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我的人生思考
本书由《》、《自信与实践》、《命运的主宰》和《》汇编而成，是一部启发世人的哲学原典，一颗人类文坛上闪亮的钻石！ 虽然本书是约一个世纪前的著作，但至今全世界仍不断有新读者加入。这或许是惟一次于《》,历久不衰的！
我的人生思考版权信息
定价: 19.80 元
我的人生思考内容简介
《我的人生思考》一本能够帮助世人,无论他是贫是富,或是否受过教育,也不在乎是追求名利或扬弃名利的人,让他们从内心世界寻找成功、快乐、成就、之源的作品。这部作品将具备疗伤解痛
、赐人幸福的作用。对于那些急切地期待着获得成功的人们,这些作品将如一股清泉,流进他们的家庭,滋润他们的心灵。
我的人生思考作者简介
詹姆士·艾伦()：著名作家，被誉为“人生哲学之父”，出生于英格兰的一个富商家庭。由于家境的逆转使他不得不在15岁的时候离开学校。但是．其内心深处始终没有放弃对理想的追求，直到1902年，他毅然辞去了工作，和妻子一起搬到英格兰西南部海边的小农庄。在那里艾伦受自己的心灵导师——托尔斯泰的启发．过着一种清贫、自律的简单生活，直到去世。在这期间，他一共写了19本书，真知灼见丰沛如泉，激励、鼓舞了一代又一代的读者，焕发出永久的生命力。艾伦的个人生涯和思想无不弥漫着一种浓郁的神秘色彩。他在48岁时突然离开了人世，成为文学史上的一个不解之谜。
我的人生思考编辑推荐
其作品被、、罗勃特·T.清崎赞誉为人生哲学的原典。
一种爱的法则，一种顺应道理的人生，一个掌握平和心的真理。
与《》、《》并列为世界三大励志经典。
改变千百万人命运的书籍，经勺不朽的经典畅销名著。
与智者相伴·与成功随行，迈向成功·获得幸福·发现潜能。
积蓄能量，通览出发，做自己的主人！
思想的力量：给全人类带来勇气，使人生最奥秘难解的谬思尽在此豁然开朗。
自信与实践：创造幸福人生，迈向成功的唯一道路。
命运的主宰：改变命运，所有人生的精彩解答尽纳其中。
生命的安顿：征服对自我的眷恋与对生命的欲念，生命将蓄积超凡的能量面对一切挑战。
人生的“第二《圣经》”
——美国《出版周刊》
我的人生思考目录
第一部分　思想的力量
思想与人格
命运的主宰
努力寻找与开采才能有所获
思想对人生境遇的影响
处境是思想的产物
不是环境使然
完善自我才能改善环境
善恶终有报
内心与外界环境和谐相处
学会管理自己的思想
思想并不是隐秘的
好人的好结果
想决定一个人的景况
思想影响健康
排除杂念健康自来
善心能排解悲伤
思想造就目标
有目标就有力量
让疑虑与恐惧远离
思想是成就的要素
不想做强者，只好做弱者
没有放弃，没有成功
思想决定成就的大小
做个敢于梦想的人
梦想这样成为现实
打开禁锢你思想的门
好运属于勤奋的人
拥有一颗平静的内心
如何获得平静的生活
沉思默想的力量
沉思默想是自我成长的秘密
第二部　自信与实践
罪恶的教训
无知是罪恶之源
黑暗必将是短暂的
从罪恶中汲取教训
确信光明是永存的
世界是内心世界的反映
建构你们的世界
我就是我的思想
两个人的故事
你抛弃的，却是他人的珍宝
对他人的评价
幸福在我们身边
人生是自己塑造的
罪恶是伪装的祝福
别再受人的奴役
道德涵养是富裕的良方
财富是道德的荒漠
真心乐于行善的动机
真正的财富
无声的思想
事物是思想的外观表现
战胜负面心态
不为形势所奴役
宁静的内心
通过思想获得力量
内心空灵的境界
自制力产生的能量
健康、财富和幸福的秘诀
品德的力量
疾病是心理状况的外在表现
不良情绪导致疾病
无用的工作损害健康
信念是导致成功的力量
在信念的基础上奋斗
工作——获得真正力量的秘诀
琐事是生活中的垃圾
用心专一，力量倍增
幸福常伴的秘诀
欲望犹如地狱
天堂与地狱是一个人心态的反射
无所而自得
追求真正的幸福
奉献比索取更幸福
驶往成功的彼岸
真正的意义上的成功
第三部　命运的主宰
谋事在人，成事在天
自由意志决定一切
人格即命运本身
命运绝对公平
人格是习惯的组合
善报与恶报
人格养成的学校
自制的学问
自制的智慧
五大科学步骤
思想家和哲学家
人类行为的因与果
绝对的公平正义
正确与错误的人生
织出自己的生命
因果同时存在
意志的锻炼
锻炼意志的七大法则
树立好的习惯
做事不要拖延
小事也要一丝不苟
优秀人才总是为社会所需要
全心全意地工作
人格自意念培养
建立优质心灵庇护所
完美的生活
注意力的培养
专心的大敌
专心眼前之事
专心的四大阶段
聪明的行动派
沉思默想的练习
沉思默想是精神的专注
沉思默想净化意念
误会幻想为沉思默想
追求的力量
谁能抵挡坚定的决心
成就的喜悦
成就的回报是快乐
第四部　生命的安顿
要怎么收获先怎么栽
停止怠惰之情
沉思默想给人力量
要有万丈雄心
自我和真理之抗衡
为真理牺牲
唯有真理是真正的教义
让我自生灭亡
单纯的真理
苦难在真理中结束
取得精神力量
如何才能努力有成
别放弃你的原则
实现原则带来力量
沉着生力量
不畏打击的风雨
实现无私的爱
失败是假象
不朽的大爱
从痛苦中学习
神圣的爱不求回报
苦难的枷锁
了解无私的大爱
大爱一视同仁
自律就能得到知识
领会大无限
人类的精神永无止境
肉体是脆弱的
实践自我牺牲
进入大无限
自恋蒙蔽真理
信奉至高无上的新美德
克服自我觅得真理
言语无法证明真理
谦卑是伟大的表示
播下真理的种子
我是真正的奉献
实现完全平静
自制就能达到平静
这条路必须自己走
我的人生思考前言
转型的中国社会，既创造了丰富的机会，也带来了种种困惑：情感的荒芜、欲望的膨胀、无处不在的孤独、被命运作弄的焦虑、内心的矛盾冲突以及种种生活的不幸，都需要精神的鼓舞和思想的指导。
于是，形形色色的成功学风靡一时，从戴尔?卡耐基的《人性的优点》、《人性的弱点》，到拿破仑?希尔的《思考与致富》、《一生的财富》，以及罗勃特?T?清崎的《富爸爸，穷爸爸》等等，纷纷荣登畅销书榜首。人们在汲取这些伟大思想营养的同时，开始探根索源，寻找这些成功学家传承的脉络。结果惊异地发现，其源头隐藏着一个神秘的人物——一个真正的成功学大师。
究竟是一个什么样的人物，其作品能为戴尔?卡耐基、拿破仑?希尔奉为圭臬，被罗勃特?T?清崎赞誉为人生哲学的原典呢？
这个神秘的人物就是被称为“人生哲学之父”的詹姆士?艾伦（James Allen，），其个人生涯和思想无不弥漫着一种浓郁的神秘色彩。
詹姆士?艾伦出生于英格兰的一个富商家庭，但是家境的逆转使他不得不在15岁的时候辍学帮助家计；之后艾伦完成终身大事，并担任大型私人企业的私人秘书，生活相对比较稳定。但是，其内心深处始终没有放弃自己理想的追求，并通过广泛的阅读来汲取精神的营养，其中受托尔斯泰作品的影响最大。在他38岁时，人生又面临一个新的十字路口，他意识到终日忙忙碌碌却虚掷光阴的人生毫无意义，于是，他毅然辞去了工作，和妻子一起搬到英格兰西南部海边的小农庄。在那里，艾伦受自己的心灵导师——托尔斯泰的启发，过着一种清贫、自律的简单生活。
在乡村，艾伦通常早早起床，散步至海崖边俯瞰海洋，在那儿沉思大约一个钟头。在晨风的吹拂下，他的思绪逐渐清晰，世界的奥秘便豁然开朗。这些想法都被默记在心中，回到家里很快将它们写下来。下午时分，他整理庭院；晚上则与喜欢讨论高深哲理的村民聚会交流。
艾伦以微薄的作品版税为生，在英格兰西南部海边度过了10年生活。
在艾伦的眼中，我们这个世界被悲伤所笼罩，受痛苦的烈焰折磨。他本着帮助世人，从他们内心世界来寻找成功、快乐、成就、真理之源，赐予其疗伤解痛之法、赐人幸福的目的，努力寻找原因，查阅了一本又一本书籍，却一无所获；直到他静思默想，再往内心深处寻找，终于发现一条法则——爱的法则；一种人生——顺应道理的人生；真理——掌握自如的意志与平和的心，并对此进行了最深邃的诠释：
思想的力量（As A Man Thinketh）：给全人类带来勇气，使人生最奥秘难解的谬思尽在此豁然开朗；
自信与实践（The Path to Prosperity）：创造幸福人生，迈向成功的惟一道路；
命运的主宰（The Mastery of Destiny）：改变命运，所有人生的精彩解答尽纳其中；
生命的安顿（The Way of Peace）：征服对自我的眷恋与对生命的欲念，生命将蓄积超凡的能量面对一切挑战；
诗人爱默生曾说：惟有在最深沉的黑夜中，才得以见最闪耀的星辰。”
生命本身即是一种学习过程，不论柳暗花明或山穷水尽，在困顿、失败与挫折中若能及时寻得一盏明灯指点迷津，或许只是一句话、一小段文字，便能使人豁然开朗。虽然艾伦在48岁的时候突然神秘地离开了人世，但孕育于充满平静和深思的生活中的《我的人生思考》，经受住时光的检验，昭示出不凡的启示，奠定了近来欧美许多自我启发的人生导师的理论基础。它被热卖了一个世纪，尤其是在欧美的基督教社会中，是惟一一本仅次干圣经,经久不衰的畅销书，也是一部启发世人的哲学原典，一颗人类文坛中坚硬和闪亮的钻石！
它为每位读者在人生转折处提供了心灵休憩之所。在这里，你可以沉静深思哲人哲语、让思绪更加清明，找到人生不同阶段的答案。在这里，你可以放心地面对自己，积蓄能量，重新出发，做自己的主人，以积极乐观的意念改变一切，影响机遇，臻至成功人生圆满的境地。
我的人生思考插图
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“慰安妇”是我的人生导师
“慰安妇”是我的人生导师
来源：新文阁
编辑：jian
导读 : &慰安妇&是我的人生导师&慰安妇&题材的纪录片《二十二》公映已第三天，从最初不被人看好票房、导演自称&能有1%排片、600万票房就知足....
　　“慰安妇”题材的纪录片《二十二》公映已第三天，从最初不被人看好票房、导演自称“能有1%排片、600万票房就知足”，到今天20：00，该片票房已破4000万，排片量11.1%，上座率更是高达近26%，主创们连连惊呼“这是奇迹”。　　但在一片支持声中，仍免不了有人质疑，认为《二十二》在“消费苦难”，“没必要把这个群体再拉出来，让公众给她们贴上悲情的标签”…在一篇名为《：或许她们根本不想被拍成电影》一文中写道：　　有位96年的小朋友看完《二十二》对我说：“根本就不应该拍成电影。这些事，我们听来是故事，对她们来说是人生，谁希望自己的人生被议论。她们对亲人都开不了口，现在却要被全国的人谈论，去消费。道歉重要吗？赔偿金重要吗？她们90岁了根本不在乎这些，她们只想安静过完晚年，然后死去。”说这些时，她快急哭了。　　——摘自魏森垚文章　　无论是哪一种争议和质疑，出发点都是人性本真的善良，但当我们连线《二十二》历史顾问，同时也是中国“慰安妇”问题研究中心主任苏智良教授时，他听闻此事笑言：“能理解生活在和平年代的年轻人会有此想法，其实记录是为了‘不忘’。”　　究竟作为在和平年代成长起来的我们，应该从《二十二》里看到什么？　　新京报采访已研究及帮助中国“慰安妇”群体二十多年的苏教授，他在感恩越来越多年轻人关心这群老人的同时，也说出了很多期许。　　与苏教授通话时正是午饭时间，电话那头的苏教授声音略有沙哑，因为自《二十二》上映引起全民热议后，他这几天几乎都是守在电话前度过，接受的采访实在太多，每天至少要接受4-5家媒体的访问，这其中还包括直播、电话现场连线。　　但苏智良很高兴，因为他为之努力了二十多年的群体，终于迎来了大众的广泛关注，“这是好事。”　　2002年，苏智良、陈丽菲教授去崇明探望陆秀珍老人　　《二十二》应该“刺痛”年轻人　　为老人们讨回公道的路依然漫长　　当我问出：“《二十二》郭柯导演整片表现得很平静，作为普通观众在想，他其实是不是也是希望大家就把她们当作普通老人，不要再给她们贴上悲情的标签？”　　苏教授说：“你应该是一位年轻人吧？我能理解这种想法，今天很多年轻人在和平环境下成长，无所感知曾经的苦痛。《二十二》导演作为一个电影人的视角，他想真实的记录她们最普通的晚年生活，这是另外一种尊重，更有它另一种意义在。只是我是做‘慰安妇’这个群体历史纪录的人，我接触了太多揪心的时刻。”　　2000年，黄有良、陈亚扁举起自己绣的“讨还血债，谢罪赔偿”的织品　　苏教授坦言，在亲身接触了这群老人几十年后，越来越笃定，战争和暴行带给她们的伤害一生都无法消散，“她们忘不了，有位叫袁竹林的老人跟我说，直到80岁她都还在做噩梦，梦见自己还在慰安所，然后自己会被吓醒”。　　2005年7月，苏智良教授到武汉探望袁竹林老人。李碧华曾为这位老人写过《烟花三月》，这本纪实小说里记录了被骗到湖北当“慰安妇”的袁竹林，后半生一心寻找被迫分离的老伴廖奎的故事。　　苏教授说：“一百个‘慰安妇’，就有一百个故事，这就是历史。”　　即便克制如《二十二》，但从中你依然可以解读出很多历史信息。比如《二十二》里很重要的一个主人公就是毛银梅，她的故乡其实在朝鲜，原来姓朴：“我20年前就去寻访过她。当年被诱骗到中国的日占区，沦为日军‘慰安妇’。战争结束后没脸回家，就被一个中国农民娶回了家。她和丈夫生活的地方叫做孝感，是一个孝文化氛围很重的地方，民风很好。我问她，朝鲜话还会说吗，她几乎都忘了，但是对家乡的名字记得很清楚——她说，如果把家乡的名字忘了，那我就永远回不了家了。　　这是一个很苍凉的故事，毛银梅为了回家，拼命地记住那个名字。但她这辈子都没能再回去。今年1月，她去世了。”　　毛银梅老人　　影片里出现的老人，苏智良教授都了解。　　“比如曹黑毛老人，她是山西人，当时被关在类似‘慰安所’一样的地方，在那里怀孕两次。一次生下了孩子死了，一次活着。活着的孩子辗转送到了她母亲手里。后来她逃回了家，问她母亲，孩子呢？她母亲说，我把孩子扔到山沟里喂狼了。这是一个真实的故事。我认为完全可以理解。因为她觉得女儿已经因为被日军抓去当性奴隶毁了一生，这个孩子活下来除了带来更多悲剧，不会有什么好的命运。”　　曹黑毛老人　　还包括韩国电影《鬼乡》的故事原型姜日出，她16岁那年被“强征”到中国东北，花季从此成了噩梦，几十年无法回家。1997年再次踏上故土时兄弟双亲都已不在，她只能靠“柿饼”慰藉自己的心，因为那是儿时工作晚归的父亲在她枕边留下的食物，只是如今吃多少柿饼都化解不了这份错过的遗憾。　　前两年，姜日出去上海做活动，与另一位幸存者卓天妹老人见面，一见如故。苏教授说：“虽然是第一次见面，但二人亲如姐妹。但有一个细节，我们在转交一份日本友人送给老人们的一大包礼物时，老人听到‘日本人’三个字仍是当下一脸惊恐，那是卓天妹第一次走出大山。可想日军暴行给她们带来的伤害有多刻骨铭心。”　　包括8月12日逝世的黄有良老人，“她临终之际还是在说‘你们要继续帮我打官司’，她这口气是咽不下的。”苏教授说。　　日，东京，黄有良出席听证会　　以及在南京经历过暴行的雷桂英，苏教授说2007年在老人辞世的前两天，她一直在要求自己的养子给苏教授写封信，苏教授在收到这封信时老人已经离世了，他拿着信思考很久最终决定塑封好放进“慰安妇”主题纪念馆里，“那封信两个主题，一个是感谢社会这么多年来对她的关注和帮助，第二个还是希望能有一天看到日本政府对过去那些暴行进行道歉，即便她看不到了，也希望后代能看到，甚至还有人能努力为还幸存的其他老人发声。”　　苏教授希望有更多的中国人，尤其是年轻人能走进影院，或者以不同的方式去触摸一下战争的伤痕，这不是一种“二次消费”，记录伤痛也是铭记历史，才能避免让惨痛的历史不再重演。　　目前中国大陆登记在册在世的幸存“慰安妇”还有14人（影片里出现“幸存者8人”只是针对影片拍摄对象而言），她们的平均年龄已过九旬。这个人数数字会一直变化，因为一方面不停有人在离世，另一方面包括苏教授在内的学者也在不停努力发现新的老人，为她们送去支持。他们希望作为这些老人的晚辈，能为她们在人生最后的日子里做点什么：　　“愿意站出来说话的老人都是非常伟大的，顶住身边人给的压力公开自己的身份揭露暴行，不让这段历史被埋没，也有的老人我们直到离世都不会公布她们的身份、肖像等一切信息，她们都很不容易。也许老人们都逐渐走到生命尽头，但对她们受到的伤害‘讨回公道’的斗争之路，依然漫长。”　　日，在东京“战争与女性暴力和平资料馆”为日军性暴力受害者韦绍兰母子举行的听证会上，韦绍兰、罗善学母子述说悲惨人生，相拥痛哭　　她们身上很多品质　　年轻人们会喜欢，会学习　　90年代中国曾出现过一批“慰安妇”题材的纪录片、文学作品，只是那个年代出现的文艺作品大多都很苦情，“主要因为那时大家还不了解‘慰安妇’群体，那批作品的出现是向大众揭露当年日军实行了什么样的暴行。”　　苏教授说现在的社会环境变化很大，大众舆论对这个群体的压力在逐渐减小，甚至随着各种艺术作品的传播，人们越来越了解这些老人的真实生活，比如这次的纪录片《二十二》，“你能看到这些老人真实性格有许多可爱的地方。”　　这次《二十二》里有出现，同时也是郭柯此前纪录短片《三十二》的主人公——韦绍兰，这位老人十分善良，且有着宽大的胸怀。　　“韦老人家里真的六七十年来没添一件新家具，其实生活很贫苦的，但她心态非常好，活得很高兴，她爱唱山歌。我记得和太太去探望她，当时我太太拍照看到什么东西，她头也会凑过来一起看，她对这个世界充满着好奇，老小孩，很喜欢看新鲜的东西。”　　苏教授说，在片里看到韦绍兰笑得很灿烂，这是非常真实的镜头。“她的心里一直觉得这个世界很美好，要留下来看看。十几年前我们去探望她时，她说多年前妈妈要喝农药自杀，她也要跟着一起去，妈妈对她说‘这个世界多好，即便吃野东西也要留出这条命看’，所以这么些年她也一直念叨这句话。”　　苏教授说这么些年在自己遇到什么难处时，总会想到韦绍兰老人，“这种心态真的让我非常受益，她们都是我的人生导师。其实包括现在的年轻人，创业、工作、失恋遇到点挫折觉得跨不过去时，都应该看看这些长辈。”　　苏教授发来这张韦绍兰老人的照片，他说她总是笑得很开心　　而且这些老人即便经历过如此多不公，仍然心存善良。　　《二十二》导演郭柯回忆，曾看到韦绍兰老人家徒四壁，给了500元当生活费，结果老人家第二天返还了四个红包，每个红包里装着100元，分给前去的郭柯和团队的人，并说“拿着买点好吃的”。　　还有14日，苏教授的研究生学生去看望其中一位老人，她腿摔骨折了但精神头还不错，问到想说什么时，老人一直在说“谢谢你们年轻人来看我。”　　《二十二》里也能看到，李爱连老人即便自己不吃也要先把好东西拿来喂隔壁人家不管的猫　　“她们其实一生都在努力自我调适，即便生活很不易，但她们能做到这样宽广的胸怀和善良，真的是我的人生导师”，苏教授说。　　而当我问苏教授，作为年轻人该怎么样去关爱这些老人时，他说“就像晚辈一样的陪伴吧。”　　现在14名幸存者分别生活在海南、广西、浙江、湖南、湖北、山西等地，苏教授说他们十分希望在这些地方的年轻人能有机会组成社工小组，去陪她们说说话，聊聊天，哪怕给她们写写信都可以。　　而随着大众越来越关注这群老人，现在苏教授也期许能有更多的年轻人加入，想办法帮助她们做生活减压，“比如培养她们画画的兴趣、剪纸、跳舞，就是想让她们愉快的生活。”　　早几年北京也有医院愿意为这群老人提供免费治疗，苏教授他们也正在努力希望能有年轻医学志愿者能走进山里为她们“上门送医”。　　《二十二》中的她们笑得如此好看，苏教授说：“是老人家的执着、坚强、乐观，让我下决心一定得把她们的故事记录下来。”
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文 | BENJAMIN谁没几个你很想一把掐死的亲戚。我堂姐就是这样的亲戚。她自费出国留过学，回国之后在老家一国企做到了中层。可能是自我感觉混得不错，逢年过节吃团圆饭的时候，总喜欢摆出一副人生导师的态度来教我做人。每次我发个朋友圈，她都要特意评论一下，我也不知道她哪来这么多时间精力的。我晒《阴阳师》抽到SSR，她语重心长的说：趁着年轻要奋斗，不要天天下班玩游戏，不务正业。我说买股票赚钱了，她给我评论：不要把重心放在这些地方，做人要踏踏实实一步一个脚印。我帮朋友转发一个创业广告，说创业真的艰难，目前还没什么盈利，她又来逼逼：我就看不起这种人，创业不成就不能好好找份工打？后来我就把朋友圈设置为她不可见了。一位54岁的儿子，用一辆摩托车载着自己84岁的妈妈，用了17天、行驶了5000公里，一路经过夹江、洪雅、、泸定、康定、雅江、理塘、巴塘、芒康、左贡，最终来到了目的地：。去西藏是这位母亲一生的愿望，于是儿子帮着母亲实现了他的梦想。听起来是一个很美好、超励志的故事，对不对？可是有些人不这么认为，他们开始在微博评论里教育这个儿子：「不应该带着老人去冒险，万一发生高原反应怎么办？」「怎么能让老人坐摩托车，摔着了多危险！」各种担心忧虑什么的，简直比这个亲儿子还像儿子。其实危险什么的，我真没想那么多，我只看到了老人站在布达拉宫面前幸福的笑容。儿子说妈妈身体很健康，每晚能做20多个仰卧起坐，还定时服用了抗高反的药物。微博评论里的大家们，听听，你们能做20个仰卧起坐吗？老人家84岁还能坐着摩托去西藏，就是因为不爱多管闲事吧。最常遇到喜欢讲道理的「人生导师」的地方，除了微博评论之外，可能就在职场了。假如你是个刚毕业新入职的，可能连看门老大爷都有两句话要指导你。同事也要抓紧一切机会，显示我比你入职早比你懂得多，你学着点吧新来的！同样，日常生活中也有许多好为人师者，喜欢对别人的人生指手画脚——看不惯女孩子抽烟喝酒爆粗口，就教育她：「女孩一定要有个女孩样」；看不惯男孩撩妹泡吧打王者，就教育他：「不努力以后怎么赚钱」；不结婚的丁克家庭，在他们眼中就是不孝有三无后为大；喜欢同性在他们眼中就是变态、流氓、不正常；……我也遇到过这样的人，还一度把他当朋友，认为他很热心肠，喜欢帮助人。然而我发现，这种人平日里啥事不干，专门闲着，做别人的「人生导师」。后来甚至开始对我的生活指手画脚，我就让他从我的世界中滚粗了。我把这种人划分为「类大妈」型——他们往往文化水平一般，没什么娱乐爱好，精神生活极度空虚，种种弱点促使他们出现类似大妈的病症，只会通过叽叽歪歪来刷存在感。这世上从来就没有一条康庄大道，让你顺顺当当就走向成功彼岸。也没有什么听了就醍醐灌顶的至理名言，能让你的人生道路一路畅通。有些跟头一定是要你狠狠摔过才知道下次长记性，有些难关一定是要你费力爬过才能学到真的人生智慧。况且，能言简意赅一语中的回答你心中困惑的人，简直比真爱还难找。别去相信什么所谓的人生导师，不如相信自己就是自己的神明。而这份自信，是来自于你每一点一滴的累积，一寸一秒的付出，一分一毫的成就。手上有了成绩单，心里自然就有底。摔的跟头多了自然认得路，那些所谓的「人生导师」可能也正在一步一摔地走着呢，不过就是多摔了一些罢了。
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