阅读议论文.回答小题.不比为贵 章剑和生活中要有不比为贵的心态.学会接受自己.这很重要.有些人总感到这不如意.那不满意.有些并不是客观条件太差.而是由于攀比引起的.俗话说:人比人.气死人.因此.要想享受人生的欢悦与幸福.还有很重要的一点就是要学习“不比为贵 的心态.著名文史作家郑逸梅先生的长寿秘诀便是“不比为贵 .郑老常对人说:“不与 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读议论文，回答小题。（10分）不比为贵&&&&&&&&&章剑和生活中要有不比为贵的心态，学会接受自己，这很重要。有些人总感到这不如意、那不满意，有些并不是客观条件太差，而是由于攀比引起的。俗话说：人比人，气死人。因此，要想享受人生的欢悦与幸福，还有很重要的一点就是要学习“不比为贵”的心态。著名文史作家郑逸梅先生的长寿秘诀便是“不比为贵”。郑老常对人说：“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱。自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益。”正因为郑老有这样的良好心态，尽管一生坎坷，却能始终保持坦然、乐观、淡定的精神。他一生办报，著述颇丰，还被誉为“补白大王”。而且活到了九十九岁的高寿。生活中尤其不要动辄与那些俊男美女比相貌，与能人强人比财富比成就，因为那样只会让自己情绪低落。聪明的人应懂得欣赏自己，接受自己的一切，不为自己的平凡而烦恼。世界科学巨匠霍金的命运是悲惨的：口不能说，腿不能站，身不能动。可霍金却说：“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；有我爱和爱我的亲人和朋友……”这些让他感到满足和富有，充实而快乐，使他成为当今最具传奇色彩的科学家。研究发现，脚踏实地、实事求是的人往往比那些好高骛远的人快乐。因此，要想生活快乐，就要学会根据自己的实际情况来调整奋斗目标，适当压制心底的欲望。虽然财富可以带给人幸福感，但并不代表财富越多人越幸福。研究表明，一旦人的基本生存需要得到满足后，每一元财富的增加对幸福本身都不再具有任何特殊意义。另外，幸福的人总是不断地为自己树立一些目标，通常我们会重视短期目标，而长期目标的实现更能给我们带来幸福感受。22岁的美国华裔数学家王章程，毕业于美国加州大学。毕业后，他的同学多数去了大财团、大公司，只有王章程一头扎进了加州私人研究室，一干就是十年。十年中，他的收入非常低，三十岁了还买不起房子。而他的同学们已经是月收入几十万、上百万元的大老板。他们开着高档车子，住着大房子，领着漂亮的妻子。而王章程从来不羡慕别人，只对自己的事业感兴趣。虽然他的生活比别人差了几个等级，但他本人似乎全然不知。十年中，王章程默默地做着自己的研究。在他三十五岁的时候，他攻克了两道世界级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。现在，他已经成为世界数学界的“数学之王”。正因为他有不比为贵的心态，从来不羡慕别人的生活，才会生活在自己的天地里，不受外界的干扰，干自己的事，取得如此巨大的成就。生活中常常打扰我们、让我们感到不安的往往是别人的生活和别人的模式。在心中总是比来比去，羡慕别人的生活，就会给自己造成混乱和迷茫，甚至使自己不得安宁。与别人比的代价，常常就是失去自我。不去和别人比，我们的日子就会变得悠然平静，从容不迫。不去羡慕别人，我们才会找到自己的生活，完成自己的事业，达到自己的目标，过好自己的日子。小题1:第二段引用文史作家郑逸梅先生的话，有什么作用？（2分）小题2:作者认为，人们应当怎样才能生活得欢悦和幸福？（3分）小题3:第五段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）小题4:第二段和第四段在论述思路上有何不同？（2分）
&小题1:有力地证明了“要想享受人生的欢悦与幸福，必须学习‘不比为贵’的心态。”这一观点。（2分）小题2:（1）要学习“不比为贵”的心态。　（2）要学会根据自己的实际情况来调整奋斗目标，适当压制心底的欲望。　（3）不断地为自己树立一些目标，重视长期目标。（每点1分）小题3:举例论证、对比论证。　作用：有力地论证了具有不比为贵心态的重要性。（每点1分）小题4:第二段先摆观点（议论），然后举例；第四段先举例然后摆观点（议论）（每点1分）_小题1:试题分析：分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：这是……论据，在文中起着证明……（论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）小题2:试题分析：在议论文中，学生应培养寻找中心句，总结概括文章的小分论点的能力。学生能从文章中找出支撑中心论点的分论点，能够提炼和总结分论点。这里从 “心态”“欲望”“目标” 总结即可。小题3:试题分析：议论文的论证方法以及作用是议论文常考的题型。解答此类题型，必须要结合文段的内容的来分析论证方法，然后根据文章的中心论点或者文段的分论点来分析作用即可。小题4:试题分析：议论文的结构较为典型，一般层次清晰，结构严谨。常用的议论文结构形式有总分式、递进式、并列式、对照式四种，这里都属于总分结构，具体不同第二段先摆观点，然后举例；第四段先举例，然后摆观点。
练习册系列答案
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
（12分） 有人以为高调是一种成功，因为一个人似乎只有高调才会被人看见、被人关注。其实不然，高调只是这个时代的一种活法。每个人都有权选择自己的活法，高调不仅风光，还可以名利双收，所以有人选择高调。当然，也有一些人选择另一种活法——低调。这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢在人前显贵，更不喜欢被追逐。他们明白，在商品和消费的社会里，高调存在的代价是被商品化和被消费。这样，心甘情愿低调的人就不为人所知，但他们反而能踏踏实实地做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气、安稳踏实。你问他怎么这么低调，他会一笑而过，就像自己爱一个人，需要对别人说明吗？古今有低调的名人。著名作家、文学研究家钱钟书做人低调，他不喜欢在别人面前出现，经常拒绝记者采访；&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。所以说，低调是为了生活在自己的世界里，高调是为了生活在别人的世界里。文化也一样，有高调的文化和低调的文化。首先，商业文化就必须是高调的，只有高调才会广为人知，热卖热销，低调的话谁知道？谁去买？然而热销的东西不可能总热销，它迟早会被更新鲜、更时髦的东西取代。所以说，时尚是商业文化的宠儿。在市场上最成功的是时尚商品。有人说时尚是造势造出来的，里边有大量的泡沫，但商品文化不怕泡沫，因为它只求当时的商业效应，不求持久的魅力。故而，另一种追求持久生命魅力的纯文化很难在当今时代大红大紫，可是它也不会为大红大紫而放弃——己的追求。它甘于寂寞，因为它确信这种文化的价值与意义。低调的人生活在社会深深的褶皱里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影。也许他们天生不是做明星的材料，但他们像思想者一样，把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘化、被遗忘，更不是无能。相反，只有自信的人才能做到低调，并安于低调。小题1:文章为什么开篇从高调写起？（3分）小题2:选文最主要的论证方法是什么？有什么作用？（3分）小题3:下列对本文中心论点表述正确的一项是（3分）A．低调是为了生活在自己的世界里，高调式为了生活在别人的世界里。B安于低调是自信。C、把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。D．高调不仅风光，还可以名利双收，所以人们选择高调。小题4:请在划横线处补充两个论据（3分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
（5分）阅读李静美的《恩惠的倒钩》，完成后面的题目。①什么叫过错？任何东西只要一过头，也就错了。②感恩本是中华民族的传统美德，恰似一碗味道纯正的高汤，但添油加醋一过分，便原味尽失，出现了令人作呕的怪味。某学校可能是感恩的文章写多了，父母之恩、老师之恩、朋友之恩、自然之恩等等似乎出不了新意，便转向感谢遗弃自己的人、欺骗自己的人、鞭打自己的人、伤害自己的人乃至自己的敌人，于是，感恩便成了神话中的“统仙袋”，什么东西都可以往里装，没有好坏、没有是非、没有真假、没有善恶、没有美丑、没有敌友，不管犯什么罪的人，都可以找到向他感恩的理由，就像文革时期的全面武斗的理由一样：好人打好人是好事，因为不打不相识：好人打坏人活该，因为对敌人仁慈就是对自己人的残忍；坏人打好人光荣，因为被敌人反对的是好事而不是坏事。如此感恩下去，不但日本人应当参拜靖国神社，中国人恐怕也要向靖国神社磕头了。③另外，感恩本是人们发自心底的自发性行为，它是以施受双方在人格平等的基础上，相互理解、相互包容、相互谦让为前提的，如果说“滴水之恩，当以涌泉相报”这是对受恩者的道德要求；那么，“上善若水”“水利万物而不争”便是施恩者的道德标准。如果不分青红皂白，把感恩当着施受双方的权利义务关系加以强制，便变成了交易。报载：湖北省襄樊总工会取消了5名贫困大学生的受助资格，理由是他们不懂得感恩，受助一年多，没有给援助者写过一封信、打个一个电话。这样的活动，不得不让人忧虑：在取消5名贫困大学生受助资格的同时，也取消了中国孝义文化的精髓。对施善者来说，善有真假之分，“善而急人知，善虚即为恶意”，如果捐助的目的，只是为自己扬名立万，这不是真善，而是奸商，因为商品广告费要比善款昂贵得多；对受助者来说，感恩的方式也有多种多样，有的见诸于语言，有的见证于行动，说感恩的未必会感恩，不说感恩的也未必不懂感恩。中国自古以来，便有“大恩不言谢”之说，如果每一种善行，都要求受助者以规定的形式来进行回报，便如堂恩所说的那样：“每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠者的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就到哪里。”④中国孝义文化博大精深，在这片礼义之邦的国土中，我们没有理由拒绝每一个善行，但对施恩者的过度崇拜，往往会成为民权下跪的明证。在和谐社会的建设中，善行是称颂的理由，但不是依赖的路径。感恩是人类最美好的品质之一，但带倒钩的恩惠却是需要我们共同警惕的。小题1:本文的中心论点是什么？&（2分）小题2:第③段主要用了什么论证方法？试举例说明其作用。&（3分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读《淡定是做人的需求》一文，完成后面问题。（10分）①在生活中，人们时时都在为理想、信念、追求、欲望、诱惑所累。有时会荡气回肠，有时会黯然失色，有时会乐不思蜀，有时会遍体鳞伤。然而静下心来仔细想想，为之奋不顾身的寥寥无几，总是在“芝麻、玉米、西瓜”之间犹豫、徘徊、旋转。“捡芝麻丢西瓜”的事时有发生，“狗熊掰玉米”之态常常存在，什么原因？无外乎是人生缺少一份淡定与洒脱。 ②淡定是一种顿悟。人生不如意十之八九，如果事事春风得意，那必然不是生活而是白日做梦。试想人生四大喜事“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，有多少能够如愿？人生的痛苦，“得不到的东西想要，得到后觉得不过如此，失去后才懂得珍惜”，有多少在生活中上演？人生就如一杯清茶，淡定之人才能品出其中的青甜香郁。人生千回百转，蓦然发现，独抱荒凉，倚水清歌，反倒是一种淡雅与真谛。③淡定是一种坦然。世间追逐名利，总只是来回转手的戏法，楼兰古城的繁荣那只是从前，海滨的渔村而今成为现代化城市。尘世纷繁的浮扰，缺少的是坚守与淡定，只有淡定，才能认清生命中最有价值的东西，只有淡定才能抵制繁杂的诱惑与邪念。人说能够到达金字塔顶端的动物只有两种。一个是苍鹰，一个是蜗牛。苍鹰之所以能够到达是因为它有傲人的翅膀，而蜗牛没有翅膀却能登顶因为它有一种淡定与宁静。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫观天下云卷云舒”，又何尝不是一种幸福。④淡定是一种精神。灯红酒绿的绚烂让人们遗忘了返璞归真的宁静，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的良言，依然是黄钟大吕，警示后人。⑤心中与世俱来的那方净土却被外界的喧嚣所淹没，今天所在乎的名利在时间面前都是过眼烟云，放不下，便痛苦，放下了，便释然。一位诗人说过：“只要梦想还在，我就不会悲哀，纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来”，如果能找回心中的那份淡定，便找到了人生的姿态，一种精神的皈依，一种价值的高度。小题1:文章第①段文字能否删去？为什么？（3分）小题2:第③段画线句子有什么表达作用？（4分）小题3:第⑤段画线句子不能证明论点，请你说明理由。（3分）
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题型：阅读理解与欣赏
（4分）伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐!”②“毛遂自荐”的典故相比大家都比较熟悉，毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困的关健时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。楚国宫殿之上，他凭借自己“三寸不烂之舌”，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，敢于做自己的伯乐。③如果你是一匹“千里马”，当义无反顾地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。④我们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力；常常感叹命运不公，却很少发掘自己的潜质。那么，从现在起唤醒心中的巨人，发现自己的才能，勇敢展示自己的风采，看准正确的人生方向，一步一个脚印往前走，总有一天，我们会走进自己心中的圣殿。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选文有删改）小题1:说说本文的中心论点是什么？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:本文第②自然段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：不详
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阅读《不必恐惧失败》完成问题（１１分）不必恐惧失败①成功的人士总是向前看，而不是向后看。②雷·梅伊尔，一个创造了辉煌战绩的篮球教练，领着他的队伍连续赢过37场比赛。有一年，他的队伍在主场连续赢了29场后第一次落败时，我们采访他，问他当时的感受。他的回答是：“太棒了！现在我们可以集中注意力去赢，而不是想方设法保持不败。”③对大多数人来说，“失败”往往带有终极性，就好像已成定局。但对于那些成功人士来说，失败却是一个开始，是通向新一轮成功的跳板。简言之，成功人士根本就不去考虑失败。这充分体现在我们所采访和研究的90多位成功男士和女士身上。这些成功人士包括高级管理人员、议员、教练和许多其他行业的人士。事实上，他们甚至根本不用“失败”一词。他们倾向于用“错误”、“冒失的开端”或者“挫折”等。④他们中的一个告诉我们：“如果说我的成功有什么诀窍的话，那就是我希望我能尽快并尽可能多地犯错误，以便从中吸取教训。”另一个人引用了哈里·杜鲁门的名言：“无论什么时候，如果我做了一个糟糕的决定，我就立刻出去再做一个另外的决定。”⑤弗莱彻·布罗姆是科佩尔公司的总经理。那是一家经营建筑材料并提供相关服务的公司。当我们问他，他这一生中做过的最困难的决定是什么时，他回答说：“我不知道什么困难的决定。我总是尽我的最大努力去做事。担心、焦虑只会阻碍你正确地思考问题。”⑥在商场拼战了数十年的威廉．史密斯伯格，始终牢记着他年轻时犯过的“错误”，并时常语重心长地对他的员工说：“我希望你们大胆地去冒险。在这个公司里，没有哪一位高级管理人员没有犯过错误。他们或多或少地对某种产品的失败负有不可推卸的责任。当然也包括我。它就像学习滑雪，如果你没有摔过跤，你肯定也学不会。”⑦尽管我们不能说我们所采访的这些成功人士高度赞美他们的失败，但是他们确信他们能够从失败中学到知识。几年前IBM公司的一位极有前途的高级管理人士因为一次冒险的投资，使得公司损失了数百万美金。托马斯．沃森，IBM的创立者把他叫进办公室，那个年轻人脱口问道：“我猜想你一定想让我辞职吧？我们才刚刚交了数百万美元的学费呢！”⑧这些成功人士还有一个共同特征：他们酷爱自己的工作，全身心地投入其中，并且愿意为之承担风险。他们把工作和娱乐有机地结合在一起。他们是如此热爱他们正在做的事，根本无暇考虑是否会失败。他们无畏地行走在通往成功的路上。小题1:本文的中心论点是什么？（３分）小题2:请说说你对第①段的理解小题3:第④段用了什么论证方法？有什么作用？小题4:“对大多数人来说，‘失败’往往带有终极性，就好像已成定局”一句中“往往”一词能否删掉，为什么？
科目：初中语文
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题型：阅读理解与欣赏
从敬重文字开始（14分）周天一①中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载和留存，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。因此，在所有的伟大发明中，最应当敬重的当属文字。②作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力，间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”，可见汉字的神奇上秉天意，中通人气，下惊鬼蜮。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出天人合一的萧索意绪。③瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、音、义系统，在社会群体中约定俗成，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。正因为受着语法修辞的规约，语言文字有着相对的稳定性和普遍的通用性，因此，社会成员之间才借此相互理解和沟通。④文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话。相传古时候有个文人，家里的枇杷熟了，想请朋友来品尝，随手写了请柬就让人送出去。朋友接过请柬一看，上书：“琵琶（枇杷）结果，欢迎品尝，敬请大骂（驾）光临。”朋友作诗一首，交与来人：“若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。若是贵府迎大骂，相会定是龙虎掐。”闹笑话尚且无伤大雅，若是错字出现在不恰当的时候或不合理的场合，麻烦就大了。比如，王三向刘四借款5万元，如果将“借于”错写成“借与”，那意思就满拧了。又如某晚报错将“僧多粥少”与“狼多肉少”含混挪用，写成了“僧多肉少”，最后招致宗教界人士提出抗议。⑤近年来，学校教育中，对于基础的“小学”有忽视之嫌，以致很多学生文字基础薄弱，错字连篇。社会上流行的错字，以讹传讹，更不可小视。在街头巷尾的各种广告、标牌里，精品装璜（潢）、补胎冲（充）气等错别字，不胜枚举。更有甚者，网络上出现了“火星文转换器”，比如“请不要使用错别字”用“火星文转换器”一转换，就变成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一个字都用的是汉字的偏旁部首，但是却古怪离奇，难以理解。⑥这不由得让我想起巴别塔的故事。传说，人类联合起来，准备造一座通天巨塔，上帝为了阻止这一宏大抱负，就混乱了人们的语言，让他们彼此之间不能沟通，无法会意，建塔的工作再也无法进行下去。统一的语言是联系社会成员的精神纽带。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性而献出宝贵生命。因此，我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当恪守文德，敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写传承下去。⑦上古时的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，文字在漫长的发展中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。试想，没有这样的社会仪轨，我们的文明因何延续？民族统一大业从何谈起？复兴与繁荣因何维系？当我们谈及文化自觉的时候，不要忘了，最基本的自觉就是尊重自己的语言文字，学好汉字，用好汉字，才能谈得上为五千年的文明史续写新篇章。小题1:作者在这篇文章中表明了怎样的观点？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:第②段主要用了哪种论证方法，有什么作用？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:第④段提到“文字乱用、错用，就会闹出很多笑话”，第⑤段提到“街头巷尾的各种广告、标牌里出现的错别字不胜枚举”．请你各补充一个例子证明作者的说法。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:本文的论述语言很有特色，试赏析下列两句。（4分）（1）统一的语言是联系社会成员的精神纽带。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）试想，没有这样的社会仪轨，我们的文明因何延续？民族统一大业从何谈起？复兴与繁荣因何维系？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题5:结合实际谈谈你对第⑦段画线句的理解。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面文章，完成后面小题。（15分）天道酬诚顾伯冲:“诚实的人永远不会吃亏”、“诚实是待人处世的法宝”，这些箴言警句我们耳熟能详。可是，时下有些人并不是这么想的，也不是这么做的。在现实生活中存在诸多不讲诚信、造假贩假的现象，如假酒、假种子、假职称、假新闻、假文凭等等，令人防不胜防。这些尽管不是主流，但对社会风气的危害很大。由此，有些人发出这样的感叹：“这年头，诚实人做不得”、“诚实人没好报、总吃亏”。诚实，就是忠诚正直、言行一致、表里如一。实在人、老实人真的没有好报吗？其实未必，“天道”还是“酬诚”，付出的真诚一定会有回报的。天道酬诚，是“天道”使然。《礼记》中讲：“德者，得也。”“德”与“得”不但发音相同，而且有内在联系和因果关系：“德”为“得”之基，“得”是“德”之果。“德”与“得”之间的这种因果关系，可以说是“天道”，即客观规律。有时人们可能会因为讲诚信而被蒙骗、吃亏上当，但从长远看，他所得到的一定会与付出的相称，因为讲诚信会赢得越来越多的信任、理解和支持。反之，不讲诚信、坑蒙拐骗，虽然可能得逞一时，但终将身败名裂。正如一位哲人所说的：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”天道酬诚，是“诚”的回报。“赠人玫瑰，手有余香”。投入种子，才会生出根芽；植下树来，才会长出枝叶。同理，对人讲诚信，才会收获他人的诚信与回报。有这样一则寓言：一个农夫不小心把斧头掉进了河里，坐在河边伤心地哭起来。财神路过此处，帮他打捞出一把金斧头，农夫摇头说：“这不是我的斧头。”财神继续打捞，一会儿又捞出一把银斧头，农夫又摇了摇头。最后，财神打捞出一把铁斧头，农夫高兴地说：“这才是我的斧头。”财神觉得这个农夫很诚实，就把金斧头和银斧头一并送给了他。一个很贪心的人闻知后也模仿这个农夫，并一口咬定金斧头是他掉的，结果连自己的铁斧头也失去了。这则寓言说明了一个深刻的道理：只有诚实的人，才能得到好的回报。天道酬诚，是人心所向。诚实之人，人皆敬之。希望诚实的人能得到好的回报，是绝大多数人的共识。虽然在现实生活中有些人因“诚”吃了些亏，有些人因“诈”得了些利，但人们心里有杆秤，希望诚实守信成为社会的“显规则”。君不见：每当社会或个体遇到天灾之时，无数颗真诚的心总是紧紧地连在一起，展现出人性之美；每当出现影响较大的人祸之际，公众舆论和新闻媒体总是迅速地扬善抨恶、褒优贬劣，展示了正义的力量。因而，天道酬诚的道理在现实生活中是有深厚的思想基础和群众基础的。江河奔腾，泥沙俱下。当前的“诚信危机”对社会价值观形成了严峻挑战。但只要我们都对讲诚信者怀有崇敬之意、效法之心，诚信就会逐渐成为一种风尚，社会就一定能更加诚信起来。这需要我们有“不畏浮云遮望眼”的胸襟与眼光，需要我们坚守“天道酬诚”这个人间正道。（日《人民日报 》）小题1:本文的中心论点是什么？（3分）小题2:“希望诚实的人能得到好的回报，是绝大多数人的共识”句中“绝大多数”一词能否去掉？为什么？（4分）小题3:文中画线句采用了什么论证方法？有什么作用？（4分）小题4:请你根据自身的积累，再列举一则“天道酬诚”事实论据。（4分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。（6分）浪漫去哪儿了——聚焦转型期社会的“过度现实”刘维涛①中国人不懂浪漫，似乎已是被坐实的事情。打开搜索，输入“中国人+浪漫”，结果大多是“中国人天生不浪漫”“中国人为什么不浪漫”……②中国人之所以给人“不浪漫”的印象，愿因大概有以下几点：首先是文化性格，一个民旅的文化性格只能从大概上说，身体里流淌着儒家文化血脉的中国人，含蓄内敛不张扬，讲究“发乎情止乎礼”。如果进一步，把“浪漫”理解为一种生活态度或生活方式，那么说中国人不浪漫，更直接的原因，是我们现实生活的样子。当“压力山大”成为网络流行词，折射出的是一种普遍社会心态。不只是“80后”“90后”年轻人，整个国家都处在负重爬坡的状态，经济转型升级、社会转型发展，接踵而至的变化让不确定性和不安全感成为普遍情绪。因此，尽管物质生活已大大改善，生活方式却并未有太大的改观。很多人还只是延续以前的习惯——“过日子”。如果为我们的生活找些关键词，“忙”“急”“快”“躁”之类的词入选的几率应该很高。“急匆匆地生活，来不及感受”，这些词背后的生活态度，恰恰是浪漫的死敌。③在后现代主义者的视野中，秉持现代生活方式的人是一群不懂浪漫为何物的“可怜虫”：他们对生存事实深度屈服，对物质主义和消费主义过度迷恋，对征服自然有着痴迷的兴趣，以为掌握着生活的真理，却总是视缺乏创意，人云亦云的生活为常态……④当下中国，这样的生活方式，不乏市场。现代化进程中，我们长期处于落后状态，不少国人有“补课”意识和“赶超”意识。于是，尽管我们是发展中国家，但对奢侈品的消费热情却令发达国家望尘莫及，甚至有奢侈品品牌分析报告称：“中国人天生就是奢侈品的受众”。“土豪”一词，应运而生。⑤与此相映照，是人们对精神追求的忽视。畸低的国民阅读率徘徊不前，便是最好的证明。在这样的叙述中，我们看到的是人被物化的隐忧。要重拾浪漫，必频超越现在的生活方式，找回自我。⑥途径无非两种，一是赓续传统，一是开拓新路。⑦中国人真的不浪漫吗？尽管“浪漫”一词基本是外来语，但实际上，“浪漫”作为一个固定的词语搭配，早已被中国古代的文人使用过，苏东坡有诗云：“年来转觉此生浮，又作三吴浪漫游。”只是在古人那里，词义略有不同，更强调与自然相亲和心灵的自由。⑧事实上，不管是文人还是民间，中国人的古典生活中都充满着浪漫情怀。“采菊东篱下，悠然见南山”“开轩面场圃，把酒话桑麻”“独坐幽篁里，弹琴复长啸”……天人合一的朴素信仰，让中国人的生活充满惊奇与灵性，“民吾同胞，物吾与也”，万物皆有生命，组成一个顾盼神飞的有机世界，精神故乡与现实故乡合二为一，人们真正“诗意地栖居在大地上”。⑨开拓新路，则必须引入诗性与创意，来对抗功利和平庸。因此，对年轻人中流行的“小清新”“小确幸”不妨以宽容的心态待之，毕竟是他们反抗物质主义、冲破整齐划一，追求更有意义生活的一种姿态，尽管他们仍然缺少一种更为广大的情怀。⑩有一种看似非常“理性”的人，这种人在甘地那里被描述为：心肠刚硬、想象力匮乏、同情心萎缩，受过良好的理性教育，“就像用模子刻出来的一样，他们具有显微镜般精细的特点，然而一遇到大事就变得呆若木鸡……”11有学者犀利地指出：“这种毫无灵性，感性匮乏的‘两脚书橱’，注定与浪漫无缘。”（选自日《人民日报》，有删改）小题1:请用一句话概括文章的中心论点。（3分）小题2:下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．本文先提出问题，再分析问题，最后解决问题，思路清晰，结构严谨。B．当下中国人不浪漫的根本原因是深受儒家文化的影响。C．“兴尽晚回舟，误入藕花深处”也可放在第⑧段作论据。D．⑨-11段，作者运用了对比论证的方法。
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