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20世纪,中国十大著名画家
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20世纪,中国十大著名画家
20世纪,中国十大著名画家齐白石&人活得长寿已经不容易,像齐白石这样老而创造不断的,就更是个别。他的成功,就两个字:质朴。因为质朴,绘画才可&能真,才可能美,才可能被观众心悦诚服地接受。齐白石没有丝毫的滑头,他被大多数人喜爱,是农民战胜城市粮票的典型例证,说明大家心里还是向往朴素与真挚。&齐白石(),汉族,湖南湘潭人,二十世纪十大画家之一,世界文化名人。是我国20世纪著名画家和书法篆刻家。曾任北京国立艺专教授、中央美术学院名誉教授、北京画院名誉院长、中国美术家协会主席等职。曾被授予“中国人民艺术家”的称号、荣获世界和平理事会1955年度国际和平金奖。代表作品有《花卉草虫十二开册页》,《白石草衣金石刻画》等。日,他的最大尺幅作品《松柏高立图·篆书四言联》被拍出4.255亿元人民币的天价。&&&黄宾虹&黄宾虹的好处,已经越来越模糊,因为大家讨论得太多了。有些他的好处,几乎成为中国画发展的障碍,这里面就有机会主义,鼠辈们总想用一些东西去掩盖另外一些东西。黄宾虹的好,毫无问题,关键是后人能不能薪火相传,而不是简单地催生出一群一群的照猫画虎。&&&&黄宾虹(1865年-1955年),中国近现代美术史上的开派巨匠,有“千古以来第一的用墨大师”之誉。原名懋质,名质,字朴存、朴人、亦作朴丞、劈琴,号宾虹,别署予向、虹叟、黄山山中人等。原籍安徽歙县,出生于浙江金华。幼喜绘画,课余之暇,兼习篆刻。6岁时,临摹家藏的沈庭瑞(樗崖)山水册,1887年赴扬州,从郑珊学山水,从陈崇光(若木)学花鸟。除山水画外,由于黄宾虹在美术史上的突出贡献,在他90岁寿辰的时候,被国家授予“中国人民优秀的画家”荣誉称号,有“再举新安画派大旗,终成一代宗师”之誉。在我国近现代绘画史上,亦有“南黄北齐”之说,“北齐”指的是居住在北京的花鸟画巨匠齐白石,而“南黄”说的就是安徽的山水画大师黄宾虹。他擅长山水、花卉,并注重写生,但成名相对较晚。晚年任中国美术家协会华东分会副主席,中国美术家协会理事,被聘为中央民族美术研究所所长(因病未赴)。&&&徐悲鸿&即使对徐悲鸿有各种各样的争议,他对中国绘画发展起到的作用,仍然掷地有声。他在中国画、油画、书法创作以及美术教育上的贡献,是一流人物才可能成就的,&所以争议不能使其减低分量,就像真金不怕火炼一样。&&徐悲鸿(日~日),汉族,江苏宜兴人,生于中国江苏宜兴屺亭桥。中国现代美术事业的奠基者,杰出的画家和美术教育家。&徐悲鸿出身贫寒,自幼随父亲徐达章学习诗文书画。1912年17岁时便在宜兴女子初级师范等学校任图画教员。1916年入上海复旦大学法文系半工半读,并自学素描。1917年留学日本学习美术,不久回国,任北京大学画法研究会导师,并兼职于孔德学院。1919年赴法国留学,考入巴黎国立美术学校学习油画、素描,并游历西欧诸国,观摩研究西方美术。1927年回国,先后任上海南国艺术学院美术系主任、、中央大学艺术系教授、北京大学艺术学院院长。1933年起,先后在法国、比利时、意大利、英国、德国、苏联举办中国美术展览和个人画展。抗日战争爆发后,在香港、新加坡、印度举办义卖画展,宣传支援抗日。后重返中央大学艺术系任教。中华人民共和国建立后,任中华全国美术工作者协会(现中国美术家协会)主席、中央美术学院院长等职,为第一届全国政协代表。&&&潘天寿&潘天寿是画家中的画家,他的画是一堵墙,严严实实,处处都有精妙绝伦的用意,需要用心揣摩,也许有一天,&明白了,可以翻墙过去,忽然发现,原来已经脚踏泰山之巅了。&&潘天寿(),浙江宁海县人,现代著名画家,美术教育家。早年名天授、字大颐、阿寿、雷婆头峰寿者等。浙江省立第一师范学校毕业。曾任上海美专、新华艺专教授。1928年到国立艺术院任国画主任教授。 1945年任国立艺专校长。1959年任浙江美术学院院长。他对继承和发展民族绘画充满信心与毅力。为捍卫传统绘画的独立性竭尽全力,奋斗一生,并且形成一整套中国画教学的体系,影响全国。他的艺术博采众长,尤于石涛、八大、吴昌硕诸家中用宏取精,形成个人独特风格。不仅笔墨苍古、凝炼老辣,而且大气磅礴,雄浑奇崛,具有慑人心魄的力量感和现代结构美。平生积极从事艺术创作和艺术教育工作,为继承和发展我国传统绘画艺术,为培养美术人材等方面作出了可贵的贡献。解放后,是全国人民代表大会代表。曾任中国文联委员,中国美术家协会副主席,浙江省文联副主席,中国美协浙江分会主席,浙江美术学院院长、教授等职。&&&林风眠&人孤独,画才会有诗意,而从热闹到孤独,从不平凡恢复平凡,就会产生林风眠那样的画。洗去铅华,离群索居,&有点倪瓒的味道,&因此他那些减弱笔墨意味的线条,倒有几分逸气,无论何时何地,出现的都是一片净土。&&林风眠(),原名林凤鸣,生于广东梅县,自幼喜爱绘画。林风眠是20世纪的杰出艺术家。他成熟早,艺术探索期长,对艺术专心的程度高。在致力于中西融合的画家中,他付出的劳动最大,成就最突出。擅长描写仕女人物、京剧人物、渔村风情和女性人体以及各类静物画和有房子的风景画。作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》、《山水》、《静物》等。著有《中国绘画新论》,出版有《林风眠画集》等。19岁赴法勤工俭学。他先在法国蒂戎美术学校进修西洋画,后又转入巴黎国立高等美术学校深造。是享誉世界的绘画大师,是“中西融合”最早的倡导者和最为主要的代表人,是中国美术教育的开辟者和先驱,1925年回国后出任北平艺术专科学校校长兼教授。1926年受中华民国大学院院长——蔡元培之邀出任中华民国大学院艺术教育委员会主任,1927年林风眠受蔡元培之邀赴杭州西子湖畔创办中国第一个艺术高等学府暨中国美术高等学府——国立艺术院(中国美术学院)任校长。是中国现代美术教育的主要奠基者之一,主张“兼容并包、学术自由”的教育思想,不拘一格广纳人才。培养出李可染、吴冠中、王朝闻、艾青、赵无极、赵春翔、朱德群等一大批艺术名家。后来隐居于上海淡泊名利,解放后,任上海中国画院画师,中国美术家协会顾问,常务理事,理事。林风眠于70年代定居香港,1979年在巴黎举办个人画展,取得极大成功。&&&&李可染&李可染算是笨的,但他偏偏赶上大家都聪明过头的时代,他的笨反而一支独秀、出类拔萃,这是反证的道理。他的山水画,被批评为黑、板、结、做作和不自然,这些都是事实,但他的创造仍然是前无古人,也许山水画发展到20世纪,恰恰需要一位普罗米修斯来修理它的流利恶习。&&李可染(89.12),江苏徐州人,中国现代著名中国画艺术家;1923年入上海美术专科学校学习,两年后毕业回乡作小学教师,并任教于徐州艺术专科学校。1929年考入西湖艺术院研究班,学习油画并得到林风眠的指导与赏识。1943年任国立艺术专科学校中国画讲师。次年在重庆举办水墨写意画展;1945年与林风眠、丁衍庸、关良、倪贻德举行5人联展。1946年到北平艺术专科学校任教,翌年春拜齐白石为师,相随10年。同年又深得黄宾虹积墨法之妙。1949年后任中央美术学院教授,中国画研究陆军院长。1979年当选为中国美术家协会副主席、全国文联委员,并被任命为中国画研究院院长。李可染先生一生中用过6个斋号,分别是有君堂、十师斋、师牛堂、识缺斋、天海楼、墨天阁。其中有君堂、师牛堂、识缺斋、天海楼见有钤印及堂匾,十师斋与墨天阁不见钤印。他将西画中的明暗处理方法引入中国画,将西画技法和谐地融化在深厚的传统笔墨和造型意象之中,取得了杰出的成就,曾在国内外多次举办个人画展;代表作品有《万山红遍》、《漓江山水天下无》、《杏花春雨江南》、《山城朝雾》、《看山图》等。&&&傅抱石&图画之离骚,风雅之绝唱,是傅画的真实写照。傅抱石是一位天才,作品就是天才的创造,大家不要在意他的笔墨是否到位、设色是否过于水彩化,只要感受天才的才情流溢就足够了,绘画不是科学,不需要绝对和完美,&只要有感情和感动,就是绘画的高境界。傅画证明了一个道理:绘画不是为了看的,而是为了感动的。&&傅抱石(),汉族,江西省新余县人。我国著名画家,国画大师。“新山水画”代表画家。原名长生、瑞麟,号抱石斋主人。少年家贫,11岁在瓷器店学徒,自学书法、篆刻和绘画。1925年著〈国画源流概述〉,1926年毕业于省立第一师范艺术科,并留校任教。1929年著〈中国绘画变迁史纲〉,1933年在徐悲鸿帮助下赴日本留学。1934年在东京举办个人画展。1935年回国,在中央大学艺术系任教。抗日战争期间定居重庆,继续在中央大学任教。1946年迁南京。新中国成立后,曾任中国美术家协会副主席、美协江苏分会主席、江苏省书法印章研究会副会长。中国美术家协会副主席、美协江苏分会主席、江苏省书法印章研究会副会长。并当选为第三届全国人民代表大会代表、第二届政协全国委员会委员。1952年任南京师范学院美术系教授。1957年任江苏省中国画院院长。&&&张大千&20世纪没有谁能够像张大干那样,把传统画得如此之高古绝妙。虽然创造少了一点,但说到他对传统文化的保存,对中国画在海外的推广,&对中国画的“传奇化”,等等功绩,仍然无可替代。&&张大千(年),四川内江人,祖籍广东省番禺,原名正权,后改名爰(yuán),字季爰,号大千,别号大千居士、下里巴人,斋名大风堂。四川内江人,祖籍广东省番禺,1899年(清光绪二十五年己亥)5月10日(农历四月初一),出生于四川省内江县城郊安良里(象鼻嘴堰塘湾)的一个书香门第的家庭。传说其母在其降生之前,夜里梦一老翁送一小猿入宅,所以在他二十一岁的时候,改名猨,又名爰、季爰。后出家为僧,法号大千,所以世人也称其为"大千居士"。张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师,无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古人书画,特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外,画风工写结合,重彩、水墨融为一体,尤其是泼墨与泼彩,开创了新的艺术风格。他的治学方法,值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。&日晚11点半,张大千1968年所作巨幅绢本泼彩《爱痕湖》,宽76.2厘米,长264.2厘米,画面描绘的是远眺瑞士亚琛湖所见。经过近60轮激烈叫价,以人民币一亿零八十万元的天价成交,这也是中国近现代书画首次突破亿元大关,同时,这一价格也创出张大千个人作品成交新纪录,成为中国近现代书画市场价格新的里程碑。&&&石鲁&谁会比“疯子”的绘画更接近一个时代?从为政治画、为社会画,到为艺术画、为自己画,无论是带蜜的热情,还是刀扎在胸口的鲜血淋漓,石鲁都在为时代的发展不断提供信息。石鲁笔下的生灵野、怪、黑、乱,但谁会否认,他的种种风格转变,是中国画历史中一份沉重的财富。&&石鲁(),原名冯亚衍,四川仁寿县人。中国现代中国画家,山水、人物、花鸟画家,长安画派主要创始人。因崇拜清初大画家石涛和现代革命家、文学家鲁迅而改名“石鲁”。1936年毕业于成都东方美术专科学校,1938年肄业于四川华西大学文学院历史社会学系。1939年入陕西安吴堡青训班学习。1938年投身抗日救亡运动,1940年投奔延安入陕北公学院,开始以画笔为宣传工具献身革命。在延安历任西北文艺工作团美术组长、陕甘宁边区文化协会美术干部、《群众画报》编辑、延安大学文艺系美术班主任。1949年后历任西北美术工作者协会副主任、《西北画报》社社长、中国美术家协会陕西分会主席、陕西国画院名誉院长、中国美协常务理事等。1961年在北京举办“西安美术家协会国画研究室习作展”,十年浩劫中备受摧残,仍顽强斗争、坚持作画。1979年中国美术家协会在北京举办“石鲁书画展”。&&&吴冠中&吴冠中的创造,代表中国绘画的某种发展方向。他的画简单,如此有更多人喜欢;他说“笔墨等于零”和绘画要注意形式,一样是要创造出可以有更多观众的作品;事实也是如此,&向内对中国画语言的拓展,&向外对中国画向世界范围的传播,吴冠中都做出了重要贡献。&&&& 吴冠中(),1919年生,江苏宜兴人,现代著名画家,中国绘画大师,杰出的中国国画家,油画家,中国流艺术家,美术教育家。1942年毕业于国立杭州艺术专科学校,曾任教于国立重庆大学建筑系;1946年考取教育部公费留学,1947年到巴黎国立高级美术学校,1950年秋回国,先后任教于中央美术学院、清华大学、北京艺术学院、中央工艺美术学院。;吴冠中终生致力于油画民族化及中国画现代化之探索,坚韧不拔地实践着“油画民族化”、“中国画现代化”的创作理念,形成了鲜明的艺术特色;他执著地守望着“在祖国、在故乡、在家园、在自己心底”的真切情感,表达了民族和大众的审美需求,他的作品具有很高的文化品格;国内外已出版画集约40余种,文集10余种;曾任中央工艺美术学院教授、中国美术家协会常务理事,全国政协委员等职。&多次在中国美术馆举办个人画展,并先后在香港、新加坡、美国、英国、法国等国的艺术馆和博物馆举办画展;2000年,吴冠中入选法兰西学院艺术院通讯院士,他不仅是首位获此殊荣的中国籍艺术家,也是首位亚洲人获得这一职位。&&&
馆藏&15159
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喜欢该文的人也喜欢2000年是20世纪还是21世纪?
已经忘记在哪本书上看到的,书上把2000年当做21世纪的开元之年,也就是21世纪的第一年。
老实说,这个错误藏得好隐秘。
如何将年份转换为世纪?我们习惯性的做法是:在年份前面两个数字的基础上+1,就得到世纪的表示数字。比如1866年,18+1=19世纪。
但是,像2000年、1000年、1500年这种逢着100的时候,不能用+1的方法算世纪。
在这里,你需要明确两点:1个世纪等于100年;没有公元0年,公元的第一年叫作公元1年。
所以,从公元1年,到公元100年,这100年,都属于1世纪。
以此类推:
2世纪是101—200
3世界是201—300
20世纪是1901—2000
21世纪是2001—2100
所以,别再说2000年是21世纪啦,人家还是20世纪的古董呀。
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今日搜狐热点20世纪和21世纪有哪些好书值得一看?_百度知道
20世纪和21世纪有哪些好书值得一看?
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  20世纪  《夸克与美洲豹》(Quark and Jaguar,1994)  盖尔曼(Gell-Mann,Murray,1929~ )  盖尔曼可能是在世的最伟大的物理学家。这本普及性著作介绍他在复杂性理论中的思想。  《17世纪英国的科学、技术与社会》(Science,Technology and Society in Seventeenth Century England,1938)  默顿(Merton,Robert K.,)  科学社会学的经典之作。  《攻击性》(Das Sogenannte B?se:Zur Naturgeschichte der Agression,1963)  洛仑兹(Lorenz,Konrad, )  洛仑兹是动物行为学的奠基人之一,《攻击性》是其代表作,其中论证人类的争斗及好战行为是天生的。  生长与形式》(On Growth and Form,1917)  汤姆逊(Thompson,D'Arcy Wentworth,)  研究生物学的新视角,由生长及形态观察生物的多样性。  《玻璃珠游戏》(Das Glasperlen Spiel,1943)  海塞(Hesse,Hermann,)  名副其实的哲理小说,探讨了人的两重性,特别反映作者对东方哲学的偏爱。  魔山》(Der Zauberberg,1924)  托马斯·曼(Mann,Thomas,)  “人为了善与爱就不应该让死亡统治自己。”  赫尔索格》(Herzog, 1964)  贝洛(Bellow, Saul, 1915~ )  在美国的犹太知识分子的精神世界与周围现实的冲突。  《老人与海》(The Old Man and the Sea,1952)  海明威(Hemingway,Ernest,)  美国最富人气的作家,这是他的最后作品,反映他对人生最后的思考。    影响20世纪的10本书    1. 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》  此书,被誉为世界的资治通鉴。可见其威信,并且里面选举的很多材料,作为国外的历史课教材。很多人对此书有较高的赞誉。但此书,作者试图,用客观的角度去看待历史,但由于本身的价值观的局限性,其中或多或少,还是带有西方中心论的角度去审视世界的历史。  2.弗洛伊德 《梦的解析》  此书,被普片认为是心理学基础学科。佛洛伊德本人也为此,在世界的心理学里占据了长期的权威地位。此书,第一次,开始系统的从心理活动开始,去探究人性之变化,并把心理疾病作为一种疾病来看待。但此书,只是一个心理学的开始,并不代表他说的就是全部正确。佛洛伊德本人的心理就存在很多健康问题,同时,佛洛伊德在对心理疾病的治疗上,并没有太多的成功。此书,是一个思想的开始,影响人类对自己的认识。  3. 爱因斯坦 《广义相对论的基础》  此书,不用介绍,大家都知道。他是整个人类历史上最为重要的一本书之一,开拓了整个人类的活动空间和对自然科学探究的深度。当然,他也改变了整个人类的政治,历史格局等。因为深奥,我们也只是通过间接的解释去了解一二。  4.海明威 《太阳照常升起》  作为战争期间的作家,海明威的书,大都是对社会人的一种推崇。海明威一生在战争中经历了大多,他所描写的都是对命运的不屈服。以及最自己的不断超越。他的思想有点尼采的思想。但他是个文学家,而不是哲学家,他信奉基督教,也许宗教的思想潜在压抑,让他无处宣泄自己,也无法满足自己,他最后死于自杀。  5. 凯恩斯 《就业,利息和货币通史》  凯恩斯是现代自由贸易的理论奠基人。也是目前世界经济格局的设计大师。但其主要理论是在上个世纪后,美国的崛起后,才被人真正的认识和了解。其,现有的世界的经济秩序理论就是基于这本书。对人类的政治,经济发展拥有巨大的影响力  6. 让 保罗 萨特 《存在与虚无》  一个无神论存在哲学的奠基人。其人信奉共CHAN ZHUYI, 但其一生都不加入任何政党。为人生活简朴。他的书里,很多是对人性根本的思考,他反对宗教对人性的压抑。提倡人的社会属性。 萨特,是距离今天最近的一个哲学家。他之后,世界上就没有哲学家在出现了,直到今天。看他的书,可以感受到历史发展的气息以及人性的东西。  7. 霍金 《时间简史》  用最通俗的语言,来描写最边缘的科学。 让人类聊天的话题,有那么的时候,不再沉闷。其个人坚强的意志,是值得任何人学习。  8. 杰克 凯鲁亚克 《在路上》  上个世纪西方垮掉一代的成名代表作品,主要描写迷茫中前进的年轻人,以及对自我的超越的过程。带有悲观气息的味道,让人在阅读中感受命运和人思索。该书,几乎被全世界的年轻人所崇拜。在发展中的中国,尤其可以读读,也许,你会找到同样的命运交响。  9. 雷切尔 卡森 《寂静的春天》  这是人类第一本描写对环境关注的书籍。从此书开始,人类从征服自然,开始慢慢的走向了与自然和谐相处的理念上的转变。他的影响力,也许要到这个世纪。  10. 比尔 盖茨 《未来之路》  一本大学毕业生必读书。给你信心和勇气,也改变了人类对命运的认识。 闲来时,看看,可以为你颓废的生活增加点信心。  21世纪  《21世纪中国最佳随笔》  推荐度:★★★★☆  客观性:★★★★★  可读性:★★★★☆  《股权战争》苏龙飞  一个非常中二的书名+一个非常不知名的财经小记者。  《富爸爸穷爸爸》《富爸爸 财务自由之路》以前对理财没有概念,看过之后虽然记不得具体哪些理论但至少让我有了一个基本的财务观  《数据、模型与决策》 作者:费雷德里克·S·希利尔  个人认为这是运筹学入门的最好教材,经管类书籍真的不限于理论书籍,知友们也可在数学与管理学相结合的运筹学上下功夫。  《财务是个真实的谎言 》  强烈推荐财务会计的看看,详细写了一些报表的灰色地带以及如何操纵利润,成本等等。  《金钱有术》,这个不解释。  《重现真实的美联储》,解释一种经济现象以及背后的原因,目的决定立场。  《细节营销》——柏唯良。  很经典的一本书。  《21世纪资本论》作者和译者都是大咖,吃泡面时压在纸盒上面,封闭效果特别好!  ①《金融的逻辑》陈志武  哥大教授,土生土长的中国人~  用金融思维解释许多中国传统现象,同时又以习俗习惯佐证金融的逻辑,这本书改变了我的价值观。大学期间,有十多位老师都推荐这本书,值得反复阅读。  ②《金融市场与金融机构》米什金  稍微高阶一点的金融教材,内容丰富,逻辑性极强。重点阐述信息不对称等问题。虽然以教材新式出现,但此书对数学能力要求不高。  ③《中国经济专题》林毅夫  世界银行副行长,传奇经历:曾身背六只篮球从金门岛逃往大陆,目前仍然属于台湾通缉犯。  书中对中国经济历史与现状进行了深度剖析,不偏不倚,内容客观。书中对建国后(尤其是50、60年代)我国经济与社会问题的解释非常到位!  《聪明的投资者》  帮我赚了钱,而且它永远不会过时。  难道么有尼尔·弗格森的《货币崛起》?假如货币战争都能流行的话,为何他不能?  难道么有史蒂芬·列维特的《魔鬼经济学》?即使他取了如此浮夸的名字。  好吧,我觉得入门级的经济学爱好者都应该从这两本书起步。  《乌合之众》  讲述合成谬误的,分析炒股的大众心理方面,神器。  John Hull《期权、期货和其他衍生品》Options,Futures,and Other Derivatives。还没看完。  还有前面已经提过数次的《21世纪资本论》全书更多的侧重点在于对财富不平等的分析和解决办法的探讨。  《中国大时局2014》,以国家的角度去看待经济,适合企业中层以上读的一本书。
采纳率:91%
来自团队:
新闻,报纸。看经典吧。经典名著,人看基本经典的书,就是不同些。
路遥《平凡的世界》莎士比亚《麦克白》
麦田守望者,一本曾影响大多美国人人生观的书,看看会不会影响你
《世界是平的》
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中国环境保护事业自20世纪70年代起步,不断取得新进展,经历了从无到有、从小到大、不断探索、逐步发展的过程,其历程可以大体分为三个阶段。第一阶段(年):点源治理、制度建设;第二阶段(年):流域整治、强化执法;第三阶段(2005—至今):全防全控、优化增长。——常识环境篇。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。为什么2000年就叫21世纪,而1900就叫20世纪了?_百度知道
为什么2000年就叫21世纪,而1900就叫20世纪了?
而不是2000年就叫20世纪,而1900就叫19世纪呢,为什么要在基础之上要加一了
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中国:因为没有0世纪,所以1世纪是0-99年,以此类推,年叫19世纪,年叫20世纪,年叫21世纪.外国:因为他们是按耶酥基督诞辰为1世纪算的,那时候我们已经是公元100年了,所以他们管叫19XX年为19世纪.
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,国际通用的公元纪年,将基督降生定为公元1年,从公元1年到100年为1世纪;101年到200年为2世纪……以此类推,2001年是21世纪、同时也是第三个千年的开始。提前的庆祝活动,反映了人们盼着早日进入机关报世纪的愿望,是可以理解的。 看来,在这个多元和重利的世界上,“世纪之争”没那么容易结束,而权威意见、民俗习惯、宣泄情感和捕捉商机亦能并行不悖。在小小的地球村里,迎接新世纪的盛典也许不止一次。 据说,太平洋上离国际日期变更线西侧最近的汤加群岛,年末客房已经爆满,一些人要赶到地球最早迎接太阳的地方,抢先进入新世纪。
新世纪从哪年开始 作者: 温红彦 编者按:“世纪之交”一词恐怕是近年来使用频率最高的词汇之一。那么,本世纪何时结束?新世纪哪年开始?这“世纪之交”的交点在哪里?这个看似简单的问题,随着新世纪的日益迫近变得复杂起来。它已成为与人类活动息息相关的大事,并有着重大的社会价值。 日前,记者采访了我国著名天文学家、中国科学院院士、全国自然科学名词审定委员会天文学名词审定委员会主任李竞,以下是关于世纪之交问题的对话。 记者:21世纪从哪一年开始?这个问题众说纷纭。目前国内外有没有一致的看法,有关国际组织有没有明确的规定或权威的认同? 李竞:目前还没有一致的看法。《人民日报》日刊登的中共十二大报告中,20世纪末指的是2000年。《解放日报》日社论《历史给我们什么启示》则表明20世纪末是1999年。 再看看国外的一些说法。日本西铁城钟表公司已在东京新宿车站的建筑物上装设了一座大钟,开始了世纪转折的倒计时。按大钟倒计时的时间算,本世纪末是日。1993年,世界卫生组织决定,日0时0分出生的婴儿,命名为“世纪婴儿”,显然是将2000年算作下一个世纪了。 迄今尚未得知,最权威的国际组织和机构,例如联合国经社理事会、联合国教科文组织、海牙国际法庭,是否将作出有关世纪之交的明确规定。 记者:前些时候,国内一些传媒报道了英国格林尼治天文台天文学家的看法,认为2001年是21世纪的首年。 李竞:这只是一家之言,不具有国际约束力。 记者:世纪之交的概念如此混乱,问题出在哪里呢? 李竞:问题的根源在于公历纪年中没有公元“0”年。 现在国际通用的公历纪年是1400多年前提出的基督纪年,起点定为公元1年。逐年推算下来,今年就是1996年。在基督纪年问世200多年后,历史学家开始采用公元纪年推算公元前的年数,依次定为公元前1年、公元前2年等等。这就是沿用至今的历史纪年法。 历史纪年法中亦不存在公元0年的事实往往被忽视。比如,1989年,我国隆重纪念孔子诞辰2540周年。孔子生于公元前551年,人们就将1989-(-551),当然是2540。然而,由于公元无0年,这个减法就做错了。到1989年,孔子诞辰实际只有2539周年。 记者:那么,公元无0年与现在世纪之交概念的混乱到底有什么必然的联系呢? 李竞:由于公元无0年,导致了世纪的划分与年代的划分产生不协调。 这里先谈谈天文纪年法。公元无0年对天文学的计算很不方便,不仅对计算公元前后相隔的年数容易出差错,还使天文学中凡能被4整除的公元纪年均为闰年的规律不适用于公元前。为此,天文学家于1740年规定,将公元1年记为+1年,公元前1年记为0年,公元前2年记为-1年。而在天文纪年法尚未问世之前,已有用“世纪”一词表示100年的说法,即从公元1年至100年为公元1世纪,公元101年至200年为公元2世纪,这样推下来,21世纪自然是从2001年始。但是,出现天文纪年法之后,便有了世纪是从1年开始还是从0年开始的分歧和争议。今日世界各国多将1个世纪划分为10个年代。年代的划分法一般是从0起到9止的10年。例如,20世纪90年代表示的是年。而按照前面世纪划分的办法,一个世纪是从1起到0止的。这种世纪和年代二者的不协调,便是问题的焦点所在。 试想,若将20世纪90年代定为年同时又将21世纪的起点定为2001年,那么2000年将成为无法纳入任何年代的一年,它既不是20世纪的末年,也不是21世纪的首年。 记者:有消息报道,美、德等国的商人们已开始准备世纪之交的庆祝活动。在美国,欢度世纪之夜的好去处订单爆满。在德国,“2000年烟花项目办公室”计划为历史性的日之夜制造出最大的烟花。多瑙河航运公司已备好驶向新世纪的游船。这些国家的百姓已默许2000年是21世纪的首年。 李竞:这是一个新趋势。不仅在民间,就是在一些著名辞书当中,也有这种倾向。在尚未见到有约束力的国际性明文规定、意见或倡议之前,著名的词典和辞书的解释是值得参考和重视的。 记者:人们总是把新年看成一个新的开端。从这个角度讲,新世纪的开始确实很有纪念意义。 李竞:不仅如此,它还有很现实的社会意义。例如,我国的奋斗目标之一是国民收入到本世纪末达到小康水平,人均国民生产总值要翻两番。这些都应在本世纪末年的归属问题明确的前提下来计算。另外,各个国家的政策法规的制定,都有可能涉及到这个问题。国际权威组织尽早做出世纪之交的统一规定,已是人心所向。试想,到2000年,当一些国家认为已经跨入21世纪时,另一些国家还宣称逗留在20世纪,那将是滑稽可笑的事。 记者:在这个问题上,我国科学界的看法和建议又如何呢? 李竞:全国天文学名词审定委员会经过几年的研讨,经全国自然科学名词审定委员会授权,发表如下建议:“21世纪始于日。世纪从0年起计,年代也从0年起计。” 该建议的理由有四:一、这是国际上多数人的主张,符合新的趋势;二、世纪和年代的纪年法一致,二者关系协调;三、世纪和年代都从0起计的法则,符合计算机广泛应用的时代潮流;四、只要认同,作为一个特例,公元1世纪只有99年,即可回避公元无0年的困惑。 这里要强调的是,世纪和年代的纪年法是个国际性的人为规定,任何国家都不宜各自为政。在世界性方案出台之前,可以研究、讨论,提出看法、建议,最后还是要按照国际惯例办事。
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因为每100年为一个世纪。1900年后,就该是第20个100年、2000年后,就该过第21个100年1世纪0——100年2世纪101——200年......20世纪1901——200021世纪2001——2100
因为公元元年到公元99年这一百年就是第一个世纪了,以后的世纪当然要加一。
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