笔记本总是频繁掉线，不管是有线或者网线上网都掉，但是把WIFI无线驱动卸载掉就正常了，求高手帮帮忙啊！_百度知道
笔记本总是频繁掉线，不管是有线或者网线上网都掉，但是把WIFI无线驱动卸载掉就正常了，求高手帮帮忙啊！
公司的网络IP是手动设置的，本本拿到公司上网的时候就频繁的掉线，网页，QQ，游戏都受很大影响，PING首选的DNS掉包率很高！无线网络根本就用不了，然后我就把WIFI无线网卡驱动卸载掉后插上网线然后网络就正常了，系统重装了N次了，WIFI的网卡驱动也重装了N次了...
无线和有线都能上，只不过掉线掉的让我崩溃，必须得把WIFI卸载了插上网线才不掉线，明白我的意思了吗？
我有更好的答案
system32\drivers\etc\hosts文件删掉重启一下试试，WIN7不太清楚。你可以试试ping别人的机器看看掉包情况。希望下次说清楚一点，然后把你做的尝试都说一下你没有说清楚，是用无线上不了还是说有线和无线有冲突？DNS掉包率高只能说明域名解析不稳定，如果是xp系统的话试试把windows&#92
无线和有线都能上，只不过掉线掉的让我崩溃，必须得把WIFI卸载了插上网线才不掉线，明白我的意思了吗？
我对win7不是很了解，但是如果你这样说的话我只能告你，硬件管理里面把wifi禁用，或者把网卡禁用，两个都试试说不定就OK了！
我刚查看过了，硬件并没有禁用我的WIFI WIFI和无线网卡一直都是开启的状态,
我的意思是你手动禁用其中之一，试试看吧！
我禁用后网络直接断开~无法上网了！！！
刚才领导有事！出去了！我是说两个来回一个一个禁用试试。先禁用网卡，看看无线能不能上网，再禁用无线，看看网卡能不能上网！
采纳率：20%
进设备管理器进无线网卡的属性…在最后那栏里把允许系统关闭设备以节约资源的那个勾去掉确定就可以了…
已经尝试过了 没有用
无线和有线你选一个上吧！选无线就把有线禁用，选了有线就把无线禁用。你说DNS掉包率很高DNS你可以填8.8.8.8和8.8.4.4这是GOOGLE提供的。
我们宿舍的也这样，我也想知道正确解决办法，宿舍的铁通网快把我们整疯了
不知在家里是否一切正常啊？如果家里好的，那可能就是你们公司加了屏蔽。以防员工上班时间上网游戏聊天！
我们这里没有加屏蔽 这点是肯定的
试着联系一下你买笔记本的商家，看能否得到有效帮助。估计是笔记本里的硬件驱动不兼容所致，要么是硬件故障。你可以再换一个同型号的笔记本到公司试试，看看是否有相同问题。如果问题依旧，应该是无线网络环境不稳定，只能停用wifi ，改用有线了。如果别的笔记本没问题，只能说明你的本本有先天性硬件故障，那就赶快拿到经销商处调换或维修吧。
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独立网卡 网线一会一掉
以前是集成网卡坏了换个独立，然后一天掉个20次左右，最近两天跟疯了似的，一个小时都得掉20次。是什么原因啊，。。
我有更好的答案
你可以用ping 命令自我检测下，看是网线的问题还是网络的问题。
估计是路由散热或共享带宽太小了
检查网线是不是有问题，还有另一端的介入
可能发生的问题很多！比如系统问题，网线问题，路由器或modem（若是ADSL，这个可能性很大）
可能是接网线的头没接好 或者 是 路由器 除了问题
若果网卡没有问题的话，可能是1、网络2、系统
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诗经中的植物（来源于网络资源）
市面上的诗经植物解析很多啦，所以我自己都懒得写。有兴趣可以搜索看看。我没有系统读过，不敢妄言哪个作者的版本好。（有位最近出了很多书的潘富俊先生，只读过他的红楼梦植物相关，有几处明显错误。不甚喜。不知其他作品如何，保留意见。）至于样子，诗经可以参考日本人细井东阳的《詩経名物図解》。我随便贴几个。荇菜。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。葛。葛生蒙楚，蔹蔓于野。 芣苢。即车前草。采采芣苢，薄言采之。卷耳。采采卷耳，不盈顷筐。（我喜欢那句：嗟我怀人，维以不永伤。）木瓜。蔷薇科木瓜属的木瓜（和海棠、苹果什么的是亲戚，不是我们今天吃的番木瓜）。投我以木瓜，报之以琼琚。舜。即木槿。舜华，舜英，都是形容其花。（总觉得这个用来给双胞胎起名字不错）有女同车，颜如舜华。柳，桃，都很熟悉。昔我往矣，杨柳依依。桃之夭夭，灼灼其华。苕。即凌霄。并不是我们今天说的地瓜红薯什么的。苕之华，芸其黄矣。荏菽。即大豆。——但这张画的似乎是豌豆？荏菽旆旆，禾役穟穟。谖草。即萱草。忘忧草。不是黄花菜，不是黄花菜，不是黄花菜！据说重要的事情要说三遍。焉得谖草，言树之背。（评论里有几位同学提及，我说明一下：萱草属一大家子，下有各个物种。其中就包括萱草和黄花菜。虽然都属于萱草属，但从植物学角度而言，两者完全是两个独立物种，并不能混为一谈，外形差异也很大。直接说萱草=忘忧草=黄花菜的，基本可以认为都是博眼球出位的说法。植物学上无法成立。）楚辞的貌似暂时没有图谱。而且因为更浪漫主义一些，有些香草植物的指代更扑朔迷离。如「兰」绝不是我们今日所提的兰花，多半认为是泽兰，但又不能一概而论。又如「露申辛夷，死林薄兮」一句，辛夷倒还好，可以肯定是木兰科植物，可能是玉兰也可能是紫玉兰一类；但「露申」的说法就比较含糊，一说是瑞香花，一说是蔷薇花或月季花，甚至还有说是花椒的。。。然后瑞香花那个版本后来又有传抄之类的错误，以「申」为「甲」，以至于如今瑞香花还保留有「露甲」的别名，也是满冤的 - -想系统了解的话，是很大一盘内容。需要先对文学、植物、风俗文化都有充足了解。恕此处无法展开详述。若只是想稍作认知，不妨捡几本前辈的书来看看，加以楚辞注释，心里大概会有数。阅读愉快：）1、荇菜参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。---《诗经·周南·关雎》2、狼尾蒿（飞蓬）自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！---《诗经·卫风·伯兮》3、蒌蒿（蒌）翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。---《诗经·周南·汉广》4、蘋于以采蘋？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。 ---《诗经·召南·采蘋》5、白茅野有死麇，白茅包之；有女怀春，吉士诱之。---《诗经·召南·野有死麇》6、木槿（舜）有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。---《诗经·郑风·有女同车》7、萱草（谖草）焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。---《诗经·卫风·伯兮》8、艾蒿（萧）彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！---《诗经·王风·采葛》9、葛藤（葛）葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。---《诗经·周南·葛覃》10、苍耳（卷耳）采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。---《诗经·周南·卷耳》11、车前子（芣苡，又名猪耳朵草）采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。---《诗经·周南·芣苡》12、蕨菜（蕨）陟彼南山，言采其蕨；未见君子，忧心惙惙。---《诗经·召南·草虫》13、梨（甘棠）蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。---《诗经·召南·甘棠》14、梅摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。---《诗经·召南·摽有梅》15、柏树泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。---《诗经·邶风·柏舟》16、酸枣树（棘）凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。---《诗经·邶风·凯风》17、匏瓜（匏）匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。---《诗经·邶风·匏有苦叶》18、苦菜（荼菜）谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。---《诗经·邶风·谷风》19、蒺藜（茨）墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。---《诗经·鄘风·墙有茨》20、菟丝子（唐）爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。---《诗经·鄘风·桑中》21、麦我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？---《诗经·鄘风·载驰》22、竹藋藋竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。---《诗经·卫风·竹竿》23、梧桐（桐）树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。---《诗经·鄘风·定之方中》24、桑葚（桑）桑之未落，其叶沃若。---《诗经·卫风·氓》25、木瓜投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！---《诗经·卫风·木瓜》26、益母草（蓷）中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，慨其嘆矣。---《诗经·王风·中谷有蓷》27、荷花山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。---《诗经·郑风·山有扶苏》28、兰草（蕑）溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。---《诗经·郑风·溱洧》29、乌蔹莓（蔹蔓）葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处？---《诗经·唐风·葛生》30、紫云英（苕）防有鹊巢，邛有旨苕。谁侜予美？心焉忉忉。---《诗经·陈风·防有鹊巢》31、莼菜（茆）思乐泮水，薄采其茆。---《诗经·鲁颂·泮水》。32、狗尾巴草（莠）无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。---《诗经·齐风·甫田》33、黍彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。---《诗经·王风·黍离》34、蓍草（蓍）冽彼下泉，浸彼苞蓍。忾我寤叹，念彼京师。---《诗经·曹风·下泉》35、蓼蓝（蓝）终朝采蓝，不盈一襜，五日为期，六日不詹。---《诗经·小雅·采绿》36、芦苇（蒹葭）蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。---《诗经·国风·秦风》37、蒲草（束薪）扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。---《诗经·王风·扬之水》38、榆树（榆）山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。---《诗经·唐风·山有枢》39、榛树（榛）鳲鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人，正是国人。胡不万年？---《诗经·曹风·鳲鸠》40、枸杞子（杞）陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，忧我父母。---《诗经·小雅·鹿鸣之什·杕杜》41、花椒（椒）椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。---《诗经·唐风·椒聊》42、李子不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。---《诗经·大雅·抑》43、桃花桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。---《诗经·周南·桃夭》——更新——一年前的回答，今天突然好多赞，不知道怎么回事，颇有些受宠若惊。答主也只是文学爱好者，如配图或有纰误或有争议，愿大家自行查证明了。至于转载，保留作者名字即可。另外，最近在持续更新武汉美食，请多多支持哟~ ：）知乎用户收录于 编辑推荐 · （本文由本人原创，转载必须得到许可） 楼上已经答得很全面，加上本人专业的关系，这里只关注《诗经》中的水生植物 。 汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家，东汉以降，齐、鲁、韩三家先后亡佚，只剩毛诗流传至今，所以《诗经》又称“毛诗”。谈到《诗经》中的植物，就必须要提我国最早的关于动植物的专著——三国（吴）陆玑撰《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》（以下简称《疏》），这是一部专门针对《诗经》中提到的动植物进行注解的著作。　　据《疏》跋中统计《诗经》“凡草本之类八十，木之类三十有四”共提到114种植物。其中水生植物就有10种，占比达8.8%，这远高于Christopher.D.K.Cook 在Aquatic Plant Book中水生植物占总植物种类比例为1%~2%的估计，由此可见水生植物在先秦人类生活中的重要地位。↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑荇菜（Nymphoides peltatum）　　《诗经》的开篇《周南·关雎》“参差荇菜，左右流之。”就以水生植物荇菜（Nymphoides peltatum）做主角。荇菜不久前还归于龙胆科（Gentianaceae），现在则归在睡菜科（Menyanthaceae）下。其成叶浮在水面上，如同睡美人一般，而茎则长短不一，形成参差之状。《疏》中提到荇菜“鬻其白茎，以苦酒浸之，脆美可案酒。”可见在古代是一种很好的下酒菜。徐志摩在《再别康桥》中写道“软泥上的青荇/油油的在水底招摇/在康河的柔波里/我甘心做一条水草”表达了他对剑桥的留恋之情，然而诗中的描述的“青荇”，似乎并非荇菜，而是某种沉水植物——因为荇菜是浮叶植物，叶子都漂浮与水面上，似乎不太可能在“水底招摇”。↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑大者为浮萍（Lemna minor），小者为青萍（L. pauclcostata） 《召南·采蘋》“于以采蘋？南涧之滨。”中提到了的植物“蘋”，对此《疏》中的解释为“蘋，今水上浮萍是也，其粗大者谓之蘋，小者谓之蓱。”然而蘋、萍、蓱是否为同一种植物却不清楚。事实上浮萍科（Lemnaceae）根据根系数目的多寡可以分为好几个种，《诗经》中提到的是具体是哪一种很难确定，只能笼统地解释为浮萍。不过可以确定的是和《小雅·鹿鸣》中“呦呦鹿鸣，食野之苹。”中的“苹”不是同一个物种，这里的苹不是浮萍，而应是艾蒿（Artemisia argyi），即便“苹”在许慎《说文解字》中的解释是“无根，浮水而生”，因为这首诗的后面接下来的蒿、芩都是陆生植物，这是《诗经》中常用的“赋”的表现手法，由此可以推断这应是一种陆生植物，而不是水生植物。↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑穗花狐尾藻(Myriophyllum spicatum)　　而《召南·采蘋》接下来提到的“于以采藻？于彼行潦。”中的藻更加难以确定，却在《诗经》中屡次提到（“鱼在在藻，有颁其首。”《小雅·鱼藻》；“思乐泮水，薄采其藻。”《颂·鲁颂》）《疏》中认为“藻，水草也，生于水底，有二种，其一种叶如鸡苏（水苏），茎大如箸，长四五尺；其一种茎大如钗，股叶如蓬蒿，谓之聚藻。”从《疏》中的描述看聚藻大概是小二仙草科（Haloragidaceae）的狐尾藻（Myriophyllum spp.），这是一种常见的沉水植物，世界广布，常常被用作园林造景。↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑芦苇（Phragmites australis）“葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。”《卫风·硕人》中提到的葭、菼分别是芦苇和荻（“大车槛槛，毳衣如菼”《王风·大车》），而《诗经》中的苇则是指苇席（“谁谓河广？一苇杭之。”《卫风·河广》）提到芦苇（Phragmites australis）的更著名的诗句则是“蒹葭苍苍，白露为霜”《秦风·蒹葭》，这很明显是西北秋季的意象，无论有霜的秋季清晨还是傍晚，簌簌的芦苇总给人以凄凉肃杀之感。说起来芦苇是一种很难界定生活型的植物，因为它不仅能在水边生长，在离水源很远的地方也能看到它的身影，我就曾经在西藏札达离河流一百多米的迷你沙漠中见到过高而纤细的芦苇。芦苇有一个叶片有一个很明显的特征，即叶片顺着叶脉的一半处有一个折痕，有一个传说是被王母娘娘掐的。法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一枝有思想的芦苇。”他的意思是说人的生命像芦苇一样脆弱，可人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有能思想的灵魂。老子也曾经说过：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”（《道德经》第七十六章）柔弱如芦苇者，却能分布到全世界，在各种条件下都能生长，可见其适应性之强大。在南方还有一种常见的同属植物卡开芦（Ph. karka）。↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑荷花（Nelumbo nucifera）《郑风·山有扶苏》则提到荷花（“山有扶苏，隰有荷华”），而在《陈风·泽陂》“彼泽之陂，有蒲与荷。彼泽之陂，有蒲与蕳。彼泽之陂，有蒲菡萏。”中一口气提到了荷的另两个别称蕑、菡萏，而作为水中仙子的荷花（Nelumbo nucifera）在古代还有水芙蓉、芙蕖、水华、泽芝等等美丽动听的称谓。值得一提的是世界上寿命最长的种子就是莲子，我国辽宁省普兰店出土的古莲子经过碳同位素测定，存在年代在千年之前，根据1982年发表在英国《自然》期刊上的一篇文章：，显示在泥碳层中挖掘的莲子在400多年后的现代依然可以萌发并开花。↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑东方香蒲（Typha orientalis）　　在《陈风·泽陂》中还提到了蒲草，而提到香蒲（Typha spp.）的还有好几处（“扬之水，不流束蒲。”《国风·王风》；“鱼在在藻，依于其蒲。”《小雅·鱼藻》）。这说明了在当时，荷花和香蒲都很重要。香蒲现在一般只作为园林造景被运用，不过在古代，它是很重要的造席原料。↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑水葱（Schoenoplectus tabernaemontani）
“下莞上簟，乃安斯寝”《小雅·斯干》中的“莞”在《说文解字》中只被解释成“可以作席”，不过虽然东莞就是由莞草而命名，但莞草是什么一直不能具体确定，一般认为是莎草科（Cyperaceae）藨草属的水葱（Schoenoplectus tabernaemontani）或藨草（S. triqueter）之类。和芦苇一样，也是很重要的造纸原料。 　　 “觱沸槛泉，言采其芹。”《小雅·采菽》；“思乐泮水，薄采其芹。”《颂·鲁颂》这两句中的芹是旱芹（Apium graveolens）呢，还是水芹（Oenanthe javanica）呢？这是一个有趣的问题，不过不难回答。旱芹原产于地中海沿岸，我国芹菜栽培始于汉代，那么在春秋《诗经》产生的年代自然不可能见到，而这两句诗中的泉、水都指明了这种植物生长于水边，而且这首诗前三段都出现了“思乐泮水，薄采其藻”和“思乐泮水，薄采其茆。”“藻”和“茆”这两种水生植物。那么合理推断应该是水芹了。↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑莼菜（Brasenia schreberi）　　而茆，即莼菜（Brasenia schreberi），原本很常见，但由于污染和人类采摘，已经被列入中国保护植物名录了——不过人工养殖的还可以食用。《疏》中提到：“茆与荇菜相似，叶大如手，赤圆，有肥者著手中，滑不得停，茎大如匕柄。叶可以生食，又可鬻，滑美。江南人谓之蒪菜。”这里有一点不准确，莼菜叶子应是标准的椭圆形，而不是圆形。提到莼菜，那自然会想到一道浙江名菜：西湖莼菜羹。莼菜本身没有味道，嫩叶可食，胜在口感的圆融、鲜美滑嫩。学会让生活与艺术和谐。谢不邀。篇幅如果较大就不贴图了，诗经中的植物太多了，这里科普几个。楚（黄荆）选自《唐风·汝坟》遵彼汝坟，代其条枚。古时用黄荆制车板，也有人认为楚为柚树。蘩（白蒿）选自《召南·草虫》于以采蘩，于沼于沚。古代白蒿常用于祭祀。桃 选自《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。黛玉的葬花就是桃花哦。古时传言桃花帮小儿洗面，可美容貌～卷耳（苍耳）又名羊带来。选自《周南·卷耳》卷卷采耳，不盈顷筐。卷耳为古时有野菜，应为穷苦人家之菜蔬，或年岁欠收时救荒野草。中国原来是不产苍耳的，据《博物志》记载，洛中有人驱羊入蜀，苍耳多刺，粘缀羊毛，遂至中国，故名羊带来。芄兰（萝蘑）选自《卫风·芄兰》芄兰之支，童子佩觿（xi）萝蘑嫩叶可食，干燥叶可用于除臭是居家旅行之必备良品～(^_^)。李 选自《王风·丘中有麻》丘中有李，彼留之子。可做观赏亦可食用。传言“立夏食李，可令颜色美”故妇人立夏集聚饮酒，称“李会”棘（枣）选自《邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。凯风，即南风。葭（芦苇）蒹葭苍苍，白露为霜。葭，在古时多用于编帘。神话中芦灰可以治水～而“着芦花”则比喻继父母对非亲生子女的虐待。匏（葫芦）选自《邶风·匏有苦叶》匏有苦叶，济有深涉。蓬又名飞蓬 选自《卫风·伯兮》自伯之东，首如飞蓬。普及下“飞蓬”名字的由来，大风常常把蓬草吹得连根拔起，生长在不同地方的单株因随风飞舞而相遇，故名“飞蓬”朴（槲树）芃芃棫朴，薪而槱之。古以槲树叶养蚕，生产柞蚕丝，柞蚕丝比一般蚕丝柔亮光滑。参见潘富俊《美人如诗，草木如织》楼上的答主说的《草木零落，美人迟暮》便是此书的姐妹篇。手机码字，有点累。改天再补充*^_^*。看到童鞋发的回答，感觉好好玩就去找了书，越看越喜欢，然后给自己喜欢的植物分了个类~正好因工作需要整理了一番，贴出来大家共享一下。如果有什么不准确或者不对的地方大家告诉我哈~一、【眼熟的植物】这一部分是古籍里有记载，现实生活中我们也常见到的植物。苞棣说明：一种酸果子，山中常见。来源：山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！——《诗经·秦风·晨风》释义：山坡长满那苞棣，洼地挺立那山梨。意中人儿未望见，忧心忡忡似醉迷。怎么办呵怎么办?你已把我全忘记!莠说明：狗尾草，乡间小路上常能见到。来源：无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。——《诗经·齐风·甫田》释义：大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。蓼说明：蓼，liǎo。田间的一种杂草，看着很眼熟，但是现名我没有找到。来源：其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。——《诗经·周颂·良耜》释义：头戴手编草斗笠，手持锄头来翻土，除草田畦得清理。野草腐烂作肥料，庄稼生长真茂密。檿说明：檿，yǎn。檿桑,一种桑树。应该是我们日常说的桑枣、覆盆子。来源：宣王乃停辇而听之。歌曰:月将升，日将没;檿弧箕箙，几亡周国。——《东周列国志》释义：檿弧箕箙，几亡周国，意指卖桑木作的弓箭之人，即灭亡周国之人。二、【有趣的植物】这一部分选取的是比较好玩的、异于我们平常认知的植物。薁说明：薁，yù。长得很像葡萄的一种落叶小灌木，难怪《诗经名物图解》中称之为"野葡萄"。来源：六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒,以介眉寿。——《诗经·豳（bīn）风·七月》释义：六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。蓝说明：原来不单单是颜色，还是一种植物。蓝是主要用来染色及药用的草本植物。来源：终朝采蓝，不盈一襜。五日为期，六日不詹。——《诗经·小雅 ·采绿》释义：整天在外采蓼蓝，衣兜还是装不满。五月之日是约期，六月之日不回还。蕳说明：一种兰草，但不是我们日常看到的兰花，而且这个字也不是繁体的"蘭"。来源：彼泽之陂，有蒲与蕳（jiān）。有美一人，硕大且卷。寤寐无为,中心悁悁（yuān）——《诗经·陈风·泽陂》释义：那个池塘堤岸旁，既长蒲草又长兰。有个健美的青年，高大壮实 头发鬈。睡不着啊没办法，心中愁闷总怅然。(好直白的思念…)葵说明：露葵、滑菜，不是我们日常看到的葵花。来源：六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒,以介眉寿。——《诗经·豳风·七月》释义: 见上。之所以单独拎出来是因为长得太美了……三、【陌生又熟悉的植物】这一部分选取的是在古籍诗文里常读到，但是又不知长成什么样的植物。荼说明：一种苦菜。来源：周原朊朊，堇荼如饴。——《诗经·大雅·緜（mián）》释义：周原这块土地多肥美啊，象堇荼这样的苦菜也长得像糖那样甜。（这个对比说明很有说服力，有木有……）匏说明：匏，páo。一年生草本植物。果实比葫芦大，对半剖开可做水瓢。来源：匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。……招招舟子，人涉卬否。不涉卬否，卬须我友。——《诗经·邶风·匏有苦叶》释义：葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。……船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。葭说明：葭，初生的芦苇。蒹，没长穗的芦苇。来源：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》释义：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。芣苢说明：芣苢 fúyǐ ，即车前草。没有手绘图，只好找个实景图……来源：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。——《诗经·周南·芣苢》释义：采了又采车前草，采呀快去采了来。采了又采车前草，采呀快快采起来。（解释之后有没有觉得萌萌哒？）四、【草木姓名番】这一部分选取的是古籍里常常被用来作姓名的植物。葛说明：藤本植物，茎皮纤维可织葛布。来源：葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与？独处！——《诗经·国风·葛生》释义：葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处？莫说明：酸模，又名羊蹄菜。多年生草本，有酸味。来源：彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。——《诗经·魏风·汾沮洳》释义：在那汾水低湿地，来此采莫心欢喜。瞧我那位意中人，英俊潇洒美无匹。蔚说明：牡蒿，多年生草本。来源：蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》释义：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！菀说明：菀，蒲席也。来源：下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。——《诗经·小雅·斯干》释义：下铺蒲席上铺簟，这里睡觉真安恬。早早睡下早早起，来将我梦细解诠。萧说明：艾蒿，一种有香气的植物，也没有手绘图…来源：蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。——《诗经·小雅·蓼萧》释义：又高又长艾蒿，露珠滴滴凝聚。已见周朝天子，我心十分欢愉。饮宴谈笑频频，乐乐陶陶嬉娱。最后附上这本书的下载链接，里面还有动物的：---------------------------------------------------------这是现在的植物图鉴中最接近这个问题的系统答案了。鉴于一楼拿个清末日本人的画谱出来，这儿有几张残留下来的宋代院体画。明代宗景泰年间达芬奇出生。你们可以来感受一下。就算人生是个悲剧，我也要让其中充满可乐！！山东画报出版社出过一本带绣像的诗经，对里面提到的动物和植物都给了插图，最重要的，这个版本有注释。题主或可找来看看。评论区有人问具体是哪本书，我书没带在手头，查了张图片附在这里。图片来自孔夫子网。顺便，山东画报有一大套带绣像的古典作品，包括但不限于四大名著。很值得收藏。让我们把炉火烧的通红趁热打铁就能成功知乎用户一般的图书馆里应该都有一本 诗经中的植物全解 ，应该是这个名吧，我不确定没错，最近我也再画这一套东西葛藤苍耳车前琴棋書畫 詩酒花茶 白水煮一切也来推荐一本书《诗经里的植物》配图和排版都很舒服暑假里读过几本关于诗经的书～关于植物的最喜欢这本啦！无关主题但是?───Ｏ（≧?≦）Ｏ────?最美不过诗经！一定要说！以史为鉴.中国人都沒搞清楚的植物，小日本能搞清楚吗？¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨.....什么叫“三秀”？09.《屈左徒夫人与夫君简书》 ▼标签： ·『引言』 .此简书经怀王室大司乐谱曲后，题名为《山鬼》之乐歌，取“若有人兮山之阿”之意。与其说山鬼是思念中的夫君，不如说是思念夫君的夫人。其歌词原文与参考译文如下： 愰若有人在山窝 身披香草挂女萝 双目含睇微微笑 当初慕我人窈窕 驾驱赤豹逐纹狸 辛夷战车结桂旗 我披石兰佩杜衡 折枝芳馨赠我思 我处幽篁始终不见天 车险路难独后来 孤独婷立山之上 云海溶溶在足下 山雾冥冥昼如晦 东风飘来神灵雨 留念我灵但忘归 岁月苍老花无语 我采三香于山间 迭嶂重重葛蔓蔓 思怨公子怅忘归 君否思我不得闲 山中人儿采杜若 渴饮山泉憇松柏 君否思我突疑作 雷声阵阵雨濛溕 野猿啾啾夜哀鸣 秋风飒飒树萧萧 我思公子徒离忧【札记】 .夫人九歌八简，篇篇呼灵，但古今楚辞学家皆把夫人的“灵”误解为“灵巫”，鲜活的人变成了鬼。人们常不解“楚辞多言‘香草美人’”，时代不同了啊，诗经的后妃们只釆撷野菜和草药，而楚国贵族女人釆香草，浴兰汤啊。这种奢侈的贵族妇人，会与夫君共患难吗？不会，几年后左徒夫人就休夫了…。《九歌》只有九篇，后两篇是汉人硬塞入的。王室乐歌，王者之数九。左徒受怀王宠信也，“受命诏以昭诗”，即在楚怀王室实行周公美政之“礼乐制度”。八百年大楚，方有了《楚辞》。文狸，纹狸矣，狸猫也。秦夷楚蛮，上战场要抺迷彩，秦军迷彩为条纹而似狸猫绞。周文王回忆录曰：“大人虎变，君子豹变，小人革面”，是对夏商周三古时期战争的经典概括。其中，“小人革面”就是指士卒上战场涂抹的面部迷彩。 此简书作于东征之年十月。.（一己之见·仅供笑阅）匿名用户谢邀，答主非文学类专业人士，回答仅供参考，有误还望指正。一种植物只传图一次，因为答主懒 = =、1、荇菜清如水《国风·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。荇菜所居，清水缭绕，应为“高洁”代表。《颜氏家训》中有“今荇菜是水有之，黄华似莼”的语句，意在训导族人，行世要有清澈之心。2.莼菜思归隐《鲁颂·泮水》思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。思乐泮水，薄采其藻。鲁侯戾止，其马蹻蹻。其马蹻蹻，其音昭昭。载色载笑，匪怒伊教。思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。顺彼长道，屈此群丑。穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶,在泮献囚。济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。烝烝皇皇，不吴不扬。不告于讻，在泮献功。角弓其觩。束矢其搜。戎车孔博，徒御无斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑葚，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。田园古画、世外桃源，我们在人境之中隐居于诗词。据记载：“张翰在洛，因见秋风起，乃思吴中苑菜莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵适忘，何能羁宦数千里以要名爵乎?’遂命驾而归。”这故事，被世人传为佳话，“莼鲈之思”，也就成了思念故乡的代名词。张翰是个才子，诗书俱佳，写江南的菜花，有“黄花如散金”之句，李白很佩服他，写诗称赞：“张翰黄金句，风流五百年”。不过，张翰留名于世，还是是因为莼菜和鲈鱼。关于“莼鲈之思”，他自己有诗为证：“秋分起兮佳景时，吴江水兮鲈正肥，三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。”所以，“莼鲈之思”也就成了辞官归隐、思念故乡的代名词。3.飞蓬乱如丝《国风·卫风·伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。飞蓬又名狼尾蒿。生命力极其顽强，落土生根，骨子里充满坚韧的心性。刚要离开长安的李白，在遇到从山东漫游回来的杜甫时，写下了：“飞蓬各自远，且尽手中杯”的诗句。4.蒌蒿刈不尽《国风·周南·汉广》南有乔木，不可休息；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。苏轼有词：“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”蒌蒿意味着淳朴的爱情（为什么全是爱情，汪！）也意味着肆意生长的自由。5.同心而离居的水芙蓉《国风·召南·采苹》于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。于以盛之？维筐及筥；于以湘之？维錡及釜。于以奠之？宗室牖下；谁其尸之？有齐季女。水芙蓉在诗经之中象征着祭祀，充满了神秘的色彩。然而，后来依旧成为爱情的象征（汪！）古诗十九首之中：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。6.苍凉摇摆的白茅《国风·召南·野有死麋》野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！松涛阵阵，白茅离离，白茅总给我一种苍凉的感觉。7.千古兴亡，黍离之悲《国风·王风·黍离》彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？忧深气逆，家仇国恨。曹植的《情诗》，向秀的《思旧赋》，刘禹锡的《乌衣巷》，姜夔的《扬州慢》。忧国、思家、虑己，千古以来，一植物而已。8.璀璨木槿《国风·郑风·有女同车》有女同车，颜如。将翱将翔，佩玉。彼美，洵美且都。有女同行，颜如。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，不忘。以花喻人，古来有之。例如“逃之夭夭，灼灼其华”等。木槿花鲜艳夺目，恰似女子容颜。9.痴情的萱草《国风·卫风·伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。萱草又名谖草，俗称忘忧草，爱一个人，却无法与他在一起，这便是萱草的本意了。10.思君令人老，艾蒿《国风·王风·采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。朴拙清雅。11.蓼蓝，榆荚落时可种蓝《小雅·鱼澡之什·采绿》终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。终朝采蓝，不盈一襜。五日为期，六日不詹。之子于狩，言韔其弓。之子于钓，言纶之绳。其钓维何？维鲂及鱮。维鲂及鱮，薄言观者。无论是宫廷还是民间，历代织物上，都可以看到蓼蓝印染的痕迹。12.生命的张弛，葛藤《国风·周南·葛覃》葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。言告师氏，言告言归。薄汙我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。葛藤又名苎麻，似乎容易令人联想到苎萝村的西施。13.怀人的卷耳《国风·周南·卷耳》采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！卷耳又名苍耳，苍耳之思，伴人远行。14.人面不知何处去---桃《国风·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”去年今日此门中，人面桃花相映红““潘岳似桃，陶元亮似菊，周元公似莲，林和靖似梅…”15.遗世而独立，芣苡《国风·周南·芣苡》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。芣苡，又名车前子。即车前草。生命常怀艰难，然而却又有许多快乐。哪怕它只是一株小植物，仍然在坚强生长。16.泥他沽酒拔金钗---荆棘《国风·周南·汉广》南有乔木，不可休息；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。一位年轻的樵夫，钟情于一位美丽的姑娘，然而求不得，满心惆怅，面对浩淼的江水，唱出了这首千古绝唱的诗歌。无需雕饰，无需华词，最真挚的感情往往就是最好的韵律。17.透明的四年，蕨菜《国风·召南·草虫》喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。陟彼南山，言采其蕨；未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。陟彼南山，言采其薇；未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。“堆盘炊熟紫玛瑙，入口嚼碎明琉璃。溶溶漾漾甘如饴，但觉馁腹回春煕。”18.皎皎白梨《国风·召南·甘棠》蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。怀念周宣王的贤臣召伯。宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中。19.轩车何来迟？ 梅《国风·召南·摽有梅》摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。梅之芳姿，千古绝唱。这是一首女子主动的诗，思君念念，令人老，轩车和来迟？20.高树多悲风，柏树《国风·邶风·柏舟》泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪澣衣。静言思之，不能奋飞。哀而不怨，思而不邪。柏木做成的小舟，悠悠荡荡，江海寄余生。21.哀哀父母，酸枣树《国风·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。这个刺身盈果，外表固执得令人难以亲近的植物，谁能料到它寒瘦孤立的身影背后，是遍山荒芜。22.怅惘的匏瓜《国风·邶风·匏有苦叶》匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。匏瓜，又名葫芦。匏有苦叶，全在心底，饱藏悲苦。23.二重奏，苦菜和荠菜《国风·邶风·谷风》习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后！就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。不我能慉，反以我为雠，既阻我德，不售。昔育恐，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。24.绿柳池畔初拂水，茯苓《国风·邶风·简兮》简兮简兮，方将《万舞》。日之方中，在前上处。硕人俣俣，公庭《万舞》。有力如虎，执辔如组。左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。以茯苓来比喻舞师，再恰当不过了。你挺拔是美，俯卧是美，弯曲也是美。25.黑暗中的光，蒺藜《国风·鄘风·墙有茨》墙有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。蒺藜向阳，但却生长在黑暗之中。而这首诗，是卫国人民对统治者荒淫无耻的揭露。虽然这个世界充满黑暗，但是我们依旧要看到光明。26.应托乔木，菟丝《国风·鄘风·桑中》爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。菟丝，象征着攀附、生长、依托。常常被看成是柔软、脆弱的代表，行云流水般的藤蔓，生长在缠绵悱恻的诗词中。27.灵风歌----麦《国风·鄘风·载驰》载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视而不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济。视而不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众穉且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。献上一首李敖的诗：大麦俯身偃，海滨有低地，巨风动地来，放歌殊未已； 大麦俯身偃，既偃且复起，颠仆不能折，昂扬伤痛里； 我生也柔弱，日夜逝如此，直把千古愁，化作临风曲。28.节节苍劲奇---竹《国风·卫风·竹竿》籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。翠竹倚倚，修长挺拔，有匪君子，如切如磋。竹子是儒释道的代表，反映了一个人的风骨和性情。王徽之曾说：“何可一日无此君。”29.紫色的瀑布---桐音《国风·鄘风·定之方中》定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑。卜云其吉，终焉允臧。灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。桐音又称为桐花、凤凰木。李白诗有：宁知鸾凤意，远拖椅桐前 的好诗。30.鸠食而醉---桑葚《国风·卫风·氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！桑葚娇艳欲滴，色泽鲜润，有如爱情一样令人沉迷。闻之则醉。桑葚有两种，一种是紫色的，被称为：玉紫。另一种是白色的，被称为：珠玉。31.蜂蝶相恋---芄兰《国风·卫风·芄兰》芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知？容兮遂兮，垂带悸兮。芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲？容兮遂兮，垂带悸兮。芄兰冷艳，恰似吐气如兰的美人，独自盛开，孤芳自赏。32.翠绿圆润的木瓜《国风·卫风·木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！木瓜憨厚的样子，一如爱情里那个憨厚的人。我对你好，不求你回报，永以为好也，正是因为稀少，所以才珍贵。我爱你，是我自己的事。33.妾当如蒲苇---蒲草《国风·王风·扬之水》扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？反复咏叹的韵律，仿佛蒲草在风中摇摆的身姿。悠扬、激荡、水波流转，夜晚霜月不尽，愁眠。34.何能两相完？ 益母草《国风·王风·中谷有蓷》益母草充满了母性气息，不由得令人想起在战乱的时代。王璨的七哀诗：路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。“未知身死处，何能两相完？”驱马弃之去，不忍听此言。35.旺盛缠绕的葛藟《国风·王风·葛藟》緜緜葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。緜緜葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有。緜緜葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。葛藟，又名野葡萄，其密密麻麻得生长令人想到复兴。总让人觉得坚韧和温暖。36.下自成蹊----李子《国风·王风·丘中有麻》丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施。丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。桃李不言，下自成蹊。李子，代表中庸，代表中国文化的古老秉性。深藏而自省，无为而有道。37.沉香古色----檀木《国风·郑风·将仲子》将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。檀木有青檀、绿檀、紫檀、黑檀、红檀、黄檀等。檀木与宗教、文化有着不可分割的联系。38.莲子清如水----荷花《国风·郑风·山有扶苏》山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”莲花的美丽，或许只有摆渡人才懂。懒有本书好像叫做草长莺飞-唐诗植物图鉴，很有用，不过名字是真记不清了。这位作者也整理过红楼梦里的各种植物图鉴，很有用《楚辞·离骚》1. “扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”江离：江蓠（蘼芜）【香草。川穹的苗，叶有香，香似白芷】辟芷：白芷 【香草。“辟，幽也。芷幽而香。”（东汉 王逸 注）】秋兰：佩兰/泽兰【香草】2. “朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”木兰（杜兰，林兰）【香木。皮似桂而香，状如楠树】宿莽【香草。经冬不死】（图自百度百科）3. “杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”申椒【香木。生得重累而丛簇的花椒】菌桂【香木。像竹子一样圆的桂树】蕙茝：蕙兰与白芷的合称4. “荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。”荃：菖蒲（又名“荪”）5. “余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”蕙【一指熏草，俗称佩兰，佩之以辟邪或为香焚。二指蕙兰。此处应指蕙兰。】6. “畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”留夷：一说即芍药【香草】揭车：【香草】杜衡（杜蘅）：俗名马蹄香 【香草】（图自百度百科）芳芷：白芷 【香草】7. “擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。”木根：兰槐之根。兰槐即白芷 。薜（pì）（不是薛！）荔：又称木莲 【香草】（图自百度百科）8. “矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。”胡绳【香草】《楚辞·九歌·湘夫人》“沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。”茝：白芷 兰：泽兰我只想活成我的样子推荐《一个人的草木诗经》医学生 对工业设计感兴趣有本书《草木有本心》，写古书里面的植物，好像有配图。可以参考。绘画爱好者、Ps半壶水。楚辞不造，关于《诗经》里的植物，《诗经名物图谱》里基本上都罗列出来了，先放几张图感受一下：《诗经名物图解》是日本江户时代的儒学者細井徇/細井東陽撰绘的一套博物学书，其主要内容为《诗经》辅配百余幅精美古画。分为10个画册贴：三册草部，两册木部，两册禽部，一册兽部，一册鳞部，一册虫部。此本大约绘制出版于嘉永元年（1848）。电子书下载地址：安利完了，886 ~微信号azuiMM 随便涂抹很喜欢植物，《诗经》里的植物又充满情节感，于是为诗经里关于爱情的诗歌做了植物插画。爱的信物：木瓜《诗经. 卫风.木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 这是一首男女互赠情物的赠答之诗。写一位女子在劳作时遇到自己心仪的男子，随手将采集的果子投掷给他，而男子接到女子投来的果子后，也深深地意识到这不是普通的瓜桃李，而是女子一颗赤诚的心，于是马上解下自己所佩带的美玉回赠，表示二人永结同心，永久相爱。 爱情的发生：木槿 《国风·郑风·有女同车》 有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。 中国有句古话：“情人眼里出西施”，在作者看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。作者以木槿花来形容她的面颊,形容这个女子不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。 爱情的发展：热恋中的荷花《诗经·郑风·山有扶苏》山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。 “这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。 全诗共二章，均借草木以起兴。“山有扶苏， 隰有荷华”；“山有乔松，隰有游龙”描写的尽是山中的树，低谷的花，并未见一人。“不见子都，乃见狂且”，这两句是赋，为女子的调笑之辞。“子都”，传说中古代美男子名，这里泛指俊美的男子。全诗的意思是少女对心上人调笑戏谑，而被调侃的男子也不甘示弱地回敬。
爱情的结果：新婚祝好的桃子 《国风·周南·桃夭》桃之夭夭， 灼灼其华。 之子于归， 宜其室家。此诗是一篇贺新婚之歌，也就是送新嫁娘之歌。全诗的每一节都用桃起兴。三节分别对桃花、桃子、桃叶进行了歌颂，契合了桃树开花、结果、叶盛的自然生长规律，富有层次感。同时这三个过程也分别比喻了新娘如花盛开般美貌、如结果样生子、如层叶般昌盛家庭生活这三个内容。妆为谁而画：萱草《国风·卫风·伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！
《伯兮》是一首相思诗，但不同于一般的男女相思，其特殊性在于它是写一位妻子对从军丈夫的相思，其情有骄傲，有忠诚，有孤独，有恐惧，有痛苦。“自伯之东，首如飞蓬。”自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发零乱得像一蓬杂草。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 采用云雾这一意向来表现梦寐思服 人生若只如初见：芍药 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 这首诗描述了郑国少男少女在三月上巳日这天于溱水和洧水岸边游春的场景。当时郑国的风俗，三月上巳日这天，男男女女们来到水边游玩歌唱，享受着时光的美妙，互赠芍药，表达美好心愿，纯真的爱情开始萌芽。 这些插画是早些时候画的了，现在看起来十分稚嫩，这些画作源于自己对植物与美好事物的热爱，希望自己能不断努力，画更多更美好的植物。
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