，只有深入到教学的内部，深入到学生真实的学习情景中，才可能发现问题，把存在的问题与自己的教学主张结合起来，深入解剖，有针对性地采取措施，解决问题。教学就是在发现问题、研究问题、解决问题的过程中向前发展的，教学主张也正是在这一过程中完善和坚定起来的。当然，关键是要找到教学主张与教改实验的最佳结合点，用教学主张来看待与对待问题。如果把教学主张永远看作是一个解决问题的过程，它才会持续地在高位运行。第三，让案例和故事来说话。我常常把案例研究和叙事研究结合起来、统一起来。案例就是一个个事件、一种种现象，实质上就是一则则故事。说案例、说故事，就是将时间人格化，就是给予我们一个人人可以分享的世界；同时，说案例、说故事就是用象征符号解决无法用经验解决的问题，这是一个研究的方式、研究的过程，又是一个文化的方式、文化的过程；此外，说案例、说故事在本质上就是再创作。让我们想象一下，如果你的教学主张在教改实践中变成一个个案例、一则则故事的时候，那将是一个多么精彩的、令人欣喜的状态啊！那时，教学主张已不仅仅是一种见解，也不仅仅是一种可能性，而是成为现实，它鲜活起来、真实起来，可感受、可触摸。翻看《李吉林文集》和苏霍姆林斯基的专著，我们就是这种感觉。第四，在教学主张引领下追求教学风格。教学风格也是名师成长一个不可回避的问题。余光中先生说得非常好：&风格多样，因为我长寿。&教学生命的长寿甚至永恒，可能就在于你的风格。他又说风格可以使自己&清楚自己站在哪里&。如果你还不知道在教学改革中自己站在哪里的话，那么，说明你还没有自己的风格；而无教学风格是不可能成为名师的。教学主张只有走向教学风格，才会是真正的成功。名师以自己的教学主张去追求教学风格，那么，教学主张就不是昙花一现，在教学改革的大潮中就不会转瞬即逝，而可能是完美的永恒存在。在即将结束这篇文章的时候，南京市琅琊路小学校长、特级教师戚韵东约我去讨论她的&快乐学语文&。我心里一亮：这是个好题目，好主张。名师们已在实践中认识到教学主张的重要，教学主张在实践这块土壤将会生长出更加绚丽的名师之花。（作者成尚荣,单位系江苏省教育科学研究院。关于名师研究的文章，还可参见本刊2008年第3-4期《研究共同体：名师成长的文化栖息地》、第8期《名师的基质》、第19期《&名师&的理性批判》）（原载《人民教育》2009年第1期）附件5：精品案例：名师教学主张和教学实践（窦桂梅）一、名师档案窦桂梅，女，1967年4月出生于吉林省蛟河县，语文特级教师，北京清华大学附小副校长，中学高级教师。全国中小学整体改革专业委员会学术委员，国家&九五&重点课题语文教材编写组编委。曾获吉林省首届教改成果评比小学唯一一等奖。从1994年开始搞&语文教学民族化与现代化研究&，分别两次参加国家级教学比赛均获一等奖。先后获五四青年奖章、全国师德先进个人等荣誉称号，被评为全国中小学中青年&十杰教师&提名奖，全国模范教师，全国师德标兵。1998年作为部分科教界优秀代表之一，受党中央国务院之邀，赴京得到朱F基等7位政治局常委的亲切接见。2001年作为教育部教育观念讲师团成员，在人民大会堂做专题报告。窦桂梅老师从&三个超越&的实践理念，到&主题教学&的理论提升，在全国产生广泛影响，并获相关奖项。《中国教育报》《人民教育》《课程教材教法》等杂志以及新闻媒体分别作过系列专题介绍。出版个人专著：《窦桂梅与主题教学》《窦桂梅与语文教改的三个超越》《激情与思想》《和教师一起成长》《和学生一起成长》《创造生命的课堂》《梳理课堂：窦桂梅课堂捉虫手记》《听窦桂梅老师讲课》《玫瑰与教育》。主编、参编多部著作。窦桂梅的课堂教学智慧，细腻，唯美。她对文本的解读，对学生的引导，所有细节展现出语文课堂教学的无限魅力。二、教学主张：&主题教学&&&实施教学、改革课堂的一把钥匙汉语是汉民族的母语，是世界上最古老的活语言，记录汉语的汉字又是世界上仅存的象形文字，是中华文化的活化石。华夏文明之所以生生不息，与浩如烟海的母语文献代代相传是分不开的。但近年来由于应试教育、外来文化、流俗文化的影响，母语教育的良好传统被淡化弱化。母语文化的危机主要表现在以下几方面：重外语教育而轻母语教育，母语教育边缘化导致母语文化传承的危机；重应试教育而轻母语能力培养，导致学生母语修养的缺失；重简单的知识教育而轻母语文化的情感教育，导致母语文化主流地位的丧失。新课程下的语文教学应重视母语文本的阅读，提高国民的语文素质，这当是母语文化复兴的良善之策。基于这样的认识，窦桂梅老师认为语文教师应该继往开来，让经验成为进一步研究的出发点，并站在&课程&的高度，成为课程的建构者，践行者，创造者──既要改变传统的教学理念，更要改变每天都在进行着的、习以为常的教学行为；既要紧贴地面行走，又要怀抱问题意识，大胆尝试探索，拥有专业发展精神。&主题&教学由此产生。比较文学中有母题研究，围绕一个母题，进行比较性阅读与评论，有助视野的开拓与思维的灵活。同理，主题教学中由于呈现的信息既多样又存在着某种关联，对学生的阅读理解与情感体验是相当裨益的。系统论认为，系统整体的功能大于各部分功能之和。因为其间不仅各部分发挥着功能，更重要的是各部分相互联系形成了新的功能。主题教学就是这样一个结构化的系统，它把原先散落孤立的知识体系和人文内涵整合成了一个&集成块&，由个及类，由类及理，个性与共性并存。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的立体空间里，多角度获取信息，会在同一主题的语境中，得到审美教育和情感熏陶的升华。（一）主题教学主张的提出语文教改的&三个超越&之所以能在全国有一定影响，并成为清华附小的教学理念，是因为它改变了语文教育的&少慢差费&现状。无论从&大语文观&的角度，还是从为学生打好&人生的底色&的角度来说，都有一定的现实意义。作为一名语文教师，作为学校的业务校长，窦桂梅老师深深懂得：教学，尤其是课堂教学，是教育活动的基本组成部分，是教育改革中探讨的重要问题。那么教师怎样让学生在较短的时间内，有效地积累智慧和情感，立体建构一个教学体系，在主课堂上做到合理高效，追求教学最优化，使教师和学生以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到课堂活动中，从而更好地为学生的生命奠基？窦桂梅老师提出了&主题教学&&&这里的主题，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题。即以人文性为线索，兼顾语文知识和能力以及思维发展等，类似于比较文学中的母题。在语文教学中，将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。&主题教学&的探索当然不是闭门造车，而是努力在理性思考支撑下去实践，去摸索。&主题教学&是从更高的层次──生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建新的课堂教学观。在研究过程中，窦桂梅老师注意两方面的关系与整合：一方面是知识体系的内在和多重的联系，以求整合；另一方面是学生生命活动诸方面的内在联系、互相协调和整体发展。基于这些思考，2002年窦桂梅老师为海淀中心学区的教师上了《朋友》两节课，就以&朋友&为主题，自选古今中外关于友情的四篇文章，本着以上思考展开教学。初步的尝试，取得了较好的效果，得到了相关领导、老师的鼓励和指导，更使窦桂梅老师坚定了这一追求，使她的教学实践以及理论认识又有了新的提升。需要说明的是，主题内容的选择是多角度的，结构是灵活多样的。因此，主题教学的模式也应该是开放的，而不是固定的。教师根据教材提供的主题单元，或者自己建构的主题单元，挖掘主题内涵，结合相关语文知识灵活地创意、规划、实施。强调整体和综合，强调综合性语文学习。（二）怎样实践主题教学从语文学习规律的角度进行&主题&教学，那么语文学习就既要着眼民族的未来，又要着眼学生个体的发展，引领学生关注文化，亲近母语，在他们熟悉的系列生活中，寻找语言文化的根源，汲取语言文化的汁液，让他们在语文生活中找到精神的栖息地，在立体多维的大语文生活中，沐浴着母语文化的光辉，通过体验与熏陶，理解与扬弃，鉴赏与反思，使得语文素养在同类的量的累积中获得质的提升，从而夯实学生语言文化的根基。教师既要当主题教学的&设计师&，更要当主题教学的&建筑师&。因此，落实主题教学的内容和主题教学的环节是非常重要的。教师必须花费大量时间收集相关资源，并花心思、下功夫创意教学流程。当一个主题愈具有意义，愈深入或精致地处理，愈能置于情境脉络，愈根植于文化、背景、认知以及个人的知识中，学生便愈容易学习、记忆和生成。当儿童的生活兴奋点与社会建立起不同、具体而主动的关系时，学习就趋于统整，因此，学习的连接就不再是个问题，并能整合地成长──也许，这是一次真正的学习。当然，在主题单元学习的最开始，教师就要将整个单元的内容、、目的、学习时间以及将要进行的主要活动通盘考虑，全面规划：教学的设计，教材的整合、方法的选择&&都需要细致策划。甚至可以把&创意&全盘托给学生，和学生一起拟定方案。目的是围绕&主题教学&，关注人的发展，为师生间和谐发展、共同成长提供条件；关注学生的个体差异，为学生提供积极主动的活动保证，促使课堂多向、多种类型信息的交流和反馈。为此，可以把语文&主题&教学分为三个层面：第一个层面是指通过文本这一载体表现出来的言语方式、知识信息以及能力附加等。第二个层面是指母语文化系统负载的民族精神、风骨情操等人文积淀；第三个层面是指个体的精神、理想、人格的生长与形成。相比之下，其中第一个层面是显性的，后两个层面是隐性的。不过，三个层面没有顺序之分，而是你中有我，我中有你，互相包容，交织在一起。1.整合──建立第一对关系：人和自然、社会教学时，首先要抓住以上三个层面的&共振点&，也就是那些连接学生的精神世界和现实生活的&触发点&，即主题。也许你有这样的感受，学习一篇文章或一部作品时，首先感受到的是人世间的爱恨与冷暖，领悟到的是大自然万物的生命短暂和崇高，感慨高科技带来的神奇和悲欢&&也就是说，首先吸引你的是无形的精神滋养而不是那些语言表达形式。这一个个情感激荡起伏的&兴奋点&，如&诚信&&亲情&，以及对自然的关爱，对弱小的同情，对未来的希冀，对黑暗的恐惧等等，就是主题。当然，主题教学内容要根据学生的年龄特点确定。2.积累──建立第二对关系：人和母语文化主题教学好比一个背景。这个背景既包括母语文化和世界文化这个巨大的&场&，也包括母语文化的承继、世界文化的吸纳，还包括每个学生成长的精神环境，这些都是语文教学要考虑的必要因素。让所有孩子拥有基本相似的母语文化背景是我们应尽的职责。因此，在小学阶段，教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等，丰富人生的涵养。小学阶段是个体开始体认人的社会意义和价值过程的重要阶段，依靠有限的教材是远远不够的，我正是从这一点出发才把超越教材看得如此重要。但是，怎样让学生在目前学习科目繁多，学习压力大的前提下，对于母语文化的积累做到高效率──这确实是我们必须考虑的问题。由此，语文知识的组织和统整必须置于个人、社会、学习研究所形成的脉络中。当真正的课程统整后，你会发现知识学科不但不是敌人，而且是必要的盟友──从更为广阔的文化知识天地中汲取人类的文明和思想的养料。总之，母语教育强调文化背景的渲染是十分重要的。主题教学的过程就像在一幅伟大作品的背景或者框架中，整体把握、螺旋渐进，积累包括语言材料、篇章样式、人生体验、思想情感等多方面内容。学生知识和情感的大楼以及母语文化的画面主体，就一点一点地被&描绘&出来了，从而在超越教材、超越课堂、超越教师的过程中，完成了一幅壮美深远的图画。3.自省──建立第三对关系：自我的确立如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么主题教学中的另一个层面，反省──自我的确立，就是强调对于个体人格或个性的塑造。努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。窦桂梅老师的基本立场是：不是在教学中造就学生的思想，而是学生个人的思想从课堂学习中汲取营养而成长，由种子到大树，到开出花结出属于自己的果实。因此，主题教学也是学生的灵魂吸取自身成长需要的营养的过程。它不是把学生的语文学习视为一元思想的灌输，而是引导每个学生在获得基本认同的前提下，根据自己的个性及经历产生不同的感受，走上正确便捷的知识积累和精神成长的跑道，并最终建立起属于自己的丰满而充满活力的生命世界。由此，主题教学中感性的情感和理性的思想，可以在不自觉中引领着学生品味课文遣词造句来体味其匠心所在。反之，学生得到的将是没有生命的读写之&技&，丢弃的却是影响终生的精神之&道&。对于学生的成长来说，主题教学下的语文学习，学生知识积累多了，眼界开阔多了，思想认识自然就变得开阔起来，进而产生思想的交锋、观点的碰撞，放飞他们的心灵，丰富他们的认识，开掘他们的智慧。随着时间的推进，这样的课堂──标准化的结论、服从化的关系、程式化思维的坚冰就会打破。也许丰富多维的立体主题教学的过程，就是很好地践行陶行知的&先生最大快乐是培养出值得自己崇拜的学生&的过程，也是让学生懂得&吾爱吾师，吾更爱真理&的过程。总之，围绕特定主题教学所带动的人文性就像是一首乐曲的主旋律，那么得到落实的工具性就是那不断颤动的琴弦，而教师就是指导学生弹奏高妙乐曲的琴师。因此，主题教学作为一种&文化&，就统领了语文的工具性和人文性，我们就不必在这两者如何统一的问题中纠缠或困惑了。三、经典课例：《秋天的怀念》课堂实录1、感受&娘俩&的&好好儿活&师：今天，一位新的老师来给你们上课，刚才听主持人介绍，我从哪儿来？生：清华大学。（笑）师：是清华大学附属小学。师：今天的课上，我要为同学们带来什么礼物呢？我想起了我们学校的一位校友，他叫史铁生。这位在我们学校毕业的学生，今年已经54岁了，21岁的时候，突然的重病使他高位截瘫。他瘫痪在床，行走在轮椅上至今已经33年了，在他二十多岁的时候，母亲也去世了，这么多年来，儿子一直用文字表达对母亲的感受。现在，就请同学们一起默读下面这段话。（课件出示：&我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早的召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：&她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。&睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。&&&《合欢树》）生：（学生默）我读到了他对母亲的思念。生：我读到了作者心中的母亲活得太苦了&&&闭上眼睛，想，上帝为什么早早的召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊我听见了回答：&她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。&&（师板书：苦）师：他的好多文章都表达了这份感情，比如课前发给同学们的&&生：《秋天的怀念》。师：作为高年级的同学，我相信大家的自学能力。我看到，我们的同学有很好的读书习惯，刚才拿到课文就迅速地阅读起来。这里有个自测题，请同学们看看，自己到了哪一个台阶。（课件出示：&自测：正确&&流利&&情&）生1：我觉得我到了&有感情&。师：好哇，掌声！想坐下可不行。（对着同学们说）他说他读到了&有感情&，咱就听听，他怎么个&有感情&。听人家读要听音儿，等一会儿我们可要对他进行一番评价的啊！（对着该同学）好，你想读哪儿就读哪儿！生1读：&邻居们&&&（略）师：想让谁评价？主动权给你了。生2：他读得&&师：（提示）你对他说话，要用&你&&&生2：你读的很好，不过你读得太短了，不能表现你读得有感情，你应该读得长一点。（众笑）生1：我是因为激动的原因。师：也就是说，你读得太短，人家没感觉，你自己激动，人家还没感觉到。你愿意继续读下去呢，还是让别人读下去呢？主动权给你。生1：（继续读下去）&看着看着&&&师：请你转过去，你看，评你的那个同学又举手了。生2：没错，你读是很有感情，但你有添字也有减字的现象，刚才你读的&&师：根据你平时对他的了解，你认为他确实是激动呢，还是真的没读好。生2：凭着我对他的了解，我想他是太激动了。（生1频频点头）师：这是对你的朗读精益求精，高标准要求呢。对他的读的感情如何，你也可以评价一下。生2：我觉得你把对母亲思念的感情读出来了，我想你以后可以读得更好。师：既然你说他&可以读得更好&，说明还有余地呀，加个&更&字。（众笑）你还有什么别的见解？同桌要说话了。好，你说！生3：我也觉得你读得有感情，但是你有的地方并没有把他的脾气的暴怒无常读出来，像：&望着望着天上北归的雁阵，我突然把前面的玻璃砸碎。&他就是&&（很平淡的语气读），没有读出动作的暴怒。这就是一点不好的地方（该生&暴怒&地读了起来，众鼓掌）。师：怎么样？人家对你的评价，你怎么看？生1：我觉得你说得很正确。谢谢！师：你对他的态度满意吗？生3：满意。师：给他们掌声！（学生鼓掌。）掌声的原因，他们能发表自己的看法，这是难能可贵的！尤其是同学们对课文中出现的儿话音较多的两句读得很准。我们再读读。（读&咱娘俩在一块儿要好好儿活，好好儿活&；&我俩在一块儿要好好儿活&&&强化之为后文作铺垫。）师：你们刚才给我的启发怎么那么大呀！一下子让我觉得，平常说的这个&有感情&，怎么这么模糊！他有感情的读，就是这样，可是在那位同学的朗读中就是那样。生：有人声音细，有人声音粗，有人性格深沉，有人性格外向。由于理解的角度不同，自然读出的味儿也就不同。师：是啊，读书是个人的，我们在尊重别人的朗读的同时，我们也有自己的滋味，我们不再评价别人，你读得&真有感情&啊。这真有感情，而应该说读得有特点，读得有个性，读得有自己的味道。（出示课件&读出韵味&）师：让我们一起再大声提示一下自己！生：读出韵味。师：再大声说一遍！生：读出韵味！师：让我们先来读读课题的韵味。师：（板书：怀念、秋天）。生：怀念、秋天（读这两个词语）。师：中间加一个字&的&。生：怀念的秋天（读出这个词组）。师：注意：怀念的&秋天&&&你的眼前会是怎样的情景？生1：怀念秋天里发生的一件事，一件刻骨铭心的事。师：带着你的体会读课题。（读略）生：踏着秋天的落叶，陶醉在小路上&&师：带着你的感觉，读一读这个课题。（读略）生：我的眼前出现的画面是，一个人在怀念秋天的美景，那片片飘落的黄叶，那从北向南的雁阵&&师：读出你的体会，读出你的韵味。（读略）师：注意：把这两个词语调一下，再读。生：秋天的怀念。师：有什么变化？最后一个男孩，虽然你在最后，但是我注意到你了。生：我觉得是在秋天，怀念某个事件或者某个人物&&生：或者怀念秋天里的给自己留下感慨的一片叶子或者一片花瓣&&师：我明白了，这秋天的景啊，人啊，事啊，沉淀为了一种情愫，那就是&&生：秋天的怀念。（一学生大声说出）师：读出你的理解了哟，这味儿就出来了！（拍该学生肩膀，众笑。）2、探究&我俩&的&好好儿活&师：可是，母亲就这样悄悄地去了，她去了就再也没有回来。邻居们&生：邻居们把她&&（教师引读，让全班同学把课文写母亲临终的话读出来。直到最后一句&&&我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活&&&）师：（出示课件：&我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿&&&）多少年过去，儿子终于明白母亲那句没有说完的话。你们读懂了吗？省略号里没有说完的话，究竟是什么？生：好好儿活！（学生异口同声）师：我们送进去，一起把这母亲没有说完的话，说完。生：我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿，你们俩要好好儿活。师：你们懂了，儿子和女儿也懂了，所以课文最后一句才说&&生：&我俩在一块儿，要好好儿活。&师：同学们，母亲去世七年之后，作者写了这篇文章，结尾就落在这里&&&要好好儿活&。那么，他究竟懂得了要怎样好好儿活？我们一起来读读描写菊花的句子。（课件出示：黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。）师：下面同学就结合这句话，可以小组合作，好好讨论讨论，可以自己思考，他们究竟懂得了该怎样好好儿活？（生讨论很热烈，之后发言）生1：菊花&淡雅&，就是说人可以活得平凡，或者普通一些也可以的。师：读人家的书，把人家的语言变成自己的独特理解，这就是创造。好，那就带着你的感受读这句话&&&我俩在一块儿要好好活&&&（读略）生2：其实，人可以活得淡雅、高洁、热烈、深沉啊等等，不管怎么说，每一个阶段不一样的，总之要活得多姿多彩，也就是泼泼洒洒。（掌声）师：那你就泼泼洒洒地读&&&我俩在一块儿要好好儿活，好好儿活&&&（读略）生3：我想补充，不管有多少秋风萧瑟，有多少风雨打击，人活着就要泼泼洒洒地笑对人生。就是说，要活出自己的尊严。师：好，让我们感受你的尊严。读吧。（读略）生：我觉得&高洁&就是说人活着要高尚、纯洁、善良。师：多么独特的理解啊&&&善良&，我看到了你那柔软的心。生4：我看，因为不同的花有不同的特点，母亲想让自己的孩子在自己的心灵里、在人间绽放出属于自己美丽的花，也就是母亲让儿子选择自己的人生。（热烈的掌声）师：母亲没有告诉儿子，你就得是这样的花，母亲是让儿子自己去选择，活出自己的个性。淡雅也好，高洁也罢，热烈而深沉也行，总之，要活出自己的&&我不说了，你们说。（笑声）生：活出自己的个性。比如&热烈&&&就是对生活充满阳光！师：带着你们各自的体会再读这句话。（读略）生：我还想说，像丑菊一样活。（众笑，议论。）师：我知道了，你是想说跟菊花一样，秋风萧瑟，菊花给你的感觉可能不如另一些花那样五彩缤纷？但你的心里&&生：有一种说不出的感受&&（众大笑）师：哎哟，那就不说，读！（该生读。笑声、掌声）师：你们懂得了应该怎样去好好儿活，文中的兄妹俩也正像你们一样，懂得了要好好儿活。师：伴随着生命的脚步，作者如菊花一样，泼泼洒洒，开出了他人生的烂漫之花。所以，33年之间，他懂得了这句话的含义，懂得了自己该用怎样的行为走出这&好好儿活&。回过头来，看吧&&师：望着望着北归的雁阵，他还会把玻璃砸碎吗？（出示课件：望着望着北归的雁阵，我&&&&。）生：不会！师：听着听着李谷一甜美的歌声，他还会猛地把东西摔向墙壁吗？（出示课件：听着听着李谷一甜美的歌声，我&&&&。）生：不会！师：看着看着窗外的树叶&唰唰啦啦&的飘落，我&&&&。（课件出示：此处让学生再次创造，和前面内容形成对照。）生：看着看着窗外的树叶&唰唰啦啦&的飘落，我会想到母亲微笑着在窗前和我说话的情景。师：原来母亲挡在窗前，是要挡住什么？生；挡住儿子看到落叶想要死的心。现在，儿子终于知道母亲的苦口婆心和良苦用心，所以，他知道母亲给了他第二次生命，所以，他想象母亲是微笑靠在窗前的。因此，这回看着看着窗外的树叶&唰唰啦啦&的飘落，我会想，我绝对不会像这落叶一样死去，我已经勇敢地面对未来的生活。（掌声）师：就这样，儿子不再暴怒无常了，儿子终于懂得了母亲的那句话，就这样，直到今天。前两天，我们采访了史铁生，他说，文字更能表达他的心，我们就来默读他在《病隙碎笔》中的这段话，看看他对&好好儿活&的理解到了怎么样的一种境界。（出示课件：生病也是生活体验的一种，甚或算得一项别开生面的游历&&刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到生出褥疮一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光。终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可以加上一个&更&字。生病的经验是一步步懂得满足&&）生：他终于懂得了活着，好好儿活着，就是一种满足。生：现在，在史铁生叔叔的眼里，活着就是一种幸运。生：活着就应该满足。如果说史铁生懂得了痛苦，他把这苦当作一种别开生面的游历。师：这是怎样的一种超然，这是怎样的对生命的敬畏。如果说最初生病对他来说是痛苦的，那么，现在的他对&好好活儿&怎么一个&苦&字了得？师：对这样一位校友，因他对生命的理解，我愿意郑重地向大家推荐这几本专著&&（课件出示：推荐书目：《我与地坛》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》）师：有谁知道，史铁生目前的身体状况吗？（学生沉默）师：由于长时间的坐在轮椅上，他患上了肾衰竭，每个星期必须要做三次血液透析，换血，不能少一次。不然就会死去。但他还是要拿起笔来，尽管拿笔已经非常困难，但是他一直记得母亲的那句&好好儿活&！他是用笔表达他自己33年来是怎么个&好好儿活&，母亲在九泉之下会含笑九泉的。（擦掉&苦&）师：越是懂得该怎样好好儿活，他就越是愧疚和自责啊！他是多么希望母亲能知道他已经趟出了属于自己的路啊，获奖，成功已经不重要，重要的是自己在那看菊花的世界里，他找到了属于自己的人生之花。越是体会到这一点，他就深深的怀念着她啊，告诉她自己是怎么&好好活&的啊&&伴随哀伤抒情的音乐，让学生阅读文章片段&&片断1：摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。&&《我与地坛》片段2：我有一个凄苦的梦&&在梦里，我绝望地哭喊，心里怨她：&我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道，我们会牵挂你，不知道我们是多么想念你吗？&但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她在哪儿。这个梦一再走进我的黑夜，驱之不去。&&《有关庙的回忆》（师诵读此段。有的学生和听课教师啜泣&&）师：这个梦一直伴随了我33年，我只好在梦里念着她，在文字中写着她，在一个又一个秋天里，让妹妹陪着我，到北海去看&&她！端起书，读&&生：&又是秋天，妹妹推着我到北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫&&我俩在一块要好好儿活。&（全体学生深情朗读课文最后两段。）师：回过头来看课题。这《秋天的怀念》，怀念的究竟是什么？生1：不尽的怀念，这深深的怀念，这刻骨铭心的怀念&&秋天两个字化作了母亲。生2：他怀念的秋天的菊花，就是他母亲啊。（该生泪流满面）生3：其实，怀念的是母亲和他一起度过的美好时光，怀念的就是母亲给他的&&&好好儿活&啊。师：母亲的&好好儿活&化作了我的血液，借了我一生啊，成就了我一生啊。是这句话让史铁生在无法弥补的身体缺憾中，找到了另一种生命的延展！再读课题。（学生个别读，最后齐读。韵味已和课前大不相同）（点评：对课题的理解至此又更进一层。把&怀念&和&好好儿活&联系起来，把主题和课题自然联系起来。）3、思考&我们&的&好好儿活&师：通过这两堂课的学习，我们通过品悟文字的韵味，品到了这一家人的人生韵味。同学们感动了，老师也感动了。我相信，同学们今天回去，肯定会跟家里人说今天的学习体会的。也许就跟老师看电视剧一样，抹着眼泪，&这电视剧，太感人了！&那么，他们家这件事，跟我们有没有关系？生：没关系。（个别学生说出，有的若有所思）师：你说说看，怎么个没关系？生：（沉吟一会儿）有关系吧。（笑声）师：就像我们听一个很感人的故事一样，听完了，抹完眼泪了，过后该干什么还干什么&&也许全忘了。不过你又说，&有关系&，有什么关系？生1：我们更要好好儿的活。生2：面对生命，珍惜生命。师：为自己喝彩吧。（掌声）我们到这一家人的情感世界里去走了一趟。但是，不仅仅要读出人家的味道，还要读出自己的思考！这才是语文学习的真正目的！（课件出示：读出韵味&&读出思考）师：因此，亲爱的同学们，文章结尾的这句话，（课件：我俩在一块儿，要好好儿活，好好儿活&&）这个&俩&应该变成&&生：我们！师：连起来读这句话。生：我们在一块儿要好好活！师：这里的&我们&，就是说，面对自己的母亲，要&&生：好好活。师：面对自己的家人要&&生：好好活。师：面对自己的同学、老师要&&生：好好活。师：每个人的人生体验不同，每个人的体会不同，每个人的人生道路也不同，我想问，今天走出这语文课堂，&好好儿活&这句话沉淀在你心中的思考是什么？一个词，一句话，都可以。生1：笑对人生！生2：乐观面对所有的一切事！生3：凡事一切都要包涵，酸甜苦辣，就是人生！生4：无论面对怎样的困难，我们都要活出自己的味道！（掌声）师：面对曾经煎熬过你的困难，你痛苦过，请把这一家人送给你的&好好儿活&铭记在心。生5：我们应该把握现在的时光，珍惜自己的生命，不虚度自己美好的人生。生6：我们应该笑对人生，乐观向上，不管面对怎样的困难，能开出属于自己的花儿，能铺开自己的人生道路。生7：每天，当我们醒来，发现自己还活着，这就是幸运。因此无论如何要好好活！师：泰戈尔大致说过这样的话&&我发现一个奇迹，醒来之后发现自己还活着。你的思考和他不谋而合。（掌声）生：上帝要你怎样活，你就要怎样活呗。师：上帝要你怎样活那是你的&命&，该怎样好好活那是你的&运&。命和运是分不开的，所以叫命运。用你的&命&走好你的&运&就是你的&好好活&走出的&人&字一撇一捺。（掌声）生：身体健康本身就是幸运，要好好善待自己的健康。因此，我们的一些打击啊，苦恼啊，在史铁生面前不值得一提。师：有这么多同学都在思考，有这么多同学都在把这句话送到自己的心。人生的路太长了，未来的你该怎样&好好儿活&？该怎样&好好儿活&？每个人都有自己的答案，这也确是值得我们思考一辈子。师：亲爱的同学们，&好好活&，的确要活出尊严，活出自我。那么，我的思考是什么呢？愿意和同学们共勉&&世界上有看得见的残疾，也有看不见的残疾。身体的局限我们这辈子改变不了，但，可以改变的却是我们的心理残疾。为此，作为一个健康人，面对未来，我们在一块，必须&&生：好好活！师：下课！四、名课解读&&在超越中实现语文教学的目标&&《秋天的怀念》教学实录解读窦桂梅老师执教的《秋天的怀念》，如一件精美的艺术品，带给我们无与伦比的震撼。从窦老师&为生命奠基&的课堂，我们感觉到了说不尽的精彩，获得的是艺术的享受，精神的洗礼。窦老师的教学艺术，有人说是炉火纯青，那是有坚实的思想支撑。肖川在《成为有思想的教师》一文中说过：&有思想的教师，会对学生的心灵丰满和精神充实有一种自觉而又自然的引领。&以我的理解，&自觉&是对教师思想底蕴的要求，&自然&是对教学艺术的要求。思想赋予窦老师&超越教材，超越课堂&的智慧和魄力，她大胆取舍，把教学主题由&母爱&升华为&好好儿活&，用&好好儿活&把一篇教材与多篇课外阅读文本串起来。在她的引导下，学生走进教材，又走出教材，立足教材，又超越教材，一步一步地领略着&好好儿活&的意蕴。1、疏密有致，粗细结合。疏处可走马，密处不透风。疏者大气，细者精致，不愧是大家手笔。整个课堂设计，就由两大部分组成：读出韵味，读出思考；围绕主题&好好儿活&，三个层次一层一层推进：感受&咱俩&的&好好儿活&，体会&我俩&的&好好儿活&，思考&我们&的&好好儿活&；而整个教材的处理，又置于作者史铁生一组作品之中。新颖，简洁，深刻，广博。2、深入研读文本，走进语言的深处细