《饿乡记》载于《鹿洲全集》，是蓝鼎元的不朽名作。作于康熙四十九年（1710年）。此文的背景是“岁频饥，尝作《饿乡记》，自广其志。都门竞传诵之”
如今我们在百度这篇文章时，查到《饿乡记》作者却是章学诚，其内容与蓝鼎元的《饿乡记》如出一辙。蓝鼎元，福建漳浦人，生于康熙十九年（1680年），卒于雍正十一年（1733年），清代著名学者、文学家，曾任广州知府。章学诚（1738年-1801年），浙江绍兴人，清代杰出史学家和思想家，中国古典史学的终结者、方志学奠基人。两个不同时代的人，竟写出雷同的作品，这是怎么回事呢？
当代学者雷海宗先生在“章学诚与蓝鼎元《饿乡记》”一文中曾经做了详细的比较分析，揭示其中奥秘。雷海宗先生本于其家所藏清代河北永清县人贾澎手本《耕馀集》，发现被章学诚录于《永清县志》的贾澎《饿乡记》，原来是剽窃康雍间名人蓝鼎元的作品。章学诚不仅失察，而且还当作贾澎之文予以修改，并称赞“其命意立志，矫矫不同于流俗矣”。
雷海宗先生论文将蓝鼎元原文、贾氏手稿与章学诚录于《永清县志》的文本，予以列表对照。如下图。
通过以上列表比较，雷海宗提出如下观点：
关于这件文坛怪事，吾人可有几点感想。第一，贾澎抄袭，无足轻重。事过二百年后，此点更不值特别注意。贾澎虽为事件的初动人，但此事的重要却在蓝章二氏。
第二，章实斋一代通人，却无意间如此受骗，可见无公共团书馆时书籍流传的有限与博览的困难。实斋与望溪志趣不同，不读桐城老祖的文字，或无足怪。然鹿州文字中，无论其他各篇如何，京师曾经传诵一时的《饿乡记》，实斋亦全不知，颇属可惊。
第三，实斋改贾氏抄文，县志中为澎立传时即将此改正后之文字全部引录。实斋增删更改处甚多，几可称为章氏饿乡记。后人只知蓝氏原文，对章氏改文似少注意。
第四，实斋在当时是一个有名的目空一切的人，此事又可得一证明。乾隆四十二年，实斋年正四十，一位年逾古稀的老先生的文字，他居然毫不客气的大事批改。并且关于《饿乡记》一篇，他实际是在改正鹿州的文字，至于他是否有资格为鹿州的师保，或改后的文字与原文孰优孰劣，那只有请文学批评家去判断了。
应该说，雷先生发现了《饿乡记》三个版本之间的因果关联，颇有意义。遗憾的是，他本人也犯了一个致命性错误，那就是公然为剽窃行为辩护，按照自己意志曲解史料而随意发论。对此，学者乔治忠在“雷海宗学术评价问题新议”一文中一针见血指出：
“雷海宗先生论文主题本应是揭示贾氏的剽窃，并且批评章学诚的失察，但雷先生议论的落脚点，却是为章学诚争取一部分‘著作权’：‘实斋增删更改处甚多，几可称为章氏饿乡记’。
‘章氏饿乡记’的提法已属无聊，而雷文更引出一个怪戾的伪问题：‘关于《饿乡记》一篇，他实际是在改正鹿州（蓝鼎元号鹿洲）的文字，至于他是否有资格为鹿州的师保，或改后的文字与原文孰优孰劣，那只有请文学批评家去判断了。’明明是章学诚孤陋寡闻，误将剽窃之文当成贾氏之作，但雷文竟然提出章学诚改文的‘资格’和与原文比试‘孰优孰劣’的讨论，这岂不是对被剽窃者蓝鼎元的进一步伤害？荒唐无理，莫此为甚。本有文献学价值的论题，也被弄到是非颠倒的地步，真是匪夷所思。”
乔治忠可能把“都门竞传诵之”的话理想化了。以当时的传媒条件，这个都门最多是漳州府城或福州省城，章学诚可能真不知道蓝鼎元写《饿乡记》。不管怎么说，作为一代名家，不是自己的就不是，剽窃别人的作品，反映其学品和人品问题。
有趣的是，与章学诚同时代的另一位散文家管同，也写了一篇《饿乡记》。咋看全文，与蓝氏《饿乡记》并无可比之处，细品之下，其立意、旨趣，与蓝氏并无二致。可见，蓝氏《饿乡记》的影响之深。
论台镇不可移澎书
（清）蓝鼎元
腊月三日，连接宪翰五函及马守备、安游击口述，钧谕裁营、减兵之说，某告以廷议未定，必待督、抚、提臣遵依具奏，方可施行。
若果台镇移澎，则海疆危若累卵。部臣不识海外地理情形，意以前此癸亥平台，止在澎湖战胜，便尔归降，今兹澎湖未失，故台郡七日可复，是以澎湖一区，为可控制全台，乃有此议。不知台之视澎，犹太仓外一粒耳。澎湖不过水面一撮沙堆，山不能长树木，地不能生米粟，人民不足资捍御，形势不足为依据，一草一木，皆需台厦，若一、二月舟楫不通，则不待战自毙矣。
台湾沃野千里，山海形势，皆非寻常。其地亚于福建一省，尚当增兵，易总兵而设提督五营，方足弹压。乃兵不增而反减，又欲调离其帅于二三百里之海中，而以副将处之乎？台湾总兵果易以副将，则水陆相去咫尺，两副将岂能相下？南北二路参将止去副将一阶，岂能俯听调遣？以郭子仪九节度之师而不立元帅，师徒溃散，况今日耶？
澎湖至台虽仅二百余里，顺风扬帆，一日可到；若天时不清，台?连绵，浃旬累月，莫能飞渡。台中百凡机宜，鞭长不及。以澎湖总兵控制台湾，犹执牛尾一毛欲制全牛，虽有孟贲、乌获之力，总无所用。台湾一去，漳、泉先为糜烂，而闽、浙、江、广四省俱各寝食不宁，山左辽阳皆有边患。某庸愚无识，以为此土万万不可委去。
某杞人妄忧，中心如焚。特此桑梓身家之虑，惟望恕其狂瞽，且赐明示解惑焉。
摘自《东征集》，作者蓝鼎元。
婆娑之洋、美丽之岛，台湾
康熙六十年（1721年）四月，台湾爆发了朱一贵领导的大规模起义。镇守南澳的总兵官蓝廷珍奉檄率师平台。时年41岁的蓝鼎元作为族兄蓝廷珍的幕僚从征。其间蓝鼎元通过亲身考察，对台湾的具体情况有了确切的了解，加深了对台湾地位重要性的认识。在平台期间及此后，蓝鼎元所写的公檄、条陈、上疏、书简和著述多有筹台谋略，对台湾民众，特别是对起义军产生攻心之效，更对当时和此后清廷和地方当局的政策发生了重要影响。闽浙总督觉罗满保多纳其议，甚或援引影响廷议；雍正帝御览蓝氏上疏，颇有称道；乾隆帝对蓝氏筹台之策褒评有加。晚清台湾巡抚刘铭传精读蓝鼎元著述，汲益以为施政参考。蓝鼎元被史家誉为“筹台宗匠”，实至名归。
镇压朱一贵起义后，关于如何有效经理台湾的问题，一直摆在清廷和台湾地方当局者的面前。当时的闽浙总督觉罗满保开列“台湾经理事宜”十二条，以澎湖为海疆重地，欲把台湾总兵移设澎湖，而台湾设副将，裁水陆两中营；同时，又提出“迁民划界”，拟将朱一贵和杜君英起义所及附近地区的人民尽行迁出，土地弃置，命蓝廷珍付诸实施。
基于对台湾的认识和了解，蓝鼎元认为这些措施不可行。由于事关国家安危和台湾前途，于是他以蓝廷珍的名义复书满保，极力反对这些错误主张。
关于台镇移澎的问题，蓝鼎元首先就台湾与澎湖的土地、物产与人民加以比较，指出台湾的重要性远非澎湖可比；然后就台湾水陆两副将的协调及副、参将的隶属关系，说明总兵移置澎湖，则有指挥困难、呼应不灵之虞；最后他指出，总兵移置澎湖，因鞭长莫及，实无异于变相放弃台湾，将贻误封疆。他痛陈，“以澎湖总兵控制台湾，犹如执牛尾一毛，欲制全牛，虽有勇气，乌获之力，总无所用。”
清廷“移台镇于澎”之议，系基于台湾患自内生”而疏于“患自外来”之考虑，因此蓝鼎元将这种内患的眼光引及外患的更宽视野，指出台湾在海疆防卫的实质地位，提出了外夷犯台进而据台犯大陆的告诫。晓之大利害，则能促使见识长远，处局部而能识全局。
《论台镇不可移澎书》一面批驳台镇移澎之廷议、激言台湾战略之重要，一面又恭敬地说：“某庸愚无识，以为此土万万不可委去，特恨位卑人微，处不可言之地。想宪台与中丞吕公、提军姚公，必有一番议论，为社稷苍天回天指日。或会疏入告，或密折婉商，造万事无疆之福，非某所敢饶舌也。”其筹台之论，真实自然，达理通情，读之如临清风，兴味盎然。这种文风对其说服之效甚有助益。
蓝鼎元的筹台文章，笔走游龙，析理透彻，深蕴说服的艺术。若无丰富的思想内容，说服艺术也徒然。其同学旷敏本称道：“其为文，如万斛之泉，随地涌出，而无不逢其源。”
经蓝鼎元辨析，清廷历半年之踌躇，最后由新任水师提督姚堂据此说而上奏，康熙帝允准。康熙六十一年（1722年）夏，“新旨已下，允提臣姚堂所奏，副将仍设澎湖，总兵官仍驻台湾，水陆两中营悉还旧制，道标、守备、弁兵裁归台湾镇管辖，安设南北二路适中要害之处。”
《纪水沙连》
（清）蓝鼎元
自斗六门沿山入，过牛相触，溯浊水溪之源。翼日可至水沙连内山。山有蛮蛮、猫丹等十社。控弦千计、皆鸷悍位未甚驯良、王化所敷、羁縻勿绝而已。水沙连屿在深潭之中，小山如赘疣，浮游水面。其水四周大山，山外溪流包络，自山口入，汇为谭。潭广八、九里，环可二、三十里。中间突起一屿。山青水，绿四顾苍茫，竹树参差，云飞鸟语；古称蓬瀛，不过是也。
番绕屿为屋以居，极稠密。独虚其中为山头，如人露顶然。顶宽平，甚可爱。询其虚中之故，老番言自昔禁忌，相传山顶为屋，则社有火灾，是以不敢。屿无田，岸多蔓草。番取竹木结为桴，架水上，藉草承土以耕，遂种禾稻，谓之浮田。水深鱼肥，且繁多。番不用至罾罟，驾蟒，甲挟弓矢射之，须臾盈筐。发家藏美酒，夫妻子女，大嚼高歌，洵不知帝力于何有矣。蟒甲，番舟名，刳独木为之；划双桨以济。大者可容十余人，小者三、五人。环屿皆水，无陆路出入，胥用蟒甲。外人欲诣其社，必举草火，以烟起为号，则番刺蟒甲以迎；不然，不能至也。
嗟乎?万山之内，如有此水；大水之中，有此胜地。浮田自食，蟒甲往来，仇池公安足道哉！武陵人误入桃源，余曩者尝疑其诞；以水沙连观之，信彭泽之非欺我也。但番人服教未深，必时挟军士以来游，于情弗畅，且恐山灵笑我。所望当局诸君子，修德以沦浃其肌肤，使人水沙连内山，产土茶，色绿如松萝，味甚清冽，能解暑毒，消腹胀，亦佳品云。人皆得宴游焉，则不独余之幸也已。
水沙连内山，产土茶，色绿如松萝，味甚清冽，能解暑毒，消腹胀，亦佳品云。
《纪水沙连》译文
从斗六门沿著山岭进入，经过牛相触，往浊水溪的源头走，第二天就可以到达水沙连内山地区。山中有蛮蛮、猫丹等十个原住民部落，人数有上千名，他们个个凶猛强悍，不是很柔顺服从，而君王德化的传布，只能怀柔笼络这些原住民，力求不断绝关系罢了。
水沙连屿位在深潭中，岛上山丘像肉瘤般小，浮在水面上。潭水的四周都是大山，山外有溪流包围环绕，纷纷从山口流入会聚，形成这个深潭。深潭的宽度有八、九里，四周大约有二、三十里，中间高耸著一座小岛，山色青苍，水面翠绿，环视四周一片旷远迷茫，竹子、树木参差不齐地生长著，加上白云飘飞，鸟儿啁啾，古代所说的仙山蓬莱和瀛洲，应不会超过这座水沙连屿。
原住民环绕著小岛建造房屋来居住，屋子极为稠密，特别空出中央山头的部分，像人露出头顶的样子。山顶宽广平坦，非常可爱，我询问他们空出中央的缘故。原住民老人说：“从以前相传下来这样的禁忌，如果在山顶建造房屋，部落里就会有火灾，所以不敢打它的主意。”岛上没有田地，岸边有许多蔓生的野草，原住民取来竹子、木头，编结成筏子，架设在水面，然后铺上草、堆上土来耕种，于是种有稻谷，这称为“浮田”。潭水很深，鱼颇肥美而且繁多，原住民不使用鱼网捕鱼，他们驾著独木舟，带著弓箭来射鱼，没多久射得的鱼多到满竹筐。回到部落后打开家里所藏的美酒，夫妻子女全家大小就大口吃鱼，高声唱歌，对他们而言，实在不知道有什么帝王的作用！“蟒甲”（独木舟）是原住民的船名，它是挖空单一树干制造而成，靠划动双桨来渡水，大的独木舟可容纳十多个人，小的可容纳三、五个人。由于小岛四周都是水，没有陆路，出出入入都要靠独木舟。外面的人想要到他们的部落，一定要举起燃烧野草的火把，以所起的烟作为信号，原住民看了就划著独木舟来迎接，不如此的话是不能到达部落。
唉！在群山环绕中有这样壮丽的潭水，在广大的潭水中更有这样秀丽的小岛，藉著种浮田自食其力，划著独木舟出入往来，古代仇池公所住的地方哪值得相提并论呢！至于武陵渔夫误入桃花源的事情，我以前曾经怀疑它荒唐怪异；现在以水沙连的景观来看，我终于相信陶渊明并没有欺骗我啊！但是原住民接受教化的程度还不深，一定要时常带著士兵来游憩，在心情上并不畅快，而且也怕山神会讥我胆怯。期望当政的官员，能够修养文德以深入感化原住民，使每个人都能来这地方游乐，那么就不只是我一个人的福气了。
水沙连内山地区，出产一种当地品种的茶叶，泡出来的茶，颜色就像松萝那样绿，味道很清醇。这种茶能够解暑热，消除腹胀，也是不错的物产。
旧照片：水沙连，日月潭旧称。最初，水沙连仅指日月潭一带，清朝中叶也泛指整个埔里盆地。
原住民乘着艋舺（独木舟）
台湾文学史上以日月潭地区景观和其原住民生活风貌为书写对象，就专篇游记而言，蓝鼎元的《纪水沙连》是第一篇。
水沙连是蓝鼎元非常喜欢的地方，他在《纪荷包屿》文中说：“余生平有山水癖，每当茂林涧谷，奇峰怪石，清溪广湖，辄徘徊不忍去，慨然有家焉之想。”而他的家乡层峦迭嶂，“所不足者河湖耳。是以余之乐水，更甚于乐山。”他在中国大陆最喜杭州西湖、惠州西湖，“入台以来，则悦水沙连”，也因而有了名篇《纪水沙连》。
虽然《纪水沙连》的写作时间，已无法全然确知；不过，从《纪虎尾溪》和《纪荷包屿》两篇文章所描述，以及朱一贵事件的平乱经过，可知《纪水沙连》一文大约是作于康熙六十年（辛丑年，西元一七二一年）初秋北巡期间，那时蓝鼎元四十二岁。《纪水沙连》文中既没提及写作年分，也看不出确切的季节时日，唯有在文章开头说：“自斗六门沿山入，过牛相触，溯浊水溪之源，翼日可至水沙连内山。”将这样的路线，拿来和《纪虎尾溪》的一段文字相对照，轮廓就逐渐明朗了：
余以辛丑秋初，巡斗六门而北，将之半线，至溪（指虎尾溪）岸。……溪源出水沙连，合猫丹、蛮蛮之浊流，为浊水溪，从牛相触二山间流下。见蓝鼎元《东征集》
再参照《纪荷包屿》所言“辛丑秋，余巡台北，从半线遵海而归”、“入台以来，则悦水沙连。杭州繁华之地，惠州亦无旷土，水沙连又在番山，皆不得遂吾结庐之愿，如荷包屿（在今嘉义县朴子市）者，其庶乎？”，可以推知《纪水沙连》的写作时间早于《纪荷包屿》，而与《纪虎尾溪》相近。另方面从《东征集》一书卷六诸记的排序是先由南台而北台（十八重溪——虎尾溪——水沙连——竹堑埔），然后折返南台（火山——荷包屿），时间也随着路线递移，所以说《纪水沙连》是作于康熙六十年初秋。
那年的六月二十三日蓝廷珍收复府城，闰六月七日夜晚，朱一贵被擒，然而各地余党仍伺机反抗，连在内山的阿里山、水沙连的原住民也趁机杀通事，表达对通事横暴欺凌的不满，这一事端也被清廷视为叛乱。身为戎幕参谋的蓝鼎元，为了熟悉地方事务和山川形势，更为了积极治台的主张，他在初秋随即展开北巡，历涉险恶之地，来到水沙连访视，因此《纪水沙连》决非一般的休闲旅游作品，而是以“知番”进而有效“治番”、“化番”的经世论点为依归。
（一）顺逆与伏应
所谓顺逆法，「是一种通过对顺势与逆势的巧妙安排，造成文章波浪迭起，起伏变化的写法。顺势，即顺着事物某种发展趋势来写；逆势，即写与顺势相反的趋势。」在《纪水沙连》中，有两处经过巧妙安排，表现出顺逆错落相杂，而「把文章写得层波迭浪，峰起岭伏」，具有文学和美学价值，很值得玩味。
首段作者有意省掉险峻路况的描述，而仅以「溯浊水溪之源，翼日可至水沙连内山」两句话带过，如此一来，虽然还不是「轻舟已过万重山」，但是至少给人旅途大抵平顺的印象，所以可称得上「顺势」。顺势推进的话，马上就是描述日月潭的山光水色了；然而，这未免显得操之过急。于是作者来个不小的转折，藉由隘寮丁勇「皆鸷悍，未甚驯良」，加上「王化所敷」只是「羁縻勿绝」的感慨，形成危疑不安的气氛，既弥补上文略过艰辛行程的不足之处，更有着逆势错杂，波澜起伏的效果。
「嗟乎！万山之内有如此水，大水之中有此胜地」，亲游水沙连屿后，蓝鼎元发出一连串的赞叹，水沙连是个赢过仇池，而与桃源并驾齐驱的海外乐土。就整个行文而言，此段游赏的发展趋势，无疑是顺势的，而且应是「穷耳目之胜，以自适也哉」！然而紧接着「但」字一出，以逆势抒发缺憾和心声，「必时挟军士以来游，于情弗畅，且恐山灵笑我」、「所望当局诸君子，修德化以沦浃其肌肤，使人人皆得宴游焉」。使顺势发展的过程中，再度面临大障碍，以致无法一泻而下。这即是顺逆法的运用，「顿挫」之妙存乎「意料之外，情理之中」。
前面「顺逆法」里指出《纪水沙连》有两个逆势的地方，而这两处正是一「伏」一「应」。伏，即预伏，「是指作者在文章的前边对将要出现的人物或事件，预先作出某种暗示」；应，即照应，作者针对伏笔，而在文章的后边进行呼应、说明。像蓝鼎元先在首段提及原住民丁勇「未甚驯良」、「王化」力有未逮，虽然与下文自然风光和人文景观的描写，彼此似乎无法相衔接；可是到了抒发感受时，「但番人服教未深」、「修德化以沦浃其肌肤」这些句子的出现，即是用以呼应首段的伏笔。而随着伏应法一路下来，我们也就能确切指出作者立言的旨趣了。
（二）疏密与缩放
「疏密，主要是个详略问题。略写则疏，详写则密」、「疏密相间是写作谋篇的一个重要美学原理。运用疏密法，首先必须从表达主旨的需要出发，衡量材料的主次轻重。这是确定详略疏密的依据。据此处理，才能做到详略得当，疏密合理。」其实，疏密也是浓淡问题，与文章主轴关系密切的内容必须详写，也就是浓笔铺陈；而与主轴关系不大，属于次要内容的，自然宜采略写的方式，即是淡笔勾勒。
《纪水沙连》内容分别描述水沙连内山和水沙连屿，然而主次分明，水沙连内山显然不是全文的重点，所以仅在首段就地理位置、部落数量略作交代，以及末段附记土茶而已，并没有随意点染。而水沙连屿既是本文书写的主体，作者也就用了泰半的篇幅详述，从自然风光到生活风貌，外加点出旨趣的结描部分，正好安排在中幅三段，位置和分量都恰到好处。如此既与前者疏密相间，更是以疏衬密，以略显详，成功地凸出主旨，可为疏密法的典范之作。
当我们进一步分析，不然发现作者书写水沙连屿时，再度采用了疏密法。自然风光的部分，作者惜墨如金，仅用了「山青水绿，四顾苍茫，竹树参差，云飞鸟语」四句，文字朴实无华，又不失简炼，具有白描的特点。至于原住民生活风貌，作者几乎是进行工笔刻划，住屋、农渔、娱乐、交通，无不包括。经由作者浓笔细描，使读者「不必身亲其地，而历历如在目前。」所以单就主体的书写，作者让「疏密法」又一次立下大功，文章因而更显得错落有致，谋篇布局跟着达到妥切和谐的境界。
「水沙连屿在深潭之中，小山如赘疣，浮游水面，其水，四周大山；山外溪流包络」以上数句，是以「水沙连屿」为立足点或圆心，逐步扩大画面的景物范围，由屿（潭中小山）而潭，而四周大山，到山外溪流，画面如由小而大的同心圆，也是由近而远不断地转换，变化画面，此为缩放法中的「放」。「山外溪流包络，自山口入汇为潭。潭广八、九里，环可二、三十里，中间突起一屿」这几句的画面顺序，恰好与上一小段落相反，山外溪流→群山→潭→屿（小山），是由远而近，由大而小，如电影镜头「逐步推近，景物范围逐渐缩小，画面也逐渐清晰起来，最后是一个特写镜头，点出『主要对象』。」相对于上一小段落落的「放」，这回是用缩放法中的「缩」。
「缩」法的最后特写镜头，通常就是书写的主要对象，以《纪水沙连》而言，即为水沙连屿；「放」法以第一个镜头作为观察的基点，它与文章的核心、书写的主要对象息息相关，而《纪水沙连》进入正文的第一个画面（镜头），正是水沙连屿。刘励操认为「这一系列画面的转换变化，既可以显示主要对象所处的社会背景和自然环境，……也可以渲染气氛、衬托铺垫，更加凸出整体背景中的主要对象。」蓝鼎元文中藉由一放一缩，已足以说明它的书写主体正是水沙连屿，而且结合上述的疏密法，蓝鼎元以浓笔详写水沙连屿，可说是相得益彰。
（三）类比联想
「万山之内有如此水，大水之中有此胜地」，这个神秘、幽邃、奇绝的胜地─水沙连屿，让蓝鼎元先联想到传说中的仙山蓬莱、瀛洲，它们都是在大水之中，然而蓬、瀛所处的大海周遭并无万山环抱，所以虽有「惊人的相似之处」可以类比，还是不及水沙连屿。
接着作者又想起苏轼《和桃花源》序文中引述的几句话，那是曾主修《册府元龟》的王钦若（西元九六二～一○二五年）之言：「吾尝奉使过氿池，有九十九泉，万山环之，可以避世如桃源也。」群山围绕，盘回曲折的仇池山，山上又有仇池，风光极为奇丽，也是自成洞天而可以避世的胜地，应与水沙连屿相提并论，所以蓝鼎元拿来类比；不过，仇池山既非在大水之中，仇池里更没有小山，难怪他会说：「仇池公安足道哉！」邓传安《游水里社记》上说：「游之适无过山水，而水中有山尤佳。」可惜仇池中无屿，衬显不出整个山水的性灵。
至于将「桃花源」、「水沙连」类比，倒不是其地形地貌有何类似之处，而是着眼于两处同为「洵不知帝力于何有」、自足自乐的国度。从意境气氛和实际生活形态看来，水沙连使蓝鼎元不再认为桃源是诡诞不可稽。类比之后，足以凸显水沙连性灵意境之美，并且「信彭泽之非欺我也！」一切有如洪弃生所说的「桃源真境，幸已身逢」。
《纪水沙连》是台湾文学史上以日月潭地区景观，和其原住民生活风貌为题材的首篇游记，有着举足轻重的分量。虽然它不像《东征集》书中多数实用性散文（政论檄札之类）那样富于阳刚的风格，但是伴随着对海外特殊风土的描述文字，他那讲求经世致用，主张积极治番的用心，可说是呼之欲出，也因而呈现出以德化抚顺为名，却行扩张侵夺之实的吊诡现象。另方面，由于主要题材多沿袭《诸罗县志》，就内容的丰富独特，如技巧的繁复多变，似不及后来本土文人的作品（如洪弃生《游珠潭记》），然而在独创、着重的部分，有伏有应，先放后缩，顺逆、疏密、类比之法穿梭其间，仍有其可观的文学和美学价值。
说明：康熙四十九年（1710年），31岁的蓝鼎元在家乡赤岭乡山母顶村闭门读书，一直到1720年，共十一年。一边潜心钻研宋代儒学经典书籍；一边监督教育儿女。全家近十口人，全靠母亲做女红、卖红薯，收入无多，加上自然灾害频仍，温饱无法保障。在穷愁困苦中，蓝鼎元写下了著名的《饿乡记》一文，都门竞相传诵。篇中注解是我加的。文后节取了漳州大学中文系教授青禾先生的评论文章《作为散文家的蓝鼎元—漫谈《鹿洲初集》中的“记”和“赋”》。
【清】蓝鼎元
醉乡睡乡之境稍进焉（稍稍往前走几步），则有饿乡，王、苏二子之所未曾游也（王、苏，指王绩和苏轼，王绩著《醉乡记》，苏轼著《梦乡记》。王绩：字无功，唐初著名诗人，性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》）。其土、其俗、其人与二乡大同而小异。但其节尚介，行尚高，气尚清，磨砺圣贤，排斥庸俗，则又醉乡睡乡之所未逮也。
昔者伯夷、叔齐（注：商末孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，伯夷、叔齐都不愿继位，逃往周国。武王伐纣，二人扣马谏阻。商灭后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山），尝造是乡，爱其境婆娑，不忍去。乡之人留之，群奉为主，凡有过客，悉禀命辨别去留。孔子去卫适陈（孔子曾困厄于陈蔡之间，七日不得食，面有饥色），道经是乡，伯夷率乡人郊迎伏谒，礼甚恭，欲以主位让。孔子不顾。然亦重违其意（重违：犹难违），乃偕诸弟子为停骖七日（骖：三马之车）。其后孔子之徒，如曾子、子思、原思辈，尝窃往游焉。或三旬九回，或并日（即两日）一归，大抵与夷、齐兄弟甚相得。于陵陈仲子，矫廉于齐，齐人疑之，仲子投是乡三日，欲亲伯夷，夷笑而麾之曰：“若避兄离母，非吾徒也”（陈仲子本名陈定，战国时齐国著名思想家、隐士。因见其兄食禄万钟，以为不义，故避兄离母，又坚辞不受齐国大夫、楚国国相等职，后隐居长白山中为人灌园，最终饥饿而死。孟子认为仲子是伪君子）。仲子惭而去。汉周亚夫慕是乡高义（周亚夫是西汉军事家、丞相。后被冤下狱，闭食五日自尽），弃通侯之尊，徒步款里门。伯夷蹙额曰：“亚夫粗人，岂足于居此？但彼既来，亦不可拒者”。顾左右即于里门，别构数楹与之（楹：厅堂前部柱子，这里指用几根柱子搭建简易房）。亚夫乐焉，未几而幸臣邓通亦贸贸然往（邓通，汉文帝男宠，凭借与汉文帝的亲密关系，依靠当时铸钱业，广开铜矿，富甲天下）。伯夷、叔齐勃然大怒曰：“吾乡固清白世界也，竖子敢来相辱？”命左右挤出数十里外扑杀之。
而延（延：邀请）晋处士陶潜，以高风荡涤羞秽。潜亦舍彭泽令，与夷、齐交，称莫逆焉。然潜性放诞不能安，每越境与王无功游。夷亦不禁。梁武帝为侯景所迫，逃入是乡，伯夷不纳，因磕头力请不肯去，卒免侯景之刃（侯景：北魏鲜卑化羯人，篡位自立为皇帝，称南梁汉帝，史称“侯景之乱”。后被陈霸先篡位。侯景死后，尸体被分成好几份，被人抢食）。
夷惧为天下逋逃（逋逃：即逋逃之薮，流亡者集中的地方），爰集乡人更训典（爰：语助词，无义），严条约。日出数十人，要于路以觇客。凡有圣贤豪杰，孝子忠臣，高人义士，辱亲弊乡，迎之致敬，无敢失礼。其为贱吏、鄙夫，亟扑杀于里门外。至于富贵庸人，亡命至止，亟遣之去，无辱唇齿。自是之后，游者日以众，不得入者亦日以多。为所敬礼周旋、去来任意者，若唐韩愈、宋吕蒙正、范仲淹。而外代不过数人焉。近世士大夫罕有得其门而入者也。
吾友黄越甫尝游是乡，归为余言此中佳胜，非俗人所知。余初未以为然。年来偕越甫联袂而往（联袂：衣袖相连。比喻进退行止一致），未半途，觉道路险峻（喻艰难危险），苦不可耐；复勉强前行，忽尔气象顿宽，别有天地，其山茫茫，其水淼淼（水势广阔无际的样子），其民浑浑噩噩（迷糊不知事理，比喻超脱、无所求），忘贫富贵贱。三光如飞弹（三光日月星），大块如转圜（大块即大地；转圜：转动圆形的器物。比喻顺畅迅速）。俯视王候卿相，不啻（啻chi：如同）蝼蚁之尊。持粱齿肥醉饱欲死，殊觉可怜莫甚焉。伯夷、叔齐为余言是乡来历及君子之至于斯者，且言彼未入时，虞帝、大舜及商臣傅说、胶鬲，皆尝流连是乡。后又有管夷吾、孙叔敖、百里奚诸公（这些人在成功之前，皆曾经历困顿贫穷），谒吾徒而来请。盖天将有意于是人，必先使阅历是乡，以增益之（“天将降大任于是人也，必先苦其心志”的另一种说法）。二君其亦然乎？余笑而不信，但乐其乡之不余拒也（不余拒：不拒绝我），辄数日一往（辄：总是，就），往则与夷、齐上下议论，盘桓尽兴而归（盘桓：逗留）。深以为二人独得之秘。恨王无功、苏子瞻之不获从吾游也。士之不自菲薄、有志是乡者，自行束修（古代男子十五岁入学，所备之礼即为束修），吾将诲之。
作为散文家的蓝鼎元
—漫谈《鹿洲初集》中的“记”和“赋”
《饿乡记》以神奇的想象力为我们创造一个横绝天地、纵贯古今的理想世界。在这个世界里，“圣贤豪杰，孝子忠臣，高人义士，辱亲敝乡，迎之致敬，无敢失礼。其为贱隶鄙夫，亟扑杀之里门外；至于富贵庸人，亡命至止，亟遣之去，无辱唇齿。”
这“饿乡”，至圣先师孔子来过，他的学生曾子、子思来过，以兄食禄万钟为不义、弃楚相而不就、宁愿为人浇园的齐人陈仲子来过，汉朝名将周亚夫来过，那个富甲天下的邓通来过，连那个糊涂皇帝梁武帝也来过……只是受到不同的接待而己。当然，作者蓝鼎元也来过，而唐朝的韩愈、宋朝的吕蒙正、范仲淹等人，却是“周旋去来任意者”，是受到欢迎的常客。而“饿乡”的主人，就是那著名的有志气的伯夷叔齐。有没有这样一个地方呢?当然没有。但是，你又不得不相信它有。因为我们很难在作者引人入胜的记叙和生动有趣的细节面前对这活灵活现的理想王国表示怀疑。作者的想象似乎受到陶渊明的启发，然而，作者所创造的“饿乡”却与“桃花源”迥然不同。“桃花源”里，一片宁静安祥，而“饿乡”里却是有爱有憎，憎爱分明。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，一副道家心肠，而蓝鼎元“丈夫生当世上，不可无出类拔萃之思”，严然儒家风格。他只是在他的想象中溶进了自己的人生感叹、溶进了他的崇高理想。艺术想象一旦溶入作者的人生感叹和理想，便会创造出不朽的艺术世界。正是作者的人生感叹、理想、感情在我们的心中引起共鸣，才使我们不知不觉地走进他所创造的艺术世界之中。同时，由于想象的奇绝，使“饿乡”充满着象征意味，发人深思。在这个意义上来说，“饿乡”与“桃花源”具有同样永久的艺术价值。
蓝鼎元的艺术想象，感情是相当投入的。我们仿佛可见一个纯洁的灵魂，在人间上空飞翔，诚如作者所云：“余独立台上兮，忽超然而徜徉。”带着浓烈感情的想象；是不能自己的，所以，行文飘逸、清丽，意境高远。“视千峰之俯伏兮，神欣欣而乐康；疑日月之可接兮，羌举首以昂藏。望鲲鹏于北海兮，振凤凰于高岗。睹万家之烟火兮，喜桑麻之青苍。但觉耕食鑿饮，群黎之皥皥兮，孰辨夫尧台与临漳?”这样的文字，这样的意境，使我们想起范仲淹的《岳阳楼记》，想起王勃的《滕王阁序》，难怪同是漳州人的现代作家林语堂深爱此赋，“语堂异日之得以驰骋文坛。得力于该赋不鲜。”
同时，蓝鼎元的散文，语言清新，朴实自然，细节生动，富于生活情趣。记人记事，吟景咏物，如说家常，如诉心曲，美在其中。
流传于闽西赣南的江西兴国《蓝氏六届联修族谱》，修于道光十三年（1833）。其中有一篇旧序（见附录），撰写人落款为蓝鼎元。被很多人引为畲族知识分子积极参与家谱修撰的证据。但综观全篇，讹误甚多，文风与《鹿州全集》不符。试分析诸疑点如下。
一、落款的错误
蓝鼎元应为普宁知县兼理潮阳县事。凭空多出一个惠来县；棉阳县更是子虚乌有。至于“升选知浙江杭州府事”更是不知所云。蓝鼎元于雍正十一年（有地方写雍正十年）特授广州知府。
不妨对照一下，蓝鼎元于雍正十年写的一篇祝寿序文，其落款是：
诰授朝议大夫、特授广州知府、前普宁知县兼理潮阳县事、通家愚弟蓝鼎元顿首拜撰。
二、自称有古怪
蓝鼎元在《鹿州全集》文章中从未自称“元”，一般称“余”、“鼎元”、“蓝子”等。
三、内容不符
这个谱序应该是受江西兴国蓝氏所托写的，却说“族中父老诏元命”，“吾家族谱一修于宋，再修于元，三修于明…”，漳浦蓝氏元末明初开始定居，哪来宋元明？“而提命以相告也，因以续纂斯谱。”似乎蓝鼎元参与续修该谱，令人摸不着头脑。
四、空话多，不符其文风
讲到蓝氏起源和名人，说了一大堆不着边际的古人蓝昌奇、蓝尹亹、蓝诸，却只字不提明清两代的祖先。不记近事记远事。
五、时间不符
“丙午岁，鼎元纂《修史试笔》”。丙午岁是雍正五年。事实上早在雍正三年夏天，《修史试笔》二卷告成。而《棉阳学准》、《公案偶记》二书则是雍正十年写成的，此处提前了两年。
六、遣词造句怪异
遣词造句，与《鹿州全集》文章相去甚远。如“今年春，解组归田，得自暇逸”，“虽然，日月逝矣，岁不我与，诚深惜之”，“余自束发肄业，即嗜考世系”等。每个人的用词是相对固定的，某些词的频率较高。像本篇如此多的别扭新词，令人疑窦丛生。总之，更像是蓝鼎元在酩酊大醉后写的。
据此，作者认为，此篇序文应为伪托之作，与蓝鼎元无关。
蓝氏族谱序
（又名“蓝氏六届联修族谱旧序”）
丙午岁，鼎元纂《修史试笔》，自愧才学谫陋，不能上继南、史、董狐、班、马诸君子，一笔一削，可以羽翼麟经，心窃憾之。又不揣固陋，著有《棉阳学准》、《女学》、《东征集》、《文集》诸杂录，公之海内。虽谬蒙许可，冀海内诸公匡予不逮，固所愿也。
今年春，解组归田，得自暇逸。族中父老诏元命曰：“吾家族谱一修于宋，再修于元，三修于明，距今又百余年矣。及今不修，则代远年湮，不无数典忘祖之诮。修之不如子宜”。
元闻而瞿然曰：昔人云，三世不修谱，比之不孝。则今族谱之修诚有不容缓者。敢不敬凛从事？以戚我先人。予家蓝氏，望自神农炎帝之后，昌奇公赐姓为蓝，郡名汝南。纳音属火，传至春秋，则有尹亹公食禾于楚。战国时则有诸君公为中山大夫。逐传至汉唐宋元明各朝。期间或名登第，或官列卿。才人望重，夫子名尊，代不乏人。抑思蓝氏，玉干金支，文相武将，贤人学士，孝子悌第，能蕃其枝叶以绵瓜瓞之祚者，岂无因而致欤？大抵祖宗功德，忠厚立其本。勤俭培其根，积功累仁，朝夕而灌溉之。是以日新月盛，能迪我前人光也。兹惟失次者序，残阙者补，珠联璧合，纲举目张，蔚然为一族之巨观，岂谓非盛事哉。虽然，日月逝矣，岁不我与，诚深惜之。
余自束发肄业，即嗜考世系。与取诸老成训诂，口传心受，识记备参。曾悟其语，愈觉祖宗神情，莫不有洋洋如在血脉气体贯串联络于期间。即千百世以下，令人诵之，欲歌欲泣。得其传而无疑者，不啻祖宗朝夕亲灸其身。各出其所立之故，而提命以相告也，因以续纂斯谱。历代事迹，谱系糜不加注释，其端不外一本之根源，其绪直溯万派之源流。亦可以为尊亲敬长之一助云。族中人其共珍之可也。是为序。
清雍正八年冬月 吉旦。
敕授文林郎广东省潮州府知普宁、惠来、棉阳诸县事升选知浙江杭州府事，嗣孙鼎元玉霖氏，盥手敬书。
（电影文学剧本）
上：苍莽行，中：血腥之战，下：唐化里
象头衣也叫做象头衫，是普通的白衣白裤，却是闽南畲族一个隐秘而伟大的文化符号，其背后隐藏着一个重大历史事件，一场旷日持久的战争，一段充满艰辛的地区开发史。
本剧借这个文化符号重新回眸那一场残酷的战争，期以演绎、弘扬古老的民族文化。
上部：苍莽行
（1）漳州，华安，汰内，仙字潭，摩崖石刻
溪对岸的崖壁上，“仙字”依稀可辨，武士战、太姥舞、龙潭贺三种不同的姿态，如飞云浮云，如舞女盘旋，如武士挥刀，如羽毛怪状。
镜头逐渐放大，幻化出一群古闽越族人，在铜鼓声中曼舞：垂手舞，举手舞，屈手舞，生育舞，祭祀舞……
镜头摇过，清澈见底的溪水，琯着高髻的兰衣女子赤脚走到溪边，捧起一把水浇到脸上，阳光映衬她精美的脸庞：皙肤，明眸，皓齿。
镜头摇过，悬崖，山洞，瀑布，一男子用木桶汲满水，走入藤蔓密布的山洞。另一男子背着箭囊，提着弓，如猿猱般攀上山崖，弯弓射箭……
镜头摇过，山崖上的男子提着打猎得来的野鸡，与水边的女子对唱山歌，歌声响彻山林，天地为之动容。
【画外音】相传，唐代以前，在我国东南的闽粤交界，居住着大批闽越土著居民，男子不戴巾帽，短衫阔袖，椎髻跣足；妇女高髻蒙布，加饰如缨珞状。志书称呼他们为蛮獠、峒蛮。他们不入户籍，不交赋税，随山散处、刀耕火耘，崖栖谷汲，自给自足，怡然自得……
（2）青山上，绿水崖
清晨，九龙江岸边，水草青青，牛羊低头觅食。
马蹄声疾。两匹马一前一后，护卫着一辆马拉车越过浮桥，惊起一群白鹤，扑剌剌冲向天空。
骑在马上的是兵丁，马车上除了赶车人，还有两个书生模样的人。
一路西去，崇山峻岭，旷野辽远，碧草如黛，山花芬芳，白云悠悠，炊烟袅袅。
曾旭：姐夫，那远处山岭上便是蛮獠人家吧。
丁儒：是啊，他们分散在各山崖处，狩猎，烧山，种畲。习俗与汉人大不同。这次出来，你好好了解哦。
曾旭：我才没有兴趣呢，要不是父亲坚持让我来，哼哼，我这会儿说不定在宴芳亭酒肆里喝杏花村酒呢。
马车继续辘辘前行，虽然道路崎岖狭窄，两边却是无尽的风光。
李澳川。古老的鹿溪桥上，走过来几个蛮獠女子，衣着简朴，头饰华丽；人人背着竹篓，竹篓里满是鱼虾。她们咿咿呀呀交谈着。
曾旭：她们说话咿咿呀呀像鸟语，你能听懂他们说什么吗?
丁儒：她们说今年鱼虾特多，谈论怎么做鱼虾，一个说要用鱼做熬汁，另一个说要腌制起来。
曾旭：喂，你真能听懂啊？
脸上流露出惊讶的神色。
丁儒：我与他们打了多年交道，怎会不懂？你我叫你几句日常用语吧，要不怎们与他们打交道？
曾旭又是哼的一声。
曾旭：我才不学呢，啥鸟语。
盘陀岭，崎岖陡峭，岩石如削，两个蛮獠男子猎装打扮，身手轻捷，如猿似猱，垂直向上爬去，达到顶部时，突然翻转身，挽弓搭箭，向密林深处射去。
他们身旁的几条黄狗立刻像箭一般追出去，不一会儿，一条狗的嘴里叼着一只野鸡回来了。
曾旭：真有两下子，不过，也许我能行。
丁儒：别吹牛好不好，他们从小在深山老林里长大，日狩夜猎，天长日久锤练出来的。
黄昏时分，马车进入火田村，一条江横梗在前，江上也有竹排和木排来回摆渡，看起来很繁忙的样子。江岸附近的村庄，草寮密布，人声嘈杂。
曾旭睡着了。
丁儒：喂，曾旭，我们到了。
曾旭揉了揉惺忪睡目。
曾旭：这是哪儿？
丁儒：这里就是蛮獠人聚居的火田村。这条江便叫绥安溪。蛮獠人称之明月河，把她看作是母亲河，每年定期祭祀河神。
曾旭：哦，我们去哪儿吃饭，我肚子真饿了。
丁儒：你就知道吃饭。一会儿到我的朋友家里吃饭，可能会吃不惯，不要乱说，他们能听懂的。
（3）草寮，蛮獠人篮岭家
马车停在一座大草寮前。草寮的一层是悬空的，二层才是人居住的地方。
丁儒：这样子就不会潮湿了，知道吗。
曾旭：这有什么，我们不是也住楼上嘛。
这时，草寮主人篮岭出现在门口。礼节性拥抱。
丁儒：这是内弟曾旭，一起出来学做生意，顺便了解风土人情。
篮岭：好的，好的，来的都是客。
篮岭吩咐下手将马车接到大树下卸货，便领着他们上了二层。
屋很大很宽敞。墙上挂的都是虎皮、豹皮等，墙上上堆叠的也是动物皮毛。
丁儒眼光扫了一遍：看来今年年景不错啊。
篮岭双手合十：拜盘瓠大王恩赐，今天皮草很好。不知道尊敬的丁儒你今天给我们带来什么好货。
丁儒：那当然，苏杭丝绸布匹，铁铲子，优良稻菽种子，还有不少新鲜玩意呢，看看你就知道了。
篮岭哈哈大笑：好，你们已经劳累一天了，我们先安排吃饭，我们明天点货验货。
丁儒：很好，老规矩。
席上，满桌都是山珍：野鸡，狍子肉，咸竹笋，蚂蚁蛋，山鼠肉…曾旭拿着筷子巡来巡去，不知从何下手。夹了一块竹笋放进嘴里，感觉味道很怪异，有作呕的感觉。附在丁儒耳朵说：臭屎的味道。
丁儒白了他一眼，示意他强吞下去。
篮岭哈哈一笑，用半生不熟的汉话说：这东西是腌制的，有一股酸臭味，刚开始吃不惯，慢慢就觉得好吃，很爽口开胃的。
曾旭抚摸了胸口，将目光投向另一道菜。
篮岭：这是河猪肉，你们汉人叫做刺猬。也很好吃的。
曾旭吃了一口，在嘴里嚼了嚼，突然转身大吐起来。
篮岭和丁儒都哈哈大笑起来：看来你以后还要多吃才行啊。
曾旭摆摆手：不行，绝对不行，我真不惯这些。
晚上，二人睡在草席上。
曾旭：我睡不着，你说这是人住的地方么，那些食物是人吃的么。这些蛮獠也真是野蛮。以后打死我也不来了。
丁儒：嘘，别胡说八道。各地有各地的风俗，入乡随俗，这才叫知书达礼，懂吗。以后见多就不怪了。
曾旭：你看他们皮毛物产那么多，让父亲下一道令，把它们都收缴不就得了，交换，贸易，多此一举。
丁儒：这怎么能可以？他们历代不徭、不役、不税的。唉，不说了，睡吧，明天我们要去参加蛮獠的狩猎节大会，据说非常精彩，不能错过。
曾旭：我一定要让父亲彻底改变这种局面。
（4）云霄山，狩猎节
云霄山，像巨大的馒头，孤峰高耸、气势临空独尊。
凌晨，月依然挂于山巅，山下已经是人群簇簇，旌旗猎猎。
篮岭给丁儒、曾旭披上蛮獠的外套和帽子，领着他们混在人群中。
山脚下阵容十分严整。
四面方形镶金边大旗，分别绣虎、豹、熊、狸图案，另有十八面三角形镶边旗帜，绣狐狸、日婆、老鹰等飞禽图案。四部头领以及十八峒峒主分别立于各自旗下，而篮翼飞、篓巨臂、盘锦龙、种云鹄等大将，披着虎皮貂裘，脸部划着青色绿纹，嘴角两颗獠牙，威风凛凛，拱卫在蛮王盘正雄左右。蛮王的背后是一面巨大旗帜，图案为虎头、狸尾、豹背、熊腰、鹰翼。
篮岭：我们这里每年春季都要举行狩猎节，这个时候刚过了一个冬季，动物们膘肥体壮，是最好的时机。既是比武，也是狩猎。
丁儒：哦，都有什么项目呢？
篮岭：捕猎、赛象和斗狼活动，还有比武决斗，从中选出三甲勇士。你看那篮飞翼、篓巨臂、盘锦龙等大将和十八峒峒主，哪一个不是比武选出来的？
曾旭吐舌头：厉害厉害，我真有点害怕他们了。
正说着，三通鼓响，狩猎节比赛正式开始。
第一项：捕猎。一批猎手，或手持棍叉，或挽弓引箭，在悬崖峭壁上健步如飞，约一个时辰，胜负已分。
曾旭：怎么分出胜负的，我看不懂。
篮岭：便是按照猎物的种类和数量分出胜负。
第二项：不但要驱赶大象完成拔树、架独木桥，而且要坐在象背，用弓箭射靶标和刀劈木桩，全部完成规定动作，用时最少者为胜。
第三项：每个土围墙里有三只狼，可以用包括弓箭、刀枪棍棒、鹰犬的手段斗狼，最先杀死狼者为胜。
看得出，这些蛮獠勇士都非常强壮勇猛，虽然最终分出胜负，但水平相差无几。
最后的重头戏就要来了。
比武人选是从前面各项前三甲中挑出来的，故称三甲勇士之战。
三甲勇士捉对厮杀，分徒手，枪棒，骑射三场，两胜或对方认输为赢。
决赛时动真格的，不断有人被杀死，场面动人心魄，曾旭捂住脸不敢看。嘴里喃喃道：野蛮，真野蛮。
最后决赛的是一对男女，男的叫篮凤高，头束金带，双臂如翼；女的叫作盘金菁，头戴凤冠，看他（她）脸上稚气未脱，也就十八、九岁的样子。
篮岭说：这俩少年是我族后期之秀，那姑娘还是蛮王盘正雄的闺女呢。
曾旭一看竟然是一个漂亮的小姑娘，似乎忘记了血腥恐惧，睁大眼睛盯着比赛。
徒手比赛，篮凤高明显力量占优，很快打倒盘金菁。
曾旭跺脚，直喊可惜！
枪棒比赛下来，盘金菁显得更娴熟，揪准破绽，一刀砍伤了篮凤高的左腿，篮凤高认输。
关键第三场来了，俩人的利箭飞蝗般射向对手，但都被躲过去了。
关键时刻，盘金菁躲在大象腹部偷射了一箭，擦伤篮凤高右胁，眼见他就要掉下来，他竟在垂下来一瞬间反手一箭，把盘金菁射下象背。
这一波三折都发生在一瞬间，众人都来不及反应过来已经结束了。
主持的家族长老正要宣布结果：篮凤高为今天狩猎节第一勇士。
风云突变，篮凤高脸色发青，呼吸急促，轰然倒地起不来。
人群中有人高喊：有毒，盘金菁用鬼树之王毒箭。
一位长老走到蛮王盘正雄跟前，低声说了什么。
盘正雄从上衣里掏出一个小竹筒，交给他。
长老走到篮凤高跟前，去掉竹筒塞子，给篮凤高喂了药。
篮凤高很快重新站立，步履蹒跚，走到场边。
主持长老：并没有规定不准用毒，更何况，鬼树之王本来就是我族的独门利器，应该发扬光大。所以，今年的第一勇士应该是——盘金菁。
曾旭高兴地跳起来，似乎他自己获胜了。
丁儒暗自心惊：这鬼树之王是什么东西，这等厉害？
篮岭：鬼树之王就是箭毒木，因为它的汁液剧毒，接触人的伤口会使人血液凝固立刻死亡，所以也叫见血封喉。
丁儒：不知道盘大王用的什么解药，竟如此灵验？
篮岭嘘了一声，表示他不知道。
（5）西林城，锦云织造坊
西林城是一个盛产美女的地方，蛮獠美女。
明月河南北两溪汇合，岸边林木低垂，草长莺飞。
石头城墙巍然屹立，女墙睥睨。
城内，木质吊脚楼依山傍水而建，鳞次栉比，蔚是壮观。
獠民们井然有序，各安其所。
镜头依次摇过：喧闹的山货交易市场，五通庙前的歌舞场，绥安溪边嬉闹的浣衣女子，山上忙碌的山民，孩子们整齐唱着童谣……
镜头停留在一处山脚，宏大的篷房，面前书写“锦云织造坊”，绿柳垂杨掩映，表面看起来十分静谧之所。
缓慢向里推进，织机的呼啦声逐渐增大，响成一片。
篓姬妹拿一块丝布，从里屋走出来，去找篮锦云。
“锦云姐，这块坯绸的变化斜纹效果为什么老不对啊，你来帮我看看，急死我了”。
篮锦云：嗯，丝线太短，加上织物厚度有点大，不妨加些纬平针织法。
“对啊，我怎么就没有想到呢，锦云姐真是厉害！”
“莫非急着要送给小鹏吧，他这几天就要出征了。”
篓姬妹嘟着嘴：才不是呢，金菁姐姐得了第一勇士，听说马上要去镇守蒲葵关飞鹅寨，我想送她一块最好的丝绸面料，好让她更加威风。
这是门外响起悦耳的声音：我们的小姬妹真好，知道顾全大局。
篓姬妹抚掌大喜：原来灵秀姐姐到了，太好了。
话音未落，种青青已步履轻盈地飘到织造坊。她号称西林第一美女，果然非同凡响，举手投足之间都会有种吸引人的魅力，谈吐气息让人心旷心怡。芳龄二十，已许配给西林勇士篮凤高。
连篮锦云、篓姬妹这样标致的女孩，见到种青青也不禁赞叹：真是天仙般的好女子，也只有凤高能够配得上她。
种青青：云姐，在你的调教下，才两年时间，小姬妹快成最好的织娘喽。
篮锦云有点不好意思：哪里，没有啦。
篓姬妹：青姐又笑话我了，其实我最笨最没用了，想办法拿主意不及姐姐你，心灵手巧不及锦云姐，骑马打仗我又手无缚鸡之力，无法跟金菁姐姐比，唉。”
种青青摸摸篓姬妹秀发，疼爱地说：可是我们的小妹妹心地善良，宅心仁厚，没有谁比得上啊。
篓姬妹得意地点点头：这一点我相信，像金菁姐姐挥刀就把蟊贼砍成两段那样的事，我想都不敢想。虽说是我们的仇敌，可…也太吓人。
突然，门外响起朗朗的声音：谁在骂我心狠手辣，啊？
话音未落，一女子身穿铠甲、腰跨宝剑，健步买了进来。虽然威猛刚强似好男儿，但不乏清秀妩媚，颇有几分姿色，尤其眉目之间隐隐哀怨之气，不怒自威。
三人不禁喜出望外：金菁姐姐也来了！
种青青：今天是什么好日子，让我们四姐妹团聚了。
篮锦云：是啊，我们好久没有齐聚过。
种青青：我有个提议，咱一起到尚芳亭去喝酒作乐一番如何？
（6）西林城，水上
篮岭领着丁儒、曾旭在绥安溪岸边，边走边欣赏江上风光。
身边有漂亮女子擦身而过，一个个肌肤白皙，明眸皓齿，窈窕如柳枝随风摇摆。
曾旭忍不住频频越头看。
丁儒嘴巴附在他耳朵旁：你的眼神很危险，不要动邪念，蛮獠勇士有多利害你看到了？
曾旭不情愿地点点头。
篮岭：前面就是渡口，咱们先乘船绕西林城一圈，看看这座石头城的景色，好不好。
三人上了一条简易小木船，向江心划去。
篮岭：西林城距离我们住的地方不到三十里路，是明月河南北两溪汇合之处，你们看，林木苍翠，江水澄净，水陆交通极为便捷。我们族人在此用石头筑城，成为神圣之地。盘大王就在此地居住，号令全族。这里还有织造坊、锦衣坊、佳酿坊，产品品质与你们苏杭相差无几。
丁儒：本来，蛮獠二字便是纺织和狩猎的意思。而今看来你们越发进步了，真让我刮目相看。
篮岭摆摆手：有些技术是学习你们的。
曾旭：原来蛮也有缫丝、纺织的意思，我以为是粗野、凶恶、不通情理。
丁儒：嗯，我们汉民族知书达理，岂能以侮辱性语言称呼一个民族？说蛮獠是野蛮民族，多半是出自误解。
风平浪静，小船缓缓地围着西林城，曾旭眼睛盯着远方出神。
丁儒却仔细研究那墙城：基底层砌石，中、上层为三合土夯筑，分布于下楼至菜埔的临江狭长地带，城周长约8里多，总面积可容万人居住。而渡口城南临绥安溪地段，有三处下水道…
（6）西林城，尚芳亭
轻歌曼舞，丝竹委婉，如梦如幻。
人逢喜事精神爽，更何况是久别重聚。
于是四个姐妹都拿出自己从小练就的拿手绝活。
篮锦云开始抚琴弄玄，弹凑一曲凤凰吟，曲子描写了三公主出宫，随盘护王辗转千里，来到凤凰山定居生息，传衍子孙的经历，时而欢快，时而婉转低回，时而高亢激昂，表现了家族数十代人战胜困难、生生不息的历史面貌。余音在明月河两岸回荡，引来许多人驻足。
篓姬妹撩开裙子，随着篮锦云的节拍翩跹起舞，舞姿轻盈曼妙。
篮锦云弹凑吧，余音未收，众人沉醉其中。
种青青起身：谢谢锦云姐和小姬妹的弹凑和舞蹈，我也来献上一首刚做的歌。
她清了一下嗓子，便放声唱起来：
我的爱，穿越关山，向你飞去
飞向你温暖的怀抱里
没有忧伤，没有疑忌
你宽厚的胸怀，强壮的臂膀
就是我的慰籍
刀耕火耘，洞栖崖汲
那是上苍的赐予
椎髻跣足，高髻蒙布
那是我们的风俗
你秉承盘护王的勇武
我复制三公主的美丽
我们山歌悠扬，快乐无忧
终日徜徉在家乡的青山里
注：盘护王、三公主是传说蛮獠的始祖
一曲未了，四女已经是眼泪盈眶。
举着酒杯：“来，为金菁姐干杯，她镇守要地非常辛苦”。
篮锦云眼含热泪：“自从强林死后，我几乎不喝酒，今天高兴，破戒了，姐妹们大醉一场，来，干！”
金菁：“锦云姐，强林都死了五年，你还这么伤心吗”
篓强林也是西林城勇士，在一次与外族作战中死了。
种青青给金菁端酒，祝贺她获得今年狩猎节第一勇士。
金菁：我用计打败了凤高，你不恨我？
种青青：怎么会，凤高这个人心高气傲，需要有人给他教训。我倒觉得，金菁姐姐你才是真正配得上第一
金菁：看来青妹不但人长的漂亮，而且气度也是与众不同，难怪很多人夸你是不可多得之才。
种青青：别人说说也就罢了，连姐姐你也笑话我了。
（8）西林城，城内
街坊漫步，丁儒心里一直想着狩猎节上鬼树之王的事。
他盘算着怎样挑出话头。
丁儒：我问听说，鬼树之王生长于云南，使用时需新鲜乳液粘于刀剑之刃，利箭之尖，方能奏效。不知刚才那位盘姑娘是如何获得新鲜汁液的？
篮岭不知丁儒诡计，有心卖弄。
篮岭：你有所不知，这里的鬼树之王之树原是极多的，后来被族里滥用，死伤甚众。到了某一代蛮王，把它们都毁掉了，只留下两株，作为防备外族入侵之用。这两株树正好就在西林城里，不过防守严密，一般人无法接近。
丁儒大喜：能否带我一观，即便外围看看也可。
篮岭：好吧，这就走。
两人走到江边一角，首先见到是用黑色石柱围起来的墙，那石柱高可四仗，乌黑铮亮，整齐划一。
篮岭：据说是从火山岛挖来的石柱，几万年呐。
丁儒：了不得，竟如此雄浑。
只见围墙中间开了一扇门，门口站着两位武士，失分威武。
篮岭：里面便是鬼树之王树，只能远远观看。当地人把她们看作是神圣之树，需要顶礼膜拜。
说完，便跪在地上，面朝那两株树，双手合十，嘴里念念有词。丁儒也学着跪下。
丁儒：那么解毒草也在里面么？
篮岭：据说并没有什么解毒草。盘大王用什么解毒，无人知晓。
丁儒悻悻地走了回来，这才想起刚才曾旭没有跟上来。
正在着急，突然前面一着嘈嚷声，一位好汉正在痛打一个躺在地上的人。为首大汉头上束一条金带，正是篮凤高，被打的是曾旭。
丁儒：篮勇士，请高抬贵手，我家小弟如有冒犯之处，我这厢赔礼道歉了。
篮凤高：这厮吃了豹子胆，竟敢打我青青妹子的歪主意，看我不打死他才怪。
曾旭：没，没，是闹着玩的。
丁儒：你又不认识人家，如何闹着玩？还不赶紧求饶。
曾旭：好汉饶命，再也不敢了。
原来，曾旭来之前就听人说西林城美女如云，心里老惦记美女的事，寻隙自己跑了出来。
他像无头苍蝇瞎转悠，无法与人交流。正在烦恼，竟然遇到一位懂汉话的老人。便问烟花巷在哪里。
老人听不懂烟花巷是什么，便指向织造坊。
曾旭刚去那里就碰上了种青青，魂都被勾走了。眼看周围没人，便对青青动手动脚，不料被青青叫喊起来，来了很多人，把他围在中间。
很快，篮凤高也闻讯赶到，将他打个半死。
此时，丁儒诚惶诚恐，好说歹说，篮岭在一边帮腔。
篮凤高：再次见到你，我一定会杀了你。
篮凤高气冲冲地骑上马，疾驰而去。
丁儒急急忙忙装车，叫上两位军士，立刻快马回泉州给曾旭治伤。
（9）泉州府，城内，曾镇府家的内庭
曾旭躺在靠背椅子上，嘴里哼哼唧唧
曾旭：我要领兵荡平火田村，踏平西林城。我要杀篮凤高，我要…
曾政府夫妻和丁儒一起走进来。
曾镇府夫人：这些蛮獠，也真是无人性，把我儿打成这样，老爷你要为儿子报仇呀。
曾镇府：报什么仇呀，这是他的报应；本来是让他出去走走，多长见识，谁知他..他沾花惹草，做下这等事，能活着回来算他命大。
曾旭：父亲大人可冤枉我的，我只是问候她，谁知道她就大叫起来。这些蛮獠，粗野、凶恶、不通情理，就是没有开化的野蛮人，要好好改造。还有，他们每年有大量的皮毛收入，却不肯向朝廷纳税，你说这不是要造反嘛。
曾镇府：你懂什么，他们乃化外之民，不编隶籍，交什么税？
曾旭：古语道，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，他们也是大唐子民，为啥不能交税纳贡？反正，我觉得父亲你应该给朝廷上一奏折，把这个规矩也该改改。
曾镇府夫人：我看也是。
曾镇府：国家大事，你们懂什么？
拈着胡子来回踱步，不置可否。转身问丁儒：贤婿是什么看法？
丁儒：可以上一奏折，不看看朝廷的意思，断不可贸然行动，否则一旦生变，半壁不保，则岳父大人难辞其责。
曾镇府：好，就这样办。曾旭你好好跟你姐夫学着点，不要游手好闲。
（10）泉州府衙
一军官模洋的官差左手揪着石壁寨寨主的颈部衣服，右手作势欲打，厉声道：曾镇府限你一个月，交出六张虎皮，十对象牙。否则，打烂你那个破什么石壁寨……嘿嘿，听清没有？
府衙刘捕头：我说种寨主，你可别再给我搬出你们南蛮人的什么皇牒榜，说什么无赋税、免差徭之类的鬼话来糊弄我。现在是啥朝代了——大唐的天下！懂么？你们在本府地界，就得差徭纳税走！
石壁寨寨主：是，是。可是官爷啊，你知道的，我石壁寨不过才十多户人家，壮劳力不过二十多人，根本无法完成啊。
府衙刘捕头：怎么完成是你的事。这是死命令，你敢不从？嘿嘿，你知道后果！
（11）海澄，石壁寨，中午
黄昏，种阿福在家里做狩猎准备。余晖映照在他刺青的脸上，由几分诡异。
他嘴里喃喃：六张虎皮，十张虎皮。
女儿种苗清脆的声音道：汉佬如此欺负我们，要不要告知陈仓岭十八峒篓大哥，让他帮助我们。
女孩子只有十三、四岁年纪，看起来很沉稳老练。
种阿福摆摆手：不，不，篓凌云这小子脾气火爆，不知道做出什么事来。
种苗：可是……
种阿福：记住。什么也别说，阿爹有办法。
他从草屋取出一幅硬弓，背上箭囊，腰里插一把长刀。
草屋外，寨里四个年轻后生种石、种理、种小莫、种衍同样装束。
小姑娘种苗和她的弟弟种黍拿着一袋干粮递给种阿福，小姑娘眼里噙着流水，叮嘱阿爹：要小心，我和弟弟、阿妈等你早点回来。
种阿福点点头。
（12）虎湾岭的深山，老林
怪石嶙峋，荆棘遍地。凌晨，大雾弥漫。
种阿福和四个后生埋伏在一块巨石后。他们已经守了一夜，餐风露宿。
种阿福拿出盛水的竹筒递给种小莫，转身跪在龙麒神像前祈祷起来，希望龙麒赐福他们打猎成功。
突然，山谷里“呼呼呼”响起虎号鸟的叫声。据传，虎号鸟是跟着老虎的。
“来了”，种阿福急忙上了石头，果然在下面山洞了走出一只几个月大的小老虎。
“寨主，打，还是不打？”，年纪较小的种衍声音有点发颤。
“等等，还有大老虎！”话音未落，又出来一大一小两只老虎。
“每人依次序瞄准，准备射箭！”，只听嗖嗖之声不断，他们五人瞬间射出十几支箭。
大老虎中箭狂奔挣扎，怒吼声震荡。三只小老虎已经倒在地上不动。
众人和龙麒塑像一齐站在石头上，涂青的脸上泛起得胜的红晕。
突然，一声巨吼，一股强风狂奔而来，把众人连龙麒塑像一齐推向悬崖……
种阿福醒来时，已经黄昏。他感觉全身不像是自己的。身边只有种小莫在哭泣。
到底发生什么事？种阿福半天弄不清楚。
“我们后面藏着一只巨虎袭击我们”，种小莫泣不成声：“阿石、阿理被咬死了，小衍摔死了”。
“别哭了，这就是狩猎人的命运”，种阿福抚摸小莫的头，“这窝老虎是一家，都被我们打死了，我们也算是报应吧，把他们尸身放到山洞里，割下虎皮，请龙麒一齐会寨里吧。”
（13）海澄，石壁寨，祠堂前
石壁寨举族俯伏在祠堂前。
巫师左手举着布幡、右手摇着师公铃、脚下踏着舞步，正在为死去的种石、种理、种衍做祷告仪式。
种苗哭了一天，脸上哭肿了。
种寨主呆跪地上，神情忧伤。
突然，洞外吵闹起来。泉州府刘捕头带衙役来追讨虎皮。
刘捕头：种寨主 ，一个月交货期限已到，你的虎皮、象牙哪！
种阿福气愤愤地把五张虎皮仍在地上。
刘捕头：可是说好六张虎皮、十副象牙的……
种阿福：这五张虎皮，可是我族三个性命换来的，你们还要怎样？
刘捕头：你的生命算个屁，要是再完不成任务，我把你灭了。
种阿福嘿嘿冷笑道：不要欺人太甚，逼到走投无路惟有以死相拼。
“找死”，刘捕头手中钢刀向种阿福砍过去。
种苗从洞外闪进洞里，惊呼。
种苗：不许伤害我爹。
刘捕头刀停在半空，回头看种苗。
刘捕头：哟，这小姑娘挺俊俏嘛，你是谁啊。
种苗：说出来吓死你，我叫种苗。我姐姐叫种青青，是西林城第一美女，我未来姐夫篮凤高是蛮獠第一勇士。
刘捕头：这么多第一，还真吓死我了。我看你也不错啊我们镇府曾少爷自从见了你家姐，害了相思病，茶饭不思。这下子好了，拿你顶替你姐姐，我们少爷也许就好了。
种苗：你敢抓我，篓凌云大哥不会放过你的。
刘捕头挥手示意众爪牙：带走。
（14）陈仓岭十八峒，洞里
松明映照，一片通明。
一个青面獠牙大汉正在发怒。种阿福呆立在一边。
篓凌云端起一碗米酒一饮而尽，把碗摔在桌上。
篓凌云：集合弟兄们，即刻前往泉州，杀了曾镇府和曾旭，救出种苗小妹。
篓评：禀寨主，我们势单力薄，攻打泉州凶多吉少。
篓凌云：你立即飞鸽传书给附近各寨，联合行动。
篓评：距离最近只有杨美十八峒，其他的等他们赶到，恐怕…
篓凌云：少废话，立即照办。
（15）泉州府，城楼
篓凌云率领的陈仓岭十八峒人马围住了西门。
曾镇府、丁儒、曾旭、守将、刘捕头等都在城楼上观看，说笑。
曾镇府：我还担心他们不来呢，这下子可有治理他们的理由了。
守将：镇府大人高明，只要你一声令下，属下立即将其擒拿上来。
丁儒：唉，我是说如此一来，冤冤相报何时了。我一向主张，汉、獠应该和睦相处，不该相互仇恨。汉人可以给獠人提供粮食，而獠人供应汉人皮草，这多好。如果打起仗来，不但做不成生意，还会有很多死伤不是。
篓凌云：曾镇府听着，立刻放出我种苗小妹，否则踏平你这鸟镇府。
曾镇府：你聚众造反，还跟我讨价还价，不怕我将你等灭族。识相的，赶紧回去吧。别忘了乖乖地按期缴纳税赋。
篓凌云：我才不怕呢。今天带领峒里兄弟前来，就没打算活着回去。你们凭什么让我们缴纳税赋，我们山哈生来就住山里，种畲，打猎，自生自灭，与你们汉人何干？
曾镇府：岂不闻俗语云，普天之下，莫非王土，如今这大唐天下，当然要缴纳税赋…
篓凌云：什么大堂小堂，我们乃盘瓠王之后，与唐何干？
曾镇府：此话乃大逆不道。
篓凌云：少废话，有种的下来打一仗。
曾镇府一直按兵不动，直到篓凌云已经疲惫，突然从南北两个城门掩杀过来，接着西门开启，曾镇府亲自带兵冲了出来。篓凌云无法抵挡。匆忙撤退，幸亏杨美十八峒篮云飞峒主率兵赶到，击退了曾镇府的追兵。清点人马，损失过半。
（16）晋江县境，农舍
天在打雷，很快，一场大风暴就要到了。
篓凌云带领部下在农庄打家劫舍，放火烧房，许多无辜的人倒在刀抢之下。
通往泉州府的路上，到处都是背井离乡的难民。
农民甲：本来汉、蛮不是相处的好好的，怎么就打起来了，是谁造的孽啊？
农民乙：据说是镇府大人的大公子看上蛮獠第一美女，还抢了她妹妹…
农民丙：你只知其一不知其二，曾镇府突然要给蛮獠增加赋税，你说他们能愿意吗？
农民乙：总之，是多个原因造成的。
农民甲：唉，倒霉的还是我们百姓啊，你看，我们的家都没了，不知道什么时候才能回家呢。
农民丙：看这情势，难。
（17）云霄山，天将寨
篮凤高正坐在寨里，属下进来报：种青青姑娘来了。
篮凤高立刻迎出来。
篮凤高：青青妹子，你怎么突然来了，也不说一声。
种青青：事发突然，我长话短说。曾镇府爪牙打伤了我父亲，抓走了我妹妹种苗。现今，陈仓岭峒主篓凌云、杨美峒峒主篮云飞与官府冲突不断，死伤惨重。我是来问你，有没有办法救出小妹。
篮凤高转身取下墙壁上的兵器，便要出门。
种青青：你也别着急，好好计划停当。
篮凤高：对付那些蟊贼，还需要什么计划。兄弟们，全寨能出动的，立刻跟我杀往泉州府。
（18）泉州城墙
篮凤高的寨兵已经到达西门。只见他大手一挥，数十个寨兵如猿猱般瞬间上了城墙，杀死了墙垛的弓箭手。紧接着西门打开，篮凤高便冲了进去。
蛮獠寨兵一直冲向府邸，曾镇府在卫兵簇拥下，向东门逃窜。
曾镇府夫人和曾旭来不及跑，被寨兵抓住，送到篮凤高面前。
篮凤高：我上次跟你说什么，你记得么。
篮凤高一刀杀死了曾旭。
篮凤高在府里搜寻半日，终于找到了种苗。
种苗：凤高哥哥，你在不来，我就死了。
篮凤高：小苗妹妹，眼看着石壁寨住不下了，你还是带着你爸爸去西林城与你姐姐团聚吧。
种苗点点头，俯身拾起拾起地上钢刀。
种苗：凤高大哥，我不走，我要留下来杀这些汉人。
篮凤高：杀人是我们的是，你到西林城好好织布就好了。
种苗：这样你们就有衣布穿，就没有后顾之忧。
篮凤高吩咐手下五个人将种苗送回西林城。
种苗坐在马上，一路上思绪很多，想着想着，便引吭高歌起来：
当初掌在凤凰山，做得何食是清闲；
离田三丈无粮纳，离木三丈便种山。
凤凰山上一朵云，无年无月水纷纷；
山高水冷难做食，也无谷米粜何银。
今下唔比当初时，受尽阜老几多气；
朝中无亲难讲话，处处阜老欺侮你。
她的歌声未脱稚气，但嘹亮、清脆，在山间回荡，给人一种无辜、凄怆之感。
中部：血腥之战
（1）泉州府衙
一群南蛮举着长矛弯刀，聚众攻打泉州府衙…..曾镇府慌忙携家属外逃……
【画外音】随着福建南部汉人的而不断增加，獠汉矛盾日渐突出。加上官府横征暴敛，天长日久，终于酿成一场大乱，史称“蛮獠啸乱”。大动乱惊动的朝廷。
（2）九龙江中游，柳营江畔
旌旗遮天蔽日，马蹄声急，一队唐兵从山岭间逶迤而来……唐兵与南蛮兵剧烈厮杀，双方互有死伤。
【画外音】唐总章二年（669年），唐高宗皇帝李治派遣的一支3000多人的部队攻进闽、粤、赣三省交界广阔山区，打乱了土著族群的平静生活，由此开启了一场时间长达50年的残酷战争。这场战争至今鲜为人知。
江边，唐军大营。
陈政坐在中军帐，镇府曾溥走了进来。
陈政：你便是早先镇守柳营江的镇府曾溥？
曾溥唯唯诺诺：便是。本府因兵少势单，只能占据九龙江北溪的一段，阻江为界，插柳为营，与蛮獠长期对峙。
陈政：蛮獠兵将多寡，是否掌握？
曾溥：蛮獠兵将并不多，且分散在各地的十八洞。但这些獠人平日里打猎为生，挥刀射箭人人皆能，可谓全民皆兵，稍有动静，便哨聚大量人马。这才可怕。
陈政：我欲带领大军越过柳营江，只不过不知道如何过江，你可有建议？
曾溥：本府向大帅推荐一人，可供大帅面前差使。此人叫丁儒，本府参军，也是本府女婿。他素与獠人交往，谙熟獠人言语与习俗，本地风土人情。
陈政说：很好，命丁儒为军谘祭酒，就在本帅面前听调。
丁儒：谢大帅恩典。柳营江上游水流湍急，中游、下游水面宽阔，水流稍平缓，但沿岸有蛮獠重兵把守，难于渡江。除柳营江天险之外，蛮獠尚有两道防线，中间从北溪上有崇山峻岭到九龙岭，一路逶迤，直至海澄县的玳瑁山、陈仓岭和滨海的南太武山。西线，前有李澳川的鹿溪阻隔，背靠盘陀岭、梁山天险，难于飞渡。
陈政：那么，蛮獠情况又如何。
丁儒：据末将亲自侦知，闽地的蛮獠以云霄火田、西林为中心，有四大部落，公推一个蛮王，现蛮王盘正雄，智勇过人。四面有虎、豹、熊、狸四部的猛将镇守。东面梁山蒲葵关飞鹅寨，寨主盘金菁，乃蛮王盘正雄之女，有蛮獠第一勇士之称；北面云霄山天将寨，寨主篮凤高，实力与盘金菁不分伯仲；西面诏安分水关寨，寨主篓巨臂，力大无穷；南面海上有海狸部族镇守，头领种云鹄，武功既高，水性极好。另有分布在各地的十八峒峒主。尚有粤地的雷万兴部、苗自成部。还有广东剧寇陈谦。这陈谦原是粤东汉人，却与蛮獠厮混在一起，鼓动蛮獠反叛，真真可恶。
陈政：我也听说这些蛮獠虽然剽悍，不服礼教，却也淳朴归真，并无反叛之心，看来此次啸乱，跟广寇陈谦不无关系啊。
丁儒：正是。
陈政：我欲直捣蛮獠大本营火田和西林，依你看，这仗如何打？
丁儒：这个难，只能一步步来。我们要先渡过柳营江，攻下九龙岭，在李澳川寻机与蛮獠决战，迁灭其大部主力。用巧计攻占梁山飞鹅寨，就可直抵云霄的蛮獠大本营。
陈政：看来形势险峻啊，不是一年半载所能解决。必须做好持久战争的准备。
众人退下，陈政陷入思索。
（3）九龙江，北溪中游；陈政被围困在红土岭
一靓丽的南蛮女子正在玩水，突然，溪水变成红色，上流有尸身飘下来，一具，又一具……。女子面容失色，慌乱不已，歪歪颠颠向洞口跑去……
北溪中游的红土岭头，唐兵被围困在一个小山包，形势危急。
陈政指挥唐军向冲下去，无奈山下蛮獠一层又一层，除了大量伤亡，根本没有希望冲出去。
沈世纪急急忙忙撩开营帐布帘，报告陈政：大帅，我们被蛮獠围困在这个小山头，已经断粮三天了，怎办？
陈政：我已经派人回中原搬救兵，你们好生坚持，援兵什么时候到难说啊。
丁儒：闽地多野果、野蔬，可以作为粮食，水也不是问题，有石头缝里常有山泉嘛。山上还有野兽、山鼠、飞禽、鸟蛋，皆可充饥。
沈世纪：我们北地之兵，不识南方野菜，已经有人因误食毒草而亡。
陈政：这个丁祭酒是行家里手，你们好好请教他。
丁儒：好，我这就去教将士们识别也果野蔬。
疲惫的士兵：丁祭酒，你说，我们是不是都要死在这里啊，你看山下全都是蛮獠的兵。
丁儒：不要胡说八道，振作点，大帅自有办法。我们的援兵很快就到了。
士兵：只怕我们等不到那一天。
沈世纪：你他妈的敢乱我军心，信不信我一刀劈了你？
丁儒：沈将军别跟他计较，他病糊涂了。
士兵：这都是什么鬼地方，唉，真后悔来这里。
丁儒：嘘，不想死别作声。
（4）魏夫人率兵解围，下一目标：梁山蒲葵关
就在大家行将绝望之时，朝廷援兵赶到，领兵的正式陈政母亲魏夫人。
夜半，双方休战，一片死寂。
突然，山下火光冲天，喊杀声不绝于耳。
陈政急忙升帐，召集众将。
帐帘拉开，马仁报告：山下贼兵旌旗大乱，应该是我们救兵到了。
陈政：全体杀下山去，接应救兵。
由于上下夹攻，蛮獠措手不及，被打得七零八落，溃败而逃。
陈政把魏夫人映入大帐。年方十四的儿子陈元光居然也随军出征。一家三代人相聚，陈政兴奋的手足无措。
魏夫人宣读圣旨，无非是对陈政即众将士的慰籍和加冕。大家异常兴奋，三个月受挫的阴霾一扫而光。开始商量下一步的行动计划。
[画外音]上元二年（675年），陈政府兵势力日益强大，决定进兵梁山前沿，攻打獠兵主要集结地蒲葵关。
陈政：诸将听令，兵分两路：一路由许天正、陈元光、李伯瑶诸将，带领两千多名府兵取道凤山，绕道陈苍岭，沿海岸线经佛昙到李澳川溪南集结待命。
另一路由魏夫人与本帅亲率府兵及大队人马六千多人，取道琥珀岭，翻越九龙岭进抵李澳川溪南，与你等第一路人马汇合。
众将：得令！
（5）佛坛桥，清晨
东方欲晓，冷月西沉，晨风拂煦，小河淌水；佛坛桥北芙蓉山麓，绿草黄花，杨柳随风，桃李吐蕊；不远处海面上，海水正缓缓退去，沙鸥盘旋低吟。
忽然间，急剧的马蹄声打破清静，一队官兵闪现桥上，刹那间，马鬣嘶风，旌旗招展。阵中一少年将军，勒马桥头，举目四顾。
哨探报告：经过多场激战，我们成功偷渡陈仓岭，到达佛坛桥。
那少年将军嗯了一声，抬头只见天边一行征雁，展翅翱翔，他轻舒了一口气，忽然诗兴大发，昂首吟道：
朝暾催上道，兔魄欲西沈。
去雁长空没，飞花曲径深。
事沿桥树往，诗落海鸥吟。
马鬣嘶风耸，龙旂闪电临。
峰攒仙掌巧，露重将袍阴。
农唤耕春早，僧迎展拜钦。
看看葵日丽，照破艳阳心。
他吟诵之声高亢激昂，惊起一群海鸥。
站在左手的将军许天正忙赞：好诗、好诗啊，少将军不愧是文武全才。
李伯瑶也附和道：许将军你不知道吧，少将军年十三即领光州乡荐第一啊。
许天正说：我也有所耳闻。
陈元光拱了拱手，说，二位将军折杀元光了。我等既已按时达到这里，不知父帅他们现在何处？
许天正禀道：据哨探报告，陈大帅他们也已取道琥珀岭，顺利越过九龙岭，不日即可达到李澳川。
陈元光说：很好，命令将士加快行军速度，务必赶在晌午时分抵达李澳川，与父帅、祖母他们会合，不得有误。
（6）李澳川，鹿溪
青山如黛，残阳如血。
鹿溪溪水汩汩流淌，两岸绿草如茵，鲜花芬芳。
【画外音】唐高宗上元元年（公元674年），唐獠战争已经持续了5年，唐军经过5年苦战，终于越过九龙江，推进到李澳川（今漳浦县绥安镇）鹿溪岸边。而这一年春天，獠军经过休整、补充，恢复元气，准备发起反击，部族首领盘正雄率军从火田村倾巢而出，鹿溪边列阵，决定与陈政决一死战。
【远景】鹿溪两岸，风声呜咽，战马嘶鸣，旌旗蔽日。
“唐”字大旗迎风飘扬，在“陈”字大纛下，陈政骑在马上，左手按剑，右手提鞭，神定气闲。镜头摇过左右将佐，分别是许天正、沈世纪、李伯瑶、马仁、陈元光、丁儒等。
獠军五颜六色旗帜如同七彩缎铺，凤凰旗、黄斑虎旗、白斑熊旗、赤斑豹旗、黑斑狸旗，十分耀眼。虎、豹、熊、狸四部，十八峒峒主，篮飞、篓凌云、盘金菁等大将，分列盘正雄左右。
一通鼓响过，旌门开处，盘正雄骑着一头硕大白象，手扶一把龙头杖走到阵前。他是蛮獠总头领，也是熊部落的头领，气宇轩昂，令人敬畏。
盘正雄朗声叫喊：“陈政老贼，我等与你无冤无仇，如何冒犯我盘祖圣灵之地，无辜屠戮我人民？”
陈政：“此地乃大唐圣地，冒犯一说从何而来？我大唐定鼎长安，东征西讨，所向之处莫不臣服。此地亦不能外。本将姑念你等乃化外小民，不懂王律教化；若你肯率众归属，编籍入册，便可免去兵灾之苦，意见如何？”
盘正雄：“你等差佬听着：自黄帝伊始，本族始祖龙麒平定燕氏族部落骚乱，赐爵“忠勇王”，“盘护王”，后长期坐镇高辛氏氏族大联盟西南边陲，立功卓著，怠后自愿请求归隐山林，以凤凰山为棲息地，繁衍子孙后代。迄今已历30余世。几时成为你大唐的领地和臣民？”
陈政：“你难道没有听说，‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’吗……”
盘正雄打断他的话：“放屁，我祖安邦定国，功建前朝，帝喾高辛亲敕赐，附马金卿，名垂后裔，皇子王孙，免差徭”。
陈政：“嘿嘿，都已经到那个朝代了？你还念念不忘你的免差徭吗。”
盘正雄：“唉，你我兵戎相见已经五年了，双方互有死伤，谁也奈何不了谁。不如这样，今天你我上阵博输赢。你若输了，回九龙江那边去。我若输了，把西林城拱手想让，我率族人回凤凰山，如何？”
陈政：“此话当真？”
盘正雄：“军中岂能儿戏“
陈政策马便欲上前。许天正、沈世纪、李伯瑶诸将齐声道：元帅不可，其中恐有诈。
陈元光到陈政身边：父帅，就让孩儿替你打这獠贼吧。
对面，盘正雄不屑：“陈政，怕死吗“
陈政推开众将，策马到阵前：“谁怕死？谁死尚未可知呢“语音未落，举刀朝盘正雄砍去。
盘正雄驱动白象向前，举杖挡住陈政大刀，只听当一声，火光四蹦。
盘正雄惊呼：“这蛮子好大力道！“
陈政并不答话，突然从马上高高跃起，在此抡刀，从半空中向盘正雄杀将下去，如天神一般，阵前众人无不大惊失色。
奇怪的是，盘正雄这次并没有横杖遮挡，而是举杖戳向陈政。只听一声惨叫。陈政大刀落处，盘正雄左臂已被陈政大刀卸下，白象也被砍成重伤，血流满地。獠军阵前冲出四名大汉，把盘正雄抢了回去。篓万兴、苗自成、篮凤高等大将齐出，护住阵前。
陈政拄刀立于阵前。唐军阵营一片欢呼。
陈政挥刀，号令全军掩杀过去。
突然，从鹿溪岸下浮现无数的弓箭手，顿时箭、铁镖、竹镖如飞蝗袭来。
中箭的士兵，痛苦地倒地，很快就死亡了。
丁儒见他们只是擦破点皮，却全身皮肤变成黑色。惊呼：“中毒“
原来，箭头上都涂上了鬼树之王的汁液。
丁儒：此物唤鬼树之王，俗称箭毒木，其干、枝、叶子等皆剧毒，毒汁由伤口进入人体时，便会引起肌肉松弛、血液凝固、心脏跳动减缓，最后导致心跳停止而死亡。俗语云：七上八下九倒地，意思是中毒后向高处只能走七步，向低处只能走八步，但是无论如何走到第九步一定会倒地死亡。
众将闻此，十分惊骇，不知所措。
（7）李澳川，陈政帅府
众将在中军帐内站城两排，个个神情紧张。
陈政神色凝重。
陈政：倘若不能防治这毒药，我军还有什么希望？你们说说，有何良策？马仁，你是军医，你先说。
马仁直摇头。
马仁：《神农经》认为药物之毒有五种，一曰狼毒，木占斯解之；二曰巴豆，藿汁解之；三曰黎卢，葱汤解之；四曰天雄、乌头，大豆解之；五曰班茅，戎盐解之。唯独没有记载这种鬼树及其解毒方法。
丁儒：据我所知，有一种草药可解此毒。
马仁：啥鸟草药，你直说呗，我叫军士们把漫山遍野的草药都给你采回来。
丁儒白他一眼。
丁儒：此药草叫做红背竹竿草，可解鬼树毒王之毒，乃世间稀罕之物。只是我也没见过。
马仁：这不是白说嘛？
众将刚刚一点儿希望立刻破灭，顿时萎顿下来：唉，说也白说。
丁儒：也不见得。既然蛮獠人可解此毒，说明必在该地，我们不妨化妆深入蛮獠重地，寻找红背竹竿草。
陈政：众位将军的意见呢。
许天正：禀少帅，只有死马当活马医了。
陈元光：寻找解药是一方面。另一方面，眼看前面尽是艰难，獠人勇猛剽悍，更兼梁山盘陀岭极其险要，自古只有一条崎岖羊肠小路，此地又有精兵强将把守，怎样才能过此关。
丁儒：把守此关是一位年轻貌美女子，名唤金菁，乃蛮王盘正雄女儿。
众人齐声发出一声“哦”，显然出乎意外。
李伯瑶一听女子骤然来劲，忙问：难道蛮獠就没有男子么，要一女儿来送死？
丁儒：“李将军此言差矣。那金菁娘娘人虽貌美如花，自幼精习武艺，有万夫不当之勇，更兼心细如发，老成洗练，智谋过人，实是蛮獠中厉害角色，所以蛮王舍弃猛汉，派她镇守这第一门户。”
李伯瑶听罢吐了吐舌头。
陈元光：看来蛮地多英才，千万不可小觑。我欲亲自到西林城去看一看，寻找红背竹竿草和破敌良策。
许天正：少将军万万不可，万一有个不测之事，如何向主帅交待。
众将：少将军不可！
陈元光：不妨。俗语说过的好，不入虎穴，焉得虎子。兵法云：知己知彼，百战百胜。深入蛮獠重地虽险，必能觅得破敌妙方，强似终日坐于营帐束手无策。
许天正：道理虽然是这样，也须得有安全保障方可。
陈元光：不妨，相机行事就是了，需要李伯瑶、马仁和丁儒与我同行。
许天正：你们首先要经过飞鹅寨，可有什么计策？
丁儒：唉，那个金菁娘娘非常美貌，倘若我们当中有人与之结有缘，取得金菁娘娘的信任，探得寨内的虚实和布防情况，彼此联络，里应外合，内外夹攻，定可破飞鹅寨。
李伯瑶：丁参军又胡说了，这金菁乃蛮獠女将，我等言语不通，又如何能与之结缘？
丁儒：不然，我昨夜梦见我唐军中李将军与金菁娘娘结成恩爱夫妻，屈指算来，李将军仪表堂堂，英俊潇洒，口才极佳，果然与其有缘。我有一计，你只需扮成算命先生，元光扮成举幡道童，马仁拌挑夫，我则充当本地传译，即可。至于说语言嘛，我听说金菁姑娘会动我们的话。
众人皆赞此计甚妙，禀告陈政，各自准备。
（8）梁山，飞鹅寨
次日，四人乔装改扮来到关前。
梁山蒲葵关上方很像一只低头啄食的天鹅，巧如栩栩如生的一只大天鹅俯瞰世界，惟肖惟妙，令人观叹不止。
飞鹅寨在梁山中部，是扼守蒲葵关的要冲。通往山下的寨城门，正好筑在。鹅头。形上。这里林密松翠，满山就像长着鹅毛一般，毛绒绒的。
此时，山野怪石嶙峋，洞壁森森，绣着凤凰图案的獠兵旌旗啦啦作响，山头隐约杀戮之气。
陈元光心想：这飞鹅寨如此险峻，易守难攻，只可智取，不可强攻。
洞门开处，一队女兵手执长缨，齐刷刷站在洞口。闻说来了一算命先生，知过往未来，为人消祸降灾；卜生死富贵，巡视厝宅风水，都蜂拥围过来看问先生，求先生卜知未来身世、生死富贵。这相命先生看看求问者的五指，观观五行，便断如其神。女兵们人人惊叹不已，敬佩万分。李伯瑶连相了十几个人，就回头要走了。寨兵们如何肯依？依旧有人送茶送饭问卜。
那巡寨偏将盘锦龙是金菁弟弟，他发现寨门外人声鼎沸，人群聚集，一见情况立即报知金菁娘娘。金菁闻报深感诧异，令盘锦龙将算命先生叫进寨来。李伯瑶等假装害怕要逃，但已经来不及了，被盘锦龙拦住，强请进飞鹅寨。来到中军帐中见寨主。
这金菁娘娘不见则已，一见实在惊叹不已。好一位算命先生，潇洒非凡，眉清眼秀，仪表堂堂的男子汉；满口天干地支，子丑寅卯。天时地利人和，无不精通熟练。
金菁娘娘有些心动，便问道：先生家住何方，今日为何到我寨中来？
李伯瑶对答如流：出家人四海云游，实无家址。昨日携徒弟过九龙岭，不意游荡到此，只为算卜糊口，不知此乃军寨要地，冒犯之处，望寨主宽容为怀，感恩戴德。
金菁对这一席话颇为满意。再看看一表人才、英姿俊秀的李伯瑶，那般谈吐文雅、知天文识地理，不禁心里萌生爱慕之情。她想，如能得到这位先生，此身也应当满足了。
于是，金菁令人大开酒宴，喝得脸红耳赤、半醉半醒。
李伯瑶见她已七分醉了，知她中计，仍然往酒杯添酒不已。
金菁伏在酒桌上，两名侍女武卫见了，正要扶她离席，金菁厉声喝道：退出去，我且与先生谈论要事，谁敢拦阻？
李伯瑶：我很愿意留下来陪娘娘，可是我的几个随行，他们要到西林城区办事，是否让他们走呢。
金菁：让他们走，只要你能留下就行了。
（9）西林城，陈元光巧得红背竹竿草
陈元光和马仁、丁儒三人化妆，进入了西林城。
他们盘算着，并没有办法接近那两株鬼树之王树，就算杀死守卫兵士，也绝对逃不出西林城。
丁儒突然想到，曾旭遇到的那位会说汉话的老人，应该是可以利用的。
他们花了数天时间，终于找到老人。
他们也确实找到了应该找的人——关于鬼树之王，那个老人真的知道很多。
老人自我介绍说，他原是李澳川李姓人家，年轻时有一些上梁山采草药，不知不觉来到西林城，见此地风光秀丽，便定居下来，与蛮獠女子结婚成家。一住就是三十多年，都忘了家乡是什么样子了。
李姓老人：这红背竹竿草叶红绿色，植株细长，与鬼树之王相生相克，有鬼树之王的地方，必有红背竹竿草。
丁儒：你意思是，那两株鬼树之王树下就有此物？
李姓老人：应该是吧，红背竹竿草多生长于箭毒木周围，状如路边小草，只有少数老人可以辨认出来。我也算是其中一个吧，年轻时曾见过。
这真的太令人惊讶，得来全不费功夫！
陈元光大喜，抚掌长叹：次乃大唐之福，将士们之福啊。
马仁：可是，如何才能进入那个禁地，得到草药呢，用我的迷魂药把他们都迷倒么？
陈元光：既然如此，我们不妨演一出戏。马仁在我的眼睛上弄点与毒树之王相似的毒药，我们便可要求进去解毒。
马仁：可是…
陈元光：没有可是，快点施行吧。
把门兵士将信将疑，只答应让陈元光和李姓老人进入。俩人到里面后，发现两株毒树高大挺拔，树阴范围极大，树上正结满了香梨一般的果子。而树下、墙角边都长满一种枝干细长的小草，开满了白色的花。
李姓老人：那便是红背竹竿草。
陈元光：如此之多，真奇特。我们赶紧采摘吧。
两个人尽量躲避兵士眼力不及的地方，塞进衣服里面，塞的鼓鼓囊囊的。
陈元光三人取得红背竹竿草，喜不自胜，急切往回赶。
丁儒：也不知道李伯瑶怎样了。
马仁： 说不定这会儿正在金菁的安乐窝里享乐呢。
陈元光：说正经的，快点回飞鹅寨与李伯瑶汇合。
（10）娘子寨惊变，金菁喋血
飞鹅寨，盘金菁领着李伯瑶观看地势。
李伯瑶等细看飞鹅寨，金菁让他看前面一处凹地。
金菁：那真正是一个活穴，寨门正是鹅嘴，两边两个圆形守台是鹅眼，那条小石径便是鹅颈，而整个寨盘正建在鹅头顶上。若有敌军来攻寨子，只要龙凤鼓一敲响，“叮叮咚咚”，这鹅头便会举起，整个寨就会向空中升高。下面的道路自然断绝。而我等居高临下，以一当百，敌人自然大败。
李伯瑶不停地点头。从行囊掏出罗更，瞄准了一番。
李伯瑶：我看此地地势五行，沙中金，大林木，壁上土，火旺，缺水。
金菁：没错，此处一切皆好，美中不足的是缺乏水源。无泉水之来源，雨水不能保持。无饮用清水，极不便利，此事至今无解。
李伯瑶：禀告娘娘，寅申巳亥属水，水来生我。不妨把右方那块巨石凿开，再挖一渠，引后山泉水，水源丰盛，我飞鹅寨自然可报保无忧。
金菁：正合我意，令军士立即行动。
偏将盘锦龙：娘娘不可，巨石不存，山寨洞开，敌军大举进攻怎办？
金菁：增派兵力便是，若无水，我军必不能长守。
盘锦龙：眼下敌军围攻正急，是否缓一缓？
金菁：不能缓。
陈元光等人回到山寨，见瘦寨士兵破坏巨石，知道 李伯瑶计策成功。互相使眼色。
四人趁着夜色回到李澳川，禀报陈政
陈政下令进攻飞鹅寨。
飞鹅寨里，兵士们穿梭进出，一片忙乱。
金菁：慌什么，顶住。
女兵：报告大将军，唐军大队人马已突破鹅头，正在向寨里冲过来。
金菁：用毒箭、毒镖啊。
女兵：唐兵似乎能解毒了，对他们没有作用。
金菁：怎么可能？
她已经乱了方寸。
盘锦龙：那个李伯瑶，我说他是唐军奸细，你还不信，如今大势已去，我看你怎么向你父王交待。
金菁：我自会交待，不用你管。
金菁气急败坏，转身进了飞鹅寨，拔出墙上宝剑。
她朝着唐军进攻的方向看了看，似乎寻找什么。
金菁喃喃道：李伯瑶，李伯瑶，我没有后悔。
说罢，自刎身亡。
唐军前线，陈政，陈元光，许天正，李伯瑶等人观战。
军士禀报：金菁娘娘并下属二百余人自杀身亡。我军已越过蒲葵关。
李伯瑶闻此信，没有任何喜悦，一脸死灰。
他重重地一拳戳在树上，流出很多血。
陈政：金菁虽系敌方主将，然其忠勇可嘉，应享受厚葬之礼遇。令李伯瑶将军前去办理后事，于飞鹅寨下修坟、立碑、筑庙，使其受万民敬仰，流芳百世。
镜头转过，李伯瑶跪在盘金菁华丽的坟墓前，念着祭辞：梁山机遇，遂让伯瑶仰瞻娘娘佳颜。两军交战，终使伯瑶成就负心之汉。皇天后土，后悔何补。倘若有来生，定当报答娘娘。念罢，泪如泉涌。
陈政：传我将令，兵分四路进攻西林城，第一路副将许天正率诸将围攻云霄山天将寨，围堵并相机擒拿篮凤高，第二路沈世纪绕道火田，直抵分水关，阻其西援，第三路由李伯瑶、马仁率领，对付蛮獠狸部水师。第四路由本帅亲自率领，以陈元光为先锋，丁儒为军师，围攻西林城。
（11）西林城破，青青被擒
唐军越过飞鹅寨，从梁山冲向西林城，一路势如破竹。
西林城势如危卵。城里一片慌乱。
锦云织造坊，织布机机杼声很大。
篮锦云专心地接线头，篓姬妹提着裙子跑进来。
篓姬妹：锦云姐，大事不好，听说唐军马上进西林城。
篮锦云：怎么会啊，不是有盘金菁镇守着蒲葵关飞鹅寨嘛。
篓姬妹眼眶红了。
篓姬妹：听说，她，战死了。
篮锦云手中的梭子掉落地上，她丝毫没有察觉。半天才回过神来。
篮锦云：种青青呢，她知道吗？
篓姬妹：青青姐姐已经去布置了。
篮锦云：看来一场大灾难不可避免了，希望篮凤高能够快点来救援。从现在开始，织造坊全部制作白布，一方面可以包扎伤员，另一方面祭奠死者。
再说种青青件军情紧急，不知如何是好，便去禀告盘正雄。
篮姓长老：大王闻说金菁、盘锦龙死讯，悲伤过度，昏死过去了。唉，大王年事已高，精力不济，不能料理西林城事务，以后诸般大事，还是由青青姑娘独自承担，全权处置吧。
种青青：临危受命，不胜惶恐，定当尽力而为。
西林城城墙上，人头攒动。种青青把裙子缠于裤腰，正在忙于指挥打仗。
种青青：所有箭头、竹镖都沾上毒汁，等敌军抵近再射。三个渡口处堆放滚木，浇上桐油，敌军靠近即防火燃烧，迟滞其进攻，一定要坚持到援兵到来。
绥安河边，唐军的弓箭车、弩车排列完毕，巨大箭头带着火焰，向西林城飞去，城墙顿时一片火海，堆积的滚木也熊熊燃烧起来。火光冲天，照亮了整个西林城和绥安河。
到晚上，大火渐渐熄灭，唐军开始大举攻城。他们用飞抓爬城。一次次被蛮獠弓箭手射了回来。
交战三天，双方呈胶着状态。
陈元光