佛经中有段梵文翻译过来是自救_百度知道
佛经中有段梵文翻译过来是自救
佛经中有段梵文翻译过来是自救，请自救，速速自救，我忘记那段梵文应该是怎么念了！只记得一个大体的意思！就是什么自救呀什么的，然后那段好像一般在影视作品里出现！
在王自健的80后脱口秀，中的某一集中提到过～
我有更好的答案
南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。 “阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。 “南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。 “南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱我的和我爱的，平安幸福。 南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清 。这句佛号是最普通的，差不多个个人会念的，但虽则会念，却不晓得有怎样的意义，为什么要念，念了有什么好处，究竟怎样的念法？我现今要一一说明，使大家晓得晓得！ 第一、这句佛号有六个字。头上南无两个字，是归命的意义，是归依佛的教命；不可违背的。又是把自己的生命，归依于佛，要表现很忠心很孝顺的意思。有人讲南无是没有的意思，便是荒唐大笑话了。往下的阿字，是没有的意思；弥陀二字，是限量的意思。佛字，是极聪明人的意思；阿弥陀，是一位佛的名号。这位佛的寿数，是几千万年无穷无尽的，没有限量；又他身上的光明，很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，也没有限量的。此外种种的功德，都是很大很多很妙的，也没有限量，所以叫做没有限量的佛。那位佛是住在极乐世界里的，他的世界，没有丝毫的苦处，但有无穷的乐处，往生到那里的人，便安稳舒服的了不得，所以又叫做安养国。这位阿弥陀佛，就是安养国里的教主；同我们这个世界上，有释迦牟尼佛的教主是一样的；虽是相像，若讲到寿命与身上放出的光明，阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。 第二、我们为什么要念他呢？人家都说修行的人，自然应该念的。那末，就要问你：为什么要修行？人家说我们生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修来的，今世不修，来世就没有吃穿了；这句话虽也不差，但是要来世有吃有穿，还要看你能够布施不能？今世把人家吃，来世自己有得吃；今世把人家穿，来世自己有得穿；就是不念佛，也可以得到这种福报。为什么要念佛的道理，究竟还没有知道。我对你讲：这里是一个苦的世界，我们都是受著种种束缚、种种逼迫、种种牵缠，很不自在的。寿命又短，衣食又难得，骨肉又臭秽，善人又极少，有志气的人，要把这个世界上的人救度起来，无奈自己也被这世界坑陷著。自救尚愁来不及，如何能够救得人家呢？倘然有了这个自度度人的志气，须是跑到极乐世界上去，受阿弥陀佛的教化，得了菩萨的本领，然后再回到世间，就能拿出种种方法，来救度我们同胞了；实在为著这个自度度人的道理，所以要念佛。这样普度众生的大道理，原来是释迦佛说出来的。佛在我们世界上说法度人，眼见世人没有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能够，也要化了无数的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就难免不中途退转，要求一生就可以修成的机会，只有来世生到阿弥陀佛世界上去，所以教我们念他世界上的佛号，早早同他结一个缘，那末到了命终的时候，阿弥陀佛就亲自来打一个招呼，或者派著化佛化菩萨来接引；这时我的念头，若坚定不变，就立刻往生极乐世界了。这句话是释迦佛在只园法会上，亲口告诉一千二百五十位诸大菩萨的，允许我们这里誓愿往生极乐世界的人，不论男女老少，只消心诚愿切，口念弥陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他们的心志。这个宏愿，是阿弥陀佛自己立的。阿弥陀佛普度众生的四十八个大愿，仿佛化了四十八号大船，在娑婆世界苦海里，不论上风下风，听著有人极声哀求，即便闻声往救，所以大家把南无阿弥陀佛六个字，时刻在心上、在口边念著，决定万修万人都成功。 第三、要讲念佛的好处。将来的好处，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做极乐，自然件件都是好的。今把大略说说：一件是永远脱了轮回的苦趣；一件是寿命没有限量，同佛一样。一件是享受一切世间所享不到的清福，如满地满眼都是希世之宝，一切慧鸟，都能宣扬妙道；一切行树，都能善演圆音；衣食皆随意丰足；再不要使用心机，身体是莲花化生，脱尽了皮囊臭秽；况且这极乐世界上，没有一个不是修行的。多有大菩萨资格，我们可以同他做朋友，这样便宜事，在别的世界上，万难寻得出。至于讲到现在的好处，就是佛经上所说的：念佛的人，日夜常得诸天大力神将刻刻保护著。又有二十五位大菩萨，如观世音大势至等诸菩萨，同一切护法伽蓝，常常照应好；又诸佛日夜护念，好像慈母刻刻心照他的爱子一般，阿弥陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切恶鬼邪神，同那一班夜叉罗刹，都不能伤害；一切毒蛇恶兽，都不敢放肆；一切水灾火灾冤仇盗贼瘟疫刀兵牢狱横死枉死等灾，都可不受；从前所作的罪孽，无论今生前生，都可一笔勾销。就是夜里做梦，也极安稳。或者梦见阿弥陀佛胜妙色身。又念佛的人，心常欢喜，面有神彩，气力健旺，所欲的事，件件吉利。况且念佛的人，毕竟慈悲，即使尚有几分脾气恶习，未曾洗炼净尽，也能自知自己过，勇猛悔改。这人有这样的道德，已是不可及了；这种种好处，都是念佛人所独享的，不要轻看了这一句阿弥陀佛。有人说：念了佛，死后做鬼，可以当钱用。这句话太荒唐了！能不能当钱，且不必说。我们念佛的人，万不应该存死后做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一级，发心念佛的人，为厌著做人的苦楚，与历劫轮回的苦楚，方始争这往生极乐一著，了这生死大事，应当坚志向上，那里可以甘心退下去呢？况且鬼界难闻佛法，倘然跑到鬼界里，岂不是把生前念佛的工夫多抛弃了？要知道：念佛的人，个个应该往生佛国，念佛人生前固然也有好处；毕竟的好处，在来世往生极乐世界的，千万不可弄错！ 第四、念佛的法则。先讲定时念佛的方法：要供一位佛像（图画也好），朝南朝东都可。念的时候，先在佛像前烧香，献鲜花（点烛随意）或鲜果，供养礼拜以后，先念 阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海 光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边 四十八愿度众生 九品咸令登彼岸 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念到这里一拜，即起来，即念佛。） 南无阿弥陀佛（少则连念四五百声，多则千万声随意。） 念毕，再礼拜，起身，然后跪在佛前，再往下念三菩萨。 南无观世音菩萨（三声） 南无大势至菩萨（三声） 南无清净大海众菩萨（三声） 再起立，再礼拜，毕。再跪，往下念发愿文。（简单的十二句偈） 我今称念阿弥陀 真实功德佛名号 惟愿慈悲垂摄受 证知忏悔及所愿 我昔所造诸恶孽 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹 念毕起，三拜退。
自己慢慢看
应该是心经中的“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”，因为心经的流传，这句经文也被大众广为熟知，经常出现在影视作品中。
这句话谁说去吧去吧，到彼岸去吧！不是我说的自救，请自救，速速自救！其实这句话是在80后脱口秀中看到的，有一段是说自救什么的，但是我忘记是哪一集了！
念佛吧，阿弥陀佛。简单易行。自在归省就好。祝您吉祥！
我有什么可吉祥的，我要是死了绝对下十八层地狱！不过那有什么，在我看来地狱比西天好多了，至少他真！
善友，无妨无妨，黑白在外，佛法不动，您如果不分别，那就一样是吉祥。
话说我真的很讨厌佛教！真的！所以我不是善友而是恶友！真的！
善友，心善则一切善，心恶则一切恶，而善恶都在一念之间，能转心则非凡夫，我相信您只是言辞上的假恶而已。所谓人之初性本善，因不明正理后来沾染习气而转为恶习。这些都是无妨，知错能改善莫大焉。一样祝福您吉祥如意！
世间正邪，黑白，本为同源之水，清浊善恶，终有同流之时，一醉江湖三十春，可笑我修学多年未曾参破，反倒是成了世人口中的魔，才悟了，千年修道，不及一念成魔！
南无阿弥陀佛！
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请问佛教自性的“性”字在梵文中怎么翻译 梵语原来是什么意思。
请各路大神帮解答 最好指示出处
我有更好的答案
“自性”这个词在梵文中其实有不少对译的词，但是最常用的是 स्वभाव （svabhāva）。sva表示self，自我，自己。bhāva表示coming，（成为），being（存在）。实际上bhāva是动词bhu（存在）的变化形式。自性这个词在佛教不同的派别里，含义不一样的。仅就大乘佛教的三大思想流派来说，在中观学派看来，自性就是永恒不变的，独立自存的，起主宰作用的东西。和婆罗门教的梵我，阿特曼（atman）一样。但是中观学派否认自性的真实存在，认为世界上一切事物都处于缘起之中，诸行无常，无物常住。唯识学派也和中观学派一样，认为自性是：“常一主宰”的意思。他们也否认自性存在。不过唯识学派还有三自性（有时也翻译为“三自相”），这时，三自性里的自性与前述的自性就不同了。是表示事物存在的三种状态。唯识学是承认三自性（唯识学不同流派也对此问题有分歧，不过最起码都承认圆成实自性是存在）。如来藏系统的大乘佛教则把自性和佛性、如来藏等等同起来，是众生本来具有，是一个正面的词汇，是不虚不空，真实存在的。这个问题其实很复杂，涉及的佛教传统也很广。如果你要深入研究，还是需要看不少论文的。
梵语原来就是自性、真心，所以才这么翻译。
就我的理解应该是指本心
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求把“杰”字翻译成梵文，纹身用的，所以请不要发什么泰文之类的。发上来的图片最好要清晰的，纹身方便，谢谢
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بقایا
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我一年得回答几十个关于纹身的问题首先梵文在中国懂的人也就几百人，都是高精尖的学者，没事估计也没时间上百度知道。钱文忠懂，问题是上哪找他呢？再一个学过外语的人都知道，关于中国的单字是没法翻译的，如果是单词可以。如果说是杰出可以翻译，杰字怎么翻译呢？另外，喜欢一个人真的要把他的名字纹在自己身上？如果有一天两人一拍两散了，他的名字还在你身上，你怎么跟下一任的伴侣交代呢？我有个朋友就把他当时女友的一个字“媛”纹在身上了，后来去当兵，把那个纹身活活烫下去才当的兵。这个事情到现在都过去快十五年了，他的那个印迹还隐约可见。你都不知道他多后悔。别告诉我你们之间的爱至死不渝，我今年三十多岁了，看过太多所谓的“至死不渝”的感情最后形同陌路。想跟伴侣表忠心，对他好点吧，如果你是男人不要让你的女朋友怀孕，不要让她误入歧途，让她好好学习。即使以后分开了，你们还是可以各自坦荡的面对之后的生活和伴侣。如果在一起那也更用不着纹身什么的了，一世的忠贞比纹什么都要让人感动。好吧，朋友，善待自己善待对方。
谢谢，我这个纹身是为了纪念我去世的母亲，想在她周年的时候留个纪念
这样啊，对您的孝心表示尊敬。不过梵文确实不好找人翻译，您要不联系下北大的相关学者？应该是有相应的梵文研究机构的。
梵文=凡人所写的文字各国各民族不同·所以不要认为只有一种 纹身=自残=自杀=杀他=杀人=坐牢=监狱=地狱=鬼魂=死人
纹身是一劫，劝不去纹身。
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