江南春 诗意 赏析 朗读
古典诗文名篇诗意赏析朗读系统
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
[作者简介]
　　杜牧（803年～805年），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人。出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。后来除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺使，还曾在中央任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人。著有《樊川文集》。
　　杜牧是晚唐一位著名诗人。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。
　　杜牧在文学方面，主张文以致用，强调内容为主，形式为辅，提倡言之有物，朴实无华的文风；反对无病呻吟，片面追求形式。在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上，他主张“本求高绝，不务奇丽”，以豪迈俊爽，拗峭清丽独树一格。他的七律和七绝都写得很成功，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为后人所传诵。由于他在诗歌方面成就较高，后人把他与杜甫相提，称为“小杜”，或为李商隐并提，称为“小李杜”。杜牧虽然写了一些进步诗篇，但也写了不少消极颓废、趣味低下的作品，这些含有糟粕的诗歌，应引起注意，给予批判。
&&& 啼：叫。
&&& 山郭：修建在山麓的城池。
&&& 酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标帜。
&&& 南朝：公元420-589年，南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史?循吏?郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。
&&& 楼台：指佛寺中的建筑。
&&& 烟雨：如烟般的蒙蒙细雨。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，
水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，
无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
　　这这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
　　“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
　　这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。&
上（江南春图 明 文徵明）这个充满诗意的江南春雨季，深深的留在了记忆里。这个充满诗意的江南春雨季，深深的留在了记忆里。希曼旅游资讯百家号　江南，入春以来一直春雨绵绵，特别是清明小长假3天愣是连续下了3天雨，丰盈温润的春雨，绿了烟柳，红了桃花，黄了菜花......，地面也湿润了许多，散发出一种沁人心脾的芳香气息，古镇老街的人家屋顶上更是笼罩上了一层薄烟，行走在这样充满诗（湿）意的江南春雨中，也是醉了。　　　　春天的江南是一年中最美的季节，太湖边的柳树绿了，鼋头渚的樱花开了，蠡园和阳山的桃花红了，惠山的杜鹃花悄悄的绽放，连漫山遍野的油菜花也披上了金黄，正如江南人说的那样：人间四月天，最美江南花，可以好好感受一下江南最美的春天。　　天空就飘起了细雨，时小时大、断断续续的春雨，就这样一直下了三天，尽管没有蓝天白云的晴朗，朦胧飘渺的细雨也给的烟花三月的江南披上了一层烟雨蒙蒙的意境，特别是对于像我这样长期生活在北方的人来说，春雨中的江南才有味道，才是我最想看到的江南。　　江南下了3天的雨，我也在雨中走了三天，荡口古镇、太湖鼋头渚、惠山古镇、古运河清名桥、无锡梅园等最具无锡味道的地方，都一一走过，这些平时无数次到过的地方，在雨中的感觉都发生了变化，水墨画般的意境，让我痴迷，让我陶醉。如果是个诗人的话，一定会触景生情，诗兴大发，但我不会写诗，不过我认识一位江南才女诗人，她生在江南，对江南熟悉，也深有感触，所以我觉得她的诗句有女人味，也有“南味儿”，更有韵味，下面就是这位美女好友昨天即兴做的描写江南春雨的诗句，我很喜欢。　　一直想拨开江南帷幔　　石阶上江南女子洗涮的倩影　　没有蒸发雨滴的青瓦　　雕饰、木纹和窗页的转轴　　都绵延着厚重的历史　　一阵淅淅沥沥的雨　　散发着江南清雅的芳香　　纤手临摹出江南迷人的雨后　　轻叩门环，细语凝眸......　　　　　　　　　　　　　　　　　　古运河清名桥，是江南无锡最重要的名片，无锡作为大运河唯一穿城而过的城市，随着大运河申遗成功，变得人气超旺，古运河南岸是热闹的南长街，北岸是古朴的南下塘，两条依古运河而居的水弄堂，风格迥异，却特色鲜明，每次去古运河都会把两条老街都转转，特别是雨天，我感觉古运河清名桥，湿意浓浓，更有味道。　　春雨中的无锡梅园，也是一个有情调的地方，千万不要以为梅园只有梅花，眼下开元寺外的郁金香开得正盛，淅淅沥沥的小雨丝毫没有影响游人赏花的热情，多是一家三口打着雨伞，沿着花间的小径，一边漫步，一边玩耍。　　惠山脚下的惠山古镇是无锡的一张名片，这里有118个祠堂，是中国祠堂最集中的古镇，在祠堂看到祭奠祖先的人们，还看到一家祠堂里正在进行成人礼仪式。　　穿过古山古镇就是无锡著名的锡惠公园，正赶上一年一度的杜鹃花节，杜鹃花是无锡的市花，锡城大街小巷都可以看到五颜六色、争奇斗艳的杜鹃花，清明小长假虽然下着雨，在锡惠公园还是看到了不少前来赏花的游人，提示大家，现在锡惠公园的杜鹃花属于初绽，要想看到“中国杜鹃园”醉红坡的场景估计要到4月中旬。　　第一天来到无锡太湖鼋头渚欣赏樱花，从我在鼋头渚樱花谷聂云亭第一次看到“初美人”的早樱，到看到樱花全面绽放的鼎盛时期，再到现在算起来已经将近30天，早、中、晚樱的花期分别都是7天，所以现在应该是和鼋头渚的樱花说再见的时候了，美丽的太湖樱花，美妙的30天，鼋头渚樱花。　　无锡蠡园，位于美丽的蠡湖湖畔，每年桃花盛开的时候，都会去园里转转，园子虽然面积不大，却透着江南园林的小巧、娟秀和精致，赶上一场江南细雨，更是醉了。　　　　蒙蒙春雨中，火红的雨伞，惠山寺的灰瓦，还有屋顶雕刻的风调雨顺的“雨”字，构成了一幅江南春雨图，感觉挺有意思，雨，还在下，这个充满诗意的江南春雨季，深深的留在了我的江南记忆里。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。希曼旅游资讯百家号最近更新：简介:总有一个地方 让你心驰神往 作者最新文章相关文章江南春原文、翻译及赏析_杜牧古诗_古诗文网
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐代·杜牧《江南春》http://so.gushiwen.org/view_27620.aspx
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文及注释
译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释1.莺啼：即莺啼燕语。2.郭：外城。此处指城镇。3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。7.烟雨：细雨蒙蒙，
译文及注释二
韵译辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？
散译干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
注释⑴莺啼：即莺啼燕语。⑵郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史
　　这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
　　“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里
　　杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
　　而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
　　杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。http://so.gushiwen.org/author_211.aspx
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。——宋代·欧阳修《采桑子·画船载酒西湖好》http://so.gushiwen.org/shiwenv_17f613e42f2f.aspx
画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
豆蔻梢头春色浅。新试纱衣，拂袖东风软。红日三竿帘幕卷。画楼影里双飞燕。 拢鬓步摇青玉碾。缺样花枝，叶叶蜂儿颤。独倚阑干凝望远。一川烟草平如剪。——宋代·谢逸《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》http://so.gushiwen.org/shiwenv_7450d38bfc44.aspx
豆蔻梢头春色浅。新试纱衣，拂袖东风软。红日三竿帘幕卷。画楼影里双飞燕。 拢鬓步摇青玉碾。缺样花枝，叶叶蜂儿颤。独倚阑干凝望远。一川烟草平如剪。
细草愁烟，幽花怯露。凭阑总是销魂处。日高深院静无人，时时海燕双飞去。带缓罗衣，香残蕙炷。天长不禁迢迢路。垂杨只解惹春风，何曾系得行人住。——宋代·晏殊《踏莎行·细草愁烟》http://so.gushiwen.org/shiwenv_cf6.aspx
细草愁烟，幽花怯露。凭阑总是销魂处。日高深院静无人，时时海燕双飞去。带缓罗衣，香残蕙炷。天长不禁迢迢路。垂杨只解惹春风，何曾系得行人住。扫二维码下载作业帮
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江南春的诗意诗人在诗中描写了江南的什么景物
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江南春作者:【杜牧】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【山水】 原文千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中.[注释]（1）山郭：山城.酒旗：古代酒店外面挂的幌子.
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将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
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